傳統美德的演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在我們平凡的日常里，越來(lái)越多人會(huì )去使用演講稿，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的傳統美德的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統美德的演講稿1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
講文明，懂禮貌，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著(zhù)打扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個(gè)不文明的同學(xué)。
排在頭號的當數班上的”邋遢大王“。同學(xué)們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時(shí)，她總是趴在地上或坐在窗臺上，老師說(shuō)她她也不聽(tīng)，屢教不改，根本沒(méi)把老師放在眼里。因為她老這樣，我們班幾乎沒(méi)人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的`樣子，我都想：要是我是老師，我會(huì )先平息怒氣，跟她好好談?wù)�，讓她明白什么是文明行為，什么是不良行為，我還要送她一句話(huà)”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動(dòng)畫(huà)片《小邋遢》里唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她�！澳菢拥脑�(huà)，我們都愿意跟她做朋友。
另外，我們班有些同學(xué)愛(ài)講粗話(huà)，動(dòng)不動(dòng)就爆*，習慣成自然后，幾乎出口成臟，聽(tīng)的人覺(jué)得刺耳，而他們自己還察覺(jué)不到。我有段時(shí)間也受影響，跟著(zhù)說(shuō)臟話(huà)，還不以為然，老師和媽媽批評了我幾次后，我漸漸意識到自己的錯誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個(gè)毛病，讓我們班變得更文明。
西班牙作家松蘇內吉說(shuō)，文明是人類(lèi)共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭做文明人!
傳統美德的演講稿2
尊敬的老師同學(xué)們大家好：
我是二年級二班的XX，今天我演講的題目是《讓文明相伴，與美德同行》。
講文明，不是我們嘴上的口號，而是我們實(shí)踐的目標。
暑假里的一天，我跟媽媽乘車(chē)去鄉下奶奶家。車(chē)行駛了一段時(shí)間，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因為車(chē)窗外風(fēng)景如畫(huà)，當我陶醉在這美麗的風(fēng)景里時(shí)，耳邊卻傳來(lái)一陣難聽(tīng)的叫罵聲，原來(lái)是車(chē)壞了。一位衣著(zhù)整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著(zhù)：“還有正事要忙呢，耽誤了你負責啊!”旁邊的一位阿姨也跟著(zhù)幫腔：“就是，就是!”這時(shí)，一位小妹妹突然站了起來(lái)說(shuō)“叔叔阿姨，你們別生氣了，司機叔叔已經(jīng)忙得焦頭爛額了，我們在一吵，不就更給司機叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽(tīng)，紛紛低下頭，咬咬耳朵，一位叔叔下了車(chē)，二話(huà)不說(shuō)，幫司機叔叔修起車(chē)來(lái)。接著(zhù)，一位，兩位，三位，越來(lái)越多的`人幫助司機叔叔修起車(chē)來(lái)，人心齊，泰山移，一轉眼的工夫，車(chē)被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。
比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!
我們從小受到文明美德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德，可是你能改掉出口成臟的壞習慣嗎?否則你會(huì )污染我們整潔的校園，甚至對他人進(jìn)行傷害，地面飛舞的紙片你能主動(dòng)彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，失去我們的色彩。廢舊無(wú)用的垃圾你能主動(dòng)投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛生值日時(shí)，你能認真仔細為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實(shí)踐文明美德。不做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。
同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧，讓文明美德之樹(shù)，在祖國大地上生根結果!
