西游記的心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的西游記的心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記的心得體會(huì )1
中國的超級英雄必然是齊天大圣。其實(shí)捫心自問(wèn)我感覺(jué)這個(gè)齊天大圣這張臉還是挺丑的，但是那個(gè)范太足了，如果別人披著(zhù)又長(cháng)有細的披風(fēng)，那肯定很累贅，但是披在大圣身上迎風(fēng)飄揚的感覺(jué)當時(shí)就震撼到我了，帥哭了。兩個(gè)淚點(diǎn)，一個(gè)是大圣被打到水里，在水里回憶自己當年大鬧天宮的場(chǎng)景，當時(shí)我有一種英雄遲暮的`感覺(jué)，曾經(jīng)的英雄現在卻這么窩囊，就像中國動(dòng)畫(huà)當年也曾鼎盛一時(shí)，可是現在的作品卻讓人失望。另一點(diǎn)就是江流兒垂下的手和大圣仰天的怒吼，傷心了。
有人說(shuō)這部動(dòng)畫(huà)劇情太簡(jiǎn)單，但我覺(jué)得動(dòng)畫(huà)片面向的觀(guān)眾還應該是對小孩子們，不能因為會(huì )有大量成年人去懷念就失去這個(gè)根本，為了讓孩子看懂劇情簡(jiǎn)單是應該的。而且劇情的簡(jiǎn)單絲毫沒(méi)有減少這部動(dòng)畫(huà)在感情上給我的沖擊，現在有很多電影，追求劇情的復雜，多主線(xiàn)多主人公發(fā)展，覺(jué)得這樣就會(huì )顯得很厲害，其實(shí)反倒讓人看的頭暈，感情表達不足。
希望《大圣歸來(lái)》能給我們帶回中國動(dòng)畫(huà)的黃金時(shí)期，齊天大圣能成為系列作品。
西游記的心得體會(huì )2
讀《西游記》第二十四回有感今天我一連寫(xiě)了兩篇，現在我寫(xiě)的是第二十四回：萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀(guān)行者竊人參。
這十六個(gè)字更加簡(jiǎn)練的寫(xiě)出了這個(gè)故事的意思。
這一篇中八戒給人的感受是嘴特別饞；行者是禁不住八戒的'誘惑；沙僧是不應該“知情不報”并自己也吃了“人參果”。
兩個(gè)童子也不應該偷吃人參果。
而唐僧成了他徒弟們的“替罪羊”，無(wú)緣無(wú)故的被罵了一頓，不過(guò)這也有他的責任。
假如他吃了人參果就不會(huì )被八戒看到，八戒沒(méi)看到就不會(huì )慫恿行者去偷果子，也就不會(huì )無(wú)緣無(wú)故被罵一頓了。
在這一劫中他們師徒四人相對來(lái)說(shuō)也有些責任 。
西游記的心得體會(huì )3
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。小說(shuō)中體現了好幾種主題，例如農民起義和征服自然，對歷史所作的宗教進(jìn)行批判，是對正義和光明的贊美……而我認為這是反映人類(lèi)的一種奮勇向前的精神，最后獲得成功。
小說(shuō)中的師徒四人組成了一個(gè)取經(jīng)小團體一起對付妖魔，克服了萬(wàn)難，最終到達雷音寺取得了真經(jīng)的故事。這師徒四人經(jīng)過(guò)了九九八十一難，才功德圓滿(mǎn)。
我認為小說(shuō)中主要體現出一種“成功學(xué)”，一旦樹(shù)立了一個(gè)目標，找到了一個(gè)人生價(jià)值觀(guān)不惜代價(jià)拼了命的去完成。他們師徒四人的目標非常高。唐僧師徒四人的行為表明他們不是為了個(gè)人的私欲得到滿(mǎn)足。如社會(huì )地位，金錢(qián)，異性的占有等等，都不是他們最大的目標。就那唐僧來(lái)說(shuō)吧，小說(shuō)中有個(gè)國家叫做女兒國，這個(gè)國家的女王的美貌賽過(guò)沉魚(yú)落雁，她為了留住唐僧招他做駙馬，她愿意把所有的財富和王位都讓給他，這是多少人夢(mèng)寐以求的事兒呀！可唐僧卻執意不從，他還是要跋山涉水，艱難前行。這是為什么呢？因為呀，他所追求的目標不是個(gè)人的安樂(lè )，而是取得真經(jīng)，為廣大的老百姓消災，度世人脫離苦海。這也表明，師徒的人生價(jià)值觀(guān)就是把廣大的'老百姓的幸福當作自己的幸福。這個(gè)目標一旦樹(shù)立起來(lái)，他們四人就把他們的全部精力都投入到這里用以實(shí)現這個(gè)目標，皇天不負有心人，他們的心愿已成真。小說(shuō)中有一個(gè)耐人尋味的細節。有一次，唐僧落入了妖魔的手里，孫悟空一時(shí)救他不得悲嘆到：“師父呀，你在前生遭了什么難，你這一生步步遇妖精�！蔽矣X(jué)得“步步遇妖精”這句話(huà)十分有哲理性，他表明了：人在前進(jìn)的過(guò)程中，不會(huì )一帆風(fēng)順，而是會(huì )步步遇困難。妖精，實(shí)際上就是一個(gè)個(gè)困難。消滅了一個(gè)妖精就等于化解了一個(gè)困難。人就是要踏著(zhù)困難，慢慢地走向成功。人的一世，都會(huì )有自己的一部“經(jīng)”要取，每個(gè)人都會(huì )經(jīng)過(guò)九九八十一難。只有像唐僧那樣目標一旦樹(shù)立了，就決不動(dòng)搖，這樣才有成功的希望。記得有一次我和爸爸一同去爬山，山上的枯枝極多，一不小心就會(huì )劃破皮膚，我們努力地趴開(kāi)周?chē)目葜Σ艣](méi)受傷。由于那時(shí)的天氣炎熱，我們熱得想熱鍋上的螞蟻——團團轉，豆大的汗珠嘩啦啦地直往下落，而且帶去的水幾乎都喝光了，我們只能忍著(zhù)渴爬上這巍峨的山峰，我心中只想著(zhù)爬上這山也沒(méi)想別的，我們爬了許久終于爬到了山頂，我爬山時(shí)的目標就是要到達山頂，這不正像唐僧師徒四人的那種為了達到目標努力奮斗，克服萬(wàn)難的那種精神嗎？
