德育教育的心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編收集整理的德育教育的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
德育教育的心得體會(huì )1
人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿(mǎn)足，難就難在這精神上的需要，當孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時(shí)，千萬(wàn)不能因為過(guò)程中可能給你帶來(lái)麻煩就阻止她，我們因該看到他沒(méi)有這樣的表現，說(shuō)明他們有勞動(dòng)的'需求，我們因該滿(mǎn)足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。
在幼兒性格培養發(fā)面，我還注重與家長(cháng)溝通，正所謂家長(cháng)是孩子的第一任教師，當孩子有分享行為時(shí)，我及時(shí)地與他們的家長(cháng)溝通，讓家長(cháng)也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。
幼兒的自理能力及獨立性的培養自理能力是獨立性的一種表現，許多家長(cháng)會(huì )不教育的重點(diǎn)放在喂養方面，當然這很重要，但是他們忽略了孩子獨立性的培養：有些孩子來(lái)園已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著(zhù)幼兒進(jìn)班。
在午睡時(shí)我會(huì )叫孩子脫衣服、穿衣服，當孩子已學(xué)會(huì )自己托衣服就給與肯定，并在家長(cháng)面前表?yè)P一番，要求他們在家時(shí)自己的事情自己做！這樣，通過(guò)佳員工與，現在孩子明大都會(huì )自己脫衣服、自己吃飯了。
德育教育的心得體會(huì )2
音樂(lè )是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)通過(guò)特定的音響結構實(shí)現思想和感情、表現與交流必不可少的一種形式。因此，人們從接受教育開(kāi)始，音樂(lè )教育就是不可缺少的一個(gè)重要組成部分。從幼兒園到小學(xué)，從初中到高中，音樂(lè )教育都是實(shí)施美育與德育的一個(gè)重要途徑，是面向全體學(xué)生的必修課程。在中學(xué)時(shí)代，正是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，因此這個(gè)時(shí)期的德育教育又顯得尤為突出，音樂(lè )教育肩負的正是這一重任。音樂(lè )教學(xué)含有豐富的德育內容，教師應當把德育貫穿和滲透到音樂(lè )教學(xué)全過(guò)程中�！稑�(lè )記》云：“審樂(lè )以知政，而治道備矣�！避髯诱J為音樂(lè )可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確如此，優(yōu)美高尚的音樂(lè )。蘊含著(zhù)潛移默化的高尚情操，聲情并茂的音樂(lè )藝術(shù)是塑造中學(xué)生靈魂的有力手段，對中學(xué)生的精神起著(zhù)激勵、凈化、升華的作用。能逐漸形成正確的審美觀(guān)。培養感受美、鑒賞美、表現美和創(chuàng )造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力。使中學(xué)生在思想、道德、修養各方面發(fā)生變化，培養一種愛(ài)憎分明的道德情感和自覺(jué)的道德信念。音樂(lè )教育可以起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的道德教育作用。
現在的中學(xué)音樂(lè )教育中分為唱歌、欣賞、器樂(lè )、實(shí)踐這四個(gè)主要方面。
要制訂切實(shí)可靠的音樂(lè )常規來(lái)訓練學(xué)生講文明、有禮貌的好習慣。從學(xué)生步入音樂(lè )教室、師生問(wèn)好、坐站姿勢等都要養成一定的規范動(dòng)作，以培養遵守紀律、舉止文明、尊師重教的良好行為，基本訓練要通過(guò)發(fā)聲練習、節奏訓練、聽(tīng)音練耳等培養學(xué)生和諧統一的良好心態(tài)，要結合教材采用多種方法，使德育內容有機地滲透在教學(xué)中，課堂小結要面向全班各類(lèi)學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，通過(guò)這些使學(xué)生逐步養成良好的習慣和高尚的行為。
教師要認真設計教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。不追求形式生硬說(shuō)教，要見(jiàn)縫插針，聯(lián)系實(shí)際。例如，我所在的中學(xué)是—個(gè)完中，入學(xué)成績(jì)普遍不高，因此在學(xué)生身上有很多不好的習慣，好動(dòng)、厭學(xué)，無(wú)學(xué)習方法可言，最重要的是每個(gè)學(xué)生或多或少都有一些不自信，嚴重的還有一些自卑。我在上課時(shí)抓住他們好動(dòng)的心理特點(diǎn)，每節課有10分鐘進(jìn)行自我才藝展示，開(kāi)始的時(shí)候90％的學(xué)生都不敢上臺展示，通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，學(xué)生由多人共同表演展示到單獨上臺展示，很多好動(dòng)的學(xué)生慢慢地成為課堂十分鐘的“明星”。其中有一位同學(xué)主動(dòng)找我談話(huà)，說(shuō)：“老師。我以前從未獲得過(guò)這么多的掌聲，也從未感受過(guò)大家的眼神、動(dòng)作，一切的一切都圍繞著(zhù)我來(lái)進(jìn)行。我逐漸敢于上臺了，也迷戀上了我們音樂(lè )教室的這個(gè)舞臺，它使我增加了自信心，去面對了很多我以前逃避的東西�！币魳�(lè )教育的德育功能是不言而喻的。任何品德教育如果沒(méi)有情感的基礎，只能成為空泛的說(shuō)教，而音樂(lè )教育正可以為德育培育良好的情感基礎。
例如《一分錢(qián)》這首兒童歌曲，全曲天真活潑、充滿(mǎn)稚氣，毫無(wú)說(shuō)教的味道，卻非常自然地體現了拾金不昧的美德；優(yōu)秀的音樂(lè )作品能使人形成良好的品德，例如《黃河大合唱》《在太行山上》等能讓學(xué)生感受到抗日救亡時(shí)期如火如荼的革命戰爭場(chǎng)面。還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國熱情；反映當代現實(shí)生活的歌曲《在希望的田野上》《我愛(ài)你，中國》《春天的故事》等都從不同的`角度反映著(zhù)人們的理想與情操；優(yōu)秀的民族音樂(lè )，滲透著(zhù)中華民族文化的精髓。能加深學(xué)生對祖國悠久文化歷史的了解，如《十面埋伏》《嘎達梅林》《孟姜女》《蘇武牧羊》《花木蘭》等。
另外，音樂(lè )教育有利于向學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。大多數的音樂(lè )活動(dòng)都是集體的活動(dòng)，如音樂(lè )課上的合唱、合奏、音樂(lè )游戲及課外的歌詠比賽，這些活動(dòng)都能培育人的集體主義精神和遵守紀律的習慣以及形成人與人緊密合作的良好道德，也就是我們現在所提倡的“團隊精神”。這些音樂(lè )語(yǔ)言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，對每一個(gè)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立都起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
中學(xué)生在自我參與式的藝術(shù)熏染中，不僅受到審美、情感、思維的培育，還能逐漸培養起健康的藝術(shù)興趣和愛(ài)好。在不斷學(xué)習音樂(lè )的實(shí)踐中，通過(guò)耐心專(zhuān)注地訓練音樂(lè )技能和技巧，培養中學(xué)生遇到困難與挫折時(shí)艱苦努力的頑強個(gè)性。
同時(shí)，培養出堅強的意志與刻苦學(xué)習的毅力。如演奏樂(lè )曲或表演節目，能表演出色，必須一絲不茍，熱情積極，全身心地投入訓練與演出。音樂(lè )的集中性、精微性、表現性及形象性，要求學(xué)生具備非智力因素的諸要素，從而形成一種堅韌不拔的情意品質(zhì)，這種品質(zhì)會(huì )賦予他們對學(xué)習的高度自覺(jué)性和責任心，使學(xué)生會(huì )思維、會(huì )求知、會(huì )生存。
道德行為對學(xué)生一生都能發(fā)生著(zhù)影響，學(xué)校音樂(lè )教育的育人功能是在不知不覺(jué)中逐漸加強的，凡長(cháng)期經(jīng)過(guò)音樂(lè )熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會(huì )發(fā)生巨大的變化，這種變化會(huì )形成一種心理定勢，具有牢固的穩定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習慣。因此，學(xué)校音樂(lè )教育應以育人為宗旨，努力做到以樂(lè )輔德、促智、怡性，從而達到全面育人的目的。
德育教育的心得體會(huì )3
(一)優(yōu)化教育環(huán)境，注重德育教育的隱性滲透
美國教育家班杜拉認為：人的行為的變化不是由個(gè)人的內在因素單獨決定的，而是由它與環(huán)境相互作用結果來(lái)決定的。為此，我們重視通過(guò)合理構建幼兒園的環(huán)境來(lái)實(shí)施幼兒德育的內容。我們改變過(guò)去單純的為美化活動(dòng)室而布置環(huán)境的觀(guān)點(diǎn)，從不同年齡的心理特點(diǎn)出發(fā)，考慮全面發(fā)展的需要和不同個(gè)性的差異，為幼兒創(chuàng )設一個(gè)整潔、溫馨、舒適而富有教育意義的環(huán)境。
1、注重園內大環(huán)境的設計
在我們幼兒園，教學(xué)樓外面的墻壁上設計了各種小動(dòng)物歡聚一堂的場(chǎng)面，渲染了友愛(ài)和平的氣氛；走廊上，張貼著(zhù)孩子們和老師設計的畫(huà)，內容包羅萬(wàn)象：保衛祖國的解放軍、我們都是好朋友、城市交通、勇敢自信的小飛行員、克服困難的探險家、彬彬有禮的小貓咪┉┉，在每個(gè)活動(dòng)室的主題墻壁上都布置著(zhù)有關(guān)道德行為教育的名言和圖片，樓梯的走廊上還懸掛著(zhù)富有特色的“小魚(yú)、企鵝、星星寶寶、小馬”等手工飾物。環(huán)境作為一種工具，輔助著(zhù)我們進(jìn)行道德情感和道德認知的教育，使孩子們在環(huán)境中不知不覺(jué)地受到啟發(fā)。
2、活動(dòng)室的布置應體現德育內容
教育環(huán)境中滲透德育內容，往往是一種無(wú)聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“20xx北京”——中國地圖,“可愛(ài)的家鄉、可愛(ài)的祖國”展覽等，幼兒在師生共同收集、布置展覽的過(guò)程中，在我們真實(shí)的、健康的情緒感染下，熟悉了可愛(ài)的家鄉，熟悉了偉大的祖國，了解了家鄉、祖國各地的特產(chǎn)，從而自然的激發(fā)起幼兒愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的真情實(shí)感，在他們幼小的心靈中播下建設家鄉、振興祖國的種子，從而潛移默化的受到了愛(ài)國主義的啟蒙教育。我們與幼兒用靈巧的手，剪出各種圖案、窗花，制作了臉譜、手工刺繡，體驗了民間藝術(shù)的美；我們還利用活動(dòng)室的區域，創(chuàng )設了“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“閱覽室”、“美發(fā)美發(fā)廳”、“有意思西餐廳”、“小吃一條街”“時(shí)裝表演繡”游戲，，孩子通過(guò)閱讀圖書(shū)、聽(tīng)音樂(lè )、玩積木等活動(dòng)，通過(guò)書(shū)中、故事中、游戲中的人物行為去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，如：故事《貝貝的手帕》中貝貝的手帕不小心丟了，很多小朋友幫貝貝找手帕，反映了樂(lè )于助人的典型。孩子通過(guò)讀、聽(tīng)、看建立一種正確的道德行為，養成良好的道德習慣。
（二）將德育教育滲透到幼兒各種活動(dòng)中去
3—6歲對于人的一生來(lái)說(shuō)，是個(gè)性?xún)A向和道德觀(guān)念形成的萌芽時(shí)期，是培養良好品德行為的黃金時(shí)代�，F在的幼兒絕大多數是獨生子女，在家備受寵愛(ài)，從而養成了很多不良習慣。我們應充分利用日常生活中的每一個(gè)環(huán)節，注意培養幼兒良好的生活習慣、衛生習慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力，使幼兒獲得好的發(fā)展。我們設計、組織的活動(dòng)，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂(lè )，讓幼兒在玩樂(lè )中，在輕松愉快的活動(dòng)氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過(guò)程的最優(yōu)化。
