教育理念心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的教育理念心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育理念心得體會(huì )1
今天看到某地方做活動(dòng)，就覺(jué)得活動(dòng)，不能是想做就做。沒(méi)有教育理念，讓人帶著(zhù)孩子去玩，總好過(guò)在家里看電視。然而，收了活動(dòng)費，打著(zhù)教育的牌子，不說(shuō)精通高深，也要像模像樣�；蛘咄撕髱撞絹�(lái)說(shuō)，至少要似是而非總行吧。結果連這個(gè)最基本的要求都難。
我們生活中的經(jīng)歷，都是要還賬的。你學(xué)習不認真，職業(yè)給你臉色；你陪孩子看手機，白費功夫給你臉色；你欺負了某些人，將來(lái)有別的人還你顏色；你說(shuō)老師這不行那不行，孩子誰(shuí)都不聽(tīng)，急得你給自己臉色；過(guò)斑馬線(xiàn)不看紅燈，安全隱患會(huì )給你臉色；在家不看書(shū)，孩子不愛(ài)學(xué)習給你臉色。
教育，一是用心陪伴，二是認真體驗，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點(diǎn)傻氣，做一個(gè)心胸開(kāi)闊，能吃點(diǎn)起虧的人。你都沒(méi)擔當，讓復印出來(lái)的兒女擔當，肯定是不現實(shí)。
上周在一個(gè)學(xué)�？吹揭粋�(gè)學(xué)生不上課，爺爺奶奶說(shuō)那行，你在家里玩，就一天天看電視。老師不見(jiàn)學(xué)生心里慌，家長(cháng)說(shuō)，不急不急晚上會(huì )歸巢。歸了兩天，嘗到甜頭，就是不上學(xué)。家長(cháng)送到學(xué)校，他不進(jìn)教室，家里，學(xué)校勸，都沒(méi)有用。我就在想，這個(gè)已經(jīng)廢成半成品的家長(cháng)，腦筋是不是漿糊？
從最新的行為心理學(xué)來(lái)說(shuō)，真是漿糊。人老了，腦細胞每天死亡的數字，絕對多于生長(cháng)的數字，所以，忘事，失憶，老年癡呆，慢慢都來(lái)了。里根就這么犧牲的，老布什也開(kāi)始了，鄧大人也罹患此病去世。何況其他？
年級大了，不學(xué)習，不參與社會(huì )事務(wù)，聽(tīng)不進(jìn)別人意見(jiàn)的時(shí)候，就會(huì )開(kāi)始犯病。而這病，本人是絕對不知道的。不知道，現在的80后家長(cháng)知道否？
小學(xué)的家長(cháng)，初中的低年級，80后家長(cháng)很多。這批獨生子女潮的父母們，獨立意識高漲，也有很多想法，然而，在教育這個(gè)行當里基本上都沒(méi)有學(xué)習。沒(méi)有學(xué)過(guò)的知識，被當成白癡是一定的，但80后的家長(cháng)會(huì )反過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)，我在社會(huì )上這成就，那進(jìn)步，還有的賺錢(qián)無(wú)數，白癡你搞得了？
當然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會(huì )教孩子？
好的孩子成長(cháng)真的和錢(qián)有關(guān)系。我丫頭今天說(shuō)，班上前20名集體去某校外補習班上課在，沒(méi)有錢(qián)，想進(jìn)步，不是不可能，只是難上難。
教育是最高等的學(xué)科，因為是要教育人，且不可逆轉。沒(méi)學(xué)會(huì )沒(méi)學(xué)好甚至沒(méi)學(xué)過(guò)，你是當了爹媽?zhuān)矝](méi)有因此自動(dòng)獲得教育的知識。就能夠順其自然安心若素把孩子教育大，別做夢(mèng)了。你管理好你的`兒，你的兒就會(huì )給你臉色。乖的，就是進(jìn)步不起來(lái)，橫的，就是大了敢讓你喊爹。這不是白癡又是什么？
教育中，最白癡的就是心疼、護短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業(yè)幫他做，工作幫他干。有問(wèn)題都是別人不對，挨批評全部是冤枉，頂嘴了覺(jué)得自己太狠。見(jiàn)到太多這樣的例子，這不就是報應么。
兩個(gè)原則，小的時(shí)候你對他狠的，大了大多都會(huì )感恩，只要不是后爸后媽。小的時(shí)候你要言聽(tīng)計從的，就是給自己找了一個(gè)祖宗。
教育理念心得體會(huì )2
20xx年8月9日我有幸聽(tīng)了董旭花教授的講話(huà)，以前只知道董老師是一個(gè)優(yōu)秀受人尊重的老師，她的講話(huà)總是發(fā)人深省，今天上午我終于聆聽(tīng)了老師的獨特見(jiàn)解
對于兒童觀(guān)其實(shí)我也一直有我自己的一點(diǎn)見(jiàn)解，我認為孩子是古靈精怪的，是需要多彩世界的，不應該一成不變，而且孩子一個(gè)自然的成長(cháng)，不應該有大人的'包袱。
在家長(cháng)們之間，“不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”成為熱門(mén)詞語(yǔ)，等待孩子們的又是學(xué)這學(xué)那，還要不停地參加各種興趣班和測試等等，沒(méi)有多少玩耍的時(shí)光。家長(cháng)又特別希望孩子認識很多孩子和有好的算數，其實(shí)這些都扼殺了孩子的童真。
就像董老師所說(shuō)教育不應該為兒童的未來(lái)犧牲兒童的現在，而應該重視兒童的現在，我感覺(jué)很真實(shí)，在很多時(shí)候我們都是說(shuō)我們都是為了孩子的將來(lái)好，卻把孩子的童年扔了。
董老師說(shuō)人的一切都是從童年開(kāi)始的，童年的快樂(lè )是一生快樂(lè )的源頭，童年的不幸是一生不幸的開(kāi)端。是啊我們每個(gè)成人都是從幼兒時(shí)代過(guò)來(lái)的，應該最清楚孩子們需要的是什么。他們需要學(xué)前教育，但學(xué)前教育首先是一種身心成長(cháng)的教育、快樂(lè )的教育，絕不應是把孩子小學(xué)化。對幼兒強化知識灌輸、強制學(xué)習，不僅容易壓制幼兒的學(xué)習興趣，更不利于他們主動(dòng)性、積極性、創(chuàng )造性的培育。
其實(shí)孩子本來(lái)就是應該胡鬧的，愛(ài)打愛(ài)鬧的，如果不是這樣就證明孩子應該成人化了，也就等于已經(jīng)沒(méi)有童年了。就像董老師所說(shuō)我們要允許孩子在童年有一段呆呆地，夢(mèng)幻般的，愛(ài)玩的，胡說(shuō)八道的時(shí)光，因為童年本來(lái)就是那樣的，愛(ài)孩子就是來(lái)捍衛孩子的童年，還給孩子一個(gè)快樂(lè )的童年，又是一句發(fā)人深省的話(huà)。
我們要將兒童看做是獨立于成人的個(gè)體，讓兒童享有與之身心發(fā)展相適應的童年生活，并為日后的發(fā)展堅定基礎。
教育理念心得體會(huì )3
有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(cháng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界，書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠是新的。
在課余時(shí)間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀(guān)念。在教育模式、學(xué)習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀(guān)念方面應如何去做？通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì )找到什么１
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的'全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！�
