思想教育實(shí)習心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的思想教育實(shí)習心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思想教育實(shí)習心得體會(huì )1
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說(shuō)感受可能會(huì )有一些。按我的理解，數學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽(tīng)懂，學(xué)會(huì )，做對。
一節課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節課。上課前的教具學(xué)具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，教師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習的設計是否合理科學(xué)，有沒(méi)有研究到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而到達鞏固知識、培養技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無(wú)不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著(zhù)不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生供給主動(dòng)進(jìn)取活動(dòng)的保證；能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng )造性供給條件；能促使課堂多向、多種類(lèi)型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統的備課模式，讓“預設”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認真鉆研教材，為“預設”打好基礎。教材是教學(xué)資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì )教材，了解教材的基本精神和編寫(xiě)意圖，把握教材所供給的數學(xué)活動(dòng)的基本線(xiàn)索，分析教材所滲透的數學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內涵，這樣才能體會(huì )新教材蘊含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依靠于學(xué)生的自主建構、自我內化。離開(kāi)了“學(xué)”，再精心的“設計”也沒(méi)有意義，教師要充分研究，預設學(xué)生可能出現的情景，并采取相應的對策。即對整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一種有準備、有意識的預設。
第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著(zhù)眼學(xué)生發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情景做了充分的預設，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情景發(fā)生。應對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽(tīng)者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無(wú)案，寓有形的預設于無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、確定、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類(lèi)信息，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應當采取進(jìn)取的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無(wú)法進(jìn)行研究或展開(kāi)的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過(guò)程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì )再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機會(huì )也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來(lái)，要讓學(xué)生有這樣的感覺(jué)：無(wú)論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來(lái)的并且是有價(jià)值的，教師都會(huì )很重視，并且會(huì )和我一齊想辦法創(chuàng )造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問(wèn)題意識，學(xué)生的創(chuàng )新精神就會(huì )培養出來(lái)。
第三、“設計科學(xué)合理的練習”是提高數學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證。
有效的數學(xué)教學(xué)，不僅僅在于成功的講解，并且更取決于科學(xué)、高效率的練習�？茖W(xué)合理的練習是學(xué)生學(xué)習數學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數學(xué)練習應成為一種生活，一種活動(dòng)，應著(zhù)眼于學(xué)生的`發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復。好的練習能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習的疑難問(wèn)題、困惑之處誘發(fā)出來(lái)，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現數學(xué)知識的鞏固和應用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習習慣、思維品質(zhì)得以培養，思維方法得以訓練，提高數學(xué)教學(xué)的有效性。
