自然之道作文(15篇)

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的自然之道作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

自然之道作文1

　　我和七個(gè)同伴及一個(gè)生物學(xué)家向導，結隊來(lái)到南太平洋加拉巴哥島旅游。在這個(gè)海島上，有許多太平洋綠海龜在筑巢孵化小龜，我們的目的，就是想實(shí)地觀(guān)察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。

　　太平洋綠龜長(cháng)大后體重在一百五十公斤左右，幼龜體重不到及它的百分之一；幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。從龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘，稍不留心，幼龜便可能成為食肉鳥(niǎo)的美食。

　　那天我們上島時(shí)，已近黃昏，很快就發(fā)現一只大龜巢。突然，一只幼龜把頭探出龜巢，卻又欲出而止，似乎在偵察外面是否安全；正當幼龜躊躇不前時(shí)，一只嘲鶇突然飛來(lái)，它用尖嘴啄幼龜的頭，企圖把它拉到沙灘上去。

　　我和同伴緊張地看著(zhù)眼前的一幕，其中一位焦急地問(wèn)向導：“你要想想辦法��！”向導卻若無(wú)其事地答道：“叼就叼去吧，自然界之道，就是這樣的�！�

　　向導的冷淡，招來(lái)了同伴們一片“不能見(jiàn)死不救”的呼喊。向導極不情愿地抱起小龜，朝大海走去。那只嘲鶇眼見(jiàn)著(zhù)到手的美食丟掉，只好頹喪地飛走了。

　　然而，接著(zhù)發(fā)生的事情讓大家極為震驚。向導抱走幼龜不久，成群成群的幼龜從巢口魚(yú)貫而出。很快我們明白：我們原來(lái)干了一件愚不可及的蠢事。

　　那只先出來(lái)的幼龜，原來(lái)是龜群的'“偵察兵”，一旦遇到危險，便會(huì )返回龜巢。那只幼龜被向導引向大海，巢中的幼龜得到錯誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結伴而行。

　　黃昏的海島，陽(yáng)光仍很明媚。從龜巢到海邊的一大段沙灘，無(wú)遮無(wú)擋，成百上千的幼龜結隊而出。很快引來(lái)許多食肉鳥(niǎo)，它們可以飽餐一頓了。

　　“天��！”我聽(tīng)見(jiàn)同伴說(shuō)：“看我們做了些什么！”

　　這時(shí)，數十只幼龜已成了嘲鶇、海鷗、鏗鳥(niǎo)的口中之食，我們的向導摘下頭上的棒球帽，迅速抓起十數只幼龜，放進(jìn)帽中，向海邊奔去。我們也學(xué)著(zhù)他的樣子，氣喘吁吁地來(lái)回奔跑，算是對自己過(guò)錯的一種補救吧。

　　不一會(huì )兒，數十只食肉鳥(niǎo)已吃得飽飽的，發(fā)出歡樂(lè )的叫聲，響徹云霄。我和同伴們低著(zhù)頭，在沙灘上慢慢地走。

　　向導一邊走一邊發(fā)出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會(huì )受到傷害�！�

自然之道作文2

　　讀了中的《之道》這一課，讓我深有感受，它是一種不經(jīng)人力干預的自然規律。說(shuō)起來(lái)，你我都可能碰到過(guò)這種自然之道。

　　每年春節，我都要到薛岙的姨婆家去拜年，那里可是個(gè)好地方，家門(mén)口有一望無(wú)際的大海，海上的船只大大小小、各種各樣，來(lái)回不停地穿梭著(zhù)，看得我應接不暇。姨婆告訴我：“別看海面上那么熱鬧，海底下還有更熱鬧的呢！”原來(lái)，海里有許多海洋生物：魚(yú)、蝦、螃蟹、蟶子等等，我最喜歡吃這些海鮮了，可我看著(zhù)這茫茫大海，腦子里跳出了一個(gè)大問(wèn)號：這些餐桌上的美味佳肴，是怎么弄上來(lái)的呢？是人們潛入海底去抓嗎？還是用先進(jìn)的儀器給吸上來(lái)的當我把這個(gè)謎團告訴姨婆時(shí)，姨婆笑了笑對我說(shuō)：“到了下午，你就等著(zhù)看奇跡吧！”呵，可把我的心提到嗓子眼兒了！

　　哇，不看不知道，一看嚇一跳！到了下午三點(diǎn)半左右，我看見(jiàn)海水慢慢地退下去，一幅別樣的畫(huà)面出現在我的眼前：海涂上聚集著(zhù)一些“橫行霸道”的小螃蟹、活蹦亂跳的小魚(yú)兒、還有那裹滿(mǎn)泥漿的蟶子等等，我在海涂上饒有興趣地捉了一大筐。

　　回到家里，我又向姨婆提了個(gè)問(wèn)題：“海水為什么會(huì )潮起潮落呢？”姨婆早有準備地跟我說(shuō)：“這是由月球的吸引力造成的，月亮對著(zhù)的'一側因為受到月亮的引力，所以水會(huì )涌起，這就是漲潮了；而與月亮到地心連線(xiàn)垂直的地方，水位最低，這就是退潮了�！边@一自然奇觀(guān)也算是自然之道吧！

　　不僅大自然有它遵循的自然之道，我們人類(lèi)又何嘗沒(méi)有呢？

　　試想，當一樣你非�？释�的好東西放在你面前時(shí)，卻又議它的大小份量之好壞，繼而目中無(wú)它，但失去它時(shí)，你又會(huì )反悔當初的行動(dòng)。

