語(yǔ)文教學(xué)評一體化心得體會(huì )經(jīng)典(13篇)
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編整理的語(yǔ)文教學(xué)評一體化心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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問(wèn)泉哪得清如許，為有源頭活水來(lái)，本著(zhù)與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)，抱著(zhù)一種進(jìn)取的精神與危機意識，我們二年級全體語(yǔ)文老師參加了這次“語(yǔ)文大講堂”及深度學(xué)習視域下單元整體教學(xué)備課研討會(huì )。
部編版教材向我們展現了一個(gè)大語(yǔ)文觀(guān)，注重學(xué)生語(yǔ)文素養的提升。這次培訓會(huì )，由李霞飛和廖舉玲兩位名師為我們培訓，兩位老師給我們呈現的內容既有理論上的廣度，又有思想上的深度，為我們本學(xué)期剛剛開(kāi)始的語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，注入了新鮮的血液。
優(yōu)雅大方，聲音富有磁性的`陳霞飛老師立足文本，為我們解讀教材，分別從識字與寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際和寫(xiě)話(huà)等方面做了細致地。尤其是培養閱讀能力，重視朗讀訓練。二年級上冊，在讀好長(cháng)句子、感嘆句、疑問(wèn)句，讀好對話(huà)的基礎上，要求能讀出語(yǔ)氣和情感。能抓住課文的關(guān)鍵詞語(yǔ)，并采用分角色、朗讀展示，拓展閱讀等多種閱讀方法。古詩(shī)，要反復誦讀，讀得滾瓜爛熟。
廖舉玲老師為我們呈現的是三單元整合備課，先是從單元整體入手，對本單元的教材分析到教學(xué)重難點(diǎn)，然后把本單元每一課的教學(xué)流程都與我們進(jìn)行了分享，可謂在手把手地教我們備課。
站在巨人的肩膀上，我們看得更高、更遠。希望在今后的教學(xué)中，我們都能將所學(xué)所悟應用于每節課堂，整體把握教材的框架脈絡(luò )，不斷地反思與總結，全方位、多角度提升自己的教學(xué)能力。
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隨著(zhù)信息技術(shù)的快速發(fā)展，傳統的教學(xué)模式正在發(fā)生變革，一體化課堂模式應運而生。作為一名學(xué)生，我有幸參與了一體化課堂的學(xué)習，這一經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在這里，我將分享我的心得體會(huì )，希望能夠對其他學(xué)生有所幫助。
首先，一體化課堂為我們提供了更多的學(xué)習資源。傳統課堂上，我們的學(xué)習資源主要來(lái)自于教材和教師講授。而在一體化課堂中，我們不僅可以通過(guò)電子課本瀏覽課文內容，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查找更多的資料，豐富自己的知識儲備。在一次生物課上，老師提到了瀕危動(dòng)物的問(wèn)題，我們通過(guò)在網(wǎng)上搜索相關(guān)資料，了解到了更多有關(guān)瀕危動(dòng)物的信息。這樣的學(xué)習方式讓我們的知識更加全面，也更加容易理解和消化。
其次，一體化課堂培養了我們的自主學(xué)習能力。在傳統課堂上，教師通常是知識的主要傳授者，而學(xué)生則是被動(dòng)的接收者。然而，在一體化課堂中，學(xué)生可以根據自己的興趣和需要選擇自己感興趣的主題進(jìn)行深入研究。例如，在一次語(yǔ)文課上，老師提供了幾個(gè)不同的閱讀材料供我們選擇。我選擇了《紅樓夢(mèng)》，通過(guò)自己閱讀和分析，我對這部名著(zhù)有了更深入的理解和感悟。這種自主學(xué)習的經(jīng)驗，讓我明白了知識的樂(lè )趣所在，并且提高了我自學(xué)的能力。
再次，一體化課堂增強了我們的合作能力。在傳統課堂上，學(xué)生往往是獨立工作，而在一體化課堂中，我們常常需要與同學(xué)一起參與學(xué)習任務(wù)。例如，在一次數學(xué)課上，老師組織我們進(jìn)行小組討論，解決一些復雜的問(wèn)題。在與同學(xué)討論的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了其他同學(xué)的思維方式，還找到了解決問(wèn)題的更多方法。這樣的合作方式不僅提高了我們的學(xué)習效果，并且培養了我們的團隊合作意識和能力，這對我們今后的發(fā)展是非常有益的。
最后，一體化課堂激發(fā)了我們的.創(chuàng )新思維。在一體化課堂中，我們常常需要進(jìn)行各種各樣的項目或者實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)鍛煉了我們的想象力和創(chuàng )造力，讓我們腦洞大開(kāi)，提出新的想法和解決方案。例如，在一次社會(huì )實(shí)踐中，我們小組選擇調查市場(chǎng)上的垃圾分類(lèi)和環(huán)保情況。通過(guò)實(shí)地考察和分析，我們提出了更多的垃圾分類(lèi)方案，并與當地政府部門(mén)溝通反映了我們的想法。這樣的實(shí)踐能夠讓我們發(fā)現問(wèn)題，并嘗試解決問(wèn)題的方法，培養了我們的創(chuàng )新意識和解決問(wèn)題的能力。
總的來(lái)說(shuō)，一體化課堂給我們帶來(lái)了很多的好處，不僅豐富了我們的學(xué)習資源，還培養了我們的自主學(xué)習能力、合作能力和創(chuàng )新思維。通過(guò)參與一體化課堂的學(xué)習，我不僅學(xué)到了更多的知識，還培養了自己的綜合素質(zhì)。未來(lái)，我相信這樣的學(xué)習方式將會(huì )更加普及，幫助更多的學(xué)生獲得更好的成長(cháng)。
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一體化課堂是指在教學(xué)活動(dòng)中，將不同學(xué)科的知識與技能有機地結合在一起，更加注重知識的交叉融合和能力的綜合培養。在我參與一體化課堂的學(xué)習中，我體會(huì )到了許多的優(yōu)點(diǎn)和收獲，下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì )。
首先，一體化課堂能夠培養我們的綜合能力。在傳統課堂中，我們經(jīng)常只是被灌輸大量的知識點(diǎn)，而很少有機會(huì )應用所學(xué)知識來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。而一體化課堂注重的是知識的綜合運用，通過(guò)跨學(xué)科的融合，讓我們能夠系統地學(xué)習和應用多個(gè)學(xué)科的知識和技能。在我的一體化課堂學(xué)習中，我常常需要運用數學(xué)、語(yǔ)文和科學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識來(lái)解決問(wèn)題，這樣既能夠提高知識的綜合運用能力，又能夠培養我們的創(chuàng )新思維和解決問(wèn)題的.能力。
其次，一體化課堂能夠激發(fā)我們的學(xué)習興趣。在傳統課堂中，我們往往只是被動(dòng)接受知識的灌輸，學(xué)習過(guò)程單調乏味。而一體化課堂則不同，它以問(wèn)題為導向，學(xué)生可以主動(dòng)參與到問(wèn)題的探究和解決中。在我參與的一體化課堂中，老師經(jīng)常會(huì )給我們一些具有挑戰性的問(wèn)題，讓我們自己動(dòng)手解決。通過(guò)這樣的學(xué)習方式，我發(fā)現我對學(xué)習的興趣大大增加了，對知識的渴望也更加強烈了。
再次，一體化課堂能夠提高我們的學(xué)習效果。在傳統課堂中，我們經(jīng)常只是死記硬背知識點(diǎn)，而很少有機會(huì )將知識應用到實(shí)際問(wèn)題中去。這樣的學(xué)習方式往往導致我們只是生搬硬套地應對考試，而不具備真正的學(xué)習能力。而一體化課堂則不同，它能夠讓我們將所學(xué)知識與實(shí)際問(wèn)題相結合，這樣不僅使知識更加有價(jià)值，而且還能夠幫助我們更好地理解和記憶知識。在我的一體化課堂學(xué)習中，我發(fā)現通過(guò)運用課上所學(xué)的知識解決實(shí)際問(wèn)題，我對知識的理解更加深刻，記憶也更加牢固。
