(優(yōu))生態(tài)文明建設心得體會(huì )
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編為大家整理的生態(tài)文明建設心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇1
生態(tài)文明是人類(lèi)為實(shí)現人與自然和諧而付出的努力及其獲得的主動(dòng)成果，表征著(zhù)人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現實(shí)意義：它標記著(zhù)中國共產(chǎn)黨對人類(lèi)文明結構和文明進(jìn)程相識的拓展和深化以及對中國特色社會(huì )主義建設規律相識的深化，對于實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)和諧社會(huì )與和諧世界建設具有重大現實(shí)意義。
樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的理念。 大自然供應給人類(lèi)可利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，老本并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國地大物博的觀(guān)念該改改了。必需把合理開(kāi)發(fā)資源和愛(ài)護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，酷愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
樹(shù)立人與自然協(xié)調與和諧的理念。 目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，休戚相關(guān)的`。人不是大自然的主宰者或統治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區，回來(lái)和諧。 樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，愛(ài)護自然的理念。 我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違反經(jīng)濟規律，同樣也不能違反自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規律都必定要受到規律的懲處。一些人更一語(yǔ)道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機則是長(cháng)期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會(huì )導致人類(lèi)與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇2
這次十八大關(guān)于生態(tài)文明建設的學(xué)習，我們是以問(wèn)卷調查形式為主的實(shí)踐活動(dòng)，為此我們小組的成員在采訪(fǎng)了校內同學(xué)，留學(xué)生和老師，在問(wèn)卷中涵蓋個(gè)人關(guān)于環(huán)保節約的行為習慣，以及生態(tài)文明建設的相關(guān)常識，了解到大家對這一熱點(diǎn)的理解和環(huán)保意識。
通過(guò)這次學(xué)習，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類(lèi)可利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和天然氣在內的各種資源嚴重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的`位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。
“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園�！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇3
為認真搞好我區生態(tài)環(huán)境建設工作，進(jìn)一步提高我區生態(tài)環(huán)境建設水平，確保我區實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟戰略，我局于XX年XX月在全市生態(tài)環(huán)境建設暨生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展大檢查會(huì )上進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟工作培訓，培訓班在會(huì )議室進(jìn)行。
通過(guò)培訓，我對生態(tài)環(huán)境保護工作有了更深入的認識，深深體會(huì )到：
第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認識。我國自古以來(lái)便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設是經(jīng)濟建設的一個(gè)重要組成部分，也是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的一個(gè)重要內容。
第二，生態(tài)環(huán)境建設是一項長(cháng)期的工程。生態(tài)環(huán)境建設是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的長(cháng)期的任務(wù)，必須加以解決。要加強生態(tài)環(huán)境建設，必須抓好三方面的工作：一方面，建設生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會(huì )主義經(jīng)濟建設的.一個(gè)重要組成部分，是經(jīng)濟建設的一項長(cháng)期的工程，必須加以長(cháng)遠的引導。
第三，建設生態(tài)文明，要堅持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設是社會(huì )主義經(jīng)濟建設的重要內容，也必須堅持和落實(shí)這一理念。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇4
