廉潔教育心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編幫大家整理的廉潔教育心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
廉潔教育心得體會(huì )1
按照xx黨委的指示，我們認真組織黨風(fēng)廉政建設的教育活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習，感受頗深。我對本次活動(dòng)的重要意義有了一個(gè)更深的認識，對開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設的重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認識和了解�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，通過(guò)這次教育活動(dòng)，使我們對相關(guān)內容有了更進(jìn)一步的領(lǐng)悟，不僅在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強了搞好工作的信心。而且更加明白作為一名黨員，不能放松理論的學(xué)習，不能放松自身修養和素質(zhì)的提高，不能放松工作生活中的細節問(wèn)題。要時(shí)刻牢記黨的宗旨，不斷增強主動(dòng)接受監督的意識，以自己有限的力量把黨風(fēng)廉政建設推向一個(gè)新的臺階，現就學(xué)習情況談一點(diǎn)自己粗淺的認識和看法。
一、加強黨風(fēng)廉政建設，深入開(kāi)展反腐敗斗爭
對于廉潔自律問(wèn)題，我認為要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無(wú)以立業(yè)，就沒(méi)地位；不廉政無(wú)以立身，就栽跟頭。要把這兩條統一起來(lái)對待，經(jīng)得起考驗，樹(shù)立好形象。
1、加強黨內監督，堅持集體領(lǐng)導和分工負責，重要情況通報和報告，增強黨組織工作透明度，落實(shí)領(lǐng)導干部重大事項的有關(guān)規定，適時(shí)開(kāi)展自查自糾，這是防止重要事項出現違規問(wèn)題的有效舉措。
2、健全干部談心制度，要經(jīng)常分析在工作中存在的問(wèn)題，按照分級負責，分工負責的原則進(jìn)行，落實(shí)責任人談話(huà)制度，建立廉政預警機制，對發(fā)現的苗頭性?xún)A向及時(shí)予以指出，幫助改正，加強對制度執行情況的監督檢查，真正做到“兩手抓、兩手硬”。
3、加強社會(huì )監督，以積極探索作風(fēng)建設長(cháng)效機制為核心，深入開(kāi)展調研，廣泛征求意見(jiàn)，并將各個(gè)層面的反饋意見(jiàn)進(jìn)行剖析整改，以改進(jìn)工作，切實(shí)做到靠制度管人，靠各崗位的相互制約，來(lái)形成一條監督有力的鏈條，是預防工作出現違規違紀問(wèn)題的長(cháng)效措施。
二、堅持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作
做好黨風(fēng)廉政建設和反腐倡廉工作，我們要使求真務(wù)實(shí)成為行動(dòng)的準則，貫穿和體現在各項工作的具體實(shí)踐中去。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事、實(shí)打實(shí)地做人，就能干出名堂也能取得組織的信任。作為一個(gè)管理人員就應該從教育，制度和監督等方面入手，并且要做到時(shí)刻做好工作記錄，預防職工出現違紀問(wèn)題，維護企業(yè)的合法權益。并要樹(shù)立“切實(shí)為職工群眾服務(wù)”的理念，按照上級的要求，真心實(shí)意的為職工辦實(shí)事，解難題，對職工反
映的問(wèn)題要及時(shí)反饋，適時(shí)通報，為正常反映問(wèn)題營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。對敏感崗位要加強監督，做到依靠制度規范個(gè)人行為。
三、強化警示教育
以黨的十七大精神，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導，以社會(huì )主義核心價(jià)值體系為內容，以提高預防腐敗能力為目標，把廉政文化融入到班子，單位，崗位，家庭為主要形式，培育“廉政從政，誠信守法，行為規范，道德高尚“的理念，建立健全從小事做起，時(shí)刻敲響警鐘，俗話(huà)說(shuō)“常在河邊走，難的不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹小慎微，嚴于律己�？v觀(guān)古今，所有的貪官污吏都是惡性膨脹而起的，他們走向犯罪的每一個(gè)階段，隱約都受到了黨風(fēng)廉政建設的告誡，然而由于僥幸心理讓那種貪戀的心態(tài)摧毀了是非或道德界限，從而走向犯罪道路。一個(gè)人的人生道路是自己走出來(lái)的`，擁有什么樣的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)以及權力觀(guān)，要有自己明智的權衡與考量，不要自己毀了自己，這樣的行為不僅造成企業(yè)不可挽回的損失，而且還會(huì )給家人帶來(lái)巨大的痛苦。
總之，我們要在各級黨委的正確領(lǐng)導下，以講政治的高度，務(wù)實(shí)的作風(fēng)，加強黨風(fēng)廉政建設，要堅持標本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于企業(yè)生產(chǎn)的全過(guò)程，寓于各項政策措施之中，從源頭上預防和治理腐敗問(wèn)題。同時(shí)也要好好的加強自身的修養，豐富自己的內涵，要強化理想信念教育和廉潔從政教育，
牢固構筑拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。要時(shí)刻把黨和職工的利益放在首位，自覺(jué)地以黨紀政紀約束自己，用群眾的滿(mǎn)意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔建設的各項規定，始終做到自重、自省、自警、自勵，盡心與靜心，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動(dòng)實(shí)踐為民服務(wù)的根本宗旨，推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。
廉潔教育心得體會(huì )2
反腐倡廉對我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒(méi)有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的`精神可嘉，堪稱(chēng)歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無(wú)人，都能?chē)酪月杉�，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現在：他為官，嚴于律己，不貪不占，他在沒(méi)有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱(chēng)楷模。楊震做官清正廉明，從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人，就是家里的人，也不準他們過(guò)問(wèn)他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節省家用，出門(mén)的時(shí)候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的車(chē)子。有人見(jiàn)他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō)：“讓后世的人稱(chēng)我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
廉潔教育心得體會(huì )3
為加強公司各級黨員干部的廉潔從業(yè)教育、管理和監督，進(jìn)一步強化各級黨員干部的思想信念和廉潔從業(yè)意識，推動(dòng)公司黨風(fēng)建設和廉潔從業(yè)工作，有效預防職務(wù)犯罪，3月13日上午，按照公司20xx年反腐倡廉建設工作會(huì )議的要求，舉辦了“誠信守法、廉潔從業(yè)”崗位廉潔教育專(zhuān)題講座，為公司各級領(lǐng)導干部和關(guān)鍵崗位管理人員打好“預防針”，作為市場(chǎng)管理科的主要負責人我認真傾聽(tīng)了講座，感到受益匪淺。