最終，我覺(jué)得撇開(kāi)教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證。我這幾年一向教低中年級，有一個(gè)深切的感受就是，學(xué)生的計算本事也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級里學(xué)生的計算本事相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時(shí)間內進(jìn)行必要的練習。而低中年級的數學(xué)課，計算是貫穿全過(guò)程的。如果計算本事差，要想加大練習的密度和深度，都是空談了。有時(shí)候，還只能放慢上課速度來(lái)照顧全體。所以，我覺(jué)得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算本事，是至關(guān)重要的。
思想教育實(shí)習心得體會(huì )2
古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！笨梢�(jiàn)這為師之道，除了教授書(shū)本知識外，更要傳授生活道理、解答人生疑惑，不僅僅要教書(shū)更要育人。我們雖然在學(xué)校學(xué)到了許多知識，可是要把他們以學(xué)生能夠理解的方式傳授給學(xué)生，實(shí)在是有些難。
育人難，難在對學(xué)生的說(shuō)服和誘導上。人的心理是一個(gè)十分復雜的東西，作為新教師光有理論知識，沒(méi)有實(shí)踐本事，所以很難教育好學(xué)生。
�。ㄒ唬┮袦Y博的知識。我們有些學(xué)科教師自身的基本知識、基本理論掌握得不夠，不善于適當拓寬學(xué)生的知識面，不善于補充教材之外的知識。常言道“給人一碗水，自我應備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有淵博的知識和較高的人文素養，就不能滿(mǎn)足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識，不僅僅要注重積累，并且要樹(shù)立終身學(xué)習的理念，主動(dòng)進(jìn)行知識的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識領(lǐng)域。為適應全面育人和教育職能多樣化的`需要，教師應擺脫只能教一門(mén)學(xué)科的局面，應既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復合型教師轉變。我們提倡教師不僅僅能在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每一天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)采。
�。ǘ┮苷f(shuō)一口流利標準的普通話(huà)。推廣使用普通話(huà)，是我們教育部門(mén)義不容辭的職責。我們要把練習普通話(huà)當成是提高自我素養的必修課，持之以恒，必有成效。
�。ㄈ┮獣�(huì )寫(xiě)一手漂亮的字。一手好字是教師的門(mén)面和形象。一位好的教師，他每一節課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。
�。ㄋ模┮煜っ恳晃粚W(xué)生。僅有熟悉學(xué)生，才能準確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、品行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢優(yōu)點(diǎn)，以及存在的不足。我們才能夠備好課，才能夠組織好教學(xué)，才能成為學(xué)生的良師益友。
一群孩子，不斤斤計較他們的過(guò)錯，更不能和自我的學(xué)生斗氣，如果教師能寬容他們，能喚回學(xué)生內心深處善良的本性，學(xué)生會(huì )更快的改正錯誤。
其次是要調控自我的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自我心境好，工作順利時(shí)，就對學(xué)生和藹可親；當遇到不順心的事情，或者自我心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自我的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì )失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì )調控自我的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自我微笑著(zhù)應對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心。我們也不能在學(xué)生面前表現的很脆弱或是很隨便，如果教師做的還不如學(xué)生，就會(huì )對教師不信任，因為在學(xué)生的心目中，教師是偉大而高尚的，他們甚至認為教師就應當是完人，圣人，沒(méi)有缺點(diǎn)，從不犯錯誤。
思想教育實(shí)習心得體會(huì )3
11月4日下午，石嘴山市教體局組織我校學(xué)生、家長(cháng)、教師聆聽(tīng)了一場(chǎng)國家關(guān)工委榮老師的感恩教育講座。聽(tīng)后，對我的觸動(dòng)很大，榮老師的感恩教育講座像一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的方向；像一面鏡子，讓我知道了該怎樣去做。講座不到半小時(shí)榮老師用不急不慢，緩緩的語(yǔ)氣在講故事，講的是親子故事，仿佛就是在說(shuō)她自己，凄楚的表情，默默的眼神，一句一句象是摧淚彈，臺下學(xué)生的眼淚如泉涌，這樣的場(chǎng)景，無(wú)法用語(yǔ)言描述。有不少家長(cháng)也陪坐在學(xué)生身旁，一個(gè)個(gè)眼睛紅紅的，那絕對不是眼睛里掉進(jìn)了沙子。
