清廉家風(fēng)心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的清廉家風(fēng)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )1
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農村人說(shuō)，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話(huà)說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對一個(gè)國家而言，強盛祥和很重要，對一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(cháng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢(xún)之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌�(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的`兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩視�(shū)》便是明證。
城市化之前的中國農村是熟人社會(huì )，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì )這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬(wàn)家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì )有好社會(huì )、好世道。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )2
望著(zhù)墻上的時(shí)鐘永停歇的秒針繞了一圈又一圈，忘了你的離去有多久，只知道我痛得很深很深。又得寫(xiě)心得了，每每這個(gè)時(shí)刻，我的心都很痛很痛，因為我又得把結疤的傷口撕裂開(kāi)。你可知道，你的突然離去，是我一輩子無(wú)法言語(yǔ)的痛。曾經(jīng)想過(guò)時(shí)間是治愈傷痛的最好良藥，總想著(zhù)以后會(huì )好的�？傉J為一切都會(huì )過(guò)去的，可是現在想來(lái)，依然是錐心的痛，只是我現在有了可以活下去的理由———我們的女兒。女兒啊女兒，你一直都是媽媽的動(dòng)力，以前是，現在是，將來(lái)更是。幾年來(lái)在沒(méi)有你的日子里，我和女兒一直共同成長(cháng)著(zhù)。
女兒啊女兒，為了你，我從悲傷的繭中破殼而出。家庭的變故，猶如天崩地裂。我的世界開(kāi)始倒塌了，在床上躺了一個(gè)星期，吃不下睡不著(zhù)。每天是媽媽一口口湯水地給我灌下去、就這樣在家里整整呆了快一個(gè)月，從未走出過(guò)家門(mén)。這段時(shí)間，每天晚上臨睡前，是女兒最傷心難過(guò)的時(shí)刻，也是我最艱難的時(shí)候，6歲的女兒總是哭著(zhù)要找爸爸，而我只能強忍傷痛，安慰她說(shuō)，爸爸去了美麗的天堂，他在那里一直關(guān)注著(zhù)你，你要表現好，爸爸就會(huì )很開(kāi)心了。從此，女兒也越來(lái)越懂事，常常說(shuō)，媽媽我要好好吃飯，快快長(cháng)大，好像爸爸一樣可在幫你做事。此時(shí)，學(xué)校的領(lǐng)導，同事，親人們常常為我送來(lái)了關(guān)心，他們關(guān)切的話(huà)語(yǔ)猶如一陣陣春風(fēng)，溫暖了我的心靈。從他們的臉上，我也讀懂了擔憂(yōu)，為我的現在擔憂(yōu)，為我的將來(lái)?yè)鷳n(yōu)。想到可愛(ài)的女兒，想到你依然陽(yáng)光的笑臉。于是，我抬起頭來(lái)，重拾笑臉！
女兒啊女兒，為了你，我一肩扛起了我們的家。沒(méi)有了依靠，學(xué)會(huì )了騎車(chē)，學(xué)會(huì )了交電費，學(xué)會(huì )了取款，學(xué)會(huì )了放手，學(xué)會(huì )了堅強。學(xué)會(huì )了在工作中尋找開(kāi)心的`源泉，學(xué)會(huì )了在苦悶中尋找快樂(lè )的理由！看到女兒你的笑臉，我再苦再累也值得�？吹侥隳敲磹�(ài)畫(huà)畫(huà)，媽媽咬咬牙，也送你去學(xué)畫(huà)畫(huà)，你也非常爭氣，你的每一張畫(huà)，是送給媽媽最好的禮物，每張畫(huà)都讓我愛(ài)不釋手，我總是看了又看，每次看到你的新畫(huà)，我總忍不住，拍下來(lái)，傳到qq空間，閑時(shí)，總是看了又看，讓我消除疲勞。有一次，你在作文中寫(xiě)到：媽媽?zhuān)谖倚哪恐�，您是一位偉大的母親。自從爸爸的離去，您一個(gè)人扛起了整個(gè)家。雖然再苦再累，可您從未在女兒面前埋怨過(guò)，在我心目中，您真的是一位堅強的媽媽。在生活中，您給了我雙重的愛(ài)，父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，讓我雖然缺失父愛(ài)，卻依然健康成長(cháng)。我想對您說(shuō)，我這有您這樣的媽媽而自豪、讀著(zhù)讀著(zhù)，我的眼眶濕潤了，女兒真的長(cháng)大了，懂得理解媽媽了，媽媽依然會(huì )為你扛起一片天，雖然媽媽的肩膀沒(méi)有爸爸的寬闊，但媽媽會(huì )為你撐起一片天。
