給教師的建議心得體會(huì )【熱】
當我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的給教師的建議心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
給教師的建議心得體會(huì )1
《給教師的建議》一書(shū)是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管今天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的`。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì )有明顯的優(yōu)差生等級？
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì )，此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習的資料，使他們取得一點(diǎn)小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候寫(xiě)寫(xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識的源泉，聰明的殿堂！它會(huì )給人氣力，讀書(shū)能夠改變人生。讀完了《給教師的建議》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉化成自我的工作方法，應用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
給教師的建議心得體會(huì )2
社會(huì )和家長(cháng)對教育的期望越來(lái)越高，對教師專(zhuān)業(yè)技能的要求越來(lái)越嚴格，對孩子成才的愿望也越來(lái)越強烈；我們的孩子卻還處在無(wú)知的狀態(tài)中，一切都是一付無(wú)所謂的樣子。作為一名教師，我們該怎樣根據社會(huì )和家長(cháng)的需求，根據孩子現階段的身心特點(diǎn)，使我們的教育走在社會(huì )、家庭、未來(lái)的前面呢？一直以來(lái)我都在思考這個(gè)問(wèn)題，結合近來(lái)讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專(zhuān)著(zhù)《給教師的建議》一書(shū)，給了我作好老師的信心，現談?wù)勛约旱囊恍w會(huì )。
第一，我們要做一名專(zhuān)業(yè)知識扎實(shí)而有博學(xué)多才的老師。這就是說(shuō)，教師要讀書(shū)。古人說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)”，這源頭活水就是指書(shū)籍。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基也只有說(shuō)：“一晝夜只有24小時(shí)��！”這24小時(shí)意味著(zhù)你要上課、備課，你要批改作業(yè)，甚至還要處理班級里的事務(wù)，學(xué)生之間的小矛盾，哪里有時(shí)間讀書(shū)呢？我想起了魯迅的那句話(huà)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的�！彼笆昼娀蚨昼姴⒉挥绊懰叩男Ч�。該怎樣進(jìn)行呢？把有感觸的教育隨筆或設計獨特的教學(xué)案例多看幾遍，時(shí)間允許的情況下還可以摘錄下來(lái)并把它運用到自己的教育教學(xué)工作中。這就是讀書(shū)，每日不間斷地讀書(shū)，這樣的課堂教學(xué)才是多姿多彩的，才能像那位歷史老師那樣“用終生的時(shí)間備課”用大約15分鐘的時(shí)間現場(chǎng)準備，只有這樣才能使聽(tīng)課的老師入了迷，才能給學(xué)生的永遠是新鮮的.營(yíng)養，這才是讀書(shū)的關(guān)鍵———讀以致用，這樣才能做一名專(zhuān)業(yè)扎實(shí)而又博學(xué)的老師。這是蘇霍姆林斯基告訴我的。
第二，做一名寬容的老師�！皩捜荨笔亲鳛榻處煹幕疽笾�。作為孩子難免犯錯，記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“不犯錯的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯更何況是身為教育專(zhuān)業(yè)崗位的我們？因為犯錯所以更應該有改錯的機會(huì )，這個(gè)機會(huì )需要教師的寬容，因為寬容比懲罰更有力量。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯的學(xué)生，給他們改正的機會(huì )。不斷犯錯，不斷改錯才是一個(gè)兒童的成長(cháng)。針對犯錯的學(xué)生，我們首先要了解孩子內心的想法，如果色厲內荏的批評，孩子可能會(huì )嚇哭也可能會(huì )采取抵抗不說(shuō)，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。其次，是讓孩子改正錯誤。找準原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯就要改錯，這是對自己的言行負責，只有這樣才能重新獲得別人的認可和肯定。一顆寬容的心就能減少學(xué)生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學(xué)生認識錯誤，改正缺點(diǎn)，才能實(shí)現教育的最終目的———品德的養成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學(xué)中才能培養良好品的人，這是我從中體會(huì )到的。
第三，要謹記知識的最終目的———運用。蘇霍姆林斯基在書(shū)中談到：“知識——這就意味著(zhù)能夠運用。只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識”，這里就為知識做了一個(gè)準確的定位：學(xué)的目的就是運用，只有用才能體現學(xué)會(huì )，只有善用才顯靈活，那么作為老師我們應該謹記："請你努力做到，使學(xué)生的知識不要成為手段，不要讓知識變成不動(dòng)的、死的行裝，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，在集體精神生活中，在學(xué)生的相互關(guān)系中，在精神財富的交流生動(dòng)中，不斷過(guò)程活期來(lái)。沒(méi)有這種交流就不可能設想與完滿(mǎn)的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展”，這是蘇霍姆林斯基告誡我們的。
第四，教師要敞開(kāi)心扉，與學(xué)生心與心的交流。
教師應該徹底地深入到教育學(xué)以及心理學(xué)的研究中，深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗和教訓，處理日常教學(xué)中的普遍情況，還要善于把握對個(gè)別事件的處理和時(shí)間。一顆慈愛(ài)包容的心，一雙善于發(fā)現的眼睛，是一個(gè)教師必須具備的基本素質(zhì)，這樣才會(huì )使學(xué)生認識到我是一位可信賴(lài)的，可依靠的親人。對于學(xué)生的教育，除了平時(shí)的教育教學(xué)外，主要還是照顧后進(jìn)生的成長(cháng)，安慰、扶正他們幼小的心靈，不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門(mén)口設了一個(gè)警戒的哨兵，不把自己的真實(shí)的內心世界流露出來(lái)。這時(shí)需要教師用自己的細心、愛(ài)心、耐心感化他們，突破這一崗哨，師生之間搭起一座心靈的橋梁。
第五，做一個(gè)真實(shí)的人。
記得一位教育家講過(guò)這樣一個(gè)故事：小時(shí)候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數學(xué)老師，才知道原來(lái)老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴厲的教師，學(xué)生可能敬畏你，卻很難親近你、愛(ài)戴你。我們和幾十個(gè)學(xué)生相比，不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象，降低學(xué)生對你的信任和敬重�？鬃釉唬褐疄橹�，不知為不知，是知也。沒(méi)有完美無(wú)缺的人，沒(méi)有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)勢、劣勢，這是十分正常的，我們沒(méi)必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫(huà)畫(huà)的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒(méi)有運動(dòng)天賦……沒(méi)關(guān)系，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著(zhù)這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。