　　其實(shí)，無(wú)盡的欲望是無(wú)法滿(mǎn)足的，但機會(huì )卻不是總有，貪婪不會(huì )讓你得到更多，甚至連原來(lái)能得到的也會(huì )失去。有些時(shí)候，得不到的原因不是你沒(méi)努力，而是你的心放得太大，來(lái)不及收網(wǎng)。

　　大自然的自然之道，有太多奧妙，我們無(wú)法去改變；但我們人類(lèi)的自然之道，只要你定一定心，就可以把握于自己的手中。

自然之道作文3

　　學(xué)過(guò)<<自然之道>>這篇課文,讓我受到了一次大自然規律的最具體和最生動(dòng)的教育，更加深了我對“不可為而為之”的危害性的認識，內心深處感觸很多。

　　課文講了“我”和幾個(gè)同伴好心辦壞事的故事，因為救了一只出來(lái)觀(guān)察情況的幼龜，卻害了一大群幼龜。向導起先明明極不情愿救小海龜，迫于大家的要求，而不得不做一件“不可為而為之”的事，明明知道“弱肉強食，適者生存”就是大自然的規律，不可違背，但還是抱走了小海龜，救了弱小的它！可是隨之而來(lái)的事情卻讓人不可想象，成千上萬(wàn)只小海龜得到錯誤信息傾巢而出，數十只兇狠的'食肉鳥(niǎo)飛來(lái)吃掉了無(wú)數只小海龜！本來(lái)不會(huì )受傷的小海龜因為這些人的無(wú)知而葬送了生命，實(shí)在是慘不忍睹。

　　這讓我想到在生活中有很多因為“不可為而為之”而造成嚴重后果的事。比如：有些司機明明知道不可以超載，但為了錢(qián)財非要超載；明知不可以酒后駕車(chē)，有人卻心存饒幸；明明知道不可以闖紅綠燈，就有人爭分奪秒非要闖紅綠燈.....造成多少家破人亡、肢體殘缺。又如有些人明明知道不可偷東西，但見(jiàn)到人的東西不拿就手癢，從小偷針長(cháng)大偷金，終究成為罪犯；再如有些人明明知道打人是犯法的，但野性十足，以欺侮人為樂(lè )，結果犯罪坐牢失去自由。生活中看見(jiàn)過(guò)太多這樣的事了！

　　在學(xué)校也有一些“不可為而為之”的事。比如：明知上課不可搞小動(dòng)作，就是有人交頭接耳或亂圖亂畫(huà)甚至玩弄玩具，影響了課堂秩序；明知升旗要統一穿戴校服和紅領(lǐng)巾，就是有個(gè)別人忘記了，影響了校容；明知上、下樓梯不能橫沖直撞，有些人就喜歡在樓梯上追、跑、打、鬧，造成同學(xué)的傷害；明明知道要按時(shí)完成作業(yè)，有些人就是拖拉不完成作業(yè)，結果成績(jì)上不去；明知要愛(ài)護公物，就是有人損壞桌椅或門(mén)窗。

　　通過(guò)學(xué)習這篇課文，讓我懂得了人生要尊重自然規律，更要認真遵守紀律，明確規定禁止的事情一定不能做，要養成遵守紀律的好習慣，只有這樣在成長(cháng)的道路上才能少走彎路，勇往直前！

自然之道作文4

　　在今天這個(gè)物欲縱橫的社會(huì )，“道”在人們的心中已經(jīng)逐漸銷(xiāo)聲匿跡了。媒體報導的新聞總是被一些道貌岸然的企業(yè)曝光不為人知的丑聞而占去了所有的頭條，令人觸目驚心。很多不法商家因為抵制不了欲望，在利欲誘惑中行走，在世故中提煉經(jīng)驗，這種社會(huì )的毒氣無(wú)孔不入，令消費者防不勝防。

　　“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”道教認為人最初的`本性是淳樸和純真的，是近于“道”的本性。只是后來(lái)社會(huì )人口日益膨脹，人與人之間，共同為了有限的名和利爭奪不休，互相攻于心計，凡事以“利”為先，貪婪之心蠢蠢欲動(dòng)，最終一發(fā)不可收拾，所以才會(huì )演變成今天這個(gè)浮躁得讓人窒息的物質(zhì)社會(huì )。

　　“五色，五音，五味，畋獵，稀品”這些奢侈的物質(zhì)生活從古代富貴人的身上通過(guò)時(shí)代的接力棒傳至今天每一個(gè)人的手里，人們縱情聲色之娛，社會(huì )風(fēng)氣日趨腐朽糜爛，是欲望和貪婪滋生的溫床。當價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)嚴重扭曲的時(shí)候，每個(gè)人都將不可避免地遭遇悲劇，包括自身。所以在悲劇還沒(méi)有上演之前趕緊懸崖勒馬，“為腹不為目”才能讓自己全身而退。從此清靜無(wú)為，“順天之時(shí)，隨地而性，因人之心”，按中庸之道的原則行事。

　　晉代嵇康好道，以“賤物貴身，志在守樸，養素全真”為修行宗旨。他豪放不羈，漠視虛偽的世俗，把真正的友誼凌駕于一切物質(zhì)利益之上。這種不慕榮華的高尚情操，使得嵇康超然脫俗，四海之內皆兄弟，每個(gè)朋友都可以在他身上看到樂(lè )善好施的良好人格。如果每個(gè)人都可以做到像嵇康那樣，把欲望和利益看作是“賤物”，而把真正的感情看作是心靈的信仰，對它心生敬畏，那么社會(huì )必定是一片祥云之象。