這次講座由紀檢監察處處長(cháng)張處親自授課。他從事紀檢監察工作三十多年，經(jīng)驗豐富，授課生動(dòng)，感召力、感染力強，他結合近幾年公司查處的典型案件，用鮮活的案例，深入淺出的說(shuō)明職務(wù)犯罪不但給國家、集體造成巨大的經(jīng)濟和財產(chǎn)損失，而且還會(huì )令個(gè)人政治前途、人身自由、家庭幸福等方面付出沉重的代價(jià)，給所有在場(chǎng)人員上了一堂生動(dòng)而又發(fā)人深省的教育課。同時(shí)，張處希望公司各級領(lǐng)導干部能夠自重、自省、自警、自勵，加強自身修養，廉潔勤業(yè)，在思想上自設好防線(xiàn)；要學(xué)法、懂法、守法，要算好政治賬、家庭賬和經(jīng)濟賬，在公司當前發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，更要奮發(fā)圖強，艱苦奮斗，以強烈的責任感對待工作，以包容的態(tài)度對待生活，以廉潔的.心態(tài)對待職權，以平和的心情對待自己，只有這樣才能保證公司及下屬企業(yè)健康、長(cháng)久發(fā)展，才能對得起公司的扶持和重托，才能為司做出更大的貢獻。
對于此次講座的內容，市場(chǎng)科在科里工作例會(huì )上進(jìn)行了認真的傳達和討論，通過(guò)傳達和討論，我感覺(jué)大家對于廉潔自律工作還存在一些偏差。比如，科里有人認為，我們市場(chǎng)科的工作不處于銷(xiāo)售的第一線(xiàn)，不直接和客戶(hù)打交道，也接觸不到現金，談廉政有些小題大做。但是古人云：“不以善小而不為，不一惡小而為之，惟賢惟德能服于人”。權力無(wú)大小，責任無(wú)高低，“一滴水能反映出太陽(yáng)的光輝”,對于廉政工作，每個(gè)崗位的人員都有一份應盡的義務(wù)。此次講座是結合公司是一個(gè)二級單位的法人企業(yè)這個(gè)單位特點(diǎn)進(jìn)行的，下屬若干個(gè)獨立法人企業(yè)，每個(gè)獨立法人企業(yè)所從事的業(yè)務(wù)又多是資源類(lèi)行業(yè)，在社會(huì )上比較敏感，比較起其他二級單位，面對的環(huán)境更復雜，自身也就更應該注意加強約束。市場(chǎng)科作為公司機關(guān)的職能部門(mén)，對所屬各企業(yè)的市場(chǎng)銷(xiāo)售工作具有監督和指導責任。打鐵必須自身硬，要做好企業(yè)的指導工作，自身就要認真學(xué)習各項規章制度，凡是起到表率作用。
因此，我們市場(chǎng)科還要經(jīng)常參加這樣的學(xué)習，努力提高防腐拒變能力，樹(shù)立清正廉潔的從業(yè)形象，為市場(chǎng)科未來(lái)業(yè)務(wù)的拓展，筑起一道安全的防火墻。
廉潔教育心得體會(huì )4
作為法官，一方面是“訴訟爆炸”帶來(lái)的繁重工作，常常處于“案未結、情難穩、心難安”的壓抑狀態(tài);一方面是有限的收入，有時(shí)還遭受當事人的誤解，甚至詆毀;我們既能通過(guò)鮮活的案件親眼目睹社會(huì )的陰暗面，還要應對形形色色的誘惑和侵襲。面對這些，如何確保廉潔司法，不僅需要“把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，更要把“不能腐”的防范機制升華為“不愿腐”的自律機制。心靈不正，豈能正人?心靈既正，人自端正!因而說(shuō)廉潔司法始于正心。
法官正心首先要清醒認識自己的職業(yè)風(fēng)險。
法官是一個(gè)與敬畏和光榮、神圣和崇高相連的職業(yè)，我們沒(méi)有理由不為自己擁有這一職業(yè)而自豪和驕傲。但當今的法官職業(yè)具有著(zhù)高危度的風(fēng)險，因為刑事案件涉及被告人的人身自由，民事案件涉及當事人的財富得失，行政案件涉及公權力和私權力的強烈對抗，當事人都懷著(zhù)對法官的'莫大期望，有的當事人會(huì )動(dòng)用自己的資源，或金錢(qián)、或權力、或名望、或人事關(guān)系，甚至無(wú)所不用其極，試圖來(lái)影響法官，以達到自己的目的，當投入未能換來(lái)預期的回報，其就會(huì )反過(guò)來(lái)狠“咬”一口。法官職業(yè)介入社會(huì )生活太廣太深，與各類(lèi)利益主體的關(guān)系太近太密，使得法官和當事人搞權錢(qián)交易容易便當，這對法官來(lái)說(shuō)無(wú)疑是可怕的誘惑和巨大的陷阱，一不小心會(huì )被拉下水或者自蹈火坑。從最高法院副院長(cháng)有到基層人民法庭庭長(cháng)徐峰，一個(gè)又一個(gè)的反面典型案例無(wú)不給予了引人深省的警示。但法官職業(yè)風(fēng)險又是可以預防和排除的，這就要求法官正心，強化自身抗風(fēng)險能力。只有心中充滿(mǎn)無(wú)私無(wú)畏、光明磊落的浩然正氣，我們的雙眼才敢蔑視特權，我們的雙手才勇于扶助弱小。
法官正心還要學(xué)會(huì )知足感恩。
浩瀚宇宙，個(gè)體的生命不過(guò)一粒微塵，生存的價(jià)值和生命的意義究竟在哪里?古今中外有多少先賢圣哲為此而苦苦尋找著(zhù)答案，對于深刻如斯的問(wèn)題，我們既不能好高騖遠，亦不能妄自菲薄。生存的價(jià)值和生命的意義不僅僅在于擁有金錢(qián)的多少，職級待遇的高低。沒(méi)有轟轟烈烈的事業(yè)，但求實(shí)實(shí)在在的奉獻;沒(méi)有萬(wàn)貫家財，但能通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)養家糊口，都是一種人生價(jià)值。全身心地開(kāi)好每一次庭，寫(xiě)好每一份文書(shū)，整理好每一件卷宗，辦好每一起案件，又何嘗不是我們法官的人生價(jià)值呢?“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得�！比私杂杏�，欲望只要是正當的，就應該得到尊重和承認，但如果私欲膨脹、欲壑難填，就會(huì )為欲所惑，遑論幸福。當我們知足于自己擁有的法官職業(yè)，不盲目與他人作物質(zhì)上的攀比，心無(wú)浮華必有正氣，心有正氣必走正道。知足倘需感恩。一流清泉，必有源頭活水;一棵大樹(shù)，必有根下沃土。一個(gè)人來(lái)到世上，每一份成長(cháng)進(jìn)步，無(wú)不傾注著(zhù)家人、師長(cháng)、同事和社會(huì )的關(guān)愛(ài)與幫助。當我們常思“受之于人者太多，出之于己者太少”，心懷感恩之心，自然就會(huì )產(chǎn)生對法官職業(yè)的敬重，珍惜自己所擁有的一切，不去逾越道德和法律的底線(xiàn)。
法官正心恒于內心的和諧。
正心不僅在于一時(shí)一事，而且需要用一生一世來(lái)涵養。其出于內心而恒于和諧，要求明事理、知榮辱，對人生得失看得開(kāi)，不大怒、不狂喜、不過(guò)憂(yōu)，勇于爭先而不計名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處;又要求能守正心靈，愛(ài)崗敬業(yè)，演好角色，難不倒，夸不倒，誘不倒，心無(wú)旁騖，始終保持那么一股勁，不斷挑戰自我，追求卓越。作為法官，內心和諧體現在辦案上就是待人平等，作風(fēng)平易，“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，“謙恭地聽(tīng)、睿智地答、審慎地想、公正地判”，用心去探尋情、法、理的平衡;內心和諧體現在處人上就是要對上不媚、對下不威、對身邊人不縱，想問(wèn)題、辦事情要從“大家”出發(fā)，珍惜緣分，多溝通少誤解，多信任少猜疑、多寬容少計較，以大度雅量來(lái)面對和處理矛盾、摩擦、誤會(huì )和紛爭。
“正心、修身、齊家、治國、平天下”。讓我們在廉潔司法的道路上不懈追求自己的人生理想，在履行法律賦予我們的神圣職責中體會(huì )人生的幸福、快樂(lè )!
廉潔教育心得體會(huì )5
有人認為是“大人生病小孩吃藥”，教育部門(mén)指出這是思想道德教育的必然要求。不僅是大學(xué)和中學(xué)，現在連小學(xué)也要開(kāi)展廉潔教育。省教育廳3月31日轉發(fā)了教育部關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的通知。
一度有人說(shuō)，在學(xué)校中開(kāi)展廉潔教育，是“大人生病小孩吃藥”，不過(guò)，教育部說(shuō)，在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育，是面向全社會(huì )開(kāi)展反腐倡廉教育的重要組成部分，是加強青少年思想道德教育的必然要求。
從通知看，不同年齡階段的廉潔教育有不同的目標和內容，例如，小學(xué)的內容是開(kāi)展紀律教育和做人做事基本道理、文明行為習慣養成教育等，中學(xué)是中華民族優(yōu)良傳統和中國革命傳統教育，開(kāi)展法制教育、社會(huì )公德教育和基本道德規范教育;大學(xué)則是法制和誠信教育，社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