教師職業(yè)之所以神圣，就是因為他放飛著(zhù)每個(gè)孩子的夢(mèng)想，成就著(zhù)每個(gè)孩子的夢(mèng)想，創(chuàng )新著(zhù)每個(gè)孩子的夢(mèng)想。我今后要在學(xué)習中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習，主動(dòng)地探索自己教育教學(xué)中的得失；關(guān)注自己，關(guān)注自己的內心世界，提高生命質(zhì)量，做一名有情趣、有思想的教師。
給教師的建議心得體會(huì )3
近期，我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書(shū)，給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線(xiàn)上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì )：
一、心存博愛(ài)，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、教育，懲戒地……然后再對其講道理，進(jìn)行原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
我班上的文同學(xué)平時(shí)屬于活潑好動(dòng)，管不住自己又經(jīng)常會(huì )招惹別人的小孩，開(kāi)學(xué)初期我就已了解到他的這些情況，我抱著(zhù)滿(mǎn)腔熱情試圖感染他，改進(jìn)他。然而收效甚微，他也時(shí)好時(shí)壞，犯錯不斷，我也曾想到過(guò)放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話(huà)，“一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么？首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)文同學(xué)他也想和同學(xué)們成為好朋友，也想在老師面前好好表現，只是不知道該如何和同學(xué)相處。也確實(shí)調皮好動(dòng)，管不住自己，我如果一味地只盯著(zhù)他的缺點(diǎn)，看不到他的任何優(yōu)點(diǎn)，我只會(huì )越來(lái)越急躁，后來(lái)我意識到了這一點(diǎn)。慢慢地我放平心態(tài)，不再用慣用的口氣和他說(shuō)話(huà)，有時(shí)還會(huì )表?yè)P他做的好的地方。對他的要求盡量細化，一小步一小步的來(lái)。平時(shí)有時(shí)間就和他談心。是啊，只有真正走進(jìn)他的心靈，才能觸及到他，對他應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，才能讓他慢慢地成長(cháng)！作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會(huì )出現這樣的結果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)平等的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì )有永遠的后進(jìn)生。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結合，就會(huì )在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè )趣。
二、轉變角色、教會(huì )思考
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越清楚，從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動(dòng)權還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應通過(guò)建立合作學(xué)習的`共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習方式”，才能更加正視“教師的身份”。學(xué)習上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習當成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習是要付出一定的代價(jià)的�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應當學(xué)會(huì )思考。應當使書(shū)籍成為他的快樂(lè )的源泉。語(yǔ)言應當進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財富�！睂W(xué)習落后的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì )思考。
三、加強閱讀、提升素質(zhì)
書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，學(xué)生想要改變學(xué)習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，教師書(shū)讀得越多，掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧！
給教師的建議心得體會(huì )4
早就聽(tīng)說(shuō)蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，自己也覺(jué)得作為一名教師，應該學(xué)習這些名著(zhù)，學(xué)習專(zhuān)家的教育方法，以提高自己的教育教學(xué)水平。但又總覺(jué)得時(shí)間緊張，沒(méi)太多時(shí)間去汲取書(shū)中的營(yíng)養。恰好這學(xué)期學(xué)校要求每位教師必讀這本名著(zhù)，在這樣的要求下，我就擠出時(shí)間讀了這本名著(zhù)的有些章節，讓我感觸頗深，從中學(xué)到了很多很多，單是書(shū)的目錄，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負擔過(guò)重的奧秘在哪里”等等，就已經(jīng)很引人入勝了，這本書(shū)不是枯燥的理論，沒(méi)有講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見(jiàn)的現象，普遍的觀(guān)點(diǎn)，以及頗具爭議的問(wèn)題，并提出了切實(shí)可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺(jué)得這些一定對我們教師有著(zhù)很實(shí)用的指導和借鑒作用。
