信仰演講稿范文

　　好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在我們平凡的日常里，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的信仰演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　信仰演講稿范文 篇1

　　親愛(ài)的觀(guān)眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

　　我總是在回望自己過(guò)去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多少個(gè)夜晚難以入睡。

　　苦苦的冥想中所得到的結果是我對人生的恐懼。

　　親愛(ài)的觀(guān)眾朋友們，我想，當我們把一個(gè)人的生命作60歲計算的話(huà)，而現今的我們有的剛好過(guò)了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠，也就是說(shuō)我們的生命已經(jīng)剛好過(guò)了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì )付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過(guò)呢？

　　記得幼時(shí)我常常在長(cháng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著(zhù)我，融進(jìn)了我的血液。

　　多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(cháng)江磅礴的氣勢而根植于內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實(shí)向往。

　　我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。

　　信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng )造和發(fā)掘屬于人生內部的神秘感應。

　　信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。

　　人們的敬畏化成它所能代表的'一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話(huà)！

　　信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。

　　而今天在這里，我要沿著(zhù)志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。

　　博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì )；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美！

　　人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來(lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰！

　　信仰，是和平年代一個(gè)必要的補充。

　　而人于戰爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護的！我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光！

　　最后，在演講結束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園

　　信仰演講稿范文 篇2

尊敬的的各位領(lǐng)導、各位評委：

　　上午好!今天我演講的題目是《責任﹒信仰》。

　　“信仰是人生的動(dòng)力�！薄耙粋�(gè)人若是沒(méi)有激情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責任心”。蓮出污泥而不染，這是一種信仰;兩袖清風(fēng)明心志，這也是一種信仰。它們有一個(gè)共同的基點(diǎn)，那就是責任!

　　當清吏廉政的故事熱映熒屏，我們將包拯、于廉、海瑞這幾個(gè)名字復刻記憶;當孔繁森、牛玉儒、任長(cháng)霞的事跡常頌不衰，彌于耳際，我想起了身邊的那些平凡的人、那些普通的事。

　　“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這是時(shí)下我們權衡各界官員的核心價(jià)值觀(guān)。在喧囂城市的那一邊，有一位平凡樸實(shí)的'村官用自己的言行實(shí)踐著(zhù)，多少年來(lái)如一日。他就是我老家本村的老村長(cháng)。

　　那一年的記憶很清晰，當時(shí)，村里提議集資修建一條村道以方便大家出行，提議通過(guò)后村上便按戶(hù)收取了修路款�？铐椨纱彘L(cháng)保管著(zhù)，每一筆支出，村長(cháng)都會(huì )定期在村務(wù)會(huì )議上宣讀，事無(wú)巨細。如此一來(lái)，沒(méi)料到竟然比預算結余了許多。意料之外，情理之中，看著(zhù)在腳下綿延開(kāi)來(lái)的那條筆直的水泥村道，村長(cháng)欣慰的笑了。又恰逢愛(ài)女考上大學(xué)，更是喜上眉梢。然而高興過(guò)后，憂(yōu)愁馬上襲上了心頭。家境本不算寬裕，剛賣(mài)出的農產(chǎn)早已做修路款湊了份子，田里的水稻長(cháng)勢甚好，只可惜遠景不解近憂(yōu)啊!村長(cháng)的妻子在家每每嘆氣，念到修路的那筆余款尚存家中，于是乎想暫時(shí)借用以解當務(wù)之急，更何況村民們早就建議將那筆余款作為村上備用資金!話(huà)還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出口，卻不知何時(shí)村長(cháng)將剩余款早已送到了村民們的手中。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，村民們看在眼中，感動(dòng)在心頭……

　　高度決定視野，位置決定角度。言語(yǔ)之外，行動(dòng)之間，村長(cháng)的舍己為村、默默奉獻的精神為“清正廉潔”四個(gè)大字的深刻內涵做了最完美的詮釋! 因為尋求，所以收獲!因為懂得，所以更加珍惜!而今的我已成為了一名人民教師，肩負著(zhù)傳道授業(yè)的光榮使命。用責任和愛(ài)澆灌教育的激情，將廉潔為師作為職業(yè)的信仰。這是我的選擇，也是我的快樂(lè )!