從現在開(kāi)始我要學(xué)習他們師徒四人，不做一個(gè)遇到困難就退縮，一點(diǎn)磨難就落淚的乖乖女，受不了一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊�！段饔斡洝纷屛颐靼琢顺晒Φ姆▌t。大家都去不妨去看看這本書(shū)。
西游記的心得體會(huì )4
信任現如今“西游記”已經(jīng)成了無(wú)人不知、無(wú)人不曉的一個(gè)名詞。從六小齡童主演的《西游記》電視劇，到央視的“西游記”系列動(dòng)畫(huà)片，再到這幾年陸間續續改編自《西游記》的電影作品，大家能夠接觸到西游記的渠道面是很廣的。但是千萬(wàn)別忘了，《西游記》始終帶著(zhù)一個(gè)書(shū)名號，它是一部書(shū)，是來(lái)自吳承恩的一部千古名著(zhù)。
直到這個(gè)暑假我才真正閱讀了《西游記》這部書(shū)，讀完之后感到暢酣爽快、淋漓盡致，滿(mǎn)身心除了震撼就是過(guò)癮。影視作品當然可以給我們帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的盛宴，而文字帶給我們的心靈上的沖擊卻是任何一種感官享受都無(wú)可媲美的。
孫悟空的嫉惡如仇，唐僧的慈善寬厚，豬八戒的溫柔忠厚，沙僧的忠實(shí)質(zhì)樸，這些儼然亙古不變的美德，令人贊揚。然而，這四位仆人公的性格也并非完善無(wú)瑕。孫悟空生性猛烈，簡(jiǎn)單沖動(dòng)，經(jīng)常不聽(tīng)師父的勸說(shuō);唐僧則太過(guò)慈愛(ài)，易于信任他們，以至多次收到妖怪的蒙蔽;豬八戒雖已入空門(mén)，而心卻違反他的`名字，少了些“戒”，好色貪食本性難改;而沙僧過(guò)于愚笨，頭腦不夠敏捷。這種種缺點(diǎn)排列下來(lái)，有人不禁懷疑，這樣的人還能否成仙成佛?恰恰相反，正是由于這些優(yōu)缺點(diǎn)的刻畫(huà)，吳承恩才呈現出了生動(dòng)鮮亮的四位人物，讓我們覺(jué)得他們的真實(shí)，除去仙法妖法之類(lèi)的魔幻手法，仿佛這些人物就是活生生消失在我們身邊的一般人。
這世界上沒(méi)有人能夠做到十全十美，每個(gè)人也都存在自己性格上的劣根性�！段饔斡洝窌�(shū)中唐僧師徒四人瑕疵互補，勤于修身克己，歷盡重重磨難最終取到了真經(jīng)修成正果，這帶給我們世人的啟示正是：或許自己的天性或多或少會(huì )存在某些缺陷，但這都不能形成通往勝利之路的阻礙，只要做到嚴于律己，堅守信念，在苦痛的心情中學(xué)會(huì )忍耐，在艱苦的環(huán)境中學(xué)會(huì )堅持，總有一天，我們也能夠取得自己人生的“真經(jīng)”。
西游記的心得體會(huì )5
西游記，這本家喻戶(hù)曉的書(shū)，相信大家都曾看過(guò)。而我也從這本書(shū)里面得到了很多啟示，其中我認為最重要的，那就是毅力，在這么多阻擋、危險的取經(jīng)路上，他們能突破層層難關(guān)，取到了經(jīng)文，表示他們一定擁有過(guò)于常人的毅力。但他們?yōu)槭裁从羞@種毅力呢？因為他們也擁有了一份非凡的勇氣。勇氣能讓他們在黑夜中不畏不縮、在敵人面前處變不驚。所以他們就靠這兩個(gè)秘密武器，達成了困難的'任務(wù)！
唐三藏這一行人中，個(gè)個(gè)都很有毅力和勇氣，我們就從唐三藏講起。他從找到這些徒弟后，就不求回報，不斷教他們?yōu)槿颂幨潞腿耸篱g的道理，帶著(zhù)他們上路取經(jīng)。在他遇到重重困難時(shí)，也從來(lái)不放棄理想，不斷的承受挑戰，即使常常為了正義、和平而差點(diǎn)喪命，卻一點(diǎn)也不畏懼。
再來(lái)就是大家最熟悉的孫悟空。孫悟空身為大師兄，為了師傅和師弟，就算碰到再大的危機，也都沒(méi)有一點(diǎn)放棄的念頭，總是一步步的過(guò)關(guān)斬將，為他們開(kāi)路。接下來(lái)就是好吃懶做的豬八戒，雖然他好色又貪吃，但是大師兄不在時(shí)，他也會(huì )當個(gè)稱(chēng)職的二師兄，盡力保護師傅和師弟的安危。最后就是排行最小的沙悟凈，在旅途當中，他總是幫大家拿著(zhù)大包、小包的行李，雖然常被兩位師兄欺負，也從來(lái)不抱怨，還與他們合力保護師傅，所以他也是很勇敢的喔！
這本書(shū)讓我們看到了人生中最可貴的生存力量，希望大家在看完這本書(shū)后，也能在現實(shí)生活中展現你的毅力和勇氣。相信這兩個(gè)只有我們知道的秘密武器，一定能讓你在現今的社會(huì )中，找到立足點(diǎn)，堅強努力的生活下去。
西游記的心得體會(huì )6
