讀三國演義心得體會(huì )
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的讀三國演義心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀三國演義心得體會(huì )1
《三國演義》是我國古代四大名著(zhù)之一，講述了那時(shí)群雄紛爭、英杰輩出的戰亂年代。其中令我感觸深刻啟示巨大的要數草船借箭這個(gè)故事了。
三國時(shí)期，周瑜見(jiàn)諸葛亮平時(shí)料事如神，心里很妒忌，就想方設法刁難他。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，提到我們國要與曹軍水上交戰，但是緊缺弓箭，請先生十天之內趕造十萬(wàn)只，先生不要推卻。周瑜故意刁難諸葛亮�？墒侵T葛亮卻好不推卻地答應。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。能在十天之內造好十萬(wàn)支箭，都簡(jiǎn)直是天方夜譚荒謬之論了，更別說(shuō)三天了。諸葛亮真是自吹自大。周瑜心想。
大家想，諸葛亮造箭，肯定不會(huì )用普普通通的造箭方法，他到底用了什么方法呢？、
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多艘船，和許多青布幔子，草把子。并囑咐他不要讓周瑜知道我用這些材料，不然他的計劃就泡湯了。
前兩天，諸葛亮沒(méi)什么動(dòng)靜。直到第三天四更，正是曹軍出征的時(shí)候，那時(shí)大霧朦朧，霧就像一個(gè)白帳子籠罩在江邊，根本看不清有什么東西。曹操用兩眼眺望，隱隱約約地看見(jiàn)了二十幾條船，和許許多多的'士兵正搭船駛向自己的營(yíng)地。他就派弓箭手往那些像士兵的草把子射箭。那一瞬間，萬(wàn)箭齊發(fā)，弓箭像箭雨一般地打在草把子上。諸葛亮和魯肅坐在船倉里盡管飲酒取樂(lè )，等齊刷刷的箭雨一直下到了天亮。
早晨，一個(gè)個(gè)草把子上插滿(mǎn)了數百支箭。諸葛亮數了數，足足有十五六萬(wàn)支。于是，諸葛亮派士兵把那十五六萬(wàn)支箭搬到周瑜那兒。周瑜一看，長(cháng)嘆：“先生神機妙算，我甘拜下風(fēng)��！”
讀了故事后，我深有感觸。諸葛亮真是足智多謀。如果想要用草船借箭，必須先算計好天氣、時(shí)間等事件。而諸葛亮把這些事件都計算得準確萬(wàn)分，才導致了他的借箭成功。如果沒(méi)計算好的話(huà)，不知道曹軍什么時(shí)間出征，不知道那是什么天氣，借箭能成功嗎？這就說(shuō)明諸葛亮謀略過(guò)人，諸葛亮的借箭計劃可以用萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)來(lái)形容。一般人想達到這種境界都是很難的。諸葛亮的謀略、智慧真值得我學(xué)習。
周瑜其實(shí)也是以為挺聰明的統帥，他擔任著(zhù)吳國的大都督，這可是一個(gè)很高檔的職位。他曾經(jīng)用連環(huán)計把曹軍打得落花流水，逃之夭夭。這么聰明的統帥，就是嫉妒心太重，才導致老是比不過(guò)諸葛亮。大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)三氣周公瑾（為周瑜字），那時(shí)周瑜連用了三次破蜀之計都失敗了，導致自己身體里的毒素加深（被毒箭射的），最后氣絕身亡。那時(shí)的諸葛亮只是稍微地動(dòng)動(dòng)手指頭哇。就是因為周瑜度量小導致的。周瑜我真想送你一句話(huà)：“宰相的肚里能撐船，做人一定要度量大啊�！�
讀三國演義心得體會(huì )2
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國演義》中我最喜歡的人物要數號稱(chēng)武圣的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(cháng)，三國中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數的功績(jì)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jì)。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫助過(guò)他，他一定會(huì )回報。
記得曹操在赤壁之戰后大敗而歸，被吳國的軍隊逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因為念在曹操舊日曾有恩于自己，所以放了他走，結果差點(diǎn)被斬首。由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負義的人。讀到這里，我不禁想到了自己。是啊，長(cháng)這么大，幫助過(guò)我的人數也數不清，可我記住了嗎?回報了嗎?