　　“水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，老子認為為人處世最高的原則即是上善若水，“寧處別人之所惡”也不去與其爭。如何減少欲望，如何清心寡欲，即減少私心與雜念，使本性慢慢返復到淳樸的狀態(tài)，與道結合。多體驗人間疾苦，多做善事，多讀有益的書(shū)籍，把奉獻當成家常便飯，這些才是我們應該追求的生活。

　　佛說(shuō)，所謂道人之心，應當質(zhì)樸無(wú)偽，無(wú)背無(wú)面，眼看耳聽(tīng)，自然而然，不用拐彎抹角，也不用閉眼塞耳，好比秋水澄凈，清凈無(wú)為，淡泊無(wú)礙，所以叫做道人，也叫無(wú)事人。

　　這就是自然之道。

自然之道作文5

　　有一個(gè)故事，講的是美國的M·伯羅蒙塞爾和七個(gè)同伴及一個(gè)向導來(lái)到南太平洋的加拉巴哥島旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來(lái)孵化小龜的巢穴，同時(shí)實(shí)地考察一下幼龜是怎樣離開(kāi)巢穴進(jìn)入大海的。他們上島后，天色已晚，他們忽然發(fā)現了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時(shí)一只嘲鷹突兀而來(lái)，啄向幼龜的頭，企圖把幼龜拉到沙灘上去，M·伯羅蒙賽爾和同伴們看著(zhù)眼前的一幕，焦急地對向導說(shuō)：“你得想想辦法啊!”而向導卻見(jiàn)慣不驚，仍舊若無(wú)其事，在他們“不能見(jiàn)死不救”的請求下，向導抱起幼龜，把它送進(jìn)了大海。

　　可就在此時(shí)，令人極為震驚的一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚(yú)貫而出!現實(shí)使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當做一種補救，盡管如此，但那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥(niǎo)已經(jīng)吃得飽飽的`……讀了這個(gè)故事，我的感悟是：人是萬(wàn)物之靈，然而，當人們自作聰明時(shí)，一切都有可能走向反面，后果是很?chē)乐氐�。有一次，我的媽媽從外面弄回�?lái)一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽(yáng)臺上養著(zhù)。

　　當時(shí)，我并不知道蘆薈怎么養護，我隔三差五給它澆一次水，差點(diǎn)兒把它淹死，原來(lái)蘆薈是耐旱的植物，不能澆過(guò)多的水，幸虧它還扛得住。后來(lái)，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著(zhù)被我澆過(guò)的蘆薈，我還滿(mǎn)意地笑了。誰(shuí)知過(guò)了兩天后再看它時(shí)，我發(fā)現它竟然死掉了!我傷心地問(wèn)媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤(pán)問(wèn)我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時(shí)，媽媽才算明白過(guò)來(lái)，原來(lái)是我把蘆薈用熱水給澆死了!在我們的生活中，象這樣的事情屢見(jiàn)不鮮、比比皆是。

　　可見(jiàn)，人類(lèi)做事必須遵循自然規律，如果僅僅從人類(lèi)自身的主觀(guān)愿望出發(fā)，不遵循客觀(guān)規律，即使是好心，也會(huì )帶來(lái)意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長(cháng)鳴，讓人們的生活更加美好!

自然之道作文6

　　動(dòng)物的自然之道在于生存之道,至少在初生之后要懂得如何覓食,如何避免掠奪者追捕,和如何辨認同類(lèi)作繁殖之用。到底動(dòng)物如何有能力作出這些舉動(dòng)?

　　動(dòng)物的部份身體機能所作出的行為是控制於其基因,謂之「本能性」和「先天性」的行為。這些先天性、本能性的行為對年青動(dòng)物尤其重要,幫助它們對於哪處危險、哪些食物能吃有初步認識慨念,待它們長(cháng)大以后,自然就會(huì )熟能生巧,更能學(xué)習如何適應并作出更復雜的行為活動(dòng)。

　　大部份動(dòng)物都有學(xué)習的能力,就如昆蟲(chóng)也如是;好像蝴蝶先天就能被五顏六色的花朵吸引,又固定地地某些顏色的花朵特別偏愛(ài),對於這些先天性,蝴蝶會(huì )在成長(cháng)期間繼續學(xué)習,加強辨認這種偏愛(ài)顏色花朵的顯性。這個(gè)例子,好證明動(dòng)物具有適應環(huán)境的本能。倘若蝴蝶不能學(xué)習加強對某些花朵顏色的辨認,就會(huì )難以覓食,繼而落得餓死下場(chǎng)。

　　并非所有動(dòng)物都有學(xué)習能力,那些初生不久就得離開(kāi)父母的初生動(dòng)物,從小就要自力更生,所有行為都是預先被編排好的',包括認清同類(lèi)的能力都是從未被授予的。然而,受父母哺育照顧的初生動(dòng)物,不單在初生后不久有一段時(shí)間從嘗試和錯誤中學(xué)習,又能讓它們多些接觸同類(lèi),加強對同類(lèi)動(dòng)物的辨識。