這在日常表現出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jì)都不低，他們對相當精深的專(zhuān)門(mén)知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識他們是完全擁有的�！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調動(dòng)所具有的有限的知識，當他覺(jué)得知識不夠用時(shí)，能及時(shí)補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè )在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語(yǔ)文專(zhuān)任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結在一塊兒，構成個(gè)有機體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中�！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習的全部?jì)热�，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現實(shí)。在文章中所體現出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀(guān)點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉向塑造學(xué)習者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習者學(xué)會(huì )如何學(xué)習，學(xué)會(huì )如何工作，學(xué)會(huì )如何合作，以及學(xué)會(huì )如何生存�！庇辛烁畹恼J識。因此，教師的知識與觀(guān)念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀(guān)念的學(xué)習者，只有在及時(shí)地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
教育理念心得體會(huì )4
這天我們共同欣賞了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生教師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì )如下:
首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。
二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規律。
三個(gè)統一――社會(huì )本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發(fā)展思想的統一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強調以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng )新相結合的現代教育思想。
四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì )的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀(guān)世界，都首先要從主觀(guān)上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱――以培養自學(xué)潛力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會(huì )學(xué)習為宗旨的學(xué)習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書(shū)生的語(yǔ)言的評價(jià):魏書(shū)生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著(zhù)演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、完美的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感，他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的夢(mèng)想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會(huì )使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對學(xué)生愛(ài)的'教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。魏書(shū)生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據自我的經(jīng)驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著(zhù)眼，從如何趨同方面著(zhù)手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì )產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著(zhù)眼，從“立異”上著(zhù)手。比如以下策略和做法：
�。�1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節課就講完了”。
�。�2）一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。
�。�3）一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試�！翱伎伎�，教師的法寶”已成共同認識。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統考外，我沒(méi)有搞過(guò)測驗、考試�！�
�。�4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說(shuō)都不對，這是普遍認識。而魏書(shū)生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì )�！背澕偃詹凰�，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。
�。�5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴謹；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞�，道家的超脫；有社�?huì )活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心歡樂(lè )地生活、工作、學(xué)習著(zhù)。
教育理念心得體會(huì )5
根據教育局舉行的“教育思想大討論、專(zhuān)業(yè)知識大學(xué)習、專(zhuān)業(yè)技能大練兵”三大活動(dòng)要求，暑假我自學(xué)了《教育新理念》一書(shū)�！督逃吕砟睢匪枷朊翡J，視野開(kāi)闊，關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。從宏觀(guān)教育理念，一般教育理念以及教與學(xué)的理念上為我們作了詳盡的闡述，使我們認識到任何教育行為都應以教育理念為指導。有了新的理念，就可以站在社會(huì )發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景不斷自我更新，及時(shí)汲取當代最新教育科研成果，成為一個(gè)成功的教師。