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇、精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，總是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的?”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，而且信以為真。因為我們每個(gè)人那時(shí)都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，我們就為他鳴不平;但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我知道，當時(shí)的我就是孫悟空。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的'路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí);有的像孫悟空，機靈活潑，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧、孫悟空、沙僧，對學(xué)習有不懈努力的信念，那一定會(huì )取得成功。
我有時(shí)也像豬八戒一樣會(huì )偷懶，就像今年的寒假作業(yè)，許多難題不去思考，沒(méi)有完成。但我現在決心向孫悟空學(xué)習，把所有的缺點(diǎn)都改正過(guò)來(lái)，要勤學(xué)好問(wèn)，不僅要解決問(wèn)題還要準確，不疏忽任何一個(gè)問(wèn)題，以后比孫悟空更聰明。
西游記的心得體會(huì )7
《西游記》是一部偉大的浪漫注意長(cháng)篇小說(shuō)。它不僅創(chuàng )造了一個(gè)神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。
寒假期間，我看了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》。作者吳承恩通過(guò)唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)的故事，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，令我在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
《西游記》塑造了鮮明的四個(gè)人物形象，一是唐僧，他心地善良，誠心向佛；二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他；三是豬八戒，他憨厚可愛(ài)，貪財好色，但是不缺乏善心；四是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比。
其中我最喜歡的'是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路上保護唐僧成功取經(jīng)，他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。在他身上橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，以及戰勝一切困難的必勝信念讓我十分欣賞。
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過(guò)程，就孕育著(zhù)成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！
西游記的心得體會(huì )8
西游記，這本家喻戶(hù)曉的書(shū)，相信大家都曾看過(guò)。而我也從這本書(shū)里面得到了很多啟示，其中我認為最重要的，那就是毅力，在這么多阻擋、危險的取經(jīng)路上，他們能突破層層難關(guān)，取到了經(jīng)文，表示他們一定擁有過(guò)于常人的毅力。但他們?yōu)槭裁从羞@種毅力呢？因為他們也擁有了一份不凡的`勇氣。勇氣能讓他們在黑夜中不畏不縮、在敵人面前處變不驚。所以他們就靠這兩個(gè)秘密武器，達成了艱難的任務(wù)！
唐三藏這一行人中，個(gè)個(gè)都很有毅力和勇氣，我們就從唐三藏講起。他從找到這些徒弟后，就不求回報，不斷教他們?yōu)槿颂幨潞腿耸篱g的道理，帶著(zhù)他們上路取經(jīng)。在他遇到重重困難時(shí)，也從來(lái)不放棄理想，不斷的接受挑戰，即使常常為了正義、和平而差點(diǎn)喪命，卻一點(diǎn)也不畏懼。
再來(lái)就是大家最熟悉的孫悟空。孫悟空身為大師兄，為了師傅和師弟，就算碰到再大的危機，也都沒(méi)有一點(diǎn)放棄的念頭，總是一步步的過(guò)關(guān)斬將，為他們開(kāi)路。接下來(lái)就是好吃懶做的豬八戒，雖然他好色又貪吃，但是大師兄不在時(shí)，他也會(huì )當個(gè)稱(chēng)職的二師兄，盡力保護師傅和師弟的安危。最后就是排行最小的沙悟凈，在旅途當中，他總是幫大家拿著(zhù)大包、小包的行李，雖然常被兩位師兄欺負，也從來(lái)不抱怨，還與他們合力保護師傅，所以他也是很勇敢的喔！
這本書(shū)讓我們看到了人生中最可貴的生存力量，希望大家在看完這本書(shū)后，也能在現實(shí)生活中展現你的毅力和勇氣。相信這兩個(gè)只有我們知道的秘密武器，一定能讓你在現今混亂的社會(huì )中，找到立足點(diǎn)，堅強努力的生活下去。
西游記的心得體會(huì )9
暑假的太陽(yáng)火辣辣的烤著(zhù)大地，無(wú)法出門(mén)的我在家看起了課外書(shū)。