最后，一體化課堂能夠培養我們的團隊合作意識。在傳統課堂中，我們往往只是獨自完成作業(yè)和考試，很少有機會(huì )與他人合作。而一體化課堂則強調跨學(xué)科的融合和團隊合作。在我的一體化課堂學(xué)習中，我經(jīng)常需要和同學(xué)們一起合作解決問(wèn)題，通過(guò)合作討論和互助，我們能夠充分借鑒和發(fā)揮各自的優(yōu)勢，更好地解決問(wèn)題。通過(guò)與他人合作學(xué)習，我不僅能夠提高自己的團隊合作能力，還能夠學(xué)會(huì )傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，這對我們的成長(cháng)和發(fā)展都有著(zhù)積極的影響。
綜上所述，一體化課堂給我帶來(lái)了許多的好處和收獲。它不僅能夠培養我們的綜合能力和創(chuàng )新思維，還能夠激發(fā)我們的學(xué)習興趣和提高學(xué)習效果。同時(shí)，一體化課堂也能夠培養我們的團隊合作能力和人際交往能力。在未來(lái)的學(xué)習中，我將繼續努力參與一體化課堂的學(xué)習，不斷提高自己的能力和水平。
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三月的暖風(fēng)吹開(kāi)了大地，名師的引路指明了方向�！抖Y記》有言“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反，知困然后能自強”。有幸利用周末的時(shí)間參加了伊旗教育體育事業(yè)教育發(fā)展中心組織的語(yǔ)文學(xué)科的培訓，通過(guò)本次培訓，學(xué)到了新的知識，對于語(yǔ)文教學(xué)有了新的思考，也獲得了新的成長(cháng)。
本次培訓內容全面而細致，包含了語(yǔ)文教學(xué)中的各大重要的領(lǐng)域，每一位專(zhuān)家的講座和課例都凸顯出了統編版教材要突破的難點(diǎn)，同時(shí)關(guān)注熱點(diǎn)話(huà)題“雙減”的落實(shí)。
吳勇老師以《統編小學(xué)語(yǔ)文“單元習作練課堂”課程構建》為主題，關(guān)注統編版教材以單元為主題的編排結構，重視在教學(xué)中落實(shí)學(xué)生閱讀理解與語(yǔ)言表達內容的均衡，立足單元表達要素進(jìn)行教學(xué)的整體規劃。該課程的構建圍繞四個(gè)節點(diǎn)，分別是：鋪墊訓練、靶心訓練、補償訓練、提升訓練，這四個(gè)節點(diǎn)訓練形成完整的訓練體系，落實(shí)訓練點(diǎn)，有訓練的目標和序列，有梯度，體現了循序漸進(jìn)的能力訓練特點(diǎn)。通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生從“外知識”的掌握到“內素養”的形成。通過(guò)觀(guān)摩吳老師的.課例以及認真傾聽(tīng)他的講座，認識到寫(xiě)作教學(xué)要有目的、有路徑、有序列。只要我們能循著(zhù)吳勇老師指明的方向，在“語(yǔ)用”的視野下，更扎實(shí)地運用統編語(yǔ)文教材，扣緊語(yǔ)文要素，系統訓練，能夠讓學(xué)生會(huì )寫(xiě)習作，能寫(xiě)習作，愛(ài)上習作。
張中良老師以《素養導向的言語(yǔ)任務(wù)情境設計》為主題，重視學(xué)生語(yǔ)文素養的培養和落實(shí)，以大單元教學(xué)為主題，以教材主題為主線(xiàn)，將教學(xué)內容有效整合，并與課外同主題內容有機鏈接，由單篇習得到課內整體習得，再遷移到課外的應用，實(shí)現“得法于課內，得益于課外”的教學(xué)，真正體現了“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀(guān)。同時(shí)，在教學(xué)中重視教學(xué)情境的創(chuàng )設，通過(guò)豐富多彩、充滿(mǎn)趣味、學(xué)生樂(lè )于參與的活動(dòng)培養學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。通過(guò)本次學(xué)習，讓我認識到教學(xué)情境的創(chuàng )設要以語(yǔ)文自身特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，將教學(xué)目標結合進(jìn)來(lái)，不能只是為了情境教學(xué)而教學(xué)，而是要保證教學(xué)內容和具體的情境真正結合在一起，而且要在具體的情境中展示一些基礎性的知識，還要以課文的具體情況為依據，進(jìn)行針對性的設計，使教學(xué)效率得到根本性的提升。
吳建英老師以《談統編版教材古詩(shī)文以及文言文教學(xué)》為題，明確了中華傳統文化在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。點(diǎn)明了古詩(shī)文的教學(xué)價(jià)值，強調教學(xué)中要抓住“美是詩(shī)的本質(zhì)”這一性質(zhì)。教學(xué)中要回歸文本，感知“文體之美”；因聲求氣，誦出“音律之美”；顯象造境，“見(jiàn)”到“意境之美”；揣摩化言，品悟“語(yǔ)言之美”；知人論世，回味“意蘊之美”。讓學(xué)生在學(xué)習古詩(shī)文的過(guò)程中能有美的震撼，心靈的洗禮。
魚(yú)利明老師以《從快樂(lè )讀書(shū)吧到快樂(lè )讀書(shū)吧》為題，并且通過(guò)課例讓我學(xué)到了快樂(lè )讀書(shū)吧的教學(xué)方式以及具體的做法，閱讀之前要讓學(xué)生克服閱讀“恐慌”，從片段入手，循序漸進(jìn)；進(jìn)入閱讀后要進(jìn)行多種閱讀方式推進(jìn)閱讀；通過(guò)記錄進(jìn)行深入閱讀，呈現多種閱讀成果轉換閱讀收獲。
“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！眱商斓膶W(xué)習，收獲可謂滿(mǎn)滿(mǎn)當當，又一次對語(yǔ)文單元整體教學(xué)有了更加清晰、更加深刻的認識。在接下來(lái)的教學(xué)工作中，要以各位名師的引領(lǐng)為努力的方向，深入的研究教材，將各單元的知識進(jìn)行整合，扎實(shí)落實(shí)各單元的語(yǔ)文要素，有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的形成與發(fā)展。
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語(yǔ)文濕地第二季第29期公益大講堂學(xué)習完了，感受最深的就是兩位老師的講座呈現出了非常一致的矛盾統一，而且越矛盾越體現了兩位老師教研的勇為和有為。
越大卻能越小
馬老師的”勇為“首先體現在選擇了“大”上。他進(jìn)行大單元語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群的教學(xué)探索�！按髥卧苯虒W(xué)要求語(yǔ)文老師必須從大處著(zhù)眼看整體性，要有統領(lǐng)全局的胸懷和眼光。所以大單元整合就意味著(zhù)高要求的凝聚，需要達到多點(diǎn)的統一與個(gè)性的巧妙融合。而“學(xué)習任務(wù)群”是20xx版課程標準提出的新概念，是新的熱點(diǎn)，熱點(diǎn)觸碰者千千萬(wàn)，要把熱點(diǎn)變?yōu)榻裹c(diǎn)，占領(lǐng)研究的高地，就如千軍萬(wàn)馬過(guò)獨木橋一樣艱難。如果把“大”和“新”結合起來(lái)研究，就更具有挑戰性了。但馬老師恰恰選擇了如此，足見(jiàn)馬老師之勇為。
馬老師的”有為“體現在他能在大視野中聚焦，化大為小。他仔細研究教材中每一個(gè)單元的單元導語(yǔ)，研讀導語(yǔ)中每一個(gè)詞每一個(gè)句子的指向意義，從而找出了大單元教學(xué)的一般路徑：提煉主題、明確目標、組織材料、設計任務(wù)群、評價(jià)反饋。在談到設置學(xué)習任務(wù)群這一路徑時(shí)，馬老師又提出了具體的四點(diǎn)要求：貼近學(xué)生實(shí)際、體現學(xué)科屬性、要有挑戰性適切性、打通學(xué)法和活法，讀寫(xiě)融合。然后結合自己研究的實(shí)例——七年級下冊第三單元學(xué)習任務(wù)群和七年級上冊第六單元的任務(wù)群來(lái)闡述這一路徑具體實(shí)施的方法。從理論到實(shí)踐，有高度有梯度更有可操作度。