袁振國先生文中的事例深入淺出地為我們剖析了當前教育界所面臨的問(wèn)題與困惑，他文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥、沉重之感，而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學(xué)科競賽中，中國學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎獲得者;中國學(xué)生基礎扎實(shí)，卻出不了世界級的大師;中國學(xué)生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng )意義上的知識科技創(chuàng )新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評價(jià)中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分�！袊暮⒆臃艑W(xué)回家以后，家長(cháng)問(wèn)孩子的第一句話(huà)，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;“今天的作業(yè)做完了嗎?”家長(cháng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學(xué)回家后，家長(cháng)們問(wèn)他們的第一句話(huà)差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎?”如果孩子得意地說(shuō)：“我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)!”那家長(cháng)會(huì )像孩子一樣的得意，會(huì )喜形于色�？墒侨绻袊暮⒆踊貋�(lái)對家長(cháng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數家長(cháng)會(huì )感到尷尬和為難，甚至會(huì )斥責孩子：“你逞什么能!”……這些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。兩種不同的問(wèn)法體現了兩種完全不同的教育理念。我國的家長(cháng)關(guān)心的是孩子有沒(méi)有完成老師給的學(xué)習任務(wù)，我們老師關(guān)心的是如何傳授已有的知識，而教科書(shū)就成了權威知識發(fā)布的載體。而國外的許多教育卻從能不能在沒(méi)有問(wèn)題的地方發(fā)現問(wèn)題，在沒(méi)有機會(huì )的地方發(fā)現機會(huì )，在沒(méi)有道路的地方開(kāi)拓道路等方面來(lái)考慮學(xué)習的意義。難怪我國學(xué)生在國際奧賽中屢屢摘金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎獲得者;我國學(xué)生基礎扎實(shí)，卻出不了世界級的大師;我國在世界科技實(shí)力總評價(jià)遠遠落后于其他國家，得分只有美國的五分之一。在我們周?chē)拇_普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已�！督逃吕砟睢芬粫�(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀(guān)念，提出了一系列新的思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。作為一位教師，我在閱讀了此書(shū)后不禁反思：我們的孩子喜歡怎樣的教育?因而，我，更應該是我們，要從中深刻地認識到，我們開(kāi)展教育的目的不應該是為了讓學(xué)生記住已經(jīng)被證實(shí)的，確信無(wú)疑的'知識，而是應該為了教學(xué)生怎樣去發(fā)現新知識，解決新問(wèn)題。也就是說(shuō)，我們講課不能以讓學(xué)生回答我們的問(wèn)題作為目的和方式，而應該引導學(xué)生帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出課堂。
教育是什么?贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求而且使他們的個(gè)性，他們的精神生活得到自然的發(fā)展。素質(zhì)教育歸根結底是“尊重個(gè)性，發(fā)展個(gè)性”的教育。在教學(xué)中，我們應留給學(xué)生自主活動(dòng)的余地，讓其個(gè)性得到充分的張揚�！皶r(shí)代向我們提出了這樣的要求：教育需要以創(chuàng )新能力的培養為目的，以能否有效地培養創(chuàng )新能力為衡量教育成敗的最高標準�！睍r(shí)代呼喚創(chuàng )新教育，創(chuàng )新教育呼喚創(chuàng )新人才，而創(chuàng )新人才的培養關(guān)鍵在于創(chuàng )新型的教師和充滿(mǎn)科學(xué)與創(chuàng )造藝術(shù)的課堂教學(xué)。新世紀的人才，不僅要有較全面的素質(zhì)結構，更需要具備創(chuàng )新的活力，以承擔知識創(chuàng )新的重任，適應知識經(jīng)濟社會(huì )的需要。這就對培養人才的學(xué)校教學(xué)——尤其是基礎教學(xué)提出了挑戰。創(chuàng )新教育也是一種“活”的教育。我們提倡孩子“思維無(wú)禁區”，讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動(dòng)、交匯，自然會(huì )碰撞出創(chuàng )造的火花，引發(fā)創(chuàng )新的潛質(zhì)。
讓我們記住蘇格拉底說(shuō)的話(huà)——“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”。的確，《教育新理念》讓我認識到了對于面向未來(lái)的教育，讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題比解決教師給學(xué)生的問(wèn)題更重要;教的過(guò)程比結果更重要。
教育理念心得體會(huì )6
為全面深入開(kāi)展社會(huì )主義法治理念教育，海門(mén)市法院緊密聯(lián)系法院工作實(shí)際，要求全院干警在司法活動(dòng)中要始終做到“五個(gè)堅持”，以確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。
一是堅持公正司法，確保案件質(zhì)量。該院提出要進(jìn)一步加強隊伍建設，著(zhù)力提高廣大法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。加強制度建設，建立和完善保障公正司法的各種有效的監督防范機制。加強審判管理工作，有效發(fā)揮審判質(zhì)量效率指標體系對審判工作的約束作用。
二是堅持為民司法，落實(shí)便民措施。通過(guò)實(shí)行上門(mén)立案、巡回審判、預約開(kāi)庭、司法救助等各種行之有效的.措施和制度，認真落實(shí)各種司法便民、利民措施，方便群眾訴訟，切實(shí)解決群眾參與訴訟中遇到的困難和民事判決執行難問(wèn)題，真正做到“公正司法，一心為民”。
三是堅持高效司法，提高審判效率。積極推進(jìn)審判方式改革，建立和完善高效快捷的審判運行機制；加強案件審限的管理，建立切實(shí)有效的管理機制，提高審限內的結案速度；建立案件繁簡(jiǎn)分流機制，通過(guò)組建專(zhuān)業(yè)化合議庭，縮短辦案周期，提高辦案效率。
四是堅持文明司法，樹(shù)立法官形象。認真執行《法官職業(yè)道德基本準則》和《法官行為規范》（試行），大力倡導司法禮儀，規范法官言行；加強和改進(jìn)信訪(fǎng)工作，多渠道、多形式接待上訪(fǎng)群眾和當事人，努力化解矛盾糾紛；加大訴調對接工作力度，切實(shí)轉變審判作風(fēng)，確保審判工作取得良好的法律效果和社會(huì )效果。
