學(xué)前教育大專(zhuān)畢業(yè)論文范文
無(wú)論哪個(gè)專(zhuān)業(yè)，在畢業(yè)的時(shí)候都需要進(jìn)行畢業(yè)設計，也就是畢業(yè)論文的撰寫(xiě)。下面是小編整理的幾篇大專(zhuān)學(xué)前教育畢業(yè)論文范文，供點(diǎn)擊閱讀參考。
大專(zhuān)學(xué)前教育畢業(yè)論文范文【1】
淺談行動(dòng)研究與幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
摘 要:教育科研的熱潮中，行動(dòng)研究成為幼兒教育改革的必須選擇。
幼兒教師要積極革新觀(guān)念，積極探索，扮演好“行動(dòng)者”與“研究者”的雙重角色，理論聯(lián)系實(shí)際，教育結合行動(dòng)，以研究為平臺，提高教育教學(xué)的質(zhì)量，實(shí)現經(jīng)驗型教師向研究性教師的轉變，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，繼而推動(dòng)學(xué)前素質(zhì)教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:行動(dòng)研究;幼兒教育;專(zhuān)業(yè)成長(cháng);幼兒教師
國家的發(fā)展基礎在于教育，教育的發(fā)展基礎在于教師。
幼兒教師責任更為重大，不僅肩負著(zhù)培養未來(lái)建設者和接班人成長(cháng)和終身發(fā)展的奠基教育，同時(shí)肩負著(zhù)家長(cháng)們“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”的殷切期望。
新的《幼兒園教育指導綱要》中充分肯定了幼兒教師在學(xué)前教育工作、幼兒身心健康發(fā)展中的重要作用和地位，指出:“建設高質(zhì)量的幼兒教師隊伍，是全面推進(jìn)學(xué)前教育實(shí)現素質(zhì)教育的基本保證。”
幼兒教師的發(fā)展是幼兒發(fā)展的前提，幼兒教師自身的發(fā)展才能促進(jìn)幼兒的健康成長(cháng)。
作為幼兒園的管理者，我深知幼兒教師在幼教工作中的重要性，它直接關(guān)系到幼兒教育能否真正有效地促進(jìn)幼兒全面、生動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。
但針對目前幼兒教師綜合素質(zhì)不高、教育觀(guān)念陳舊、安于常態(tài)不求上進(jìn)、缺乏對具體工作的科研和創(chuàng )新能力等師資問(wèn)題，探索促進(jìn)幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑和方法，研究通過(guò)教師的發(fā)展促進(jìn)幼兒教育事業(yè)的革新之路，已成為我國幼兒園研究的課題。
我園在兩年多的探索實(shí)踐中，已取得了初步的成績(jì)，通過(guò)行動(dòng)研究，有效地促進(jìn)了我園幼兒教師專(zhuān)業(yè)方面的成長(cháng)與發(fā)展，提高了我園幼兒教育的質(zhì)量，推動(dòng)了我園的幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。
一、科學(xué)認識幼兒教育中的行動(dòng)研究
20世紀40年代美國社會(huì )心理學(xué)家勒溫對“行動(dòng)研究”做出設想，主張實(shí)踐者以研究者的姿態(tài)參與到研究之中，積極地對自己的境遇進(jìn)行反思，力圖改變自己的現狀，在研究中浸入實(shí)踐者的智慧和能力。
之后，美國的柯雷、英國的斯騰豪斯、埃利奧特、凱米斯等人都對行動(dòng)研究做出表述，使行動(dòng)研究的內涵更趨完善。
《國際教育百科全書(shū)》中這樣定義:行動(dòng)研究是由社會(huì )情境的參與者為提高對所從事的社會(huì )或教育實(shí)踐的理性認識，為加深對實(shí)踐活動(dòng)及其依賴(lài)的背景的理解所進(jìn)行的反思研究。
結合“教師本身就是研究者”“教師是實(shí)踐者和引導者”的時(shí)代需要，筆者對“幼兒教育行動(dòng)研究”做出詮釋:幼兒教師把自身的教育教學(xué)工作與行動(dòng)研究相結合，在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)發(fā)現的問(wèn)題，創(chuàng )造性地運用教育教學(xué)理論，研究和解決不斷變化、隨時(shí)更新的教育實(shí)踐問(wèn)題，通過(guò)反思謀求變革，并在行動(dòng)研究過(guò)程中革新和完善自己的教育理論，指導行動(dòng)達到解決實(shí)際問(wèn)題的根本目的。
并對其特征做出描述:①幼兒教師集實(shí)踐者和研究者于一體，教師既要具備教育教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗，還要具備理論研究的心態(tài)和方法，在行動(dòng)研究中實(shí)踐行動(dòng)與理論研究相結合;②研究問(wèn)題的獨特性。
行動(dòng)研究要解決的是隨時(shí)可發(fā)生的、不確定的變量問(wèn)題，有著(zhù)自然性、即時(shí)性、突發(fā)性的特征，這也決定了研究的結果具有非普適性，有個(gè)案的獨特性;③以解決問(wèn)題為目的的終結性。
行動(dòng)研究滲透在教學(xué)實(shí)踐中，以能否解決現實(shí)問(wèn)題作為判斷研究成功失敗的標準，理論性的研究報告是對實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程總結，是附帶產(chǎn)品;④研究方法、措施的即時(shí)調整性。
行動(dòng)研究中要根據實(shí)際情況不斷修正行動(dòng)計劃，以達到最佳地解決問(wèn)題，保證高質(zhì)量的行動(dòng)效果，所以，在研究過(guò)程中要對問(wèn)題、措施持續地反思、探究、研究，力求形成最佳的解決途徑。
二、深層認識行動(dòng)研究對促進(jìn)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的價(jià)值
1.提高幼兒教師保教的主體意識，激發(fā)工作熱情
英國教育學(xué)家貝克漢姆指出，教師擁有研究的機會(huì )，并能充分利用，不僅能有力地和迅速地推進(jìn)教學(xué)的技術(shù)，而且將使教師工作獲得生命力與尊嚴。
在幼兒教育中進(jìn)行行動(dòng)研究，教師會(huì )在不斷研究的過(guò)程中逐漸將自己融入教育中，改變原來(lái)教學(xué)的任務(wù)執行者的角色，成為幼兒教育中的研究者、實(shí)踐者、創(chuàng )新者，擁有積極主動(dòng)的研究激情和工作態(tài)度，喚醒和激發(fā)在專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路上的主體精神和意識，確立幼兒教育是一項需要無(wú)限追求的事業(yè)的理念，增強從事幼兒保教事業(yè)的自豪感和自信心。
2.提高幼兒教師的理論水平和教學(xué)實(shí)踐，打造科研型幼兒教師
教師專(zhuān)業(yè)可持續發(fā)展的有效途徑是在教育實(shí)踐中開(kāi)展行動(dòng)研究，這也是幼兒教師最有效、最實(shí)在的學(xué)習方式和發(fā)展方式。
在行動(dòng)研究的過(guò)程中幼兒教師通過(guò)處理即發(fā)性教學(xué)問(wèn)題，提高自身的實(shí)踐性知識，完善自身的知識結構，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)知識的豐富;對自己解決問(wèn)題的行動(dòng)反復反思、對照理論科學(xué)修改，力求最優(yōu)化解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，提升自身的行動(dòng)科研能力;為了解決問(wèn)題，教師共同承擔課題的研究，相互合作交流探討中升華團隊意識和合作精神;教師在行動(dòng)研究中發(fā)揚愛(ài)心，對幼兒關(guān)懷、輔導，關(guān)注幼兒的心理、思想、學(xué)習的傾向，引導幼兒追求積極向上，增進(jìn)教師與幼兒之間的感情，從中體會(huì )到人際交往的真諦。
就像我們園的教師們充滿(mǎn)感情地說(shuō):“是園內的科研氛圍使我們的生命更有意義、有價(jià)值，生活更加充實(shí)，更加充滿(mǎn)青春的活力。