我讀了一本西游記，看了之后我感覺(jué)唐僧師徒四人不怕困難，雖然經(jīng)過(guò)九九八十一難，但是他們沒(méi)有退縮，最終取得了勝利。還有孫悟空那種敢干伸張正義的精神，也鼓勵我像他學(xué)習，而不學(xué)豬八戒那樣好吃懶做。
我以后在學(xué)習當中也要發(fā)揚他們那種不怕困難的.精神，好好學(xué)習。也要在我做任何事情的時(shí)候都要堅持到底，不做半途而廢的人。
《西游記》這本書(shū)值得推薦給大家，在有趣的故事中也蘊藏著(zhù)大道理。
西游記的心得體會(huì )10
最近讀完了《西游記》原著(zhù)，深有感觸，實(shí)令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊。記得以前小時(shí)候不懂文言文，就已經(jīng)對《西游記》有了初步的了解，現在讀完原著(zhù)，對此書(shū)更是感受頗深。無(wú)疑，《西游記》是一部極其成功的小說(shuō)，其內涵至今仍為人津津樂(lè )道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫(huà)與描寫(xiě)了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當不可或缺，我在此便淺談一下對此書(shū)的見(jiàn)解。全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫(xiě)孫悟空出世直到大鬧天宮，
第二部分為八至十二回，寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書(shū)最精彩的部分，是歷來(lái)久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個(gè)神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，思想上有很大轉變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。
第三部分寫(xiě)師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著(zhù)重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書(shū)中最令人津津樂(lè )道的話(huà)題。在其中，也是充分表現了每個(gè)人的性格特點(diǎn)，下面便一一道來(lái)：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈�！�
總體說(shuō)是一個(gè)一心向善，意志堅定的好人�？捎行⿻r(shí)候卻的確令人不敢恭維。有時(shí)唐僧昏庸糊涂，總會(huì )聽(tīng)從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無(wú)情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無(wú)能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點(diǎn)著(zhù)實(shí)不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的.神通掩蓋。要說(shuō)《西游記》中刻畫(huà)最令人喜愛(ài)的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，了玉皇大帝從不下跪，有時(shí)還直稱(chēng)玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱(chēng)太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來(lái)佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義�！必i八戒歷來(lái)就是為人所不齒的人物，他原來(lái)是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅定，動(dòng)不動(dòng)便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無(wú)比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)精神。沙僧寡言少語(yǔ)，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時(shí)也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會(huì )去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來(lái)襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。取經(jīng)隊伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個(gè)調和任務(wù)無(wú)人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻。
