語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文
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語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文1
教師不僅要懂得課堂教學(xué)規律，掌握一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識，還必須關(guān)注每一位學(xué)生，運用一定的組織藝術(shù)，努力調動(dòng)學(xué)生的有意注意，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在愉快、輕松的心境中全身心地投入到學(xué)習中去。參加遠程研修，我有如下感想：
一. 課堂盡量英語(yǔ)化。
盡量避免用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，是進(jìn)行外語(yǔ)課堂教學(xué)的原則之一。語(yǔ)言是思維的工具。為了使小學(xué)生的思維盡快地與英語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，在英語(yǔ)課堂組織教學(xué)中要盡可能使用英語(yǔ)，做到課堂英語(yǔ)化，以排除對母語(yǔ)的依賴(lài)和母語(yǔ)的干擾。小學(xué)階段是學(xué)習英語(yǔ)的關(guān)鍵期之一。盡管他們剛涉及英語(yǔ)，掌握的單詞和句型甚少，但我們應該從第一節課起，堅持用英語(yǔ)組織教學(xué)。由于這時(shí)所學(xué)一般都是詞義具體的單詞和簡(jiǎn)單句子，教師完全可以借助于直觀(guān)手段來(lái)教，幫助學(xué)生盡快對內容的理解。在課堂中教師可以充分運用眼神、手勢、動(dòng)作、表情等形式。以此來(lái)培養學(xué)生直接理解、直接學(xué)習和直接應用英語(yǔ)的習慣，初步形成直接用英語(yǔ)的思維能力。
二. 教學(xué)做到情景化。
小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)必須盡最大限度地引起學(xué)生的學(xué)習興趣，為學(xué)生提供足夠的機會(huì )用英語(yǔ)進(jìn)行活動(dòng)，讓學(xué)生感受到運用所學(xué)語(yǔ)言成功地達到某種目的后的愉快。這是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和英語(yǔ)學(xué)科的特殊性所決定的。要使小學(xué)生能夠在 40 分鐘的時(shí)間內保持良好的學(xué)習狀態(tài)，教師必須根據不同的教學(xué)內容創(chuàng )設各種情景，做到教學(xué)情景化。
首先，堅持用英語(yǔ)組織教學(xué)活動(dòng)，教師應有計劃地向學(xué)生傳授課堂用語(yǔ)和日常用語(yǔ)，如：”Who’s on duty today?”“Good morning/afternoon.”“How are you? I’m fine, thanks. And you?”。建立如 Daily talk 或 2 至 4 人一組的'“Pair work/Group work.”的 Make dialogues 等制度，來(lái)加強英語(yǔ)課的語(yǔ)言氛圍。
其次，在課堂教學(xué)中盡量利用實(shí)物、圖片、幻燈、簡(jiǎn)筆畫(huà)、課文插圖等輔助手段創(chuàng )設情景。根據教學(xué)內容，要求學(xué)生分角色進(jìn)行模擬，讓學(xué)生在特定的語(yǔ)境中理解教學(xué)內容�！≡俅�，通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)表現情景。因為游戲是小學(xué)生生活的重要組成部分，大多數小學(xué)生都喜歡課堂教學(xué)游戲，游戲會(huì )令他們動(dòng)起來(lái)給學(xué)習帶來(lái)快樂(lè )，是機械的句型操練起來(lái)變得生動(dòng)、活潑、有趣味。游戲活動(dòng)能使抽象語(yǔ)言?xún)热葑兂梢环N具體、形象的情景，具有直觀(guān)性、趣味性和競爭性等特點(diǎn)，能有效地激發(fā)他們學(xué)習的積極性。
三. 在教學(xué)中可以利用某些技巧來(lái)組織英語(yǔ)課堂教學(xué)。
在英語(yǔ)單詞或課文教學(xué)中，教師可以運用人物名字作主語(yǔ)進(jìn)行造句或創(chuàng )設情境，以加強學(xué)生對所學(xué)單詞或課文的理解。如姓名舉例法：如在上課時(shí)發(fā)現有的同學(xué)走神、做小動(dòng)作、低頭或看其它書(shū)籍等，教師可以抓住時(shí)機，運用這位學(xué)生的名字作為主語(yǔ)造句或創(chuàng )設情境。這樣既可以順利完成教學(xué)任務(wù)，增加英語(yǔ)教學(xué)的真實(shí)性，又可以起到提醒學(xué)生的作用，真可謂妙趣橫生、一箭雙雕。
四. 在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。
隨著(zhù)教學(xué)觀(guān)念的更新，英語(yǔ)教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應的學(xué)習方法，它直接影響著(zhù)的學(xué)生的學(xué)習效果。為此，教師在課堂教學(xué)上應努力以靈活多樣的教學(xué)方法，精心設計教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節，圍繞學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行教學(xué)�？刹捎谩敝R技能，學(xué)習能力，學(xué)習態(tài)度”來(lái)作為確定學(xué)習狀態(tài)的特征變量，從而為促進(jìn)學(xué)習能力素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)。由于教學(xué)大綱要求的教學(xué)內容本身就是根據知識技能、順序、結構和學(xué)生的初始能力的特點(diǎn)做出安排的，所以可以直接拿來(lái)使用，在此基礎上，按照知識技能的相對完整性，可將教學(xué)知識技能發(fā)展序列分成幾個(gè)教學(xué)環(huán)節。一般來(lái)說(shuō)，除了第一節課以外，每一課教師所要進(jìn)行教學(xué)的內容不外乎三個(gè)部分：①復習已教過(guò)的語(yǔ)言材料;②教學(xué)新的語(yǔ)言項目如詞匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法和句型等;③進(jìn)行各種形式的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓練活動(dòng)。為此，一般采用”五步教學(xué)法”;即：復習、介紹、操練、練習、鞏固。在每一個(gè)步驟當中，教師的作用都有所不同，如采用口、筆頭練習、測試、聽(tīng)寫(xiě)、提問(wèn)等復習方式;利用實(shí)物、圖片、借助動(dòng)作、猜謎、接龍式提問(wèn)、簡(jiǎn)筆畫(huà)等介紹新的語(yǔ)言項目;通過(guò)分排或分行、兩人、小組等進(jìn)行操練;通過(guò)做游戲、扮演角色等方式提高運用語(yǔ)言能力;充分利用和”復習要點(diǎn)”，練習冊中的練習，口、筆頭練習等加強學(xué)習運用的能力，以加深印象，鞏固記憶。教師要在教學(xué)中自始至終觀(guān)察全班學(xué)生的反應，要隨時(shí)根據情況變換自己的角色，保證所教的內容大家都能接受，達到完成課堂的整體教學(xué)任務(wù)。
綜上所述，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，教師應運用各種教學(xué)手段，使學(xué)生充分享受到學(xué)習英語(yǔ)的樂(lè )趣，讓學(xué)生在”樂(lè )”中學(xué)，”樂(lè )”中練，變苦學(xué)為樂(lè )學(xué)真正做到”樂(lè )而好學(xué)”。
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文2