我們最大的收獲就是學(xué)會(huì )了反思，學(xué)會(huì )了研究，學(xué)會(huì )了在研究狀態(tài)下工作。
”
3.提升幼兒教師的社會(huì )地位，促進(jìn)健康的師格
長(cháng)期以來(lái)，幼兒教師得不到應有的社會(huì )地位和評價(jià)，究其原因主要是社會(huì )對幼兒教育的誤解:幼兒教育不需要專(zhuān)業(yè)的知識，幼兒教師就是孩子的保姆，人人都可以做到。
行動(dòng)研究可以幫助我們的教師樹(shù)立一種科研探究意識，并引導自己積極參與到教育教學(xué)實(shí)踐中，在探究中懷疑甚至顛覆對傳統的教育理論、教育權威的錯誤認知，從研究者的角度審視自己對幼兒的教育教學(xué)行為，通過(guò)實(shí)踐驗證幼教理論的科學(xué)性和可行性，最終研究出解決實(shí)際問(wèn)題的個(gè)性方案，豐富和完善原有的教育教學(xué)理論，由“教書(shū)”到“育人”，通過(guò)研究?jì)?yōu)化自己的幼兒教育職業(yè)，提升自己的社會(huì )地位，增強從事幼兒教育事業(yè)的信心和自豪感，塑造健康的教師人格。
我園經(jīng)過(guò)一年多的行動(dòng)研究，多位老師從自身的教學(xué)實(shí)踐中豐富教學(xué)理論，撰寫(xiě)研究報告，受到教育界領(lǐng)導的特別關(guān)注，并獲得“幼教骨干”“科研能師”等榮譽(yù)稱(chēng)號，備受社會(huì )的尊重和關(guān)注，可謂“名利雙收”。
三、有效保證行動(dòng)研究，提高幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素養
1.加強科研理論學(xué)習，轉變教育觀(guān)念，引導專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃
態(tài)度決定成敗，觀(guān)念決定出路。
要實(shí)現幼兒教育新發(fā)展、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、教師主動(dòng)行動(dòng)研究的三大目標，必須首先讓幼兒教師在思想上明確認識到幼兒教育現今的緊迫形勢，認識行動(dòng)研究對幼兒教育事業(yè)和自身發(fā)展的積極作用;其次要學(xué)習有關(guān)的理論知識，明晰行動(dòng)研究的基礎知識，做好行動(dòng)、研究的準備工作;再次要引導幼兒教師根據單位的發(fā)展計劃、自身教學(xué)水平和奮斗目標制定出科學(xué)的自我發(fā)展計劃，實(shí)現自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
我園利用假期和每周例會(huì )組織教師認識學(xué)前教育的改革形勢、學(xué)習幼兒教育和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論，深化教師對自身職業(yè)與兒童發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步的認知;并組織教師根據自身的特長(cháng)和需求，制定長(cháng)短期相結合的發(fā)展規劃，為自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供前航的“燈塔”。
如有位新老師就制定兩年內完成從新手到研究性教師的轉變，三年成長(cháng)為幼教能手、科研教師，并制定了具體可行的計劃和措施。
一位已有25年教齡的老教師認識到不發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能，就會(huì )落伍，影響未來(lái)人才的發(fā)展，為自己確立了研究課題，積極使自己實(shí)現從“經(jīng)驗型”向“科研型”“學(xué)者型”的轉變。
2.制定科學(xué)的研究制度，落實(shí)行動(dòng)研究，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
《如何開(kāi)展行動(dòng)研究》中指出:制度是行動(dòng)研究落實(shí)的前提條件。
要使行動(dòng)研究真正成為教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的有效途徑，必須制定和落實(shí)與行動(dòng)研究有關(guān)的各種制度，讓教師的行動(dòng)研究有章可循，有章必循。
我園制定了行動(dòng)研究的具體操作制度，讓教師明晰對即發(fā)性問(wèn)題的研究過(guò)程，具體操作流程為“發(fā)現問(wèn)題-分析、確定問(wèn)題-制定、實(shí)施研究計劃-設計、實(shí)施行動(dòng)方案-評價(jià)行動(dòng)方案-修正方案、再次實(shí)施-發(fā)現新問(wèn)題”的循環(huán)，并要求教師根據自己解決問(wèn)題的實(shí)踐撰寫(xiě)研究報告;制定日志反思制度和檔案管理制度，服務(wù)于行動(dòng)研究，記錄教師對問(wèn)題的觀(guān)察、分析的靈感和創(chuàng )意、實(shí)踐研究的反思，為行動(dòng)研究提供生動(dòng)的參考資料，保證研究工作高效進(jìn)行，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
3.完善科學(xué)的評價(jià)機制，激勵研究行為，推進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)程
完善的教師評價(jià)制度是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要保證，科學(xué)的評價(jià)機制對教師的教育教學(xué)行動(dòng)研究活動(dòng)具有導向和激勵的作用，能引導幼兒教師的自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展由外控轉變?yōu)樽钥�，由被�?dòng)應對轉變?yōu)樽灾鞣e極地樂(lè )行，實(shí)現自身的不斷發(fā)展、不斷超越，使教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展呈現“與時(shí)俱進(jìn)、自主更新”的特性。
我園的獎勵政策和評職稱(chēng)原則就改變論資排隊的陳舊做法，實(shí)施科學(xué)創(chuàng )新的激勵機制，傾向于積極從事行動(dòng)研究的幼兒教師，以此提高全園教師的競爭力、上進(jìn)心，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，推動(dòng)教師團隊的整體發(fā)展。
例如我園只有兩年教齡的劉曉紅老師積極學(xué)習新的教育理論，實(shí)踐行動(dòng)研究，撰寫(xiě)報告論文，取得豐富的教學(xué)經(jīng)驗、提高保教質(zhì)量的同時(shí)獲得全區“研究性”教師的榮譽(yù)稱(chēng)號。
4.積極援助行動(dòng)實(shí)踐，支持研究工作，保證專(zhuān)業(yè)成長(cháng)發(fā)展
教師的行動(dòng)研究活動(dòng)是幼兒園可持續發(fā)展的基礎。
作為幼兒園的管理者，必須重視幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，支持教師積極開(kāi)展行動(dòng)研究活動(dòng)，并提供各種援助，方能促進(jìn)幼兒園的持續發(fā)展。
我園建立教師職責制度，規定教師工作量，減少教師不必要的工作負擔，為教師創(chuàng )造反思、實(shí)踐的行動(dòng)研究時(shí)間;對行動(dòng)研究工作提供經(jīng)費上的保障，在園內的經(jīng)費開(kāi)支中優(yōu)先于課改研究，將行動(dòng)研究、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的經(jīng)費列入園內的總體預算，克服“無(wú)米之炊”的尷尬局面;加強幼兒園教師資料室的建設，購買(mǎi)幼兒教育理論書(shū)籍、訂閱幼兒方面的期刊，完善幼兒園的圖書(shū)資料，構建我園開(kāi)展教師行動(dòng)研究的理論支撐體系;同時(shí)我園還定期聘請有關(guān)幼兒教育專(zhuān)家來(lái)園對教師的行動(dòng)研究活動(dòng)進(jìn)行指導和評價(jià)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)的快速成長(cháng)。
