關(guān)于信仰的演講稿
演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明，內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于信仰的演講稿，希望對大家有所幫助。
關(guān)于信仰的演講稿1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
很多事實(shí)證明，自信是大多數有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說(shuō)，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì )再次爬起來(lái)，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒(méi)有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會(huì )被社會(huì )擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無(wú)力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著(zhù)自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自己所期望達到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無(wú)論在什么情況下，自信者的都是：“我想我能夠的，現在不能夠，以后一定會(huì )能夠的!”
自信不僅能改變周?chē)沫h(huán)境，還能改變自信者自己。
比如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果怎么樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的`舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說(shuō)：她獲得了新生。確實(shí)，她并沒(méi)有變成另一個(gè)人--然而在她身上卻展現出每一個(gè)人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周?chē)乃腥艘捕枷嘈盼覀�、�?ài)護我們的時(shí)候才會(huì )展現出來(lái)。
可見(jiàn)，自信能夠創(chuàng )造奇跡。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過(guò)一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來(lái)。還有的人竟然學(xué)會(huì )如何自己貶低自己，以此來(lái)預防生活的失敗，他們認為，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著(zhù)尾巴過(guò)日子。
還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來(lái)頂多是個(gè)掃大街的!”久而久之，他也就真的認同了這些話(huà)，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他就會(huì )這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開(kāi)呢?”
關(guān)于信仰的演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事
大家好：
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導員的信仰?輔導員為什么有信仰?更是我們全體輔導員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(cháng)河我們不難發(fā)現，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開(kāi)堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才是持之以恒的力量。因為人有了“信仰”人才會(huì )有力量、人有了“信仰”人生才會(huì )閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫生的信仰是醫治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導員工作手冊上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責任、一份擔當和一個(gè)理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導員的崗位上，經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬，六個(gè)寒來(lái)暑往。六年前，當我接到留校工作成為一名光榮的輔導員的通知時(shí)，我的心中懷揣著(zhù)一份不安和對未來(lái)輔導員事業(yè)的無(wú)限向往。從那時(shí)起，我就不斷的思考如何能讓輔導員的工作乘風(fēng)破浪，揚帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認識到，體會(huì )到，也尋找到了什么是輔導員的信仰?輔導員為什么要有信仰?
什么是輔導員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪(fǎng)的道路上。
什么是輔導員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(cháng)談。是每一次對學(xué)生諄諄教導，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團會(huì )班會(huì )。是學(xué)生中與學(xué)生共同出現在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導員的信仰?是認真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行上，一字字，一句句真誠的`希望。是在學(xué)生在各項比賽活動(dòng)中獲獎的無(wú)比自豪，是四屆輔導員技能大賽中的不斷成長(cháng)。
什么是輔導員的信仰?是堅定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì )主義事業(yè)后繼有人奉獻青春和力量，是為黨和國家培養合格建設者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導員的信仰，這就是輔導員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導員光榮而偉大的信仰。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。也許，我們的一生樸實(shí)無(wú)華、平凡無(wú)奇。也許，在過(guò)十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問(wèn)自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北，服務(wù)于社會(huì )的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無(wú)線(xiàn)榮光。
關(guān)于信仰的演講稿3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
據說(shuō)無(wú)論是在印度還是在歐洲，教堂永遠是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì )統籌兼顧;印度人卻會(huì )為了建教堂而放棄建設，因為在他們心中，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì )矛盾尖銳的國度里，人們會(huì )為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據說(shuō)歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會(huì )用多余的財富來(lái)修建教堂，印度人卻為了建教堂而節衣縮食。
有道是“天下熙熙，皆為利來(lái);天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數，沒(méi)有人可以?xún)H憑信仰而活著(zhù)�！拔镔|(zhì)基礎決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念�？v觀(guān)人類(lèi)歷史，是物質(zhì)基礎催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的`印度犯罪率居高不下、負面新聞層出不窮、社會(huì )面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財富豐富，如此方能社會(huì )和諧，國家安定。正如杜甫詩(shī)中所云：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室�！边@才會(huì )有“路不拾遺，夜不閉戶(hù)”的景象。從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)那個(gè)朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會(huì )問(wèn)題無(wú)法解決之時(shí)，只能被迫使用暴力解決問(wèn)題，而驅動(dòng)百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓!
中國歷史上出現的“三武滅佛”事件，就是政府為了社會(huì )安定而采用暴力手段拆除了廟宇、道觀(guān)。結果使得社會(huì )安定，國祚綿延。由此可見(jiàn)，一旦宗教信仰侵占了過(guò)多的社會(huì )資源，反而可能成為社會(huì )發(fā)展的障礙。信仰之所以成為信仰，便在于其催人向善，若是僅僅著(zhù)眼于禮神之地、禮神之人、禮神之物的奢華，恐怕就是舍本逐末了……
許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時(shí)也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統治者用作鉗制思想的工具，其作用說(shuō)到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來(lái)世;儒教教人忠君，做一世的順民;道教則教百姓安于現狀，安貧樂(lè )道。歐洲的宗教也不例外，從號稱(chēng)“圣戰”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來(lái)聚斂財富。前者導致了百姓安于現狀，社會(huì )停滯不前;后者則導致了社會(huì )的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過(guò)我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”!那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
關(guān)于信仰的演講稿4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人對信仰保持不同的態(tài)度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，并不是每個(gè)人都對自己的信仰足夠虔誠。
我也有我的信仰，那是單純的'，本應置于潔白無(wú)瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置于污穢當中——考上大學(xué)。單純的信仰，被當做競爭之物。各種手段，各種幕后都在將那單純、潔白，一點(diǎn)一點(diǎn)的抹黑。
或許是我不太勇敢，沒(méi)有勇氣去挑戰那個(gè)名叫英語(yǔ)的，困擾我初中三年的夢(mèng)魘;或許，是我不太自信，沒(méi)有信心去挪開(kāi)那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個(gè)名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬(wàn)丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。
時(shí)間，過(guò)得太久太久。久到那個(gè)名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以為神明是萬(wàn)能的，人人信仰著(zhù)，既為真神。因為信，歲月才會(huì )去祭拜;因為信，所以才有了神。神，僅僅是古時(shí)人們精神的寄托�，F代，人們都說(shuō)相信科學(xué)，但又有多少人信仰危機。
信仰之力，只要你夠虔誠，夠努力，那么它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時(shí)仰望天空，看看飄飄蕩蕩的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了動(dòng)力，仿佛是星星給予我動(dòng)力，但卻并非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進(jìn)高中時(shí)，就抱著(zhù)一定要考上大學(xué)的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽(yáng)燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心愿---“考上大學(xué)”。我信念堅定，我會(huì )努力刻苦，我會(huì )選擇辛勞，我愿意辛苦三年，只求三年之后，為自己，為家人。那時(shí)的我信念堅定到幾近頑固的地步，但是一個(gè)月后，我的信念開(kāi)始動(dòng)搖，接著(zhù)信念崩壞，最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果說(shuō)，初中三年我輸在信念上，那么我相信，高中不會(huì )再輸，因為我要把它捧在心上，有了動(dòng)力就會(huì )有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
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