開(kāi)展廉潔教育的方法和途徑也依據年齡的不同而不同，即對小學(xué)生和初中學(xué)生，教育部要求多采用形象直觀(guān)的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，對高中學(xué)生和大學(xué)生，要以理性思考和辨析為主，采用說(shuō)理、討論等形式。
此外，教育部還要求深入挖掘并整合現。
作為廣大人民教師中的普通一員，回顧自己從任教的那一刻起，時(shí)時(shí)不忘自己的教師身份，做到明哲修身，教師育人。一直以來(lái)，我凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去潛移默化地影響學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生。想方設法為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人的本職工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的具體表現，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標志，更是教師進(jìn)行教書(shū)育人工作的基本要求。
本學(xué)期，我校組織全體教師學(xué)習了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔修身，教師育人又有了更深的認識：
第一、端正育人心態(tài) ，廉潔從教
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的使命感，提高自己的認知能力，端正教書(shū)育人的心態(tài)，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有的，因為教師擁有無(wú)數學(xué)生對我們教師愛(ài)的回報。 通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。當前社會(huì )確實(shí)還存在著(zhù)腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。第二、為人師表 ，廉潔從教
通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
第三、自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、公平公正，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。要知道，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有貝多芬，你的教鞭下有瓦特，你的巴掌下有愛(ài)迪生。。。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的.道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有50多位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第五、提高自身素質(zhì)，廉潔從教
通過(guò)學(xué)習廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔教育心得體會(huì )6
中國素來(lái)有尊師重教的傳統。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養學(xué)生愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認為，我們教師應該做到：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的'基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
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黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來(lái)就堅守的錚錚誓言。國家的繁榮、社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展離不開(kāi)風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境，實(shí)現學(xué)校又好又快發(fā)展也需要營(yíng)造廉潔勤政、廉潔從教的風(fēng)清氣正氛圍，而新的《廉政準則》恰好為我們提供了堅強紀律保證。作為一名學(xué)校領(lǐng)導，身處熱點(diǎn)敏感職位，只有更加嚴格要求自己，嚴格執行廉政建設的各項規定，堅持做到秉公用權，廉潔勤政，才能確保工作平穩、健康、順利進(jìn)行。
一、廉潔勤政，領(lǐng)導干部必須信念堅定，加強學(xué)習。
我們只有不斷加強思想道德修養，堅持自重、自省、自警、自勵，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權、廉潔從政。學(xué)校的工作是一項服務(wù)性強、強度高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習作為一種責任，一種意識，通過(guò)相關(guān)學(xué)習來(lái)樹(shù)立秉公用權廉潔從政的理想信念，提升服務(wù)效率，當今時(shí)代，隨著(zhù)城市化建設的不斷深入，新情況、新知識、新觀(guān)念不斷涌現，如果不加強學(xué)習、不注重學(xué)習、不善于學(xué)習，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當然，作為黨的干部，我們更應把學(xué)習作為提高能力素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的`根本之道。
二、廉潔勤政，領(lǐng)導干部必須要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起模范帶頭作用，成為廣大師生的一面旗幟。
在黨風(fēng)廉政建設工作中，黨員干部特別是領(lǐng)導干部是決定的因素。作為學(xué)校領(lǐng)導干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。通過(guò)自己的模范行動(dòng)，做到一級抓一級，一級帶一級，處處有成效。(范文網(wǎng) )要時(shí)刻把人民的利益放在心上，要時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，做到慎獨、慎欲、慎權、慎微，增強拒腐防變的能力，成為廣大師生面前的一面旗幟。
三、廉潔勤政，領(lǐng)導干部必須加強監督，接受監督。
虛心地、真誠地接受監督和批評，是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強免疫力的內在力量，是抵御各種誘惑，堅持秉公用權，廉潔從政的重要保證。秉公用權、廉潔從政，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監督，不是對黨的事業(yè)負責、對自己負責的表現。所以，在工作過(guò)程中，我要堅持陽(yáng)光操作，做到政策公開(kāi)、辦事流程公開(kāi)、辦事公正，規范運行，有效防止暗箱操作，只有這樣，才能真正樹(shù)立起秉公用權、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿(mǎn)意的領(lǐng)導干部。確
總之，作為一名教育工作者，我要根據《廉政準則》的要求加強自我約束，作為校長(cháng)，我還要嚴格要求自己，做到遵守紀律不動(dòng)搖，執行政策不走樣，把國家的教育方針政策全面貫徹執行到位，為國家培養合格的優(yōu)秀人才。作為領(lǐng)導干部，我的肩上擔負著(zhù)上級領(lǐng)導的重托和學(xué)校全體教職工的期望，只有牢記黨的宗旨，加強學(xué)習，團結干事，才能筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，才能團結和帶領(lǐng)廣大教職工共同譜寫(xiě)宗王小學(xué)教育事業(yè)燦爛輝煌的新篇章。