總之，行動(dòng)研究是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的有效途徑和方法。
我們幼兒教師要提高認識，更新觀(guān)念，端正態(tài)度，樹(shù)立研究者的思想，積極投身于行動(dòng)研究，在實(shí)際教育教學(xué)工作中，理論聯(lián)系實(shí)際，教育結合行動(dòng)，以研究為平臺，實(shí)現向研究性教師的轉變，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，提高幼兒教育教學(xué)的質(zhì)量，高效地完成培育未來(lái)人才的歷史使命。
參考文獻:
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大專(zhuān)學(xué)前教育畢業(yè)論文范文【2】
論文題目:關(guān)于集體教育與個(gè)體教育的研究
摘 要:德國著(zhù)名教育家弗里德里奇·福祿貝爾認為:幼兒期是“真正的人的教育”開(kāi)始的時(shí)期，對于發(fā)展中的人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
幼兒期是兒童個(gè)性開(kāi)始形成的時(shí)期，因為這時(shí)期個(gè)性的各種心理結構成分開(kāi)始發(fā)展，特別是性格、能力等個(gè)性心理特征和自我意識已經(jīng)初步發(fā)展起來(lái)，每個(gè)幼兒在不同場(chǎng)合、不同情景，不同事件都傾向于以一種自身特有的方式去反應。
《綱要》中指出:“幼兒園教育應尊重幼兒的人格和權利，尊重幼兒身心發(fā)展的規律和學(xué)習特點(diǎn)，以游戲為基本活動(dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。
”由此可以看出，人才的成長(cháng)固然離不開(kāi)智力的開(kāi)發(fā)，但是，影響成才的并不完全是智力因素，個(gè)性品質(zhì)很大程度上影響一個(gè)人將來(lái)事業(yè)的成就。
科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō):“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要┄┄智力上的成就在很大程度上依賴(lài)于性格的偉大。
這一點(diǎn)往往超出人們通常的認識。
”幼兒園教育中培養幼兒良好個(gè)性的研究這一課題有著(zhù)深遠的現實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:個(gè)性及幼兒個(gè)性 幼兒的良好個(gè)性 巴學(xué)園 幼兒園集體教育與個(gè)體教育
一、緒論
經(jīng)過(guò)在幼兒園兩周的保育實(shí)習，對幼兒園大致的教育、保育工作有了一定的感性認識，而不再僅僅局限于書(shū)本的理性認識。
當今多數的幼兒園，毋庸置疑地成了“寄存”幼兒的場(chǎng)所。
幼兒園本應是孩子的樂(lè )園，但是引導幼兒個(gè)性的發(fā)展成了幼教界的奢侈品。
集體化教育的快捷便利似乎頗受各個(gè)幼兒園的歡迎。
面對漸漸被抹殺掉的幼兒個(gè)性，我對集體教育與個(gè)體教育進(jìn)行了研究。
對本研究，我采用查閱文獻資料及調查訪(fǎng)談的方法。
二、本論
幼兒園的教育活動(dòng)以集體教育為主，但是存在一些問(wèn)題，導致教學(xué)效果不佳。
比如:過(guò)于注重活動(dòng)的形式，缺乏過(guò)程與目標意識;只關(guān)注幼兒表面的興趣，難以提升幼兒真正的興趣;只關(guān)注幼兒動(dòng)手的能力，而忽視幼兒思維的參與;處理不好生成與預設的關(guān)系，影響幼兒主體的發(fā)展。
50年代，前蘇聯(lián)幼教研究工作者把“學(xué)前教學(xué)”這一概念引入幼兒園，形成了以作業(yè)為基本組織形式的幼兒園教學(xué)活動(dòng)模式。
教學(xué)被看作智育的主要手段，被定義為“發(fā)展兒童的熟悉能力，用系統的基本知識武裝他們，按《幼兒園教育大綱》所規定的范圍培養他們的技能和技巧的有系統、有計劃和有目的的過(guò)程”。
這是一種以知識傳授為中心的教學(xué)觀(guān)。
在這種教學(xué)觀(guān)指導下，學(xué)習被看做接受由教師預先建構好的知識體系的過(guò)程。
因此，這種接受面廣、效率高的集體教學(xué)，就被視為傳授這種預先建構好的知識體系的“捷徑”。
隨著(zhù)現代心理學(xué)和教育學(xué)研究的深入，人們逐漸熟悉到:教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識傳遞過(guò)程，而是知識的處理和轉換過(guò)程。
由于學(xué)習者原有認知結構與經(jīng)驗的影響，同樣的事物與現象對于不同的學(xué)習者會(huì )有不同的意義。
因此，這就要求我們在注重發(fā)揮幼兒學(xué)習主動(dòng)性的同時(shí)，承認和尊重幼兒學(xué)習中的個(gè)體差異。
80年代以來(lái)，人們對個(gè)別差異的理解發(fā)生了變化，由過(guò)去認為的能力大小、強弱的差異及個(gè)性差異，發(fā)展為發(fā)展速度、認知結構特點(diǎn)的差異。
這使人們熟悉到，要發(fā)揮幼兒學(xué)習主動(dòng)性，就必須使教學(xué)內容、進(jìn)度和方式方法，適合每一個(gè)學(xué)習者的身心發(fā)展水平、進(jìn)度和特點(diǎn)。
這種新的教學(xué)觀(guān)、個(gè)別差異觀(guān)，幫助我們熟悉到了集體教學(xué)對幼兒學(xué)習主動(dòng)性發(fā)揮的局限性。
集體教學(xué)是全班幼兒在同一時(shí)間內以同樣方式與速度學(xué)習同樣內容的組織形式。
在集體教學(xué)中，教師無(wú)法顧及幼兒發(fā)展的個(gè)別差異，無(wú)法真正滿(mǎn)足每個(gè)幼兒學(xué)習的需要，因而不利于每個(gè)幼兒學(xué)習主動(dòng)性的發(fā)揮。
作為一種教學(xué)組織形式，集體教學(xué)之引入幼兒園，曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)進(jìn)步作用。
“作業(yè)教學(xué)的引入幼兒園，對培養兒童有組織的行為、發(fā)展他們的熟悉活動(dòng)、教他們學(xué)會(huì )遵從成人的指示，從而做好兒童的入學(xué)預備，的確起過(guò)良好影響，作業(yè)教學(xué)在歷史上的這一進(jìn)步作用是應予以肯定的。
今天我們不能因其局限性，而全盤(pán)否定其存在價(jià)值。
尤其是我國的幼兒教師大多有著(zhù)比較豐富的集體教學(xué)經(jīng)驗，讓她們用其他教學(xué)形式來(lái)完全代替集體教學(xué)，是短時(shí)期內不可能實(shí)現的，而且也是沒(méi)有必要的，因為集體教學(xué)有其獨特的教育功能。
我們應該在認清其局限性的同時(shí)，更加注重發(fā)揮其優(yōu)越性，以適應新時(shí)代的需要。
保育實(shí)習期間，有這樣的三個(gè)“問(wèn)題兒童”給我留下了深刻的印象，也是因為靠近他們，我才真正感受到現在幼兒園體制的缺陷——用同一把鑰匙是打不開(kāi)所有兒童的心門(mén)的。
樂(lè )樂(lè )是個(gè)調皮搗蛋的小女孩，小伙伴們不喜歡和她玩，老師也放任自由。
于是，她乘上手工課的時(shí)候自己偷偷躲在頂樓玩娃娃家。
對于這樣的特殊兒童，作為教師，應該多給予關(guān)心，滿(mǎn)足她對愛(ài)的需求。
銳銳因為過(guò)于成人化的外在引起我的注意。
平時(shí)顯得孤僻，冷漠。
老師們給他的評價(jià)是“與老師斗智斗勇的壞孩子”。
有一次，保育員給小朋友們梳頭的時(shí)候，木梳掉在地上。
經(jīng)過(guò)的幼兒沒(méi)有一個(gè)意識到，只有銳銳經(jīng)過(guò)的時(shí)候順手撿了起來(lái)。
當時(shí)，我就覺(jué)得其實(shí)他的本質(zhì)并不壞，偷玩具的行為只是幼兒心理發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)障礙，而教師沒(méi)有及時(shí)給予正確的引導。
另外，我發(fā)現全班小孩都有全家福，唯獨銳銳的全家福上只有他和媽媽。
所以，小孩子的心理發(fā)展缺陷也是受家庭環(huán)境影響的。
可是又有誰(shuí)真正地去了解過(guò)他的成長(cháng)了呢?