1、利用節日活動(dòng)，進(jìn)行德育教育
在每年傳統的節日里，我們在歡慶節日的同時(shí)，都會(huì )開(kāi)展系列教育活動(dòng)。如“三·八”節進(jìn)行愛(ài)媽媽、愛(ài)阿姨、愛(ài)奶奶的教育：節前，我們向幼兒介紹節日的名稱(chēng)、日期，同時(shí)，要求每個(gè)幼兒在家了解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽、尊敬為社會(huì )作出貢獻的阿姨們的情感。節日當天，小朋友把親手做的大紅花獻給媽媽,還與老師一起制作展板“媽媽?zhuān)量嗔恕�。節后，我們要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，請家長(cháng)把孩子做的好事記錄下來(lái)，大家拿回來(lái)一起交流，在孩子之間起到榜樣和鼓勵的作用。在活動(dòng)過(guò)程中，使幼兒懂得了尊敬媽媽等長(cháng)輩，并且明白了表達感情要付之行動(dòng)的道理�！笆ひ弧眹鴳c節來(lái)臨之際，我們結合親子活動(dòng)，設計了“愛(ài)祖國–愛(ài)家鄉”的主題活動(dòng)。通過(guò)了解家鄉日新月異的城市建設，使幼兒萌發(fā)愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉的情感�！熬蠢瞎潯钡骄蠢显哼M(jìn)行慰問(wèn)演出，強化幼兒對老人的敬愛(ài)之情。
2戶(hù)外活動(dòng)和體育游戲時(shí)的德育教育
戶(hù)外活動(dòng)和體育游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，幼兒園體育游戲形式多樣，內容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類(lèi)競賽性游戲中，激發(fā)幼兒的團結意識，明白團結一致、互相協(xié)作就會(huì )勝利的道理；在玩高蹺、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓?zhuān)粻帗尰顒?dòng)器具；在自由活動(dòng)時(shí)，幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會(huì )自然流露出“愛(ài)心”去幫助他；當幼兒走獨木橋，個(gè)別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，我們都及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行勇敢與嘗試教育。
3、愛(ài)心體驗―――“大帶小”活動(dòng)
由大班哥哥姐姐帶領(lǐng)小班弟弟妹妹參加幼兒園組織的活動(dòng)。如“大帶小”一起勞動(dòng)，“大帶小”一起進(jìn)餐，“大帶小”一起游戲等。哥哥姐姐對弟弟妹妹倍加關(guān)心，而弟弟妹妹對哥哥姐姐無(wú)比信賴(lài)。心靈上引起共鳴，使大班幼兒體驗到了付出愛(ài)的快樂(lè )情緒。通過(guò)這種活動(dòng)，培養了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團結友愛(ài)、和善交往、做事情要有責任心等優(yōu)良品質(zhì)。
4、開(kāi)展德育主題活動(dòng)，創(chuàng )設良好育人環(huán)境。
幼兒是在活動(dòng)中成長(cháng)的，幼兒的發(fā)展是通過(guò)活動(dòng)實(shí)現的。因此，我們非常注重通過(guò)開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)來(lái)豐富幼兒德育的內容。根據幼兒的'年齡特點(diǎn)設計適合幼兒的主題活動(dòng)。如：在小班，組織了"能干寶寶"的勞動(dòng)活動(dòng)，幫助幼兒明白自己的事情自己做的道理；中班組開(kāi)展“爭當環(huán)保小衛士”，在大班，組織了"奪冠"的體育活動(dòng)，培養幼兒勇敢精神和協(xié)作能力；另外，每班均有值日生和好孩子的標志，每個(gè)區域活動(dòng)角，均有值日生負責整理，且輪流擔任。培養幼兒的勞動(dòng)意識與集體榮譽(yù)感。
（三）善于抓住鍥機，在日常生活中隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育
《幼兒園指導新綱要》中指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動(dòng)之中。在日常生活中根據幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結合，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……,教師運用獎勵和表?yè)P的方法要求孩子，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習，孩子不僅手變巧了，小腦瓜變靈了，每天的勞動(dòng)習慣也養成了。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，為幼兒良好品行的形成打下堅實(shí)基礎。比如：有的幼兒有不收拾玩具的壞習慣，如果我們一味批評，效果不會(huì )很好。教師要善于“捕捉”幼兒的閃光點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行隨機教育。發(fā)現幼兒穿戴特別整齊、漂亮，我們用稱(chēng)贊的語(yǔ)氣表?yè)P小朋友們：“咦，你今天特別漂亮，對不對”？幼兒肯定會(huì )高興地回答說(shuō)：“對”，我們趁熱打鐵說(shuō)：“你自己漂亮還不是最美，你的房子也要跟你一樣漂亮才行，你看，你現在的玩具把屋子搞得亂七八糟，你說(shuō)怎么辦好呢？”這時(shí)幼兒肯定會(huì )自覺(jué)收拾，教師要加以及時(shí)獎勵，并在同伴面前表?yè)P幼兒，變批評為指導，起到事半功倍的作用，幼兒不良行為習慣也會(huì )逐漸改正。又如，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說(shuō)出有禮貌的話(huà)語(yǔ)時(shí)，我們要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機表?yè)P鼓勵，引導幼兒養成辨別是非的好習慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈.因為是典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽(tīng)，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，它的重要性和效果都是顯而易見(jiàn)的。
（四）在良好的家庭環(huán)境中促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期，但是從當前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，眾星捧月般的地位，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心、任性、驕蠻、無(wú)禮”等不良道德意識和行為。家庭環(huán)境會(huì )給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。著(zhù)名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說(shuō)：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過(guò)起碼有百位老師吧，但是對我影響最深是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育�！笨梢�(jiàn)家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎教育，也是最關(guān)鍵的教育。如何加強與家長(cháng)的溝通，形成教育的共識呢？首先，利用《家園直通車(chē)》向家長(cháng)宣傳關(guān)于家庭對幼兒品德形成的重要性，保持教育的一致性。針對具體問(wèn)題具體宣傳，如：關(guān)于培養幼兒愛(ài)勞動(dòng)方面，有的家長(cháng)認為，孩子小，只要吃飽穿暖就行了，勞動(dòng)是大人的事兒。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出：“一切都替代孩子，為孩子做好一切，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物�！倍鳛橛變航逃ぷ髡�，我們都知道培養幼兒的愛(ài)勞動(dòng)習慣是幼兒本身發(fā)展的需要，只要方法和內容合適，是可行的，同時(shí)也是必要的。因此，我們向家長(cháng)宣傳愛(ài)勞動(dòng)教育的必要性，對幼兒的可行性，使家長(cháng)從內心贊同我們的觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)而支持我們的工作。
我們針對幼兒品德發(fā)展過(guò)程中發(fā)現的問(wèn)題，通過(guò)家園聯(lián)系本及時(shí)與家長(cháng)“通氣”。如：有的孩子在幼兒園表現的很愛(ài)勞動(dòng)，可在家里連幫大人拿拖鞋都不愿意。我們知道以后，不露聲色的一個(gè)故事或兒歌，就能讓孩子明白自己做的不對。
德育教育的心得體會(huì )4
思想道德教育，是為了培養人的思想道德素質(zhì)，使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。思想道德教育是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚，倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚傳統優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在汲取傳統文化、道德的精髓，是思想道德教育的重要實(shí)施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性，而且作為人類(lèi)共同財富，還具有共同性。我們在引進(jìn)西方先進(jìn)科技的同時(shí)，也應該引進(jìn)大量的西方先進(jìn)文化和優(yōu)秀道德。把外來(lái)先進(jìn)文化同本土傳統優(yōu)秀文化和道德有機結合在一起，形成新的、具有時(shí)代特征的、進(jìn)步的`民族文化和道德規范，我們中華民族才會(huì )立于永恒的不敗之地。
當前我院開(kāi)展的思想道德教育活動(dòng)使我們重新認識到當前社會(huì )上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同時(shí)又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望，他們的先進(jìn)事跡使我深受感動(dòng)，并得到了心靈的啟迪。
林志梅同志具有強烈的事業(yè)心和責任心，她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業(yè)是個(gè)關(guān)系民心的重要工作，沒(méi)有強烈的事業(yè)心的人，沒(méi)有堅定信念的人，沒(méi)有工作責任心的人，不可能踏踏實(shí)實(shí)的在這個(gè)崗位上工作下去，也無(wú)從談起取得什么成績(jì)。林志梅同志數十年如一日，幾乎堅持每天上午七點(diǎn)上班，晚上七點(diǎn)下班，完成工作任務(wù)只有提前沒(méi)有拖沓，始終踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，為檢察事業(yè)默默奉獻，取得了一個(gè)有一個(gè)的良好業(yè)績(jì)，獲得了領(lǐng)導和同志們的一致認可。在實(shí)際工作中，她更是如此。在南京市院預防處工作的16年內，林志梅同志不斷奔波于13個(gè)基層院與眾多企業(yè)之間，她所組建的南京市預防職務(wù)犯罪宣講團，至今共組織宣講300多場(chǎng)次，近4萬(wàn)人受教育。她以如此的事業(yè)心和責任心投入到工作中來(lái)，值得我們尊敬，更值得我們學(xué)習。
李彬同志讓村民富起來(lái)、讓過(guò)上的生活.在任職期間，基礎設施在、生活條件在改觀(guān)，了更多的實(shí)惠.李彬同志所做的事情，也正是基層干部每時(shí)每刻在干的工作.要學(xué)習李彬同志，認識到崗位職責的神圣性，對當代共產(chǎn)黨人所肩負的時(shí)代使命的理解，堅定理想信念，地帶領(lǐng)，齊心協(xié)力，團結奮斗，建設美好社會(huì )，美好生活.