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廉潔自律是我們黨一貫倡導的行為準則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設的教育活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)學(xué)習，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐"四有".一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認識到我們的職責，不能"不以惡小而為之".腐敗的缺口，往往從小事、小節打開(kāi)，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領(lǐng)導干部走向腐敗的普遍規律。"千里之堤，潰于蟻穴",鏈條最容易在薄弱環(huán)節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會(huì )放松警惕，行為上就會(huì )放縱自己，最終就會(huì )滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)的："在黨和人民賦予我的權力面前，我沒(méi)有保持清醒的頭腦，成了功名金錢(qián)的犧牲品……"一個(gè)人過(guò)于貪財，必然成為金錢(qián)的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆"平常心",不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做"一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。"腐敗的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見(jiàn)的`腐敗者心態(tài)。有的腐敗權力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的"一畝三分地"里，誰(shuí)敢把我怎么著(zhù)？認為自己做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻和奉獻，收點(diǎn)要點(diǎn)沒(méi)有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平，千萬(wàn)記住"黨與人民在監督，萬(wàn)目睽睽難逃脫".
三、有較高的標準。
黨員干部要率先垂范，執行廉潔自律規定上標準要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，"不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭".要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說(shuō)違反黨的方針政策的話(huà)，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽(tīng)得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽(tīng)得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自己的手，不拿不該拿的錢(qián)物，不去追求不應得到的待遇和享受。
四、有良好的修養。
只有加強自身修養，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養是一個(gè)內容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養等等。我認為黨員尤其是黨員領(lǐng)導干部要加強思想品德修養，具有大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領(lǐng)導干部還要加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅定地理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，自覺(jué)接受監督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。要加強思想品德修養，具有大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領(lǐng)導干部還要加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅定地理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，自覺(jué)接受監督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
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通過(guò)“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習，使我深深地認識到教育的作用尤為重要。我們作為戰斗在第一線(xiàn)的教育工作者，不僅要有較高的文化素養、有系統的理論知識、有較強的責任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手，對自己的要求更高，本人認為必須加強教育教學(xué)的理論知識學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭做課程改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng )新局面，推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營(yíng)造“創(chuàng )建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過(guò)學(xué)習，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。
第一：廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。
第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責所在，學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的`廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀(guān)念深入到學(xué)生的內心并不斷強化，最終真正成為學(xué)生成長(cháng)中的人格內容。同時(shí)，通過(guò)對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì )，從而使全社會(huì )形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
第三：教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì )直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任，甚至對未來(lái)失去信心。
第四：教育是一項平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識的眼光看學(xué)生。對待學(xué)生要有耐心，特別是對待問(wèn)題學(xué)生要給他(她)機會(huì )，用發(fā)展的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍天。作為一名普通的教育工作者，要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責無(wú)旁貸，任重道遠。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這就要求教師不僅有豐富的知識和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著(zhù)對學(xué)生的一種無(wú)私奉獻的愛(ài)。教師在教會(huì )學(xué)生做人和學(xué)會(huì )知識的同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信自己，然后別人才會(huì )相信你。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新�！弊鳛橐幻嗄杲處�，我會(huì )時(shí)刻用這句話(huà)激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì )“潮流”的沖擊，扎根祖國教書(shū)育人的偉大事業(yè)!