傳統美德的演講稿3
今天我讀了《傳統美德，誠信》這篇文章。這篇文章讓我受益匪淺。
這篇文章主要說(shuō)了：傳統美德博大精深，涉及到生活的方方面面。歸納起來(lái)可分為"修身"，"齊家"，"治國"三方面。"修身"是指通過(guò)修養使個(gè)人具備美德�！洞髮W(xué)，圣經(jīng)》中說(shuō)：身修而后齊家，家齊而后國治。"齊家"指家庭具有的美德。"治國"是指處事應具備的美德，古往今來(lái)，成信一直是取得他人信任的基礎。是做人的根本和道德要求。
我認為做人應該有成信。成信是做人的基礎。是做人的.道德底線(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)的好：人無(wú)信不立，言必行;行必果。君子一言，駟馬難追。只有有了誠信，別人才會(huì )信任你。反之，一個(gè)人沒(méi)有誠信，就等同于失去了道德低線(xiàn)人們就不會(huì )相信他。
在現實(shí)生活中有許多誠信的故事。不古代還是現在，誠信表現在生活的方方面面。秦朝，商鞅開(kāi)始之初商鞅說(shuō)若有人將木頭移至北門(mén)，賞金50兩后來(lái)有人將木頭移至北門(mén)商鞅果真賞金50兩，現在仍有人不誠實(shí)守信。有的人在好酒里摻假失去了信譽(yù)最終導致破產(chǎn)，做任何事千萬(wàn)不要拿別人的信任開(kāi)玩笑，否則吃虧的是自己。
《傳統美德——誠實(shí)守信》這篇文章不僅內容豐富，而且讓我們受益匪淺，讓我們明白了成信乃是做人之根本。
傳統美德的演講稿4
1中國傳統文化和傳統美德的基本精神中國傳統文化的基本精神是能夠反映民族特征的傳統觀(guān)念和思想意識,是具有民族特征的世界觀(guān)和人生觀(guān)。它是中華民族自強不息,前赴后繼,英勇頑強形成的精神支柱,是指導人們實(shí)踐活動(dòng)的基本精神。得到普遍認同的中國傳統文化的基本精神包含
以下幾方面。
1.1崇尚倫理道德
所謂“在其位,謀其政;不在其位,不謀其政”。要求形成民族的傳統美德和高尚道德價(jià)值體系,作為個(gè)人必須要有做人的底線(xiàn)。每個(gè)人都有相適應的個(gè)人的地位、責任、義務(wù)和權利。說(shuō)自己該說(shuō)的話(huà),做自己該做的事。
1.2注重人文理性
傳統文化重視人的實(shí)體存在,重視人的精神存在,注重對人進(jìn)行禮樂(lè )的教化。中國傳統文化堅持以人為本,人被看作天地間一切事物的根本。天地之間人為先、人為貴,重視人生、重視人的權利和義務(wù),這就構成了以人的價(jià)值和人生意義為核心的人文精神。
1.3強調和諧觀(guān)念
即一種天人關(guān)系的和諧,人際關(guān)系的'和諧與過(guò)無(wú)不及的行事原則。而這當中尤為突出的就是“天人合一”。它是中國傳統文化的世界觀(guān),是中國傳統文化認識事物的方法論。例如《黃帝內經(jīng)》論述問(wèn)題的一大特色就是把天、地、人三者結合起來(lái)統一考察。它無(wú)形中讓人形成了從聯(lián)系中和整體中看待問(wèn)題、強調整體、強調和諧的思維方式。
1.4倡導憂(yōu)患意識
憂(yōu)患意識是人們在責任感和使命感的驅使下,面對現實(shí)的狀況所產(chǎn)生的一種理性思考,是以沉毅的思想面對顯示社會(huì )和人生的一種理智富于遠見(jiàn)的精神狀態(tài),是充滿(mǎn)了辨證思維和中和思維的理性精神,是一種生存的智慧。
文化是一個(gè)民族的靈魂。文化建設,就是一個(gè)民族靈魂的建設、精神世界的建設。中華文化源遠流長(cháng)、博大精深,其所宣揚的忠孝仁愛(ài)、禮義廉恥、慎言敏行、嚴于律己、改過(guò)遷善等道德規范,幾千年來(lái)就鑄就了中國人民的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉正、刻苦耐勞和精忠愛(ài)國的優(yōu)良素質(zhì)。中華民族傳統美德的形成,高尚道德價(jià)值體系的建立,是與傳統文化的長(cháng)期孕育分不開(kāi)的。
中華傳統美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來(lái)的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著(zhù)中華民族的“形”與“魂”。
加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下,繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統美德,把我國的優(yōu)秀文化和傳統美德集中起來(lái),并與革命傳統相結合,賦予新時(shí)代內容,容納新的代精神,達到承前啟后,與時(shí)俱進(jìn),古為今用的具有中國特色的價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)和行為準則。以“八榮八恥”為核心的社會(huì )主義榮辱觀(guān)就是傳統美德同時(shí)代相結合的產(chǎn)物。在今天的中國,需要用傳統美德來(lái)教育學(xué)生,鼓舞學(xué)生,在教育中不斷培養和強化學(xué)生的愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義的意識,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