　　鳥(niǎo)類(lèi)小時(shí)候大多數受父母所哺育,初生不久就盡快地學(xué)習母親作出的行為舉動(dòng),稱(chēng)為「烙印認知」;這種學(xué)習方式不但由它們學(xué)習對象的影響,同時(shí)也會(huì )影響它們如何選擇適合的同類(lèi)作日后的伴侶。初生的哺乳類(lèi)動(dòng)物就幸運得多,它們與父母結伴的時(shí)間較長(cháng),有時(shí)會(huì )直至自己斷乳,有時(shí)會(huì )到母親再懷孕時(shí)才會(huì )脫離父母。這段學(xué)習的時(shí)期相當長(cháng)久,令初生哺乳類(lèi)動(dòng)物有足夠時(shí)間通過(guò)觀(guān)察父母的舉動(dòng),學(xué)習復雜的行為。初生的樹(shù)懶就在觀(guān)察時(shí)學(xué)習如何分辨哪些樹(shù)?能吃;小鼩鼱舔母親的口了解母親到底在吃什麼;幼時(shí)大象學(xué)習環(huán)境的多變和找尋水源;而猩猩則學(xué)習善用大自然提供的工具,以增力生存機會(huì )。除了人類(lèi)以外,其他哺乳類(lèi)動(dòng)物的母親都沒(méi)有一套如何教曉初生動(dòng)物求生的方法,它們只會(huì )讓孩子留在自己身邊,任由它們學(xué)習自己的行為舉動(dòng),希望它們通過(guò)嘗試和失敗中汲取經(jīng)驗,模仿母親的舉動(dòng)自己重復再做。至於它們的思想,到底在想些什麼,則無(wú)從稽考。

自然之道作文7

　　有一個(gè)故事，講的是美國的m·伯羅蒙塞爾和七個(gè)同伴及一個(gè)向導來(lái)到南太平洋的加拉巴哥島旅行，因為這里有許多太平洋綠色用來(lái)孵化小龜的巢穴，同時(shí)實(shí)地考察一下幼龜是怎樣離開(kāi)巢穴進(jìn)入大海的。

　　他們上島后，天色已晚，他們突然發(fā)現了一只大龜巢，有一只幼龜正在巢口躑躅不前、欲出又止，此時(shí)一只嘲鷹突兀而來(lái)，啄向幼龜的頭，企圖把幼龜拉到沙灘上去，m·伯羅蒙賽爾和同伴們看著(zhù)眼前的一幕，焦急地對向導說(shuō)：“你得想想辦法��！”而向導卻見(jiàn)慣不驚，仍舊若無(wú)其事，在他們“不能見(jiàn)死不救”的請求下，向導抱起幼龜，把它送進(jìn)了大海�？删驮诖藭r(shí)，令人極為震驚的'一幕發(fā)生了：成群的幼龜從巢口魚(yú)貫而出！現實(shí)使他們知道他們干了一件愚不可及的事情，他們趕緊抓起幾只幼龜奔向大海當做一種補救，盡管如此，但是那幾十只嘲鷹、海鷗、鰹鳥(niǎo)已經(jīng)吃得飽飽的……

　　讀了這個(gè)故事，我的感悟是：人是萬(wàn)物之靈，然而，當人們自作聰明時(shí)，一切都有可能走向反面，后果是很?chē)乐氐摹?/p>

　　有一次，我的媽媽從外面弄回來(lái)一盆很好看的蘆薈，把它放在我家的陽(yáng)臺上養著(zhù)。當時(shí)，我并不知道蘆薈怎么養護，我隔三差五給它澆一次水，差點(diǎn)兒把它淹死，原來(lái)蘆薈是耐旱的植物，不能澆過(guò)多的水，幸虧它還扛得住。后來(lái)，到了冬天，我以為它也一定很冷，于是便接了一盆熱水倒在了那盆蘆薈的身上，看著(zhù)被我澆過(guò)的蘆薈，我還滿(mǎn)意地笑了。誰(shuí)知過(guò)了兩天后再看它時(shí)，我發(fā)現它竟然死掉了！我傷心地問(wèn)媽媽蘆薈是怎么死的，媽媽也在納悶，于是盤(pán)問(wèn)我又給蘆薈澆了什么水，等我把我的“杰作”告訴了媽媽時(shí)，媽媽才算明白過(guò)來(lái)，原來(lái)是我把蘆薈用熱水給澆死了！

　　在我們的生活中，像這樣的事情屢見(jiàn)不鮮、比比皆是�？梢�(jiàn)，人類(lèi)做事必須遵循自然規律，假如僅僅從人類(lèi)自身的主觀(guān)愿望出發(fā)，不遵循客觀(guān)規律，即使是好心，也會(huì )帶來(lái)意想不到的惡果。因此，我們一定要吸取這樣的教訓，讓這些事情從人們的生活中消失，讓這樣的例子在我們的心中警鐘長(cháng)鳴，讓人們的生活更加美好！

自然之道作文8

　　在神秘莫測的大自然，隱藏了許多令人費解的奧秘，也隱藏著(zhù)無(wú)限生機與神奇。大自然的每一種生物都擁有一條自然之道，它們才得以生生不息。不過(guò)，如果人類(lèi)自作聰明，違反了自然之道，反而會(huì )“聰明反被聰明誤”，去年暑假，我就違反了一次。

　　那是一個(gè)烈日當頭的下午，我吃著(zhù)冰棍，在人行道上的綠蔭下散步。在我正要仍冰棍棒時(shí)，注意到了一只如蠶豆那么大的蝸牛。我蹲了下來(lái)，輕輕地摸了摸它的四根觸角，蝸牛立刻把它那又軟又脆弱的'頭鉆進(jìn)了殼�！斑@膽小的東西�！蔽也挥傻靡獾匦α诵�。半晌，它鉆出了頭，又開(kāi)始慢慢地爬行了。這時(shí)，我注意到了它那又黑又遠的外殼。那黃豆大的外殼，對我來(lái)說(shuō)真是又小又輕；可對那一丁點(diǎn)兒大的小蝸牛來(lái)說(shuō)，確實(shí)又大又沉。之所以這樣，它才會(huì )那么“漫不經(jīng)心”。半晌，那“笨重”的蝸牛才爬過(guò)一棵樹(shù)。我都有些不耐煩了。俗語(yǔ)說(shuō)：“急中生智”，我果然想出了辦法。蝸牛之所以爬得那么慢，是因為有殼。如果把它的殼去掉，它一定會(huì )加快速度�！蔽野蛋档叵�。