浩然因為沒(méi)有良好的午睡的習慣，幾乎天天要被老師批評。
這天他被罰不準起床，我走過(guò)去問(wèn)他:“你為什么今天又沒(méi)有睡覺(jué)?”他告訴我，他睡不著(zhù)。
我就告訴他，那么從明天開(kāi)始把眼睛閉起來(lái)假裝睡。
他答應了我。
第二天果然見(jiàn)效，他不僅沒(méi)有被老師批評，而且真的睡著(zhù)了。
由此我感慨，幼兒是需要你用心交流的。
并且，集體午睡這樣的規定，也是不夠人性化的。
幼兒園一個(gè)班級平均有三十個(gè)孩子，兩個(gè)老師，一個(gè)保育員，可是在平時(shí)又有多少幼兒是真正被關(guān)心的呢?有多少幼兒的心理是真正被了解過(guò)的呢?我所耳聞的是老師聲嘶力竭的指令聲。
“殺雞儆猴”也成了幼兒園教師普遍采取的措施，但是，這樣的教育方式是否科學(xué)呢?幼兒的天性就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)葬送在集體化的教育中。
我們不是生產(chǎn)的流水線(xiàn)，所締造的不是統一規格的靈魂。
因為看了一部叫《小人國》的紀錄片，我對“巴學(xué)園”這個(gè)名詞產(chǎn)生興趣。
一本名叫《窗邊的小豆豆》的書(shū)在上個(gè)世紀80年代第一次被悄悄地翻譯成中文，那是一個(gè)非常不起眼的譯本，但是有幸讀到過(guò)它的人都曾被深深地驚喜和感動(dòng)——居然有那樣一座由六節車(chē)廂組成的“巴學(xué)園”，學(xué)生們每天帶著(zhù)“山的味道”和“海的味道”的飯菜當做午餐，按照自己的興趣和心情自由選擇要上的課程，還有跳著(zhù)校長(cháng)發(fā)明的韻律操，晚上在學(xué)校禮堂里露營(yíng)，這是一個(gè)多么幸福的小豆豆啊!多年后，重新被引進(jìn)出版的“小豆豆”不知不覺(jué)地爬到了暢銷(xiāo)書(shū)榜的前列，并且兩年來(lái)一直旺銷(xiāo)，至今勢頭不減。
這個(gè)日本小女孩的成長(cháng)故事不僅再次緊緊抓住了中國孩子們的眼睛，也俘獲著(zhù)更多的成年人的心。
中國的孩子很辛苦，世界上都承認，早在我們當孩子的80年代，減負的論調就已經(jīng)多有談及了，快三十年過(guò)去了，減負的后果還是應了人們當時(shí)的一句玩笑話(huà)——“減負之后，還是正”，我們的下一代還是沒(méi)有能輕松快樂(lè )地成長(cháng)起來(lái)。
所以，看過(guò)《窗邊的小豆豆》的孩子們，都有一個(gè)共同的愿望，真想在現實(shí)的“巴學(xué)園”里學(xué)習生活，遇到一位像小林宗作一樣的校長(cháng)。
這本講述黑柳徹子童年真實(shí)經(jīng)歷的作品對于今天的教育體制與環(huán)境下的孩子來(lái)說(shuō)只能是一種美好的向往，他們熱切地關(guān)注著(zhù)小豆豆的故事，好奇地問(wèn)爸爸媽媽:為什么不送我去這樣的學(xué)校?孩子們也許無(wú)法理解，其實(shí)學(xué)校本身沒(méi)有什么神奇之處(除了校舍是由六節車(chē)廂組成的這一點(diǎn))，創(chuàng )造奇跡的是小林校長(cháng)和像小豆豆的媽媽一樣的父母們。
他們抱持著(zhù)最為真摯和寬容的心，成為孩子們童真的守夜人，在深沉的暗夜之中，為孩子們點(diǎn)亮前行中光明。
從某種意義上說(shuō)，《窗邊的小豆豆》再次被引進(jìn)出版正是在召喚一種“兒童本位”教育精神的回歸，讓孩子們更多地去自我成長(cháng)，而非一種在長(cháng)輩規劃下的“被成長(cháng)”。
作為家長(cháng)，我們只需要做那個(gè)麥田里的守望者，就像塞林格描繪的場(chǎng)景一樣:所有的孩子們生來(lái)就該在一大片麥地里自由自在地奔跑和玩耍……但是，當他們一不小心，當他們終于要“沒(méi)辦法小心地”臨近懸崖邊緣、面臨某種掉落下去的危險——“我”就愿是麥田里永恒的守望者，一次次地伸出手臂、一次次地攔住他們。
大專(zhuān)學(xué)前教育畢業(yè)論文范文【3】
論學(xué)前教育之個(gè)性發(fā)展
【內容摘要】 教育是幾千年來(lái)人們恒古不更的話(huà)題 . 教育事業(yè)的發(fā)展直接影響著(zhù)被教育者的前途,間接的影響著(zhù)一個(gè)國家的繁榮昌盛. 由此可以看出教育事業(yè)的好壞與國家的生存和毀滅有著(zhù)密切的關(guān)系. 但是我們教育者采取的教育方式大都是一種填鴨式的教育 . 填鴨式教育是蘇聯(lián)一位教育家提出來(lái)的的， 現在在中國應用很廣泛。
顧名思義， 就是把知識一味灌輸給學(xué)生。
這種教育它只充分把老師和書(shū)本的思想灌輸給了學(xué)生， 毫無(wú)創(chuàng )這么教學(xué)生， 社會(huì )還怎么進(jìn)步啊? 說(shuō)的嚴重點(diǎn)， 人類(lèi)那點(diǎn)進(jìn)步的文明 有可能就到此為止了 . 教育進(jìn)展國際評估組織也曾對全球 21 個(gè)國家進(jìn)行了一個(gè)調查， 結果顯示 中國孩子的計算能力排名世界第一， 想象力卻排名倒數第一， 創(chuàng )造力排名倒數第五。
著(zhù)名教育家、 武漢大學(xué)前校長(cháng)劉道玉在一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合表示， 中國孩子的想象力狀況令科學(xué)界陷入憂(yōu)慮， 這也是這種教育觀(guān)念束縛了 孩子的想象空間因此我們就不要過(guò)多的使用這種教育. 但是有人又說(shuō)啟發(fā)式教育很好啊; 啟發(fā)式教育法的關(guān)鍵是引導學(xué)生思考. 在思考中發(fā)現問(wèn)題， 并解決問(wèn)題， 這樣的教育效果明顯比填鴨式教育的效果調好。
無(wú)論是孔子強調的“啟發(fā)” ， 還是《學(xué)記》 中闡明的“善喻” ， 實(shí)際上都肯定了 教師的主體性。
教師作為教學(xué)過(guò)程的主體不僅在于教師聞道在先， 具有專(zhuān)門(mén)的文化知識、 思想品德修養和教育技能技巧， 而且是教學(xué)過(guò)程的組織者和領(lǐng)導者， 具有能動(dòng)性和自主性， 在教學(xué)過(guò)程中居于主體地位， 起主導功能。
另一方面， 在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生作為教師的施教對象， 始終處在客體的地位， 具有受動(dòng)性、 依存性、 可塑性等客體特性， 這樣又限制了學(xué)生的自主性的學(xué)習.