馬老師大道至簡(jiǎn)，道不遠人。非常值得學(xué)習和借鑒。
越冷卻選越熱
陳荔老師的講座在第一期時(shí)我就認真學(xué)習了，當時(shí)就被陳荔老師在走停往返的選擇中顯現出的教育情懷而觸動(dòng)。這一次的講座，陳荔老師一開(kāi)口就給人一種厚重之感，這種厚重中似乎融含著(zhù)一份責任的憂(yōu)慮。果然她的講座選題：語(yǔ)文綜合性學(xué)習實(shí)施策略與評價(jià)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習正如陳荔老師說(shuō)得被許多老師忽視。至少在我的周?chē)�，這一部分教學(xué)內容確實(shí)存在這樣的情況。有的老師干脆跳過(guò)去，有的.老師找一些綜合實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)題目讓學(xué)生來(lái)做，以題代教，有的老師下載課件照搬一下，課就算過(guò)了。因此語(yǔ)文綜合性學(xué)習的教學(xué)遭遇冷門(mén)是普遍存在的現象。但陳荔老師遇冷而研究冷，這就是勇為的表現。
陳老師的研究入冷而熱出，越冷她卻研究的越熱鬧，而且這種熱鬧是扎根的熱，是追本溯源的熱。她首先從《教育評價(jià)》《心理學(xué)》《課標》等許多資料的闡述中讓大家明確“綜合”的概念以及綜合的意義。由此她得出研究結論：學(xué)生越早有機會(huì )獨立進(jìn)行綜合，他們就越早感到，學(xué)校對于他們以及他們將來(lái)在更廣闊社會(huì )中的生活幫了大忙。
陳荔老師一頭扎進(jìn)綜合性學(xué)習理論的學(xué)習與研究中，找出了綜合性學(xué)習的意義：培養學(xué)生的個(gè)性，提供知識、技能、思考力、判斷力相互關(guān)聯(lián)的機會(huì )、提供從情境中獲取知識技能的機會(huì )。理論研究越透徹，教學(xué)實(shí)踐的設計就越合理，越接近學(xué)生核心素養的培養與提升。陳荔老師隨后結合自己研究的小學(xué)語(yǔ)文六年級下冊的綜合性學(xué)習活動(dòng)的具體實(shí)施辦法來(lái)進(jìn)一步呈現活動(dòng)的有效性和必要性。這樣的研究是需要花費大量的時(shí)間和精力來(lái)實(shí)現的。如果一個(gè)不熱衷于此項事業(yè)的人是絕對不會(huì )有如此的行動(dòng)和結果的。所以陳荔老師的研究讓我看到了矛盾在她身上的高度統一——越冷卻選越熱。熱愛(ài)、熱衷、熱情。她用她的熱一點(diǎn)點(diǎn)融化語(yǔ)文綜合性學(xué)習的堅冰，讓綜合性學(xué)習呈現出明析的樣子，語(yǔ)文老師們看的越來(lái)越明白，越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)文綜合性學(xué)習可以為而應為之。
陳荔老師迎冷而開(kāi)，獨辟蹊徑，創(chuàng )一條可循之路，值得追尋。
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聽(tīng)了馬老師的講座，他對大單元教學(xué)的深刻剖析讓我清晰地認識到了大單元教學(xué)的`實(shí)質(zhì)。
設置學(xué)習任務(wù)群，要貼近學(xué)生實(shí)際的真實(shí)的學(xué)習任務(wù)情景。要體現學(xué)科屬性，是語(yǔ)文的任務(wù)。學(xué)習任務(wù)群要難易適中，具有挑戰性。打通學(xué)法活法，文本與生活，課堂內外，讀寫(xiě)融合。
馬老師以七下三單元學(xué)習任務(wù)群為例，系統地說(shuō)明了大單元教學(xué)的一般途徑，讓我受益很多。
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最近看了《教了不等于學(xué)會(huì )了》，感悟到“教學(xué)評一致性”基本原理，就是要求教師的教、學(xué)生的學(xué)、課堂的評價(jià)是一致的，而不是各自為陣、四分五裂，教師的教，是為學(xué)習目標的教;學(xué)生的學(xué)，是為學(xué)習目標的學(xué);課堂的評價(jià)，是對學(xué)習目標的評價(jià)，教學(xué)評在目標的統帥下實(shí)現一致性。教學(xué)時(shí)必須面對的主體是學(xué)生，教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)理念的生命化會(huì )給課堂注入全新的活力，這一活力也必定讓學(xué)生的學(xué)習煥然一新，讓課堂變得生動(dòng)、有趣且人性化。這要求教師做一位“專(zhuān)業(yè)型教師”。
首先，確立清晰的'目標體系。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習評價(jià)的目標體系，既應包含每一課、每一單元的目標，更應著(zhù)力構建好每一個(gè)學(xué)期、每一學(xué)年和整個(gè)小學(xué)階段的目標，實(shí)質(zhì)包含小學(xué)階段各學(xué)期、各學(xué)年直至整個(gè)階段的學(xué)習要求，全面反映小學(xué)階段各個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養要求，成為一個(gè)知識結構層層遞進(jìn)、能力發(fā)展螺旋式上升的整體系統。在日常教學(xué)中，學(xué)習目標常常是紙上談兵式地存在于教師的備課本上似有若無(wú):你說(shuō)它無(wú)，老師說(shuō)已經(jīng)寫(xiě)好了;你說(shuō)它有，我們在課堂上又觀(guān)察不到它，你課后去訪(fǎng)談老師，老師們通常也支支吾吾講不清楚，就是說(shuō)了，也講不出來(lái)目標的確定依據與過(guò)程。我們在探素“教一學(xué)一評性”課堂時(shí)，做的第一件事是研制學(xué)習目標，正確的學(xué)習目標是“教一學(xué)一評一致性”的前提，是課堂教學(xué)的核心。學(xué)習目標是教師對學(xué)生預期學(xué)習結果的表述，為了�！敖桃粚W(xué)一評一致性，做到“該學(xué)”，要明白究竟什么學(xué)生在本課中該學(xué)的，二要做到“能學(xué)”，知道孩子的起點(diǎn)在哪？學(xué)習目標上有什么困難？
其次，設計基于目標的評價(jià)任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文評價(jià)是對學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習情況的一種綜合性評價(jià)。評價(jià)的目的是為了全面了解學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習歷程，激勵孩子的學(xué)習和改進(jìn)教師的教學(xué)。同時(shí)目標是評價(jià)的依據，又是評價(jià)所致力于達到的終極結果，因而可以說(shuō)，沒(méi)有評價(jià)的目標也就無(wú)法進(jìn)行評價(jià)。所以當明確了目標之后，教師就應該設想“我用什么樣的檢測工具可以檢測學(xué)生目標達成的程度”，例如可以通過(guò)觀(guān)察、提問(wèn)、表演、交流、練習、測試、作品等了解學(xué)生己經(jīng)學(xué)習到了什么，離預設的目標還有多遠，以便于自己做出基于證據的教學(xué)決策。
第三，規劃基于目標的教學(xué)過(guò)程。即如何在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)上述的評價(jià)任務(wù)，以便于學(xué)生有更好的表現，同時(shí)也便于自己不斷了解學(xué)生的目標達成情況。這樣既體現基于課程標準的教學(xué)、以學(xué)定教、目標導向教學(xué)等思想，也體現了教學(xué)與評價(jià)二合一的思想。教學(xué)與評價(jià)不是先教后評，而是一個(gè)過(guò)程兩個(gè)方面，即一體兩面。歸納起來(lái)，基于課程標準的教學(xué)的主要特征體現在四個(gè)方面：一是目標源于課程標準，二是評價(jià)設計先于教學(xué)設計，三是教學(xué)全程指向學(xué)生學(xué)習結果的質(zhì)量，四是體現“像專(zhuān)家一樣思考”課程標準教學(xué)評價(jià)的目標一致性。