1990年起，郭明義參加了54次捐獻全血和捐獻血小板，累計6萬(wàn)多毫升，相當于自身全部血量的10倍。按搶救一個(gè)病人需要800毫升計算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。 20xx年以來(lái)，郭明義8次發(fā)起捐獻造血干細胞的倡議，得到1700多名礦山職工和社會(huì )人士的響應，占鞍山市捐獻造血干細胞志愿者的三分之一。 。20xx年以來(lái)，郭明義7次發(fā)起無(wú)償獻血的倡議，600多人坦然伸出臂膀，累計獻血15萬(wàn)毫升。20xx年以來(lái)，郭明義發(fā)起成立的“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊”從12人發(fā)展到2800多人，捐款近40萬(wàn)元，資助了1000多名“希望工程”特困生。 20xx年以來(lái)，郭明義發(fā)起成立的遺體（器官）捐獻志愿者俱樂(lè )部匯集了200多名成員，是目前中國參與人數最多的遺體（器官）捐獻志愿者俱樂(lè )部…… 越來(lái)越多的人走向郭明義。他們義務(wù)獻血，他們捐資助學(xué)，他們捐獻造血干細胞，挽救他人的生命。他們是快樂(lè )的。
“以人為鏡，可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子，以其為鏡，可知榮辱、明職責、立言行，激勵我們真抓實(shí)干，創(chuàng )先爭優(yōu)。作為一名基層檢察干警，我要以此次思想道德教育活動(dòng)為契機，以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣，積極響應時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng )造，去奉獻，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一名新時(shí)期的優(yōu)秀檢察官。
德育教育的心得體會(huì )5
向書(shū)本學(xué)習，博覽群書(shū)。一本好書(shū)像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說(shuō)："教書(shū)的人啊，自己先就不讀書(shū)，這可怎么得了!"所以，我要求自己用有限的時(shí)間"讀"最多的書(shū)，用眼睛，用耳朵，用雙手，用心靈......我讀教育名著(zhù)，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書(shū)生......大教育家偉大的理想閃爍著(zhù)智慧的光芒，照耀著(zhù)我年輕的心;我讀教育報刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設計，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的'文學(xué)修養、道德素養，所以經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)更不應該束之高閣，而成為我們平時(shí)經(jīng)常享受的精神食糧。
向實(shí)踐學(xué)習，實(shí)踐出真知灼見(jiàn)，實(shí)踐長(cháng)才干。在學(xué)習借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習的好手;然后在不斷學(xué)習中不斷實(shí)踐，在不斷實(shí)踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng )新教法;接著(zhù)在不斷反思中不斷總結，在不斷總結中不斷提煉;最后在不斷總結中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。
一本書(shū)上講到教師應當有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬(wàn)里路，讀遍萬(wàn)卷書(shū)，但我會(huì )使自己成為一個(gè)永不停止讀書(shū)、探索、思考、寫(xiě)作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習慣。"講臺上循循善誘，身后留下的，惟有藏書(shū)萬(wàn)卷。"這便是熱愛(ài)讀書(shū)，積極進(jìn)取的我的真情告。
德育教育的心得體會(huì )6
教學(xué)永遠具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準則。這里我結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀祵W(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1利用數學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育
愛(ài)國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現行的九年義務(wù)教育初中版數學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì )達到事半功倍的效果。比如在指導學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數學(xué)研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著(zhù)名數學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng )造了很大的經(jīng)濟價(jià)值；陳景潤成功地證明了數論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛(ài)國情和民族自豪感，而且也激勵起了學(xué)生學(xué)習的進(jìn)取精神。
2利用數學(xué)應用教學(xué)，培養學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
數學(xué)應用的廣泛性是數學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數學(xué)與實(shí)際的應用聯(lián)系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學(xué)應用教學(xué)可以培養學(xué)生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們在講授幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時(shí)，針對學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病，向學(xué)生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強了學(xué)生學(xué)習數學(xué)應用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數學(xué)知識只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結合，運用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農村、工廠(chǎng)、建筑工地參觀(guān)學(xué)習，了解數學(xué)知識在各方面的`應用。
總之，在講授課本知識的同時(shí)，必須密切配合社會(huì )形勢，市場(chǎng)經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場(chǎng)競爭常識等，引導學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3利用數學(xué)美培養學(xué)生集體主義觀(guān)念
數學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著(zhù)許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數學(xué)家早斷言：哪里有數，哪里就有美。數學(xué)美的特征表現在和諧、對稱(chēng)、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱(chēng)性（軸對稱(chēng)、中心對稱(chēng)），而且在于它體現著(zhù)一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無(wú)數零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱(chēng)地、和諧地、按統一的規律（到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著(zhù)集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就像圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì )就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì )像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育
數學(xué)中存在著(zhù)嚴密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)教育。
德育教育的心得體會(huì )7
體育教學(xué)是學(xué)校體育的重要組成部分,體育教學(xué)與其他學(xué)科一樣必須以育人這一根本任務(wù)寓于教學(xué)之中,因此，體育課要使學(xué)生掌握體育知識、技能、增強體質(zhì),促進(jìn)身心和諧發(fā)展,同時(shí)培養良好的思想品德。
一、在體育教學(xué)中應滲透德育教育的目的和任務(wù)
體育是學(xué)校教育的重要組成部分，不單要讓學(xué)生養成鍛煉身體的習慣，還要培養學(xué)生服從組織、遵守紀律、熱愛(ài)集體、勇敢頑強、艱苦奮斗的思想意識。體育教學(xué)的任務(wù)之一是對學(xué)生進(jìn)行德育教育，幫助學(xué)生確立正確的學(xué)習目的，使學(xué)生把學(xué)習目、生活目的與祖國建設的遠大目標統一起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生明確認識身體好對學(xué)習好、生活好、發(fā)展好的重要意義，激發(fā)學(xué)生健康、持久的學(xué)習動(dòng)機，激勵他們去努力學(xué)習，促進(jìn)自身德、智、體全面發(fā)展。
體育教學(xué)是在不同的時(shí)間及自然條件下進(jìn)行的。體育教學(xué)與其他學(xué)科相比,更容易反映學(xué)生的身體素質(zhì)和思想素質(zhì)。當前，在校學(xué)生大多是獨生子女,在體育教學(xué)中時(shí)常會(huì )怕臟、怕累，在困難面前時(shí)有意志薄弱的表現。作為體育教師,一旦發(fā)現學(xué)生身上出現這些問(wèn)題,就應及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想教育,及時(shí)鼓勵和引導他們克服不足,扭轉錯誤思想和行為，讓他們不斷鼓足信心和力量直面困難，不斷學(xué)會(huì )堅強和勇敢，逐步形成良好的行為習慣。這樣的體育教學(xué)，才能真正實(shí)現教學(xué)與育人相結合，學(xué)生才會(huì )真正從心底喜歡上體育學(xué)科。
二、體育教學(xué)中應包含德育教育的內容
在體育教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育的內容不會(huì )脫離學(xué)校德育總的目標體系，具體來(lái)說(shuō)其內容包括：
愛(ài)國主義教育是學(xué)校德育工作的主旋律,是學(xué)校教育永恒的主題,要通過(guò)體育教學(xué)培養學(xué)生熱愛(ài)社會(huì )主義祖國，為實(shí)現“四化”立志成才的情感、意識，通過(guò)具體的技能培養和訓練來(lái)激發(fā)他們的民族自豪感；要時(shí)時(shí)注意培養學(xué)生的獻身精神、勇敢堅毅、吃苦耐勞的意志；不怕困難，自信自制，的意志品質(zhì)；培養他們團結協(xié)作的集體主義精神和文明禮貌的道德行為；還要注重組織紀律與法制觀(guān)念的培養。 ???三、體育教學(xué)中實(shí)施德育教育的主要途徑和手段
1、要重視理論的講授。教師必須要深入鉆研教材，認真備課，把所講的知識的系統、科學(xué)、有機地結合起來(lái)，不斷提高學(xué)生的體育理論知識。如通過(guò)講授我國的體育發(fā)展史可以喚起學(xué)生們的民族自豪感和自尊感，激勵他們?yōu)樽鎳睒s昌盛，國富民強而奮發(fā)不息等；通過(guò)典范人物的杰出貢獻引導學(xué)生樹(shù)立為祖國而鍛煉身體的愛(ài)國主義精神和強烈的責任感。
2、通過(guò)實(shí)踐教材內容落實(shí)德育教育。體育課中進(jìn)行德育教育的內容非常豐富，教師要根據不同教材的項目特點(diǎn)，結合學(xué)生的實(shí)際情況，努力挖掘教材德育因素，潛移默化地滲透思想品德教育。例如：通過(guò)中長(cháng)跑實(shí)踐，對學(xué)生進(jìn)行不怕苦、不怕累、頑強拼搏、艱苦奮斗的教育；通過(guò)體操項目的練習，對學(xué)生進(jìn)行勇敢、機敏、果斷等優(yōu)良品質(zhì)的培養；通過(guò)民族傳統項目如武術(shù)等，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義及培養民族自豪感的教育；通過(guò)舞蹈、韻律操實(shí)踐，對學(xué)生進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育。
3、結合課堂常規進(jìn)行教育。常規是對師生提出基本要求，貫穿在課前熱身、課中實(shí)踐、課后應用之中。教師應這些常規內容和講文明禮貌、講思想品德、組織紀律、安全教育結合在一起，并使之制度化。教師要以身作則，嚴格落實(shí)課堂常規，嚴格考勤、考核制度，培養學(xué)生的.組織紀律意識，在確保體育教學(xué)正常進(jìn)行的前提下，培養學(xué)生良好的風(fēng)貌，幫助學(xué)生形成健康向上的思想品德。