【關(guān)鍵詞】 創(chuàng )造性 自主性 3
目 錄
一、 怎樣行使老師的職責……………………………………………………………………………4
二、 教學(xué)對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性…………………………………………………………………4
三、 所謂個(gè)性的定義……………………………………………………………………………………4
四、 什么是孩子成才的基礎……………………………………………………………………………4
五、 如何培養個(gè)性幼兒…………………………………………………………………………………5
六、 總結…………………………………………………………………………………………………6
參考文獻 ………………………………………………………………………………………………6 4
論學(xué)前教育之個(gè)性發(fā)展
一、 怎樣行使老師的職責
傳道、 授業(yè)、 解惑是老師的職能， 傳道、 授業(yè)是職責， 但是我們的老師怎樣去行使這種職責呢, 我認為應該采用一種更好更全面的教育方式, 我認為最好的教育方式是讓孩子們個(gè)性化的發(fā)展. 社會(huì )主義現代化建設面臨著(zhù)艱巨復雜的任務(wù)， 更需要培養造就全面發(fā)展基礎上具有一定個(gè)性創(chuàng )造性的技術(shù)人才。
當今世界經(jīng)濟、科技競爭的挑戰， 建立新的文化模式， 以新的思維對待新的問(wèn)題， 以新的思路和對策， 解決現在和將來(lái)的一系列問(wèn)題， 以創(chuàng )新和革新應付一切挑戰， 必須從傳統教育強調人才培養教育的統一性轉變?yōu)閺娬{創(chuàng )造性和革新精神， 加強和發(fā)展創(chuàng )造教育， 強調個(gè)性發(fā)展， 培養創(chuàng )造型(技術(shù)) 人才， 開(kāi)發(fā)學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng )造力。
誰(shuí)重視創(chuàng )造教育， 則誰(shuí)的創(chuàng )造型人才越多， 誰(shuí)的進(jìn)步就越快越大。
培養和造就創(chuàng )造性人才對于民族振興國家強盛，具有決定性意義; 對于開(kāi)發(fā)每個(gè)人的創(chuàng )造力， 為社會(huì )、 國家、 人類(lèi)作出創(chuàng )造性貢獻， 實(shí)現人生價(jià)值， 有重要意義。
二、 教學(xué)對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性
現在， 教育問(wèn)題最重要的是哪個(gè)學(xué)�；蚪處�， 哪個(gè)家庭或家長(cháng)教育出的學(xué)生更出色， 出類(lèi)拔萃， 在全面發(fā)展的同時(shí)， 又有個(gè)性、 有創(chuàng )造性， 是新時(shí)期的人才。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步， 社會(huì )的發(fā)展， 人才的標準也不同，培養的方法措施也不一樣， 十分有必要. 又因為隨著(zhù)教學(xué)改革的深入和新教材的出現, 教師必須重新課堂教學(xué)的內涵, 必須重新認識到教學(xué)對學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性。
三、 所謂個(gè)性的定義 所謂個(gè)性就是個(gè)別性、 個(gè)人性， 就是一個(gè)人在思想、 性格、 品質(zhì)、 意志、 情感、 態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)， 這個(gè)特質(zhì)他的言語(yǔ)方式、 行為方式和情感方式等等， 任何人都是有個(gè)性的， 也只能是一種個(gè)性化的存在， 個(gè)性化是人的存在方式。
個(gè)性， 也可稱(chēng)人格。
指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌， 即具有一定傾向性的心理特征的總和。
個(gè)性結構是多層次、 多側面的， 由復雜的心理特征的獨特結合構成的整體。
這些層次有: 第一，完成某種活動(dòng)的潛在可能性的特征， 即能力; 第二， 心理活動(dòng)的動(dòng)力特征， 即氣質(zhì); 第三， 完成活動(dòng)任務(wù)的態(tài)度和行為方式的特征， 即性格; 第四， 活動(dòng)傾向方面的特征， 如動(dòng)機、 興趣、 理想、 信念等。
這些特征不是孤立的存在的， 是錯綜復雜、 相互聯(lián)系、 有機結合的一個(gè)整體， 對人的行為進(jìn)行調節和控制. 個(gè)性貫穿著(zhù)人的一生， 影響著(zhù)人的一生。
正是人的個(gè)性?xún)A向性中所包含的需要、 動(dòng)機和理想、 信念、 世界觀(guān)， 指引著(zhù)人生的方向、 人生的目標和人生的道路; 正是人的個(gè)性特征中所包含的氣質(zhì)、 性格、 興趣和能力， 影響著(zhù)和決定著(zhù)人生的風(fēng)貌、 人生的事業(yè)和人生的命運。
但是每個(gè)人的氣質(zhì)、 性格、 興趣和能力不會(huì )相同, 即使是雙胞胎不相同. 個(gè)性化教學(xué)是一種以尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)性, 促進(jìn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展為目標的教學(xué)理念. 教育目標分類(lèi)、 多元智能以及最近發(fā)展區等教育思想都可以作為個(gè)性化教學(xué)的理論基礎. 尊重孩子的愛(ài)好和興趣, 鼓勵跨學(xué)科研究;制定具體的扶持孩子創(chuàng )新意識和創(chuàng )造才能的舉措; 努力實(shí)踐在孩子自愿基礎上的彈性自主學(xué)習, 引導孩子走進(jìn)豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)中, 實(shí)現"訂單式"培養等, 四、 什么是孩子成才的基礎 發(fā)展個(gè)性是孩子成才的基礎， 這是現代科學(xué)研究的重要成果。
著(zhù)名心理學(xué)家霍華德納于 1983 年提出，后經(jīng)十幾年的補充， 提出了多元智能理論。
他說(shuō): “我覺(jué)得更好的教育是注重個(gè)體發(fā)展的教育， 這種教育不是自私， 也不是自我中心， 而是要求教育工作者在最大程度上了解每一個(gè)兒童， 知道他們的長(cháng)處和短處， 更好地提供教育措施， 更好地測量評價(jià)他們， 讓兒童能夠在最大程度上發(fā)揮潛能” 。
蓋洛普公司的一項連續 30年的研究報告闡述的中心主題是: 每個(gè)人都有天賦!只是大部分的天賦不是被擺錯了位置， 就是沒(méi)有努力或沒(méi)有正確的方法發(fā)掘自己的內在天賦。
5五、 如何培養個(gè)性幼兒 有的人反應不快， 但很有耐心; 有的人拙于言詞， 但長(cháng)于策略性思考; 有的人天賦就有迷人的特質(zhì); 每個(gè)人的天賦都是持久而獨特的; 每個(gè)人的最大成長(cháng)空間在于他最擅長(cháng)的領(lǐng)域; 只要找到自我天賦， 并將之在正確的地方發(fā)揮到極大值， 你我都可以是快樂(lè )天才。
事實(shí)上， 由于先天的條件和后天的影響， 每個(gè)孩子都有自己的獨特性， 不同的認識特征、 不同的興趣愛(ài)好、 不同的欲望要求、 不同的價(jià)值取向、 不同的創(chuàng )造潛能，鑄造孩子千差萬(wàn)別的個(gè)性。
