文化自信為主題的論文

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的文化自信為主題的論文，希望對大家有所幫助。

　　一、文化自信的含義

　　什么是文化自信呢?從字面來(lái)理解，就是一個(gè)民族、一個(gè)國家和其所屬的人民對于自己擁有的燦爛的歷史文化的自信，它表現為充分認識了解和學(xué)習發(fā)展自己的文化知識，充分利用自己的文化知識來(lái)為自己的發(fā)展添磚加瓦。

　　當今是一個(gè)文化多元的世界，各個(gè)民族都在彰顯其與眾不同的民族性，通過(guò)讓世界各地的人們了解和認識自己的文化，達到自己國家走出去的目的。

　　近些年來(lái)，隨著(zhù)中國經(jīng)濟實(shí)力的穩步提升，文化發(fā)展的必要性愈來(lái)愈明顯。

　　一個(gè)國家真正的強大，除了經(jīng)濟、軍事、政治外，更加重要的是國家軟實(shí)力――文化實(shí)力的提升。

　　二、文化自信的意義

　　(一)堅定文化自信是匯聚中國力量的源泉

　　文化具有強大的感召力和凝聚力，是人民構建精神家園、增進(jìn)思想認同的基礎。

　　源遠流長(cháng)、博大精深的中華文化是幾千年來(lái)中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動(dòng)力。

　　當今的世界，社會(huì )思想文化愈發(fā)多元，改革發(fā)展穩定任務(wù)更加繁重艱巨，迫切需要發(fā)揮文化的重要作用。

　　在當下的經(jīng)濟政治體制改革的過(guò)程中，必須加強主流文化的教育，使得廣大干部和群眾認識到馬克思主義基本理論的時(shí)代意義和堅持以共產(chǎn)黨領(lǐng)導為核心的現實(shí)意義。

　　(二)堅定文化自信是做好價(jià)值引領(lǐng)的根本

　　何謂價(jià)值引領(lǐng)，其實(shí)就是對人們的價(jià)值觀(guān)有一個(gè)主導的領(lǐng)導，只要堅持這個(gè)主線(xiàn)，社會(huì )就不會(huì )亂，國家就不會(huì )亡。

　　在當下的時(shí)代，西方“普世價(jià)值不斷滲透，各種社會(huì )思潮不斷涌現，對社會(huì )產(chǎn)生了一定的沖擊，尤其是在思想領(lǐng)域，有的人對堅持的共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生了懷疑。

　　這時(shí)如果喪失了文化自信，人們就會(huì )失去自我、失去方向。

　　所以越是在這種社會(huì )思潮紛繁復雜的時(shí)代，越是體現出了文化自信的重要性。

　　(三)堅定文化自信是講好中國故事的基礎

　　中國是一個(gè)擁有五千多年悠久歷史的國度。

　　羅素曾說(shuō)：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。

　　從孔子的時(shí)代以來(lái)，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。

　　擁有這樣源遠流長(cháng)的歷史文化，不得不說(shuō)是我們的民族之幸，我們的國家之幸。

　　在中國走向世界舞臺中心的過(guò)程中，需要積極講好中國故事，特別是要把當代中國發(fā)展進(jìn)步的主流展示出來(lái)。

　　講好中國故事，文化自信是基礎。

　　我們要堅定文化自信，堅守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，展現中華審美風(fēng)范，創(chuàng )新中華文化元素、文化形象、文化符號的表達方式，向全世界充分展示中國的良好形象。

　　三、當下大學(xué)生文化自信概況

　　當今世界文化激蕩，各種文化在全球化的過(guò)程中相互傳播，相互影響。

　　西方發(fā)達國家借助其強大的經(jīng)濟和媒體力量，傳播其生活方式、價(jià)值觀(guān)和思想，極大地沖擊了我國的主流社會(huì )意識和文化。

　　其中，高校是最容易受影響的地域，因為當今世界是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )極其發(fā)達的世界，西方的一些價(jià)值觀(guān)伴隨著(zhù)媒體傳入中國，大學(xué)生很容易受其影響。

　　在這種沖擊的影響下，少部分大學(xué)生在價(jià)值取向和政治信念上出現了偏差。

　　其主要表現是：“第一，對傳統文化的精華沒(méi)有很好地吸收甚至棘手的糟粕比精華還多。

　　第二，要么一味地崇拜西方文化，甚至把西方文化的價(jià)值觀(guān)、民主觀(guān)和自由觀(guān)不加取舍地內存，并從行動(dòng)中釋放出來(lái)，在政治文化上表現出懷疑甚至是