在這里我想談?wù)勱P(guān)于后進(jìn)生的問(wèn)題，每個(gè)班的優(yōu)生、差生是相比較而存在的，但確也有少數學(xué)生難以跟班，于是便成為了所謂的后進(jìn)生。一個(gè)學(xué)生之所以后進(jìn)，原因是多方面的。每位老師在教學(xué)過(guò)程中，都會(huì )遇到后進(jìn)生。那么如何做好后進(jìn)生的轉化工作呢，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個(gè)非常有效的方法。他書(shū)里有這樣一位叫費加的學(xué)生，書(shū)中是這樣描述她的，她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在她的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物�！焙臀页ＵJ定的笨的`學(xué)生非常相似，我平時(shí)對這樣的學(xué)生采用的主要是課后輔導的方式，利用課余時(shí)間讓他們到辦公室反復地為其講解、指導、背誦，直到他“懂了、能背上來(lái)”為止。而作者卻自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，收集或編寫(xiě)很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。而且都是關(guān)于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補過(guò)課。并且還為他提供大概有一百本的一套適合他閱讀的書(shū)籍，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)�？梢�(jiàn)，“閱讀能教會(huì )學(xué)生思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！蔽蚁�，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去精心的對待一個(gè)后進(jìn)生，但我們教師可以從中收獲很多，最基本的是不要讓像費加這樣的學(xué)困生在短時(shí)間里一下子記住要掌握的所有知識，不要把他們看得和優(yōu)秀生一樣的聰明，這樣只會(huì )越學(xué)越死，越學(xué)越笨，而且會(huì )使他們越來(lái)越厭學(xué)，乃至影響孩子的一生。我們應該更要注重激發(fā)他們的學(xué)習興趣，鍛煉他們的思維能力。如果我們每一位教師對待教育教學(xué)中的每一項工作或每一個(gè)細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會(huì )越來(lái)越少。
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
讀書(shū)能使人變得睿智，當讀書(shū)真正成為一種習慣，成為生活中不可或缺的良師益友時(shí)，我們就會(huì )書(shū)香中健康地成長(cháng)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，老師們，讀書(shū)吧！
給教師的建議心得體會(huì )5
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書(shū)中的第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”。在平時(shí)的教育工作中，我也經(jīng)常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時(shí)，每天從早忙到晚，時(shí)間真的是不夠用。
那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。
蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，“那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。書(shū)中還讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的.教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習、積極地學(xué)習先進(jìn)的教育理論和知識，因為只有不斷擴展自己的視野、增長(cháng)自己的見(jiàn)識，才能創(chuàng )造性地開(kāi)展教學(xué)工作，促進(jìn)自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時(shí)間的問(wèn)題，讓自己每天都要與書(shū)接下不解之緣，不導致自己在平時(shí)的教學(xué)中出現捉襟見(jiàn)肘的尷尬情形。相信只要處理好這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，自己在教學(xué)中一定會(huì )如魚(yú)得水，教學(xué)的質(zhì)量也會(huì )又很大的提升。
作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。
給教師的建議心得體會(huì )6
讀一本好書(shū)能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生時(shí)代，常會(huì )在寢室里和室友分享自己喜歡的書(shū)籍，如今踏上社會(huì )，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書(shū)的心情也漸漸的少了。本學(xué)期，園領(lǐng)導給我們創(chuàng )設了專(zhuān)用的閱覽室，投入資金購買(mǎi)了很多關(guān)于幼兒保健、飲食營(yíng)養、學(xué)前教育方面的書(shū)籍，當然還有很多富有人生哲理的書(shū)籍。每周一中午空班的時(shí)候，我們幾個(gè)同事就會(huì )約好一起去看書(shū)，這又仿佛回到了校園時(shí)代與同學(xué)一起看書(shū)的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，又使我有了新的體會(huì )。
蘇霍姆林斯基撰寫(xiě)的寫(xiě)本書(shū)中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時(shí)間的問(wèn)題——“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。書(shū)中舉例說(shuō)一位女教師的來(lái)信中表示：“是的，沒(méi)有時(shí)間！”——這是教師勞動(dòng)中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開(kāi)課，由于他上的太出色，聽(tīng)課的教師與視導員聽(tīng)得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽(tīng)課的教師對他說(shuō)：“你把全部的心血都傾注給自己的學(xué)生了，您的每一句話(huà)都是那么有感染力，你花了多長(cháng)時(shí)間準備這節課？”那個(gè)老師老師回答：“對這節課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但對這個(gè)課題的直接準備，或說(shuō)現場(chǎng)準備只用了15分鐘�！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時(shí)間來(lái)備課呢？為什么那個(gè)老師說(shuō)我準備了一輩子？”繼續往下讀，我才知道“終生的備課”原來(lái)是讀書(shū)，他不是為了上一節課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過(guò)程中所積累的知識告訴給他的學(xué)生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節課在備課，單純的在備學(xué)習活動(dòng)中的素材點(diǎn)，怎么樣和這個(gè)老師一樣，將自己所知道的東西與教學(xué)結合起來(lái)了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀(guān)摩佳佳老師的一節活動(dòng)《小兔找太陽(yáng)》，一節原本簡(jiǎn)單的語(yǔ)言課《小兔太陽(yáng)》竟上成了一節綜合活動(dòng)，活動(dòng)中包括語(yǔ)言、計算、科學(xué)，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說(shuō)道月亮有時(shí)也是“圓圓的、紅紅的”這個(gè)現象時(shí)，她也應將月食這個(gè)現象應答自如�；顒�(dòng)后還留給幼兒探索的機會(huì )，讓孩子們思考“為什么太陽(yáng)能熱水去需要太陽(yáng)”使整個(gè)活動(dòng)有了延伸，有了新的知識點(diǎn)。能上出這樣好的.優(yōu)質(zhì)課離不開(kāi)教師的實(shí)踐經(jīng)驗，更離不開(kāi)教師本身的知識水平，才會(huì )在孩子提出疑慮的時(shí)候應答自如。
書(shū)中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書(shū)�，F在回想，為什么園領(lǐng)導和組長(cháng)讓我們看《教師成長(cháng)手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng )設閱覽室、讓我們多看書(shū)，這都是有原因的。在沒(méi)有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點(diǎn)的基礎上去盲目的備課、上課是不會(huì )產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道作為一名新教師，要提升自身的業(yè)務(wù)水平，提高自己的教學(xué)能力，一定要多看書(shū)。將理論與實(shí)際相結合，在閱讀過(guò)程中吸取他人的教學(xué)經(jīng)驗，叢中取長(cháng)補短使自己的頭腦更加的成熟。