　　在我們班，有一個(gè)叫曾蘇燁的學(xué)生。這個(gè)學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，老師和同學(xué)都很喜歡她。但是她的家境卻是十分的貧寒。我常常在生活和學(xué)習上，給予她關(guān)心和幫助，并且每期都為她爭取到每班一個(gè)名額的貧困生補助。她的母親多次提著(zhù)雞蛋來(lái)表示感謝，都被我婉言謝絕。我知道這都是她家茶里飯里自省下來(lái)的，太不容易，這份心意我心領(lǐng)了就已足夠，更何況我所做的不過(guò)是作為一名教師應盡的責任呢!但有一次，她母親悄悄地把雞蛋送到了我家門(mén)口。幾天后，曾蘇燁的貧困補助發(fā)下來(lái)了，我偷偷地在補助里加了20元錢(qián)。

　　幸福是抽象的，快樂(lè )卻可以具體感知。這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂(lè )!

　　往事如昨!多少事，不思量，自難忘�；厥走^(guò)去的八年，早已記不清有過(guò)多少次與家長(cháng)的真誠交流;記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜;更記不清獲得過(guò)多少鼓勵與獎項……然而，我永遠也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候;更忘不了每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿(mǎn)真情的賀卡!

　　“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著(zhù)祖國的未來(lái);我們清貧，但我們的雙手卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)! 有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意; 有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

　　那我更要說(shuō)，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著(zhù)我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著(zhù)不貪為寶;我們的右手是愛(ài)，它寫(xiě)著(zhù)無(wú)私奉獻!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂(lè )! 心懷教育，情滿(mǎn)雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠!

　　謝謝大家!

　　信仰演講稿范文 篇3

　　十八屆四中全會(huì )是在我國全面深化改革、全面建成小康社會(huì )進(jìn)入決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的會(huì )議，這是歷屆全會(huì )以來(lái)最鼓舞士氣、激動(dòng)人心的一次會(huì )議，掀開(kāi)了“全面推進(jìn)依法治國”的嶄新一頁(yè)，開(kāi)啟了建設法治中國的新里程。必將對推動(dòng)中國特色社會(huì )主義事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠的影響。

　　近期，單位組織了多種形式的學(xué)習貫徹十八屆四中全會(huì )精神活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習，深刻認識到，在全社會(huì )營(yíng)造出學(xué)法、尊法、守法、用法、法律面前人人平等的良好氛圍，是實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢(mèng)的必由之路，作為一個(gè)普通公民，遵守法律，提高自身法律素質(zhì)，增強法治觀(guān)念，弘揚社會(huì )主義法治精神，是我們義不容辭的責任和義務(wù)。

　　一要加強學(xué)習，提高自身法律素質(zhì)。在日常生活中我們要加強法律法規學(xué)習，不斷增強法律意識和法制觀(guān)念，提高自身法律素質(zhì)和依法履職的能力和水平。要學(xué)深學(xué)透，靠上級安排不行，必須形成自覺(jué)、有序的學(xué)習習慣，只有不斷學(xué)習，不斷充實(shí)，不斷領(lǐng)悟，依法履行職責的觀(guān)念才能得到增強，自身法律素質(zhì)才能明顯提高。

　　二要弘揚法治精神，培育法治文化。弘揚法治精神，是建設法治社會(huì )、法治國家的深刻內涵。隨著(zhù)法律條文逐漸變?yōu)樯鐣?huì )行動(dòng)，我們也應該把對法治的信仰融入到我們的血液中。通過(guò)二十多年的全民普法教育，我們欣喜地看到，今天，越來(lái)越多的人懂得法律是維護自身權利的有力武器，運用法律解決身邊的問(wèn)題。當前，我國已經(jīng)進(jìn)入“六五”普法階段。弘揚法治精神，熔鑄法治社會(huì )，就必須通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護法”轉變，推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境，在整個(gè)社會(huì )培育法治文化、樹(shù)立法治信仰。

