教育讀書(shū)的心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的教育讀書(shū)的心得體會(huì )，歡迎大家分享。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )1
《守望教育》
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂(yōu)思和對教育問(wèn)題復雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實(shí)際、采取的'方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應該是被故事浸潤著(zhù)的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著(zhù)，可是他不會(huì )不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(cháng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個(gè)人，或許會(huì )反感以講道理為主的規范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭�(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè )與芬芳，從而成長(cháng)得更健康、更茁壯吧！
教育讀書(shū)的心得體會(huì )2
我村的“農家書(shū)屋”建立后，我和呂瑤娜、劉佳檸、盧雅婷只要有空閑總是到這里津津有味地看著(zhù)書(shū)，把農家書(shū)屋當成了自己的小天地、增長(cháng)知識的好地方。
今天是雙休日，我做完家庭作業(yè)，閑著(zhù)沒(méi)事就約伙伴們到“農家書(shū)屋”去。對于我們農村的孩子來(lái)說(shuō)，不像城里的孩子到圖書(shū)館隨時(shí)看書(shū)或參加各種各樣的活動(dòng)，是常常閑在家中，無(wú)所事事，就來(lái)這里看看書(shū)。這一回我看了《愛(ài)的教育》后很有感觸，要是大家都有一顆善良的心，那該多好啊! 《愛(ài)的教育》里面的每一個(gè)故事都會(huì )引起我的思索�！懊吭鹿适隆崩锏摹逗ｋy》最吸引我了。它講述了一個(gè)男孩和一個(gè)女孩在輪船上遭遇了暴風(fēng)雨，小男孩的頭被磕破了，不省人事。在小女孩的關(guān)心和幫助下，小男孩終于醒了�？伤麄兊呢瑝�(mèng)并沒(méi)有隨之結束，暴風(fēng)雨反而更大了。在狂風(fēng)巨浪的.攻擊下，船艙漏水了，船上的人企圖放下救生艇，可都失敗了。好不容易成功放下一塊舢板的時(shí)候，板上站滿(mǎn)了人，只剩下一個(gè)空位了。在生與死的關(guān)鍵時(shí)刻，男孩選擇了退讓?zhuān)焉南Ｍo了女孩，而自己卻被無(wú)情的大海吞噬了。他們彼此的關(guān)愛(ài)，甚至不惜生命的代價(jià)，多么如此感人啊!如果每個(gè)人都有一顆善良的心，世界會(huì )變得多美好。
我合上書(shū)本，不禁陷入沉思，想到非常關(guān)心我的姐姐。只要我想要的東西，她都會(huì )讓給我。即使我的不對，她不僅用愛(ài)去寬容，還有一顆善良的心。記得有一天上午，姐姐和我去玩。在大街邊看見(jiàn)一個(gè)乞丐穿著(zhù)破爛不堪的衣服，跪在地上向行人乞討，但沒(méi)有一個(gè)人理他，我也如此，而姐姐不一樣。她在乞丐面前停了下來(lái)，從口袋里掏出幾塊巧克力給了他說(shuō)：“對不起，我只剩下這幾塊了!”乞丐看了看姐姐，伸出一只黑乎乎的手接過(guò)巧克力并點(diǎn)了點(diǎn)頭，就迫不及待地吃了起來(lái)�？粗�(zhù)他可憐巴巴的樣子，我突然想起《海難》中的男孩。
在這世上，如果每個(gè)人都有一顆善良的心，世界將會(huì )變得更加美好。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )3
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì )帶來(lái)很大的幫助。我希望教育工作者們都來(lái)看看這本好書(shū)。盡量給孩子們一定的自主權，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛(ài)好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì )給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的生活，是不值得過(guò)的生活�！背晒Φ慕逃毠澲械拿恳粋�(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書(shū)后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過(guò)程中，我也在思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：我在實(shí)際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢？我可以試著(zhù)做哪些工作？我應該在哪些方面有所改進(jìn)？我應該怎樣靈活地應用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長(cháng)工作等反思的深入還是不夠的，通過(guò)學(xué)習和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng )新，形成對教學(xué)工作的新動(dòng)力。
教育如果有大事，那就是孩子們在乎的事。孩子們在乎的事是什么呢？是這堂課好不好玩、有沒(méi)有趣，是新發(fā)下的語(yǔ)文書(shū)里有沒(méi)有好看的故事，是課間能不能到操場(chǎng)上追跑打鬧，是學(xué)校讓不讓去郊游，是體育課會(huì )不會(huì )被主科占用，是老師的一個(gè)微笑，是校園里的一片紅葉……這些事都能讓孩子們或歡呼雀躍或“黯然神傷”，大人眼里的這些小事恰恰是孩子們的大事，恰恰是教育的大事，又是教育的細節�？上覀兊慕逃叱３：雎赃@些細節，卻喜歡去做大事——給學(xué)校一個(gè)大大的理念，在墻上寫(xiě)上大大的標語(yǔ)，讓孩子喊出大大的口號。
其實(shí)永通寫(xiě)的所有的'小事、細節，無(wú)非是呼喚教育、呼喚學(xué)校、呼喚老師給孩子以平等、尊重和愛(ài)。
把小事做到一個(gè)個(gè)小孩子的心坎上，用細節體貼每個(gè)學(xué)生細密的心思——這或許就是我們教育的大事�！督逃募毠潯防锇嘀魅螆猿帧八叩谝弧倍恰白鳂I(yè)第一”感動(dòng)了我；宋校長(cháng)說(shuō)“開(kāi)慢點(diǎn)，寧可遲到也不要急”感動(dòng)了我；清林小學(xué)校長(cháng)楊勇為了讓學(xué)生享受一地落紅之美而特地交代校工不要把紫荊花的落花掃光感動(dòng)了我；龍崗外國語(yǔ)學(xué)校和晉江實(shí)驗小學(xué)用心為孩子們設計方便放書(shū)包的課桌感動(dòng)了我——他們在乎孩子的感受，他們拿孩子們的小事當大事，他們把關(guān)乎孩子們的細節做成了精品，洋溢著(zhù)濃濃的人情味兒。
《教育的細節》好像是我在內心深處一直呼喚的一本書(shū)，好像是我很想對老師、家長(cháng)們說(shuō)的一些話(huà)，好像是我天天看到聽(tīng)到感受到的一個(gè)個(gè)故事，所以很親切很柔軟。
讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得我從書(shū)中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì )帶來(lái)很大的幫助。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )4
讀了張思明的《用心做教育》后，心中體會(huì )頗多。我，作為一名新教師，沒(méi)有經(jīng)驗，沒(méi)有教學(xué)技巧，沒(méi)有管理方法。而張思明的這本書(shū)給了我許多這方面的知識經(jīng)驗，更教我怎樣才能一名合格的人民教師，怎樣教書(shū)育人。
愛(ài)是教師人格力量的核心�！斗棚w美國》的作者別出心裁的把教師分為四類(lèi)：以謀生為目的，以自傲為動(dòng)力；以教育為己任；以愛(ài)為根本。我想張老師的教育就已經(jīng)達到了這種境界吧！