如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會(huì )覺(jué)悟的生態(tài)道德文化觀(guān)。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過(guò)對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學(xué)習，結合保護區工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì )。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來(lái)為生態(tài)道德教育開(kāi)道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類(lèi)對社會(huì )的依賴(lài)性與其對自然的依賴(lài)性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現象，并非主要出自科學(xué)上的無(wú)知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類(lèi)的道德規范的必然要求。然而長(cháng)期以來(lái)，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會(huì )、國家的關(guān)系而展開(kāi)，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類(lèi)與其他生命之間關(guān)系的教育，沒(méi)有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過(guò)建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結為一體，利用制度來(lái)約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節約資源、愛(ài)護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價(jià)值觀(guān)，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個(gè)復雜的社會(huì )系統工程，要使其目標得以實(shí)現，就必須選擇和運用與科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開(kāi)展自然價(jià)值和生態(tài)美意識的教育，進(jìn)行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng )造意識的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規范教育的作用來(lái)看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統和生態(tài)過(guò)程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺(jué)遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規范。
四、生態(tài)教育行動(dòng)的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹(shù)立綠色的'消費理念，倡導科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續的消費方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過(guò)繼承傳統美德教育的合理內核，通過(guò)創(chuàng )設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的說(shuō)教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛(ài)護，從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來(lái)消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過(guò)各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來(lái)傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營(yíng)造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過(guò)組織學(xué)生野外實(shí)地參觀(guān)考察及在“地球日”“愛(ài)鳥(niǎo)周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開(kāi)展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會(huì )直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著(zhù)比以往任何時(shí)代都更為嚴峻的生態(tài)安全問(wèn)題，如果對國家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會(huì )給國民經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展帶來(lái)難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長(cháng)和資源利用方式，開(kāi)展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區域性和全球性的生態(tài)補償機制，實(shí)施環(huán)境戰略影響的評價(jià)等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過(guò)各種現代傳媒對有關(guān)案例適時(shí)加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現象的危害性引起高度警覺(jué)，進(jìn)而把實(shí)現人與自然的和諧化為全體國民的自覺(jué)行動(dòng)。