女兒啊女兒，為了你，我帶著(zhù)你走在陽(yáng)光的路上。經(jīng)歷了這些，媽媽也明白了身體健康的重要，于是，唐寨山上留下了我們的足跡，駕云亭中灑下了我們的汗水，媽媽帶著(zhù)你領(lǐng)略了九仙山的神秘，征服了大小險，春來(lái)尋春，冬來(lái)看雪，秋來(lái)賞葉，夏到玩水。我們一起行走在陽(yáng)光下，領(lǐng)略著(zhù)大自然的美麗，一路風(fēng)光一路成長(cháng)。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )3
中國古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規家訓，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達官顯貴，都會(huì )相對遵紀守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著(zhù)潤物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規家訓對他們有著(zhù)強烈的道德約束力。今日，在全面從嚴治黨的新形勢下，加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設，這些傳統資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè )而樂(lè )，被紀曉嵐稱(chēng)頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的'同時(shí)，對子女教育亦非常嚴苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱(chēng)道。
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。
現在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識的養成，對子女親屬的不當行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線(xiàn)。
通過(guò)對“傳家風(fēng)，立家規，樹(shù)新風(fēng)”的學(xué)習，我會(huì )不斷加強自己的思想道德修養和黨性修養，求真務(wù)實(shí)地把各項工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標準來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導交給我的各項工作做實(shí)，做細。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )4
從當前的實(shí)際情況看，領(lǐng)導干部的家風(fēng)連著(zhù)黨風(fēng)政風(fēng)�！凹沂亲钚�，國是千萬(wàn)家�！奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧的基點(diǎn)�！凹彝ナ巧鐣�(huì )的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì )風(fēng)清氣正的基礎。
家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是調整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規范。良好的家風(fēng)是社會(huì )美德的一種表現形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過(guò)家庭里長(cháng)輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。
家教可以說(shuō)是一個(gè)社會(huì )最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會(huì )高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫(huà)荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》《朱子家訓》《溫公家訓》《袁氏世范》等備受推崇�？梢哉f(shuō)，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著(zhù)充分體現。
中國傳統社會(huì )歷來(lái)講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下�？梢哉f(shuō)，中國傳統家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統社會(huì )的家風(fēng)與中國傳統文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。