4、結合組織練習進(jìn)行德育教育。組織學(xué)生進(jìn)行練習，是體育課堂教學(xué)工作重點(diǎn)，它與教育方法形成一個(gè)整體共同完成課的任務(wù)，也是貫徹教育因素的重要環(huán)節。例如通過(guò)對課的任務(wù)、要求的下達，以及講解動(dòng)作，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習目的的教育；通過(guò)整隊、隊形變換與調動(dòng)，培養迅速整齊、集體協(xié)作和遵守紀律的作風(fēng)；在分組練習時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行加強組織紀律性教育；在引導學(xué)生進(jìn)行練習時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行互相幫助、發(fā)揚集體主義精神、互相關(guān)心教育。
5、針對學(xué)生的行為表現進(jìn)行德育教育。學(xué)生課堂上表現的良好思想行為和拼搏精神，教師要及時(shí)給予鼓勵和表?yè)P，及時(shí)鼓勵學(xué)生奮發(fā)向上，激發(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng )造性。此外，教師要善于依靠班集體的力量，對違紀現象進(jìn)行監督和制約，及時(shí)進(jìn)行引導，把不良風(fēng)氣消除在萌芽狀態(tài)下。
6、結合國內外體育大事及有關(guān)新聞報道進(jìn)行德育教育。通過(guò)講授全運會(huì )、亞動(dòng)會(huì )、奧運會(huì )及世錦賽等賽事，使學(xué)生了解我國在競技體育方面已成為亞洲乃至世界體育強國的現實(shí)，激發(fā)學(xué)生作為中國人的自豪感，使之更加熱愛(ài)我們偉大的祖國。
7、結合社會(huì )、家庭生活進(jìn)行德育教育。要優(yōu)化思想品德教育的方法，改封閉式為開(kāi)放式，開(kāi)辟校外德育工程基地，加強學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐。體育教師應和班主任一起參與學(xué)生的各項活動(dòng)，通過(guò)各種活動(dòng)，融洽師生情誼，并在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行教育，培養學(xué)生的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)和艱苦奮斗精神。另外，我們要把單一式的教育改為多元化，使學(xué)校、社會(huì )、家庭三方結合，形成合力，發(fā)揮整體效益，以提高思想品德教育的質(zhì)量。
8、結合榜樣的力量進(jìn)行教育。俗話(huà)說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”。事實(shí)證明，良好的榜樣對人一生的成長(cháng)具有“奠基”作用。以榜樣為師，是學(xué)生形成良好行為習慣的重要途徑。在學(xué)校教育中應注意運用各種榜樣從多方面去影響學(xué)生、激勵學(xué)生。
把德育教育與體育教學(xué)活動(dòng)有機地結合起來(lái)，寓德育教育于教學(xué)之中，并貫穿于教學(xué)全過(guò)程，有計劃地通過(guò)身體練習實(shí)現對學(xué)生德育教育，才能全面的提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，使學(xué)生身體和心理都能健康成長(cháng)。
德育教育的心得體會(huì )8
我國著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō)：“整個(gè)社會(huì )的活動(dòng)都是我們的教育范圍”。1如果說(shuō)“學(xué)校無(wú)小事，處處是教育”這句話(huà)是千真萬(wàn)確的，那么我覺(jué)得“學(xué)校無(wú)小事，處處可以進(jìn)行德育。
《家庭教育》上說(shuō)：“小學(xué)教育主要是養成教育，一個(gè)人能否養成良好的行為習慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育�！薄半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！睂W(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項活動(dòng)，每一節課，長(cháng)期熏陶才能形成。班輔教師是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導者，我們的工作，影響著(zhù)每一個(gè)學(xué)生在德，智，體各方面的健康成長(cháng)，影響著(zhù)孩子們一生的成長(cháng)。作為眾多班輔教師中的一員，我既感到自豪又感到任務(wù)的艱巨。為加強班級德育工作，我和班主任商量并制定好了德育工作計劃。本學(xué)期我班德育工作認真按計劃進(jìn)行。
一、抓好常規訓練
由于是一年級新生，開(kāi)學(xué)初，我和班主任用了整整兩個(gè)星期系統全面的對孩子們進(jìn)行常規訓練。
本學(xué)期開(kāi)始，剛從幼兒園或者學(xué)前班進(jìn)入一年級的孩子課堂秩序一片混亂。我針對孩子們紀律意識淡薄，自控能力差，學(xué)習習慣沒(méi)有形成的現狀，和班主任密切配合，利用一切有利時(shí)間加強了學(xué)習習慣的培養。我和班主任劉鳴鳳老師在語(yǔ)文數學(xué)教案和教參以及兒童讀物1轉引自《試教通訓》２００３/３７—３９合刊小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)輯（七）第42頁(yè)人民教育出版社。
中精選了喜許多兒童喜聞樂(lè )見(jiàn)的兒歌，教孩子們讀背。孩子們在饒有興趣的讀背中自覺(jué)的規范了自己的行為。訓練學(xué)生正確讀書(shū)和寫(xiě)字的姿勢時(shí)，我們就背《讀書(shū)歌》和《寫(xiě)字歌》。比如，當孩子們坐得東倒西歪，心不在焉時(shí)，我們就帶孩子們背“兩腳放平，兩手放正，抬起頭，挺起胸，小眼睛看老師�！焙⒆觽儽惩陜焊�，一個(gè)個(gè)都精神抖擻，坐得端端正正，等著(zhù)老師表?yè)P呢！讀書(shū)時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書(shū)做到“手到、眼到、口到、心到”。只要做作業(yè)，我就會(huì )提醒“兩腳放平，身體坐正，抬起頭，挺起胸，胸口離桌一拳頭�！泵慨斶@時(shí)，孩子們坐得跟寫(xiě)字書(shū)上示范的小朋友一樣標準，一個(gè)個(gè)全神貫注，專(zhuān)心致志。學(xué)生起來(lái)發(fā)言時(shí)，則要求他們“雙腳并攏站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，說(shuō)話(huà)聲音響亮�！痹谌粘Ｐ袨橐幏斗矫�，則背《文明禮貌歌》“下課了，別著(zhù)急，書(shū)本擺好再出去。不追不跑不打鬧，上下樓梯靠右行�！�？？這些兒歌對學(xué)生的日常行為習慣養成起到了很好的指導和促進(jìn)作用。比空洞乏味的說(shuō)教管用得多�，F在孩子們在課堂上讀寫(xiě)、坐站聽(tīng)說(shuō)的正確姿勢逐步養成，增強了自控能力，課堂秩序有明顯好轉。
二、教育以表?yè)P為主
孩子們就像一顆顆幼苗，總是期待雨露的滋養，總是朝著(zhù)有陽(yáng)光的方向生長(cháng)。而老師的表?yè)P就像雨露陽(yáng)光，哺育孩子們茁壯成長(cháng)。表?yè)P運用得恰當，學(xué)生的積極因素就會(huì )像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒(méi)有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微；如果點(diǎn)名批評，別人往往幸災樂(lè )禍；倘若從亂
哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話(huà)，書(shū)本都準備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P，其他學(xué)生便會(huì )仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P不但有批評的作用，還不傷害學(xué)生自尊心。我常用表?yè)P某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表?yè)P之中。這樣有利于孩子之間互相學(xué)習，達到取長(cháng)補短的目的。
三、為人師表，率先垂范
“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”班輔對創(chuàng )設良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班輔老師接觸學(xué)生的時(shí)間最長(cháng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對學(xué)生的影響最大，孩子們善于模仿，可塑性強。在學(xué)生面前，老師就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，規范學(xué)生的行為，首先要規范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。在工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天早上和放學(xué)，我和劉老師輪流同學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛生和教室清潔衛生；在校園的任何地方，見(jiàn)到垃圾我們總是主動(dòng)撿起。教育學(xué)生搞好團結，我首先做到和各位教師搞好團結；和孩子們打成一片；在學(xué)習上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規范認真。升旗儀式時(shí)，我自己戴好紅領(lǐng)巾，站得直直的，態(tài)度嚴肅認真，唱起國歌聲音響亮。學(xué)生代表和輔導員獻詞完畢，我總是熱烈鼓掌孩子們看在眼里，記在心里，一一效仿。這樣言傳身教，自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當好學(xué)生的指導者和引路人。
四、培養良好的班風(fēng)
良好的班風(fēng)是一種巨大的教育力量，對班級每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。因此，班內要注意培養良好的班級風(fēng)氣。善于引導學(xué)生對班級生活中一些現象進(jìn)行議論、評價(jià)，形成“好人好事有人夸，不良現象有人抓”的風(fēng)氣。有的.學(xué)生不注重自己身邊發(fā)生的小事，如：放學(xué)后窗戶(hù)沒(méi)關(guān)就走了，大白天六個(gè)管燈全開(kāi)著(zhù)卻不知道關(guān)等等。針對這種情況，我組織開(kāi)展了“我是一個(gè)小學(xué)生”的班會(huì )，充分利用多媒體課件，用相關(guān)的視頻和課件讓學(xué)生分清是非對錯，然后同桌交流哪些做得好，哪些做得不對，再全班交流。實(shí)踐證明：有了正確的輿論和良好的班風(fēng)，就會(huì )無(wú)形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
五、做好后進(jìn)生的轉化工作
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數挺多。全年級唯一一個(gè)有智障的孩子就在我們班上。因此，轉化后進(jìn)生是我們班輔教師的一項必不可少的工作。后進(jìn)生最大的問(wèn)題不是學(xué)習吃力，而是學(xué)習不好帶來(lái)的自卑和人格分裂，將影響他們的終身發(fā)展。所以，我認為對后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛(ài)。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對差生的一片真誠的愛(ài)心，去叩響他們的心靈之門(mén)。要善于發(fā)現他們的閃光點(diǎn)。降低標準，因人而異，因材施教。在課堂上不要緊
緊盯著(zhù)優(yōu)等生，應多給后進(jìn)生創(chuàng )造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時(shí)給予肯定、獎勵，使他們也能自信地面對學(xué)習。比如：對這個(gè)有智障的孩子，我們總是安慰家長(cháng)“您的孩子不傻，只是發(fā)育遲緩一點(diǎn)�！逼鸪�，這個(gè)孩子每次說(shuō)話(huà)只能斷斷續續的說(shuō)兩三個(gè)字，什么都不會(huì )讀寫(xiě)，也不會(huì )計算。一上課就往桌子下面鉆，怎么喊也不肯出來(lái)。面對這個(gè)智障兒童，我和劉老師從來(lái)不歧視他，看到他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就大大的表?yè)P。比如：看到他還沒(méi)來(lái)得及鉆桌子，就立刻表?yè)P他“你今天真乖，坐得很端正�！笨吹剿匆谎酆诎寰挖s緊說(shuō)：“你都會(huì )認字了，真了不起，來(lái)，老師獎勵你一顆五星！”知道他會(huì )認某個(gè)字了，就故意在全班同學(xué)面前說(shuō)：“請小明（化名）給大家讀一讀這個(gè)字�！彼邶X不清的讀了，我馬上熱情洋溢地說(shuō)：“同學(xué)們，掌聲送給他！”每當這時(shí)，那孩子總是樂(lè )呵呵的，一臉的幸福。雖然這些贊美不像對正常孩子那么管用，雖然他仍然坐不端正，仍然不怎么寫(xiě)字。但他進(jìn)步相當明顯了，能進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的計算，能認不少的拼音和漢字，最大的轉變是他不會(huì )再總是鉆到桌子下面去了。也能說(shuō)一些簡(jiǎn)單的完整的句子了。最讓我欣慰的是：當教室里鬧哄哄，我有些生氣地撅起嘴巴埋怨大家不喜歡我時(shí)，他總會(huì )熱情又大聲地說(shuō)：“老師，我喜歡你！”由此可見(jiàn)，以心換心，這個(gè)孩子正朝著(zhù)健康的方向發(fā)展。
六、關(guān)愛(ài)留守兒童
在農村學(xué)校，留守兒童十分普遍。關(guān)注和關(guān)愛(ài)留守兒童和單親家庭的孩子，也是我們義不容辭的責任。我們班單親家庭的孩子就有六個(gè)，留守兒童有二十多個(gè)。那么多的孩子缺少父母的愛(ài)，一來(lái)到學(xué)校，