　　三要堅定法治中國必然建成的信念。建設法治中國，是社會(huì )的共識，也是幾代中國人的.夢(mèng)想。法治，既是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容，也是提高國家執政能力和社會(huì )治理能力、建設“法治中國”的重要目標。從歷史經(jīng)驗上看，法治價(jià)值觀(guān)的形成及實(shí)現，確實(shí)不是一帆風(fēng)順的，它的發(fā)展走過(guò)彎路，也歷經(jīng)過(guò)波折，法治和人治的斗爭，有時(shí)還面臨重重困難甚至險境，法治要獲得勝利，依然任重道遠，需要付出艱苦的努力甚至必要的代價(jià)。我們要切實(shí)認識到，法治價(jià)值觀(guān)念的構建和法治中國的建設，根植于人們對中國社會(huì )未來(lái)發(fā)展必由之路的信念和期盼之中。盡管堅守和踐行法治，全面深化國家法治建設，不是一件容易的事，但法治，是必由之路，它既已成為我們的共識和目標，就必須堅定不移地全面加以推進(jìn)。

　　20xx年，醉駕被列為犯罪行為，寫(xiě)入刑法；執法與司法“無(wú)縫對接”“環(huán)環(huán)相扣”，讓醉駕相關(guān)人員說(shuō)情無(wú)門(mén)；加大執法、處罰和宣傳普法力度……，三年來(lái)，全國因酒駕、醉駕導致交通事故起數和死亡人數大幅下降。運用法律手段有效治理酒駕、醉駕，證明陋習可以通過(guò)法治有效破解。嚴格依法辦事，違法行為就能得到有效遏制。

　　法令行則國治�！昂染撇婚_(kāi)車(chē)”已成為公眾的普遍行為準則。這是立法、執法、司法機關(guān)共同努力將法治觀(guān)念深入人心的結果，也是全民普法取得成效的實(shí)證。

　　如今，我們從中央的決心、公眾的關(guān)切和輿論的聚焦中，也已深深感受到了法治的不竭能量，看到了法治中國的光明前景以及它給社會(huì )公平、正義與社會(huì )和諧發(fā)展帶來(lái)的新的希望。我們有理由相信，在十八屆四中全會(huì )的強力推動(dòng)下，黨的執政能力和執政水平一定會(huì )提升到一個(gè)新的高度，社會(huì )主義法治國家一定能早日建成。

　　信仰演講稿范文 篇4

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中死亡。我想我已經(jīng)沉默得太久，是時(shí)候點(diǎn)燃激情，灼燒我的小宇宙！

　　二十余年春華秋實(shí)賦予了我強健的體魄和堅毅的人格。我就像一頭蓄勢待發(fā)的獅子，焦急地等待在遼闊的大草原上自由奔跑，恣意追逐那一刻的到來(lái)。

　　而這一刻，即將來(lái)臨。

　　像每一個(gè)渴望獲得成功的人一樣，我背上行囊，懷揣夢(mèng)想，踏上了去往夢(mèng)的地方——海龍。有過(guò)一段莫名和無(wú)奈的等待曾讓我對它產(chǎn)生了無(wú)端的質(zhì)疑，然而當我第一次踏進(jìn)海龍的大門(mén)時(shí)，我感到了一股莊嚴而寧謐的肅穆?lián)涿娑鴣?lái)——那是一種自上而下的，彌漫每個(gè)角角落落的，或者叫著(zhù)“底蘊”，或者叫著(zhù)“精神”的東西，讓我的每根毫發(fā)和每個(gè)毛孔都浸潤在它的氛圍里。我頓時(shí)感到一種前所未有的振奮和高亢。我放佛看到，我的夢(mèng)，如花，開(kāi)在彼岸，鮮艷奪目。