五是堅持廉潔司法，確保隊伍純潔。進(jìn)一步加強制度建設，逐步形成法官對貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵、保障、懲處和制約機制。不斷加大監督和查處力度，對利用審判權、執行權徇私舞弊、貪贓枉法等損害當事人利益的人和事堅決嚴肅查處，一抓到底。
教育理念心得體會(huì )7
當前，全國政法系統正在廣泛深入地開(kāi)展社會(huì )主義法治理念教育活動(dòng)。這是黨中央從社會(huì )主義現代化建設事業(yè)全局出發(fā)，著(zhù)力加強政法隊伍思想政治建設，推進(jìn)社會(huì )主義法治建設作出的一項重大決策。在分院及院黨組的部署下，參加了由分院及本院組織的教育動(dòng)員大會(huì )及專(zhuān)題輔導，深刻領(lǐng)會(huì )開(kāi)展教育活動(dòng)的重要意義，進(jìn)一步明確開(kāi)展法治理念教育的重要性、必要性，提高了思想認識，澄清了模糊理念，進(jìn)一步增強開(kāi)展社會(huì )主義法治理念教育活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。下面，就自己前一階段的學(xué)習，結合檢察機關(guān)的工作實(shí)際，簡(jiǎn)單總結自己對依法治國及社會(huì )主義法治的初步理解。
在中央政法委社會(huì )主義法治理念教育讀本中強調，依法治國是社會(huì )主義法治的核心內容，是我黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略，樹(shù)立依法治國理念，就是在全社會(huì )和全體公民、特別是執法者中養成自覺(jué)尊重法律、維護法律尊嚴、嚴格依法辦事的思想意識，使廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下依照憲法和法律規定，通過(guò)各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事務(wù)，管理社會(huì )事務(wù)，保證國家各項工作的依法進(jìn)行，逐步實(shí)現社會(huì )主義民主政治的規范化、程序化和法制化。
我深深體會(huì )到，社會(huì )主義法治理念，是科學(xué)的、先進(jìn)的法治理念，是社會(huì )主義法治的精髓和靈魂，是立法、司法、執法、守法和法律監督等法治領(lǐng)域的基本指導思想，是黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國思想的統一體，其中，依法治國是社會(huì )主義法治的核心內容，執法為民是社會(huì )主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì )主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì )主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導是社會(huì )主義法治的根本保證。建設法治社會(huì )，必須牢固樹(shù)立和始終堅持社會(huì )主義法治理念。
開(kāi)展社會(huì )主義法治理念教育，必須落實(shí)依法治國方略，這是其核心內容。依法治國就是把社會(huì )主義民主與社會(huì )主義法制緊密結合起來(lái)，實(shí)現民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律的規定，通過(guò)各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會(huì )事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，維護和實(shí)現人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現以憲法和法律治理國家的最具權威價(jià)值的取向，堅持法律面前人人平等，樹(shù)立和維護法律權威，確立法律是人們生活的基本行為準則的觀(guān)念，嚴格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設法治社會(huì )，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國的理念體現在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節、落實(shí)到各項工作。
堅持社會(huì )主義法治理念，就要堅持執法為民。執法為民是社會(huì )主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現。要確立一切權力屬于人民、來(lái)自于人民的理念，把實(shí)現、維護和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅持以人為本的理念，在立法、執法、司法的各個(gè)環(huán)節上體現尊重和保障人權，做到為人民執法、靠人民執法，保證把“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅持社會(huì )主義法治理念，就要堅持公平正義。公平正義是社會(huì )主義和諧社會(huì )的一個(gè)基本特征，也是社會(huì )主義法治的價(jià)值追求。在建設法治社會(huì )的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據，從源頭上防止社會(huì )不公正現象的出現與擴大，并在執法、司法活動(dòng)中堅持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線(xiàn)；把公平正義作為協(xié)調社會(huì )各個(gè)階層相互關(guān)系的`基本準則，依法逐步建立以權利公平、機會(huì )公平、規則公平、分配公平為主要內容的社會(huì )公平保障體系；把公平正義貫穿于權利與義務(wù)的辯證統一之中，堅持權利與義務(wù)的對稱(chēng)，保證廣大人民群眾依法行使權利和履行義務(wù)，所有權利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎之上，使遵紀守法成為公民的自覺(jué)行為，使公民的合法權益不受侵犯。
服務(wù)大局是社會(huì )主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開(kāi)展立法、執法、司法工作，不斷強化服務(wù)大局的各項措施，為社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設提供強有力的法治保障。我國是一個(gè)法制統一的國家，建設法治社會(huì )要在國家統一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律在浙江的嚴格實(shí)施，保證黨的路線(xiàn)方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設有利于維護國家利益，維護改革發(fā)展穩定的大局。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴格依法履行職責的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執法的法律效果與社會(huì )效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì )效果的統一。