給教師的建議心得體會(huì )7
黨的十七屆四中全會(huì )提出了建設馬克思主義學(xué)習型政黨的命題，作為一名中學(xué)政治教師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習觀(guān)是必然要求，做一名學(xué)習型的人民教師是其應有之義。暑期再次手捧被教育界奉為經(jīng)典的蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無(wú)疑是教師要不斷的加強學(xué)習，不斷的獲取知識，不斷的提高自身。書(shū)中主要有三條建議涉及到：第七條知識——既是目的，也是手段;第八條關(guān)于獲取知識;第十八條怎樣靠閱讀擴充知識。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明了學(xué)習的方向。
“書(shū)到用時(shí)方恨少”，想想真有道理。體現在做事上，經(jīng)常是臨時(shí)“抱佛腳”：有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!有人說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。讀書(shū)就是源頭，讀書(shū)是活水。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，讀書(shū)不是為了應付，作為一名新時(shí)期的教師，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習，只有這樣，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，才能無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號。
結合閱讀體會(huì )，我認為，新時(shí)期教師應樹(shù)立以下三種學(xué)習觀(guān)：
一是樹(shù)立終身學(xué)習的學(xué)習觀(guān)。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論多忙，無(wú)論多累，每天都擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習，這就是《給教師的.建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”是的，教師只有樹(shù)立終身學(xué)習的學(xué)習觀(guān)，才能適應這個(gè)日新月異的知識社會(huì )，才能滿(mǎn)足學(xué)科教學(xué)的需求，適應新課改的需要。
二是樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習觀(guān)�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，俗話(huà)也說(shuō)：實(shí)踐出真知。在《知識---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學(xué)生的知識不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)。在我看來(lái)，教師要做到不再讓學(xué)生死記硬背記住知識，使學(xué)生的知識活起來(lái)，就應該讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習知識，運用所會(huì )的知識來(lái)探究新的知識，讓學(xué)生享受到創(chuàng )造的樂(lè )趣，運用知識的樂(lè )趣，學(xué)生的學(xué)習會(huì )更好，能力也會(huì )大大增強，還會(huì )增加學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生不厭學(xué)。所以，樹(shù)立實(shí)踐的學(xué)習觀(guān)對教師的教育教學(xué)過(guò)程至關(guān)重要。
三是樹(shù)立創(chuàng )新的學(xué)習觀(guān)。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。對于教師來(lái)說(shuō)，同樣如此。為了讓教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生學(xué)習享受的過(guò)程，教師就需要對教學(xué)方式方法進(jìn)行相應的創(chuàng )新，才能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關(guān)于獲取知識》建議中講的“獲取知識——這就意味著(zhù)發(fā)現真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半�！钡龅竭@一點(diǎn)并不那么簡(jiǎn)單。教師需要在備課的時(shí)候，除了對教材進(jìn)行深思熟慮外，還要創(chuàng )設問(wèn)點(diǎn)，把握分寸：哪些東西要講，而哪些東西則留著(zhù)不要講完，從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。而教學(xué)過(guò)程中方式方法的創(chuàng )新和大膽嘗試是教師需要學(xué)會(huì )的。
給教師的建議心得體會(huì )8
最近我讀了《給教師的建議》一書(shū)，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生？如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會(huì )產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì )有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對學(xué)習困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應當把讀書(shū)當做第一精神需求，當做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)刃牡男枨蠛蛯χR的.渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎知識，對于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現出來(lái)，所以，我們應每天都有更高的追求，以不愧己心。
給教師的建議心得體會(huì )9
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的.年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀了《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
給教師的建議心得體會(huì )10
有人曾把幼兒教育比喻成高樓大廈的地基，因為幼兒教育是所有教育的基礎，就像高樓大廈，只有把地基打好了才能建造出又高又穩的樓房。讀完了《給幼兒教師的建議》一書(shū)后，讓我對剛剛的說(shuō)法又有了新的認識，所有的高樓都有地基，那選擇什么材料，用什么方法，怎樣搭建才能讓高樓更穩呢？幼兒教育也是，老師用什么方法教育孩子更好？老師怎樣才能提高自身專(zhuān)業(yè)水平？作為幼兒教師要有怎樣的教學(xué)心態(tài)？閱讀此書(shū)后，讓我對幼兒教育有了更深一步的了解。
一、學(xué)方法、思經(jīng)驗
閱讀了“和幼兒進(jìn)行有效的.互動(dòng)”這一章節，讓我不禁想起在日常教學(xué)活動(dòng)中我們會(huì )經(jīng)常會(huì )有一些討論的環(huán)節，我會(huì )讓孩子們與周?chē)暮没锇橐黄鹩懻�，而在�?shū)中作者建議教師要擴大互動(dòng)的人數、將“一對一”的形式變成“多對多”，是的，我們?yōu)槭裁匆押⒆觽兊摹芭笥讶Α笨s小，應該擴大孩子們的討論范圍，這樣孩子們會(huì )獲得更多的知識，也能交到更多的朋友。