　　我說(shuō)干就干，抓起那只小蝸牛，用冰棍棒敲打它的外殼�！芭榕榕椤�，蝸牛的外殼發(fā)出清脆的響聲。蝸牛殼由于承受不住“冰棍強擊”，無(wú)奈地裂開(kāi)了縫。我伸出手指，把蝸牛殼一片一片地剝下來(lái)。不一會(huì )兒，蝸牛就“曝光”了。我把它放在地上，蝸牛又繼續往前爬。這次，蝸牛的速度仿佛加快了一倍，不再慢吞吞的了。我在心里暗暗得意�？刹灰粫�(huì )兒，它就慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)。最后翻到在地上。我看到這一幕，才明白蝸牛是不能離開(kāi)它的殼的�？粗�(zhù)那只蝸牛，我的心里充滿(mǎn)了慚愧和內疚。

　　是啊，人類(lèi)有時(shí)自作聰明，違背了自然之道，反而會(huì )對生物造成傷害。如果人類(lèi)再不遵守自然法則，那么就連最多的螞蟻也會(huì )全部“命喪黃泉”！所以，讓我們遵守自然之道，才能使大自然更加絢麗多姿！

自然之道作文9

　　古諺有云：“朝霞不出門(mén)，晚霞行千里�！边@是世代積累傳承的觀(guān)天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂(lè )趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀(guān)得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠”。

　　對于自然，人理應借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解、通達宏觀(guān)層面，同時(shí)用細膩的心仔細體會(huì )和感受身邊的微觀(guān)自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實(shí)現人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

　　科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應用到如今發(fā)達的天氣監測預報系統，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學(xué)應用，正是解決人想在宏觀(guān)上更好了解自然需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以“足不出戶(hù)而知天下事”獲取天氣信息、地理資訊，增長(cháng)了自然知識，彌補了人類(lèi)自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識對人形成科學(xué)思想也大有裨益。達爾文曾說(shuō)，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著(zhù)作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢�(jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養自然科學(xué)思維，正是“仰觀(guān)宇宙之大”的好方法。

　　而“俯察品類(lèi)之盛”則能實(shí)現人與自然的和諧統一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一心和一生構成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀(guān)云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng )作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀(guān)的`一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，“微感自然之美”。

　　中國儒家學(xué)說(shuō)中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協(xié)調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無(wú)法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統一。就像時(shí)興的觀(guān)星活動(dòng)，利用高科技望遠鏡觀(guān)測遙遠星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂(lè )也”！

　　宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀(guān)看待自然的“猛虎”，亦可微觀(guān)細嗅身邊的“薔薇”。

自然之道作文10

　　你知道什么是自然之道嗎？你知道太平洋綠龜離巢的規律嗎？你知道大自然中弱肉強食的規律嗎？讀讀《自然之道》吧！你一定會(huì )從中找到答案的。

　　《自然之道》講述了作者伯羅蒙塞爾與同伴及一位生物學(xué)家向導到太平洋加拉巴哥島觀(guān)察幼龜并“幫助”幼龜“偵察兵”進(jìn)入大海，導致龜群接到錯誤信息，離巢后成為食肉鳥(niǎo)的口中之食，好心反而辦了壞事，違反了自然之道的故事。

　　我們必須了解自然之道，最重要的還是要遵循自然界的規律，否則很容易好心辦壞事。文中的“我”和同伴們就是因為不了解幼龜離巢的`規律，把幼龜“偵察兵”引入大海，使幼龜群得到錯誤信息，爭先恐后地魚(yú)貫而出，導致許多幼龜成為了食肉鳥(niǎo)的口中之食，失去了幼小的生命，好心反而辦了壞事。就像我們學(xué)過(guò)的寓言《揠苗助長(cháng)》，小苗生長(cháng)的速度之快慢是自然界的規律，我們不是自然界的魔術(shù)師，既不能使它長(cháng)得太快，也不能使它長(cháng)得很慢。相反的讓植物自然生長(cháng)，長(cháng)勢會(huì )更好呢。

　　如果做出了事與愿違的事情，再去補救，極有可能無(wú)濟于事。書(shū)中，“我”和同伴們已經(jīng)做了破壞自然之道的愚不可及的事，雖然做了一些補救，但還是沒(méi)能挽回許多幼龜幼小的生命。也像寓言故事《殺雞取卵》一樣，急著(zhù)讓雞下蛋，把雞殺了，蛋是取出來(lái)了，可是雞卻死了，而死雞又不會(huì )下蛋，以后又去哪里找雞蛋呢？當人意識到壞了事兒時(shí)，挽救成功的幾率已經(jīng)很渺茫了。

　　像這樣的事情也曾經(jīng)在我的身上發(fā)生過(guò)：小時(shí)候，看見(jiàn)庭院里的向日葵低垂著(zhù)頭，便想方設法讓它昂首挺立，直視太陽(yáng)，省去轉來(lái)轉去的麻煩，能夠更好地吸收陽(yáng)光，將來(lái)的顆粒也會(huì )更飽滿(mǎn)。到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地來(lái)到那棵高昂著(zhù)頭的向日葵跟前，滿(mǎn)以為它是最好的，可令我感到沮喪的是，那棵向日葵空空如也，里面沒(méi)有一粒飽滿(mǎn)的籽，還散發(fā)著(zhù)一股刺鼻的霉爛味。媽媽見(jiàn)了，對我說(shuō)：“傻孩子，向日葵頭朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生細菌，所以它會(huì )霉爛，你是好心幫了倒忙呀�！卑�，我雖然明白了其中的科學(xué)原理，但那株向日葵已經(jīng)無(wú)法挽救了。