創(chuàng )造性的培養是以孩子個(gè)性的健康發(fā)展為基礎的。
個(gè)性的充分發(fā)展， 能極大地激發(fā)創(chuàng )新精神和提高創(chuàng )新能力， 因而充分發(fā)展個(gè)性， 是促使青少年成才的不可缺的條件。
兒童青少年的個(gè)性發(fā)展受各種因素影響， 這些因素可能促進(jìn)兒童青少年的個(gè)性發(fā)展， 也可能阻礙兒童青少年的個(gè)性發(fā)展。
既然這樣, 教師教育要通過(guò)觀(guān)察， 找到孩子的優(yōu)勢， 并把它作為切入點(diǎn)， 走近孩子， 建立感情, 孩子由于年齡、 身高的局限， 走在成人的世界里， 他們只能看到各式各樣的腿和屁股， 而不是成人眼中看到的美好世界、 漂亮的場(chǎng)景。
因此， 現在的幼兒教育提出了“用孩子的眼光看世界” 。
教師在活動(dòng)中應蹲下身來(lái)， 在體位上、 目光上保持與孩子的平等， 而不提倡教師居高臨下; 教師要創(chuàng )設寬松的環(huán)境， 多與孩子交流， 多撫摸與夸獎孩子，樹(shù)立孩子的自信心， 而不是對孩子姬指氣使。
蹲下來(lái)， 你會(huì )發(fā)現孩子與你會(huì )多一份眼神的交流， 多一些開(kāi)心的笑; 蹲下來(lái)， 你會(huì )發(fā)現從不愛(ài)講話(huà)的孩子愿意與你親近， 悄悄的把心中的秘密告訴你; 蹲下來(lái)， 你會(huì )和孩子一起發(fā)現屬于孩子的世界; 蹲下來(lái)， 心與心貼近了， 情與情交融了。
放下教師的架子， 放下家長(cháng)的威嚴，給孩子一個(gè)寬松的環(huán)境， 孩子會(huì )擁有更廣闊的藍天。
有的家長(cháng)總認為孩子會(huì )背唐詩(shī)、 會(huì )跳舞蹈、 畫(huà)什么像什么就是聰明的孩子， 以成人的標準要求孩子， 而不顧及孩子的需求， 孩子的創(chuàng )造和思維。
只有增進(jìn)了孩子與父母的交流， 讓父母、 老師從孩子的角度去認識孩子的世界， 了解孩子的思想， 知道孩子的喜好， 增強孩子的自信， 才能進(jìn)一步培養孩子的責任感、 集體觀(guān)念和規則意識。
根據孩子的需要選擇教育內容， 滿(mǎn)足孩子的不同興趣， 這也是因人施教的重要方面。
這樣我們還能適時(shí)的提示家長(cháng)， 配合教育工作， 達到家園共育。
同時(shí)我們還應該真慎重 孩子的 世界觀(guān), 孩子的心靈是純真的， 眼睛是純潔無(wú)暇的， 思維方式是獨特的。
他們的小眼睛里看到的世界是美麗多彩的， 是五彩繽紛的， 黑暗和丑陋是不屬于他們的， 所以我開(kāi)始以孩子的角度來(lái)看、 來(lái)想問(wèn)題了。
前幾天， 有一個(gè)老師在他們班在上“秋天來(lái)了” 這個(gè)主題中的“秋天的菊花” 的時(shí)候， 我給小朋友準備了很多的“菊花” 的“花瓣” ， 并且給他們做了很標準的范圖， 讓他們照著(zhù)粘貼。
結果他們粘得一塌糊涂， 把“花瓣” 粘得到處都是， 花枝上、 花葉上、 就連地上也有， 甚至有的半空中也有。
唉! 當那個(gè)老師很失落的把他們的“作品” 插在墻板上， 他們看著(zhù)自己的“作品” 卻都美的不行， 聽(tīng)， 他們還有一番議論呢! “瞧， 我的多好看， 我的菊花花瓣被風(fēng)吹得在跳舞呢! ” (其實(shí)他貼的花瓣到處都是) “還是我的美， 我的菊花開(kāi)的最大了， 比老師的還美。
” (其實(shí)他的花瓣都貼反了后來(lái)那個(gè)老師轉念又想， 他們說(shuō)的也不是沒(méi)有道理， 我的范畫(huà)太死板了， 他們的作品才算真的有靈氣， 他們的作品才是真正的藝術(shù)品。
孩子們的想法多可愛(ài)啊! 只要這樣孩子們的想象力和創(chuàng )朝力才會(huì )更好的發(fā)展只有這樣我們才能依據不同學(xué)生不同個(gè)性稟賦進(jìn)行教育. 從個(gè)性的形成過(guò)程看, 人的個(gè)性發(fā)展的最完善、 最高級的形式, 就是健康的個(gè)性。
所謂健康的個(gè)性, 從內部的心理機制來(lái)說(shuō), 是一種與生理和諧發(fā)展的個(gè)性; 從外部活動(dòng)的效能來(lái)說(shuō), 則是一種富有高度效能的具有創(chuàng )造性的個(gè)性。
因此, 發(fā)展健康的個(gè)性十分必要。
任何一個(gè)人成功都是由好多因素所決定的， 而且有主要因素和次要因素， 缺一不可， 培養人才也是如此。
全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的前提， 個(gè)性發(fā)展是全面發(fā)展到一定階段的深入， 全面發(fā)展促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
二十一世紀要求人才必須具有崇高理想、 較高的道德水準、 智、 體、 美、 勞等方面都要有較高的素質(zhì)， 在此前提下， 才能充分體現開(kāi)拓能力， 發(fā)展人才的個(gè)性; 個(gè)性發(fā)展對成才起到主要作用， 個(gè)性發(fā)展帶動(dòng)全面發(fā)展。
個(gè)性發(fā)展有助于人才的豐富的想象力。
愛(ài)因斯坦是一位杰出的物理學(xué)家，同時(shí)也是一位十分杰出的小提琴手。
他對古典音樂(lè )有很高的造詣和極濃厚的興趣。
他曾說(shuō): “如果沒(méi)有我早年的音樂(lè )教育， 無(wú)論哪一方面我都將一事無(wú)成。
” 他甚至還認為自己音樂(lè )的個(gè)性發(fā)展使他“比從物理那里獲得更多的東西” ， 從藝術(shù)節中獲得的想象力， “概括著(zhù)世界上一切， 推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步， 并且是知識進(jìn)步的源泉。
”據統計， 世界上各領(lǐng)域的一千位有杰出貢獻的人物中， 百分之八十左右都有著(zhù)這種相類(lèi)類(lèi)似的個(gè)性發(fā)展， 例如， 華羅庚、 蘇步青等老一輩一個(gè)人有無(wú)個(gè)性， 或個(gè)性的強弱， 是以他有無(wú)創(chuàng )造的精神或創(chuàng )造精神的高低為標志的。
因此， 培養有創(chuàng )造精神的個(gè)性是謀求個(gè)性發(fā)展教育目的的重要內容， 創(chuàng )造表示人不安于現狀， 要叛逆既成的價(jià)值， 冒險地探索新的價(jià)值。
這樣的探索要拿出他全部能力， 要具有自主精神， 有目的并考慮到行 6為后果的思想下行動(dòng)。
大膽的創(chuàng )造并不是魯莽行事。
這種創(chuàng )造的表現來(lái)自個(gè)體內部， 屬于他自己的欲望和沖動(dòng)。
一個(gè)人， 其欲望的沖動(dòng)不是他自己的， 就沒(méi)有性格， 正如一架蒸汽機之沒(méi)有性格。
這種創(chuàng )造的表現還來(lái)自個(gè)人養成的選擇能力和品格， 如敢于懷疑、 獨立思考、 充沛的精力、 自信心、 果斷的判斷力和理智等。
六、 總結 我們的個(gè)性教育不能僅僅停留在口頭上， 我們應該積極行動(dòng)起來(lái)， 并為體育教學(xué)的改革貢獻自己的智慧和汗水， 為社會(huì )培養更多的有良好個(gè)性的人才。
因為， 愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò): “一個(gè)沒(méi)有個(gè)人獨創(chuàng )性和個(gè)人志愿的、 規格統一的個(gè)人組成的社會(huì )， 將是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展可能的不幸社會(huì )” 。
在教育史上， 個(gè)性發(fā)展這一口號曾經(jīng)激起許多教育改革家的熱情， 但熱情不能代替有效的方法。