堅持社會(huì )主義法治理念，就要堅持黨的領(lǐng)導。黨的領(lǐng)導是社會(huì )主義法治的根本保證。法治建設絕不是要削弱黨的領(lǐng)導，而是要從理念上更好地強化黨的意識、執政意識、政權意識，通過(guò)改善黨的領(lǐng)導來(lái)更有效地堅持黨的領(lǐng)導、加強黨的領(lǐng)導，通過(guò)完善黨的執政方式來(lái)更有效地提高黨的執政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設法治社會(huì )，必須旗幟鮮明地堅持黨的領(lǐng)導，在黨的領(lǐng)導下發(fā)展社會(huì )主義民主、建設社會(huì )主義法治，把黨依法執政的過(guò)程作為實(shí)現人民當家作主和實(shí)行依法治國的過(guò)程，作為鞏固黨的執政地位的過(guò)程，作為建設社會(huì )主義政治文明的過(guò)程，把加強黨的政治、思想和組織領(lǐng)導貫穿于法治社會(huì )建設的全過(guò)程。
貫徹實(shí)施依法治國方略，是一場(chǎng)從思想觀(guān)念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(cháng)而艱巨的歷史過(guò)程。檢察機關(guān)作為履行執法職能實(shí)施法律監督的國家專(zhuān)門(mén)機關(guān)，肩負著(zhù)推進(jìn)依法治國方略實(shí)施的重要使命。檢察干警必須牢固樹(shù)立依法治國理念，自覺(jué)用這一理念指導執法行為。
教育理念心得體會(huì )8
當今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉化為智慧，將理論轉化為方法的能力，增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識和個(gè)性全面發(fā)展的自覺(jué)性。學(xué)習了教育新理念，使我開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習的一些認識和體會(huì )：
一、教師要學(xué)會(huì )尊重、寬容學(xué)生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì )對受與者會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯。寬容是一種修養，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會(huì )。著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會(huì )到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛(ài)。
二、對過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要的認識
在以往的教學(xué)中，大多數教師認為，只要課前認真備課、上課環(huán)節比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應試教育”的翻版，只不過(guò)打著(zhù)“素質(zhì)教育”的旗號，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)不斷的學(xué)習，才真正的認識到過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學(xué)習和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數教師往往太注重認知結果的.教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因為學(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識更重要、過(guò)程教學(xué)比結果教學(xué)更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結果變成過(guò)程，才能把知識變成智慧，才能提高學(xué)生解決現實(shí)問(wèn)題的能力。
三、對新時(shí)代教師的認識
在逐步實(shí)現網(wǎng)絡(luò )教育的今天，我們還有部分教師滿(mǎn)足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因為這種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟欠發(fā)達地區方可使用。而在經(jīng)濟發(fā)達的地區，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現代化教學(xué)設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級主管部門(mén)來(lái)現代化驗收時(shí)，學(xué)生才有可能在現代化的教學(xué)中快樂(lè )地學(xué)習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰，可對課件的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，設備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的現代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新。
通過(guò)教育教學(xué)理論的學(xué)習，我感觸很深，體會(huì )頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習、實(shí)踐中，才能真正體會(huì )教育教學(xué)新理念對現代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(cháng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應有的貢獻。
教育理念心得體會(huì )9
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長(cháng)在王東校長(cháng)的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國教育名家魏書(shū)生教育思想專(zhuān)題報告會(huì )。11月8日午時(shí)，教科處專(zhuān)門(mén)組織全體教職工在學(xué)術(shù)報告廳舉行了學(xué)習心得交流會(huì )。
本次交流會(huì )由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個(gè)有心人”、“行成于‘細’——淺談高中語(yǔ)文‘精細化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書(shū)生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習心得交流。
吳貴蘭教師從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認為教師就應站穩自我的講臺，住那一畝三分地，潛心專(zhuān)業(yè)，教好自我的那門(mén)學(xué)科。真正實(shí)現我們育才學(xué)校的孩子“生活不止讀書(shū)，還有詩(shī)和遠方”的教育特色。文椒教師從行成與“細”展開(kāi)，提出了高中語(yǔ)文“精細化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認為語(yǔ)文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習效率、要充分利用課后十分鐘，要培養得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級管理方面解析了班級管理需要班主任對學(xué)生平等人格和對班級運籌帷幄的'理念，認為教師就就應學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書(shū)生那樣，在“松、靜、勻、樂(lè )”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評。