德育教育的心得體會(huì )9
在當前改革開(kāi)放的大背景下，社會(huì )發(fā)展迅速的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì )風(fēng)氣，這對學(xué)生們的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當大的難度，帶來(lái)新的挑戰，我們如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開(kāi)展中學(xué)生們的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。在這里我結合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì )：
一、加強自身道德修養，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生們學(xué)到知識，更要讓學(xué)生們領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì )做人。教師是學(xué)生們的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生們的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業(yè)素養，為學(xué)生們樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學(xué)生們的表率。例如，教師要求學(xué)生們不講粗話(huà)，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生們不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生們做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生們不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生們看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì )，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛(ài)講粗話(huà)，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小，一次英語(yǔ)課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話(huà)：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺(jué)得很舒服，沒(méi)有教師的批評，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生們，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生們以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐為學(xué)生們的思想道德教育工作創(chuàng )設廣闊平臺
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生們形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結合，在課外對學(xué)生們實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生們在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生們自愿參加。因此，他們會(huì )以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養學(xué)生們的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生們的素質(zhì)修養，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，增強學(xué)生們的公共意識，培養學(xué)生們積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生們走出校園開(kāi)展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生們了解社會(huì )，有助于培養學(xué)生們的社會(huì )公德意識，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè )和互助合作的團隊精神。
三、深入學(xué)生們生活，了解學(xué)生們，親近學(xué)生們，及時(shí)發(fā)現出現的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導
教師要堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養學(xué)生們教育學(xué)生們。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細心人，深入學(xué)生們生活中了解學(xué)生們，關(guān)心學(xué)生們，積極開(kāi)展個(gè)別談話(huà)與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的`方針，重視做好轉化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學(xué)的時(shí)間觀(guān)念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話(huà)，在談話(huà)的過(guò)程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀(guān)念、紀律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話(huà)，這幾位同學(xué)都很快轉變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生們的生活，充分了解學(xué)生們，堅持曉之以理，動(dòng)之以情，導之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì )收到較好的效果。
四、密切與家長(cháng)聯(lián)系，爭取家長(cháng)的配合
家庭是一所學(xué)校，家長(cháng)是孩子的第一位教師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；教師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長(cháng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生們。教師要主動(dòng)向家長(cháng)了解學(xué)生們在校外的表現，介紹學(xué)生們在校內的表現，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生們的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生們的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(cháng)的聯(lián)系，向家長(cháng)反映學(xué)生們情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(cháng)，抱著(zhù)和家長(cháng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(cháng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生們的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(cháng)期的，持久的，因此，對學(xué)生們的思想道德教育也應是長(cháng)期的，持久的。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生們的思想道德修養，才能培養出符合時(shí)代道德標準的合格人才。
德育教育的心得體會(huì )10
小學(xué)德育是社會(huì )主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展打好基礎，要為學(xué)生步入社會(huì )打好做人的基礎。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì )實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(cháng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的`順利實(shí)施，多年來(lái)，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強理論學(xué)習和德育實(shí)踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習。我們在教師政治學(xué)習的時(shí)候，認真學(xué)習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結合自己的教育實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習心得體會(huì )，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國主義教育：學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情、樹(shù)立正確的國家意識，培養了學(xué)生的愛(ài)國主義意識；
2、安全法制教育：加強安全知識的宣講教育；繼續抓好學(xué)生校內、校外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故；
各班繼續深入學(xué)習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀現象；開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報、專(zhuān)題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續加強了學(xué)生常規教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》為內容，開(kāi)展“文明班級百分賽”活動(dòng)，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(cháng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng)，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì )聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡(luò )。
德育教育的心得體會(huì )11
對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多道德品質(zhì)的培養可以從行為習慣的培養開(kāi)始，從行為習慣進(jìn)手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際，同時(shí)充分發(fā)揮教育的上風(fēng)，化抽象的說(shuō)教為生動(dòng)有趣的游戲，使小學(xué)生從被動(dòng)接受轉化為積極主動(dòng)的參與，使小學(xué)生在玩中明理，樂(lè )中學(xué)做，從而逐步培養小學(xué)生良好的行為習慣，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一、 讓學(xué)生養成良好的習慣。
一個(gè)人的良好習慣往往是在兒童時(shí)期養成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來(lái)分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè)，忽然有一天，兒子發(fā)現只有兩個(gè)橘子了，就問(wèn)：“你們都要吃嗎？”“當然！”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說(shuō)：“我覺(jué)得這橘子一點(diǎn)味道都沒(méi)有�！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養成有孝心的習慣。由于行為是偶然的，當某種道德行為達到自動(dòng)化程度的時(shí)候，就成為道德習慣了，假如德育能夠讓刺激和反應之間形成穩固的鏈接，它的目的就達到了。
二、引導未成年人如何做人：