個(gè)性發(fā)展的人是很難加以具體刻劃的人， 于是幾乎不能訂出評價(jià)或測量這種人的標準。
人們還知道， 個(gè)性發(fā)展的教育是非常靈活的， 于是幾乎難有規范的內容和方法可供教師使用， 除了天才的教師就很少有人能駕馭它。
人們還知道， 個(gè)性發(fā)展的教育是一種科學(xué)與藝術(shù)高度結合的教育， 而且更傾向于藝術(shù)， 可是在教育藝術(shù)又太少研究的成果， 但我們知道， 教育改革本身就是要去做一些開(kāi)創(chuàng )性的事， 開(kāi)創(chuàng )性的事總要比承繼性的事難得多， 讓我們來(lái)迎接這場(chǎng)挑戰吧! 參考文獻 [1]《新幼兒園教育實(shí)踐研究》 李淑英 編著(zhù) [2]趙志堅. 你對肢體語(yǔ)言了解多少[J]. 外語(yǔ)教學(xué)與研究, 2003, (12) . [2]李林. 對體育語(yǔ)言在幼兒英語(yǔ)教育中的效果研究[J]. 課程教材教學(xué)研究, 2008, (34) . [3]劉芳, 張玉迪. 幼兒園英語(yǔ)啟蒙教育中的幾點(diǎn)思考[J]. 教育科研, 2005, (17) . [4]王彬. 重視幼兒階段, 抓好英語(yǔ)啟蒙教育教學(xué)[J]. 外語(yǔ)教學(xué), 2001, (2) . [5]仁賢 黃慧娟 顧瑞紅: 《幼兒?jiǎn)⒚煽茖W(xué)》， 上�？茖W(xué)技術(shù)文獻出版社， 2003 年 7湖南廣播電視大學(xué)畢業(yè)論文教師指導過(guò)程記錄表 指導教師教師簽名: 年 月 日 教師情況 姓名 技術(shù)職務(wù) 所學(xué)專(zhuān)業(yè) 第 一 次 指 導 第 二 次 指 導 第 三 次 指 導 第 四 次 指 導 第 五 次 指 導 8湖南廣播電視大學(xué)畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程考核表 選題 經(jīng)過(guò) 調研 與材 料準 備情 況 初稿 寫(xiě)作 第一 次修 改內 容 第二 次修 改內 容 作者寫(xiě)作過(guò)程記錄 第三 次修 改內 容 9湖南廣播電視大學(xué)畢業(yè)論文評審表 指 導 教 師 評 語(yǔ) 指導教師(簽名): 年 月 日 電 大 分 校 初 審 意 見(jiàn) 分校初審小組組長(cháng)(簽名): 年 月 日 省 電 大 復 審 意 見(jiàn) 省電大復審小組長(cháng)(簽名): 年 月 日 初評 成績(jì) 初審 成績(jì) 復審 成績(jì) 婁底 廣 播 電 視大 學(xué) 社會(huì )實(shí)踐(生 產(chǎn)實(shí)習 ) 報告 社會(huì )調查( 生產(chǎn)實(shí)習) 課題: 社會(huì )調查( 生產(chǎn)實(shí)習) 地點(diǎn):婁星區圖書(shū)館藝術(shù)幼兒園 姓 名: 康 志 英 學(xué) 號: 0943001413544 專(zhuān) 業(yè): 幼兒教育 分 校: 婁底電大 教 學(xué) 點(diǎn): 雙峰電大 指導教師: 謝愛(ài)武 成 績(jì): ____________________ 2婁底廣播電視大學(xué)社會(huì )實(shí)踐(生產(chǎn)實(shí)習) 成績(jì)評審表 社會(huì )實(shí)踐(生產(chǎn)實(shí)習) 單 位 意 見(jiàn) 實(shí)習單位(蓋章): 年 月 日 教 學(xué) 點(diǎn) (管理 教 師) 意 見(jiàn) 教學(xué)點(diǎn)(蓋章): 年 月 日 分 校 審 定 成 績(jì) 教學(xué)科(蓋章): 年 月 日 成 績(jì) 初審 成績(jì) 3實(shí)習報告 時(shí)光如水歲月如梭有如雁過(guò)無(wú)痕一般， 斗轉星移， 轉眼實(shí)習已有半年了 ， 回首這半年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 朝朝暮暮， 心中頓生了 許多感觸。
也在此期間學(xué)到了我在學(xué)校所學(xué)不到的東西， 譬如; 如何使幼兒喜歡你和如何傳授幼兒知識， 等等。
一下就是我在這半年內實(shí)習地點(diǎn)和經(jīng)歷， 即經(jīng)過(guò)這半年實(shí)習以來(lái)的心得體會(huì ) 。
我所在的幼兒園是位于婁底市中心的圖書(shū)館幼兒園。
在實(shí)習中， 使我更深刻的了解到了一個(gè)幼兒教師的工作; 更深刻了解和掌握了中班這一年齡階段的幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)及其在保教工作方面與大班、 小班幼兒的區別。
也認識到了作為一個(gè)幼兒教師， 除了 做好幼兒的教育工作外， 如何做好與保育員、 其他教師及家長(cháng)的合作， 協(xié)調工作也具有一定的地位。
才到幼兒園的第一天我感覺(jué)到的手忙腳亂, 當一個(gè)同學(xué)因為被另一個(gè)同學(xué)不小心碰哭了 的時(shí)候, 當一個(gè)同學(xué)因為被另一個(gè)同學(xué)槍了 糖的時(shí)候, 當一個(gè)同學(xué)不知道怎么原因哭的時(shí)候, 當一個(gè)學(xué)生不聽(tīng)課的時(shí)候, 當一個(gè)小孩把課本撕破的時(shí)候, . . . . . 一切的一切我覺(jué)得我無(wú)能為力. 但我很幸運, 每當我無(wú)能為力. 的時(shí)候我們幼兒園的同事教我怎么處理, 告訴我哪些事情是主要的哪些是次要的， 每天在班里最重要的是要看好孩子的安全， 千萬(wàn)不要讓孩子離開(kāi)你的視線(xiàn)， 其次就是上課了， 你的上課經(jīng)驗不好沒(méi)關(guān)系這個(gè)可以在以后的工作中慢慢培養， 但切記教的內容一定要正確，每天包括孩子的一日常規， 園里每周每月要教什么， 班里每周每月要寫(xiě)什么都會(huì )給我交代的很清楚， 也會(huì )教我怎樣和家長(cháng)溝通， 我從一開(kāi)始的無(wú)知到現在對工作的熟練一半的功勞都因歸于我的同志. 在這里我很想對我的同事說(shuō)聲謝謝, . 。
在實(shí)習第一周， 我了解到: 這個(gè)班的幼兒比較好動(dòng)，平時(shí)紀律較差， 班上的孩子常常受到老師的批評甚至責罵， 家長(cháng)們對于這種情況也頗有微辭， 認為班上老師管理方式不得當。
面對這種情況， 我該如何管理好這個(gè)班呢?是采取原來(lái)班上老師的一貫做法就是批評教育?甚至罰站、 罰蹲?還是另外想個(gè)最好的辦法來(lái)改變這種局面呢?而最好的方法又該如何去做呢?那幾天， 我腦袋里一直回旋著(zhù)這些問(wèn)題， 我總在想: 假如我是孩子， 我最希望從老師那兒得到什么?假如是我的孩子， 我最希望老師怎樣做; 假如我是老師， 我應該怎樣探知幼兒的心理， 知道他們想得到什么， 而我們又該想出何種辦法， 采取何種措施來(lái)引導、 滿(mǎn)足、 教育好他們。
思索的結果， 答案就是——愛(ài)與夸獎。
在此期間我也清楚的認識到我們作為老師， 我們肩負著(zhù)教書(shū)育人的重任。
想要做好一名教師不容易， 想要做好幼兒教師更不容易。
因為我們所面對的是孩子， 他們是一張張白紙， 等待我們用愛(ài)心去填寫(xiě)。
在教他們的時(shí)候， 很多事情是要反復去做的， 很多話(huà)也是要不斷重復的。
一些很簡(jiǎn)單的事， 見(jiàn)到老師要問(wèn)好、 不要隨便丟玩具、 上課講話(huà)要舉手等等。
這些事情都很瑣碎， 每天都要強調， 不能覺(jué)得煩， 因為這就是他們的天性。
孩子的自我控制能力差， 只有老師多督促， 才能讓他們養成良好的生活、 衛生習慣。