　　接下來(lái)，海龍為我們量身打造了一系列培養計劃，從“啟航儀式”拉開(kāi)了培訓的序幕，我們經(jīng)歷了的“破冰之旅”，拓展訓練，軍訓，登山毅行等極其有意義同時(shí)又歷練個(gè)人的活動(dòng)。在這里，我第一次感受到團隊的力量！那一個(gè)個(gè)看似不可能完成的`任務(wù)在每位“海之子“的群力群策、齊心協(xié)力下迎刃而解；那些看似痛苦又難過(guò)的憂(yōu)傷分擔在每個(gè)人的肩膀便消失不見(jiàn)�！氨娙耸安窕鹧娓摺�，“兄弟同心，其力斷金”的箴言在這里演繹得淋漓盡致。同時(shí)，這里如同戰場(chǎng)，它模擬了未來(lái)種種激烈殘酷的場(chǎng)面�！皟�(yōu)勝劣汰，適者生存”，一個(gè)人要想獲得成功，戰勝的除了對手，還有一個(gè)人——那就是自己。時(shí)刻保持一顆警惕的心，做好充分的準備迎接挑戰，不管未來(lái)風(fēng)浪有多大，路途有多艱險，我們都可以從容面對。當然，除了對手的身份以外，我們更是朋友。私下里我們情同手足，相親相愛(ài)。彼此用雙手攙扶受傷的隊友，用吶喊為隊友加油助威，借個(gè)肩膀給疲憊的他們倚靠，說(shuō)一句動(dòng)人的話(huà)讓他們暖上心頭。身在這樣的團隊里，怎能不讓我為之感動(dòng)，怎能不讓我為之涕流？

　　男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。不，我應該堅強起來(lái)！我應該拿出我男子漢般的氣概，去創(chuàng )造屬于我的未來(lái)！

　　今天，海龍之于我，就是一個(gè)重生的起點(diǎn)�！疤旄呷硒B(niǎo)飛，海闊任魚(yú)躍”。我的人生將在這里揚帆起航！

　　我試著(zhù)打破我的緘默去和每一個(gè)人對話(huà)，讓他們的智慧可以集結到我這里來(lái)，助我一臂之力；我學(xué)會(huì )把執行力放在比決策更重要的位置，用行動(dòng)去證明一切；我常常思考我的人生，并制定一個(gè)長(cháng)遠的規劃，讓我在設定的航程里不致迷失方向；我試著(zhù)感恩，傾盡我畢生去成就我的夢(mèng)想，回報養育我的父母和我的祖國。何況，我并不是一個(gè)人在戰斗，還有一群戰友在和我并肩作戰，激勵我敢為人先，不甘落后；還有一群人在背后默默地支持和鼓勵，作為我的堅強后盾，讓我從此沒(méi)有后顧之憂(yōu)。當然，棋逢的對手也是激勵我們的一股精神力量，正是懷著(zhù)摧毀戰勝他們的決心和信仰，我們才會(huì )勇往直前，乘風(fēng)破浪！

　　“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功�！弊稣嬲�的自我，做真心的英雄！我已經(jīng)準備好了迎接下一站的暴雨狂風(fēng)，請相信只要我尚存一絲氣息，我就決不放棄；只要沒(méi)有攻克最后一道難關(guān)，我就誓死不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當轟轟烈烈一回，哪怕最后的結局里沒(méi)有我狂放和不羈！

　　不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當轟轟烈烈一回，哪怕最后的結局里沒(méi)有我狂放和不羈！

　　既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠；既然選擇了前方，便只顧風(fēng)雨兼程。我和我的未來(lái)，我正向你昂首闊步走來(lái)！