大約一個(gè)多小時(shí)后，榮老師不再一個(gè)人講了，她把講臺讓給了臺下的學(xué)生、家長(cháng)、老師，一時(shí)間，群情激昂，大家紛紛捅向主席臺，30秒鐘的時(shí)間把一個(gè)大大的舞臺擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的.，學(xué)生們爭相發(fā)言，沒(méi)有長(cháng)篇大論，沒(méi)有固定格式，沒(méi)有羞澀與膽怯，有的是一顆真摯而火熱的心，懺悔、感激之情溢于言表。家長(cháng)被感動(dòng)的孩子一次次請上講臺，道歉、感激、擁抱讓在場(chǎng)的人無(wú)不為之動(dòng)容。家長(cháng)說(shuō)，這樣的講座太及時(shí)了，老師說(shuō)，這樣的講座太有水準了，學(xué)生說(shuō)，這樣的講座太感人了。是啊，許多沒(méi)到場(chǎng)的老師、家長(cháng)感到惋惜，后悔沒(méi)有親自到場(chǎng)聽(tīng)這場(chǎng)特殊的講座。
我不由得想說(shuō)一句：水平不在年高，感情存乎自然。一切死板的、教條的、僵化的東西必然不受歡迎，一切發(fā)自?xún)刃牡恼媲榱髀侗貙①萌诵��！敖逃薪谭�，但教無(wú)定法，”在這里被演繹得淋漓盡致。這并非溢美之詞，對于我那任何一個(gè)搞教育的都不得不承認這是一次非常成功的教育。在我們平時(shí)的教育中，為何不多學(xué)習一點(diǎn)“動(dòng)人術(shù)”呢。教育要曉之以理，導之以義，動(dòng)之以情。我們用得最多的是前兩者，對動(dòng)之以情似乎不太鐘愛(ài)，導致我們的教育方法簡(jiǎn)單甚至粗暴，讓我們的教育效果也大打折扣，若能受這次報告的啟發(fā)，改進(jìn)自己的教育方法，相信和諧的師生關(guān)系、文明的校園之風(fēng)必將形成。
思想教育實(shí)習心得體會(huì )4
經(jīng)過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習，我感觸頗深，受益良多。以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著(zhù)打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但經(jīng)過(guò)對教師禮儀的系統學(xué)習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還包含師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專(zhuān)業(yè)與文化素養和為人處世的素養，以下是我經(jīng)過(guò)學(xué)習對它的理解和心得體會(huì )：
師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅僅經(jīng)過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，并且在日常的工作生活中也要規范自我的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，經(jīng)過(guò)自我的存在，自我的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自我必須身體力行，不允許學(xué)生做的'，自我堅決不做；在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的，因為他內在的高尚品德展現了他的人格魅力，正所謂德高于內，才能溢于外，所以我們要經(jīng)過(guò)自我不斷的學(xué)習，加強德行修煉，把自身的人格魅力展現給學(xué)生；
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象，并且影響課堂教學(xué)效果，對學(xué)生的審美情趣和禮貌道德修養等都有著(zhù)直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書(shū)、上好課，還要在著(zhù)裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個(gè)講臺上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國主義和民族團結的事情。
師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對待自我的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用禮貌語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語(yǔ)言，如果因為學(xué)生學(xué)習成績(jì)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅僅嚴重打擊了他們的自尊心，教師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習成績(jì)也不必須能得到提高，一名有愛(ài)心的好教師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學(xué)生，對學(xué)生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們在給落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì )沒(méi)有緊張感，比較容易理解。