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國鼎立的'一份子是因為他有一顆愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì )得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫助了，也不可能當皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。
可以說(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對劉備的愛(ài)賢的心的感激。讀到這里我又想到了班長(cháng)鐘金獻，他從一年級到四年級，盡心盡力為班級做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因為老師相信他，放心地把事交給他，他為了不辜負老師的關(guān)愛(ài)，工作自然就盡心盡力了。
《三國演義》，教會(huì )了我許許多多的道理，讓我愛(ài)不釋手。
讀三國演義心得體會(huì )3
話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合必分……從天下大亂到諸候割據，從三國鼎立到重歸統一。三國，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，是一段撲朔迷離的歷史，是一些引人入勝的故事……是非真假眾說(shuō)紛紜，成敗得失疑竇叢生，沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯，只有小心翼翼，步步為營(yíng)……
《三國演義》自古就正是一個(gè)津津樂(lè )道的話(huà)題，而《三國演義》塑造了些性格鮮明、影響深遠的藝術(shù)形象:曹操、劉備、孫權、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云、黃忠等等。而讀三國，我認為就得先讀懂曹操。
從黃巾起義到三國鼎立，曹操一路披荊斬棘�！拔簢笔遣懿佼敃r(shí)的稱(chēng)號，曹操努力了一輩子，盡心盡力輔作黃帝，征劉表、收袁紹、征劉備、戰東吳，最后將天下分作三國鼎立的效果，我敬佩他。曹操有謀略，也有才干，他打著(zhù)漢獻帝的名號發(fā)發(fā)布命令，北討南伐，有勝也有敗，雖然不清楚歷史上的曹操究竟是個(gè)什么樣的人，但我佩服的，是他的智慧與謀略。
而第五十回的“曹操敗走華容道”則是我最喜歡的故事情節，有人不理解為什么，這可是關(guān)羽放走了曹操啊，是劉備錯了，不該派關(guān)羽去守華容道的。三國時(shí)期，沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯，只有深謀遠想、才能步步為營(yíng)。其實(shí)劉備讓關(guān)羽守在華容道，并料定他會(huì )放走曹操是有原因的——維持當時(shí)的三國鼎立之勢。為什么這么說(shuō)呢?因為一旦在華容道殺了曹操，弱小的蜀國心被強大的吳國所滅，這是劉備最不愿意發(fā)生的事，所以才選擇了讓關(guān)羽守華容道并放走曹操。不得不說(shuō)劉備的`深謀遠慮和聰明才智。
曹操，本應在后人之書(shū)里被稱(chēng)為堂堂的“魏武帝”，亂世豪杰”只因他在攀登上權力的高峰時(shí)，腳下的白骨比其他二人（劉備、孫權）多了一些，便遭人不齒。以史為監，以史為例，從《三國演義》這本書(shū)中，我體會(huì )到了做人的道理�！度龂萘x》本身就是真理，不僅是因為那些不拘小節的謀略和才智，讓人佩服、讓人敬仰。他還教會(huì )了我做事要深思熟慮，再三而后行。在生活中，當我們遇到矛盾時(shí)也應該大度一些。
《三國演義》，一串串的“之、乎、者、也、哉，”講述的是一段撲朔迷離的歷史，讀三國，讓我身處這個(gè)充滿(mǎn)魔力的“三國世界”我深深沉浸在其中，我還要在這個(gè)“三國世界”中繼續探索，發(fā)現更多做人的道理。
讀三國演義心得體會(huì )4
《三國演義》這本小說(shuō)乃是明羅貫中所著(zhù)，這本小說(shuō)描繪的是自東漢末年歷大小戰亂而終分為三國，而三國又為司馬氏所吞并，終演為晉朝的故事。小說(shuō)中有很多的歷史人物，當然也有一些添加的成分，如蔣干盜書(shū)則是虛構的，還有隨關(guān)羽的周倉也是虛無(wú)的，但正是添加了這些故事和人物才使得這部小說(shuō)深受讀者的喜愛(ài)。
小說(shuō)中的主要人物可以分為幾個(gè)黨派的，大概有東漢末年的漢獻帝一等人、曹操等有關(guān)曹氏的人、天子皇叔劉備的人和孫權東吳這一伙人，之所以分為這幾類(lèi)，因為他們不是同一伙人，他們有各自目標，只有漢獻帝軟弱無(wú)能，因為他早已成為曹操手中的一個(gè)木偶。劉備的遠大目標就是除曹操匡大漢，而曹操、孫權這兩個(gè)人則一盤(pán)心思如何打敗各自的敵人，然后即皇帝位。不僅他們如此，在東漢末年時(shí)四起的諸侯亦是如此。