任何一堂課都不是孤立的知識傳授，它需要考慮和顧及的東西很多，每上一節課都值得我們借鑒，但一切改變都離不開(kāi)一個(gè)靈魂，那就是教學(xué)目標，教無(wú)定法，圍繞著(zhù)教學(xué)目標，設計合理的教學(xué)方案和評價(jià)機制，讓孩子們在探索中學(xué)有所得，同時(shí)感受到學(xué)習的快樂(lè )將是我們一直所追求的目標。
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4月15日下午，我學(xué)習了第五屆英語(yǔ)教學(xué)與測評學(xué)術(shù)研討會(huì )初中專(zhuān)場(chǎng)的講座。下午第一位進(jìn)行展示分享的是北師大外國語(yǔ)學(xué)院的孫曉慧老師，她以“基于教學(xué)評一體化的初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)設計理念與實(shí)踐探究”為題，闡述了如何在核心素養框架下進(jìn)行多元評價(jià)。其中有兩點(diǎn)讓我印象深刻，一是學(xué)情分析，二是評價(jià)反饋。
在講座中，孫老師引用王薔老師對教學(xué)評一體化的相關(guān)分析，指出學(xué)情分析是要思考學(xué)生的學(xué)習起點(diǎn)，其總體表現包含“所學(xué)內容、已有的知識、經(jīng)驗、能力和態(tài)度以及潛在不足�！痹趯O老師隨后展示的課例中，學(xué)情分析從整體分析、英語(yǔ)學(xué)科能力要素表現指標框架、已知相關(guān)的知識背景、學(xué)生語(yǔ)言知識水平四個(gè)維度進(jìn)行了分析。這樣的學(xué)情分析非常值得我們學(xué)習。英語(yǔ)學(xué)科能力表現指標體系是由英語(yǔ)學(xué)科關(guān)鍵能力要素、學(xué)科核心內容和學(xué)科核心活動(dòng)交織構建的一個(gè)多維立體系統[1]。因此，對我們的學(xué)情分析具有重要的指導意義。同時(shí)，分析學(xué)生的已知背景，抓緊科普說(shuō)明文的特點(diǎn)，以跨學(xué)科的視角，使學(xué)生從“學(xué)習語(yǔ)言”向“用語(yǔ)言學(xué)習”的方向轉變，在課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中具有內容學(xué)習與語(yǔ)言學(xué)習“雙聚焦（dual focused）”的特點(diǎn)。此外，在語(yǔ)言知識水平分析中，教師依據語(yǔ)篇類(lèi)型（科普類(lèi)說(shuō)明文），分析了學(xué)生對與火山有關(guān)詞匯的認知程度，并預設對學(xué)生理解語(yǔ)篇內涵可能造成困難的語(yǔ)法現象。為了細致、準確地刻畫(huà)學(xué)生的認知能力和行為表現，核心能力要素分別進(jìn)一步解構為3項二級能力要素，從而形成3×3英語(yǔ)學(xué)科能力要素框架。其中，學(xué)習理解能力包括感知注意、記憶檢索和提取概括能力；應用實(shí)踐能力包括描述闡釋、分析判斷和整合運用能力；遷移創(chuàng )新能力包括推理論證、創(chuàng )造想象和批判評價(jià)能力。
學(xué)情分析是一個(gè)連續的動(dòng)態(tài)過(guò)程，要對學(xué)生學(xué)習結果和學(xué)習過(guò)程都進(jìn)行分析，因此學(xué)情分析不止局限于課前，課中和課后都可以進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)情分析不能只停留在語(yǔ)言能力層面，還需要對學(xué)生的認知、心理、情感、文化背景等方面進(jìn)行系統性分析。教師可以利用3×3英語(yǔ)學(xué)科能力要素框架，迅速定位學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習中的薄弱點(diǎn)，并指導自己針對具體問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)。
在評價(jià)反饋部分，孫老師提出“評價(jià)活動(dòng)有學(xué)生”，要改變學(xué)生只是評價(jià)的被動(dòng)接受者，讓學(xué)生成為評價(jià)的主體，積極地參與到評價(jià)當中。同時(shí)，教師對學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的'評價(jià)反饋應該是具體的，“教師反饋要有內容”。除了平時(shí)老師說(shuō)的鼓勵性評價(jià)，教師在評價(jià)反饋后還要根據不同的維度，對語(yǔ)篇內容進(jìn)行滾動(dòng)復現，讓學(xué)生在反思、反饋中形成結構化知識，進(jìn)一步鞏固英語(yǔ)學(xué)習效益。
因此，我思考在評價(jià)中要重視評價(jià)主體、評價(jià)手段和評價(jià)效益。評價(jià)主體要多元化，指的是評價(jià)人員包括學(xué)生、同伴和教師。講座中孫老師多次提到評價(jià)標準可以由師生共同建構，不要過(guò)于關(guān)注評價(jià)的分數。除了傳統的教師評價(jià)外，筆者還經(jīng)常使用學(xué)生自評和同伴互評，既關(guān)注了個(gè)體差異，又便于學(xué)生發(fā)現自己的進(jìn)步。例如進(jìn)行閱讀分享，這就是將評價(jià)的主體由老師變成了各位學(xué)生，讓閱讀變成“悅讀”，營(yíng)造閱讀期待。例如把學(xué)生的讀后感做成班級墻報，或者放入班級博客中。在教師的引導下，師生共同建構評價(jià)標準，并闡述評價(jià)的理由，在這樣的情況下讓同伴評論回應，產(chǎn)生“跟帖”與點(diǎn)評。這樣做還有利于學(xué)生樹(shù)立讀者意識，切身體會(huì )到閱讀和寫(xiě)作的實(shí)際意義。
評價(jià)手段也要多元化。教師要注重學(xué)生的縱向發(fā)展，關(guān)注其個(gè)體差異，尤其是學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀中的過(guò)程。為了替代過(guò)去默寫(xiě)詞句、做閱讀選擇題的傳統方法，教師應允許學(xué)生以讀書(shū)筆記、海報、批注、短劇等各種形式，展示他們對于閱讀故事的理解。教師還可以建立“課外英語(yǔ)學(xué)習記錄袋”，收集、記錄學(xué)生自己、同伴或老師做出的評價(jià)，以及學(xué)生的作品、反思等材料，并由師生共同制作完成。材料可包括：學(xué)生繪制的課外語(yǔ)篇的手抄報、作文、朗讀錄音光盤(pán)、試題等。并要注意，這樣的形成性評價(jià)的主體是學(xué)生，是基于形成性評價(jià)的人文性特征和“以學(xué)生為中心”的教育理念。所以要給學(xué)生自己篩選“課外學(xué)習記錄袋”內容的機會(huì )和權利，讓每一位學(xué)生都能因此而獲得較好的成就感、歸屬感、價(jià)值感。
評價(jià)的效益不僅僅是給學(xué)生一個(gè)反饋信息，而且是要讓學(xué)生在評價(jià)中進(jìn)行再學(xué)習、再創(chuàng )造，以起到對教學(xué)的積極引導作用�！读x務(wù)教育英語(yǔ)課程標準解讀》中提出：“教師不但要讓學(xué)生積極參與評價(jià)，還應結合具體案例，和學(xué)生一起分析，使學(xué)生了解評價(jià)體系，學(xué)習操作過(guò)程，通過(guò)評價(jià)進(jìn)一步引導學(xué)生反思，逐步培養自己的獨立學(xué)習能力�！睂τ谡n外文學(xué)名著(zhù)的學(xué)習（如《夏洛的網(wǎng)》），我就讓學(xué)生自己改編，把小說(shuō)改成劇本。學(xué)生在臺詞創(chuàng )作或動(dòng)作情節編排上會(huì )遇到一些困難，教師給予幫助與指導，并在此過(guò)程中以小組為單位評價(jià)出各個(gè)角色的最佳演員。學(xué)生在評價(jià)過(guò)程中，要具體指出這位同學(xué)哪里演出的好，與文本中的角色形象是否一致，有哪些不同，在評價(jià)過(guò)程中培養自己思辨能力。
語(yǔ)文教學(xué)評一體化心得體會(huì )9
今天參加新學(xué)期第一次語(yǔ)文學(xué)科培訓學(xué)習，我的思想上掀起了新的頭腦風(fēng)暴。