《西游記》的描寫(xiě)從天上到地下，從龍宮到地府，都有著(zhù)超凡的本領(lǐng)，表現了豐富的藝術(shù)想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
西游記的心得體會(huì )11
《西游記》讀后感記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的��？”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因為小時(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空�！段饔斡洝愤@本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者。
《西游記》的作者是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著(zhù)于鄉里。鄉人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會(huì )的認識，促使他運用志怪小說(shuō)來(lái)表達內心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！薄段饔斡洝酚扇糠纸M成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由；第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒 沙和尚一起保護唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現實(shí)社會(huì )的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著(zhù)危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力。書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。孫悟空是《西游記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當,敢于反抗。他機智勇敢又詼諧好鬧，但又有著(zhù)愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱(chēng)王，熱愛(ài)自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄，自由的.化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正義力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。沒(méi)有他,故事從何說(shuō)起?剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。他啰啰嗦嗦，懦弱無(wú)能，又人妖不分，混淆是非。西游，本來(lái)就是取經(jīng)之路，如果沒(méi)有唐僧，悟空一個(gè)跟頭就經(jīng)書(shū)到手，大功告成；八戒、沙僧是沒(méi)有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)，幾天肯定辦成�？墒菙偵蟼�(gè)唐僧爺爺，騰云駕霧的本事根本不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世，天天惹得妖怪上門(mén)�？墒呛髞�(lái)，我逐漸理解了故事中這一切的安排，這正是吳承恩先生的高明之處。
取經(jīng)，本是一種事業(yè)，是唐僧堅韌不拔的象征。假如沒(méi)有了唐僧，《西游記》便成了單純的打打殺殺�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么現彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功�！睕](méi)有了唐僧一路的曲折坎坷，這取經(jīng)的意義又在哪里？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？八戒是普通人的化身，他自私,他嘮叨,取經(jīng)路上一遇到不順利的事情就想著(zhù)要散伙回家。他好女色，當年做天蓬元帥因調戲嫦娥被貶下凡，還不知悔改,一見(jiàn)漂亮女子就眼睛發(fā)亮,忘記捉妖重任。他懶惰，臟活累活都推給沙師弟,欺負老實(shí)人。他愛(ài)撒謊，可笨嘴拙腮又說(shuō)不圓；他還時(shí)時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓大師兄吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他雖然缺點(diǎn)很多，但是到關(guān)鍵時(shí)刻毫不含糊，幫助同伴退敵，力保師傅，最終得以修成正果。沙僧默默無(wú)聞，憨厚老實(shí)，更像一個(gè)配角。但是若沒(méi)有他的任勞任怨，故事也無(wú)法繼續。他在四人小團體中起到了平衡作用。沒(méi)有他的取經(jīng)之路，悟空、八戒肯定鬧得不可開(kāi)交，沒(méi)到西天就先把師傅氣得精神分裂，吐血身亡??