中華民族歷來(lái)最講究做人。人們常說(shuō)成才先成人，這就說(shuō)明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養成為能擔負跨世紀偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅持道德教育。然而，低年級學(xué)生由于缺乏社會(huì )和生活經(jīng)驗，是非辨別能力差，經(jīng)常會(huì )犯一些小錯誤。而對他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事，高深的理論聽(tīng)不懂，傳統的說(shuō)教又太枯燥。所以，我就捉住小學(xué)生酷愛(ài)動(dòng)畫(huà)片這一特點(diǎn)，針對思品教育內容精心設計動(dòng)畫(huà)，把深奧的道理變成行政生動(dòng)有趣的動(dòng)畫(huà)故事，讓學(xué)生在欣賞動(dòng)畫(huà)節目的同時(shí)明白道理，學(xué)會(huì )做人。如：有一次我發(fā)現本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢(qián)偷出來(lái)買(mǎi)零食吃，于是，我在對他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí)，把聽(tīng)說(shuō)練習《小猴子過(guò)生日》一文提前進(jìn)行教學(xué)，內容大致是這樣的：小猴子過(guò)生日了，很多小動(dòng)物都來(lái)向它表示祝賀。蠶姑娘送來(lái)了漂亮的絲綢裙子；小蜜蜂送來(lái)它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候，小老鼠也來(lái)了，它給小猴子送來(lái)了一籃子香甜的桃子，可小猴子說(shuō)什么也不要。這時(shí)我忽然問(wèn)：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子��？這可是小猴子最?lèi)?ài)吃的東西��！”于是同學(xué)們就各抒已見(jiàn)，有人說(shuō)：“小老鼠自己不會(huì )種桃子，是偷來(lái)的�！庇械恼f(shuō)：小猴子不能要別人偷的禮物�！庇腥苏f(shuō)：“收下別人偷來(lái)的禮物就即是和小偷同流合污�！苯處燀槃輪�(wèn)：“做小偷有什么危害呢？”學(xué)生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會(huì )秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴重的還要槍斃。接下來(lái)我又播放了一組有針對性的教育動(dòng)畫(huà)片。內容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路�？春笸瑢W(xué)們深受教育，紛紛表示今后要老實(shí)守紀，決不做有損于國家和人們的事。好好學(xué)習天天向上，從小學(xué)好科學(xué)文化知識，長(cháng)大為國家作貢獻，自食其力，用自己勤勞的雙手來(lái)創(chuàng )造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢(qián)的同學(xué)主動(dòng)向我承認了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養學(xué)生自理能力：
勞動(dòng)是人生的第一需要，勞動(dòng)是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數是獨生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽(yáng)”。他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不熱愛(ài)勞動(dòng)人民，不懂得珍惜人們的勞動(dòng)成果。為了培養學(xué)生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng )設一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或實(shí)練；另一方面，與學(xué)生家長(cháng)配合，要求學(xué)生在日常生活中，積極進(jìn)行自我服務(wù)，主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)，從中獲得勞動(dòng)體驗，培養良好的勞動(dòng)習慣。如：我教學(xué)《別說(shuō)我小》一文時(shí)，就精心設計了這樣幾個(gè)環(huán)節。教師說(shuō)：“丁丁確實(shí)是個(gè)能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)？”有的.說(shuō)我能幫媽媽做來(lái)料加工；有的說(shuō)我能幫奶奶穿針；有的說(shuō)我會(huì )幫媽媽做生意……根據匯報情況教師給予表?yè)P。接著(zhù)，利用小學(xué)生好奇心強的特點(diǎn)，我又精心設計了一個(gè)課件，題目是：章魚(yú)當考官。在內容沒(méi)有出現之前讓學(xué)生猜一猜，章魚(yú)考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅動(dòng)下，同學(xué)們就拼命的猜：“笑臉！”“哭臉！”……在同學(xué)們迫切想了解答案時(shí)，再請一個(gè)同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標，當章魚(yú)出現的是笑臉時(shí)，猜笑臉的同學(xué)就會(huì )不由自主的大叫一聲：“耶！”臉上露出自得的神情。原來(lái)是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚(yú)對冬冬的表現表示滿(mǎn)足，所以露出了笑臉。接下來(lái)同學(xué)們又會(huì )使勁的猜：“笑臉！”“哭臉！”這次章魚(yú)是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學(xué)也會(huì )大叫一聲：“耶！”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來(lái)幫我穿衣服！”章魚(yú)對他的表現表示不滿(mǎn)。實(shí)在，這是將一些自理內容編成判定題，讓學(xué)生進(jìn)行辨別，以幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的觀(guān)念。最后一個(gè)環(huán)節是穿衣、疊被比賽，看誰(shuí)能在規定的時(shí)間內完成規定的任務(wù)。比賽結束后，進(jìn)行評選，評出今天的勞動(dòng)之星，教師及時(shí)給予獎勵。評上勞動(dòng)之星的同學(xué)特別感到自豪。沒(méi)評上的同學(xué)便會(huì )向他們投往羨慕的目光，并會(huì )暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向學(xué)生提出要求，�？赐瑢W(xué)們在平時(shí)生活中做到自己的事情自己做。并主動(dòng)為父母做一些力所能及的事，學(xué)期結束后，教師將要向家上進(jìn)行問(wèn)卷調查。這樣，學(xué)生在猜猜做做這些生動(dòng)、有趣的活動(dòng)中學(xué)會(huì )了自理。
四、增強未成年人孝敬意識：
孝敬父母、愛(ài)國憂(yōu)民、敬親睦鄰、樂(lè )善好施、敬老愛(ài)幼、勤勞節儉、敬業(yè)樂(lè )業(yè)、見(jiàn)義勇為等等是我們中華民族的傳統美德，它凝聚著(zhù)民族精神和氣節，在如今仍然顯示著(zhù)強大的生命力。這些傳統的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財富。對未成年人進(jìn)行傳統美德教育，這也是學(xué)校德育教育的重要內容。所以，我們要根據未成年人的特點(diǎn)，開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的競賽活動(dòng)。如：我在教學(xué)《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風(fēng)設計了很多的具體情節，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的；也有上學(xué)路上遇盲人的；有家里來(lái)客的……等等，讓學(xué)生進(jìn)行擂臺比賽。學(xué)生根據具體情況作出相應的反應�？凑l(shuí)處理得最恰當、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎分100分；必答題、搶答題由教師確定，自選題由學(xué)生上臺確定。請觀(guān)眾判定，教師裁決，到時(shí)候看誰(shuí)的累計分數最多，誰(shuí)就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動(dòng)中不知不覺(jué)地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長(cháng)輩的，從而使中華傳統美德教育收到了良好的效果。
加強未成年人思想道德教育是一項長(cháng)期、艱苦而又復雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來(lái)調動(dòng)未成年人的參與積極性，啟動(dòng)未成年人的情感，把未成年人培養成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。
德育教育的心得體會(huì )12
新的課程標準把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養目標指導我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì )主義，繼承社會(huì )主義民主法制意識。遵守國家法律和社會(huì )公德，逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，具有社會(huì )主義責任感，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。英國哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“跛足而不迷路能趕超雖健步如飛但誤入歧途的人�！毖潘关悹査乖谒摹妒裁词切腋！芬粫�(shū)中說(shuō)：教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(cháng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。他將“精神成長(cháng)”置于“科學(xué)獲知”之前，真正體現了德育在整個(gè)教育中的地位。
初中階段是學(xué)生的世界觀(guān)逐步形成的時(shí)期。將德育放在首要位置是學(xué)校教育的基本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)校中的德育是由學(xué)校舉行的各種德育活動(dòng)和各學(xué)科的德育組成的整體，各學(xué)科都擔負著(zhù)由學(xué)科自身特點(diǎn)所形成的德育任務(wù)。物理新課程標準明確指出：要注意提高全體學(xué)生的科學(xué)素養，培養學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。要培養學(xué)生學(xué)習物理的興趣，重視科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)方法的教育；要鼓勵學(xué)生獨立思考和創(chuàng )新精神；結合物理教學(xué)進(jìn)行辯證唯物主義教育和愛(ài)國主義教育等等。
通過(guò)課堂滲透，使德育內容逐漸地、潛移默化地進(jìn)入到學(xué)生的頭腦，使學(xué)生的頭腦得到滋潤。滲透就是要求真正地把知識性和思想性統一起來(lái)，做到水乳相融。除課堂滲透外，教師還需要用一定的力量搞好課外活動(dòng)，在課外活動(dòng)中進(jìn)行德育主要靠熏陶和感染，以達到育人的目的。在物理教學(xué)中滲透德育教育是切合實(shí)際的，內容是多方面的，形式也是多種多樣的，具體來(lái)說(shuō)可以分為以下幾方面：
一、在課堂教學(xué)中滲透愛(ài)國主義教育
在物理課堂教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國主義教育主要取材于物理學(xué)史和我國建國以來(lái)物理學(xué)所取得的成就，在物理教學(xué)中結合教學(xué)內容，通過(guò)課堂講授、習題課、實(shí)驗和課外活動(dòng)等教學(xué)環(huán)節，利用圖片、幻燈、電影、網(wǎng)絡(luò )等多種媒體手段向學(xué)生介紹我國物理學(xué)發(fā)展的歷史，就可以把愛(ài)國主義教育滲透于物理教學(xué)中去。具體做法可有以下幾個(gè)方面：
1、介紹我國古代的物理學(xué)成就和科學(xué)家事跡，增強學(xué)生的民族自豪感。初中學(xué)生剛剛接觸物理這門(mén)學(xué)科。發(fā)現課本上的定律和物理單位大多是用外國人的名字命名，容易產(chǎn)生民族自卑感。針對這種情況，我就有意識地結合課堂教學(xué)向學(xué)生介紹我國古代在物理學(xué)方面的卓越貢獻。在講聲學(xué)時(shí)，我就講故宮天壇的回音壁，在講光學(xué)時(shí)，我就講我國在二千多年前墨子所著(zhù)《墨經(jīng)》上已經(jīng)闡述了光的直線(xiàn)傳播。在講杠桿時(shí)，我就講述早在三千多年以前，我們的祖先就利用杠桿原理制成搗谷的舂和在井上汲水的桔棒以及天平和桿枰，而天平和桿枰在現代社會(huì )仍然普遍應用。在學(xué)習電磁現象時(shí)，向學(xué)生介紹我國四大發(fā)明之一指南針。早在公元前221年戰國時(shí)期的《呂氏春秋》、《鬼谷子》、《淮南子》等書(shū)中均有“磁石召鐵”的記載。北宋科學(xué)家沈括于1086年編著(zhù)的《夢(mèng)溪筆談》詳細講述了人工制造指南針的方法，書(shū)中第一次明確指出了磁偏角。在講物質(zhì)的構成時(shí)，向學(xué)生介紹我們祖先很早就開(kāi)始了對自然界物質(zhì)本質(zhì)的探討，提出了“五行說(shuō)”、“元氣說(shuō)”、“原子論”。這樣使學(xué)生體會(huì )到中國古代的科學(xué)技術(shù)水平在世界上是一流的，增強學(xué)生的民族自豪感和自信心。為什么近代中國物理卻落后了，只是由于長(cháng)期的封建統治壓抑了生產(chǎn)力的發(fā)展，封建專(zhuān)制思想禁錮了人們的思想，封建教育扼殺了人才，讓學(xué)生了解我國科學(xué)技術(shù)的現狀以及科學(xué)技術(shù)落后的原因，實(shí)事求是地認識我國的國情，就可以大大的激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強、振興中華的責任感。
2、介紹建國以來(lái)我國物理學(xué)研究的巨大成就，增強學(xué)生的自信心。
建國以來(lái)，我國物理學(xué)取得了巨大的成就，有的已處于世界前列，例如：在核物理研究領(lǐng)域，原子彈、氫彈的爆炸，在航天領(lǐng)域，人造衛星進(jìn)入太空，超導技術(shù)研究方面處于世界領(lǐng)先地位等等，與學(xué)生緊密相連的實(shí)際生活中的例子對學(xué)生的教育作用更明顯。組織學(xué)生成立了物理興趣小組，在圖書(shū)館和網(wǎng)上收集科技信息，使同學(xué)們及時(shí)了解我國在科技方面所取得的成就。