聆聽(tīng)了幾位老師的作業(yè)設計展示，“大概念”單元教學(xué)以及河南省小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)基本要求等內容，讓自己眼前一亮。
有談到低年級的識字教學(xué)——徜徉自然，趣味識字的單元教學(xué)作業(yè)設計和課時(shí)教學(xué)作業(yè)設計的；也有中高年級的單元教學(xué)和課時(shí)教學(xué)的設計，都給了我極大的啟發(fā)和思考。我看到了優(yōu)秀語(yǔ)文教師的不凡，更認識到了自己教學(xué)工作中的不足和差距。
低年級教學(xué)內容看似簡(jiǎn)單，但面對的卻是初學(xué)者，老師根據學(xué)段特點(diǎn)和課標要求，設計符合本年齡段特點(diǎn)的教學(xué)內容及作業(yè)設計，識字之趣、品詞之樂(lè )、擷句之美六站式教學(xué)，看拼音識字，生活中識字，字典中識字，活動(dòng)中識字，積累中識字，以不同方式將識字教學(xué)貫穿始終，實(shí)現了趣味教學(xué)和生活中的語(yǔ)文相結合，達成自己的教學(xué)目標，提現語(yǔ)文教學(xué)的核心素養，讓學(xué)生學(xué)有所獲，走進(jìn)語(yǔ)文，走進(jìn)生活，獲得了美的情感體驗。
最喜歡韋慧鴿老師的單元教學(xué)設計和課時(shí)設計，結合本單元主題設計這些扣人心弦的板塊：讀懂你——找到甜蜜的方向；了解你——探索甜蜜的路徑；擁抱你——走穩甜蜜的階梯。讓學(xué)生明確單元學(xué)習的目標及課標學(xué)習要求，注重能力目標和習慣目標的培養。學(xué)生走進(jìn)文本，尋找那一刻的.感動(dòng)，摘錄課文中的場(chǎng)景和細節，體會(huì )那一刻的心酸，感受那一刻的溫暖，延續那一刻的幸福，銘記那一刻的感動(dòng)。在學(xué)習中去發(fā)現你愛(ài)我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，走進(jìn)生活感受生活中你愛(ài)我的場(chǎng)景，體會(huì )你愛(ài)我的每一個(gè)細節，表達你對我的愛(ài)，這份深刻而又細膩的情感體驗，由課內到課外，由別人到自己，有感動(dòng)別人到感動(dòng)自己，豐富了學(xué)生的情感體驗，引導熏陶了學(xué)生對愛(ài)的認識和升華。由心動(dòng)到說(shuō)出來(lái)，再到寫(xiě)出來(lái)，完成了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合訓練，心靈得到了一次洗禮，也讓語(yǔ)文教學(xué)和生活最接地氣，原來(lái)生活處處是語(yǔ)文。語(yǔ)文是最有生命力的學(xué)科。語(yǔ)文中滲透了藝術(shù)，滲透了情感，滲透了德語(yǔ)，更滲透了人文情懷和教育的真諦！
張鳳英老師既給我們進(jìn)行了理論闡釋?zhuān)诌M(jìn)行了課例品析。站在學(xué)者的高度深入淺出的解讀文本。給我今后的教學(xué)指明了方向，從析讀到研讀再到鑒賞，從語(yǔ)言表達到文本二次解構以及對文本的挖掘鑒賞來(lái)解讀文本。告訴我們一節好課的標準：學(xué)生獲取了哪些知識？學(xué)生思維有哪些提高？學(xué)生的學(xué)習方法和技能有哪些提高？立足于學(xué)生的發(fā)展和生長(cháng)點(diǎn)，無(wú)形之中對教師的備課、上課和自身素質(zhì)都有了更高的要求。雙減政策之下，教師的成長(cháng)和提升尤為重要，增質(zhì)提效，減負減壓，教師背負著(zhù)雙重使命。這是新時(shí)代教師面臨的嚴峻挑戰。只有不斷的學(xué)習，提高自身素質(zhì)才能不辱使命。張老師同時(shí)也展望了語(yǔ)文教學(xué)和吟誦的密切聯(lián)系，課內與課外，儒學(xué)與道學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)之間的千絲萬(wàn)縷。對童話(huà)和神話(huà)比較區分，以及小學(xué)課本中神話(huà)教學(xué)的編寫(xiě)意圖和宗旨，做了高度的剖析和概括，古詩(shī)教學(xué)的方法和要領(lǐng)，遵循的章發(fā)都做了精辟的指引和講解。引領(lǐng)我們在教學(xué)中要站在一定的高度設計課堂教學(xué)，讓學(xué)生古詩(shī)學(xué)習中領(lǐng)會(huì )故事中的文化內涵，歷史故事，人文景觀(guān)，家國情懷。領(lǐng)略語(yǔ)文學(xué)習的別有洞天。感受語(yǔ)文學(xué)習的獨特魅力。
趙飛燕老師一首詩(shī)經(jīng)《蟋蟀》開(kāi)啟了新學(xué)期的學(xué)習之旅，穿越時(shí)空，古今相照，好樂(lè )無(wú)荒，良士瞿瞿。帶領(lǐng)我們一起學(xué)習了《河南省小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)基本要求》，從研讀課標、解讀教材、了解學(xué)情、設計教學(xué)四個(gè)方面做了具體的講解和點(diǎn)撥。指出當前教師教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題并給予了方法的指引。從教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)資源、教學(xué)方法、課時(shí)安排、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設計、教學(xué)評價(jià)等方面都做了重點(diǎn)的講解。最后又從教學(xué)實(shí)施和教學(xué)評價(jià)兩方面做出具體的要求，特別強調了教學(xué)評價(jià)的必不可少。目標達成，學(xué)生素養的發(fā)展，教師素養的發(fā)展、課堂教學(xué)的反思都涵蓋在教學(xué)效果中。
這次培訓如沐春風(fēng)，潮平岸闊，風(fēng)正帆懸，我將在自己的工作崗位上，以這次學(xué)習為契機，刻苦鉆研，虛心學(xué)習，深入領(lǐng)會(huì )文件精神，研讀教材，把握課標，認真備課上課，不斷提升自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，向優(yōu)秀教師奮進(jìn)，在語(yǔ)文教學(xué)的沃土上開(kāi)枝散葉，碩果飄香。
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今晚是馬存友老師和陳荔老師的講座。起初我帶領(lǐng)兒子散步去了，回來(lái)后補聽(tīng)，不覺(jué)受益匪淺。
馬老師以當下熱門(mén)的`大單元整合設計講起，探尋出大單元教學(xué)的一般路徑，提煉主題、明確目標、組織材料、設計任務(wù)群和評價(jià)反饋等環(huán)節。馬老師的大單元設計并不是空洞的理論說(shuō)教，而是來(lái)源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，他以七上第六單元學(xué)習任務(wù)群和七下第三單元學(xué)習任務(wù)群為例，細致講解設計，傾盡所能給聽(tīng)講座的我們帶來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)收獲。馬老師不僅學(xué)識淵博，才華橫溢，更是熱心之人。記得前段時(shí)間我在寫(xiě)論文時(shí)，多次打擾他，請教他，他總是有求必應，有問(wèn)必答，遇到我實(shí)在無(wú)法修改時(shí)，他甚至自己下手，讓我感動(dòng)不已。陳荔老師把語(yǔ)文綜合學(xué)習講解得具體透徹，聽(tīng)后給人一種醍醐灌頂的感覺(jué)。她從語(yǔ)文實(shí)踐性學(xué)習概述講起，循序漸進(jìn)，由淺入深，理論與實(shí)踐相結合，整個(gè)講座有理有據，有趣有料，聽(tīng)來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)干貨，聽(tīng)后滿(mǎn)滿(mǎn)收獲。
感謝二位奉獻如此豐盛的知識大餐，讓我的20xx年8月6日的夜晚與眾不同。
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8月26日上午，迎來(lái)了全員培訓的最后一場(chǎng)講座，由杭州市濱江區教育研究院陳忠文老師主講，主題為《大單元整體教學(xué)的路徑》。
