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社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿

時(shí)間:2025-09-10 19:35:23 演講稿

有關(guān)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿范文集錦5篇

  演講稿具有觀(guān)點(diǎn)鮮明,內容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步,演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛,來(lái)參考自己需要的演講稿吧!下面是小編為大家收集的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿5篇,歡迎閱讀與收藏。

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社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇1

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家下午好!我是來(lái)自七年級一班的李巧巧。今天我演講的題目是:讓文明之花開(kāi)遍雙灣中學(xué)。

  在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì),只有當每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

  不久前,曾看到這樣一則報道,說(shuō)的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家,這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ),如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客!睘榇,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):“不文明行為也是國恥!辈恢蠹沂欠裼浀,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的.斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

  以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細節構成的,反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如,在我們的校園

  內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà),隨意攀爬樹(shù)枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位,而常常忽略了社會(huì )公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習慣,是保證我們順利學(xué)習的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀律,不講衛生,擾亂班級的學(xué)習環(huán)境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學(xué)習環(huán)境就一定是良好的、有序的,F在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期,如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養,那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會(huì )又有何用呢?

  要養成良好的文明習慣,做文明中學(xué)生,那么請我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過(guò)我們全體師生的共同努力,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園,一定會(huì )讓文明禮儀之花在我們美麗的雙灣中學(xué)處處盛開(kāi)。

  謝謝大家!

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇2

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!很高興今天能站在這里為大家演講,我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

  文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候;是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止......文明禮儀是一種品質(zhì),文明禮儀是一種修養。

  文明禮儀是人類(lèi)進(jìn)步的標志,是人類(lèi)歷史長(cháng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基,是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明,我們就失去了做人的根本,我們的生活也就失去了光彩!

  文明禮儀包括禮貌、禮節、儀表、儀式。不但表現在對人的尊重,還表現在對社會(huì )秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現,也反映了人們內在的氣質(zhì)。在日常生活之中,文明禮儀隨處可見(jiàn),在校園里,更需要文明的禮儀! 中國有五千年燦爛的文化,素稱(chēng)禮儀之邦。我們的祖先也以文明立足于世,在世界文明的長(cháng)河里,我們是現代文明的使者! 文明禮儀要從我做起,從現在做起!從身邊的每一件小事做起,從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話(huà),做文明人。我們的.一

  言一行,一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規范,自己管理自己,自己教育自己,文明禮貌,誠實(shí)守信,學(xué)會(huì )關(guān)心,學(xué)會(huì )合作,讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開(kāi)。

  我們是祖國的未來(lái),民族的希望,肩負著(zhù)國家富強,社會(huì )進(jìn)步的歷史使命。育人為本,養成為先。要建設文明的社會(huì ),就必須的從我做起,讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽,開(kāi)花結果。

  我經(jīng)?吹,有的同學(xué)不注意個(gè)人衛生,丟三落四,上課不遵守紀律,下課亂打亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎? “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì )使我們的家園更加的美麗,將使我們的社會(huì )更加的和諧!

  同學(xué)們,千里之行,始于足下!讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧,讓我們的校園成為文明的天堂,讓文明禮儀伴隨著(zhù)我們一起健康成長(cháng)吧!

  我的演講完了!謝謝大家!

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇3

尊敬的的各位評委、老師:

  大家晚上好!我演講的題目是《踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān) 做一名稱(chēng)職的教師》。

  黨的十八大以十二個(gè)詞從國家、社會(huì )、個(gè)人三個(gè)層面提出了“富強、明主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

  社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),是一種信仰,更是一種力量,如同心靈的燈塔,不屈的脊梁,高揚的旗幟。人生有了它,就不會(huì )迷失方向,就會(huì )有永無(wú)止境的價(jià)值追求。

  在知識化、信息全球化的今天,我們每一個(gè)有為的公民,都會(huì )面臨這樣的人生問(wèn)題:我們應該遵循什么樣的'價(jià)值觀(guān)?應該確立什么樣的人生追求?應該如何實(shí)現自我的人生價(jià)值?

  “憑欄處,瀟瀟雨歇”是一種人生價(jià)值觀(guān);“中流擊水,浪遏飛舟” 是一種人生價(jià)值觀(guān);“默默無(wú)聞,甘為人梯” 是一種人生價(jià)值觀(guān);“照亮別人,毀滅自己” 是另一種人生價(jià)值觀(guān)。我們身為一名人民教師,我們義不容辭的選擇了后者。因為法國大作家雨果這樣說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!逼鋵(shí)教師這個(gè)事業(yè)就像那默默無(wú)聞的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗。教師就是用人類(lèi)最崇高的思想,高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,引導學(xué)生形成良好行為習慣,塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責。

  我們在對學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí),最好的方法應該是教師身體力行,認真例行職責,力求做到:愛(ài)國守法,愛(ài)國敬業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人,為人師表,終身學(xué)習。堅持以學(xué)生為本,引導學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),認真備好課和上好課,認真批改作業(yè),自覺(jué)節約每一度電、每一滴水、每一張紙、隨手拾起掉在地上的紙屑。。。。這些事情看起來(lái)很不起眼,但正是這些很不起眼的小事,彰顯了教師的道德修養與人格魅力,并潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生。

  老師們:教育工作固然任重而道遠,深化教育改革,拓寬德育渠道,打造德育特色,提升育人成效更是我們每一個(gè)教師義不容辭的責任。學(xué)校無(wú)小事,處處能育人。教育是大事,教師就應該從身邊的小事做起,因為“小事情”維系著(zhù)“大榮辱”.如果哪一天我們用自己的言行真正為自己的孩子塑造了美好的心靈,我想這就是我們教育的成功,更是我們踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的成功!