近段時(shí)間，教育局給我們每位老師免費發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然后寫(xiě)一篇心得體會(huì )。我利用周末休息時(shí)間認真閱讀完了這本書(shū)，有了很深的感悟。微小說(shuō)中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節約、正直無(wú)私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實(shí)在它是我們每個(gè)中國公民的美德。
本書(shū)主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書(shū)中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負著(zhù)培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會(huì )直接對學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅守高尚情操，淡泊名利，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè )于奉獻。只有靜下心來(lái)教書(shū)，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
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“君子愛(ài)財，取之有道”�！鬃�
從古至今，“清廉”一直被看作官場(chǎng)一大準則。但真正兩袖清風(fēng)的官員，實(shí)乃義者。
“不義而富且貴，于我如浮云”世人皆敬仰的至圣也持此觀(guān)點(diǎn)。正如不食嗟來(lái)之食一般，真正值得被稱(chēng)譽(yù)的官員，也應做到不收不義之財。
實(shí)有如此的君子，在歷史上不占少數。
誦出《愛(ài)蓮說(shuō)》的`周敦頤性情樸實(shí)，從小信古好義，以名節自砥礪。他不慕錢(qián)財，愛(ài)談名理。他認為“君子以道充為貴，身安為富”。正因如此，他雖在各地做官，卻因過(guò)于正直而不受重視，俸祿甚微。他毫無(wú)怨言。也由于此，他清貧一生。但他在逝后為老百姓所敬仰，留下了寶貴的精神財富，直至今日仍被人稱(chēng)頌。
卻觀(guān)近代，執政清廉者，同樣為人樹(shù)起佳話(huà)。
方志敏，被捕時(shí)被敵人搜遍全身只有一支鋼筆，用于工作；于成龍，后人整理其遺物時(shí)，只有一套袍子和豆豉的罐子的竹箱子。
但也不乏失其本心者——宰相合肥天下疫，司農常熟百姓荒。如此之為，直惹人寒心。
種種之徑，體現了一個(gè)人基本的道德準則。若官腐，何談民安？若官貪，何談國泰？正所謂公生明，廉生威。矢保清明，廉潔，是為者，永存之法則也。
眺望當下，我們的祖國強大起來(lái)，繁榮起來(lái)，昌盛起來(lái)。廉潔為民是亙古不變的主題，更應被我們所有人銘記于心。堅持清明執政，堅持廉潔作風(fēng)，堅持開(kāi)明領(lǐng)導，假以時(shí)日，我們終將行至那偉大夢(mèng)想之彼岸。
清廉之行，強國之道。成大事之人，以謹慎之心對待權力，以淡泊之心對待名利，以警惕之心對待誘惑。為百姓安居，為國家昌盛，為社會(huì )和諧。為官一任，造福一方。讓我們堅守清廉，拒絕狐充鼠倉之行徑吧！
廉潔教育心得體會(huì )11
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，作為一名大學(xué)生，接受廉潔教育是十分必要的。大學(xué)是半個(gè)社會(huì )，生活的環(huán)境同樣處于一定的社會(huì )關(guān)系之中，也會(huì )受到權力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現象的沖擊。廉潔不僅是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對領(lǐng)導干部的基本要求，也是大學(xué)生應有的政治修養和道德情操。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨立指導和調控自己行為的`可能性。
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì )力量的主力軍，想要使得未來(lái)的社會(huì )工作人員奉行廉潔，那么對大學(xué)生的教育正是一個(gè)非常好的措施。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期的廉潔教育對于大學(xué)生能否樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，能否經(jīng)受社會(huì )中權力、金錢(qián)、美色的考驗，能否在復雜的市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境中辨別是非曲直、自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣，能否按照黨的要求健康成長(cháng)都有著(zhù)至關(guān)重要的影響。
反觀(guān)當下，大學(xué)生認為自己根本不需要接受廉潔教育，因為自己沒(méi)錢(qián)沒(méi)權，與腐敗沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。但是與之相對的是，當前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認為人情世故是成功的法寶、只要有錢(qián)就沒(méi)有辦不成的事。如果這些觀(guān)念伴隨著(zhù)大學(xué)生成長(cháng)，加之一些社會(huì )現象的催化，很可能使一代大學(xué)生都陷入一種亞腐敗的狀態(tài)，只要他們將來(lái)具備腐敗的硬件，很可能就會(huì )經(jīng)不住誘惑，最終墜入深淵。
此外，對于高校來(lái)說(shuō)，校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構成，所以想要使得大學(xué)廉潔建設有成效，對大學(xué)生的教育也是必不可少的。設想，如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導送禮，以求學(xué)業(yè)上的方便，那么校園的廉潔建設怎么可能成功？
總而言之，學(xué)校此次對我們開(kāi)展廉潔教育的講座是非常有意義的，不僅符合黨對廉潔建設的要求，更是讓我們體會(huì )到廉潔應從現在開(kāi)始。同時(shí)，也希望學(xué)校能夠開(kāi)展更多關(guān)于廉潔教育的活動(dòng)，以使得我們大學(xué)生能夠在一次又一次的活動(dòng)中，不斷鞏固自身對廉潔的理解和信念，以在將來(lái)的學(xué)習工作生活中，為黨和國家的廉潔建設做出自己的貢獻！
廉潔教育心得體會(huì )12
司法是社會(huì )正義的最后一道防線(xiàn)，如果在那里我們仍不能找到公正，這個(gè)社會(huì )就沒(méi)有公正。
全社會(huì )希望法院是正義的天堂，里面坐著(zhù)受人尊敬、正義化身的法官全社會(huì )希望法官及時(shí)將正義與公正降臨到他們身上。
“遲到的正義即是非正義”。
法官職業(yè)道德的高低，直接影響到法官是不是社會(huì )正義的化身。
如果一名法官的職業(yè)道德不良，即使他有高水平的法律知識，那他也只會(huì )用嫻熟的法律知識，鉆法律或法規的漏洞，損害當事人利益、社會(huì )利益和法院形象，以權謀私、以案謀私，危害社會(huì )。
所以法官的職業(yè)道德教育被擺到了法官隊伍建設的重要位置上來(lái)。
一、法官職業(yè)道德的內在要素所謂職業(yè)，從本質(zhì)上講是社會(huì )職能專(zhuān)業(yè)化和人的角色社會(huì )化的統一。