素養方面我覺(jué)得比較好理解：政治素養就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國，愛(ài)自我的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì )主義，僅有自我做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生構成一個(gè)正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)；法律素養就是讓我們要有法制觀(guān)念，當今社會(huì )是法治的社會(huì )，遵紀守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學(xué)法，僅有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自我的學(xué)生不犯法；道德素養就是要我們遵守社會(huì )公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個(gè)邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養對一個(gè)人一生的影響是如此之大；專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養，就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專(zhuān)業(yè)知識，富有人文精神，同時(shí)還應具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養、交際本事的外在表現，而對與一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國家社會(huì )禮貌程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，所以我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習禮儀，多以禮儀來(lái)規范自我，努力使自我成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(cháng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
思想教育實(shí)習心得體會(huì )5
今日午時(shí)一點(diǎn)，xx市教師進(jìn)修學(xué)院組織市級骨干教師，在鐵嶺縣蓮花中學(xué)的報告廳，聆聽(tīng)了全國最美鄉村教師劉效忠的師德報告，了解了劉效忠教師的事跡。
劉效忠教師今年58歲，是黑龍江省哈爾濱市木蘭縣東鎮五一小學(xué)西二屯下伸教學(xué)點(diǎn)的、唯一的一位教師。西二屯是三面環(huán)山，一面環(huán)水的小山村，僅有20多戶(hù)人家。1980年，按照國務(wù)院村村建學(xué)校的要求，該村開(kāi)始籌建小學(xué)校，但因為這個(gè)村獨特的地理位置，很難外派教師，所以該村唯一一個(gè)上過(guò)學(xué)的劉效忠就成了本村教學(xué)點(diǎn)任教教師的唯一人選，于是他放棄了在生產(chǎn)隊當出納員、財會(huì )員、記分員等幾個(gè)掙高公分的職務(wù)，走上了民辦教師崗位，這一干就是30多年。1995年至今，他教出的學(xué)生先后有16名考入全國統招大學(xué)。其中最出色的是魏茂嶺，畢業(yè)于南京航空航天大學(xué)，畢業(yè)至今一向就職于中國航天科技集團公司，在單位經(jīng)營(yíng)處任副處長(cháng)，參與了神舟八號的設計，受到過(guò)的接見(jiàn)。
今日，我被劉教師樸實(shí)而真摯的報告，平凡而不普通的事跡所感動(dòng)，震撼我的心扉，撞擊我的.靈魂，久久難以釋?xiě)眩?/p>
當時(shí)的學(xué)校就是兩間茅草房，幾塊木頭小黑板，幾張破桌凳……條件極其的艱苦。寒來(lái)暑往30多年，他既當校長(cháng)又當主任，既當工友又當教師，既教主科又教副科，既教高年級又教低年級，雨天背孩子過(guò)河，雪天上山砍柴……“教師，今日你背我過(guò)河，長(cháng)大了我背你過(guò)河�！焙⒆映錆M(mǎn)童真的表白，是對他最大的安慰�！敖處�，你的手破了，媽媽說(shuō)吐點(diǎn)唾沫就不疼了……”孩子充滿(mǎn)幼稚和愛(ài)的話(huà)語(yǔ)是他最好的止疼劑……就這樣，在興安嶺的深處，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，他用青春，用生命，播種著(zhù)愛(ài)與期望，幾次放棄走出大山當領(lǐng)導的機會(huì )，樸樸實(shí)實(shí)的教育著(zhù)山里的孩子們，無(wú)怨無(wú)悔地堅守著(zhù)一個(gè)人的教育。
劉效忠教師僅僅初中畢業(yè)，學(xué)識一般，卻懷著(zhù)我國傳統知識分子的孤獨而堅強的心，艱難的堅守著(zhù)一個(gè)人的教育。這份執著(zhù)讓人流淚，這份堅守讓人心碎。
人們常說(shuō)，真實(shí)的東西是最有生命力的，也才是最美的。整場(chǎng)報告，劉教師始終是在述說(shuō)著(zhù)自我工作中的、甚至工作和生活都分得不那么清的、發(fā)生在自我和學(xué)生、家長(cháng)之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，不是“英雄史詩(shī)”，更不“壯懷激烈”，而是誰(shuí)去追求都能做到的小事�？墒沁@些小事的背后，都有著(zhù)他自我的最原始的作為人的真善美的價(jià)值確定作為支撐，沒(méi)有時(shí)髦的“‘課程標準’‘規劃綱要’‘為黨的教育事業(yè)獻身’或者‘這個(gè)斯基理論’‘那個(gè)魯納思想’”之類(lèi)的語(yǔ)言，卻始終是在研究一個(gè)最簡(jiǎn)單的卻是最根本的問(wèn)題，就是孩子將來(lái)的人生出路。事件平鋪直敘，沒(méi)有絲毫渲染，語(yǔ)言樸實(shí)直白，散發(fā)著(zhù)興安嶺泥土的氣息。
“洗盡鉛華呈素姿，返樸歸真人最美”。這就是大愛(ài)，這就是修行，這就是真正支撐著(zhù)中國六千萬(wàn)農村學(xué)生理解基礎教育的廣大農村教師的縮影，沒(méi)有一點(diǎn)光環(huán)、沒(méi)有一絲榮譽(yù)，卻是我們最美的鄉村教師！
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