3、介紹科學(xué)家熱愛(ài)自己祖國的故事，激勵學(xué)生為建設祖國而學(xué)習。每節課的教學(xué)任務(wù)完成后，我有意識的給學(xué)生講錢(qián)學(xué)森、李四光等科學(xué)家的故事：他們在新中國剛剛成立的時(shí)候，毅然放棄在國外的優(yōu)厚的生活待遇，沖破重重阻力回到祖國懷抱，為新中國的科技發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。我還給學(xué)生講工程專(zhuān)家詹天佑和橋梁專(zhuān)家茅以升的故事。使學(xué)生懂得科學(xué)家不僅有豐富的科學(xué)知識，而且有滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)的學(xué)習興趣，還把熱愛(ài)祖國的思想意識不知不覺(jué)地注入學(xué)生的心靈之中，起到“潤物細無(wú)聲”的作用。
二、在課堂上利用中外物理學(xué)家的事跡、格言，對學(xué)生滲透人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的'教育。
在講授牛頓第一運動(dòng)定律這一章時(shí)，可以將牛頓的一段名言介紹給同學(xué)們，“我就像一個(gè)在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說(shuō)我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故�！蓖ㄟ^(guò)這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習上謙虛謹慎，不驕不躁。在講授焦耳定律時(shí)，介紹這位實(shí)驗物理學(xué)家的執著(zhù)。他自學(xué)成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過(guò)三十幾年的努力，做了400多次實(shí)驗，為能量的轉化和守恒定律的建立打下了基礎；安培、奧斯特堅持不懈、持之以恒地進(jìn)行實(shí)驗的故事；還有我國兩彈元勛鄧稼先，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻力，毅然放棄在國外的優(yōu)越生活和豐厚條件，懷著(zhù)滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情和報國志向回國；科學(xué)巨子王淦昌為了祖國的核事業(yè)，告別生活優(yōu)裕的北京，來(lái)到人跡罕至的西北高原，一干就是十多年之久。物理學(xué)家這些實(shí)事求是的態(tài)度、百折不撓的堅強意志、刻苦鉆研和探索的精神、只講奉獻、不圖索取的美德等，都是向學(xué)生進(jìn)行教育的好教材。通過(guò)這件實(shí)例，讓學(xué)生體會(huì )科學(xué)探究的艱辛，認識到研究科學(xué)要百折不撓，刻苦鉆研，培養學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，獻身科學(xué)也是只講奉獻不圖索取的。
三、結合理論和規律，對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)思想---辯證唯物主義的教育。
在物理教學(xué)過(guò)程中，注重從客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，以實(shí)驗為基礎，結合有關(guān)概念、規律，培養學(xué)生的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。教師應舉出發(fā)生在學(xué)生身邊的物理現象的實(shí)例，抓住事物的本質(zhì)聯(lián)系，對物理現象，物理過(guò)程進(jìn)行正確分析，使學(xué)生逐步樹(shù)立起正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。例如：初中物理教材中的牛頓第一運動(dòng)定律、阿基米德定律、光的反射定律、歐姆定律和能的轉化和守恒定律等，這些規律本身就體現了認識來(lái)源于實(shí)踐的唯物主義觀(guān)點(diǎn)。這些結論是經(jīng)過(guò)許多科學(xué)家由實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識多次反復才歸納、總結出來(lái)的。在課堂進(jìn)行演示實(shí)驗時(shí)，教師要注意規范操作、真實(shí)記錄、客觀(guān)分析，決不弄虛作假。以培養學(xué)生的嚴謹的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)的作風(fēng)。
四、在實(shí)驗教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行探索精神和個(gè)性的培養的滲透。
物理是一門(mén)以實(shí)驗為基礎的自然科學(xué)，實(shí)驗的操作，現象的觀(guān)察，可以培養學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，樹(shù)立實(shí)踐是檢驗真理的依據的觀(guān)念。教師的演示實(shí)驗可以培養學(xué)生的觀(guān)察能力，學(xué)生實(shí)驗可以培養學(xué)生的動(dòng)手操作能力。若實(shí)驗是以小組為單位進(jìn)行的，還可以培養學(xué)生與他人合作的精神，實(shí)驗結果的交流可以加強學(xué)生的自信與謙遜的個(gè)性培養。在處理實(shí)驗數據時(shí)教育學(xué)生培養實(shí)事求是，尊重事實(shí)的美德。一些驗證性的實(shí)驗改為探索性的實(shí)驗，讓學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習，通過(guò)這種學(xué)習方式，學(xué)生的學(xué)習態(tài)度更加積極，還可以促進(jìn)他們積極思考，使之不斷探索的創(chuàng )新意識逐漸形成。
五、在物理教學(xué)中滲透團結協(xié)作精神，體會(huì )合作的樂(lè )趣
物理學(xué)中許多重大成就，是不少科學(xué)家之間相互協(xié)作和相互幫助共同取得的。如法拉第長(cháng)于實(shí)驗研究，麥克斯韋擅長(cháng)理論概括。麥克斯韋在法拉第電磁感應定律的基礎上，運用數學(xué)知識建立了麥克斯韋方程組，奠定了電磁場(chǎng)理論的基礎。楊振寧和李政道通力合作，終于發(fā)現了宇稱(chēng)守恒定律。在物理教學(xué)中，運用這些典型的事例，適當地對學(xué)生進(jìn)行團結協(xié)作精神教育，教育學(xué)生學(xué)會(huì )與人相處，學(xué)會(huì )相互幫助。
綜上所述，不難看出在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育是對學(xué)生德育教育的重要環(huán)節。由于物理課程特點(diǎn)，在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育，不可能進(jìn)行經(jīng)常性的直接灌輸，更多的只能是滲透和潛移默化，使學(xué)生在接受知識的同時(shí)接受教育。只要在教學(xué)中做到思想性、知識性、趣味性有機的結合，而不是違背教學(xué)規律去牽強附會(huì )、生搬硬套，就一定能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，因為隱性的點(diǎn)滴滲透，往往比顯性的正面灌輸更能使學(xué)生入耳入心。教學(xué)實(shí)踐一再證明：教師的一句話(huà)，往往可以使學(xué)生銘記終生，受益終生。
德育教育的心得體會(huì )13
在素質(zhì)教育的時(shí)代，德育工作在學(xué)校工作中應該占什么樣的地位？我認為，德育工作就應該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開(kāi)展的過(guò)程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設是實(shí)施教學(xué)
工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語(yǔ)言和行為規范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，
1、教師職業(yè)
道德要求體現我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個(gè)地球，同在一片藍天下生存，我們各自有著(zhù)不同的奮斗目標和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書(shū)育人，我們的言談舉止、行為規范、道德標準等等，都將會(huì )影響到無(wú)數家庭的未來(lái)希望。
2、作為當今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講，應該做到以下幾個(gè)方面：
2.1 依法執教，以德從教。我們國家現在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，認真學(xué)習有關(guān)教育的法律法規，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導關(guān)于教育的講話(huà)。
2.2愛(ài)崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應該熱愛(ài)她，努力工作，尋找快樂(lè )，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績(jì)。
2.3 關(guān)愛(ài)學(xué)生。我們一定要轉變教育觀(guān)念，在現行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習、成長(cháng)等方面關(guān)心愛(ài)護他們。
2.4 嚴謹治學(xué)，加強業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快，我們應該清楚地認識到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀是知識經(jīng)濟時(shí)代，信息時(shí)代，傳統教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習的理念，才能適應社會(huì )發(fā)展的需要。
2.5 團結協(xié)作。在工作中團結一切可以團結的力量，無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作，團結好教師，團結好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6 為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識，又要教會(huì )怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì )對學(xué)生很大的影響，有時(shí)會(huì )影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的'教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養，強化政治學(xué)習，加強師德師風(fēng)建設
我們常引用這樣一句話(huà)來(lái)教育學(xué)生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話(huà)的意思是天即指自然的運動(dòng)剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實(shí)和順，君子應增厚美德，容載萬(wàn)物。這就說(shuō)明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開(kāi)展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對民族未來(lái)負責”的理念，切實(shí)地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛(ài)的蜜罐里長(cháng)大的，在“孝敬父母、尊敬師長(cháng)、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面幾乎是一個(gè)盲區。記得剛開(kāi)學(xué)的某一天，我無(wú)意間聽(tīng)到一名女生對同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說(shuō)：“你剛才說(shuō)的話(huà)和你漂亮的外表嚴重不符，你說(shuō)的話(huà)我都不好意思重復，你罵人是對同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車(chē)站遇到的一件事，一個(gè)女孩和一個(gè)婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽(tīng)，當即那個(gè)女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著(zhù)我又對她說(shuō)，一個(gè)人的言行舉止代表了一個(gè)人的教養和修養，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來(lái)是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說(shuō)，學(xué)校無(wú)小事，處處是教育；教師無(wú)小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個(gè)老師都是他人生的引路人。
德育教育的心得體會(huì )14
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中曾這樣寫(xiě)到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也�！边@里的“傳道”在我們當今社會(huì )不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。