保護區應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開(kāi)展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學(xué)理性和道德規范來(lái)指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現人與自然和諧統一、協(xié)調發(fā)展。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇5
中國，一個(gè)偉大的國家，華夏，一個(gè)強大的民族，五千年的歷史，五千年的文明。中華民族偉大的文化歷史推進(jìn)了中國在世界上的地位，每個(gè)中華兒女都會(huì )為這個(gè)偉大的民族感到自豪。
是什么讓你有如此強大的生命力?是夢(mèng)想，是每一個(gè)華夏兒女匯聚的中國夢(mèng)，匯集的生生不息美麗的中國夢(mèng)……中國，是大自然的杰作，那大好江山，迷住了我們，迷住了我。當我們隨父母一起踏足祖國的每一寸土地，領(lǐng)略美好風(fēng)光，我們無(wú)不為之陶醉、激動(dòng)和贊揚……
中國的美不僅僅是秀麗的風(fēng)景，更涌現出體現中國人民善良心靈和崇高良知的美麗中國人。他們有助人為樂(lè )的，有孝順父母的，更有舍己救人的，為國捐軀的……他們是活雷鋒，是我們的榜樣，他們就是最美的中國人，是我們中國的.點(diǎn)亮人類(lèi)心靈的另一道閃亮的風(fēng)景線(xiàn)。作為新世紀的中國人，我們應當自覺(jué)提高文化素質(zhì)，增強節約意識、環(huán)保意識，并提升精神境界，為建設美麗中國盡一份心，出一份力，做一個(gè)美麗的中國人。歷經(jīng)三十年的改革開(kāi)放，中國大地掀起了翻天覆地的變化，而我們的家鄉也在日新月異的變化著(zhù)：如今的武嶺公園，春天百花齊放，夏天綠樹(shù)成陰，秋天金黃燦燦，冬天白雪皚皚，男女老少都喜歡在這里休閑散步、鶯歌燕舞，成為人們心中的“御花園”。遠望去，儼然一幅溪口人民安居樂(lè )業(yè)的美縮圖。
而正在修建中的銀鳳廣場(chǎng)又將給我們帶來(lái)很多意想不到的驚喜，相信這又將是一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的公園。生活在美麗的中國的人們，都會(huì )有一個(gè)個(gè)美麗的中國夢(mèng)。而我的夢(mèng)想是當一名優(yōu)秀的醫生。在我的心理，醫生是一個(gè)純潔、高尚的職業(yè)，醫生救人小到門(mén)診，大到手術(shù)，他們的一舉一動(dòng)都會(huì )危及生命。而醫生總是用他們高尚的醫德和高超的技術(shù)挽救一條條生命，給更多的家庭送去平安和幸福！而我就希望成為這樣的醫者，用一顆熱忱的心，一雙靈巧的手救助、醫治需要幫助的人們，讓所有的病人都成為一個(gè)健康的人，讓所有的病魔都在這個(gè)世界上消失。就猶如仙人之手，玉手輕彈，普降甘露，驅逐病痛，幸福人間！讓所有的中華兒女都健康快樂(lè )地生活在這片土地上。我正在為這個(gè)夢(mèng)想努力著(zhù)，正在放飛著(zhù)我的夢(mèng)想。而當前我就需要腳踏實(shí)地用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想。努力學(xué)習，積極鍛煉，就是這樣做的。我相信夢(mèng)想和汗水是連在一起的，只有不斷努力，堅持不懈才能成功。用夢(mèng)想點(diǎn)亮成功，開(kāi)啟我最純真的童年之路。
我會(huì )在最率真的童年累積一顆愛(ài)國之心，用最純真的笑臉迎接每一天x，用最努力的行動(dòng)去打造我的夢(mèng)想，我的中國夢(mèng)�。�！
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇6
創(chuàng )新理念推進(jìn)生態(tài)文明建設黨的十七大報告將“建設生態(tài)文明”定義為中國在20xx年實(shí)現全面建設小康社會(huì )目標的新要求之一，并明確提出“必須把建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )放在工業(yè)化、現代化發(fā)展戰略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認真學(xué)習黨的十七大報告，我對生態(tài)文明建設有了幾點(diǎn)更深的認識。
一、建設生態(tài)文明要轉變重物輕人的發(fā)展機制建設生態(tài)文明，必須摒棄傳統觀(guān)念。要辯證地認識人與自然的關(guān)系，轉變單純利用和征服自然的觀(guān)念；要辯證地認識物質(zhì)財富的增長(cháng)和人的.全面發(fā)展的關(guān)系，轉變重物輕人的發(fā)展觀(guān)念。發(fā)展應該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的生態(tài)文明建設，是速度與結構、質(zhì)量與效益相統一的；符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的生態(tài)文明建設，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標準的。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟規律，更要加倍尊重自然規律，充分考慮資源和完美WORD格式
生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內涵和要求，切實(shí)把建設和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的全過(guò)程，并落實(shí)到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的各個(gè)環(huán)節。