這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，由衷贊賞作者刻畫(huà)人物形象的精妙。這本書(shū)隨處都體現了師徒四人執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神�！肮Ψ虿回撚行娜恕�，用在他們身上是最合適的。這確實(shí)值得我們學(xué)習。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧萬(wàn)分。這也許這就是他們能取到真經(jīng)，而我卻不能成功的原因之一吧??總之，用些詞來(lái)描繪這部傳世經(jīng)典就是：神，佛 ，幻，怪，奇，妙，神。這也是它能流傳千世的原因�，F今時(shí)代，《西游記》創(chuàng )造了巨大的經(jīng)濟效益。由它拍成的無(wú)數大片和動(dòng)畫(huà)片，如《美猴王》，《大話(huà)西游》、《新編西游記》，《最游記》受到了廣泛的歡迎，甚至被狂熱吹捧。以其中的形象制成的玩具，貼畫(huà)，文具，服裝，也有了良好的銷(xiāo)路。傳承中華文化固然是值得贊成和發(fā)揚的，但這些商業(yè)活動(dòng)對原著(zhù)情節和形象的改編卻引起了很大的爭議。有人認為改動(dòng)原著(zhù)是創(chuàng )造力的體現，例如日本漫畫(huà)家峰倉和也的《最游記》，沙僧是找寶藏的，八戒會(huì )變豬車(chē)，唐僧會(huì )抽煙，還有個(gè)小龍女，喜歡悟空的，沙僧是紅頭發(fā)的混混，孫悟空是個(gè)矮子還成天喊餓 �！洞笤�(huà)西游》更不用說(shuō)??毫無(wú)疑問(wèn)這些無(wú)厘頭吸引了很多眼球，但是絕大多數人卻不大贊成。
他們認為《西游記》要在不同媒體上傳播，改編肯定必不可少。畢竟當年的《西游記》是古文章回體小說(shuō)，不是現代電影、電視劇本。不能因為有些改編不好就反對所有的改編活動(dòng)，因噎廢食。但不能把主要內容改得面目全非，讓人看了啼笑皆非。更不要不尊重歷史，讓現代的流行歌曲在片中出現，或是讓女妖跳起迪斯科。既然書(shū)上，電影上署了“原著(zhù)：吳承恩”，當然要以原著(zhù)為根本，無(wú)論怎樣改編都不能背離原著(zhù)，不僅要形似，還要神似,要有自己的屬于東方神話(huà)的特點(diǎn)。有人說(shuō)，《西游記》講的就是一個(gè)和尚和一只猴子的故事，但是我覺(jué)得，《西游記》給了我們一個(gè)美麗的幻想，讓我們走進(jìn)了一個(gè)瑰麗的神話(huà)世界。它讓我們善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩，是他用超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)?
西游記的心得體會(huì )12
在我的成長(cháng)路上，《西游記》始終陪伴著(zhù)我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，可是仍可是癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對唐僧的執著(zhù)、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶(hù)曉的名著(zhù)，不變的是故事情節，變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì )有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就能夠翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著(zhù)唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著(zhù)年齡和閱歷的增長(cháng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自我的努力爭取�！案覇�(wèn)路在何方，路在腳下�！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依靠捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著(zhù)腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著(zhù)師傅和師兄念著(zhù)自我不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因為他明白總有一天師傅會(huì )將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì )在意自我為這個(gè)目標耗費了多少時(shí)光和精力，他們在意的僅有自我是否為這個(gè)目標真的在拼搏。他們明白：理解的.磨練越多，獲得的經(jīng)驗也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒(méi)有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會(huì )因為本領(lǐng)高強而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著(zhù)，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規矩，對人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著(zhù)這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺(jué)遵守法律，遵守各項規定。
孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著(zhù)增添了光輝。
西游記的心得體會(huì )13
西游記是中國古代四大名著(zhù)之一，也是我國古代文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作�；刈x西游記，我深感其深刻的思想內涵和廣闊的藝術(shù)境界。通過(guò)閱讀西游記，我獲得了許多寶貴的心得和體會(huì )。
首先，西游記展示了人性的多面性和復雜性。在西游記中，作者塑造了各個(gè)角色具有豐富而復雜的人性特點(diǎn)。比如，孫悟空個(gè)性張揚、聰明機智，但又驕傲自大；豬八戒性情遲鈍、貪吃貪懶，但又心地善良；沙僧淡泊名利，卻有著(zhù)持之以恒的修行精神。這些角色的人性特點(diǎn)互相映襯，形成了獨特的人物關(guān)系，為故事的發(fā)展提供了豐富的動(dòng)力。通過(guò)觀(guān)察這些角色的行為和言談舉止，我深刻認識到了人性的復雜多變性，意識到了要真實(shí)地面對自己的人性，同時(shí)也要充分理解和寬容他人的不完美之處。
其次，西游記傳達了一種積極向上的價(jià)值觀(guān)。在整個(gè)故事中，孫悟空和他的三個(gè)徒弟歷經(jīng)一系列的艱難困苦，面對無(wú)數的魔障和誘惑，但他們始終堅守道義、勇往直前。無(wú)論是經(jīng)歷八十一難還是遭遇三大魔王的圍攻，他們始終以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)和積極的行動(dòng)來(lái)化解難題，不斷前行。他們手拉手、肩并肩地勇敢面對困難，為救度眾生而不懈努力。這種積極向上的精神激勵著(zhù)讀者勇往直前，堅守自己的信念，追求自己的目標。
再次，西游記展現了中國古代文化的魅力。作為一部古代文學(xué)巨著(zhù)，西游記不僅通過(guò)人物形象、情節設計等方面體現了中國傳統文化，同時(shí)也對道家、佛家等思想進(jìn)行了深入的探討和融合。例如，孫悟空借助如來(lái)佛祖的金箍棒，力圖推翻命運的安排，實(shí)現自己的.人生理想，這種將宿命與個(gè)人奮斗相結合的思想，與中國的宿命觀(guān)念密切相關(guān)。此外，西游記中充滿(mǎn)了民間傳說(shuō)、神話(huà)傳說(shuō)等古老的文化元素，如白龍馬、金鰲王等，給人以一種神秘玄妙的感覺(jué)。因此，閱讀西游記不僅能夠領(lǐng)略到其中的文學(xué)魅力，還能夠進(jìn)一步了解中國古代文化。
最后，西游記提供了一種獨特的藝術(shù)享受。在西游記中，作者以精湛的文筆和鮮活的想象力創(chuàng )造了一個(gè)獨特的奇幻世界。通過(guò)詳細描繪各類(lèi)神獸，形容景色和風(fēng)景，作者將讀者帶入一個(gè)充滿(mǎn)奇異和魅力的世界，讓人留連忘返。同時(shí)，作者運用了豐富的修辭手法和夸張手法，增添了作品的藝術(shù)色彩。譬如，描寫(xiě)孫悟空的定齊提鞭、咋舌而候的形象，將他的形象刻畫(huà)得生動(dòng)有趣；描述凈壇使者頭頂七寶鳶盞、腳踏金蓮，映照白光，如寶相莊嚴的描寫(xiě)，給讀者帶來(lái)一種視覺(jué)上的享受。通過(guò)欣賞這些藝術(shù)表現形式，讀者可以更深刻地領(lǐng)略到作品的藝術(shù)魅力，感受到作者的想象力和創(chuàng )作能力。
總之，回讀西游記，我深刻體會(huì )到了它的思想內涵和藝術(shù)魅力。通過(guò)這次閱讀，我不僅在思想上有了新的收獲，也對中國古代文化有了更加深入的了解。同時(shí)，閱讀西游記也給我帶來(lái)了一種獨特的藝術(shù)享受。這讓我更加堅定了熱愛(ài)和研究中國古代文學(xué)的決心，也讓我更加深刻地認識到了西游記的偉大價(jià)值。
西游記的心得體會(huì )14
《西游記》這部神話(huà)講述了唐僧師徒四人不畏千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷了九九八十一難，到達西天取得真經(jīng)、修成正果的故事。故事中有不傷一草一木的唐三藏、法力無(wú)邊的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚。