　　多么深刻的教訓呀！這些發(fā)生在身邊的人和事，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告誡人們：自然之道無(wú)處不在，我們要做到“自然之道不可違”，這樣才能更好地維護生態(tài)平衡，建設環(huán)境友好型社會(huì )，實(shí)現人和自然的和諧共存。

自然之道作文11

　　自然之道，顧名思義，那當然就是自然的規律，自然的規則�？墒�，知道有什么用？說(shuō)到要做到，知道要去做，可是，現在，人類(lèi)還在瘋狂得破壞自然，違背自然之道，破壞自然之道。

　　人類(lèi)怎么違背自然之道呢？看看吧！

　　在四年級下冊《語(yǔ)文》中的第三單元課文中，要講的是大自然；第三單元中，一共有四篇課文，可是，有三篇課文要講人們這些愚蠢的人類(lèi)破壞那原先美麗的大自然。

　　首先，要講講我們人類(lèi)破壞小海龜生態(tài)平衡的故事。這篇課文主題是《自然之道》，講“我”和同伴及一位生物學(xué)家向異，來(lái)到了一個(gè)島上旅游。目的，就是要弄懂小海龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。那天，我們上島時(shí)，已經(jīng)黃昏了，“我”們很快就發(fā)現有一個(gè)海龜的`巢穴。突然，一只小海龜從那個(gè)巢穴中爬了出來(lái)，左顧右盼，像一個(gè)小小偵察兵。但是，一只海鳥(niǎo)飛了過(guò)來(lái)，想把小海龜吃了�！拔摇眰兗钡煤�，讓向異把小龜抱進(jìn)大海�？墒�，之后，從巢穴中爬出了好幾百只海龜，這時(shí)，好幾十只海鳥(niǎo)沖了上來(lái)，吃了好幾只可愛(ài)的小海龜�！疤炷�！”“我”們叫道，趕快把海龜幾十只、幾十只得救入海中，來(lái)補救它們�？墒�，已經(jīng)有好幾只生命結束了，就是這一件事，表達了人類(lèi)的愚蠢和破壞自然之道。

　　再講講一個(gè)德國人的故事。德國有一個(gè)林務(wù)官，一次，那個(gè)林務(wù)官下了一道命令——把森林打掃干凈。人們只好那么做。過(guò)了幾個(gè)星期，森林完成變了樣：枯枝敗葉，樹(shù)木全枯了。為什么會(huì )這樣？原來(lái)，小鳥(niǎo)住在草叢中，草叢被除了，小鳥(niǎo)沒(méi)了家，就飛走了，這時(shí)，害蟲(chóng)沒(méi)了天敵，亂吃樹(shù)，最后就變成這個(gè)樣子了。這一篇故事，也說(shuō)了人類(lèi)違反自然之道的故事。

　　還有一故事，結果是非常得嚴重呢？看看這個(gè)故事吧！因為黃河兩岸是中華民族文明的起源，所以，那里的人為了生活，把黃河的邊的樹(shù)都除了。黃河沒(méi)了天然保護，引起了嚴重的水土流失。黃河每年從中游帶到下游的泥沙總量達16億噸，其中12億噸被搬到了大海，4億噸則沉積在上游道中。問(wèn)題就出現在這四億噸的泥沙上，它讓黃河每年升高，高出了農田的十米以上，造成大水災，還有堤壩決口。黃河在20xx年間竟決口1500多次，改道26次。

　　這些事難道還不說(shuō)明破壞自然之道的嚴重后果嗎？

　　讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)護大自然吧！遵守自然之道吧！

自然之道作文12

　　我和七個(gè)旅行同伴及一個(gè)生物學(xué)家向導，結隊來(lái)到南太平洋加拉巴哥島旅游。在這個(gè)島上，有許多太平洋綠龜在筑巢孵化小龜。我們的目的，就是想實(shí)地觀(guān)察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。

　　太平洋綠龜的體重在一百五十公斤左右，幼龜不及它的百分之一。幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。從龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘，稍不留心，幼龜便可能成為食肉鳥(niǎo)的食物。

　　那天我們上島時(shí)，已近黃昏，很快就發(fā)現一只大龜巢。突然，一只幼龜把頭探出巢穴，卻欲出又止，似乎在偵察外面是否安全。正當幼龜躊躇不前時(shí)，一只嘲鶇突然飛來(lái)，它用尖嘴啄幼龜的頭，企圖把它拉到沙灘上去。

　　我和同伴緊張地看著(zhù)眼前的一幕，其中一位焦急地對向導說(shuō)：“你得想想辦法��！”向導卻若無(wú)其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的�！�

　　向導的冷淡，招來(lái)了同伴們一片“不能見(jiàn)死不救”的呼喊。向導極不情愿地抱起小龜，向大海走去。那只嘲鶇眼見(jiàn)到手的美食丟掉，只好頹喪地飛走了。