傳統美德的演講稿5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！我是六一班白瑞光，今天我演講的題目是《弘揚民族文化爭做美德少年》。
在這個(gè)生機勃勃。萬(wàn)物復蘇的季節里，全國上下正在開(kāi)展爭做〝美德少年〞活動(dòng)，這是給少先隊的一封信中提到的爭當〝四個(gè)好少年〞的要求，不僅是對全國少年兒童的關(guān)心，也是對全國少年兒童的關(guān)愛(ài)。他要求少先隊員們人人努力爭當熱愛(ài)祖國。理想遠大的好少年，爭當勤奮學(xué)習。追求上進(jìn)的好少年，爭當品德優(yōu)良。團結友愛(ài)的好少年，爭當體魄強健�；顫婇_(kāi)朗的好少年，誓做合格人。少年興則國興，少年強則國強。青少年學(xué)生是祖國的未來(lái)，民族的希望。這次我校開(kāi)展爭當〝美德少年〞主題活動(dòng)，全校同學(xué)都要積極參加這項活動(dòng)。爭當〝美德少年〞應該從我做起，從我身邊的每一件小事做起。
我們爭當祖國的好少年，要熱愛(ài)祖國。樹(shù)立遠大理想，為了振興中華民族而努力前進(jìn)；我們爭當祖國的好少年，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統美德；我們爭當祖國的好少年，要學(xué)習雷鋒精神，牢記〝幫助別人，快樂(lè )自己〞這亙古不變的真理，同學(xué)之間團結友愛(ài)�；ハ鄮椭�，挽起友誼的雙手向著(zhù)未來(lái)，勇敢登攀；我們爭當文明好少年，要勤奮學(xué)習，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，下課好好復習，按時(shí)完成作業(yè)，要知道，豐富的知識才是我們翱翔的翅膀；我們爭當文明好少年，還要培養自己獨立的能力，在家幫媽媽做家務(wù)，自己能做的事自己做，如果大人不在家，要自己做飯。洗衣服。打掃衛生；我們爭當文明好少年，更要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊員，是祖國的未來(lái)和希望，從小講文明，長(cháng)大為祖國做出應有的貢獻。我們爭當祖國的.好少年，要體魄強健�；顫婇_(kāi)朗，用充沛的精力把祖國建設的重任，扛在雙肩。
同學(xué)們，真正能做到文明好少年，是很難的，可又是很簡(jiǎn)單的，只要我們從小事做起，認真做好每件事，就一定能成為文明小少年！同學(xué)們，行為成就美德，從現在起為自己訂立一個(gè)目標。在學(xué)校。在家庭。在社會(huì )，說(shuō)文明話(huà)。行文明事。做文明人，在〝榮明恥，從我做起〞〝美德少年〞活動(dòng)中，更加全面地發(fā)展。同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(cháng)，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)文明守紀的好少年。讓〝爭做美德少年〞的活動(dòng)在我們的學(xué)校開(kāi)花，結果。我的演講完了，謝謝大家！
傳統美德的演講稿6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
很榮幸能代表高二(1)班在國旗下演講，今天我演講的主題是----愛(ài)老敬老是傳統美德。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！憋S颯秋風(fēng)送走了涼酷的暑夏，送來(lái)了‘萬(wàn)山紅遍，層林盡染’的金秋季節，而此時(shí)重陽(yáng)節將至，同學(xué)們，王維的這首詩(shī)是否勾起了你們對于親人的思念呢？我想答案是肯定的。
愛(ài)老敬老是中華民族的優(yōu)秀傳統美德。古人云:老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。在歷史的長(cháng)河中，也從不缺乏孝敬長(cháng)輩的.事例。例如，以孝為托，保身遠禍的李密。當晉武帝征他為太子洗馬時(shí)，他以祖母多病，辭不應征，寫(xiě)下了《陳情表》。處在忠孝兩難全的他，毅然選擇了后者。最后，晉武帝感動(dòng)不已，不僅同意了他的請求，而且還賜給他奴仆和贍養祖母的費用。直到今天，他的這種孝親敬老的行為依舊被人們所贊揚和歌頌。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平迅速提高。然而，現在社會(huì )上的空巢老人卻越來(lái)越多，由于子女忙于工作而無(wú)暇顧及自己的父母，導致老人獨居或寄住到養老院的現象則更為常見(jiàn)。