二、建設生態(tài)文明要改革干部政績(jì)考核體制要建立新的發(fā)展觀(guān)與政績(jì)觀(guān)，把生態(tài)文明建設列入干部政績(jì)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟和社會(huì )、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標，力求將經(jīng)濟增長(cháng)、環(huán)境保護、資源節約使用三者結合起來(lái)，作為地方政績(jì)的考核指標，不斷完善干部考核和選拔任用制度。
三、建設生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機制和環(huán)保稅收制度要建設生態(tài)文明，建立節地、節能、節水、節材的生產(chǎn)方式和消費方式，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革，政府要逐步培育形成對土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機制，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設生態(tài)文明，環(huán)保要加強征稅的力度。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇7
作為中組部組織編寫(xiě)的科學(xué)發(fā)展主題案例教材之一，《生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展》案例教材格外引人注目。它是黨的十七大第一次明確提出建設生態(tài)文明的戰略任務(wù)后，國內第一本有關(guān)生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展內容的正式干部學(xué)習培訓教材，對于提高各級領(lǐng)導干部建設生態(tài)文明、堅持可持續發(fā)展的自覺(jué)性，進(jìn)一步加強我國環(huán)境保護和生態(tài)建設，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )，推動(dòng)經(jīng)濟社。我長(cháng)期關(guān)注我國可持續發(fā)展戰略的實(shí)施和生態(tài)文明建設，并力所能及地作一些研究和完美WORD格式
促進(jìn)工作。建設生態(tài)文明與實(shí)現可持續發(fā)展，是一個(gè)新課題新挑戰，社會(huì )各界和廣大人民群眾普遍關(guān)注。堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，這是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的`核心。人民群眾的溫飽問(wèn)題基本解決以后，對在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活的愿望明顯增強。十七屆五中全會(huì )做出提高生態(tài)文明水平的新部署，標志著(zhù)我們黨和國家對人類(lèi)文明結構、文明進(jìn)程認識的拓展，進(jìn)一步深化了對中國特色社會(huì )主義建設規律的認識，對于我國實(shí)現科學(xué)發(fā)展、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、破解日趨強化的資源環(huán)境約束、保障和改善民生、搶占未來(lái)國際競爭制高點(diǎn)，必將產(chǎn)生重大而深遠影響。以科學(xué)發(fā)展主題，以加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變?yōu)橹骶�(xiàn)，推進(jìn)生態(tài)文明建設，提高生態(tài)文明水平，不是權宜之計，而是百年大計；不是一般工作任務(wù)，而是時(shí)代賦予我們每個(gè)人尤其是各級領(lǐng)導干部的當代歷史使命。我們欣喜地看到，近年來(lái)，我國生態(tài)文明事業(yè)蓬勃發(fā)展，一大批領(lǐng)導干部、專(zhuān)家學(xué)者和實(shí)際工作者都投入到生態(tài)文明建設的研究和實(shí)踐中來(lái)。20xx年底，在國務(wù)院領(lǐng)導的關(guān)心和支持下，經(jīng)國家有關(guān)部門(mén)批準成立了中國生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì )，也是希望能夠組織、協(xié)調、動(dòng)員有關(guān)方面的人員和社會(huì )資源，共同參與生態(tài)文明建設的研究，共同促進(jìn)生態(tài)文明建設和可持續發(fā)展。 思想決定行動(dòng)，行動(dòng)要有成效。各級領(lǐng)導干部對生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展的理解和認識，很大程度上，將決定我國生態(tài)文明建設的廣度、深度和歷史進(jìn)程。我們相信，隨著(zhù)《生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展》案例教材的普及和宣傳，必將對推動(dòng)我國生態(tài)文明建設與可持續發(fā)展發(fā)揮積極作用。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇8
在“國際生態(tài)文明風(fēng)景線(xiàn)”培訓的第一天，我們首先學(xué)習了“國際生態(tài)文明風(fēng)景線(xiàn)”，通過(guò)學(xué)習使我認識到，國際生態(tài)文明風(fēng)景線(xiàn)是人們的生活和生產(chǎn)生活的文明保障，人人都要從生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明的發(fā)展需要，從生態(tài)環(huán)境的建設者、生態(tài)環(huán)境保障者的實(shí)現者向環(huán)境的協(xié)調與發(fā)展者的轉型人才，從而建立一個(gè)充滿(mǎn)生機活力和諧的'生態(tài)文明。作為一名生態(tài)文明建設者的我認為，應從以下三個(gè)方面做起：
一、要把生態(tài)文明建設的精神放在首位。要把生態(tài)文明建設放在一切工作的首位，牢固樹(shù)立“環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的重要保障，生態(tài)文明建設是社會(huì )進(jìn)步的重要基礎”、“堅持以人為本、構建和諧社會(huì )，建設節約型社會(huì )”的理念。