小說(shuō)中有很多的武將，之所以先說(shuō)武將是因為武將的`本領(lǐng)都是相當厲害的，比起那軟綿綿的文人來(lái)，他們代表著(zhù)威武和英雄的氣質(zhì)。劉備這兒的那就是五虎將了，關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠和馬超了，其中最多都寫(xiě)了關(guān)張趙三人了，黃忠和馬超很少提到，馬超只提了一次，最后連他怎么死的都沒(méi)交代。曹操那邊的則是張遼、許諸和曹仁等了，他們無(wú)疑也很厲害。孫權那有黃蓋、周瑜、甘寧等人。
劉備這個(gè)人胸有大志，很注重有才能的人，他三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮；他將阿斗扔在地上，換得了趙云的忠心。他又很善良，對兄弟手足情深。曹操雖挾天子，但他一生沒(méi)有廢漢，所以說(shuō)并不可惡。孫權則處于它們二者之間。
諸葛亮，南陽(yáng)人，人稱(chēng)臥龍，一生極有才華，出謀劃策了不得，不然總是打敗仗的劉備又怎么能成為三國中的一個(gè)強國呢。
讀這部小說(shuō)讓人感觸很多，要想關(guān)羽那樣忠義，對父母要孝順，但給人最多的是風(fēng)云真是太牛了！在《孔明借東風(fēng)》中，我又一次領(lǐng)略了他的神奇！好好的刮著(zhù)西北風(fēng)，忽然就變成了東南風(fēng)。那一刻，我覺(jué)得諸葛亮簡(jiǎn)直是活神仙。當然，他并不是神仙，他是憑借自身豐富的天文地理知識得出的精準判斷。
同學(xué)們，在諸葛亮指點(diǎn)江山的本領(lǐng)背后，則是他深居臥龍，日夜苦讀。他不是真的神仙，靠的是真才實(shí)學(xué)。同學(xué)們，如果你想變成一個(gè)像諸葛亮的人，那么，你就要努力學(xué)習，不能癡心妄想，不能不勞而獲。豐富的學(xué)識不是憑空而來(lái)，我們不要害怕吃苦，正所謂“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。讓我們一起努力吧！
讀三國演義心得體會(huì )5
《三國演義》是明代作家羅貫中寫(xiě)的一部歷史小說(shuō)，文中寫(xiě)了魏、蜀、吳三國爭霸，最后被司馬家族滅掉的故事。
文中重點(diǎn)塑造了三國的將領(lǐng)，比如：魏國的司馬懿、張遼、許諸，蜀國的'諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，吳國的程普、黃蓋、陸遜等。這些人物性格鮮明，各不相同，給文章增添了許多色彩。
在書(shū)中，我喜歡的是曹操，因為他能屈能伸，在華容道下馬求饒，是屈；在官渡之戰中大敗袁紹，是伸，而且他還非常聰明，但是他有一個(gè)特別大的缺點(diǎn)——多疑，因為多疑，他錯殺了楊修和呂伯奢一家。雖然人們一直認為他是一個(gè)奸雄，但現在人們對歷史的看法改變了，我相信人們會(huì )越來(lái)越認可曹操的！
在文中，描寫(xiě)了大大小小的一系列的戰爭和事件，有的甚至成為了典故，比如：草船借箭、汗流浹背、望梅止渴等。
《三國演義》不僅讓我們豐富了閱讀，還給我們描述了一段波瀾壯闊的歷史！
讀三國演義心得體會(huì )6
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(cháng)單刀赴會(huì )，水淹七軍，刮骨療傷，都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰失利，關(guān)羽面臨著(zhù)心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會(huì )一涌而至，玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節他背負著(zhù)忠君的滄桑與巍峨，透著(zhù)不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠，雋永
其實(shí)在當時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松或許在當時(shí)會(huì )威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(cháng)安樂(lè )，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因為，我們不僅活在生命的'百年里，還要注重活在千年的歷史中。
余秋雨說(shuō)過(guò)：沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高關(guān)羽的悲劇，又蘊含著(zhù)多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱(chēng)他為失敗了的英雄，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿(mǎn)炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，英雄無(wú)愧!