許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個(gè)人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過(guò)歷代統治者的`倡導，通過(guò)各種制度化、規范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無(wú)聲地內化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會(huì )政治理念，構成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統社會(huì )家風(fēng)培育的影響遠遠超出家庭范圍。對個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì )所接納的意義；對家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義；對社會(huì )而言，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì )和諧穩定、有序發(fā)展的作用；對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統家風(fēng)家教對于個(gè)人、家庭、社會(huì )和國家的發(fā)展都具有重要意義。
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爸爸從小就教育我們要淡泊名利、艱苦奮斗，一生為黨、一心為民，這是爸爸留給我們最寶貴的精神財富”。說(shuō)起父親甘祖昌，我馬上就想到了這些。父親從1926年參加村農民協(xié)會(huì )開(kāi)始，在革命的道路上，一直嚴格要求自己，從不為自己謀私利。
父親1957年回到家鄉后，更是時(shí)時(shí)刻刻不忘共產(chǎn)黨人本色，記得有一次生產(chǎn)大隊的水庫撈魚(yú)，按每戶(hù)3斤分給社員，分到我家時(shí)，隊長(cháng)有意照顧多一點(diǎn)，抓了一條大魚(yú)給我家。父親看了看抓來(lái)的魚(yú)，估摸不止3斤，立即去稱(chēng)了稱(chēng)，正好5斤，就去廚房里拿了刀和砧板，將魚(yú)一分為二，他留下一半，硬是讓隊長(cháng)把另一半拿走了。
父親不僅自己不占公家便宜，也特別反感其他人借工作機會(huì )占公家便宜的事情。1974年春季，他接受吉安地委的邀請，到井岡山棉紡織廠(chǎng)做報告，當時(shí)棉紡廠(chǎng)組織了20xx余名干部職工參加甘祖昌將軍事跡報告會(huì )。當日中餐就在井紡招待所舉行，擺了十幾桌，每桌十余盤(pán)葷素搭配的好菜，十分豐盛。
父親看到如此鋪張浪費招待他，立馬把臉拉下來(lái)了，非常嚴肅且非常痛心地說(shuō)：“你們在干些什么嘛？你們是在搞特殊化，絕對不可以這樣做，我非常討厭你們這種行為，我是不會(huì )吃的，你們把桌子上的菜留四菜一湯給大家吃，其他的菜由井岡山棉紡廠(chǎng)黨委負責同志帶頭送到車(chē)間去，送給在一線(xiàn)作業(yè)還沒(méi)有吃飯的同志吃�！碑敃r(shí)的現場(chǎng)氣氛非常尷尬，在場(chǎng)的領(lǐng)導干部臉色蒼白發(fā)青，但父親就是這樣容不得沙子。下午他離開(kāi)棉紡廠(chǎng)，歡送的群眾比上午明顯多了，因為他把廉潔的作風(fēng)送進(jìn)了群眾心里。
父親唯一一次占公家便宜，是因為侄孫女甘艷梅的出生。1975年5月26號，甘艷梅的'媽媽從井岡山棉紡廠(chǎng)回到老家沿背待產(chǎn)，臨產(chǎn)前突發(fā)難產(chǎn)，村里的接生婆束手無(wú)策。
父親有一部專(zhuān)線(xiàn)電話(huà)，遇到這樣的情況，母親連忙打電話(huà)到坊樓衛生所求援，衛生所的一位醫生騎著(zhù)自行車(chē)趕到現場(chǎng)進(jìn)行救援，一看不得了，“這種病情我吃不消呀，龔老師，趕快送縣人民醫院吧，要不然大人小孩都保不住”，聽(tīng)到這里，全家人陷入緊張中，這么遠的路，萬(wàn)一路上出點(diǎn)意外怎么辦？危急之下，父親放棄了一貫的原則，撥打了縣革委會(huì )辦公室電話(huà)，調用了一輛吉普車(chē)來(lái)接甘艷梅的媽媽。經(jīng)過(guò)醫院搶救，甘艷梅終于降臨在蓮花這片土地上。
甘艷梅長(cháng)大懂事后，我母親握著(zhù)她的小手說(shuō)：“艷梅啊，為了救活你們母女倆，你爺爺犯了自己定下的戒律，這是你爺爺生命當中唯一的一次‘以權謀私’，所以你一定要好好聽(tīng)話(huà)，做個(gè)好孩子”。甘艷梅受這樣的家風(fēng)感染，18歲就遞交了第一份入黨申請書(shū)，22歲就光榮地加入中國共產(chǎn)黨，至今有二十年黨齡了。
清廉家風(fēng)心得體會(huì )6
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規范的有機部分。
去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)。
“非淡澹無(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人。
可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的`。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導干部的好家風(fēng)會(huì )對樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
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