中央電視臺曾經(jīng)播出過(guò)一則廣告：一位年老患有癡呆癥的父親，到了晚年時(shí)，已經(jīng)忘記了很多東西，有一次跟兒子參加一次聚會(huì )，當老父親看到餐桌上那一盤(pán)餃子時(shí)，他不管不顧的抓起餃子往自己的口袋里面裝。兒子在其他人鄙視的眼神里心生埋怨，焦急地問(wèn)道：‘爸，您這是干什么呀？’只見(jiàn)老父親清晰地吐出幾個(gè)字：這是我兒子最?lèi)?ài)吃的。是的，正如廣告結尾處所說(shuō)：他可能已經(jīng)忘記了很多東西，但是愛(ài)你這件事，他一直都記得。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。世界上最痛苦的事，莫過(guò)于：我本可以，卻已來(lái)不及�！任摇�，我們經(jīng)常這樣說(shuō)，也知道最親的人一定會(huì )等我們。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。你在這一個(gè)冬天歸去，又在下一個(gè)冬天歸來(lái)，錯過(guò)的真的不只是故鄉的春夏秋。所以趁著(zhù)他們還記得，好好珍惜，不要舍得讓最親的人等。
作為華夏兒女，我們感到自豪，屬于一個(gè)擁有如此燦爛輝煌的文明的泱泱大國。所以我們應該思考的是如何將愛(ài)老敬老這一傳統美德發(fā)揚光大，讓它如何重新煥發(fā)出生機與活力。
在日常生活中，我們首先要常懷一顆感恩之心，盡可能多的抽出時(shí)間來(lái)陪我們的父母，爺爺奶奶，外公外婆。一方面，我們要學(xué)會(huì )主動(dòng)承擔責任，積極地幫助他們分擔家務(wù)事，打掃衛生，洗衣做飯，陪他們嘮會(huì )兒家常，聽(tīng)他們講述自己年輕時(shí)候的事，認真地聽(tīng)取他們的教誨，讓他們真正地從內心深處感覺(jué)到溫暖，不孤單。另一方面，我們也要努力學(xué)習，不斷充實(shí)自己，用知識武裝自身，從而變得更加成熟，成為他們的依靠。與此同時(shí)，對于其他的長(cháng)輩，我們也要以同樣敬重的心態(tài)，尊重他們的勞動(dòng)。
最后，讓我們把這些行動(dòng)落到實(shí)處，行動(dòng)起來(lái)吧。
傳統美德的演講稿7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
一天，我無(wú)意間看見(jiàn)了一篇文章，xxx是一名小學(xué)生，班中的小宇同學(xué)患有先天性成骨不全癥，只能坐在輪椅上。xxx第一個(gè)到小宇面前介紹自己。聊天中，兩人發(fā)現他們住在同一個(gè)小區里，xxx便與小宇約定“一起回家�！边@個(gè)約定讓他足足堅持了六年。當我讀完這篇文章后，我對xxx的樂(lè )于助人和誠實(shí)守信的精神感到佩服。作為一名少先隊員，我們要向xxx學(xué)習，爭做一名美德少年。那怎樣做個(gè)美德少年呢?在學(xué)校里，我會(huì )做一個(gè)團結友愛(ài)、互相幫助、尊重他人的“小伙伴”。一次，書(shū)法課上，一位同學(xué)忘記帶鋼筆了，擔心被老師責備，急得像熱鍋里的螞蟻——團團轉。我恰好多帶了一支鋼筆，當我把鋼筆遞給他時(shí)，他仿佛得到救心似的'，臉上洋溢著(zhù)快樂(lè )的笑容，我心里比吃了蜜還甜，真是幫助別人，自己快樂(lè )。在獨立面對生活時(shí)，我會(huì )做一個(gè)胸懷寬闊、心理健勤奮自主、善于創(chuàng )新的“小主人”。有一天，在下課時(shí)，由于道路狹窄，在混亂中我被一位同學(xué)的手肘打到了嘴。他向我連聲道歉，但我并沒(méi)有生氣，只是笑了笑，應了一聲：“沒(méi)關(guān)系�！鄙钪�，只要胸懷寬闊，多一些寬容，多一些諒解，也許世界上也沒(méi)有那么多戰爭，那么多爭吵。在家中，我會(huì )做一個(gè)孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節約、熱愛(ài)勞動(dòng)的“小幫手”。
我從不頂撞父母，不說(shuō)一些傷及父母的話(huà);隨時(shí)做到講文明、懂禮貌、尊老愛(ài)幼;勤儉節約，從不浪費;我也經(jīng)常幫助父母做些力所能及的家務(wù)，為父母減輕一些負擔，因此，成為家人眼中懂事的乖孩子。在社會(huì )上，我會(huì )做一個(gè)熱愛(ài)祖國、文明禮貌、誠實(shí)守信、遵紀守法的“小標兵”。我在生活中會(huì )好好學(xué)習，為祖國的繁榮昌盛作貢獻;不說(shuō)臟話(huà)，不在公共場(chǎng)合大聲吵鬧、喧嘩;答應了別人的事我就一定會(huì )做到。我會(huì )做愛(ài)護公物、講究衛生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛士”。我不會(huì )隨地吐痰，不會(huì )亂扔果皮紙屑，我會(huì )講究個(gè)人衛生，勤洗手，勤洗澡，勤剪指甲……無(wú)論何時(shí)何地，只要看見(jiàn)垃圾，我都會(huì )主動(dòng)拾起，扔進(jìn)垃圾桶里。品格決定人生。德、智、體、美、勞是我們小學(xué)生應該具備的美德。
我們要爭做美德少年，長(cháng)大后用自己的微薄之力，為祖國作出貢獻!