讀三國演義心得體會(huì )7
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的`謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著(zhù)送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
讀三國演義心得體會(huì )8
三國可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(cháng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍（漢壽亭侯），他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(cháng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細的時(shí)候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，并用誠心降服了他。說(shuō)到趙云，最出名的是長(cháng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽(tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老��！
《三國演義》中的人物寫(xiě)得十分細膩，而寫(xiě)計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開(kāi)始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子后，終于統一了北方。在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環(huán)計，諸葛亮預測到傍晚會(huì )有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。
司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì )兒就退兵了。這就是歷有名的`空城計�！度龂萘x》在每一場(chǎng)戰斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話(huà)語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì )了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話(huà)語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì )了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。
讀三國演義心得體會(huì )9
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的'東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句“今北方仍由我所據”，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧!
讀三國演義心得體會(huì )10
身為四大名著(zhù)的《三國演義》正可謂是一部經(jīng)典之作。它以東漢末年為時(shí)代背景，當時(shí)官宦弄權，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；占據天時(shí)，孫權憑借長(cháng)江天險，占據地利；劉備仁德廣布，占據人和。三分天下，成鼎立之勢。在百年戰爭中，謀士斗智，波瀾壯闊，悲壯慘烈，景象萬(wàn)千。
在這部巨著(zhù)中，作者塑造了上百個(gè)性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超群；周瑜的氣量狹��；呂布的反復無(wú)常；劉表的無(wú)能；關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過(guò)歷史天幕的謀臣武將，無(wú)不栩栩如生。在這三方中我最偏愛(ài)蜀國一方，因為曹操陰險奸詐，是個(gè)不折不扣的奸臣，吳國孫權又太自私，只為自己著(zhù)想，惟有劉備仁德廣布。而在蜀國一方的人物中，我喜歡的并不是劉備，因為他心太軟，也不喜歡關(guān)羽，因為他太意氣用事，該斬不斬，華容道放走曹操最終鑄成大錯。更不喜歡張飛，因為他四肢發(fā)達，頭腦簡(jiǎn)單，該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍，他英勇可比張飛，又像關(guān)羽那樣遇事鎮定冷靜，他千里尋明君，對劉備那可是忠心不二。自古城相會(huì )之后，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當陽(yáng)縣與劉備失散，他尋來(lái)幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣后主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營(yíng)名將五十余名。也賽過(guò)關(guān)羽那過(guò)五關(guān)斬六將。雖說(shuō)劉備虎將眾多，但最終三國還是歸了晉，不免有些遺憾。
《三國演義》給我的印象就是“精彩”，故事結構緊湊，情節跌宕起伏，人物血肉豐滿(mǎn)，在戰爭的描寫(xiě)那更是生動(dòng)形象，讓人有身臨其境的感覺(jué)。
久遠的中國，慷慨激昂，人才輩出的'大時(shí)代，義蓋云天的劉備，耍弄權術(shù)的曹操，預謀天機的諸葛亮，還有大嘆時(shí)不我予的周瑜……即使千百年后的今天，依然令人悠然神往。
《三國演義》是一本家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的古典名著(zhù)。該書(shū)將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻帝、劉禪等人物，描寫(xiě)得淋漓盡致，無(wú)不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動(dòng)。
關(guān)羽，字云長(cháng)，河北解良人，身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺，人稱(chēng)“美髯公”。書(shū)中描寫(xiě)為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬�？芍^氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過(guò)很多書(shū)，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰呂布不下……。
關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神�！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”流芳千古。書(shū)中記載：“曹操素愛(ài)云長(cháng)武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚�！彪m如此，仍未能關(guān)羽之心。后有人嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹�！�
關(guān)羽的義，驚天動(dòng)地�！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價(jià)，在華容道捉放曹。當初若不是如此，可能就不會(huì )有后來(lái)的晉朝了。
關(guān)羽的勇，驚世駭俗�！扒Ю镒邌悟T，過(guò)五關(guān)，斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見(jiàn)劉備，保護著(zhù)劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無(wú)人可敵，無(wú)人可擋；“單刀赴會(huì )”，只身入敵深境，無(wú)人敢言，無(wú)人敢害。
關(guān)羽的氣，驚心動(dòng)魄�！肮喂钳焸睍r(shí)的非凡氣概，萬(wàn)代傳頌。書(shū)載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關(guān)公飲酒食肉，全無(wú)痛苦之色�！彪m然華佗醫術(shù)高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實(shí)屬罕見(jiàn)。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長(cháng)也；慈者，所以使眾也。關(guān)
羽為人忠孝，所以事于劉備；關(guān)羽為劉備之弟，所以事于劉備；關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬(wàn)雄兵，千員虎將，都聽(tīng)使于他。因此到后來(lái)，關(guān)羽不單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。
當然，我們要用現代的觀(guān)點(diǎn)去理解、學(xué)習古代著(zhù)作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠是忠于師長(cháng)，忠于工作；我們的義，是守道義，講信譽(yù)；我們的“勇”，是勇于面對困難和挫折，敢見(jiàn)義勇為；我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍;諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛;龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：
成功的花。人們只驚幕她現時(shí)的明艷！然而當初她的芽?jì)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨.