張老師給我最大的感受是他對教育工作的熱愛(ài)，對學(xué)生的熱愛(ài)。而這種愛(ài)源與他的心，正因為這種愛(ài)成就了他的輝煌。任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從張老師的人生經(jīng)歷中我發(fā)現她身上有許多值得我們學(xué)習的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力。
有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會(huì )開(kāi)出令人滿(mǎn)意的花朵，如果對他們多一些關(guān)愛(ài)與細心，就會(huì )開(kāi)出又大又美的花朵來(lái)。張老師不僅有精深的專(zhuān)業(yè)知識，更有一顆愛(ài)心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續著(zhù)他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿(mǎn)天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過(guò)閱讀它的數學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會(huì )如下：
首先是我們自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去。以前說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個(gè)說(shuō)法對現在和未來(lái)的教師已經(jīng)不夠了�！巴啊崩锏乃吘故恰八浪�，不更新，它的可用含量就會(huì )大大降低。作為跨世紀的教師，我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”。在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應該從教學(xué)內容出發(fā)找到學(xué)生的'興奮點(diǎn)，旁敲側擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴大題型量，充分滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，那就會(huì )事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話(huà)時(shí)要平等對話(huà)式的，多點(diǎn)鼓勵、少些責備，以便有針對性的教育他們。當學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應予以肯定的贊揚，鼓勵他們更上一層樓；當學(xué)生犯錯誤時(shí)，應與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當學(xué)生遇到困難時(shí)，應該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴(lài)的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！闭嬲\地熱愛(ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣，自覺(jué)地投入到學(xué)習中去。
再次有必要對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育�，F代中學(xué)生見(jiàn)多識廣、思想活躍，他們不再像小學(xué)生那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事要和學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”的上對下的說(shuō)教，尊重、關(guān)心和愛(ài)護每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(cháng)。
教育是心心相應的活動(dòng)，是需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程。人非草木，孰能無(wú)情，相信我們的真誠和良苦用心會(huì )換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
一個(gè)教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。
教師應該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(cháng)。在不斷的學(xué)習過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(cháng)做出一份自己的貢獻。,,
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《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對祖國的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(cháng).愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西―對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà).這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎.夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育."愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái).于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求.
《愛(ài)的'教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多更多的人.
被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。
《愛(ài)的教育》更讓我明白：愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是永遠無(wú)法用文字來(lái)形容的……就讓我們用愛(ài)去喚醒人類(lèi)的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐。下面是小編為大家整理的“愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì )范文優(yōu)選8篇”，以供大家參考借鑒！
教育讀書(shū)的心得體會(huì )6
我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，感到世界到處都有“愛(ài)”。
書(shū)中講的是一位掃煙囪的孩子，每天都要掃好幾十個(gè)煙囪，掙了錢(qián)必須交給師傅，如果不拿錢(qián)回家，就要被打得遍體鱗傷，還不準回家。有一天，他的口袋壞了，三十多個(gè)錢(qián)幣從口袋里掉了出來(lái)，他卻全然不知。為此，他十分傷心，不敢回家，一些女孩子為他湊足了錢(qián)，解決了困難。
這就是一種愛(ài)，一種偉大的愛(ài)!我們同學(xué)之間就有許許多多的“愛(ài)”的力量：運動(dòng)會(huì )的`時(shí)候，同學(xué)們的加油聲給了我極大的鼓勵;忘帶橡皮了，同桌悄悄地遞過(guò)來(lái)一塊，我焦急的心得以平靜;放學(xué)了，那一頂美麗的花傘讓我忘記了冬雨的寒冷……我和親人也有著(zhù)很多很多的愛(ài)：我發(fā)燒的時(shí)候，媽媽開(kāi)車(chē)帶我去醫院看病;做完作業(yè)，爸爸連忙陪我下棋;回到家，一桌豐盛的晚餐正在等著(zhù)我……愛(ài)無(wú)處不在!
愛(ài)是一句關(guān)切的問(wèn)候，愛(ài)是一次美麗的祝福，愛(ài)是世界上最純潔、最溫暖的。唯有愛(ài)，我們才得以成長(cháng)在陽(yáng)光下，綻放在彩虹里，積極樂(lè )觀(guān)，勇往直前!讓我們懷著(zhù)一顆感恩的心，多幫助有困難的人，一起創(chuàng )造“愛(ài)”吧!