二、加大宣傳力度，提高全民生態(tài)文明意識。要深入、及時(shí)、有效的開(kāi)展“綠水青山就是金山銀山”和“綠水青山就是金山銀山”的綠色文明理念宣傳。通過(guò)多種媒介宣傳生態(tài)文明建設的重要意義，提高全民環(huán)境意識。要大力倡導綠水青山就是金山銀山的理念，大力宣傳綠色環(huán)境理念，提高全民生態(tài)文明意識。通過(guò)大力宣傳，要使全民生態(tài)文明建設深入人心。
三、加強生態(tài)文明建設，不斷提升群眾生命財產(chǎn)安全感。要把生態(tài)生態(tài)文明建設作為一項工程來(lái)抓，加強對生態(tài)環(huán)境的保護。要加大生態(tài)文明建設資金投入和建設力度，加大環(huán)保投入力度。要大力宣傳生態(tài)文明建設的科學(xué)內涵與時(shí)代特點(diǎn)，提高群眾的生產(chǎn)生活水平。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇9
水是生命的搖籃，水是生存的港灣！可見(jiàn)，水在我們的生活中是多么重要。沒(méi)有水，就沒(méi)有我們干凈的衣服，沒(méi)有水，就沒(méi)有我們健康的身體。水，好比是幼苗須要的陽(yáng)光雨露；水，好比是嬰兒寵愛(ài)的甘甜乳汁。3月22日，是世界愛(ài)水日，就讓我們協(xié)手，珍愛(ài)生命之水，共建生態(tài)文明！記得有一年，當時(shí)我還小，經(jīng)常喜愛(ài)在衛生間里玩水。盛滿(mǎn)一個(gè)小桶，奮力往天空一揚，看著(zhù)大大小小的水滴，落到地上，灑在臉上，是我最快樂(lè )的事情。一次、兩次，我玩不夠，三次、四次，我不滿(mǎn)意！就這樣，一桶桶純凈的水被無(wú)聲地奢侈了。直到有一天，一條令我現在都難以忘懷的新聞報道變更了我的想法。那一天，我和爸爸媽媽一起坐在電視機前，看著(zhù)新聞聯(lián)播。突然，爸爸驚異地叫了一聲，我抓緊詢(xún)問(wèn)狀況。爸爸對我說(shuō)：“專(zhuān)家估計，20xx年全世界將有30億人面臨嚴峻的缺水。也就是說(shuō)，再過(guò)幾年，我們還有更多的人都喝不上干凈的水了！”什么?我簡(jiǎn)直不敢信任�！斑@是為什么��？”我懷疑地問(wèn)媽媽�！昂⒆�，現在越來(lái)越多的.人不留意節約用水，奢侈、污染水資源的現象越來(lái)越嚴峻……”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我想到了自己玩水時(shí)的情景，慚愧地低下了頭。在幼小的心靈中下定了決心，以后不但自己要節約用水，而且還要用實(shí)際行動(dòng)喚醒我身邊的每一個(gè)人，愛(ài)護水資源！當天晚上，我為這件事，翻來(lái)覆去地睡不著(zhù)覺(jué)。突然，“滴答，滴答”的聲音傳入房間，我豎起耳朵細細地聽(tīng)，原來(lái)是衛生間的水龍頭在滴水，要不要給它擰緊？我剛要翻身起床，卻又被外面黑黑的一片嚇了回來(lái)，怎么辦？要叫醒媽媽嗎？我焦急地不知所措�！暗未�，滴答”，聽(tīng)著(zhù)水龍頭越來(lái)越難過(guò)地哭泣，我最終壯起膽子，大步走進(jìn)去，擰緊了水管，水龍頭不哭了！我興奮地回到床上，這一覺(jué)睡得特別甜！還夢(mèng)見(jiàn)了今后全世界的人們都喝上了甘甜、純凈的水呢！其次天，我把這個(gè)“壯舉”驕傲地告知給了爸爸媽媽?zhuān)麄兛洫劻宋遥骸皩澕s就要從點(diǎn)滴做起！”是啊，關(guān)“住”點(diǎn)點(diǎn)滴滴，珍愛(ài)生命之水，共建生態(tài)文明！
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇10
近年來(lái)，隨著(zhù)人口的不斷增加和經(jīng)濟的快速發(fā)展，環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問(wèn)題也日益凸顯。為了推動(dòng)生態(tài)文明建設工作，我參與了一項實(shí)踐活動(dòng)，以下是我的心得體會(huì )：
此次實(shí)踐活動(dòng)是由當地政府主辦的一次生態(tài)文明建設志愿服務(wù)活動(dòng)。我們志愿者前往當地的城市公園和鄉村地區，開(kāi)展環(huán)保宣傳和垃圾分類(lèi)教育等活動(dòng)。在活動(dòng)中，我結合自己的實(shí)際情況發(fā)表了一些看法和建議。
首先，我認為，環(huán)境保護重點(diǎn)要放在源頭，減少污染物的產(chǎn)生。比如，在日常生活中，我們要注意水的節約使用，避免廢水排放過(guò)多造成環(huán)境污染；在鄉村地區，要提倡農民合理施肥、使用生物農藥等環(huán)保理念，減少農業(yè)對環(huán)境的`破壞。在城市建設中，要加大對污水處理設施的建設和投入，通過(guò)科技手段改善城市環(huán)境。
其次，垃圾分類(lèi)是環(huán)保的重要一環(huán)。在活動(dòng)中，我將與同學(xué)們介紹了垃圾分類(lèi)的知識和方法。垃圾分類(lèi)是將生活垃圾按不同的種類(lèi)進(jìn)行分類(lèi)、回收利用，目的是降低垃圾的危害性，將可回收物資利用循環(huán)，最終達到減少土地資源的消耗和保護環(huán)境的目的。垃圾分類(lèi)就像是一個(gè)小小的“投資”，通過(guò)分類(lèi)回收，我們不僅可以保護環(huán)境，節約資源，還能節省資金。
最后，要注重“綠色消費”，節約能源和減少污染物的排放。比如，在購物時(shí)選擇環(huán)保包裝，使用環(huán)保產(chǎn)品，避免浪費。在家庭生活中，要開(kāi)展低碳生活，如使用太陽(yáng)能熱水器，騎自行車(chē)代替汽車(chē)等，讓低碳、環(huán)保理念深入人心。
通過(guò)此次實(shí)踐，我深刻認識到了環(huán)境對我們的生存與發(fā)展的重要性。我們每個(gè)人都應該積極參與到環(huán)保中，從自我做起，從小事做起，堅持從源頭減少污染、垃圾分類(lèi)、推廣綠色消費等環(huán)保理念，共同創(chuàng )造一個(gè)美好的環(huán)境，為未來(lái)做貢獻。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇11