讀了朱永新老師的《新教育》，對書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數人的反對，然后，讀經(jīng)運動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實(shí)驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識，不是為了進(jìn)行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂(lè )感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國語(yǔ)言的音樂(lè )美，節奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿(mǎn)懷激情地投入一天的學(xué)習。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”，當我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話(huà)或許你的普通話(huà)不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著(zhù)這樣的生命體驗把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當下的生命結合。所以，新教育實(shí)驗開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書(shū)籍
一本豐富的.書(shū)，永遠不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì )被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì )想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級都有一個(gè)圖書(shū)角，我們可以好好利用�？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯�(shū)，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復琢磨、體味，為寫(xiě)作積累素材，達到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著(zhù)師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著(zhù)孩子們的心靈，滋潤著(zhù)孩子們的童年，呵護孩子們在漫長(cháng)的人生旅途中保持著(zhù)純真、快樂(lè )和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(cháng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉;中午，同學(xué)們暢游書(shū)海，采集書(shū)中甜蜜的花粉;傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習、生活，留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì )了鼓勵欣賞，學(xué)會(huì )了關(guān)注發(fā)現，學(xué)會(huì )了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂(lè )，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學(xué)中要試著(zhù)去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現。
總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿(mǎn)荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。
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這個(gè)暑假我很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會(huì )。而我今天要講的讀書(shū)心得，就是在培訓上推薦的一本書(shū)——《中小學(xué)音樂(lè )教育》，它是一本綜合性的音樂(lè )期刊，它包括音樂(lè )理論、音樂(lè )作品、音樂(lè )教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內容;同時(shí)信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬(wàn)水便可知各地區的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，幫助教師作好教學(xué)交流，可以看到全國各省市地區的音樂(lè )教育成果，為音樂(lè )教師搭建學(xué)習與交流的平臺。其中的文章不僅開(kāi)闊了我的專(zhuān)業(yè)知識層面，也讓我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂(lè )教育工作有了新的認識，結合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習的情感因素，參與是學(xué)習的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向導”，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè )課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習中的“主體”地位
一、以興趣激發(fā)參與
我從事的是音樂(lè )教學(xué)，我認為音樂(lè )課的備課不同于其他學(xué)科，不需要把注意力過(guò)多地放在某些知識點(diǎn)或者技能技巧的掌握程度上。因為音樂(lè )課的教學(xué)目的是提高學(xué)生對音樂(lè )的興趣，所以在備課中設計的反思還是以提高興趣為主。如何提高激發(fā)學(xué)生的興趣，結合《中小學(xué)音樂(lè )教育》的觀(guān)點(diǎn)和我所從事的小學(xué)音樂(lè )教學(xué)學(xué)科，設計了以下三個(gè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)闡述:
1、營(yíng)造音樂(lè )氛圍，激發(fā)學(xué)生想象。
音樂(lè )是抽象的，每個(gè)人聽(tīng)同一首作品都會(huì )產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或對意境描繪得太具體，既限制了學(xué)生的主動(dòng)思維，又阻礙了對學(xué)生想象能力的培養，所以老師大可不必多費口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀(guān)積極性和參與教學(xué)的主動(dòng)性，這樣學(xué)生才會(huì )獲得審美的愉悅體驗。但是老師如果不加引導，一味讓學(xué)生體會(huì )，學(xué)生也很有可能會(huì )摸不著(zhù)頭腦著(zhù)就需要老師的牽引，使學(xué)生聯(lián)系生活展開(kāi)豐富的想象，從而正確領(lǐng)會(huì )音樂(lè )內容，如在欣賞樂(lè )曲《夢(mèng)幻曲》時(shí)，讓學(xué)生隨著(zhù)音樂(lè )展開(kāi)聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著(zhù)眼睛，一位美麗的仙女出現在我的面前，她拉著(zhù)我的手和我一起飛向遙遠的夜空……”同學(xué)們在樂(lè )曲中展開(kāi)想象的翅膀，個(gè)個(gè)身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢(mèng)境中去了。
在學(xué)生開(kāi)展的一些活動(dòng)中，也積極引導學(xué)生恰當運用音樂(lè )，學(xué)生詩(shī)歌朗誦中配上音樂(lè )，會(huì )更能激起人們的情感;美術(shù)繪畫(huà)過(guò)程中嘗試去播放輕松愉悅的音樂(lè )等等，讓音樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)刻在學(xué)生身邊回響。音樂(lè )知識生動(dòng)趣味化。音樂(lè )教學(xué)用生動(dòng)的形式將知識內容裝扮起來(lái)，創(chuàng )造了一種有節奏，有形象，既和諧又生動(dòng)的教學(xué)氣氛和情境。學(xué)生就情不自禁地投入到美的世界里。他們的表現欲望會(huì )被激發(fā)出來(lái)。
2、利用現代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習的興趣
在音樂(lè )教學(xué)中恰當選擇現代化多媒體技術(shù)創(chuàng )造情境，能激發(fā)學(xué)生的內在情感，引導學(xué)生在情境交融之中感受音樂(lè )。培養學(xué)生的多種能力。上音樂(lè )課時(shí)，我充分現代化多媒體技術(shù)手段，通過(guò)“音畫(huà)結合”的形式，有機地把音樂(lè )與圖畫(huà)結合起來(lái)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對知識產(chǎn)生新鮮感，從而積極、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習。