“別讓孩子產(chǎn)生不良的感覺(jué)”，看到這個(gè)小標題，我有些詫異，日常教學(xué)中會(huì )有什么事情會(huì )讓孩子產(chǎn)生不良感覺(jué)呢？通過(guò)閱讀作者舉出的例子，讓我恍然大悟，原來(lái)教師的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)對孩子們都會(huì )產(chǎn)生不一樣的感覺(jué)，看了該章節讓我想起有一個(gè)故事叫“打開(kāi)另一扇窗”孩子就像一扇窗戶(hù)，一面窗戶(hù)前的風(fēng)景并不代表外面的整個(gè)世界，教師要試圖打開(kāi)孩子的另一扇窗，看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，采用正面教育方式，才能避免孩子產(chǎn)生不良感覺(jué)。
二、研教學(xué)、悟道理
“擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思”一文，讓我想到任何事情都是要反思，只有反思了才能有提高。在日�；顒�(dòng)中，總會(huì )覺(jué)得自己忙來(lái)忙去，沒(méi)時(shí)間反思更多的東西，而在本書(shū)該章節中作者從提出三點(diǎn)“見(jiàn)縫插針、好記性不如爛筆頭和關(guān)鍵詞”反思方法，讓我們能夠正確的處理時(shí)間和反思的關(guān)系，只有我們經(jīng)常反思了，才能找出優(yōu)缺點(diǎn)，才能更好的進(jìn)步，才能讓自己獲得更多的知識。
在“品讀‘職業(yè)幸�！边@個(gè)章節中有這樣一句話(huà)：幼兒教師“站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽�！弊髡吒嬖V我們，要學(xué)會(huì )熱愛(ài)、學(xué)會(huì )奉獻，應該將幼兒快樂(lè )成長(cháng)的過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程，從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)。是呀，想一想我們的生命中總能與一群祖國的花朵一起走過(guò)，和他們共同演繹著(zhù)不老的童話(huà)，這就是我們的“職業(yè)幸�！�。
通過(guò)閱讀《給幼兒教師的建議》，讓我深深體會(huì )到，作為老師我們要在問(wèn)、思、行中成長(cháng)，并不斷地去進(jìn)行嘗試和思考，從而習得經(jīng)驗，提高技能，樹(shù)立自信心！
給教師的建議心得體會(huì )11
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，在閱讀的過(guò)程中，受益匪淺。
要想做一個(gè)好老師，不但要注重知識上的給予，更要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。書(shū)中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現象，普遍的觀(guān)點(diǎn)，以及頗具爭議的問(wèn)題，找出問(wèn)題的癥結所在，并提出切實(shí)可行的方法，對我們教師有很實(shí)用的指導和借鑒作用。
作者給了我們一個(gè)很好的建議：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。我們都知道，要教給學(xué)生一滴水，那么自己就要有一桶水。一些優(yōu)秀教師的教育教學(xué)水平提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷補充知識大海的營(yíng)養，量變逐漸就轉化為質(zhì)變。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書(shū)閱讀呢？愛(ài)學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展。許多教師都把自己的學(xué)習和生活中的許多內容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無(wú)數新的想法，也出現了許多奇跡。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的'流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問(wèn)題出在態(tài)度上，主動(dòng)做事和被動(dòng)做事有天壤之別。為了一節公開(kāi)課，花大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的和知識；為了寫(xiě)一篇論文絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。這就是平時(shí)不學(xué)習，臨時(shí)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！弊鳛橐幻聲r(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽矣肿龅搅硕嗌�？當然此書(shū)中的建議都是值得我在以后教學(xué)中借鑒的。
只要智力正常，天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好善良的。要毫不猶豫地愛(ài)自己的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何，不管這個(gè)學(xué)生性格如何，都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當我們自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，就深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每個(gè)人總是不愿意自己被老師忽視，希望在班上、在老師面前表現一下自己，證明自己是多么優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的，要充分地利用學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)。
在這個(gè)喧囂的社會(huì )，人性如果不定期洗滌就會(huì )變得浮躁，甚至忘了自己出發(fā)時(shí)的目的，只有書(shū)籍能讓人保持一顆孩童般純真的心。學(xué)校職工書(shū)屋給廣大師生提供了一個(gè)找回自己、做回真我的機會(huì )，其中很多書(shū)都有很好的教育意義。感謝《給教師的建議》，讓我找到了初為人師的方法；感謝職工書(shū)屋，讓我找到了心靈的棲息地。
給教師的建議心得體會(huì )12
最近，我再次溫習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書(shū)心得匯報如下。
1、能否保護和培養每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習上的個(gè)人成績(jì)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。
感悟：很多時(shí)候，我們不滿(mǎn)意的學(xué)生僅僅只是因為：他的成績(jì)不能使我們滿(mǎn)意，沒(méi)有達到我們想要他達到的合格或者優(yōu)秀，——也許，他也曾努力過(guò)，或者至少?lài)L試過(guò)。我們教師應該認識到，同一知識，有些學(xué)生是接近然后達到，有些是達到然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能達到，有些則需要你的再三的期待與忍耐：對不同的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。
2、如果學(xué)生沒(méi)有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對他來(lái)說(shuō)就是白費了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險。
感悟：這句話(huà)太重要也太可怕了，因為在我的課堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著(zhù)集體性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著(zhù)無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生終于厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里!