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必需依靠于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要留意愛(ài)護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛(ài)護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛(ài)護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。 能否搞好生態(tài)文明建設，實(shí)現經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jì)觀(guān)。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jì)觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地利用和愛(ài)護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)呈現代農業(yè)的關(guān)系。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到愛(ài)護和優(yōu)化。我們結合新農村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)動(dòng)身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅持種植——養殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規�；牧夹攒壍�。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必需堅持走可持續發(fā)展的道路，必需注意愛(ài)護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的`理念 大自然供應給人類(lèi)可利用的資源是相對有限的。就我國來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內面臨包括石油和自然氣在內的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必需把合理開(kāi)發(fā)資源和愛(ài)護環(huán)境，作為我國長(cháng)期堅持的一項基本國策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，酷愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
樹(shù)立人與自然協(xié)調與和諧的理念 目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，休戚相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區，回來(lái)和諧。 樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，愛(ài)護自然的理念我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違反經(jīng)濟規律，同樣也不能違反自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規律都必定要受到規律的懲處。一些人更一語(yǔ)道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機則是長(cháng)期的。一旦形成大范圍不行逆轉的生態(tài)破壞，最終將會(huì )導致人類(lèi)與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇12
在學(xué)校生態(tài)實(shí)踐中，我深刻認識到生態(tài)文明建設不是一件短暫的事情，而是需要不斷的去努力和應對挑戰。我和同學(xué)一起在學(xué)校里種植了一片小花園，一些地方的花兒生長(cháng)得很好，但還有一些地方需要不斷照顧和調整。我們學(xué)習到了不同的水和光照條件對植物的影響，更加深入地了解了植物的特點(diǎn)和生長(cháng)趨勢。
在植物生長(cháng)的過(guò)程中，我們也注意到了垃圾對于整個(gè)生態(tài)環(huán)境的污染。我們通過(guò)分類(lèi)回收垃圾、減少浪費等方式，改變了以往隨意丟棄垃圾的習慣。同時(shí)，我們也發(fā)現了在利用資源時(shí)需要有所節制，切勿浪費。
除了在校園建設中的實(shí)踐之外，我還在一些志愿活動(dòng)中體驗到了生態(tài)文明建設。比如，在市里的一次綠化活動(dòng)中，我和同學(xué)們一起去了城市綠化帶進(jìn)行栽種活動(dòng)。我們看到了那些已經(jīng)被栽種好的樹(shù)苗帶來(lái)的新顏色、新氣息和新生機，同時(shí)也深感到我們自己的力量和能力。
在社會(huì )實(shí)踐中，我意識到了在生態(tài)文明建設中的重要性。生態(tài)文明建設不僅僅是政府、環(huán)保組織和各大企業(yè)的責任，更是每一個(gè)人的'行為習慣、生活方式和價(jià)值取向的改變，是所有人共同的責任。改變自己的生活方式，養成節約、環(huán)保的習慣，做到環(huán)保不止是環(huán)保部門(mén)或專(zhuān)家的事情，這才是真正的生態(tài)文明建設。
總之，生態(tài)文明建設不是一朝一夕之功，而是需要無(wú)數人的努力和貢獻。我們每個(gè)人都應該為此而努力。在日常生活中，節約用電、節約用水、減少浪費等方面，我們都可以從自己做起，從小樹(shù)立自己的意識。讓我們踐行環(huán)保理念，共同建設美麗、和諧的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇13