傳統美德的演講稿8
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好：
在文明的進(jìn)程中，人類(lèi)創(chuàng )造了日益發(fā)達的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng )造了獨具特色的中華文明，為人類(lèi)進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻。中華五千年的文明長(cháng)河源遠流長(cháng)，我們的祖先留下來(lái)浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng )造，在天文歷法、數學(xué)、農學(xué)、醫學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動(dòng)著(zhù)歷史的車(chē)輪滾滾向前。
今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國共產(chǎn)黨的`領(lǐng)導下，中華民族煥發(fā)出強勁的活力，從過(guò)去貧弱，一躍成為當今世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
爺爺送過(guò)我一本書(shū)，書(shū)名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛(ài)幼的傳統美德；雷鋒叔叔無(wú)私奉獻，讓我體會(huì )助人為樂(lè )的快樂(lè )書(shū)中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習的榜樣！
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹(shù)立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明！”
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹(shù)立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明！”我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會(huì )主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強不息、頑強奮進(jìn)的壯麗華章！
謝謝大家！
傳統美德的演講稿9
老師們、同學(xué)們：早上好！
我們先回憶兩件事：一是我校食堂每天都會(huì )接待同學(xué)們就餐，但是，當大家都吃完飯時(shí)，食堂里留下了一片狼藉，我們大多數的同學(xué)不能按量取食，造成嚴重的浪費。二是我校高一、二年級的同學(xué)近日開(kāi)展了“跳蚤市場(chǎng)”體驗活動(dòng)，同學(xué)們能掙到的錢(qián)雖然很少，但我相信高一、二年級的同學(xué)們已經(jīng)體驗到了掙錢(qián)的困難和艱辛了，更能明白節約。其實(shí)，在任何時(shí)候勤儉節約都尤其重要。
勤儉是“勤”與“儉”的結合，只有勤奮才能創(chuàng )造勞動(dòng)成果，只有節約才能珍惜勞動(dòng)成果，兩者相加，勞動(dòng)者創(chuàng )造的成果才會(huì )越積越多，社會(huì )才能發(fā)展進(jìn)步；
反之，鋪張浪費，則社會(huì )衰敗。正如李商隱所說(shuō)：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！� 一個(gè)勤勞的人總是不辭辛苦的`努力工作，不斷為人民為國家創(chuàng )造物質(zhì)與精神財富；一個(gè)簡(jiǎn)樸的人總是十分愛(ài)惜每一件東西，不隨便浪費，哪怕只是一張紙、一粒飯。
作為青年學(xué)生，也許我們對勤儉的體驗不多，因為我們不曾有過(guò)譏餓的經(jīng)歷，嘗過(guò)挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞，但了解國情的人都知道,我們的國家物質(zhì)財富并不寬裕,資源也并不豐富，我們不能、也無(wú)權去奢侈浪費。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢” 的道理。勤儉是一種遠見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)“勤儉節約”這四個(gè)字。 一個(gè)沒(méi)有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì )是難以長(cháng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個(gè)不奉行勤儉節約、艱苦奮斗精神的個(gè)人也是難以有所作為的。實(shí)事上，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習慣，更是一種難能可貴的精神, 人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志、進(jìn)取的激情和創(chuàng )造的沖動(dòng)、去搏擊人生風(fēng)云，去描繪新生活的畫(huà)卷。
同學(xué)們，祖輩的優(yōu)良傳統等待我們去繼承、去發(fā)揚，讓我們從身邊做起，從小事做起，節約每一度電，節約每一滴水，節約每一粒糧食。用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑，用飽滿(mǎn)的精神內涵擠兌奢侈浪費的虛榮，以勤儉的作風(fēng)開(kāi)創(chuàng )美好的生活。
我的演講到此結束，謝謝大家！
傳統美德的演講稿10
大家好。今天我演講的題目是《傳統駐我心，美德入我魂》。
祖國是遠航的巨輪，載著(zhù)我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和諧的家園，每個(gè)人享受著(zhù)幸福和溫暖�！白鲆粋�(gè)負責任的人”是我們欒灣學(xué)校的校訓，“好好學(xué)習，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘�！皥F結友愛(ài)，互相幫助;幫助別人，快樂(lè )自己”,是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言。
對高山你定會(huì )贊美她的高大蒼勁，俯看小草你定會(huì )稱(chēng)贊他的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上都飽含著(zhù)中華民族數千年的頑強意志，還因為他們身上凝聚著(zhù)中華民族不屈的精髓。千百年來(lái)，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴，蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓，自強不息的民族精神。
人，因充滿(mǎn)美德而變得更加美麗;國家，因充滿(mǎn)美德而變得更加和諧;世界，因充滿(mǎn)美德而變得如此繽紛。然而真正的中華傳統美德是什么呢?