教育讀書(shū)的心得體會(huì )7
《與體育教師談心》是《體育與健康課程教學(xué)叢書(shū)》中的一本。在閱讀這本書(shū)以后，讓我對教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認識，特別是書(shū)中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”的介紹更是給了我很大的指引作用。這本書(shū)是編者在新課程改革中積極探索、共同努力的結晶，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，是體育與健康課程改革實(shí)驗區精神面貌的反映，也是課程改革階段性成果的標志。
這本書(shū)特別適合于在第一線(xiàn)工作的體育教師，因為書(shū)中的內容都是來(lái)自實(shí)驗區體育教師自己積累的經(jīng)驗，是發(fā)生在第一線(xiàn)教師身邊的事情，是新課程改革中生動(dòng)的故事。具體心得如下：
一、爭做反思型教師
在這本書(shū)中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都提到了“自我反思”對加快教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和發(fā)展的重要作用，是廣大體育教師工作者在新課程推行過(guò)程中的心得體會(huì )和經(jīng)驗，這將對我今后的成長(cháng)有非常大的指導作用。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現，主動(dòng)反思，做“反思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對教育的社會(huì )價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無(wú)限往復、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(cháng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師需要我們在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀(guān)點(diǎn)，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門(mén)。做法如下：
1、要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準備，并在教學(xué)過(guò)程中對教學(xué)活動(dòng)的內容、對象、過(guò)程進(jìn)行計劃、安排、反饋、評價(jià)與調控，最后在課后對上的課進(jìn)行回顧與評價(jià)，總結課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問(wèn)題，分析原因，采取補救措施。
2、要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。
3、經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。
4、要進(jìn)行系統的理論分析。幫助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
二、深化師生教育觀(guān)念改變
這本書(shū)中還涉及了教師自身素質(zhì)的全面提高、教師教育觀(guān)念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學(xué)方式的轉變和教師主動(dòng)參與教學(xué)內容的構建、教學(xué)方法的創(chuàng )建等多方面內容。
掩卷深思，作為中學(xué)體育教師，面對學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在注重學(xué)生的體質(zhì)健康、體育知識、體育技能掌握的同時(shí)，要積極提煉體育的內涵與精神，并感化和指導十分喜愛(ài)體育運動(dòng)的廣大學(xué)生，讓他們在增強體魄的同時(shí)，塑造健全的人格，形成良好的心理素質(zhì)，進(jìn)而領(lǐng)悟體育的內涵，指引自己的人生道路。
要引導學(xué)生去積極地參與，明白參與不是做做樣子，運動(dòng)中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入卻是最關(guān)鍵的，運動(dòng)的結果并不是最重要的，過(guò)程的體驗卻是豐富而深刻的。積極的投入能體現出一個(gè)人的態(tài)度，呈現出良好的精神面貌，最終達到促進(jìn)身心發(fā)展的最佳效果。而被動(dòng)的參與是無(wú)效的，實(shí)質(zhì)上也違背了體育的基本要求與精神。當然也要讓學(xué)生知道體育是中考科目之一，分數也很重要，要計入中考總分的。
三、師生間的德育滲透
1、學(xué)生需要的品德教育。
體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調節人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來(lái)快樂(lè )。要讓學(xué)生把積存的能量和緊張通過(guò)體育運動(dòng)合理地釋放出來(lái)，放松自己的心情；既要讓學(xué)生參與到喜愛(ài)的球類(lèi)運動(dòng)當中去，獲得運動(dòng)的快樂(lè )，也要組織學(xué)生從事一些器械類(lèi)運動(dòng)，因為它陌生，需要付出更多的勇氣和智慧，一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的嘗試和把握，這種體驗更深刻，成功的快樂(lè )能迅速地轉化為人的自信。再如長(cháng)跑運動(dòng)，它同樣也能給人帶來(lái)快樂(lè )，只不過(guò)許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
教師要幫助學(xué)生形成樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開(kāi)水；什么事情最開(kāi)心？通過(guò)自己的努力，終于超越了原來(lái)一直不能戰勝的對手；什么人最讓大家敬佩？是跌倒后能站起來(lái)，再跌倒后仍能笑著(zhù)爬起來(lái)！天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚要使學(xué)生面對困難與挫折，能積極應對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂(lè )，在于不斷拼搏向前的快樂(lè )，在于勇于克服困難的'快樂(lè )，能化苦為樂(lè )。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類(lèi)的一種精神，不斷超越極限、超越自我，創(chuàng )造一個(gè)有一個(gè)人類(lèi)奇跡的原動(dòng)力。應該是面對現實(shí)，從我做起，從小處做起。通過(guò)自身每一次運動(dòng)成績(jì)的提高，每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰勝了自我的極限，超越了自我。在于拼搏的過(guò)程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利后也不會(huì )目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。
2、教師應具備良好的情感
