家教家風(fēng)建設心得
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的家教家風(fēng)建設心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家教家風(fēng)建設心得1
一個(gè)人的成長(cháng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì )的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國為？”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊湃藢τ诩绎L(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導兒孫成人成材的.不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規范的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì )正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì )打洞”，便是對于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(cháng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶�(lái)偷針，長(cháng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì )蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設的基石。社會(huì )是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對物欲的過(guò)度追求現象越來(lái)越嚴重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結婚彩禮都明碼標價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會(huì )風(fēng)氣。而改變社會(huì )風(fēng)氣不能一蹴而就，著(zhù)眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì )正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì )弘揚家風(fēng)的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì )的持續關(guān)注和人們的長(cháng)期努力。
家教家風(fēng)建設心得2
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的'本分，本分是個(gè)人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說(shuō)，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話(huà)說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對一個(gè)國家而言，強盛祥和很重要，對一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(cháng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢(xún)之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌�(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩視�(shū)》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會(huì )，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì )這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬(wàn)家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì )有好社會(huì )、好世道。
家教家風(fēng)建設心得3
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓、家規、家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)得好：無(wú)規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
中國的每一個(gè)家庭都有自己的家訓、家規、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長(cháng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會(huì )努力做到，同時(shí)也會(huì )影響周?chē)�，讓他們也做到�?/p>
我家的家規是：主動(dòng)向長(cháng)輩問(wèn)好；互相尊重彼此；路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交；自己的`事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂(lè )時(shí)間；當天的事情當天做，不能拖拉；每天都要運動(dòng)（至少一種）。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來(lái)越完善的家規更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規矩，成就了我現在的成績(jì)。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會(huì )而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。
有家規、有家訓的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家；有家規、有家訓、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我希望我家的家訓、家規、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家教家風(fēng)建設心得4
什么是家風(fēng)？我理解家風(fēng)是每個(gè)家庭祖祖輩輩總結積淀的生存、生活經(jīng)驗。在農耕社會(huì )，勤儉持家、尊老愛(ài)幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數家庭的共識；在文化素養較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn)；在經(jīng)營(yíng)商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當然，還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。
在一個(gè)家族、一條血脈、一個(gè)姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著(zhù)主導作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉，但是只要有一個(gè)人在，這條血脈還會(huì )延續、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達。而有的家庭富可敵國，富貴一時(shí)卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個(gè)家庭的興旺發(fā)達不在于一時(shí)的富有，不在財產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。
家風(fēng)靠家教，每一個(gè)人都是一個(gè)姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過(guò)自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話(huà)說(shuō)，村看村、戶(hù)看戶(hù)，外甥看老舅，侄女看親姑�？词裁�？就看他們如何做人做事。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學(xué)習、觀(guān)摩的過(guò)程，就是充實(shí)、調整自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀(guān)念，變成自覺(jué)，左右著(zhù)自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺(jué)，就是家風(fēng)。
家庭是社會(huì )的細胞。一個(gè)社區、村落中的大部分家庭共同認知的家風(fēng)內容，就是村風(fēng)；一個(gè)社會(huì )共同認知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著(zhù)一個(gè)社會(huì )的文明水平。
博大精深的.中華文明中，就包含了無(wú)數家庭優(yōu)秀的家風(fēng)，先哲們經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化，條規化，稱(chēng)之為“圣人訓”，作為自己家庭和全社會(huì )的行為規范。這些規范經(jīng)過(guò)歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無(wú)窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著(zhù)邊際的大道理，嚴格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。
我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現，許多長(cháng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會(huì )有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱(chēng)為家風(fēng)，它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。
一個(gè)家族的振興與發(fā)達，離不開(kāi)引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng )立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會(huì )經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結了前世中無(wú)數家庭的得與失以及經(jīng)驗，結晶成為獨一無(wú)二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長(cháng)河之上，回顧總結無(wú)數曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱(chēng)為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡(jiǎn)樸，他認為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過(guò)�！背缟小皟�”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；……
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng )立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀(guān)、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著(zhù)家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著(zhù)濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著(zhù)敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長(cháng)盛不衰、興旺發(fā)達的根本。
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