最終，由王小槐副校長(cháng)做了總結點(diǎn)評。他認為，本次學(xué)習心得交流會(huì )舉辦得十分成功，期望全體教職工認真學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，把這寶貴的財富用于自我的教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應有的光彩。
教育理念心得體會(huì )10
讀了《當代教育新理念》這本書(shū)，我受益不少。該書(shū)提出了如主體性教育、生命教育、創(chuàng )新教育、科學(xué)教育與人文教育、尊重的教育、多元智能理論等等，為了適應這種新的變化，作為新時(shí)代的教師，我覺(jué)得以下方面是非常值得關(guān)注的。
一、修身養性，拓展教師的人格魅力
教師職業(yè)是一種以造就未來(lái)新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師人格對于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切�！薄皩W(xué)高為師，身正是范”，教師不僅要具有淵博的知識，還要有高尚的人格。要有正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，要具有積極向上，不斷進(jìn)取的態(tài)度。
“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對象是有著(zhù)豐富情感和人格尊嚴的、為學(xué)生的.安全而獻身的女教師是活生生的、具有主觀(guān)能動(dòng)性的、具體的人。是教師的楷模。
二、教師應尊重學(xué)生寬容學(xué)生
教師每天接觸的學(xué)生各種各樣，有的聰明好學(xué)，品德優(yōu)良，受到教師的關(guān)懷自然較多，但有的學(xué)生聰明頑皮，喜歡生事，教師對這樣的學(xué)生應特別有好的心態(tài)。
三、愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生服務(wù)
因為教師的信念，教師的思想政治修養和理論修養，對學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高都起著(zhù)十分重要的導向作用。所以，我時(shí)刻要求自己“學(xué)高為師，身正為范”，始終保持樂(lè )觀(guān)的生活、工作態(tài)度，以自己的實(shí)際行動(dòng)時(shí)刻影響學(xué)生。勤奮工作，樂(lè )于奉獻是既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。在工作中要以學(xué)生為中心，備課要先備學(xué)生已有的知識水平和狀況，上課要讓學(xué)生主動(dòng)參與，快樂(lè )地學(xué)習，對后進(jìn)生要給予鼓勵、幫助。不僅要做學(xué)生的嚴師，更要做學(xué)生生活中的朋友。不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習，當學(xué)生的生活有困難時(shí)更要關(guān)心�？傊�，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
教育理念心得體會(huì )11
幾天的高招服務(wù)工作結束后，沒(méi)有一點(diǎn)停息，老師們就又投入到新的一周的工作中了。周一的工作才剛剛展示，就接到學(xué)校負責新教育的王老師的通知：本周進(jìn)行學(xué)期末的新教育活動(dòng)展示。接到這個(gè)任務(wù)后，每個(gè)語(yǔ)文老師都馬上開(kāi)始了活動(dòng)的準備工作。雖然臨近期末考試，在緊張的復習的同時(shí)，校園中不時(shí)地回蕩著(zhù)不少班級時(shí)而高亢、時(shí)而柔美的誦讀聲音。
經(jīng)過(guò)積極的準備，今天下午終于欣賞到了四、五年級的新教育展示。
當我們來(lái)到第一個(gè)進(jìn)行展示的班級——四一班時(shí)，孩子們正以信心百倍的姿態(tài)靜候著(zhù)我們，那胸前的紅領(lǐng)巾飄動(dòng)著(zhù)，似乎正在展示著(zhù)新教育的魅力。
來(lái)到四二班，一股清新的氣息吸引著(zhù)我們。小主持人沉靜地引領(lǐng)著(zhù)本班同學(xué)將誦讀活動(dòng)進(jìn)行到底。
當四四班的展示活動(dòng)還在進(jìn)行的時(shí)候，四五班的數學(xué)教師謝老師就迫不及待地來(lái)到四四班了解展示的進(jìn)度。新教育以它獨特的魅力不僅影響著(zhù)學(xué)校的`語(yǔ)文老師，不少的數學(xué)老師也被感染著(zhù)，謝老師就是其中一個(gè)。四五班的展示開(kāi)始后，吸引我們的不僅有那精心的活動(dòng)設計，學(xué)生的積極參與和對誦讀內容的扎實(shí)掌握，還有謝老師的認真態(tài)度。
來(lái)到五一班，那教室里的布置與學(xué)生的著(zhù)裝都在傳遞著(zhù)這樣的信息：這里正在進(jìn)行一次隆重的慶典。五一班的馬老師作為一名年齡較長(cháng)的數學(xué)教師，但仍積極參與誦讀活動(dòng)的精神同樣感動(dòng)著(zhù)我們。
五二班的楊老師在身體不方便的情況下仍親自組織學(xué)生進(jìn)行展示，五三班老師的精心指導，五五班的語(yǔ)數老師不僅參與誦讀，而且且誦且舞。
行走在新教育的道路上，會(huì )有意想不到的收獲、意想不到的感動(dòng)。讓我們攜手在新教育的道路上，不停地走下去。
教育理念心得體會(huì )12
新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們詮釋了教育，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個(gè)老師應該具有淵博的知識，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，對新教育理想的追求。
我強烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠，她就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執著(zhù)追求中，這夢(mèng)定能成真!新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話(huà)：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀(guān)點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀(guān)點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說(shuō)你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著(zhù)自我的超越。我們不要太多的`口號，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話(huà)，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè )園。朱教授認為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)�？梢栽诤芏喾矫婧芎�(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠;而有著(zhù)一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。
新教育思想對我的又一啟示：