隨著(zhù)20xx年高中語(yǔ)文課程標準的制定，語(yǔ)文核心素養、學(xué)習任務(wù)群、言語(yǔ)活動(dòng)等關(guān)鍵詞成為大勢所趨。隨之而來(lái)的，初中語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域也開(kāi)始由單篇教學(xué)走向群文閱讀，走向大單元整體教學(xué)。
陳忠文老師對“大單元整體教學(xué)”作出了如下詮釋?zhuān)涸诮虒W(xué)實(shí)踐中，從學(xué)生深度學(xué)習與解決生活實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，以教材單元的核心內容為基礎，提煉單元大概念，構建單元目標體系，向內深入挖掘、向外聯(lián)結與拓展，合理規劃單元教學(xué)內容，形成單元整體教學(xué)方案并付諸實(shí)踐。
構建單元目標體系，是實(shí)施大單元整體教學(xué)的最重要一環(huán)。陳忠文老師以杭州聞濤中學(xué)高嘉誠老師的課例“人物精神的體現方法”為例，具體描述了單元學(xué)習終點(diǎn)，8條學(xué)習結果分別指向基本特征，學(xué)習方法及應用價(jià)值。明確了單元學(xué)習終點(diǎn)后，教師要為學(xué)生的深度學(xué)習提供具體的支架，以任務(wù)為驅動(dòng)，創(chuàng )設真實(shí)情景，以讀促寫(xiě)，在問(wèn)題解決中落實(shí)單元學(xué)習目標。
那么，大單元整體教學(xué)有哪些具體的實(shí)施策略呢？陳忠文老師提出了兩條具體可實(shí)施的路徑。第一，整合資源，群文閱讀。以指向語(yǔ)文核心素養為目標，根據課文核心價(jià)值和學(xué)情分析來(lái)開(kāi)發(fā)整合教學(xué)資源，新課標強調“用教材教，而不是教教材”，語(yǔ)文老師要緊扣課程標準，在不脫離語(yǔ)文學(xué)習目標的前提下，結合當前的社會(huì )實(shí)際并根據學(xué)生的現實(shí)需要，對教材內容進(jìn)行取舍和改造。
第二，了解規律，掌握方法。統編教材中的單元導讀和助學(xué)系統中，對閱讀方法有著(zhù)清晰而明確的要求，語(yǔ)文老師要按照認知規律，有序地指導學(xué)生在閱讀過(guò)程中掌握不同的閱讀方法和策略。陳忠文老師分別例舉了八上第四單元整合教學(xué)及《駱駝祥子》整本書(shū)閱讀兩個(gè)課例，向我們闡釋了怎樣從語(yǔ)言的形式進(jìn)入作品的'核心。
以指向語(yǔ)文核心素養為目標，以終為始，逆向設計，這樣的新型備課形式無(wú)疑給我們廣大的一線(xiàn)語(yǔ)文教師帶來(lái)了新的巨大的挑戰。這就要求我們要仔細研讀課程標準，在理解課程標準內涵的基礎上將其解構，并結合教學(xué)現實(shí)轉化為具體的課程目標、單元目標乃至課時(shí)目標；
其次，要學(xué)會(huì )提煉單元大概念。單元大概念是聯(lián)結知識和素養的中間環(huán)節，是實(shí)現知識學(xué)習與核心素養之間有效對接的最佳選擇。
最后，要根據單元學(xué)習目標設計系統化的學(xué)習任務(wù)。教師一方面要加強理論學(xué)習，去了解單元核心學(xué)習任務(wù)背后的理論基礎，如建構主義學(xué)習理論、情境學(xué)習理論等；另一方面，要緊扣課標、教材和學(xué)情，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)共同體的力量，讓目標在活動(dòng)中得到最大程度的實(shí)現，最終才能讓核心素養真正落地。
語(yǔ)文教學(xué)評一體化心得體會(huì )12
20xx年X月X日下午，市教研所特邀XX市語(yǔ)文教育專(zhuān)家XXX老師，為XXXX語(yǔ)文教師進(jìn)行統編版教材單元教學(xué)設計的培訓。這使得我們對以語(yǔ)文學(xué)科“核心素養”為取向的“大單元”教學(xué)設計有了更為系統認識和更為深刻的了解。
近年來(lái)，指向學(xué)科核心素養的教學(xué)一直是教學(xué)研究的重點(diǎn)，核心素養作為提升學(xué)生整體素養的重要途徑，對學(xué)生學(xué)習意義重大，而如何在學(xué)科教學(xué)讓核心素養落地生根，其實(shí)是要求語(yǔ)文學(xué)科在內容組織和呈現方式上都應作出新的改變。
學(xué)科組認真聆聽(tīng)聶老師講座
聶老師從“大單元”教學(xué)的緣起出發(fā)，指出了教學(xué)中單篇教學(xué)的弊端，指出語(yǔ)文教學(xué)存在“淺、碎、雜”的問(wèn)題，最終導致“少、慢、差、費”的結果。語(yǔ)文教育歷經(jīng)變革，從多種方法中尋找突破，但依舊立足改變教師如何“教”的問(wèn)題，而學(xué)生課堂學(xué)習狀態(tài)一直很“淺”。
如何讓學(xué)生的學(xué)習由“淺”變?yōu)椤吧睢�，聶老師便引出了深度學(xué)習的基本模式即“大單元、大情境”�！按髥卧弊⒅馗⒅卣w，能將不同類(lèi)型的單篇選文關(guān)聯(lián)起來(lái)，改變語(yǔ)文知識點(diǎn)的碎片化教學(xué)；“大情境”則是將語(yǔ)文學(xué)習與學(xué)生生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，破消除學(xué)生與作品之間的隔閡，更加注重學(xué)生的閱讀體驗。實(shí)施“大單元”的教學(xué)設計，這也重在提升教師備課的站位，而什么樣的站位決定什么樣的眼界和格局。單元化教學(xué)，能進(jìn)一步實(shí)現學(xué)生思維有效發(fā)展和提升，且更注重育人價(jià)值。
聶老師指出單元學(xué)習的五大基本特點(diǎn)：內容主題化、結構邏輯化、學(xué)習自主化、活動(dòng)綜合化、評價(jià)多元化；同時(shí)還為我們提供了單元設計的.“六化”原理，即學(xué)習內容主題化、學(xué)習主題目標化、學(xué)習問(wèn)題任務(wù)化、學(xué)習任務(wù)活動(dòng)化、學(xué)習活動(dòng)程序化。聶老師也為大家提供了自己研究的較為系統化的單元教學(xué)中單元主題確立的示例。
單元主題的確立使我們的教學(xué)目標更為清晰完整，每個(gè)主題之下，要激發(fā)學(xué)生的思維，問(wèn)題的提出則是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的重要途徑，在單元設計中，設計問(wèn)題必不可少，而問(wèn)題的來(lái)源，主要源于學(xué)生對文本的理解、學(xué)生真實(shí)的生活、學(xué)習經(jīng)驗等。單元學(xué)習本質(zhì)上是以學(xué)生為中心的學(xué)習，設計要以活動(dòng)為支撐，但是活動(dòng)的目的是解決問(wèn)題，單元設計中專(zhuān)題之間的活動(dòng)都存在內在的聯(lián)系，每一個(gè)活動(dòng)設計都是層層推進(jìn)。同樣，聶老師還是為大家提供了不同年級系統化、成熟的單元問(wèn)題設計示例。
專(zhuān)家精彩分享
此次基于大單元教學(xué)設計的培訓，不僅旨在為提升學(xué)生的核心素養而服務(wù)，也為教師的教學(xué)活動(dòng)提供了更加清晰方向和更為前沿的視野，我們必須在新課程標準的引領(lǐng)下做出改變，以適應新形勢下教學(xué)改革的趨勢，從而更好地為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展服務(wù)。
語(yǔ)文教學(xué)評一體化心得體會(huì )13
1、人本主義的教育目標就是人本主義教育理念，也可以用一句話(huà)來(lái)形容“一切以學(xué)生為中心”�！皫椭鷮W(xué)生發(fā)展自己的個(gè)體性，使他們認識到自己是獨特的人類(lèi)存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現自己的潛能”�，F代的德育越來(lái)越強調發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。