德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個(gè)重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來(lái)說(shuō)更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。
作為一位語(yǔ)文教師和班主任，我在語(yǔ)文教學(xué)以及班級管理中，對德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì )和認識，在這里與各位老師共同探討。
首先，我利用語(yǔ)文課固有的思想性較強的特點(diǎn)，在授課過(guò)程中有機地滲透德育教育。通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對課文思想內容的理解，使學(xué)生在認識上有所提高，培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時(shí)，通過(guò)范讀課文以及對課文內容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習黃繼光叔叔為了戰友的.安危，為了戰斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導學(xué)生認識到在和平年代里，當個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要犧牲個(gè)人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動(dòng)最有滋味》這一課時(shí)，通過(guò)學(xué)習課文讓學(xué)生認識到勞動(dòng)最光榮，從而尊敬勞動(dòng)人民，愛(ài)惜勞動(dòng)成果，養成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習慣。讓學(xué)生明白只有通過(guò)勞動(dòng)換來(lái)的錢(qián)，才花得問(wèn)心無(wú)愧。在背誦課文時(shí)，讓學(xué)生結合自己的生活實(shí)際，切實(shí)體會(huì )到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時(shí)，教育學(xué)生要學(xué)習小珊迪誠實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等�？傊�，在語(yǔ)文課堂上，德育教育可謂無(wú)處不在。
其次，配合學(xué)校、班級開(kāi)展的活動(dòng)，不失時(shí)機地進(jìn)行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛生評比的流動(dòng)紅旗，當流動(dòng)紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表?yè)P了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結果，然后，我根據班里的實(shí)際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里，但是我們仍有不足之處，要戒驕戒躁，總結不足，發(fā)揚長(cháng)處，爭取更大的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向，不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進(jìn)行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結中，我引導學(xué)生認識到團結就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實(shí)現我們的目標。在活動(dòng)中增強了學(xué)生的凝聚力，培養了學(xué)生的集體主義精神。
前段時(shí)間學(xué)校大隊部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動(dòng)，我利用課余時(shí)間引導學(xué)生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學(xué)生通過(guò)不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結合建國五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會(huì )到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內心體會(huì )到做一個(gè)中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生觀(guān)察父母一天的生活，體會(huì )到父母一天的辛勞，要學(xué)會(huì )體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。
第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時(shí)盡量嚴格要求自己，衣著(zhù)樸素、整潔，上課鈴響，準時(shí)出現在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動(dòng)時(shí)，跟學(xué)生一起動(dòng)手，頂著(zhù)烈日，堅持到最后。無(wú)論課堂內外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評他們時(shí)，也注意不使用過(guò)激的言語(yǔ)和動(dòng)作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學(xué)生的影響可以說(shuō)是潛移默化的，要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來(lái)負面影響。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手，抓住一切有利時(shí)機，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。
德育教育的心得體會(huì )15
古人云：“師有百行，以德為首�！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命�！盁o(wú)德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個(gè)初出茅廬的教師，內心雖有一個(gè)小小的心愿，力爭做一名人民滿(mǎn)意的教師，可是真要說(shuō)起如何做，卻是無(wú)從入手。但是短短幾天的師德培訓學(xué)習中各位老師的旁征博引，現身說(shuō)法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿(mǎn)意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養方面
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣；沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！蔽磥�(lái)的教育家應該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，只有愛(ài)才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì )愛(ài)你，也才會(huì )讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過(guò)：教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫熱愛(ài)，在每個(gè)孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛(ài)，但是教育的愛(ài)，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，要培養他們成長(cháng)、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個(gè)性，教師必須放下傳統的“師道尊嚴”的架子，不僅要蹲下來(lái)和孩子尋求平等的對話(huà)，還要留有一份純真，要學(xué)會(huì )從孩子的角度去思考問(wèn)題。就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識而來(lái)到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛(ài)和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺(jué)醒，每一個(gè)生命覺(jué)醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛(ài)還需要寬容�！昂＜{百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時(shí)候寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強烈。
此外，教育需要責任。責任源于愛(ài)心，其本身亦是真愛(ài)。如果說(shuō)，沒(méi)有責任的愛(ài)是無(wú)法存在的。那么，沒(méi)有愛(ài)的責任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì )中的重要作用決定了教師必須發(fā)現教師職業(yè)的生命意義。熱愛(ài)教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復興，同社會(huì )主義現代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀律”新人的`重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認真履行人民教師應盡的職責。這種職責是基于對國家、民族和社會(huì )未來(lái)的一種深沉的使命感，而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí)，也在改變著(zhù)教師傳統的教學(xué)觀(guān)念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念，一切以學(xué)生為主體，而教師卻是扮演探索者、學(xué)習者、合作者、引導者、傾聽(tīng)者、欣賞者、支持者的角色，使課堂教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng )造、共同成長(cháng)、共同探求新知、共享生命體驗的完整的生活過(guò)程。在新課改的理念下，一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì)：深厚的文化底蘊，教育的理想和信念，教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機智等。其中文化底蘊是最重要，最難做到的，也是教師最為缺乏的。因為只有具備深厚的文化底蘊，教師才能內源性地生長(cháng)出教育的理想與信念。此外，教師必須要養成讀書(shū)的習慣，經(jīng)常參加教育科研活動(dòng)，參加各種教師培訓活動(dòng)，提高自己，充實(shí)自己。
三、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來(lái)說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗。
專(zhuān)業(yè)知識是一位教師外在美的依托！教師的專(zhuān)業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識。社會(huì )、歷史、天文等知識既有涵養人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實(shí)驗、新方法。不學(xué)習，不重構學(xué)科知識體系就會(huì )落伍，所以教師應該對這些知識進(jìn)行粗讀、細讀、摘讀、豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識。
教育是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習基礎上的實(shí)踐。教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的第一步是把書(shū)教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn)，就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒(méi)有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無(wú)效“的教學(xué)；沒(méi)有研究，也就沒(méi)有教師個(gè)性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據研究，教師的職業(yè)倦怠會(huì )隨著(zhù)教齡的變化而變化。據調查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開(kāi)始呈現，而且隨著(zhù)教學(xué)時(shí)間增加開(kāi)始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對生活，創(chuàng )造條件滿(mǎn)足自己的高級需要，即實(shí)現自尊、自主、自我。此外，還要補充教育哲學(xué)資源，加強哲學(xué)修養。
除此以上三個(gè)方面之外，教師的師德還包括班主任專(zhuān)業(yè)化和良好的心理健康。在此不一一詳述。
這些就是我在暑期師德學(xué)習上的體會(huì )和心得，并以此鼓勵自己，鞭笞自己，努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè)，做一名人民滿(mǎn)意的教師。
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