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎的同時(shí)，培養出自己獨特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養出學(xué)生個(gè)性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng )新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著(zhù)創(chuàng )造力。
2、教師對學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jì)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當學(xué)生看，把人當人看，不惟成績(jì)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jì)最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應該對學(xué)生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結和反思。學(xué)生正處于成長(cháng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯誤，所以必須按照學(xué)生的言行規范來(lái)嚴格要求他們，又正因為這些缺點(diǎn)錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長(cháng)規律，給與他們改正缺點(diǎn)錯誤的時(shí)間和機會(huì )，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習，進(jìn)一步學(xué)習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習，做一名對未來(lái)有理想的教師，做一名對社會(huì )有個(gè)性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會(huì )學(xué)習的教師。
教育理念心得體會(huì )13
以前對學(xué)習新教育的認識只停留在字面上，今年暑期學(xué)習了新教育理念，讓我領(lǐng)略了新教育專(zhuān)家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對學(xué)生、對課堂、對自己的工作也有了新的認識。
“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，新教育的宗旨是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對“新教育的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生轉變。學(xué)生的學(xué)習更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過(guò)程中，需要教師轉變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉變某些僅僅在形式上表現為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng )設實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實(shí)驗逐漸摸索出一條“專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式。我深有體會(huì )的是前兩點(diǎn)，因為這兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。。
1．專(zhuān)業(yè)閱讀。
教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀。正像《新教育》所說(shuō)的：專(zhuān)業(yè)閱讀，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石。為適應新課程改革，教師只有不斷更新自己的.專(zhuān)業(yè)知識，不斷提升專(zhuān)業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠充滿(mǎn)活力，永遠富有教育教學(xué)機智，才能做一個(gè)永遠富有魅力的老師。老中醫、老政治家隨著(zhù)年齡的增高和資歷增長(cháng)越來(lái)越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書(shū)——為自己的未來(lái)投資。
讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)，學(xué)習教育的新觀(guān)念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的閱讀學(xué)習和聽(tīng)了有關(guān)新教育的兩次專(zhuān)家報告，不能說(shuō)給自已帶來(lái)立竽見(jiàn)影的學(xué)習效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開(kāi)闊的視野、淵博的學(xué)識、豁達的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習的人，一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)，我讀了魏書(shū)生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì )到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴(lài)自己過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗，努力學(xué)習，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類(lèi)的書(shū)，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習等應試性教育的思想強烈的占據了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽(tīng)不到學(xué)生讀書(shū)聲一般，課堂之外的我也疏遠了讀書(shū)。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺(jué)缺失了什么，缺失什么呢？靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水；只有讀書(shū)，我們才能生成新的智慧。
2、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作
《新教育》書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著(zhù)成功的快樂(lè )，共同體驗著(zhù)成長(cháng)路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習。管理學(xué)大師彼得杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習的結束，當下的社會(huì )則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習的開(kāi)始�！笔澜缡赘槐葼柹w茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續學(xué)習，這個(gè)人一定會(huì )被淘汰！因為未來(lái)的東西他全都不會(huì )�！币虼�，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識成長(cháng)，未來(lái)才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。