  我的演講完畢,謝謝大家!

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇4

老師們,同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的主題是《用行動(dòng)呼喚“公正”》。

  在二十四字社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中,相信大家對“公正”一詞,并不陌生。公正即社會(huì )公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提,是國家、社會(huì )應然的根本價(jià)值理念。正直者,所謂公;不偏私,所謂正。公正最早出自于《荀子·正論》;“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養,并且是沒(méi)有個(gè)人之私的,近乎“圣”的一種美德。

  或許在同學(xué)們的思想中,“公正”是一個(gè)大詞,似乎與我們并無(wú)太大關(guān)系,其實(shí)不然。在我看來(lái),公正是一種態(tài)度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平,與其這樣,不如想著(zhù)多去付出一些,為他人著(zhù)想一些,你付出的越多,你得到的回報就越多,這才是真正的公正。一個(gè)集體的公正,所要求的是一個(gè)集體每個(gè)人的付出。值日、板報、班級活動(dòng)的組織……我們享有同樣的責任,也許你不擅長(cháng)這一項,那就多付出你擅長(cháng)的那項。當你享受和回憶自己的學(xué)生時(shí)代時(shí),會(huì )為自己的付出與收獲而感動(dòng)。

  生活也是如此,當你走在大街上,看到有一位老人跌倒在地,你沒(méi)有過(guò)多的顧慮,將老人扶起,這就是正義。又比如,當你遇到不平之事的時(shí)候,你能為正義的.一方辯駁一句話(huà),這也是公平,正義。公平正義并不在于你為國家,為世界做了多大的貢獻,而在于你為他人做了些什么。所以,以公正的態(tài)度面對生活,生活也會(huì )用公正來(lái)面對你。

  另一方面,我們也應心懷一只無(wú)形的天平,專(zhuān)門(mén)用來(lái)衡量世間種種,這需要我們能樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),合理的分辨“善惡”尺度,進(jìn)而維系好天平的平衡。在善惡并存的社會(huì )漩渦中能夠從善而除惡,方不至于隨波逐流,甚或誤入歧途。

  總之,“公正”是每個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)人不可或缺的精神內核。大其牖,天光入;公其心,萬(wàn)善出。只有心懷公正,才能多行善事,操繩墨而無(wú)私,成為一個(gè)可以肩負起國家重擔的優(yōu)秀人才,社會(huì )才會(huì )更加和諧。

  我的演講結束了,謝謝大家!

  高二4班全體同學(xué)

  20xx年6月1日

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)演講稿 篇5

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,我是xxxx,很高興今天能站在這里演講,我演講的題目是大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)。

  從小我們就被教導,為中華之崛起而讀書(shū),從小我們就銘記天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。而今,作為大學(xué)生,經(jīng)過(guò)了十二年寒窗,成為祖國之棟梁,我們不僅需要在頭腦里貯備大量的文化知識,還要在精神上開(kāi)出一片燦爛之花。這就要求我們大學(xué)生具備更高的價(jià)值觀(guān),所謂價(jià)值觀(guān)就是指一個(gè)人對周?chē)目陀^(guān)事物的意義、重要性的總評價(jià)和總看法。它是支撐人類(lèi)生活的精神支柱,它決定著(zhù)人類(lèi)行為的取向,決定著(zhù)人們以什么樣的心態(tài)和旨意去開(kāi)創(chuàng )自己的新生活,因而它對于人類(lèi)的生活具有根本性的引導意義。

  樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)是實(shí)現自我價(jià)值的前提和保證。當代大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的培養是一個(gè)復雜的問(wèn)題,他們涉世較淺,分析和判斷問(wèn)題多局限于個(gè)人的視角。對于世界。未來(lái)與現代化的理解比較窄。

  因此核心價(jià)值觀(guān)教育是關(guān)鍵。同時(shí)也必須根據學(xué)生的思想現狀和實(shí)際需要,采取適當的措施幫助學(xué)生,樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀(guān)。營(yíng)造具有鮮明特點(diǎn)的大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)氛圍。運用現實(shí)生活中具特點(diǎn)的先進(jìn)事跡啟迪大學(xué)生的思想。我們在樹(shù)立大學(xué)生正確的.核心價(jià)值觀(guān)過(guò)程中要堅持馬克思主義的指導地位,才能抓住大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的靈魂,培養和弘揚民族精神和時(shí)代精神是把握大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的精髓,使他們成為社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者。

  每個(gè)時(shí)代黨都賦予我們不同的發(fā)展方向和發(fā)展要求,這個(gè)時(shí)代也不例外,對于學(xué)問(wèn),我將一絲不茍,對于情操,我將高山仰止,對于行為,我更將景行行止?傊,我認為大學(xué)時(shí)代是我們每個(gè)人發(fā)展的重要時(shí)期,在這個(gè)階段我們就要樹(shù)立良好的核心價(jià)值觀(guān),專(zhuān)注文化知識培養,注重精神文明建設,努力成為這個(gè)時(shí)代所需要的德才兼備的人,黨培養我們,國家養育我們,不是只希望我們高唱社會(huì )主義贊歌,而是在真正意義上成為這個(gè)時(shí)代的主力軍,成為促進(jìn)華夏之邦發(fā)展的中堅力量,而我相信我們定將不辱使命,努力朝這個(gè)方向邁進(jìn)!

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