教師的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)暗示、每一個(gè)眼神都傳遞著(zhù)教師不同的情感，都可能引起學(xué)生情感產(chǎn)生巨大的變化。師生情感和諧融洽，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道，學(xué)其道”。要獲得這種情感氛圍，關(guān)鍵在于教師。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，在教學(xué)中起著(zhù)主導作用。體育教師必須具備良好的、穩定的、最有利于教學(xué)的情感品質(zhì)。
體育教師的具體情感包括：
一、熱愛(ài)之情（包括對體育教育事業(yè)深切的熱愛(ài)和對學(xué)生真摯的熱愛(ài)）。
二、期待之情（教師對學(xué)生深切的期待能對學(xué)生產(chǎn)生積極的心理效應，是學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力）。
三、愉悅之情（教師帶著(zhù)愉悅情感走進(jìn)課堂并自始至終保持愉悅心情，能將學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)和諧、輕松、友愛(ài)的學(xué)習環(huán)境，對課堂氣氛、教育效果有重要意義）。
四、寬容之情
寬容是縮短師生心理距離、消除師生間隔閡的良藥。
讓我們攜起手來(lái)，共同在體育課堂上和三操活動(dòng)中積極進(jìn)取，為我校的體育教育貢獻力量！
教育讀書(shū)的心得體會(huì )8
在這個(gè)充滿(mǎn)歡快與喜氣的寒假里，我在大大的書(shū)柜里找到了一本書(shū)，名叫：《愛(ài)的教育》�；蛟S她的封面并不怎么引人注意，但是里面的內容卻深深吸引住了我。當我讀到里面的一篇文章：《佛羅倫薩的少年抄寫(xiě)者》時(shí)，覺(jué)得吉利歐非常關(guān)心自己的爸爸。
這個(gè)故事講了一個(gè)名叫吉利歐的青少年，他是鐵路工人的孩子，家里并不怎么富裕。父親什么事情都可以對自己的孩子寬容，但只要一提起學(xué)習要求一向都非常嚴肅。爸爸為了貼補家用，每天要抄500多封信但也只能掙3個(gè)里拉，兒子吉利歐看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡覺(jué)偷偷去幫爸爸抄信。好景不長(cháng)，由于吉利歐白天要上學(xué)，晚上又偷偷替爸爸抄信，他不關(guān)已經(jīng)疲憊不堪，而且學(xué)習成績(jì)也因此下降了，爸爸看見(jiàn)吉利歐的不愛(ài)學(xué)習對他非常失望。直到一天晚上，爸爸才知道了真相，他知道自己錯怪了兒子吉利歐，心里感到十分內疚。
讀到這里，我的心中像是吃了蜜糖一樣甜，因為故事中的爸爸知道錯怪了自己的兒子。我想吉利歐一定會(huì )很高興的，因為爸爸會(huì )因此夸他。和吉利歐相比，我的家庭條件比他好得多。要什么有什么，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小公主”的生活。學(xué)習成績(jì)也非常好，通�？及嗬锏牡谝幻�。
記得一次，爸爸說(shuō)要帶我和姐姐、弟弟出去玩的時(shí)候，我活蹦亂跳，高興極了。而當我痛痛快快的玩好回到家中時(shí)，媽媽叫我去寫(xiě)篇。
因為是放假，而且有出去玩的痛痛快快的，就不想寫(xiě)作文。我皺著(zhù)眉頭，心里有一百個(gè)不情愿，還沉浸在剛才的快樂(lè )中的我嘟著(zhù)嘴賭氣地說(shuō)：“我不寫(xiě)�！�
“每天只顧著(zhù)玩，叫你玩高興的不得了，叫你學(xué)習就不高興�！眿寢屖稚鷼�。
一聽(tīng)媽媽罵我，我眼淚刷刷地就下來(lái)了。媽媽看到我這副模樣，就緩和了口氣，語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子，媽媽并不是有意責備你，愛(ài)之深才會(huì )責之切，媽媽只想讓你明白學(xué)習的重要性，培養認真專(zhuān)注的做事態(tài)度�！�
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，用手背擦去眼淚，忽然吉利歐的身影仿佛在我眼前出現，我堅定了信心驕傲的對媽媽說(shuō)道，“我這就去寫(xiě)作文�！�
讀完這篇文章，我才知道自己的生活是多么幸福，吉利歐，一個(gè)12歲的孩子便能承擔起養家的重任，而我也是一個(gè)11歲的孩子，不要說(shuō)養家，就連學(xué)習自覺(jué)也做不到，真是太不應該。從今往后，我一定要以吉利歐為榜樣，向他學(xué)習，成為老師和父母心中的好孩子。加油!我相信我一定能做到!
我花了整整一個(gè)多月的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的一本書(shū)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的，來(lái)反映了同學(xué)們之間互相關(guān)心，互相幫助的校園生活。書(shū)文字簡(jiǎn)單樸實(shí)，描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，流露出人與人之間的真摯情感，卻讓人感動(dòng)不已。
在五月的日記中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。書(shū)中講到了意大利13歲的馬可爾的父母因欠外債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的阿根廷首都布宜洛斯艾利斯當傭人。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著(zhù)聯(lián)系�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)系。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾思念媽媽都想出病了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無(wú)奈地相信了他一定能成功。準備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，憑借著(zhù)馬可爾堅持不懈的`努力加上人們的幫助，終于找到了奄奄一息已失去生存希望的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價(jià)值，在醫生的幫助下，媽媽被救了，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾差不多的歲數，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。有時(shí)發(fā)生一點(diǎn)小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應該了……
在我們的生活中，無(wú)論是在社會(huì )、學(xué)校，或者在家庭，關(guān)心和幫助是不能缺少的。當你生病的時(shí)候，你需要關(guān)心和幫助。當你有困難的時(shí)候，你更需要關(guān)心和幫助。很多事情都能用事實(shí)證明一切。這本書(shū)不但讓我感受到了愛(ài)，還讓我懂得了很多做人的道理。每當我做錯事的時(shí)候，只要想到書(shū)上舅舅的教育，我就能控制住自己，知錯就改。我從這本書(shū)中深深地感受到：人們多么需要互相關(guān)心和幫助啊!如果世界上沒(méi)有了愛(ài)，那這個(gè)世界將變得冷酷無(wú)情;如果人人都獻出一份愛(ài)，那這個(gè)世界將變得更加美好�！稅�(ài)的教育》真的是一本人生必讀的經(jīng)典，大家都看看吧!