3、教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
感悟：“讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！蔽艺J為：讀書(shū)不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書(shū)，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書(shū)，教育者應該把視野放得異常開(kāi)闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著(zhù)作納入自己的必讀書(shū)目中。
4、把基礎知識保持在學(xué)生的記憶里。在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現了在我看來(lái)是一項重要的秘密——也可以說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規律：到了中年級和高年級，就出現學(xué)業(yè)落后、成績(jì)不良的現象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒(méi)有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到終生牢記的程度。不妨設想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語(yǔ)文教師和數學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。
感悟：我是一個(gè)高年級的數學(xué)教師，也深深地體會(huì )到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎沒(méi)有打好。只要認真的輔導，他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到：把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終生的程度。
5、知識——既是目的，也是手段。我千真萬(wàn)確地深信：兒童在學(xué)習中遇到困難的原因之一，就是知識在他們那里常常變成了不能活動(dòng)的“貨物”，積累知識好像就是為了“儲備”，而不能“進(jìn)入周轉”，知識沒(méi)有加以運用(首先是用來(lái)獲取新的知識)。教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，在許多教師看來(lái)，“知識”這個(gè)概念就意味著(zhù)會(huì )回答提出的問(wèn)題。這種觀(guān)點(diǎn)就促使教師對學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評價(jià)：誰(shuí)能把知識儲藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就能把它“倒出來(lái)”，那么他就被認為是有能力、有知識的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì )造成什么結果呢?其結果就是：知識好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學(xué)生來(lái)說(shuō)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。
在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng )造，借助詞去認識周?chē)澜绲氖挛锖同F象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。這里就涉及到了一個(gè)詞語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題，詞語(yǔ)教學(xué)在初中階段一直要么被忽視，要么被錯誤地實(shí)施，這里有一種新的有效的做法：用詞語(yǔ)來(lái)描述自然、生活，來(lái)表達感情、思想。
6、興趣的秘密何在?認識本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng )造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個(gè)源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走近去看，在你面前就會(huì )場(chǎng)展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫(huà);而在另一些情況下，興趣的源泉則藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現它;而很常見(jiàn)的情況是，這個(gè)“攀登”、“挖掘”自然萬(wàn)物的實(shí)質(zhì)及其因果聯(lián)系的過(guò)程本身，這是興趣的重要源泉。
如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見(jiàn)的`刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習和上課的興趣，那你永遠不能培養起學(xué)生對腦力勞動(dòng)的真正的熱愛(ài)。你應當努力使學(xué)生自己去發(fā)現興趣的源泉，讓他們在這個(gè)發(fā)現過(guò)程中體驗到自己的勞動(dòng)和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開(kāi)了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
請你努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的、態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識吧。一個(gè)人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。對于那些對知識和腦力勞動(dòng)無(wú)動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，每一位教師都應當把自己所有的“智力工具”拿出來(lái)試驗一番。這里談的已經(jīng)不是競賽，而是把一些人從智力的惰性里挽救出來(lái)的問(wèn)題了。我們學(xué)校里有這樣一條規矩：對于每一個(gè)對知識無(wú)動(dòng)于衷、漠不關(guān)心的學(xué)生，我們都要在心理學(xué)研究會(huì )的會(huì )議上進(jìn)行討論。我們在思考，怎樣才能找到人與自然界、人與知識相互作用的那個(gè)領(lǐng)域，以便在這個(gè)領(lǐng)域里用認識來(lái)鼓舞起他的精神。這里最主要的是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭真理和規律性的心情。用認識來(lái)鼓舞起人的精神，——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊感融合起來(lái)。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識要有現實(shí)性和積極性。我們認為，要喚醒那種無(wú)動(dòng)于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，就是要使這個(gè)學(xué)生在某一件事情上把自己的知識顯示出來(lái)，在智力活動(dòng)中表現出自己和自己的人格。
一個(gè)人體驗到他能駕馭任何一門(mén)學(xué)科的知識，這是一般智力發(fā)展的最強有力的刺激之一。如果學(xué)生有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科，那么你不必為他沒(méi)有在所有各科上取得“五分”而不安。應當使人更為擔心的，倒是門(mén)門(mén)成績(jì)優(yōu)秀但卻沒(méi)有一門(mén)喜愛(ài)的學(xué)科的學(xué)生。多年的經(jīng)驗使我確信，這種學(xué)生是不懂得腦力勞動(dòng)的歡樂(lè )的平庸之輩。
給教師的建議心得體會(huì )13
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠，但他閃光的思想，精煉的語(yǔ)言對我們來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開(kāi)我們眼前的云霧，解開(kāi)我們心中的疑團。今天，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書(shū)體會(huì )。
《給教師的建議》一書(shū)中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時(shí)，對老師必恭必敬，對老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí)，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認識問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話(huà)的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現代社會(huì )的基本共識和基本追求，也是社會(huì )理性的重要標志。