在教學(xué)《快樂(lè )的節日》這首歌時(shí)，我首先利用幻燈幕顯示出：“節日的晚上，大家圍坐在紅彤彤的火堆旁，一起跳舞唱歌的歡樂(lè )場(chǎng)面�！迸c此同時(shí)，播放活潑歡快的歌曲——《快樂(lè )的節日》縈繞整個(gè)教室，學(xué)生感受到節日那種歡快的氣氛，很快進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，在愉快的氣氛中學(xué)到該掌握的知識，收到非常好的學(xué)習效果。因此，在教學(xué)中，充分發(fā)揮現代化多媒體技術(shù)，既激發(fā)了學(xué)習興趣，也優(yōu)化了課堂教學(xué)結構，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性。
3、通過(guò)音樂(lè )游戲、舞蹈，激發(fā)學(xué)習的興趣
音樂(lè )課的形式是以動(dòng)為主，以情引動(dòng)，以動(dòng)助學(xué)的。在教學(xué)過(guò)程中，我抓住兒童愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)這一天性，運用音樂(lè )游戲、舞蹈、律動(dòng)等，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的學(xué)習氛圍和場(chǎng)面，將具有動(dòng)感的音樂(lè )與兒童好動(dòng)的性格特點(diǎn)相結合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動(dòng)動(dòng)中去感受、理解、表現音樂(lè )。如在歌曲《小麻雀》這首歌曲教學(xué)中，由于面對的學(xué)生都是低年級的，年齡較小，我運用設置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習中學(xué)習歌曲，感受音樂(lè )，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設置情景，讓小朋友帶上頭飾，自由發(fā)揮想象力，表演小麻雀、小花貓的走路動(dòng)作，在表演中讓學(xué)生自己體會(huì )小麻雀、小花貓有禮貌的一面。表演結束后再問(wèn)：“我們該學(xué)習小麻雀、小花貓的什么品質(zhì)?”學(xué)生很快就能悟出對人要有禮貌的道理。
學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習，心情舒暢，思維始終處于積極、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，敢于大膽創(chuàng )新，樂(lè )于發(fā)表意見(jiàn)。在教學(xué)中適當加入了游戲、歌表演、樂(lè )器等教學(xué)手段，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習，有益于學(xué)生淋漓盡致地發(fā)揮其主動(dòng)性。
二、培養興趣，以引導調動(dòng)參與
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養學(xué)生自主能力的重要性，但有些時(shí)候還難免存在著(zhù)機械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動(dòng)的接受知識，感受不到參與和思考的樂(lè )趣，自然會(huì )影響教學(xué)效果。在音樂(lè )課堂上，視唱練習是一個(gè)薄弱的環(huán)節，也是我一直頭疼的.問(wèn)題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒(méi)有任何基礎的樂(lè )理知識，所以對于這塊的教學(xué)，我想應該要重點(diǎn)抓。如之前看過(guò)很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習慣的做法是介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂(lè )符號，歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預備視唱練習，反復練習直到“學(xué)會(huì )”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對于歌譜的認識和音樂(lè )理論知識由陌生和困難逐步了解會(huì )，弊端是學(xué)生由于預先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒(méi)有興趣，而這本書(shū)《中小學(xué)音樂(lè )教育》書(shū)中是建議教師在教學(xué)中嘗試引導學(xué)生提高發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我想我可以試著(zhù)去改變策略，讓學(xué)生更好的掌握知識。
三、及時(shí)評價(jià)，肯定參與
音樂(lè )課堂上對學(xué)生恰當的評價(jià)是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習的重要手段。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價(jià)他們的學(xué)習可以嚴格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個(gè)別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè )比較好，教師應及時(shí)的評價(jià)“很不錯，以后還要多練�！边@樣可以激發(fā)他們的自信心，促進(jìn)了他們的參與意識。
教師的鼓勵性評價(jià)應注意把握兩個(gè)方面：一是參與態(tài)度的評價(jià)，教學(xué)中教師應用心觀(guān)察學(xué)生參與的情況，及時(shí)進(jìn)行評價(jià)。表?yè)P態(tài)度認真的學(xué)生和小組并給以獎勵──小紅花，為其他學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此激勵每位學(xué)生參與的積極性，對個(gè)別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應有意識的在以后的活動(dòng)中給予適當的幫助，從而達到全體學(xué)生提高參與水平的目的。二是參與效果的評價(jià)，學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對他們在教學(xué)活動(dòng)中取得的成績(jì)，教師應給以充分的肯定和積極的鼓勵，但對參與效果的評價(jià)要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂(lè )。
一次在玩音樂(lè )游戲“尋寶”時(shí)，我們剛講解完游戲的玩法及規則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現寶貝似的請他上臺“尋寶”。游戲開(kāi)始了我們手里捏著(zhù)一把汗，睜大眼睛看著(zhù)他，沒(méi)想到他是那樣自如、敏捷，隨著(zhù)學(xué)生拍擊節奏強弱的變化調整方向，節奏聲強，他大步向著(zhù)目標前進(jìn)，節奏聲弱，他立刻調整方向……最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動(dòng)地迎上去，握住他的小手贊許地說(shuō)：“你真了不起，真是個(gè)出色的尋寶家!”教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專(zhuān)心了，發(fā)言積極了，音樂(lè )能力有了明顯提高。
上次參與的快樂(lè )，正是下次參與的動(dòng)力，如此循序漸進(jìn)，會(huì )使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習心境，從而提高學(xué)習效果。
總之，《中小學(xué)音樂(lè )教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表答出來(lái)，很好地幫助了我們音樂(lè )教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實(shí)踐的結合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運用在實(shí)際教學(xué)，指導教學(xué)工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺(jué)得結合以上三點(diǎn)來(lái)力求創(chuàng )把自己的教學(xué)提上一個(gè)臺階，而且要有創(chuàng )新，并且創(chuàng )新型的教師就應該主動(dòng)反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長(cháng)處，修改自己的短處，揚長(cháng)避短，從而提高自己的教學(xué)效能。