所謂道德是一種社會(huì )意識和社會(huì )上層建筑，在它從一定的社會(huì )經(jīng)濟基礎上產(chǎn)生并被群眾把握之后，就變成相對獨立的精神力量，并反作用于經(jīng)濟基礎。
思格斯說(shuō)：“每一行業(yè)，都各有各的道德”，由于不同的職業(yè)在道德上有自己的特殊要求，做官要有官德、行醫要有醫德，從藝要有藝德，經(jīng)商要有商德，執教要有教德，總之，各行各業(yè)都要有與本行業(yè)相一致的道德準則和行為規范。
各行各業(yè)的職業(yè)道德是一定的職業(yè)通過(guò)在一定經(jīng)濟基礎上產(chǎn)生和形成的社會(huì )輿論，人們的內心信念及對人們在處理人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的態(tài)度和行為所作出的社會(huì )評價(jià)，以及通過(guò)這種評價(jià)來(lái)調整人們對社會(huì )和人們相互之間關(guān)系的各種觀(guān)念、規范、原則標準的總和，其實(shí)現不是以政權的強制力為后盾。
職業(yè)道德是一種高度社會(huì )化的角色道德。
在社會(huì )倫理體系中，職業(yè)道德處于道德的重要位置上，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟體制中，它與經(jīng)濟信用一樣是社會(huì )經(jīng)濟體系的重要基石。
法官職業(yè)道德是調節法官與社會(huì )、法官與群眾、法官與當事人、法官與法官之間關(guān)系的原則、規則及反映這些原則、規則的意識、觀(guān)念和理性的總和。
法官應該具有正直的品德。
在司法過(guò)程中，由于法律的不確定性和法律漏洞的存在，法官必須經(jīng)常對相互沖突的利益加以權衡，對可能有兩個(gè)以上可供選擇的判決作出抉擇。
并且法官的這種自由裁量權很大，很可能被濫用。
但過(guò)分地約束法官讓其僵硬地、嚴格地依法條辦事，常常會(huì )使判決結果與正義相悖。
對“防止權力濫用”和促進(jìn)社會(huì )正義“這兩種價(jià)值進(jìn)行衡量的結果是只能給予法官信任。
正如埃利希所言：“除了法官的人格外，沒(méi)有其他東西可以保證實(shí)現正義”。
要使法官充分得到社會(huì )信任，并且不濫用社會(huì )信任，就必須加強法官職業(yè)道德教育。
所謂法官職業(yè)道德教育是指使法官群體接受和遵循其職業(yè)道德規范體系的要求，并按照《法官法》和《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準則》的價(jià)值標準從業(yè)及塑造法官的道德品行而有計劃有組織地對法官施加系統的影響活動(dòng)。
在法官隊伍中進(jìn)行職業(yè)道德教育，能夠使法官自覺(jué)地履行職業(yè)道德義務(wù)，是培養理想的法官人格，造就法官內在的道德品質(zhì)，形成良好的司法活動(dòng)氛圍和公正司法行為的重要手段。
二、法官職業(yè)道德教育的內容我國正處在改革開(kāi)放不斷深入、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制逐步完善時(shí)期，在現有的法律體系中，常常會(huì )因出現某領(lǐng)域沒(méi)有相關(guān)法律任何規定而出現法律漏洞，或者某些制定法支離破碎，考慮不周并且不確定的問(wèn)題。
法官作為社會(huì )中的法律和秩序之含義的解釋者，必須填補那些或多或少的法律漏洞，必須提供那些忽略的因素，糾正那些不確定因素，使審判結果與正義相互和諧，社會(huì )效果和法律效果相對統一。
這就必須造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、清正廉潔、品德高尚的法官隊伍，為人民法院履行憲法和法律職責的重要保障。
法官具有良好的職業(yè)道德，對于確保司法公正、維護國家法治尊嚴至關(guān)重要。
基于以上原因，法官職業(yè)道德教育應有以下主要內容：一是加強政治素質(zhì)教育。
要求法官忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于法律。
任何一個(gè)法官都首先是為自己的國家服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)。
法官行使的司法權來(lái)自于人民的授予，來(lái)自憲法的授予。
法官行使司法權從根本上講要符合最廣大人民的利益，要符合國家的根本利益。
法官的基本職責是裁判案件，懲罰犯罪，定紛止爭。
而法官履行這一職責的唯一標準就法律。
法官只能唯法，就是憲法、法律，忠于事實(shí)、忠于法律。
只要選擇了法官這一職業(yè)，就是選擇了責任和使命，選擇了神圣和崇高，必須把自己的職業(yè)當作一個(gè)執著(zhù)的理念來(lái)追求。
法官職業(yè)道德是一個(gè)完整的體系，要以“三個(gè)代表”重要思想和人民滿(mǎn)意為最高標準，符合法官司法活動(dòng)的職業(yè)要求，具有我國先進(jìn)文化特色，以忠于法律、維護正義、剛正不阿、廉潔自律、謹言慎行、修身奉法、服務(wù)人民為基本框架。
法官職業(yè)道德體系應當具有很強的實(shí)踐性－廣大法官能夠切實(shí)遵行，德化于自身、德化于本職；又具有很強的先進(jìn)性－既是社會(huì )公德的重要組成部分，又能德化于社會(huì )，對全社會(huì )良好道德的形成產(chǎn)生示范和教化作用。
二是加強宗旨教育。
把人民放在心上，全心全意為人民服務(wù)。
人民法官是國家審判權的直接行使者，是懲惡揚善、主持公道的正義化身。
人民法院通過(guò)行使國家審判職能，懲罰犯罪、制裁違法，保護公民、法人和其他組織的合法權益，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，維護社會(huì )穩定。
人民法院的這些職能通過(guò)公正裁判每一個(gè)案件來(lái)體現，而案件處理是否公正，很大程度上是由法官的素質(zhì)決定的。
沒(méi)有一支合格的法官隊伍，就難以保證司法公正，難以樹(shù)立法治的權威，也難以完成人民法院在依法治國中所擔負的重任。
維護司法公正，是每一個(gè)法官的神圣職責，它體現在每一個(gè)法官審理的每一個(gè)案件之中，體現在每一次裁判之中，體現在每一次訴訟活動(dòng)之中。
只有把人民放在心上，人民法官才能以對國家、對法律高度負責的精神，精心審理好每一宗案件，以公正司法的實(shí)際行為，為人民群眾的根本利益服務(wù)。
把人民放在心上，人民法官就能認真傾聽(tīng)人民群眾的批評和意見(jiàn)，不斷提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷加強職業(yè)道德修養，不斷改進(jìn)審判作風(fēng)和工作作風(fēng)，努力做到清廉如水、執法如山；把人民放在心上，人民法院就能在依法治國基本方略的指導下，激發(fā)出巨大的熱情和勇氣，積極投身于司法體制創(chuàng )新的偉大實(shí)踐，使人民群眾通過(guò)公正、高效、廉潔、文明的司法活動(dòng)，切身體會(huì )到“人民法院為人民”的真諦。
三是加強法官自身修養教育。
法官是社會(huì )正義的化身，法官的'職責在于平停獄訟、判斷是非、分清曲直，以便主持公道、伸張正義、懲惡揚善、激濁揚清。
法官要想能夠在其司法活動(dòng)過(guò)程中，將法律的正義價(jià)值得以實(shí)施于社會(huì )，其自身必須加強修養，必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官這一職業(yè)的神圣使命。
首先法官要嫉惡如仇，不能因人情、因金錢(qián)、因關(guān)系而放棄自己肩負的責任，只有嫉惡如仇，才能真正體現法官是正義的化身。
其次，法官在履行其司法職責時(shí)應當是文明的楷模。