我們應該認識到德育不應該是居高臨下的說(shuō)教；不應該過(guò)于凝重，過(guò)于規范，過(guò)于封閉；不應缺少應有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應該是有血有肉的言行、情感、事實(shí)與現象，是可見(jiàn)的、可感知的做人的教育。如我國中小學(xué)的校訓往往是：誠樸、求實(shí)、勤奮等，但是日本中小學(xué)的校訓通常是一句話(huà)：“把一件事情堅持到底”；“不給別人添麻煩”等；德國幼兒園只要求孩子們能養成三個(gè)習慣：認識紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實(shí)際生活有脫節。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養學(xué)生學(xué)會(huì )做人比學(xué)會(huì )做學(xué)問(wèn)顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導學(xué)生先學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做文明的現代人，做社會(huì )主義中國的主人，然后教會(huì )他們做學(xué)問(wèn)。學(xué)校必須始終堅持“以德立校，育人為本”，培養學(xué)生科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；同時(shí)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養學(xué)生適應社會(huì )的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養適應性強、具有內在自由選擇能力的人，他們既能適應社會(huì )變遷，又不迷失自我。在瞬息萬(wàn)變的社會(huì )中，只有這樣的人才能獲得成功。心得體會(huì )所以中學(xué)德育創(chuàng )新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認識和把握人的本性，遵循人的認知規律，充分引導和滿(mǎn)足人的正當欲望，善于理解和把握人心，最終贏(yíng)得人心，取得人的信任和教育的主動(dòng)權，真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品格提升問(wèn)題，真正實(shí)現“通其情，達其理，導其行”的目的。
2、對小學(xué)開(kāi)展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行為習慣，為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅實(shí)基礎，是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題，教師德育一體化心得體會(huì )。在當前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì )發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì )風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當大的難度，帶來(lái)新的挑戰。如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開(kāi)展小學(xué)的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問(wèn)題。結合實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì )：
一、加強自身道德修養，以身作則樹(shù)立榜樣。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理，學(xué)會(huì )做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業(yè)素養，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感、責任感和歷史使命感；要保持較強的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止；要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不將粗話(huà)，要講文明禮貌，要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式多樣的課外的活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐，為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng )設廣闊平臺。
課外的活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外的活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外的活動(dòng)是把學(xué)校教育目的與課堂。
教學(xué)。
相結合，在課堂以外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。課外的活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加，讓學(xué)生在課外的活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑。因此，他們會(huì )以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養學(xué)生的主體意識、團結互助的.團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力，學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外的活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養、開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，能夠增強學(xué)生的公共意識，培養學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，“走入革命前輩家，聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì )活動(dòng)實(shí)踐等等，這有助于學(xué)生了解社會(huì )，有助于培養學(xué)生的社會(huì )公德意識，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè )和互助合作團隊精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現出現的不良行為并及時(shí)糾正，及時(shí)引導。
教師要堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導他走入正軌。這就需要教師要做一個(gè)細心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束，增強思想道德教育工作的效果。在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì )收到較好的效果。
四、密切與家長(cháng)聯(lián)系，爭取家長(cháng)的配合。
家庭是一所學(xué)校，家長(cháng)是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的，因此學(xué)校教育工作必須爭取家長(cháng)配合共同教育學(xué)生。教師要主動(dòng)向家長(cháng)了解學(xué)生在校外的表現，介紹學(xué)生在校內的表現，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。
在取得家長(cháng)的聯(lián)系，向家長(cháng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行。首先要尊重家長(cháng)，抱著(zhù)和家長(cháng)共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長(cháng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當。既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。