教育讀書(shū)的心得體會(huì )9
“起始于辛勞，收結于平淡�！边@是我們教育一線(xiàn)工作者的一生寫(xiě)照。也許有人會(huì )埋怨這樣日復一日的生活太枯燥、太平凡、太瑣碎。然而，我覺(jué)得自己很幸運，因為可以與淳樸天真的孩子生活在同一片藍天下，咀嚼到甘甜，體味到精彩，這全都源于一個(gè)字——愛(ài)，她是那么真切地彌漫在我們的周?chē)�，一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一個(gè)眼神亦或是一個(gè)手勢，讓我們隨時(shí)都能感覺(jué)到它的溫馨，都能感受到她如冰雪融化時(shí)，潺潺地清亮透徹的流水聲。
一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機會(huì )加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執著(zhù)一個(gè)觀(guān)念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應該養成反省思考的習慣，對任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫(xiě)過(guò)的報告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當從何說(shuō)起？只能意會(huì )不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì )讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì )讀書(shū)，不會(huì )讀人；只會(huì )做事、不會(huì )做人，個(gè)人過(guò)度重視IQ，忽視EQ；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機器、實(shí)驗室對話(huà)，卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
�。ㄒ唬┙處熞逃灰柍猓航逃且龑Ф皇枪噍�，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生、認識學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)、茁壯，更會(huì )利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養子女的'咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應、學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽(tīng)看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛(ài)和鼓勵
�。ㄎ澹┙處熞獙�(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現在對國家、社會(huì )、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(cháng)之認知
二、教師的“不要”：
�。ㄒ唬┙處煵灰J為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
�。ǘ┙處煵灰柍馀c灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習。
�。ㄈ┙處煵灰搿敖逃f(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^(guò)分執著(zhù)“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
�。ㄎ澹┙處煵灰^(guān)，要樂(lè )觀(guān)以對，充滿(mǎn)希望與理想。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )篇你知道什么是真正的“愛(ài)”嗎？如果你還不熟悉這個(gè)問(wèn)題，請閱讀Amicus寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)是一個(gè)普通的意大利小學(xué)四年級學(xué)生安喜歡寫(xiě)的，他記錄了社會(huì )上發(fā)生的事情，引起了他的感情。但從中我們可以看出很多。
在安利眼里，“好人”和“壞人”是有明顯區別的�！昂萌恕笔巧屏�、誠實(shí)、尊重他人的人，“壞人”是欺騙、邪惡的人。精神疾��；做錯事不懂得悔改的人，只會(huì )推卸責任�？�，不是很簡(jiǎn)單嗎？所以我們要用更簡(jiǎn)單的方式去看待別人。其實(shí)人是善良的，純潔的，溫暖的，換個(gè)角度看別人，看社會(huì )，這就是《愛(ài)的教育》教給我們的。
最難忘的是《洛馬格那的血》。故事講的是一個(gè)雜貨店的小孩，賭博輸了錢(qián)，被奶奶發(fā)現了。奶奶認認真真教他，告訴他如何努力把他養大。雖然孩子沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，但他的心已經(jīng)被觸動(dòng)了。正在這時(shí)，一場(chǎng)噩夢(mèng)降臨了。兩個(gè)強盜破門(mén)而入，一個(gè)用刀威脅老人，另一個(gè)搶了錢(qián)。他們剛走，老人就認出了其中一個(gè)。強盜立即想殺了他，用刀刺傷了老人。孩子為了保護老人獻出了自己的生命，但是老人卻被刺傷了。強盜逃跑后，孩子不顧自己的傷勢安慰老人，最后因為失血過(guò)多永遠告別了這個(gè)世界。
故事里有快樂(lè )也有悲傷，懂事也有調皮；對老師和身邊優(yōu)秀的人有尊重和敬佩，對嫉妒欺負弱者的人也有鄙視和厭惡�！霸趯W(xué)校，不管什么階層的人，都成了平等的朋友�！�；"賣(mài)木炭的人的兒子和紳士的兒子是平等的。"告訴人們意大利孩子在學(xué)校是如何團結友愛(ài)地互相幫助、學(xué)習和生活的。
書(shū)中提到了很多感人的事情：“二年級學(xué)生洛佩迪沖到車(chē)前，去救一個(gè)站在街上的一年級學(xué)生，但是他的腿被車(chē)撞斷了。同學(xué)、老師和校長(cháng)都稱(chēng)贊他是“一個(gè)犧牲生命幫助朋友的人”。一個(gè)小男孩生氣地把墨水瓶扔向因為被別人羞辱而欺負他的同學(xué)，但他不想扔給剛走進(jìn)教室的老師。老師沒(méi)有一味的責備他，而是把事情的來(lái)龍去脈說(shuō)的清清楚楚，讓肇事者當面認錯。最讓我感動(dòng)的是一個(gè)叫《小抄寫(xiě)員》的故事。是關(guān)于一個(gè)叫敘利亞的五年級學(xué)生。為了分擔父親工作的壓力，他半夜悄悄起床，把白天沒(méi)寫(xiě)完的稿子抄給父親，給貧困家庭換了一點(diǎn)生活費。一開(kāi)始，他毫無(wú)戒心的父親以為他的臨摹速度在加快，他很開(kāi)心，但很快他發(fā)現，敘利亞上課打瞌睡，課業(yè)成績(jì)從榜首滑落，讓他對敘利亞感到失望。敘利亞自己也覺(jué)得很痛苦，不知道該怎么辦。直到有一天，父親看到敘利亞半夜趴在桌子上抄東西，他才恍然大悟。父親突然把敘利亞抱上床，愧疚地對他說(shuō)：孩子，你辛苦了！爸爸錯怪你了。
還有一些故事比如《掃煙窗的孩子》，《班長(cháng)》，《窮人》，《虛榮心》，《感恩》，《嫉妒》，《爭吵》，《告別》等。讓人流淚。
讀《愛(ài)的教育》，讓我感受到一種純粹的友情和愛(ài)的親情。師生無(wú)私的情懷。這些是世界上最美的情感。阿米庫斯以一個(gè)小學(xué)生的名義，以日記的形式講述自己在學(xué)校內外的所見(jiàn)所聞，并寫(xiě)小故事。讓你體驗一下你從《愛(ài)的教育》曾經(jīng)體驗過(guò)的情感。對教育充滿(mǎn)愛(ài)心和奉獻精神的教師；關(guān)心孩子，努力奮斗的父母；純真善良活潑可愛(ài)勇敢高尚的小學(xué)生，安利柯永勝難忘的校園生活。它會(huì )讓你感動(dòng)，讓你仿佛在充滿(mǎn)愛(ài)的海洋中翱翔。
愛(ài)情的力量是巨大的。陽(yáng)光的愛(ài)能融化冰雪，春風(fēng)的愛(ài)能發(fā)芽草木，雨露的愛(ài)能滋潤幼苗……愛(ài)無(wú)處不在！這才是“愛(ài)”的真諦。
讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，這是我們夢(mèng)想的天堂！
教育讀書(shū)的心得體會(huì )10
《幼兒園教育活動(dòng)指導策略》
《幼兒園教育活動(dòng)指導策略》分別講述了“幼兒園教育活動(dòng)指導中的基本理念之重構”，闡述了教育情境與教育時(shí)機的及教育機智的概念;“幼兒園教育活動(dòng)運行條件分析與優(yōu)化，強調了教育活動(dòng)的成敗取決于教師、幼兒、環(huán)境及管理四個(gè)主要的因素;“幼兒園教育活動(dòng)指導的基本策略”，說(shuō)明幼兒教師要根據具體的活動(dòng)情境和幼兒的需要及時(shí)調整具體方法;“幼兒園各類(lèi)教育活動(dòng)的指導策略”，針對五種不同領(lǐng)域的教育活動(dòng)進(jìn)行了策略指導;“幼兒園教育活動(dòng)的平價(jià)策略”，教育活動(dòng)評價(jià)是現代幼兒教師的日常教育工作之一，是現代幼兒教師必備的一項專(zhuān)業(yè)能力。