當前社會(huì )上對法官的不滿(mǎn)意程度越來(lái)越高，重要的原因不是因為官司的輸贏(yíng)，而是因為我們有些法官自身修養不夠，個(gè)別法官衙門(mén)作風(fēng)嚴重，對待群眾“冷、狠、硬、推”及“吃、拿、卡、要”，該辦的事不及時(shí)辦，能拖的就拖，特別是有些法官對待當事人的態(tài)度及舉止不文明，如有法官當當事人對判決結果不理解時(shí)，只會(huì )生硬地說(shuō)：“就這么判，不服去上訴，我有問(wèn)題你去告好了”，使當事人產(chǎn)生逆反心理，對法官有意見(jiàn)，造成上訪(fǎng)、纏訴。
如果我們法官對待當事人或群眾耐心些，情況就不會(huì )是這樣。
作為一名法官，意味著(zhù)在最考驗人的耐性的情形下保持耐性，意味著(zhù)尊重不尊重你的人，意味著(zhù)對無(wú)禮的人彬彬有禮，意味著(zhù)自信但不自負，果決但不草率。
法官所要維護的司法尊嚴和司法機關(guān)的公信力，應當并且也只能通過(guò)每一個(gè)法官文明的司法行為來(lái)實(shí)現。
因此，文明是一名法官展現給公眾的外在形象。
第三，作為一名好的法官，僅有為人民服務(wù)的愿望是遠遠不夠的，還必須精通法律，起碼對本職工作內的法律融會(huì )貫通。
法律方法是一種觀(guān)念，也是一種規則，更是一種技巧，法官尤其要養成依法律思想的好習慣，注重法學(xué)方法論的磨礪與訓練，實(shí)現從經(jīng)驗型司法到理性型司法的質(zhì)的轉變。
三、職業(yè)道德教育的目標培養法官職業(yè)道德修養是法官職業(yè)道德教育的目標。
法官職業(yè)道德教育，就是按照法官職業(yè)道德規范的要求，在職業(yè)道德意識和行為品德方面進(jìn)行自我教育、自我陶冶、自我完善的過(guò)程，以及經(jīng)過(guò)長(cháng)期的司法實(shí)踐所達到的道德情操和境界。
通過(guò)加強法官的職業(yè)道德修養，可以讓法官在對職業(yè)道德準則和規范的遵循上具有高度的自覺(jué)性和堅定性。
法官職業(yè)道德的修養方法有：一是知行合一、勇于實(shí)踐。
即作為一名法官不僅僅應當知道法官所應具備的何種道德品質(zhì)，而且要與實(shí)踐相結合，在審判工作和日常生活中落實(shí)法官職業(yè)道德。
二是學(xué)思結合、嚴于律已。
道德修養過(guò)程中，不僅需要注重學(xué)習，也要勤于思考，善于分析，自覺(jué)地進(jìn)行個(gè)人道德觀(guān)念、道德意識的自我更新。
同時(shí)，道德修養作為人類(lèi)精神的自律，必須要有嚴于律已的精神才能去解剖自己，達到自我完善。
三是內省和兼聽(tīng)。
所謂內省就是自我意識，自我評價(jià)。
內省是一種自覺(jué)的經(jīng)�；淖晕覚z查，捫心自問(wèn)，嚴格地解剖自己是人們培養良好的職業(yè)道德、提高道德品質(zhì)的途徑。
兼聽(tīng)則明，兼聽(tīng)的最高境界是“聞過(guò)則喜”，真正做到兼聽(tīng)并非易事。
它不僅要求實(shí)踐者應有堅定的道德觀(guān)念，還要求實(shí)踐者具有強烈的社會(huì )責任感，更要求實(shí)踐者有虛懷若谷的襟懷。
四是慎微和慎獨。
慎微就是要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
千里之行始于足下，千里長(cháng)堤潰于蟻穴。
慎獨是指法官獨立辦案、獨立思考、獨立行使審判權。
廉潔教育心得體會(huì )13
所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍�！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也�！绷菨嵉幕A，無(wú)廉則不潔�，F在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強制性的自覺(jué)的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。
自古以來(lái)中華民族一直倡導廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統美德。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國加入聯(lián)合國反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據調查，目前貪污，腐敗現象正在向青年學(xué)生逼近，而構建社會(huì )主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì )及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì )及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構建社會(huì )主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。
那么作為當代大學(xué)生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺(jué)養成廉潔的.良好習慣呢？對此我的認識有一下幾點(diǎn)：
1.從思想上樹(shù)立廉潔的理念。
目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會(huì )腐敗現象。他們認為為了達到自己的目標與目的而去討好老師或領(lǐng)導的做法無(wú)可厚非，由于他們缺少自己的奮斗理想與實(shí)現理想的堅定信大學(xué)生誠信廉潔教育的心得體會(huì )(精選多篇) 念，根本體會(huì )不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè )。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識，才可以指導其日后的工作與生活，引導其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習。
我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！钡母呱械娜烁聍攘�，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì )使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴重者甚至危害社會(huì )。
3.培養艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。
作為當代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國的發(fā)展更應培養自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè )與消費而利用職權收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力，為建設社會(huì )主義和諧社會(huì )做出貢獻！
廉潔教育心得體會(huì )14