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文4
李鎮西老師對學(xué)生真摯的愛(ài)，學(xué)生對李鎮西老師愛(ài)的回報，讓我不止一次感動(dòng)的流淚。李鎮西擁有了一顆愛(ài)學(xué)生的心，這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線(xiàn)。其實(shí)他也是在用自己的實(shí)際行動(dòng)在詮釋著(zhù)對素質(zhì)教育的理解。因為他明白素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)受學(xué)生衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開(kāi)了感情，一切教育都無(wú)從談起。感情不能取代教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
愛(ài)學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界。必須把學(xué)生當做自己的朋友。李老師認為自己目前遠沒(méi)有達到宗教的境界，但是把教育當做我熱愛(ài)的事業(yè)，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷。因此，他自覺(jué)地記錄、反思、改進(jìn)自己的教育行為，于是便有了持續不斷的班主任工作日記。這已經(jīng)不是他的工作常規，而已經(jīng)成了他的生活習慣了。
李老師對愛(ài)的執著(zhù)也深深打動(dòng)了我。李老師做的`許多事情都很普通，我們也都可以做到�？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕�?而我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸呢?這是因為李老師對教育的一份執著(zhù)，對愛(ài)的一種堅持。正如李老師所說(shuō)愛(ài)心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當成一生的追求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng )造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(cháng)期像李鎮西老師對待萬(wàn)同那樣對待每一個(gè)學(xué)生，難!
作為一名小學(xué)教師，面對著(zhù)一群天真無(wú)邪、稚淳可愛(ài)的孩子們，我們又傾注了多少愛(ài)在孩子身上呢?李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：當一個(gè)好老師最基本的條件是什么?是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!他還說(shuō)：離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起。師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。所以，讓我們對孩子多一份愛(ài)吧。
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教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格。
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)心得。終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。
教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的'教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現。只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習.教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力;增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。
總之，教師的繼續學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文6
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當然是要精心細讀，細心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì )教師如何更好的去幫助家長(cháng)轉變教育觀(guān)念，如何跟家長(cháng)溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
這個(gè)世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(cháng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著(zhù)一個(gè)孩子轉，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì )出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語(yǔ)言表達能力有限等一系列問(wèn)題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì )跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì )�？戳诉@本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個(gè)情緒進(jìn)行識別，深入的了解觀(guān)察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來(lái)，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情。
到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現了搶或是沒(méi)有計劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì )演變成矛盾。而書(shū)中呢也是極個(gè)小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機會(huì )引導他們獨立解決交往中的問(wèn)題。老師首先是說(shuō)：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè )場(chǎng)。老師繼續引導說(shuō)：“游樂(lè )場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè )場(chǎng)里還有什么呢?”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
班上的孩子都是小年齡的中班，動(dòng)手能力比較弱，開(kāi)學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計劃，打算一周上2節手工2節美術(shù)課。一開(kāi)始可能是幼兒的年齡特點(diǎn)，喜歡在紙上兔兔畫(huà)畫(huà)，但是，時(shí)間一長(cháng)，只要我說(shuō)上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應付我，我又氣又急�？戳诉@本書(shū)給了我啟發(fā)，教師要尊重每個(gè)幼兒的想法，肯定和接納他們表現的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫(huà)，如果孩子畫(huà)的跟我差別很大我就讓他重畫(huà)或是直接說(shuō)他畫(huà)的不對，否定了幼兒對畫(huà)的理解。從而有些幼兒開(kāi)始不喜歡畫(huà)畫(huà)，一說(shuō)美術(shù)課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過(guò)后，我便開(kāi)始引導，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫(huà)時(shí)也要適宜幼兒的認知能力。同時(shí)也要給幼兒創(chuàng )造機會(huì )，引導幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現日常生活中的美。因為我知道畫(huà)畫(huà)光光練的是技巧是沒(méi)有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養幼兒對藝術(shù)的喜愛(ài)和學(xué)習的欲望才行。