　　反馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的趨勢;要么一味地排斥西方文化，在西方文化的轟炸下表現出一種懼怕感。

　　第三，以經(jīng)濟利益作為第一追求，注重社會(huì )上搶手的熱門(mén)知識和技能的學(xué)習而忽視人文素養。

　　四、培育大學(xué)生文化自信的思想政治教育路徑

　　(一)加強主流文化的學(xué)習

　　主流文化是一個(gè)社會(huì )的主要的核心價(jià)值體系，是一個(gè)國家引領(lǐng)人們價(jià)值導向的正確的價(jià)值觀(guān)。

　　在建設富強、民主、文明與和諧的社會(huì )主義國家的過(guò)程中，形成了我國的主流文化，包括馬克思主義指導思想、中國特色社會(huì )主義共同理想、以愛(ài)國主義為核心的民族精神和

　　以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥為主要內容的社會(huì )主義核心價(jià)值體系。

　　在高校思想政治教育中，大學(xué)生文化自信建設的核心內容就是要強化社會(huì )主義核心價(jià)值體系在思想政治教育中的主體地位，旗幟鮮明地反對和抵制一切非馬克思主義，特別是反馬克思主義的思想文化。

　　(二)加強大學(xué)生的傳統文化教育

　　如今的社會(huì )生活節奏快，外來(lái)思想不斷滲透，自然而然地產(chǎn)生了一些快餐文化，這些文化在滿(mǎn)足大學(xué)生生活和學(xué)習的同時(shí)，很大程度上與傳統文化相悖，甚至與傳統文化背道而馳。

　　他們往往斷章取義，完全歪曲了傳統文化的本意，致使形成了一些不倫不類(lèi)的文化，這就危害了傳統文化的繼承和發(fā)展。

　　所以，很有必要加強大學(xué)生的傳統文化教育。

　　在這些傳統文化中，蘊含著(zhù)極其豐富的思想政治教育思想。

　　如，“天行健，君子以自強不息的民族精神，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之的道德情操，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的愛(ài)國情懷等。

　　在進(jìn)行傳統文化教育的過(guò)程中，還應賦予其新的時(shí)代意義。

　　比如，當今的大學(xué)生尊重長(cháng)輩、尊重師長(cháng)方面顯得愈來(lái)愈欠缺，應當授予其忠君愛(ài)國、孝敬父母的道德情操。

　　當然，傳統文化中的一些糟粕我們也應該去掉。

　　(三)打造校園文化，創(chuàng )建校園文化節

　　通過(guò)創(chuàng )建校園文化節，逐步加強加深大學(xué)生對傳統文化的熱愛(ài)，同時(shí)也使大學(xué)生對校園有了更深的歸屬感。

　　比如，通過(guò)創(chuàng )辦一些具有傳統文化色彩的社團活動(dòng)，剪紙社團不僅可以結交更多的新同學(xué)，而且通過(guò)這一活動(dòng)，使學(xué)生了解剪紙的來(lái)源以及它能延續和傳承下來(lái)的意義。

　　漢服社可以讓學(xué)生了解我國古代特定朝代特定場(chǎng)合人們的衣著(zhù)以及其中蘊含的意味。

　　參加茶社在品評茶香的同時(shí)也了解了我國古老的茶道，可謂一舉兩得。

　　除此之外，還有很多其他各具特色的社團協(xié)會(huì )。

　　在參與活動(dòng)的同時(shí)，了解了我國的傳統文化，增強了文化自信。

　　(四)提高大學(xué)生文化選擇與鑒別的能力

　　在全球化的大前提下，各種文化應接不暇，在進(jìn)行文化選擇時(shí)，究竟什么才是主流的文化?怎樣去選擇和鑒別就顯得十分重要。

　　在日常生活中，我們會(huì )面臨諸多選擇，堅持主流的意識形態(tài)，敏銳的判斷和選擇是積累起來(lái)的。

　　在日常的思想政治教育中，應該適當性的加入這種能力的訓練，透過(guò)現象揭露本質(zhì)。

　　(五)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)參與文化自信建設

　　當下是一個(gè)網(wǎng)絡(luò )的時(shí)代，各種文化信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò )得到了極其廣泛的傳播。

　　大學(xué)生是運用網(wǎng)絡(luò )最廣泛的群體之一。

　　因此，通過(guò)在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)布一些有關(guān)傳統文化的資料和宣傳，很容易收到十分顯著(zhù)的效果，增強大學(xué)生的文化自信。

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