我們不僅要教給孩子們知識， 而且要關(guān)注孩子們的飲食起居， 要照顧好每一個(gè)孩子， 正確的引導他們。
那么我們應該怎樣做呢? 首先， 我們老師應該多和小孩子們相處. 小朋友都非常天真可愛(ài)， 我很愛(ài)他們， 很喜歡和他們玩。
幼兒園早上有半個(gè)小時(shí)是讓幼兒拿著(zhù)玩具蘿卜自由活動(dòng)的， 我會(huì )趁這個(gè)機會(huì )， 和他們玩成一片， 和他們聊天。
我試著(zhù)讓自己變成小朋友， 融入他們的生活。
這樣我才會(huì )獲得他們的歡心， 才會(huì )得到他們的信任和依賴(lài)。
我愿用我的熱心， 換取孩子們的安心; 我愿用我的真心換取孩子們的開(kāi)心; 我愿用我的實(shí)心， 換取所有人的認同。
其次我們幼兒教師應該要有積極向上、 健康、 快樂(lè )的工作心態(tài)。
人的行為總是由一定的動(dòng)機所驅動(dòng)的。
當人們對所做的工作沒(méi)有興趣或缺乏動(dòng)力，而又不得不為之時(shí)， 就會(huì )對工作感到厭煩， 產(chǎn)生一種身心俱疲的狀態(tài)， 從而導致工作能力和工作績(jì)效的降低， 這種狀態(tài)就是職業(yè)倦怠狀態(tài)。
有的同志在工作中常常抱怨， 自已的工作煩瑣、 枯燥，每天管的都是孩子的吃喝拉撒睡。
這樣的想法是錯誤的， 是對自已工作不全面的理解。
《自動(dòng)自發(fā)》里講到“無(wú)論你貴為君主， 還是身為平民， 無(wú)論你是男還是女， 都不要看不起自已的工作， 如果 4你認為自已的勞動(dòng)是卑賤的， 那你就犯了 一個(gè)大的錯誤。
而我們整天是和快樂(lè )的天使打交道， 只要你誠實(shí)地勞動(dòng)和創(chuàng )造， 沒(méi)有人能夠貶低你的價(jià)值。
” 作為幼兒老師， 只要我們用自已的愛(ài)心來(lái)呵護孩子們， 用我們的熱情服務(wù)來(lái)回報家長(cháng)對我們的信任， 就一定能夠在平凡的工作崗位創(chuàng )出不平凡的業(yè)績(jì)。
最后作為一名優(yōu)秀的幼兒教師應具備全心全意、 盡職盡責的工作作風(fēng)。
幼兒教育是一項非常細膩、 瑣碎的工作。
如果在工作中粗心大意， 掉以輕心是非常危險的事情， 會(huì )危及幼兒的生命安全的， 所以一名幼兒教師是應養成全心全意、 盡職盡責的工作作風(fēng)。
愛(ài)孩子是我們教師的職責，愛(ài)每一個(gè)孩子是教師師德的表現， 孩子是父母的寶貝， 是教師進(jìn)行教育的對象。
在家里由于家長(cháng)的包辦， 使孩子的自理能力較差， 事事都依賴(lài)大人， 孩子入園了 ， 天又比較冷了 ， 家長(cháng)有多了 一份擔心， 面對家長(cháng)的擔心， 我又是怎樣做的呢? 打個(gè)比方: 由于天冷孩子如廁的次數多了 ， 但也有個(gè)別孩子由于貪玩 ， 有時(shí)會(huì )尿到褲子里， 這時(shí)我們要格外注意與平時(shí)相比出現異常的孩子: 走路不方便， 不愿去活動(dòng)， 眼睛里露出膽怯……, 出現這種現象時(shí)， 我們要及時(shí)地對這名幼兒露出關(guān)愛(ài)的眼神， 使他不會(huì )緊張， 將他輕輕地叫到跟前， 在溫暖的室內給他換上干凈的褲子， 并提醒他如果有小便時(shí)就快快的去上， 來(lái)不及時(shí)就直接去， 回來(lái)后再告訴老師。
慢慢的孩子在寬松的氛圍中， 養成了 有小便就去的好習慣。
一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè)， 都應該盡心盡責， 盡自已的最大努力， 求得不斷的進(jìn)步。
這不僅是工作的原則， 也是人生的原則， 如果沒(méi)有了 職責和理想， 生命就會(huì )變得毫無(wú)意義。
在保育方面， 我做了很多從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情， 也學(xué)會(huì )不少。
比如說(shuō): 給幼兒扎褲子、 喂飯、 哄他們睡覺(jué)、 給他們擦屁股、 隔毛巾、 梳頭發(fā)等等。
我們同學(xué)聊天時(shí)說(shuō)到， 我們是提前體驗做媽媽的生活， 為以后做準備。
像這些瑣碎的生活常規事情， 每天都要做， 我覺(jué)得可以訓練一個(gè)人的耐心、 忍耐性、 恒心、 細心等等， 對于人的性格培養確實(shí)有幫助。
頭幾天覺(jué)得很新鮮， 做事情很有興趣， 很賣(mài)力， 時(shí)間一長(cháng)， 就需要其它方面的東西來(lái)支撐自己了， 也就是我上面所說(shuō)的。
保育工作上， 經(jīng)過(guò)自己的認真思考和總結， 我覺(jué)得自己做得比較好的地方在于: 能夠很快地適應這些工作， 基本上能夠做好。
不足在于: 還不夠細心， 沒(méi)有完全做到根據每個(gè)幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行保育工作。
我感到在實(shí)習期間， 最大的收獲還是起源于對孩子的視察。
我始終有一個(gè)疑問(wèn)， 針對調皮而又思維生動(dòng)的孩子， 我們教師是限制其生動(dòng)的行動(dòng)還是領(lǐng)導其與聽(tīng)話(huà)懂事的孩子比較、 次序漸進(jìn)，指引他們? 這個(gè)就需要我們教師“應材施教”， 領(lǐng)導這類(lèi)突出而章顯個(gè)性的孩子， 而不能用粗暴的語(yǔ)言、 嚴格的態(tài)度和眼力， 抹殺孩子童心， 對孩子以后的成長(cháng)產(chǎn)生負面的影響。
我們崇尚和諧， 這里包含著(zhù)人文的和諧、 自然環(huán)境與孩子的和諧等等的一切。
我們所需要做的就是用那充滿(mǎn)勉勵的眼力和言語(yǔ)， 激發(fā)孩子的自負， 鼓舞他們的斗志， 讓他們從小在幼兒園體驗的是幼兒教師柔和親切的關(guān)愛(ài)， 體驗學(xué)習運動(dòng)過(guò)程的快活。
由此我深入領(lǐng)會(huì )到了幼兒教師需要有慈母般的愛(ài)， 需要有感恩的心， 需要有傾聽(tīng)的耐心， 用溫暖的語(yǔ)言看待每個(gè)孩子。
其實(shí)我們最需要做的就是轉變我們和孩子之間的角色。
教師所扮演的只是一個(gè)運動(dòng)的組織者，一個(gè)學(xué)習過(guò)程的領(lǐng)導者， 我們要遵守孩子的身長(cháng)規律， 讓我們的孩子奇思妙想， 讓他們成為課堂上的主人， 自由的但是也有必定慣例束縛的運動(dòng)。
一滴水就是一個(gè)海洋， 一個(gè)孩子就是一個(gè)世界。
孩子越小， 年齡差異就越大， 我常常提醒自己要面向全體幼兒， 學(xué)會(huì )去觀(guān)察了解孩子在某階段的一般特點(diǎn)， 把握個(gè)體特點(diǎn)， 才能及時(shí)解讀幼兒， 調整自己的教育行為， 讓教育真正適應并促進(jìn)幼兒發(fā)展。
以上是我的實(shí)習工作總結以及我的一點(diǎn)看， 在這漫長(cháng)而又短暫的時(shí)間里， 我的關(guān)念， 我的心態(tài)， 我的能力在逐漸地發(fā)生變化， 從中我也領(lǐng)悟到作為一個(gè)新教師， 一定要戒焦戒躁， 要時(shí)刻有種學(xué)習的態(tài)度來(lái)對待自己的工作， 注重經(jīng)驗的積累注重觀(guān)察有經(jīng)驗的老師是如何上課的， 并借鑒她們好的方面， 不斷提升自己的能力， 這是一個(gè)成長(cháng)的過(guò)程， 也是必須的過(guò)程， 如果自己的態(tài)度歉虛， 觀(guān)察仔細， 吸收得當， 那么就一定能夠取得進(jìn)步， 得到提升和切實(shí)落實(shí)到實(shí)際工作中。
我相信我一定能成功。
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