二、教師與家長(cháng)
家長(cháng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長(cháng)了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(cháng)工作難做，但是很重要。家長(cháng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(cháng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的`教育。教師在有時(shí)間跟家長(cháng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應經(jīng)常召開(kāi)家長(cháng)學(xué)校的交流會(huì )，讓家長(cháng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時(shí)間對家長(cháng)進(jìn)行教育引導，可以讓家長(cháng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(cháng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉變家長(cháng)對幼兒教育的觀(guān)念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(cháng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(cháng)助教自愿者隊伍，請家長(cháng)來(lái)體驗做老師。
三、教師與社區
作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)人員的創(chuàng )新能力，而且需要有與有關(guān)部門(mén)、各方人士聯(lián)系和協(xié)調的能力，要有動(dòng)員社會(huì )力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態(tài)度的社會(huì )群體交流、合作的能力。
這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門(mén)需要開(kāi)，既然選擇了教師，就意味著(zhù)要面臨很多挑戰，需要尋找更多的鑰匙……
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文7
寒假里，我在校領(lǐng)導及同事的推薦下讀了著(zhù)名教育專(zhuān)家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專(zhuān)家能有這么執著(zhù)的精神對待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著(zhù)豐厚的建樹(shù)。讀過(guò)他的文章，讓我有種愧疚，沒(méi)有理想的目標和動(dòng)力實(shí)在不能稱(chēng)得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長(cháng)路要走，我應該用更多的時(shí)間去學(xué)習。
《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：
一是對待未來(lái)的態(tài)度。二是對待工作的態(tài)度。三是對待社會(huì )的態(tài)度。四是對待學(xué)習的態(tài)度。五是對待他人的態(tài)度。六是對待自己的態(tài)度。
在這幾個(gè)態(tài)度中，我覺(jué)得對他人的態(tài)度與對自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴，能否主動(dòng)幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會(huì )鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的.體現。如果我們能在教育過(guò)程中加強這些方面的訓練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會(huì )收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會(huì )：
1、在教育教學(xué)上，我們不應過(guò)分執著(zhù)于某一種觀(guān)念，而應發(fā)揮我們的創(chuàng )新精神，從不同角度，各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行整體思考，各個(gè)突破。著(zhù)力于培養我們的創(chuàng )新精神。
2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養，而不僅僅只是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對的成長(cháng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。
3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題，我們應該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見(jiàn)不鮮。我們已經(jīng)變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來(lái)，在閑暇時(shí)拿出來(lái)翻翻，不又是別有一番一會(huì )。
5、生活如同一本書(shū)，其中蘊涵著(zhù)不少的哲理和啟示。我們應該多加觀(guān)察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養。
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文8
寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì )找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的`教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳�，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì )了什么?懂得了什么?對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì )學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì )判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過(guò)傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文9
平時(shí)由于忙于教學(xué)，一直很少有時(shí)間能靜下心看看書(shū)，有時(shí)間也是做一些繪畫(huà)之類(lèi)的練習，自打靜下心看了這兩本書(shū)以后，我才覺(jué)得光有實(shí)踐也不行，還需理論指導，理論很重要，是知道你正確實(shí)踐的方向標，因為它是前人總結出來(lái)的文化瑰寶。下面就這本書(shū)，結合平時(shí)的教學(xué)，談?wù)勎覀�(gè)人的一點(diǎn)收獲，因我的水平有限，觀(guān)點(diǎn)比較膚淺，還請老師批評指正：
1.正確培養學(xué)生的審美觀(guān)
美術(shù)的教學(xué)一直都是臨摹、寫(xiě)生創(chuàng )作相結合進(jìn)行學(xué)習的，而興趣是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習的關(guān)鍵，學(xué)生沒(méi)有美術(shù)興趣，也就談不上學(xué)習美術(shù)，所以說(shuō)興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國內到國外，各種不同學(xué)習美術(shù)的方法無(wú)論是自學(xué)還是教學(xué)都離不開(kāi)直接認知與間接認知兩條基本途徑，為我們改革美術(shù)教學(xué)選擇教學(xué)途徑提供可靠的依據。