唐僧不僅僅是因為有三個(gè)勇敢的徒弟，更主要的是他本人有堅決的信念與頑強的毅力。無(wú)論是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他，還是各種美女誘惑他，他都毫不動(dòng)搖，抱定一個(gè)信念，不悲觀(guān)，不氣餒，最后取得了勝利。取經(jīng)路上的千難萬(wàn)險，千辛萬(wàn)苦，靠的是什么我想，一是勇氣，二是智慧。取經(jīng)路上遇到的妖魔鬼怪，孫悟空等人都是毫無(wú)俱色，又斗智又斗勇，想方設法打敗了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，贏(yíng)得了一片片贊嘆聲。俗話(huà)說(shuō)：團結一心，其力斷金。孫悟空等人遇到危險和困難時(shí)，雖也有矛盾，但最后都能心往一處想，勁往一處使，為保師傅，上天入地，遍尋各方神怪，甚至不惜勞動(dòng)南海觀(guān)音與西天佛祖幫助，我想如果沒(méi)有他們的團結，就沒(méi)有最后四人終成正果。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習的地方，作為新世紀的中學(xué)生，我想，除了學(xué)習他們有堅決的信念與頑強的毅力，不悲觀(guān)，不氣餒，齊心協(xié)力，團結一心的精神外，更要為了祖國的富強和興盛，努力學(xué)習，煉好一身本領(lǐng)，克服學(xué)習，生活中遇到的各種困難與挫折，成為祖國的棟梁之材。
要熱愛(ài)書(shū)，它會(huì )使你的生活輕松它會(huì )友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復雜的.思想，感情和時(shí)間；它會(huì )教導你尊重別人和你自己；它以熱愛(ài)世界，熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈。熱愛(ài)書(shū)吧，這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強，忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)，尊重人類(lèi)勞動(dòng)，忠衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人。我覺(jué)得，當書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物，感情，思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前翻開(kāi)一扇窗戶(hù)，日讓我看到一個(gè)的新世界。每一本書(shū)是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離chu生而上升到人類(lèi)，更接近美好生活的觀(guān)念，更熱愛(ài)這書(shū)。讀書(shū)，這個(gè)我們習以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過(guò)程。書(shū)籍對于人類(lèi)原有很重大的意義，但書(shū)籍不僅對那些不會(huì )讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對那些機械地讀完了書(shū)還不會(huì )從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的看書(shū)和學(xué)習是思想的經(jīng)常營(yíng)養，是思想的無(wú)窮開(kāi)展。不讀書(shū)的人，思想就會(huì )停止。任何一本書(shū)莫過(guò)于使讀者開(kāi)始作內心的反省。書(shū)的真正目的在于誘導頭腦自己去思考，書(shū)籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書(shū)，便不值得占書(shū)架一席之地。
語(yǔ)言其實(shí)也會(huì )在無(wú)形中塑造一個(gè)孩子。你說(shuō)他傻的時(shí)候，他就想怎么個(gè)傻法，把那個(gè)傻想得很具體。雖然開(kāi)始他還停留在委屈上，如果再開(kāi)展一步，他心里會(huì )想說(shuō)我傻，說(shuō)我傻成什么樣，我就傻成什么樣于是他就真的有點(diǎn)傻了。相反的，你說(shuō)他很棒，很聰明，他就很快樂(lè )。接著(zhù)他就往聰明的地方去想。所以父母在塑造孩子的時(shí)候，要知道語(yǔ)言也是一種教育方法。我建議爸爸媽媽要從成功學(xué)的角度來(lái)講，用正面的信息去跟孩子講話(huà)，讓他腦子里出現的是正面的信息，這樣他就會(huì )用正確的信息來(lái)塑造自己。爸爸媽媽們，應該以積極的，上進(jìn)的方式來(lái)鼓勵她。告訴孩子你真棒！我覺(jué)得我們所有的家長(cháng)，不是說(shuō)一定要給孩子一個(gè)富裕的生活，而是要給孩子一個(gè)寬松和諧的成長(cháng)環(huán)境。家是孩子心靈的港灣，要給他一種平安感和信心�，F在就請告訴孩子你真棒！我也希望我們的同學(xué)們，相信你的父母，天下最?lèi)?ài)你的就是你的爸爸媽媽?zhuān)瑳](méi)有人比他們更愛(ài)你了。
西游記的心得體會(huì )15
然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》經(jīng)過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現實(shí)社會(huì )的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的'活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。
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