森林相當于地球的上“肺”，沒(méi)有森林城市，沒(méi)有生態(tài)文明，我們也不行能存在這世界。首先，“森林城市”也就是綠色環(huán)境，這讓人的印象是樹(shù)本茂密的一個(gè)城市，那么我心中的志向城市:蔚藍的天空，有朵朵白云的點(diǎn)綴，寬廣的道路有一輛輛低碳環(huán)保公交車(chē)的點(diǎn)綴，清撤的溪水，有一片片森林的'點(diǎn)綴啊!草地是綠茵茵的蝴蝶在森林中翩翩起舞，這多么像一幅美倫美奐的畫(huà)��！這才是我志向森林城市！可是，眼前的是……其次，現在的生態(tài)文明改變是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，走清潔、平安的發(fā)展道路，實(shí)現社會(huì )、經(jīng)濟和愛(ài)護環(huán)境的可持續發(fā)展。我們還要重點(diǎn)愛(ài)護河流，水資源這些對象，還要愛(ài)護大自然森林，還盡力要退耕還林的政策實(shí)施。工業(yè)企業(yè)的能源，水源等，都會(huì )污染排放，影響著(zhù)人們的平安生活，所以工業(yè)企業(yè)要留意排成有安排的排放污染，這就是目前的大自然。再次，我們沒(méi)有森林，會(huì )產(chǎn)生氣候異樣，沒(méi)有森林，會(huì )產(chǎn)生風(fēng)沙的巨增，沒(méi)有森林，會(huì )產(chǎn)生洪澇災難，沒(méi)有森林，會(huì )使大量的物種大量的滅亡，生物多樣性的削減。所謂的生物多樣性就會(huì )不斷的削減，這些莫非不是威逼到了人們的自然生活嗎？所以我們要多參與植樹(shù)造林，文明對待城市！植樹(shù)中，自身體會(huì )植樹(shù)的艱辛與歡樂(lè )，有更多的是感動(dòng)，正因為這是我們一輩子生活的城市與大自然。最終，我們雖然無(wú)法阻擋人們亂砍伐森林，但我們可以節約每一張紙，不用一次性筷子了;我們雖然無(wú)法阻擋人們大量用水，但我們可以節約用水，將水循環(huán)利用;我們雖然無(wú)法陽(yáng)止人們開(kāi)一輛輛高端汽車(chē)，但我們可以低碳環(huán)保行走出行!綠色的家園，森林的城市，從我做起，從小事做起！就如夜晚的夜里，沒(méi)有彎彎的月亮，閃耀的星星一起點(diǎn)綴的話(huà)，就是一片漆黑的，不能有那樣漂亮的星空夜晚，繁星點(diǎn)點(diǎn)！所以森林城市，生態(tài)文明，多讓工業(yè)企業(yè)的資源更好的去排放，人人少用一次性筷子飯盒等……所以我們的森林城市，生態(tài)文明呢？人人都付出一點(diǎn)點(diǎn)。正所謂“城市是我家，護靠大家��！”創(chuàng )建一個(gè)森林的城市，弘揚一個(gè)生態(tài)文明的城市��！這樣一來(lái)，這城市，何常不是森林城市，又何常不是生態(tài)文明的城市呢？
生態(tài)文明建設心得體會(huì ) 篇14
隆縣仙女山旅游度假區管委會(huì )楊雨生態(tài)文明是人類(lèi)為實(shí)現人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著(zhù)人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現實(shí)意義：
它標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨對人類(lèi)文明結構和文明進(jìn)程認識的拓展和深化以及對中國特色社會(huì )主義建設規律認識的深化，對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)和諧社會(huì )與和諧世界建設具有重大現實(shí)意義。正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的.生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區，回歸和諧。我們在社會(huì )主義現代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規律，同樣也不能違背自然規律、生態(tài)規律。規律都是客觀(guān)的，是不以人們的意志為轉移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規律都必然要受到規律的懲罰。一些人更一針見(jiàn)血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機則是長(cháng)期的。一旦形成大范圍不可逆轉的生態(tài)破壞，最
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì )的發(fā)展必須依賴(lài)于完美WORD格式
自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實(shí)現可持續發(fā)展。但在現實(shí)社會(huì )生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實(shí)現人與自然的高度和諧，實(shí)現人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實(shí)現經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jì)觀(guān)。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jì)觀(guān)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，使自然資源得以長(cháng)期有效地利用和保護，從而推動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現代農業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結合新農村建設，以發(fā)展綠色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)、有機農業(yè)、特色農業(yè)、現代農業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農業(yè)，使全縣農業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規�；牧夹攒壍�。生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內在統一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
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