美是客現存在的，現實(shí)生活中可以說(shuō)是無(wú)處不在，培養學(xué)生生的審美能力和美術(shù)素養是新課程標準中提出來(lái)的美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。但是，不經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)習和培養的人明明生活在“美”的身邊，卻感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少美的“發(fā)現”，即審美。美術(shù)教育就是要通過(guò)審美活動(dòng)，培養學(xué)生感受美、欣賞美、體現美和創(chuàng )造美的能力。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，審美教育是不可缺少的。特別是現代社會(huì )媒體因素追星因素的影響，很多學(xué)生不知道什么是美，奇裝異服，怪異發(fā)型甚至都覺(jué)得是美。我們應該在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，努力提高學(xué)生的識別水平和鑒賞能力，培養學(xué)生健康的、高尚的審美能力。初中學(xué)生隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，身心發(fā)展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級向高級發(fā)展。但是如果不能正確引導，學(xué)生的審美觀(guān)將會(huì )扭曲向不健康方向去發(fā)展。
2.創(chuàng )造性的使用教材
美術(shù)教學(xué)既要遵循教學(xué)教法的一般規律，又要結合美術(shù)這一學(xué)科自身的特征和學(xué)生的認知規律、審美喜好來(lái)設計教學(xué)的程序和步驟。首先應加強美術(shù)作品的背景知識進(jìn)行必要介紹外，不要急于從歸納思想內容到概括藝術(shù)特征的程式化教法，學(xué)生會(huì )感到很枯燥而不想聽(tīng)，更不想再去審美了，也審不出美了�？梢詮淖髌繁旧�，從分析意象，情節，造型，色彩，線(xiàn)條到藝術(shù)表象入手，編成故事，啟發(fā)引導學(xué)生去探究作品在構思與立意上的特點(diǎn)及整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現方面特征，使學(xué)生真正學(xué)習到美的方法。對于欣賞到的美好景象，可以主動(dòng)地進(jìn)行“再創(chuàng )造”，這就要依賴(lài)于學(xué)生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng )造性的思維活動(dòng),是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能�？梢哉f(shuō),沒(méi)有想象就沒(méi)有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng )造。在具體教學(xué)過(guò)程中，我常給學(xué)生一定的時(shí)間，進(jìn)行獨立觀(guān)察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對象中去，運用已知的美術(shù)知識與理論進(jìn)入到對作品未知的個(gè)性特征的探尋。
在教學(xué)過(guò)程教學(xué)中，教師要指導學(xué)生學(xué)會(huì )運用形象思維來(lái)分析、研究、綜合、概括事物，也就是對感知材料加以分析、研究和綜合，進(jìn)而提升自己的抽象思維能力，打開(kāi)自己的想象空間
3.在感受認識的基礎上培養學(xué)生研究問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
教師經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生暢所欲言，自主發(fā)表個(gè)人的欣賞見(jiàn)解，可以培養學(xué)生的自主學(xué)習的能力。學(xué)生在交流欣賞體會(huì )中達到互相啟發(fā)的目的。在培養孩子審美素質(zhì)時(shí)，必須使之樹(shù)立健康的審美觀(guān)，才能辨別美和丑，從而愛(ài)美，并接受美的陶冶。教師的審美觀(guān)點(diǎn)對他們也起到直接的指導作用，所以，教師要正確地引導學(xué)生教其明辨是非，樹(shù)立正確的審美觀(guān)。如：在繪畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生能直接看到教師作畫(huà)的具體過(guò)程，讓他們在掌握繪畫(huà)技能的同時(shí)，感受教師的每一筆和每一畫(huà)所表現的對大自然和社會(huì )生活進(jìn)行審美觀(guān)。在教學(xué)中，要充分運用這些范例及大師名作來(lái)進(jìn)行講解，感悟作者的審美品質(zhì)。
4.美術(shù)教學(xué)借助的教學(xué)工具
多媒體的出現，使美術(shù)教學(xué)如魚(yú)得水，從圖片，音樂(lè )，視頻等各方面入手全面豐富學(xué)生的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)，提升學(xué)生的情感升華。運用電腦技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和繪畫(huà)創(chuàng )作，還可以提升學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的認識和適應能力，培養學(xué)生的審美能力、探求意識和創(chuàng )造能力、操作能力，挖掘學(xué)生的潛能，有利于學(xué)生全面和諧地發(fā)展。寓學(xué)于樂(lè )是審美教育的一大特點(diǎn)。這樣不僅活躍了課堂，學(xué)生又學(xué)到了知識，他們在玩中學(xué)，也在玩中獲得了美的享受與樂(lè )趣，并留下了深刻的印象，從而更能激發(fā)起學(xué)生的美術(shù)學(xué)習興趣。
如在八年級上學(xué)期上漫畫(huà)課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我收集了很多名人的漫畫(huà)和流行的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，先通過(guò)欣賞分析，入手到如何繪制漫畫(huà)。審美能力的培養，在美術(shù)教育中是很重要的一部分。而培養的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡(jiǎn)單地理解為是加強美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術(shù)基礎知識和技能對立起來(lái)，而應在技能訓練的同時(shí)，培養學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養。要把學(xué)生引向自然、走進(jìn)生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發(fā)展。在欣賞課里，則利用媒體技術(shù)，點(diǎn)畫(huà)成景，有某一幅畫(huà)擴展到同一系列的，還可以點(diǎn)人出文字介紹，在學(xué)生討論后，老師在總結時(shí)，點(diǎn)一下相關(guān)的畫(huà)家或某名畫(huà)的圖片時(shí)，其相關(guān)的介紹就出來(lái)了。比老師單一總結要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想象的場(chǎng)景，例如把某畫(huà)色調變一下，或把畫(huà)中某物或人去掉后的效果等等，這種富有藝術(shù)情趣的`客觀(guān)環(huán)境，能全面豐富學(xué)生的視覺(jué)，更好的去熏陶感染學(xué)生。
5.審美視野要拓寬
中學(xué)美術(shù)教學(xué)是一種使受教育者通過(guò)美術(shù)的學(xué)習逐漸提高對美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個(gè)能對藝術(shù)及藝術(shù)以外的一切美的因素進(jìn)行感知的有較高文化素質(zhì)的學(xué)生。
“藝術(shù)來(lái)源于生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒學(xué)生對藝術(shù)的興趣,必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。藝術(shù)教育的內涵是廣泛的，在藝術(shù)教學(xué)中,我們不能停留在學(xué)校里，停留在固有的書(shū)本知識上。要大膽鼓勵學(xué)生善于觀(guān)察、善于思考,及時(shí)把自己看到的、想到的畫(huà)下來(lái),在原有畫(huà)面的基礎上加以創(chuàng )新。通過(guò)觀(guān)察、思考把這些生活中隨處可見(jiàn)的東西融入到美術(shù)作品中來(lái),培養學(xué)生觀(guān)察生活,認識到美處處存在。我們要從學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展出發(fā),去巧妙地,耐心地,愉快地激發(fā),使學(xué)生用真實(shí)的心靈去感受、描繪。