　　信仰演講稿范文 篇5

　　時(shí)代好像真的有點(diǎn)變了。至少我看到了一點(diǎn)個(gè)人企圖追求精神自由的社會(huì )苗頭。馬克思他老人家說(shuō)，這是社會(huì )物質(zhì)財富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。

　　是不是這樣我不知道，但這無(wú)疑會(huì )是好事。名校高材生出家，也不過(guò)是社會(huì )上還不太知道而已，其實(shí)要按概率來(lái)說(shuō)，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說(shuō)明它絕不是庸常人所評價(jià)的那種“不負責任”——主要的抨擊是“對父母不負責任”。試問(wèn)偷偷地在補助里加了20元錢(qián)。幸福是抽象的，快樂(lè )卻可以具體感知。

　　這件事我從未向人提起。此刻的`我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂(lè )!往事如昨!多少事，不思量，自難忘�；厥走^(guò)去的八年，早已記不清有過(guò)多少次與家長(cháng)的真誠交流;記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜;更記不清獲得過(guò)多少鼓勵與獎項……然而，我永遠也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候;更忘不了每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿(mǎn)真情的賀卡!“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著(zhù)祖國的未來(lái);我們清貧，但我們的雙手卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)!有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

　　那我更要說(shuō)，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著(zhù)我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著(zhù)不貪為寶;我們的右手是愛(ài)，它寫(xiě)著(zhù)無(wú)私奉獻!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂(lè )!心懷教育，情滿(mǎn)雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠!謝謝大家!

　　信仰演講稿范文 篇6

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　據說(shuō)無(wú)論是在印度還是在歐洲，教堂永遠是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì )統籌兼顧；印度人卻會(huì )為了建教堂而放棄建設，因為在他們心中，神比任何東西都重要。

　　身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì )矛盾尖銳的`國度里，人們會(huì )為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據說(shuō)歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會(huì )用多余的財富來(lái)修建教堂，印度人卻為了建教堂而節衣縮自己的宗教地位來(lái)聚斂財富。前者導致了百姓安于現狀，社會(huì )停滯不前；后者則導致了社會(huì )的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

　　我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過(guò)我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。

　　信仰演講稿范文 篇7

　　尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事大家好：

　　什么就是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么就是輔導員的信仰?輔導員為什么有信仰?更就是我們全體輔導員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(cháng)河我們不難發(fā)現，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論就是潮涌還就是浪花，都離不開(kāi)堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的就是日月而不就是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才就是持之以恒的力量。因為人有了“信仰”人才會(huì )有力量、人有了“信仰”人生才會(huì )閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫生的信仰就是醫治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運動(dòng)員的信仰就是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農民的信仰就是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導員的信仰就就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養優(yōu)秀的棟梁”。這不在就是印在輔導員工作手冊上簡(jiǎn)單的文章。而就是銘刻在我心中的“一種責任、一份擔當和一個(gè)理想”。

　　青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導員的崗位上，經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬，六個(gè)寒來(lái)暑往。六年前，當我接到留校工作成為一名光榮的輔導員的通知時(shí)，我的心中懷揣著(zhù)一份不安和對未來(lái)輔導員事業(yè)的無(wú)限向往。從那時(shí)起，我就不斷的思考如何能讓輔導員的工作乘風(fēng)破浪，揚帆起航。正就是有了這種思量，我才逐步的認識到，體會(huì )到，也尋找到了什么就是輔導員的信仰?輔導員為什么要有信仰? 什么就是輔導員的.信仰?就是一件件，一樁樁為學(xué)生們.辦-理.的小事。就是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。就是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。就是皚皚白雪中，行走于家訪(fǎng)的道路上。 什么就是輔導員的信仰?就是每一次與學(xué)生促膝長(cháng)談。就是每一次對學(xué)生諄諄教導，就是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，就是每一次主持的團會(huì )班會(huì )。就是學(xué)生軍訓中與學(xué)生共同出現在炎熱的操場(chǎng)上。