　　然而，接著(zhù)發(fā)生的事卻使大家極為震驚。向導抱幼龜不久，成群成群的幼龜從巢口魚(yú)貫而出，老師筆記《[原創(chuàng )]最愚蠢且無(wú)恥的改編與壓縮——談20xx年全國Ⅱ卷作文材料的處理》。我們很快明白：我們干了一件愚不呆及的蠢事。那只先出來(lái)的幼龜，原來(lái)是龜群“偵察兵”，一旦遇到危險，它便會(huì )返回龜巢。那只幼龜被向導引向大海，巢中的幼龜得到錯誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結伴而出。

　　黃昏的'海島，陽(yáng)光仍很明媚。從龜巢到海邊的一大段沙灘，無(wú)遮無(wú)擋，成百上千的幼龜結隊而出，很快引來(lái)許多食肉鳥(niǎo)，它們可以飽餐一頓了。

　　“天啊!”我聽(tīng)見(jiàn)同伴說(shuō)，“看我們做了些什么!”這時(shí)，數十只幼龜已成了嘲鶇、海鷗、鰹鳥(niǎo)的口中之食。我們的向導趕緊摘下頭上的棒球帽，迅速抓起十多只幼龜，放進(jìn)帽中，向海邊奔去。我們也學(xué)著(zhù)他的樣子，氣喘吁吁地來(lái)回奔跑，算是對自己過(guò)錯的一種補救吧。

　　不一會(huì )兒，數十只食肉鳥(niǎo)吃得飽飽的，發(fā)出歡樂(lè )的叫聲，響徹云霄。我和同伴們低著(zhù)頭，在沙灘上慢慢走。向導一邊走一邊發(fā)出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會(huì )受到危害�！�

自然之道作文13

　　自然之道也可以說(shuō)成自然規律，這個(gè)通常只有專(zhuān)家和學(xué)者才能論述的大問(wèn)題，我們普通人應該怎樣去理解呢？我認為普通人當然應該用簡(jiǎn)單的思維來(lái)理解高深的東西，尋找簡(jiǎn)單的自然規律，用自然之道解開(kāi)人們心中的重重困惑，從而做一個(gè)自然之人！

　　大自然中最強大的生物當然是植物，它們的數量和種類(lèi)相當驚人，但人類(lèi)最熟知樹(shù)。

　　我們到大自然中去觀(guān)察樹(shù)，你就會(huì )發(fā)現一個(gè)現象：沒(méi)有兩棵同樣高大的樹(shù)可以交錯生長(cháng)在同一個(gè)空間里。換句話(huà)說(shuō)，每一棵樹(shù)要在這個(gè)地球上爭取屬于自己的地盤(pán)，并盡量把自己的樹(shù)冠向四周伸展，以獲得更大的空間，當然這個(gè)過(guò)程一定是漫長(cháng)而艱辛的。

　　小草最初也是想成為參天大樹(shù)，它為此做了不懈的努力，只是后來(lái)它實(shí)在干不過(guò)大樹(shù)而最終選擇退而求其次，做了低矮的小草。它們生存在大樹(shù)之下，但起碼還是擁有屬于自己的一片天地呢！

　　藤蔓也同樣有過(guò)想成為大樹(shù)的理想，也想和大樹(shù)一樣享受充足的陽(yáng)光，它們最終找到了最好的辦法，依附大樹(shù)向上生長(cháng)。雖然有些委曲求全，但藤蔓還是找到了自己的生存空間。

　　植物接受了自然的考驗，動(dòng)物又何嘗不是呢？

　　老虎一直想讓自己生活得好一些，不得不比其它動(dòng)物更努力，它首先要做到的第一點(diǎn)便是練就強壯的體魄，最起碼要跑得快才能獵殺到其它的動(dòng)物。弱肉強食的自然規律造就了生命與生命之間的戰爭，老虎只有不停地奔跑，讓自己變得更強大，最終成為擁有一席之地的森林之王。

　　老虎太過(guò)于強大，其它動(dòng)物要么就逃跑退讓?zhuān)�要么就奮起反抗，自然界大概不允許太過(guò)于強大的'力量存在于自然之中，所以老虎的衰退就是一種必然。這讓我們聯(lián)想到恐龍的滅亡或許是因為他們太過(guò)于強大。

　　有些老虎和聰明的人做了“朋友”’，他們過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的安逸生活，這顯然違背了自然之道，這些老虎看似“幸�！�，實(shí)質(zhì)卻悲慘之極。生活在籠子里的老虎最終變得肥胖、慵懶。

　　青蛙和小鳥(niǎo)又何嘗不想成為老虎這樣威猛且有地位的動(dòng)物呢？只是它們必須遵循自然之道，最終青蛙選擇小時(shí)候在水里，長(cháng)大了就來(lái)到陸地上的悠閑生活；而小鳥(niǎo)則選擇棲息大樹(shù)，飛翔天空的自由生活方式。

　　聰明的人類(lèi)難道不能從自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物中得到一些啟示嗎？

自然之道作文14

　　自然之道

　　我和七個(gè)旅行同伴及一個(gè)生物學(xué)家向導，結隊到達南太平洋的加拉巴哥島。這個(gè)海島上有許多太平洋綠海龜用來(lái)孵化小龜的巢穴，我們去們去那里旅游的一個(gè)目的是，想實(shí)地觀(guān)察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。

　　太平洋綠龜的體重在１５０公斤左右，幼龜不及它的百分之一，幼龜一般在四五月間離巢而出，爭先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥(niǎo)的`食物。

　　那天我們上島時(shí)，已近黃昏，我們很快就發(fā)現一只大龜巢。突然，一只幼龜率先把頭探出龜巢，卻又欲出而止，似乎在偵察外面是否安全。正當幼龜躑躅不前時(shí)，一只嘲鷹突兀而來(lái)，它用尖嘴啄幼龜的頭，企圖把它拉到沙灘上去。