6. 美術(shù)教學(xué)對教師提出的要求
美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準備，課堂的情景創(chuàng )設、環(huán)節安排、個(gè)性輔導、多樣評價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少。美術(shù)教學(xué)只重視專(zhuān)業(yè)知識與技能的傳授，把學(xué)習僅僅局限在書(shū)本上，脫離學(xué)生的日常生活實(shí)際，在這種學(xué)習觀(guān)念下，不僅很難培養出學(xué)生的創(chuàng )造精神，而且會(huì )泯滅學(xué)生學(xué)習的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。課改后初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和培養學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng )設好的學(xué)習環(huán)境，通過(guò)多種形式的活動(dòng)，引導學(xué)生在美術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)中，創(chuàng )造性的運用美術(shù)語(yǔ)言。加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系�，F代教學(xué)論提出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統一，這種統一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間的交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結束時(shí)，我會(huì )抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生談自己在這堂課上的收獲，提出自己不滿(mǎn)意的地方，也可以討論下一堂課怎么上，自己做那些準備工作，給學(xué)生介入教學(xué)設計的機會(huì )。師生間交流對教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì )覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著(zhù)這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，還因為得到教師的尊重而增強自信心和對教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。
新課改倡導的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對藝術(shù)的感受、表現和創(chuàng )造力的培養，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng )建多-維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標自主選擇內容、材料和方法，讓學(xué)生在只是探索的過(guò)程中發(fā)現規律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來(lái)組織教學(xué)，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權威的說(shuō)教代替了學(xué)生的直觀(guān)體驗，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進(jìn)教學(xué)和組織形式，才能實(shí)現教學(xué)目的，創(chuàng )造教學(xué)的新境界，使美術(shù)教學(xué)更好的服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì )。
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文10
自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長(cháng)著(zhù)。但當我捧起這本書(shū)時(shí)，我仍然覺(jué)得書(shū)中的喬治老師在愛(ài)斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一本小說(shuō)，它向人們訴說(shuō)著(zhù)在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛(ài)和超群的智慧帶領(lǐng)著(zhù)十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習態(tài)度，更加翻轉了他們的人生足跡!
多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當我拿到這本書(shū)時(shí)，我卻發(fā)現由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的`理解力有限，我的讀后感也許會(huì )很無(wú)力度，我只能說(shuō)這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬(wàn)難終于獲得全國冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書(shū)是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來(lái)的天使!可是他第一天來(lái)到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒(méi)有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預言喬治撐不過(guò)五天，結果老師的一句“因為我特別�！绷畈嵴f(shuō)：“也許，你能撐過(guò)一整年�！眴讨伟l(fā)現到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運球、轉身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著(zhù)愛(ài)斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺(jué)得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因為他們無(wú)法走進(jìn)愛(ài)斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛(ài)斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來(lái)問(wèn)題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調動(dòng)起來(lái)，期間遇到的困難數不勝數。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場(chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著(zhù)餐盤(pán)、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續忍受著(zhù)當地人對她的不公平，因為她愛(ài)他的父親，更高興能和愛(ài)斯基摩人生活在一起，學(xué)習他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯的空間�！彼麖娬{溝通的基礎是“什么為什么”。
喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學(xué)術(shù)上的難題，幫他們想辦法引導他們走進(jìn)科學(xué)的殿堂，還得說(shuō)服那些對愛(ài)斯基摩人存有偏見(jiàn)的白人，他為了這群孩子的未來(lái)可以說(shuō)是嘔心瀝血啦，不惜忍著(zhù)病痛陪著(zhù)他們一起去參加比賽。當孩子們遇到情緒問(wèn)題時(shí)，喬治背對著(zhù)他們說(shuō)：“你們永遠不會(huì )有下一次的機會(huì )啦，你們不是來(lái)這里憂(yōu)郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來(lái)這里找媽媽的，你們是來(lái)代表愛(ài)斯基摩人來(lái)跟全國的聰明人競爭來(lái)的!”借此激勵墨瑞這群孩子。他勇于向孩子承認自己的情緒失控，這不是每個(gè)老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒(méi)有高高在上，因此他最終贏(yíng)得了孩子們的尊重!