　　什么就是輔導員的信仰?就是認真做好每一次貧困生助學(xué)工作。就是操行評語(yǔ)上，一字字，一句句真誠的希望。就是在學(xué)生在各項比賽活動(dòng)中獲獎的無(wú)比自豪，就是四屆輔導員技能大賽中的不斷成長(cháng)。

　　什么就是輔導員的信仰?就是堅定共產(chǎn)主義信念。就是忠誠于黨的教育事業(yè)。就是為社會(huì )主義事業(yè)后繼有人奉獻青春和力量，就是為黨和國家培養合格建設者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就就是輔導員的信仰，這就就是輔導員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就就是輔導員光榮而偉大的信仰。

　　信仰演講稿范文 篇8

　　我總希望有一個(gè)信仰可以讓我依賴(lài)，完完全全，不用擔心任何的依賴(lài)。習慣找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的修復過(guò)程總是很艱難，顫抖著(zhù)雙手，朦朧著(zhù)淚眼，小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛，無(wú)數次體驗，卻從未習慣。

　　明知道會(huì )是怎樣的結局，卻還是一遍又一遍地重復同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版，明知會(huì )灰飛煙滅，卻還是堅持不懈。習慣是個(gè)多么強大的東西，它驅使著(zhù)好了傷疤忘了疼的我不斷尋找那些本就搖搖欲墜的〝信仰〞。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的結局，只期盼片刻能讓我貪婪享受的時(shí)光�？蛇@一次格外不同。你說(shuō)我過(guò)于依賴(lài)你。好吧，好吧，我懂了，這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴(lài)性確實(shí)是很強的.，就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的物件便攀援而上，不論它是否穩固。死命地纏繞直到雙方都窒息。對不起，我好像太過(guò)用力，以致于它斷掉了。我以為我經(jīng)過(guò)很多次同樣的事后感覺(jué)不會(huì )那么鮮明，就好像你對我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不重要�？墒�，為什么我感覺(jué)像是沒(méi)有根的樹(shù)？

　　我完全錯了呀，這種感覺(jué)竟會(huì )比往常更疼痛難忍。我悲哀地發(fā)現，我一直以為的不是朋友的你，竟然是我的全部。

　　少了你我并不會(huì )怎樣呢，再找一個(gè)不就好了嗎？永遠會(huì )有人前仆后繼的，我怎么怕失去你呢？這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知�，F在，謊言被打破如魚(yú)缸，沒(méi)有水的窒息感和碎片帶來(lái)的刺痛夾擊著(zhù)我。我又是完全暴露在強烈陽(yáng)光下，苔蘚�？菸�。腐爛接踵而來(lái)。

　　毀滅得太過(guò)徹底，我竟無(wú)法修復。無(wú)數次試圖將腦海中關(guān)于你的一切放入回收站，卻在按下刪除鍵的時(shí)候久久遲疑。是的，我不取。不愿。不含。不忍。我再沒(méi)有拋棄一切的骨氣。

　　時(shí)間可以使一切褪色。我便等，蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿(mǎn)霉菌，等回憶中的你模糊不清，等你慢慢謝幕。

　　角落里的時(shí)光仿佛已經(jīng)靜止。一天。兩天，又或許是一年。兩年，我終于敢于抖落滿(mǎn)身塵埃，重見(jiàn)天日。

　　這是新生的一天呢，該去做什么？我微笑著(zhù)想。去商店享受一下美味吧，不如，給你帶上一份？

　　信仰演講稿范文 篇9

　　一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中，加強誠信教育中，應高度重視道德信仰的重要性。

　　沒(méi)打借條。不多年，清稗類(lèi)鈔。敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。蔡嶙說(shuō)：借條就在心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，父親知道我個(gè)講誠信的人，才沒(méi)有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠信，沒(méi)有道德上的慎獨”自律，就可能去鉆外在法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

　　人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，人們對道德規范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應該怎么做？問(wèn)題。應該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應該怎么做事？二是應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，對怎樣做人的'設定，對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