在這本書(shū)里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來(lái)我們都認為那是由智力低下、習慣不好、學(xué)習動(dòng)力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對兒童缺乏個(gè)別對待的.態(tài)度的緣故”。身為老師我們會(huì )經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習能力真的太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間，忽略了學(xué)生內心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認為那些學(xué)生需要用閱讀來(lái)提高自己，需要用閱讀來(lái)解決自己在學(xué)習中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實(shí)，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費佳的學(xué)生，在算術(shù)應用題的學(xué)習上障礙很大�！斑@孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在他的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛轉向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物�！泵鎸@種情形，蘇氏自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書(shū)中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來(lái)訓練他。這些習題深深地吸引了費佳，也開(kāi)始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專(zhuān)供他閱讀的書(shū)籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書(shū)跟課堂上所教的內容有著(zhù)直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費佳的成績(jì)逐步趕了上來(lái)。到五年級時(shí)，這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應用題。后來(lái)在其他學(xué)科的學(xué)習中，如歷史、文學(xué)，還遇到過(guò)困難，但每一次困難他都是靠閱讀來(lái)克服的。通過(guò)學(xué)習，我要逐漸轉變了自己的陳舊觀(guān)念，通過(guò)慢慢摸索，努力轉化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師，能夠對待學(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會(huì )越來(lái)越少。
名著(zhù)《給教師的建議》一書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給從事教育事業(yè)的教師的，全書(shū)共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著(zhù)教書(shū)育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書(shū)給我們展現了教師教育人生態(tài)度的一種凝練，使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書(shū)育人者。
通過(guò)學(xué)習《給教師的建議》一書(shū)，使我們不知不覺(jué)的穿過(guò)時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日，去詳細了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫(xiě)作了41部教育專(zhuān)著(zhù)，1200篇童話(huà)，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎?wù)�。應該說(shuō)，蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點(diǎn)是公認的，是我們現代教師應該學(xué)習的精神。當前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟、科技、軍事等的競爭說(shuō)到底是人才的競爭，而人才又賴(lài)于教育去培養，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應能力的各種人才就成為教育改革和現代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
而今，我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問(wèn)題不可能盡如人意和適時(shí)解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應試教育的驅使中學(xué)生被迫投入競爭，隨著(zhù)父母離異的、破損家庭的增多，以及社會(huì )環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問(wèn)題。面對中學(xué)生存在的各種心理健康問(wèn)題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應付局面。為了改變學(xué)校教育的被動(dòng)狀態(tài)，社會(huì )、學(xué)校、家長(cháng)都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩(shī)、沈漁村、李心天等一批專(zhuān)家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康，建立健全人格、預防心理疾病”應“廣泛開(kāi)展心理衛生科普宣傳和社會(huì )教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛生課”，所以中學(xué)生心理健康問(wèn)題是教育面臨的新課題新任務(wù)
通過(guò)有效的途徑維護學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習積極性高、思維活躍，學(xué)習上沒(méi)有心理負擔與壓力，愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)并富有創(chuàng )造性。個(gè)性健全發(fā)展，能夠適應學(xué)校、社會(huì )的要求，完善自我。在此基礎上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書(shū)于十九世紀初期，雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠，但其內容中閃現的教育理念是和我們在同一時(shí)代的，尤其是書(shū)中要求教師培養和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強調學(xué)生應該善于自我表現的理念等等�？傊�，書(shū)中有許多建議是我們教師今天應該借鑒的。
給教師的建議心得體會(huì )14
教育就是培養人，就應該以人為本，這是理所當然的。但是我們的家長(cháng)和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(cháng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書(shū)中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì )是一種大進(jìn)步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀(guān)。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同……老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童，應當花更的時(shí)間來(lái)學(xué)習。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告……然而，在一次參觀(guān)生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現了一個(gè)新奇的、從未見(jiàn)過(guò)的世界。西紅柿的莖不是直長(cháng)的，洋蔥頭長(cháng)得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長(cháng)在瓶子里�？