語(yǔ)文老師說(shuō)：“中華美德是父慈子孝，夫義妻賢，兄友弟恭，待友誠信，為人正直，處事循義，尊老愛(ài)幼，尊敬師長(cháng)，窮則獨善其身，達則兼濟天下�！�
數學(xué)老師說(shuō)：“中華美德是一條長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)段，它連接著(zhù)中華民族上下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗、創(chuàng )造燦爛的今天和充滿(mǎn)希望、無(wú)限美好的未來(lái)�！�
美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒而耀眼的�！�
音樂(lè )老師說(shuō)：“中華美德是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，他激勵著(zhù)所
有中華兒女努力拼搏�！�
我說(shuō)：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂�，F在，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟的高速發(fā)展�！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的'中華美德。當我們向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當我們學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候;當我們學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當我們學(xué)會(huì )“寬以待人，嚴于律己”的時(shí)候;當我們敢于承認自己的錯誤的時(shí)候;當我們志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……這一切，都體現了我們的傳統美德和民族精神。
傳統美德的演講稿11
老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長(cháng)，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應該養成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)。
同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的.建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛(ài)自己的祖國，古往今來(lái)，多少文人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣，無(wú)數為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現了這一民族的愛(ài)國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人。一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手，從自我做起。中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族。國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng )新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的〝讀書(shū)破萬(wàn)卷。下筆如有神〞和古人〝頭懸梁錐刺股〞的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書(shū)還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高？不恥下問(wèn)。大膽質(zhì)疑。多思考，才能有所超越，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對我們來(lái)說(shuō)尤為重要。
勤儉廉政也是中華民族的傳統美德，不為金錢(qián)和物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì )勤儉，培養廉政美德。弘揚中華傳統美德還要敬長(cháng)。知禮。誠實(shí)守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會(huì )，文明禮貌。文化素養對一個(gè)人。一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的隨著(zhù)構建和諧社會(huì )的出現，為我們帶來(lái)了民族的希望。同學(xué)們，當你向老師和長(cháng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候，當你學(xué)會(huì )〝寬于待人。嚴于利己〞的時(shí)候；當你敢于承認自己錯誤的時(shí)候……你所做的一切不都是在承繼傳統美德和弘揚民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明。懂禮貌。誠實(shí)守信！
傳統美德的演講稿12
敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情〞。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撟笠源暋俺涕T(mén)立雪〞“三顧茅廬〞等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，表達了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準那么。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。
試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能表達出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦〞之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的`思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，發(fā)奮、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德表達了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的榮耀，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳統美德的演講稿13
金秋送爽，丹桂飄香。九九重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。xxxx年的重陽(yáng)佳節剛剛過(guò)去，什么是重陽(yáng)節？重陽(yáng)節要做什么？這理應引發(fā)我們的思索，作為新時(shí)代的青年，我們不能忘記曾用自己的年華承擔起社會(huì )發(fā)展的老人們，更不能忘記尊老愛(ài)幼，百善孝為先的古訓。
尊敬老人，善待老人，是文明的底線(xiàn)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，生活條件的優(yōu)越，越來(lái)越多的人身上多了浮躁之氣，少了謙和之風(fēng)，對待老人，有言出不遜者，甚至也不乏拳腳相向者�！盎o(wú)重開(kāi)日，人無(wú)再少年”，每個(gè)人都會(huì )老去，老人們的昨天就是我們的今天，他們的今天就是我們的明天，善待老人就是善待未來(lái)的自己。
子欲養而親不待，是人生最大的悲哀。我們身邊的老人們，我們的爺爺奶奶姥姥姥爺，或許對有些同學(xué)而言，還能幸福地享受他們的寵愛(ài)，而對有些同學(xué)而言，報答只能化作默默地思念。那么，趁著(zhù)有限的時(shí)光去尊重老人吧！
在家里，對待自己的至親敬而不疏，有禮貌且有溫情，用最飽滿(mǎn)的耐心去與他們交流，不與他們爭執，不對他們發(fā)脾氣。與你們的觀(guān)點(diǎn)有分歧，如果偏要爭個(gè)上下，即使你在理論上打了勝仗，可你寒了他們的心，輸了最珍貴的親情，這樣真的值得嗎？所以要學(xué)會(huì )退讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì )寬容，用微笑化解矛盾。在公共場(chǎng)合，對待陌生的老人要禮讓。
回答他們的問(wèn)題時(shí)要耐心熱情，車(chē)上有老人要主動(dòng)讓座，讓他們感受來(lái)自社會(huì )的溫情。
要孝順老人，不僅僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足，還有精神上的陪伴。�；丶铱纯�，把寂寞帶走，把溫存留下。你不用帶任何禮物，他們忙得不亦樂(lè )乎，這對于老人來(lái)說(shuō)就是最大的.滿(mǎn)足。談?wù)勀愕纳�，老人們是最好的傾聽(tīng)者；聊聊他們的日子，老人們又是最會(huì )講故事的人。幫他們打掃衛生，陪他們遛彎，最平凡的事卻能給他們帶來(lái)最大的快樂(lè )。
當然，我們作為社會(huì )的新生力量，不僅要關(guān)愛(ài)自己的小家，也要關(guān)愛(ài)社會(huì )這個(gè)大家。身邊如果有空巢老人，應盡自己所能去給予幫助�？梢砸源藶樵�(huà)題展開(kāi)調查，開(kāi)展關(guān)注空巢老人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，肩負起社會(huì )責任。也可以用實(shí)際力量給予他們些什么，或是幾聲問(wèn)候，或是幾包特產(chǎn)，微不足道的幫助，不僅會(huì )給他們帶去溫暖，也會(huì )給自己留下一份喜悅來(lái)回味。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”愛(ài)自己的老人，傳承孝道弘揚傳統美德；愛(ài)社會(huì )的老人，承擔責任樹(shù)立社會(huì )新風(fēng)！讓我們用善良之心，正義之心，去擁抱社會(huì )，感染社會(huì )，相信你我的努力定能幫老人找到幸福感，歸屬感，讓社會(huì )的夕陽(yáng)紅永遠綻放溫馨從容的光輝！
傳統美德的演講稿14
親愛(ài)的老師。同學(xué)們：
大家好！
〝弘揚中華美德？傳承良好家風(fēng)〞，這句話(huà)早已傳遍全中國，用來(lái)引導廣大青少年學(xué)禮儀。知禮儀。行禮儀，同時(shí)也讓他們把中華傳統美德和家風(fēng)保護好并傳承下去。也許一些對這方面陌生的人會(huì )問(wèn)：中華美德和良好家風(fēng)是什么？我們怎么弘揚。傳承他們呢？
