文化自信演講稿
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在當下社會(huì )，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的文化自信演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化自信演講稿1
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
放眼全球，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對外來(lái)文化的沖擊時(shí)，國人表現出來(lái)的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門(mén)轟然打開(kāi)，西方文化大量涌入時(shí)，中國人“天朝上國”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現。曾經(jīng)有一位外教說(shuō)，當她到中國商店購物時(shí)，往往要多花錢(qián)，售貨員認為她是外國人肯定有錢(qián)。這位英國人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)可奈何的表情，說(shuō)：“我很窮，我并沒(méi)有很多錢(qián)�！币�，西方國家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺(jué)得我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒(méi)有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現了中華文化的強大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng )造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤(pán)否定。反觀(guān)西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著(zhù)現代化和工業(yè)化;其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時(shí)也要博采眾長(cháng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現出來(lái)的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程�！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊�，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來(lái)特別是20xx年以來(lái)，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著(zhù)提高。奧運會(huì )、世博會(huì )的`成功舉辦為西方打開(kāi)了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著(zhù)中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時(shí)期內我們無(wú)法徹底根除文化自信力缺失的現象，但在可預見(jiàn)的未來(lái)，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
文化自信演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!我是來(lái)自高一十一班的姚思遠，今天，我演講的題目是《堅守文化自信，你我同舟共濟》。
形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”，代表著(zhù)漢民族傳統建筑文化風(fēng)格，于中國，琉璃瓦代表歷史的華麗;于世界，琉璃瓦代表中國的光澤。在剛剛結束的素有“設計界的奧斯卡獎”之稱(chēng)的德國iF設計獎評選中，漢能的漢瓦把傳統外形與節能減排完美結合，運用薄膜太陽(yáng)能技術(shù)，基本實(shí)現建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個(gè)國家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎。中國元素、中國設計不僅促使中國傳統文化進(jìn)一步回歸，更走上了文化輸送國外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應邀走遍了50多個(gè)國家和地區，所到之處無(wú)不掀起一陣中國民族舞蹈風(fēng)潮;孔子學(xué)院截至20xx年12月31日，全球154個(gè)國家(地區)建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂，孔子學(xué)院已不再是簡(jiǎn)單的教授漢語(yǔ)，更是國與國之間合作的紐帶，現在的中國正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對話(huà)。
文化是一個(gè)國家一個(gè)民族的根源，文化自信更是一個(gè)國家一個(gè)民族對自身文化價(jià)值的充分肯定。
經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人是文化人，什么人才算得上文化人呢?梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述，那便是擁有植根于內心的修養，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的`自由，為別人著(zhù)想的善良。原來(lái)，學(xué)習知識不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，說(shuō)君子像玉石一樣溫潤，光華內斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現代人讀書(shū)是學(xué)知識，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來(lái)得快，脾氣比涵養少的多。我想這樣的人讀書(shū)再多，也不能算有文化。
校園里見(jiàn)到老師問(wèn)好，圖書(shū)館等公共場(chǎng)合不大喊大叫，這是一種修養;每天按時(shí)完成作業(yè)，認真負責打掃教室和宿舍衛生，不會(huì )想方設法帶智能機進(jìn)學(xué)校，爭創(chuàng )文明班集體，這未嘗不是一種自覺(jué);哲學(xué)將自由定義為是在主體與其相對的客體矛盾中實(shí)現的，對于我們而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行為之自覺(jué)也就懂得了這個(gè)道理。其實(shí)，文化不遠，他已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面中，不知大家都做到了嗎?
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“青年人惟盛氣也，故豪壯。惟豪壯也，故冒險。惟冒險也，故能造世界�！蔽覀兾ㄓ胁粩喟l(fā)憤圖強、弘揚正氣，學(xué)習新文化、爭做文化人，才能不斷增強自身文化，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強大的生命力和創(chuàng )造力!
我的演講到此結束，謝謝大家!
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