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來(lái)的呢?他想象著(zhù)，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎?就這樣，巴甫里克面對教科書(shū)十分艱難地渡過(guò)了小學(xué)階段的四年時(shí)間。在五年級的一段時(shí)間里，學(xué)習方面與前四年相差無(wú)幾，為了他的成績(jì)先后有八位老師找過(guò)他母親談話(huà)。說(shuō)實(shí)在，他母親也已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。唯有讓他感到快樂(lè )的是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說(shuō)的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識。他要每個(gè)學(xué)生縫一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課使用。這可樂(lè )壞了巴甫里克，他的袋里面裝著(zhù)各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細觀(guān)看，加以比較，并且畫(huà)下來(lái)。直到這時(shí)，全體老師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)是“表現在手指尖上”的。后來(lái)巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。
蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習困難的學(xué)生，讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì )，我們所教的一些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來(lái)的同學(xué)就是成績(jì)比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來(lái)的就是學(xué)習成績(jì)不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到現在為止，幾乎是沒(méi)有一篇文章能通順讀下來(lái)的，不過(guò)這些同學(xué)一般也不喜歡學(xué)習，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強閱讀，否則會(huì )越來(lái)越落后，記憶力越來(lái)越差。
在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來(lái)帶動(dòng)他們的學(xué)習狀態(tài)，只不過(guò)這種教育行為不能維持太長(cháng)的時(shí)間。因此，在每個(gè)年級段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說(shuō)的最多的一句話(huà)：我要為大多數學(xué)生負責。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應該讓我們的課堂面對所有的學(xué)生，堅決為每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。
在《給教師的建議》第二條建議《請記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》中，分析了為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當今，絲毫未見(jiàn)減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都歸結為學(xué)生不知道學(xué)習或者腦子笨，家長(cháng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后，直截了當地做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。我國古代著(zhù)名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學(xué)中也是常提不斷的'。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是非常熟悉的。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)�？煽纯次覀冎�?chē)翰煌?lèi)型的學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。一張試卷，既有幾乎滿(mǎn)分的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績(jì)在個(gè)位數的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會(huì )去個(gè)別對待，怎會(huì )不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水�？晌覀兌荚谡f(shuō)著(zhù)“教師的時(shí)間哪里來(lái)?教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著(zhù)只讀教材和教參的老師，即使讀書(shū)也是疲于應付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學(xué)識修養，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學(xué)時(shí)要能擴展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年一代步入社會(huì )生活的引路人。
給教師的建議心得體會(huì )15
一本好書(shū)就像一盞明燈，能夠照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。我拜讀了教育大師蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書(shū)讓我的心豁然開(kāi)朗。
書(shū)中舉了一個(gè)例子：一位有30年教齡的歷史老師上了一節公開(kāi)課，課上得非常出色，聽(tīng)課的教師們聽(tīng)得入了迷，連做記錄也忘記了。課后，一位教師對這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都用終生的時(shí)間來(lái)備課的�！边@值得我們深思，我們很多人都疲于應對工作中的瑣事，整天是事情在追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去找事情。做事情，一樣的時(shí)間有人也在忙于工作，教學(xué)，可是如果沒(méi)有熱愛(ài)，如果沒(méi)有思考，只是為了工作而工作，而沒(méi)有主動(dòng)去研究，最后就會(huì )一無(wú)所獲
讀書(shū)應該是我們的一種生活方式，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，社會(huì )的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識的滯后。教科書(shū)不斷改革，學(xué)生的生活接觸也越來(lái)越豐富多彩，社會(huì )信息交流越來(lái)越通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應該有交流的'基礎，一桶水已經(jīng)滿(mǎn)足不了新時(shí)代學(xué)生的需求，我們要在工作中讀書(shū)﹑學(xué)習，從而可以讓自己知識淵博，讓學(xué)生感受的教師的知識是取之不盡，用之不竭的，進(jìn)而教師能在給予學(xué)生知識的同時(shí)給學(xué)生以啟發(fā)和向往，讓他們對知識的學(xué)習也充滿(mǎn)了信心和期待。
蘇霍姆林斯基認為對于學(xué)習有困難的學(xué)生，僅背誦必修課教材只會(huì )讓他們死記硬背于是更加遲鈍。而要減輕他們腦力勞動(dòng)最有效手段是擴大閱讀范圍。閱讀的材料要讓他們感到驚奇和贊嘆，因為兒童感到的驚奇和贊嘆會(huì )刺激喚醒大腦使其加強工作。蘇霍姆林斯基在這里舉了他自己一個(gè)名叫費佳的學(xué)生的例子。費佳在應用題和乘法表上有障礙，蘇老師發(fā)現原因在于他注意力不集中根本記不住條件。于是專(zhuān)門(mén)編了《給思想不集中的兒童的習題》，這些習題都是有趣的小故事，且要求動(dòng)腦筋思考。他還專(zhuān)門(mén)搜集了供費佳閱讀的書(shū)籍，讓他的每一次困難都用閱讀來(lái)解決。他說(shuō)他從來(lái)不給學(xué)生補課，因為那只是讓學(xué)生掌握課上沒(méi)掌握到的教材，但更重要的是教會(huì )他們閱讀和思考。所以，學(xué)習越是困難越是要多閱讀。閱讀激發(fā)思考發(fā)展智力，防止死記硬背，并且，思考得越多就不懂得越多，那么對知識的感受性就會(huì )越敏銳。
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