中華傳統美德，主要包括八個(gè)字：忠――盡己報國的責任；孝――生生不息的愛(ài)心；誠――求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；信――立身興業(yè)的基點(diǎn)；禮――人際文明的規范；義――人間正道的向導；廉――清白正氣的根基；恥――人之為人的底線(xiàn)。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國情操，從小樹(shù)立愛(ài)國愛(ài)民的志向；它讓人孝敬長(cháng)輩，對其充滿(mǎn)了孝心；它讓人仗義疏財，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補了愚昧和笨拙，丑陋與缺點(diǎn)。我們，便可以用五個(gè)詞來(lái)概括。形容它：精忠報國。仁愛(ài)孝悌。誠信好禮。天下為公。自強不息。中華良好家風(fēng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準則。因此，良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度。行為以及氛圍營(yíng)造的，存在于大家庭的日常生活之中，表現在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場(chǎng)被人們深深感受到，讓人們發(fā)自?xún)刃牡胤䦶暮妥袷��？偟脕?lái)說(shuō)，良好家風(fēng)就是圍繞〝態(tài)度〞和〝行為〞二詞，像一本一墨未染的筆記本，開(kāi)始睜大眼睛看著(zhù)人們：認真衡量后，記錄下一些正義的'人們的光輝事跡，根據這些事跡創(chuàng )新出一些良好的風(fēng)尚。后來(lái)記錄下的事跡和風(fēng)尚，便被人們采納，五千多年來(lái)一直讓人們的子孫后代保護。傳承著(zhù)。
講述了那么多，我們可以發(fā)現，中華傳統美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解，就是把他們拆成一句句。一個(gè)個(gè)的詞句，字里行間總是有他們的〝總管〞詞句。生活中，身為小學(xué)生的我們應該自主養成優(yōu)良的閱讀習慣，學(xué)習時(shí)一絲不茍，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的態(tài)度和習慣，腦海里總要想著(zhù)自己的繁榮國家――中國的傳統美德和良好家風(fēng)，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚。傳承下去。當然，如果沒(méi)有它們，或者沒(méi)有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會(huì )像現在這樣美好。然而，請一些人不要頑固地認為：它們只是幾個(gè)詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守。相信廣大人民永遠遵守〝弘揚中華美德？傳承良好家風(fēng)〞這句話(huà)，我們的生活將比現在更加得美滿(mǎn)！希望大家支持我的文章！謝謝！
傳統美德的演講稿15
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
近日，鵬城中學(xué)開(kāi)展食堂“光盤(pán)行動(dòng)”，但行動(dòng)在推進(jìn)的過(guò)程中遇到了阻礙，有的同學(xué)覺(jué)得食堂飯菜不合口味，吃不下只能倒掉，而有的同學(xué)則認為花錢(qián)買(mǎi)的飯菜吃不吃完是自己的事。節約糧食是中華民族的傳統美德，但這些錯誤的想法和行為說(shuō)明，這種美德正在慢慢地消失。因此，我今天要演講的題目是《留住傳統美德》。
每次在家吃飯時(shí)，我總會(huì )聽(tīng)外婆念叨“飯是不是不夠”，總會(huì )看見(jiàn)外婆偷偷地把盛好的飯夾一部分放回飯鍋里。我們每看到外婆這樣，總是會(huì )說(shuō)她瞎操心。但其實(shí)仔細想想，外婆為什么總會(huì )有這樣的擔憂(yōu)，這樣的舉動(dòng)呢？外公說(shuō)，是因為在他們小時(shí)候，國家的經(jīng)濟狀況不好，很多農村里的孩子吃不到白米飯，更別說(shuō)豬肉了。外公還說(shuō)，以前每次能吃到白米飯的時(shí)候，人們都搶著(zhù)排隊打飯，而且吃的速度，那叫一個(gè)快，為的就是能再盛上一碗米飯，再吃上一口來(lái)之不易的米飯。而如今，國家的'經(jīng)濟發(fā)展起來(lái)了，我們不愁吃不著(zhù)飯，也不愁飯不夠吃了，但節約糧食這個(gè)傳統美德正在漸漸地消失。所以，我們應當留住這種美德，節約糧食，從我做起。
我們生活在一個(gè)富裕的國家，因此我們有穩定的食物來(lái)源。但在這個(gè)世界上，仍存在著(zhù)許多貧窮的國家，存在著(zhù)許多溫飽不足的人民，。前段時(shí)間我看到過(guò)這樣一則新聞——非洲難民沒(méi)有食物，只能靠吃石頭、沙子維生。這些難民有老人，有婦女，也有幾歲的小孩，他們在受著(zhù)我們從未受過(guò)的苦。所以，我們沒(méi)有理由浪費糧食。當你想要將剩飯剩菜倒入垃圾桶時(shí)，想想那些貧困的吃不到飯的人們，便會(huì )覺(jué)得自己的行為是那么可恥，自己的生活是那么幸福。
我們說(shuō)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不錯的，我們要節約糧食，我們要做到吃多少點(diǎn)多少，我們要留住中華民族的傳統美德。讓我們一起節約糧食，從自我做起！
謝謝大家！
【傳統美德的演講稿】相關(guān)文章：
小學(xué)生中華傳統美德演講稿-傳統美德演講稿07-13
踐行傳統美德征文12-23
傳統美德作文結尾06-08
中華傳統美德征文08-19
中華傳統美德教育方案09-16
中華傳統美德演講稿10-10
關(guān)于傳統美德演講稿10-31
弘揚傳統美德演講稿09-25
弘揚中華傳統美德征文08-25
發(fā)揚傳統美德的心得與感悟09-03