教師必須對理論與實(shí)際進(jìn)行反思，發(fā)掘自身的理論資源與發(fā)展能力，建構理論與實(shí)踐對話(huà)，理論工作者與具體實(shí)踐工作者結合具體教學(xué)情境對話(huà)、理論工作者與具體幼兒在具體教學(xué)情境中對話(huà)的智慧的幼兒園教與學(xué)。社會(huì )。家庭、兒童的變化，都要求我們的幼兒園必須提供多元化的服務(wù)，這就使得教師的兒童觀(guān)與教育觀(guān)要變化，評價(jià)方式要改革，服務(wù)方針、培養目標、課程體系、教師資格要調整、幼兒教師要發(fā)揮自己的主管能動(dòng)性，在自己的教育實(shí)踐中構建自己的幼兒園教育學(xué)理論以指導自己的實(shí)踐，從而達到理論與實(shí)踐的結合統一。
在教育實(shí)踐中，教師面對的每個(gè)幼兒都是富有個(gè)性的，每位家長(cháng)是獨特的，信息與環(huán)境是不斷變化的，教育過(guò)程中是不會(huì )出現矛盾教沖突的，這些都使得任何抽象的、外加的.理論都顯得蒼白乏力，而要求幼兒教師必須要自己能敏銳感受、準確判斷出于生成和變動(dòng)的教育過(guò)程中可能出現的新趨勢及新問(wèn)題，能把握教育時(shí)機，轉化教育過(guò)程中不斷出現的矛盾與沖突，根據實(shí)際環(huán)境選擇和決策，調節自己的教育行為。
從這本書(shū)中我學(xué)到了很多，不僅知道了教育的前提是了解兒童，讀懂兒童。在教育活動(dòng)中，教師關(guān)注幼兒的生活世界，盡可能地從幼兒的生活中尋找教育的契機，將教育目標結合幼兒的真實(shí)生活來(lái)實(shí)現;要盡可能地避免告訴兒童現成的、結論性的知識，不僅引導兒童探索怎么做，更要啟發(fā)兒童知道怎么想;對兒童不只是傳授知識，更重要的是激勵思維;能正確對待與處理價(jià)值沖突。在教學(xué)方法上，既注重傳授，更要注重教學(xué);不是簡(jiǎn)單地向兒童“奉送真理”，而是教會(huì )兒童“尋求和發(fā)現真理”。
還知道了在教育評價(jià)上，不僅僅看到兒童對于知識的掌握的程度，同時(shí)更要看重兒童利用所學(xué)的知識來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題特別是創(chuàng )造性地解決問(wèn)題的能力，關(guān)注兒童個(gè)體的發(fā)展與內部變化。
對于幼兒不能“偏愛(ài)”，“好孩子與壞孩子”的區別不僅是在乖巧與頑皮上，還在其他方面也有所表現，對于孩子的評價(jià)要客觀(guān)，不能讓主觀(guān)情緒占據主導，以致不能客觀(guān)公正。要注意保護幼兒的自尊，利用好每一個(gè)情境。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )11
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著(zhù)許多精辟的教育思想，我們更應該努力學(xué)習他的教育思想，效勞于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育。他說(shuō)：“生活教育是生活原所有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！敝饕齻�(gè)根本點(diǎn)：生活即教育，社會(huì )即學(xué)校，教學(xué)做合一。
對于先生的教育理念，我有幾點(diǎn)啟示:
一、教育要生活，更要回歸于生活。要與生活嚴密結合。
陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認為好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負指導的責任，一方面要學(xué)生負學(xué)習的責任。對于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)歷來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)歷，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動(dòng)學(xué)習者。如果教師只會(huì )用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么�！吧鐣�(huì )即教育”，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們任意飛翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習離不開(kāi)生活，學(xué)習就在生活之中，學(xué)生活中的問(wèn)題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。我們也更應該明白我們所要教育出來(lái)的學(xué)生不是只會(huì )背書(shū)只會(huì )知識的學(xué)生，而應該是會(huì )學(xué)習，會(huì )思考，會(huì )生活的學(xué)生。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。
二、教育方式多樣化，要有新穎性和創(chuàng )新性，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十清楚白。首先，教育教學(xué)方法是靈活的，根據“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據“做”的內容特點(diǎn)及教的規律、學(xué)的規律來(lái)決定。 陶行知極其重視實(shí)踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學(xué)生對知識的運用，解決了長(cháng)期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問(wèn)題。他說(shuō)：“在勞力上勞心，是一切創(chuàng )造之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理�！辈⒂纱说贸鰧W(xué)習方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書(shū)本，如何運用別人的經(jīng)歷，如何改造用得著(zhù)的一切工具，使這件事和別事相互影響�！绷笸菊f(shuō)：“只有讓學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展，人才會(huì )有多樣性，如果都是機械被動(dòng)地開(kāi)展，那將來(lái)都是一個(gè)模子�！碧岢氖莻�(gè)性。陶行知把腐朽思想稱(chēng)為“裹頭巾”，提出“創(chuàng )造主未完成之工作，讓我們接過(guò)繼續創(chuàng )造�！碧栒偃藗儭疤幪幨莿�(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！痹谠敿毥虒W(xué)中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！彼刭|(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng )造，一切陳腐的、機械的`、損害學(xué)生身心安康的教育活動(dòng)是錯誤的、有害的，必須堅決抵抗
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì )生存。因此，歸根結底教育的最終目的就在于“教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )如何生存”。
至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當作“容器”，被動(dòng)地承受知識，調動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考。教師是主導，學(xué)生是主體，陶行知認為，教師不應把現成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，而應把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復推敲以求得最正確結果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心設計好一系列程序，指導學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之，到達舉一反三，觸類(lèi)旁通的效果;對解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期到達解決別的問(wèn)題。他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識，而且還可以解決新的問(wèn)題。陶行知說(shuō)：“喚起興趣，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂(lè )’是不可別離�！庇终f(shuō)“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，那么從事彌力，從事彌力那么成效愈著(zhù)�！迸d趣是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )12