這，就是我讀此書(shū)的最大感想。
讀三國演義心得體會(huì )11
我在暑假讀了不少書(shū)，有《假如給我三天光明》這本書(shū)等。其中我最?lèi)?ài)看的是四大名著(zhù)中的《三國演義》這本書(shū)了。
《三國演義》是明朝的文學(xué)家羅貫中寫(xiě)的，他用他那如輝的大筆描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰爭，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的的人物形象：有足智多謀的諸葛亮、有勇敢的關(guān)羽、有粗中有細的張飛、有一生是膽的`趙子龍、還有愛(ài)才如渴的劉備、小心眼的周瑜、狡猾的曹操等人。
東漢末年，漢靈帝無(wú)能，整天沉在在酒色之中，不理國家之事。巨鹿人張角一行醫為名，秘密的創(chuàng )立了有幾十萬(wàn)人的“黃巾教”，張角自稱(chēng)為“天公大將軍”，張角出兵攻打城池把官軍打的狼狽不堪，后被幾十路人馬打敗了。后來(lái)三國鼎立，打起了仗來(lái)了，可三國最后歸為晉國了。
《三國演義》的故事里我最喜歡“草船借箭”這個(gè)故事，周瑜因為忌妒諸葛亮聰明、足智多謀，讓諸葛亮在三天之內造出十萬(wàn)支箭，周瑜讓士兵不給諸葛亮造箭的材料，可諸葛亮用智慧借用大霧天氣的遮擋向曹軍借了十萬(wàn)多只箭給了周瑜，周瑜目瞪口呆。
我愛(ài)《三國演義》，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我進(jìn)一步了解歷史。
讀三國演義心得體會(huì )12
在我失敗的時(shí)候，在我難過(guò)的時(shí)候，在我委屈的時(shí)候，有一本書(shū)永遠激勵著(zhù)我，那就是四大名著(zhù)中人人皆知的《三國演義》。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪淘盡英雄……”歷史已經(jīng)過(guò)去，只留下后人在笑談古今，批評前人的過(guò)錯，表?yè)P前人的功勞，吸取前人的'教訓，學(xué)會(huì )去勇敢的面對失敗。
曹操被恥笑為白臉奸臣，刺殺董卓失敗，二打張繡險失性命，官渡之戰差點(diǎn)被袁紹打敗，赤壁之戰更是被孫劉聯(lián)軍打的落花流水，狼狽不堪。而劉備呢？賣(mài)草鞋不知受了多少恥笑，多少白眼；徐州之敗，他投靠曹操，每日施肥種菜，為的就是海闊天空、天高鳥(niǎo)飛的出頭之日。他們雖然受到了不少恥辱，但他們還是沒(méi)有放棄稱(chēng)霸一方、一統天下的霸氣，他們遇到困難不退縮，不屈服。相反，如果一個(gè)人昏庸無(wú)能，膽小如鼠，他怎么能成為一代霸王呢？即使這樣，他們到最后也會(huì )被消滅，最后成為別人的階下奴，蜀國的劉阿斗就是一個(gè)這洋的人。
在現實(shí)生活中，我們也會(huì )受到許許多多的挫折，比如我就是幾次考試的失敗者，在我難過(guò)的時(shí)候，我想起了韓信胯下之恥，張良撿鞋之辱……與他們相比，我這一點(diǎn)失敗算得了什么？
讀了《三國演義》之后，我下決心要把失敗當成一次次的磨煉，認認真真的做好每一件事，證明自己的價(jià)值。我相信，只要在困難挫折面前永不退縮，絕不低頭，才會(huì )最終成功。
讀三國演義心得體會(huì )13
"滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……"提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是"未卜先知"，關(guān)羽被神化的地方則是"忠""義"。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的'人物大多是忠于"漢室"的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了"智"的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了"忠""義"的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
讀三國演義心得體會(huì )14
今天，我讀了《三國演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著(zhù)小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(cháng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著(zhù)引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數的軍事謀略，加上作者本身借著(zhù)歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的`魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習。
封建統治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現說(shuō)曹操。曹操在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
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