　　我和同伴緊張地看著(zhù)眼前的一幕，其中一位焦急地問(wèn)向導：“你得想想辦法啊?選”向導卻若無(wú)其事地答道：“叼就叼去吧，自然界之道，就是這樣的�！�

　　向導的冷淡，招來(lái)了同伴們一片“不能見(jiàn)死不救”的呼喚。向導極不情愿地抱起小龜，把它引向大海，那只嘲鷹眼見(jiàn)著(zhù)到手的美食給抱走，只能頹喪地飛走了。

　　然而，接下來(lái)發(fā)生的事卻使大家極為震驚。向導抱走幼龜不久，成群成群的幼龜從巢口魚(yú)貫而出�，F實(shí)很快使我們明白：我們原來(lái)干了一件愚不可及的蠢事。

　　那只先出來(lái)的幼龜，原來(lái)是龜群“偵察兵”，一旦遇到危險，它便會(huì )返回龜巢�，F在做向導的幼龜被引向大海，巢中的幼龜得到錯誤信息，以為外面很安全，于是爭先恐后地結伴而行。

　　黃昏的海島，陽(yáng)光仍很明媚。從龜巢到海邊的一大段沙灘，無(wú)遮無(wú)擋，成百上千的幼龜結群而出，很快引來(lái)許多食肉鳥(niǎo)，它們確實(shí)可以飽餐一頓了。

　　“天啊?選”我聽(tīng)到背后有人說(shuō)：“看我們做了些什么?選”

　　這時(shí)，數十只幼龜已成了嘲鷹、海鷗、鏗鳥(niǎo)的口中之物，我們的向導趕緊脫下頭上的棒球帽，迅速抓起十數只幼龜，放進(jìn)帽中，向海邊奔去。我們也學(xué)著(zhù)他的樣子，氣喘吁吁地來(lái)回奔跑，算是對自己過(guò)錯的一種補救吧。

　　一切都過(guò)去之后，數十只食肉鳥(niǎo)已吃得飽飽的，發(fā)出歡樂(lè )的叫聲，響徹云霄。兩只嘲鷹仍靜靜地佇立在沙灘上，希望能捕捉到最后一只迷路的幼龜做佳肴。我和同伴們低垂著(zhù)頭，在沙灘上慢慢前行。似乎在這群凡人中間，一切都寂然靜止了。終于，向導發(fā)出了他的悲嘆：“如果不是我們人類(lèi)，這些海龜根本就不會(huì )受到危害�！�

　　人是萬(wàn)物之靈。然而，當人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面。

自然之道作文15

　　這段時(shí)間，我們學(xué)習了《自然之道》這篇課文，它主要描寫(xiě)了“我們”及向導和同伴們到小島上觀(guān)察幼龜怎樣進(jìn)入大海，“我們”因為不能見(jiàn)死不救得情況下救了只幼龜而害了一群幼龜被嘲鷹叼去的事。學(xué)完以后我們知道了：一定要遵守自然規律，不然一切都可能適得其反。

　　當故事發(fā)展到一切都“寂然靜止”時(shí)，“我們”才明白好心辦壞事的傷心和悲哀，“人是萬(wàn)物之靈，當人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面”我們的心里跟作者一模一樣。如果不按自然規律辦事，往往會(huì )好心辦壞事。大自然的規律十分復雜，沒(méi)有調查清楚就不要亂做決定。

　　這讓我想起了一件事：初夏時(shí)，大地被陽(yáng)光照的金燦燦的，一棵棵小樹(shù)苗們經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，終于，長(cháng)成了一棵棵參天大樹(shù)，高大而又壯觀(guān);潔白而又清晰的河面泛起陣陣漣漪，像面長(cháng)長(cháng)的鏡子，一只只梔子花潔白的'身軀美麗多姿，一幕美景盡顯眼前。在一年當中，梔子花只在一個(gè)季節開(kāi)花，就是那烈曰炎炎的夏天。那還是初夏，梔子花已長(cháng)出了大大的花苞，跟梔子花不相上下，只要是在同一個(gè)環(huán)境下，只是外形不一樣，香味還是那么清香。這不經(jīng)引起了我的好奇心，那時(shí)年幼的我還不懂事，在那時(shí)，我就有一種強烈的欲望—想重溫把梔子花捧在手心，抱在懷里，聞著(zhù)那沁人心脾的香味，真是提神又解熱，我已經(jīng)按捺不住心中的激動(dòng)，拿起小刀就往我家門(mén)口那開(kāi)滿(mǎn)了大花苞的梔子樹(shù)跑去，小心翼翼的把它那大大的花苞給一刀一刀地劃爛了，那久違的清香撲鼻而來(lái)“哇，真香!”我喃喃道。那梔子花外形好看，猶如仙女一般那樣美，那樣漂亮，那清香撲鼻而來(lái)的情景令我心曠神怡，我坐下來(lái)，靜靜的，目不轉睛的盯著(zhù)花，真美啊，猶如一朵潔白的水晶燈，清晰而明亮。但不知是怎么回事，梔子花慢慢的倒下，花瓣一下子就消了我這時(shí)才明白了，我破壞了大自然的規律，梔子花才會(huì )這樣啊!梔子花在一定時(shí)間，一定季節就會(huì )開(kāi)花啊，不能違背自然規律，要讓它自己的成長(cháng)，才會(huì )開(kāi)出最好的花，最清香的花，最美麗的花。只有讓它最自然的成長(cháng)，才會(huì )得到最自然的結果，才會(huì )給我們一個(gè)最自然的答復。

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