　　誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：誠者天之道也，中國傳統文化中。思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠”真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”認為“誠”所有德行的基礎。說(shuō)：君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣。把“誠”當作最重要的道德觀(guān)念的中庸》中庸》說(shuō)：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�？梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

　　信仰演講稿范文 篇10

　　親愛(ài)的觀(guān)眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

　　記得幼時(shí)我常常在長(cháng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著(zhù)我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(cháng)江磅礴的氣勢而根植于內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃開(kāi)展的渴求，對于強大生命力的一種真實(shí)向往。

　　我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng )造和開(kāi)掘屬于人生內部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的.一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話(huà)!

　　人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來(lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神撫慰!

　　信仰，是和平年代一個(gè)必要的補充。而人于戰爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光! 最后，在演講結束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!

　　信仰演講稿范文 篇11

　　我屬“80后”，先生也是，我們都是老師。我們的父輩都誕生于新中國成立之初。兩家家境相當，父親是老師，母親是農民。這樣的家庭在農村算得上是書(shū)香門(mén)第，精神食糧相比普通人要充裕得多，但經(jīng)濟收入常常令人難以啟齒，生活過(guò)得十分艱難。我們就是在這樣的家庭環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的。

　　我與先生參加工作后，都是盈虧自負，沒(méi)有“外援”。成家后，亦如此，唯一的區別是，我們將之前各自的收入合并到一起，以期將這不多的工資高效利用起來(lái)。

　　那時(shí)，我們都在離縣城較遠的學(xué)校里上班，工資極低，每月只有幾百元。成家生小孩后，微薄的工資難以維持一家人的生計。剛開(kāi)始，我們沒(méi)有自己的房子，只能蝸居在學(xué)校。所居之處是學(xué)校一個(gè)偏僻的角落，兩間房，不足二十平方米。房屋外，佇立著(zhù)一棵黃桷樹(shù)，兩三人合抱那么粗，有上百年的歷史，枝繁葉茂地覆蓋在我們居住的房屋上，讓屋內終年不見(jiàn)陽(yáng)光，陰暗、潮濕。我想擁有一套屬于我們的房子，這種渴望越來(lái)越強烈。

　　20xx年，我們開(kāi)始實(shí)施住房公積金繳存。市財政局規定，單位必須按時(shí)上交住房公積金，否則要追責。我們很幸運，趕上了國家的好政策。

　　因為單位交納了住房公積金，我們就可以用住房公積金進(jìn)行購房按揭了，利息比商貸低了許多，這在無(wú)形中給我們減輕了許多壓力。于是，我與先生開(kāi)始籌劃在縣城里買(mǎi)房。

　　20xx年，根據國家出臺的教師調資政策，我與先生的工資都漲了。我們湊夠了首付，加上住房公積金貸款，終于有了一套屬于自己的房子，心中樂(lè )開(kāi)了花。

　　接下來(lái)的日子是艱苦的，為了還貸款，我們省吃?xún)�用。但是在此期間，國家又為老師上調了幾次工資，我們的貸款壓力越來(lái)越小，對未來(lái)充滿(mǎn)了希望。

　　后來(lái)，我調到了另一所學(xué)校，趕上國家再次加大力度提高老師的待遇，除了基本工資，還給老師發(fā)放績(jì)效工資。短短一年時(shí)間里，我們的工資翻了一倍多。老師的地位也在無(wú)形中悄然地發(fā)生著(zhù)變化，越來(lái)越受人們尊重。

　　我們工作的環(huán)境也得到了明顯的改善。國家為老師出資修建了學(xué)校住宿，環(huán)境優(yōu)美怡人。教室里安裝了多媒體，老師使用上了現代化教學(xué)設備。課余時(shí)間，我與同事在校園中的林間小道上散步談心，在寬闊的運動(dòng)場(chǎng)上縱橫馳騁。