家訪(fǎng)工作不僅要講究方法與技巧，還應持之以恒，全面鋪開(kāi)。教育是長(cháng)期的、持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應是長(cháng)期的、持久的。家訪(fǎng)在學(xué)生的思想道德教育工作中占據非常重要的位置，所以家訪(fǎng)應該長(cháng)期持久進(jìn)行，隨時(shí)進(jìn)行。另外，家訪(fǎng)也應全面鋪開(kāi)，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪(fǎng)，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪(fǎng)對象，哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數。
總之，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性。只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養，才能培養出符合時(shí)代道德標準的合格人才。
3、當今社會(huì )，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂(lè )主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應負多大的責任？我們的教育到底除了什么問(wèn)題？為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會(huì )的叛逆者？時(shí)至今日，我頓悟：原來(lái)是因為愛(ài)的缺失，愛(ài)的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺(jué)地吸收太陽(yáng)的光，它永遠需要太陽(yáng)，需要太陽(yáng)光輝�！蔽闯赡耆诵枰獝�(ài)，學(xué)生需要愛(ài)，同時(shí)他們也需要愛(ài)與教育。一個(gè)學(xué)生被教師認定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無(wú)法彌補的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學(xué)生成長(cháng)是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會(huì )的殘酷，感受自身價(jià)值的被忽視，當他們進(jìn)入社會(huì )后，怎會(huì )去關(guān)愛(ài)社會(huì )，關(guān)愛(ài)他人？思考其源頭，是無(wú)愛(ài)教育導致了他們對社會(huì )無(wú)愛(ài)。多一份愛(ài)，就可能為社會(huì )多造就一個(gè)有用人才。我們教育工作者要懂得愛(ài)，要去關(guān)愛(ài)學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會(huì )如何去愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì )�！敖逃疀](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯逃枰袗�(ài)。
在學(xué)校中應開(kāi)展愛(ài)心教育。學(xué)校的活動(dòng)主體無(wú)非是教師和學(xué)生，這樣愛(ài)心教育就應體現在三個(gè)方面：
一、倡導教愛(ài)；
二、培養友愛(ài)；
三、教學(xué)生自愛(ài)。
師愛(ài)，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康；關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養；促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹(shù)立平等的觀(guān)念，即人格平等，要具備更好的文化素養和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒(méi)有平等，沒(méi)有尊重，沒(méi)有理解就不可能有愛(ài)。尤其要把愛(ài)更多地關(guān)注于基礎差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養他們學(xué)習的信心，用愛(ài)去感召他們�！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛(ài)心和耐心？是否愛(ài)發(fā)怒，一個(gè)容易動(dòng)怒的班主任和教師不會(huì )是一個(gè)好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛(ài)教育第二是培養友愛(ài)。引導學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養學(xué)生團結友愛(ài)的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們人際交往能力。
培養友愛(ài)，就必須建立一個(gè)充滿(mǎn)活力的集體，培養學(xué)生對集體的情感，對集體每個(gè)人的情感；還要教會(huì )學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習基礎差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會(huì )和志愿服務(wù)活動(dòng)，如“一幫一”活動(dòng)等，使學(xué)生在這樣的活動(dòng)中懂得愛(ài)、體會(huì )愛(ài)、學(xué)會(huì )愛(ài)，使他們在今后的生活中關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì )；受到關(guān)愛(ài)的學(xué)生，也可感恩，會(huì )盡力關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì )的。
學(xué)校愛(ài)心教育第三方面是教會(huì )學(xué)生自愛(ài)。自愛(ài)包括自尊、自強、自律、自護四個(gè)方面的內涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實(shí)現自身價(jià)值的不斷追求，自律即對社會(huì )規范的認同和遵守，自護即對自身生命價(jià)值的理解和珍惜。
自愛(ài)是被愛(ài)的基礎，是進(jìn)一步去關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì )的基礎。一個(gè)對自己都不愛(ài)的人，怎么可能去愛(ài)社會(huì )、愛(ài)祖國？教會(huì )學(xué)生自愛(ài)，首先讓學(xué)生珍愛(ài)生命與健康，教會(huì )學(xué)生自愛(ài)，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養毅力等，為他們將來(lái)實(shí)現自身的人生價(jià)值奠定堅實(shí)的基礎。一個(gè)懂得愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)校的人，更懂得去愛(ài)祖國、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)人類(lèi)。
因此，實(shí)施愛(ài)心教育，建設和諧得師生關(guān)系，建設和諧的同學(xué)關(guān)系，構建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個(gè)教育工作者應積極探索并努力做好的工作。
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