按照公司黨支部委員會(huì )關(guān)于開(kāi)展“強化廉潔從業(yè)意識，保持黨的純潔性”主題教育活動(dòng)的工作部署。通過(guò)前階段的學(xué)習，我深刻體會(huì )到作為一名入黨積極分子，尤其是擔任工程部經(jīng)理職務(wù)，在日常工作和生活中，保持思想純潔、作風(fēng)純潔、廉潔從業(yè)的意識，對于集體和個(gè)人都是極端的重要，對個(gè)人樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，堅定理想信念，改進(jìn)工作作風(fēng)，強化廉潔從業(yè)意識等方面都是極大的促進(jìn)。通過(guò)學(xué)習，我有如下認識和體會(huì )： 一、開(kāi)展集中學(xué)習，堅定信念，提高政治理論水平：首先要加強政治理論學(xué)習，提高自己的思想和精神境界，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，端正思想作風(fēng)。其次堅定理想信念，增強宗旨觀(guān)念，堅守精神家園，堅持不懈的加強黨性修養和黨性鍛煉。嚴格遵守《國有企業(yè)人員廉潔從業(yè)若干規定》，牢固樹(shù)立法紀意識和廉潔從業(yè)意識，管好自己，切實(shí)維護國家利益和公司利益，為企業(yè)平穩健康發(fā)展貢獻力量。一個(gè)人如果平時(shí)不學(xué)習，放松了自我教育，久而久之就會(huì )忘記了自己的職責，思想上就會(huì )慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會(huì )逐漸滋長(cháng)。一個(gè)人如果沒(méi)有良好的職業(yè)道德，就不能干好本職工作，心思也不會(huì )放在本職工作上，而是會(huì )想方設法如何為自己撈好處，見(jiàn)利就圖，有樂(lè )就亨，這種人最終會(huì )害了自己。我作為一名工程管理人員，更應該以身作則，不把自己的崗位當作撈好處的本錢(qián)，為一時(shí)的貪欲而毀了自己。學(xué)習對一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要和必要的，通過(guò)學(xué)習可不斷提高人的思想境界，陶冶人的情操。
二、兢兢業(yè)業(yè)，始終與公司保持步調、行動(dòng)一致：我們所謂的敬業(yè)精神不是讓我們每個(gè)人每天加班加點(diǎn)的停留在工作崗位上，或者是超負荷的工作，如果我們的理解是這樣的，那么我們的敬業(yè)精神就不能夠得到體現。我們的敬業(yè)精神是要保證本職工作做好，還要去主動(dòng)的幫助需要幫助的人，把團隊建設得更好，要想培養我們的敬業(yè)精神那么就應該改掉一些不良的習慣比如：推卸責任，工作不主動(dòng)，牢騷滿(mǎn)腹，當老好人，成本觀(guān)念差，隨意浪費；本位主義，沒(méi)有全局觀(guān)等不良習氣。
三、以基層黨組織為核心，著(zhù)力提升部門(mén)職員執行力：通過(guò)學(xué)習用黨的先進(jìn)性理論武裝項目班子成員頭腦，以加強思想教育為根本，促進(jìn)大家的`思想覺(jué)悟，在思想和行動(dòng)上與公司保持步調、行動(dòng)一致，切實(shí)提升部門(mén)人員的學(xué)習能力與執行力。以加強能力建設為重點(diǎn)，著(zhù)力部門(mén)員工的創(chuàng )新能力，努力把開(kāi)展主題教育活動(dòng)的成果轉化為提升部門(mén)管理水平的正確思路，轉化為確保公司各項重要工作部署落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，保證工作落實(shí)，并取得優(yōu)異成績(jì)。
四、改進(jìn)工作作風(fēng)，樹(shù)立良好形象一方面：以身作則成為廉潔文化建設的倡導者、實(shí)踐者和傳播者，做到學(xué)與用、知與行的高度統一，以自身的人格魅力帶動(dòng)本部門(mén)的廉潔風(fēng)氣，以自身的優(yōu)良作風(fēng)取信于其他部門(mén)職工。另一方面，要大力宣傳廉潔從業(yè)的先進(jìn)事跡，弘揚“廉潔為榮，誠信是美”的價(jià)值觀(guān)念，引導大家爭做廉潔從業(yè)的表率，形成“人人思廉，人人保廉，人人促廉”的風(fēng)氣。俗話(huà)說(shuō)“無(wú)欲則剛”、“無(wú)私者無(wú)畏”，一人如果沒(méi)有私心貪欲，他就剛正不阿，渾身浩然正氣，不被外界所羈絆，不被他人所左右，正道直行，就能做好自己的本職工作。相反，一個(gè)人如果私心重，貪欲強，就會(huì )徇私舞弊，失職瀆職，甚至走上犯罪的道路。
五、勿以惡小而為之，消除貪欲：從項目管理做起作為一名部門(mén)經(jīng)理，在日常工作中具有一定的資源支配權，我更加深刻的認識到開(kāi)展此次主題教育活動(dòng)的必要性和緊迫性，更應該自覺(jué)學(xué)習和加強黨風(fēng)廉政建設、加強對國有企業(yè)人員廉潔從業(yè)若干規定的學(xué)習和加強對腐敗行為的認識，自覺(jué)樹(shù)立反腐倡廉意識，潔身自好，經(jīng)常開(kāi)展批評和自我批評的討論，提升思想境界，不斷完善自我。在工程的日常管理中，尤其針對人、財、工程分包的管理必須謹慎的處理，選人、用人方面嚴格按照公司人力資源管理規定執行；財務(wù)報銷(xiāo)方面，嚴格審批，遵守財務(wù)制度，不報銷(xiāo)與工作無(wú)關(guān)的費用；工程分包方面，嚴格執行公司下發(fā)的《工程分包管理辦法》，做到公平、公正、公開(kāi)，合理�？傊�，作為一名入黨積極分子，一定要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，恪守職業(yè)道德，嚴格遵守《國有企業(yè)人員廉潔從業(yè)若干規定》，圍繞教育、管理、監督的各個(gè)環(huán)節，把廉潔從業(yè)的理念滲透到人、財、物各項具體工作中去，爭取早入融入到黨的大集體當中去。保持清醒的頭腦，正道而行，盡職盡責做好自己的本職工作。把每一項工作都把好關(guān)，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的綿薄之力。
通過(guò)學(xué)習中紀委十七屆七次全會(huì )提出的“切實(shí)做好保持黨的純潔性各項工作，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭”中的規定。使我深進(jìn)的意想到只有堅持不懈地做到從企業(yè)內部到企業(yè)外部，從領(lǐng)導班子到職工群眾構成多層次、全方位的廉潔文化體系，堅持制度化管理，在落實(shí)上狠下功夫，從而為個(gè)人和企業(yè)的和諧發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
廉潔教育心得體會(huì )15
本學(xué)期以來(lái)，隨著(zhù)廉潔文化進(jìn)校園工作的開(kāi)展，我深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高。
教師要努力培養自律的自覺(jué)性。首先，教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之財。再次，教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性、公正性。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的`監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
古人云：“不受曰廉，不污曰潔�！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會(huì )育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。 我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養�！靶奚砩餍�，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。因此，讓廉潔教育走進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐��；對樹(shù)立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì )到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
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