　　20xx年，我來(lái)到先前工作的那所學(xué)校，差點(diǎn)認不出來(lái)。我曾經(jīng)居住的偏僻角落早已不見(jiàn)蹤跡，有的只是一幢幢嶄新的教學(xué)樓和住宿樓。唯一不變的.是校園中心那幢有近百年歷史的掛著(zhù)五角星的兩層高的大樓，它依然矗立在那里，但已被翻新，白墻青瓦，古香古色，別有一番風(fēng)致。我不得不感嘆，國家越來(lái)越重視教育了。

　　想起父輩那一代的老師，生活極其窘迫，微薄的工資甚至難以交納兒女的學(xué)費，為了生活，只能半工半農。至于居住環(huán)境，能有遮風(fēng)避雨的地方就行，根本不敢有過(guò)多的要求。再看我們現在，工資呈幾何級數增長(cháng)，孩子義務(wù)教育階段的教育費用也全免，衣食住行都得到了充分的保障，我們還有什么理由不好好工作、好好生活呢？

　　國之大計，教育為本。國家對教育的重視也在無(wú)形中改寫(xiě)著(zhù)我們這一代老師的命運。生逢其時(shí)，苦盡甘來(lái)，作為一名老師，我為自己能生活在一個(gè)日益重視教育的國度而自豪，也期望與祖國同成長(cháng)，共進(jìn)步！

　　信仰演講稿范文 篇12

　　親愛(ài)的觀(guān)眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

　　我總是在回望自己過(guò)去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多

　　少個(gè)夜晚難以入睡�？嗫嗟内は胫兴�得到的結果是我對人生的恐懼。親愛(ài)的觀(guān)眾朋友們，我想，當我們把一個(gè)人的生命作60歲計算的話(huà)，而現今的我們有的剛好過(guò)了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠，也就是說(shuō)我們的生命已經(jīng)剛好過(guò)了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì )付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過(guò)呢?

　　記得幼時(shí)我常常在長(cháng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的

　　大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著(zhù)我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(cháng)江磅礴的氣勢而根植于內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實(shí)向往。

　　我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類(lèi)無(wú)窮的力量，去創(chuàng )造和發(fā)掘屬于人生內部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話(huà)!

　　信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡

　　其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。而今天在這里，我要沿著(zhù)志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì );自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的`同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!

　　人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來(lái)的

　　巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!

　　信仰，是和平年代一個(gè)必要的補充。而人于戰爭年代所

　　迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類(lèi)樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光!

　　最后，在演講結束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完

　　青春之道路，共建和諧之校園!

　　信仰演講稿范文 篇13

　　《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。

　　但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事�！�

　　蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”

　　最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠信，沒(méi)有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的.尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問(wèn)題。

　　“我應該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著(zhù)一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀(guān)念、道德動(dòng)機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀(guān)念統一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀(guān)系統，成為規范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也�！�

　　孟子所說(shuō)的“誠”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應該追求真實(shí)無(wú)欺。達到至誠就能使人感動(dòng)，達不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說(shuō)：“君子養心莫善于誠，致誠則無(wú)它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀(guān)念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類(lèi)現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實(shí)施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

　　信仰演講稿范文 篇14

尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事大家好：

　　什么是信仰？人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導員的信仰？輔導員為什么有信仰？更是我們全體輔導員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題？穿過(guò)歷史的長(cháng)河我們不難發(fā)現，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開(kāi)堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的`輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才是持之以恒的力量。因為人有了“信仰”人才會(huì )有力量、人有了“信仰”人生才會(huì )閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。

　　什么是輔導員的信仰？是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪(fǎng)的道路上。

　　什么是輔導員的信仰？是每一次與學(xué)生促膝長(cháng)談。是每一次對學(xué)生諄諄教導，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的班會(huì )。是學(xué)生軍訓中與學(xué)生共同出現在炎熱的操場(chǎng)上。

　　各位同事們讓我們共同攜手，共同堅持信仰，守望信仰、收獲信仰。

　　謝謝。

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