在看到蘇霍姆林斯基對于“健康”一詞進(jìn)行詳細地描述時(shí)，我不禁感慨，這往往是我們如今的教育者最疏忽的，卻是最重要的。
他說(shuō)：“連續幾小時(shí)地坐在氣悶的教室里，從事單調的腦力勞動(dòng)，缺乏多種室外的活動(dòng)，總之，處在一種‘氧饑餓’的狀態(tài)中，孩子們整天呼吸著(zhù)含有大量二氧化碳的空氣，學(xué)生長(cháng)久地坐在充滿(mǎn)二氧化碳的房屋里，會(huì )引起內分泌腺的疾患，而內分泌腺對食物消化的.作用是很大的�！�
所以，平常要多給學(xué)生一些鍛煉的機會(huì )：
一、做好兩操。學(xué)生每天都要做眼保健操、早操，這是他們運動(dòng)的好機會(huì )。要做好引導和監督工作。讓學(xué)生做好、做到位，并且能讓他們有保護自己身體的意識。
二、豐富的課外活動(dòng)。課間操后的活動(dòng)是培養學(xué)生團結、益腦的活動(dòng)。
三、利用晨會(huì )時(shí)間多與學(xué)生討論每天的一日三餐問(wèn)題。提醒學(xué)生吃好早飯；中午、晚上的餐食要有營(yíng)養。不能挑食，要多吃蔬菜和水果。
四、教室要注意通風(fēng)，保持地面干凈。學(xué)生們一天待在教室的時(shí)間很長(cháng)，長(cháng)時(shí)間坐在那里只會(huì )缺氧。如果環(huán)境不好，更不會(huì )利于他們的身體健康。所以要讓他們注意教室的通風(fēng)，保持地面干凈、教室整潔。這樣才能使身心愉悅，使大腦保持清醒，利于他們的身心健康。
學(xué)生只有擁有了好身體、充沛的體力和活力，才能去盡情吸收書(shū)本上的各種知識，才能不讓“健康、快樂(lè )地成長(cháng)”成為一句空話(huà)！
教育讀書(shū)的心得體會(huì )13
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，通過(guò)此書(shū)的閱讀，我學(xué)習和認識了更多的教學(xué)機智。 范梅南教授以他獨到的現象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學(xué)生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。
這本書(shū)里我知道了從哪些方面對自己進(jìn)行提升。書(shū)中告訴了我們一個(gè)好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責任感，道義上的直覺(jué)能力，自我批評的開(kāi)放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚(yú)水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎是教師教學(xué)機智，沒(méi)有一定的教學(xué)機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會(huì )失去極好的生成機會(huì )。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見(jiàn)解的支配的'同時(shí)又依賴(lài)情感，并“打動(dòng)”他人�！敖逃龣C智表現為克制”“機智表現為‘潤物細無(wú)聲’”“機智促進(jìn)孩子的學(xué)習和個(gè)性成長(cháng)”“機智表現為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過(guò)語(yǔ)言來(lái)調和”“機智通過(guò)沉默來(lái)調和”“機智通過(guò)動(dòng)作加以調和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來(lái)，使我們感受到教育其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，教育需要實(shí)踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開(kāi)啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中作者的很多觀(guān)點(diǎn)就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長(cháng)指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書(shū)竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來(lái)閱讀這種理論性較強的書(shū)為由�？赐甏藭�(shū)，反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學(xué)習，以《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中的理論為指導，更新觀(guān)念，走進(jìn)學(xué)生，不斷努力去實(shí)踐、去探索，做一個(gè)有教育機智的教師。
讀書(shū)教育教學(xué)心得體會(huì )7
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅持更久�！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì )常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會(huì )課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會(huì )有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因為，我擔心老生常談最后會(huì )變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨來(lái)自中國的學(xué)生要被留下來(lái)詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國內，覺(jué)得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門(mén)，你才會(huì )發(fā)現，原來(lái)，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類(lèi)似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會(huì )很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì )，會(huì )看到很多陰暗面，會(huì )遇到很多挫折，會(huì )遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀(guān)相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(cháng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì )知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對待挫折。
要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個(gè)班級之后，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累�，F在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì )牽掛人的人。也許，這正證明著(zhù)我”內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應付。
教育讀書(shū)的心得體會(huì )14
世界第一部系統的女子教育專(zhuān)著(zhù)韋石一在人們的心目中，讀教育專(zhuān)著(zhù)是教師學(xué)習更多教育方法的時(shí)候，下面是，為大家準備的讀教育專(zhuān)著(zhù)的讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！边@句名言，是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。
第一，“知行統一”。我們的教育歸根結底要培養什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問(wèn)題。我們在注重知行統一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗，即如何使學(xué)生知行達到和諧統一，真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們豎立以愛(ài)國主義、社會(huì )主義、集體主義為核心的人生觀(guān)，以及在這種人生觀(guān)指導下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬(wàn)變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過(guò)程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸!