努力讀書(shū)，用書(shū)的厚度提升人生的高度，力爭做一個(gè)永遠富有魅力的老師。
教育理念心得體會(huì )14
執法為民最基本的要求是政法機關(guān)立足本職，堅持嚴格執法、公正執法。在當前形勢下，政法機關(guān)全面踐行執法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現以下幾個(gè)方面的要求：在當前形勢下，政法機關(guān)全面踐行執法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現以下幾個(gè)方面的要求：
(一)求真務(wù)實(shí)
求真務(wù)實(shí)就是立足實(shí)際，實(shí)事求是，扎實(shí)勤奮地工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，對人民群眾最具體、最直接、最現實(shí)的利益要求，要給予最及時(shí)、最方便、最大程度的實(shí)現和滿(mǎn)足。反映在實(shí)際工作中，要特別注意防止和杜絕各種形式的亂作為、不作為現象，這是人民群眾反映強烈的一個(gè)現實(shí)問(wèn)題。亂作為主要是一些政法機關(guān)和干警漠視案件的客觀(guān)事實(shí)，違反法律規定的程序和實(shí)體規定，濫用執法權力。不作為往往表現為不勤政敬業(yè)，工作缺乏熱情，有警不出、有案不立、案件久拖不決等現象，這實(shí)質(zhì)上是漠視人民群眾的疾苦，對人民群眾的利益訴求不予理睬。亂作為和不作為都有悖于實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。全體政法干警要努力打牢執法為民的思想根基，帶著(zhù)對人民群眾的深厚感情，積極履行法定職責，使廣大人民群眾的利益得到切實(shí)保護。
(二)甘當公仆
政法干警作為人民公仆，最重要的是在工作中樹(shù)立和強化服務(wù)意識，妥善處理好管理與服務(wù)的.關(guān)系。政法機關(guān)行使管理職責的根本目的是為整個(gè)社會(huì )和廣大人民群眾服務(wù)，為人民群眾創(chuàng )造一個(gè)和諧穩定的社會(huì )環(huán)境。管理行為只是手段，而服務(wù)才是最終目的。對此，絕不能本末倒置。當然，也不能因倡導服務(wù)，就放松管理或不敢管理，對于越是關(guān)乎廣大人民群眾切實(shí)利益、普遍利益的領(lǐng)域和事項，越是要嚴格管理、強化管理。
(三)文明執法
文明執法是社會(huì )主義道德規范對政法工作的基本要求，是社會(huì )主義政治文明和進(jìn)步的表現，是政法機關(guān)執法為民的本質(zhì)要求和外在體現。
文明執法，就是要做到服務(wù)熱情，多為群眾提供便利，不給群眾增加麻煩。文明執法，要尊重當事人的人格尊嚴。文明執法，還必須注意執法者的警容風(fēng)紀。人民群眾對政法工作的印象和評價(jià)，往往來(lái)自對執法者本身的印象和評價(jià)。執法者舉止文明，待人平和，儀容整潔，群眾就會(huì )產(chǎn)生一種親近感、信任感，每一位政法干警都應加強自身修養，既重視八小時(shí)以?xún)鹊呐e止文明，也重視八小時(shí)以外的生活自律，真正樹(shù)立起政法隊伍文明之師的良好形象。
(四)清正廉潔
踐行執法為民理念，政法干警必須清正廉潔，確保權為民所用，確保人民賦予的權力不成為謀取私利的工具。執法為民理念是確保政法干警清正廉潔的思想基礎。只有堅定地樹(shù)立執法為民理念，并在工作、生活各方面嚴格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復雜的形勢面前，經(jīng)受住金錢(qián)、權力、人情和各種利益的考驗和誘惑，確保清正廉潔，使自己永遠配得上人民法官、人民檢察官和人民警察的光榮稱(chēng)號
教育理念心得體會(huì )15
在全體政法干警政法系統開(kāi)展社會(huì )主義法治理念教育是中央政法委今年重點(diǎn)抓的兩項工作之一，是加強政法隊伍思想政治建設的一項重大舉措。這次教育活動(dòng)的主要任務(wù)，就是引導廣大政法干警準確理解和把握社會(huì )主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內涵，實(shí)現“六個(gè)進(jìn)一步”的目標、做到四個(gè)“忠于”。即執法理念進(jìn)一步端正，執法能力進(jìn)一步增強，執法行為進(jìn)一步規范，改革方向進(jìn)一步明確，隊伍建設進(jìn)一步加強，人民群眾對政法隊伍和政法工作的滿(mǎn)意度進(jìn)一步提高；保持政法隊伍永遠忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色。
全市政法機關(guān)和廣大政法干警要全面把握社會(huì )主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內涵。
第一，要牢固樹(shù)立依法治國的理念。一是堅持法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須受到追究；二是樹(shù)立和維護法律權威，維護社會(huì )主義法制的統一和尊嚴，堅決反對從本部門(mén)本地區利益出發(fā)破壞國家法制統一的行為，堅決制止違反國家法律規定的“土政策”、“土辦法”；三是嚴格依法辦事。堅持職權由法定、有權必有責、用權受監督、違法受追究。
第二，要深刻理解和牢固樹(shù)立執法為民的'理念。能不能堅持執法為民，是衡量政法干警政治上是否合格的基本標準。執法為民要做到“三個(gè)必須”：一是必須堅持一切為了人民。必須運用人民賦予的權力為人民服務(wù)，決不能用來(lái)謀取個(gè)人或小團體的私利，不能只考慮自身工作方便而漠視群眾的方便和利益；二是必須堅持一切依靠人民，堅信人民群眾是真正英雄，堅持從群眾中來(lái)，到群眾中去；三是必須堅持以人為本，尊重和保障人權。
第三，要牢固樹(shù)立公平正義的理念。樹(shù)立公平正義的理念必須堅持三條原則：一是必須堅持合法合理的原則；二是必須堅持及時(shí)高效的原則；三是必須堅持程序公正的原則。
第四，要牢固樹(shù)立服務(wù)大局的理念。這是政法機關(guān)充分發(fā)揮職能作用和政法干警有效履行職責的必然要求。樹(shù)立服務(wù)大局的理念，要正確處理好四個(gè)關(guān)系：一是服務(wù)大局與立足本職的關(guān)系；二是服務(wù)大局與嚴格依法履行職責的關(guān)系；三是全局利益與局部利益的關(guān)系；四是法律效果與社會(huì )效果的關(guān)系，要追求法律效果和社會(huì )效果的有機統一。
第五，牢固樹(shù)立黨的領(lǐng)導的理念。政法干警要自覺(jué)地把堅持黨的領(lǐng)導與維護社會(huì )主義法治統一起來(lái)，把貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)方針政策與嚴格執法統一起來(lái)，把加強和改進(jìn)黨對政法工作的領(lǐng)導與保障司法機關(guān)依法獨立行使職權統一起來(lái)。
全市政法各部門(mén)要按照中央、省、州、市的統一部署，加強組織領(lǐng)導，搞好指導協(xié)調，確保教育活動(dòng)取得實(shí)效�；顒�(dòng)中，各級領(lǐng)導要充分發(fā)揮表率作用，精心組織，周密安排，認真制定工作方案，以高度的政治責任感和足夠的精力投身教育活動(dòng)。教育活動(dòng)要做到“八有”：即有領(lǐng)導小組，有學(xué)習培訓方案，有學(xué)習讀本，有學(xué)習專(zhuān)刊，有學(xué)習筆記，有輔導講座，有考試卷宗，有心得體會(huì )文章。
【教育理念心得體會(huì )】相關(guān)文章：
教育理念的心得體會(huì )10-02
學(xué)習steam教育理念的心得體會(huì )11-18
學(xué)習《教育新理念案例解析》心得體會(huì )03-07
新理念學(xué)習心得體會(huì )11-29
陳鶴琴“活教育”的思想理念及意義09-16
安全理念標語(yǔ)12-25