最近讀了《教師行為的50個(gè)細節》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì )：
一、教師教育行為細節
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細節，從細小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細節。一句平常不過(guò)的話(huà)，一個(gè)細小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細節
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠對學(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現了教師個(gè)人的基本素養。在課堂教學(xué)中，教師表現出來(lái)的行為細節，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的`言語(yǔ)行為為例，假如教師表現出得當的言語(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細節
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著(zhù)管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。
四、教師學(xué)習行為細節
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì )生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習的機會(huì )，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的素養，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習活動(dòng)還是自我學(xué)習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學(xué)習的針對性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細節
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細節，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細節，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書(shū)深有感觸，書(shū)中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認識。教學(xué)是教與學(xué)的統一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結合.
《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習論和教學(xué)論及其教學(xué)設計技術(shù)貫穿全書(shū)。采取了以學(xué)校學(xué)習和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線(xiàn)索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節的心理學(xué)理論與應用。論述了學(xué)習類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認識：學(xué)與教的心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習創(chuàng )設適當條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現象及其規律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現象和規律。一方面深刻的體會(huì )到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習生活體會(huì )是一致的;另一方面，還認識到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。
目前來(lái)說(shuō)個(gè)人收獲和體會(huì )是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應當了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習，學(xué)會(huì )如何有效指導學(xué)生學(xué)習將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì )全面地去洞察一切，學(xué)會(huì )將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì )在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng )新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習的本質(zhì)是人類(lèi)個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學(xué)習”和“學(xué)習社會(huì )化”的觀(guān)念和模式。在學(xué)校，學(xué)習的不是死的知識，而是學(xué)習的能力，學(xué)習要伴隨著(zhù)人的一生，要學(xué)會(huì )學(xué)習。沒(méi)有智慧，知識本身是沒(méi)有用的。
學(xué)習不僅是課堂中的事，要創(chuàng )造學(xué)習化的社會(huì )，我們個(gè)人也應該學(xué)會(huì )在生活中學(xué)習，在學(xué)習中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習觀(guān)念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習慣的學(xué)習，而這些方面是很重要的;注重學(xué)習活動(dòng)的創(chuàng )新性，以前習慣于接受老師或書(shū)本的現成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績(jì)，也在一定程度上滋長(cháng)了自己的懶惰情緒，而現在要轉變成發(fā)現式，創(chuàng )造性學(xué)習，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習不僅要有明確的學(xué)習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調節機制，通過(guò)對學(xué)習評價(jià)理論的學(xué)習，更新了評價(jià)觀(guān)，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越.
教育讀書(shū)的心得體會(huì )15
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育”。最初讀到這句話(huà)的時(shí)候感覺(jué)非常費解，后來(lái)走上了教育崗位之后才漸漸明白這里說(shuō)的教育就是培養習慣。
九月份校長(cháng)推薦我讀《教育，就是培養習慣》，這本書(shū)是由教育專(zhuān)家、著(zhù)名青年學(xué)者林格撰寫(xiě)的一本有關(guān)養成教育的專(zhuān)著(zhù)，主要包括養成教育的基本理論和養成教育的14項內容及操作兩部分，重點(diǎn)介紹學(xué)習習慣與學(xué)習個(gè)性的養成�？春罂傮w感覺(jué)：實(shí)用且具有較強的操作性。
養成教育就是培養孩子養成良好教育的習慣，而所謂培養，就是“按照一定的目的長(cháng)期地進(jìn)行教育和訓練”。著(zhù)名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！笨梢�(jiàn)習慣的養成有多么重要。在教育教學(xué)中，培養學(xué)生養成良好的'學(xué)習習慣是養成教育的根本任務(wù)之一。養成教育是德育教育的重要組成部分，幫助學(xué)生養成良好的習慣是使他們終身受益的事情。習慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變人類(lèi)命運的巨大能量。多一個(gè)好習慣，就多一份自信；多一個(gè)好習慣，就多一份成功的機會(huì )；多一個(gè)好習慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。因此尋求最科學(xué)、有效的教育方法是教育者在實(shí)際工作中不斷實(shí)踐和探索的目標，通過(guò)養成良好的習慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )造，提高成績(jì)；同時(shí)健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì )做人，健全心理，建立良好的自我認知，實(shí)現素質(zhì)教育。作為一名小學(xué)教師，培養學(xué)生良好的習慣任重而道遠，
在培養習慣的方法中有提到這樣的一條：沒(méi)有訓練就沒(méi)有習慣。是的，任何一種習慣的養成，反復訓練，不斷強化，才是實(shí)現轉化的關(guān)鍵。由此我想到了雨露老師給家長(cháng)講座時(shí)提到，想讓孩子養成好習慣嗎，讓他重復33次，想改掉他的壞習慣嗎，讓他重復上百次。在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，我們也可以堅持這樣去做。首先保證訓練持之以恒，“習慣成自然”是需要時(shí)間的；其次訓練必須嚴而又嚴。只經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，才能養成好習慣；再次訓練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓練必須是紀律制約與自我要求想結合，只有把內部的意志力與外部的強制力結合起來(lái)，良好習慣的養成才有保障。小學(xué)階段是習慣養成的重要階段，教孩子五年，給孩子五十年說(shuō)的就是這個(gè)道理。
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