這本書(shū)很感人，喬治老師創(chuàng )造了奇跡!真希望我們每個(gè)孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應該向喬治學(xué)習，學(xué)習他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂(lè )地生活和學(xué)習。
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文11
在這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉變教師的教學(xué)觀(guān)念”，其中有這樣一段話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)得非常精彩：從教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀(guān)念的不同，在施教過(guò)程中，將選擇不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀(guān)念的指導下，也往往會(huì )有不同的效果。就拿傳統的講授法來(lái)說(shuō)，傳統教學(xué)觀(guān)念就強調“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了;而在現代教學(xué)思想指導下，教師應用講授法時(shí)，就會(huì )注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當地提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生積極思考，同時(shí)向學(xué)生介紹大量材料、提供重點(diǎn)信息，并引導學(xué)生主動(dòng)地去探索結論，而不是簡(jiǎn)單地把結論告訴學(xué)生。
讀了這段話(huà)，我深有感觸。其實(shí)這段話(huà)告訴我的就是教師教學(xué)觀(guān)念的轉變非常重要。新課程標準到現在為止已實(shí)施五年，五年來(lái)，每一位教師都會(huì )有這樣的一個(gè)想法，新課標非常強調教師、學(xué)生地位的轉變，傳統教學(xué)觀(guān)念過(guò)分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著(zhù)臉進(jìn)行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過(guò)教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問(wèn)，不得說(shuō)話(huà)。在這樣的課堂上，教師就是一個(gè)勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學(xué)生當然就沒(méi)有問(wèn)題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要重視發(fā)揮教師的主導作用，又強調教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(cháng)，教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導者，引導學(xué)生主動(dòng)地去探索結論，而不是簡(jiǎn)單地將結論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì )到，閱讀教學(xué)中，課文的意義不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現、去創(chuàng )造，這種發(fā)現和創(chuàng )造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導，把學(xué)生的認識導向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習效率。
我覺(jué)得今后我們的教學(xué)應該做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì )思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導師反復給我們強調：不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì )被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學(xué)理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(cháng)進(jìn)!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們融會(huì )貫通了。
二、學(xué)會(huì )學(xué)習。要求學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，教師首先要懂得學(xué)習策略和認知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候�！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習，才能不斷地發(fā)現自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習的熱忱。向書(shū)本學(xué)習，向名家學(xué)習，向同行學(xué)習，向學(xué)生學(xué)習，向生活學(xué)習，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì )教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì )創(chuàng )新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng )新的.過(guò)程。創(chuàng )新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到這里，我特別佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因為沒(méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng )新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對語(yǔ)文教學(xué)及當好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認識!
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文12
在這本書(shū)中，第一篇就講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉變教師的教學(xué)觀(guān)念”，其中有這樣一段話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)得非常精彩：從教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀(guān)念的不同，在施教過(guò)程中，將選擇不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀(guān)念的指導下，也往往會(huì )有不同的效果。就拿傳統的講授法來(lái)說(shuō)，傳統教學(xué)觀(guān)念就強調“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了;而在現代教學(xué)思想指導下，教師應用講授法時(shí)，就會(huì )注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當地提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生積極思考，同時(shí)向學(xué)生介紹大量材料、提供重點(diǎn)信息，并引導學(xué)生主動(dòng)地去探索結論，而不是簡(jiǎn)單地把結論告訴學(xué)生。
讀了這段話(huà)，我深有感觸。其實(shí)這段話(huà)告訴我的就是教師教學(xué)觀(guān)念的轉變非常重要。新課程標準到現在為止已實(shí)施五年，五年來(lái)，每一位教師都會(huì )有這樣的一個(gè)想法，新課標非常強調教師、學(xué)生地位的轉變，傳統教學(xué)觀(guān)念過(guò)分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著(zhù)臉進(jìn)行單向的知識傳授，在課堂上，未經(jīng)過(guò)教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問(wèn)，不得說(shuō)話(huà)。在這樣的課堂上，教師就是一個(gè)勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學(xué)生當然就沒(méi)有問(wèn)題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要重視發(fā)揮教師的.主導作用，又強調教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(cháng)，教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導者，引導學(xué)生主動(dòng)地去探索結論，而不是簡(jiǎn)單地將結論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì )到，閱讀教學(xué)中，課文的意義不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現、去創(chuàng )造，這種發(fā)現和創(chuàng )造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導，把學(xué)生的認識導向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習效率。
我覺(jué)得今后我們的教學(xué)應該做到以下幾點(diǎn)：
一、學(xué)會(huì )思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導師反復給我們強調：不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì )被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學(xué)理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(cháng)進(jìn)!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們融會(huì )貫通了。
二、學(xué)會(huì )學(xué)習。要求學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，教師首先要懂得學(xué)習策略和認知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候�！敝挥胁粩嗟貙W(xué)習，才能不斷地發(fā)現自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習的熱忱。向書(shū)本學(xué)習，向名家學(xué)習，向同行學(xué)習，向學(xué)生學(xué)習，向生活學(xué)習，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學(xué)會(huì )教學(xué)。這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。
四、學(xué)會(huì )創(chuàng )新。教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng )新的過(guò)程。創(chuàng )新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到這里，我特別佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因為沒(méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng )新之路，才是教學(xué)成功的出路!
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對語(yǔ)文教學(xué)及當好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認識!
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文13
利用暑假時(shí)間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著(zhù)作《給教師的建議》一書(shū)，翻開(kāi)書(shū)，才讀了十幾頁(yè)，便有一種強烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標”!
霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此。讀書(shū)是人類(lèi)靈魂的第一精神需要。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)深入的思考�！钡拇_如此，從這本書(shū)中，我感受到了從事教師職業(yè)的可貴，我深深的認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實(shí)和安心的。
《給老師的建議》一書(shū)列舉了100個(gè)教育的事例，每個(gè)事例都很生動(dòng)，更有精辟的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，有益于開(kāi)闊教師的眼界，提高教育教學(xué)水平。書(shū)中的一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，或長(cháng)或短，語(yǔ)言通俗易懂，深入淺出。
從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內容，范圍非常深廣。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答說(shuō)：對兒童的愛(ài)”。這是他教育思想的基礎，因為，在他看來(lái)只有愛(ài)兒童，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長(cháng)的軌跡。他說(shuō)：“如果跟孩子沒(méi)有友誼，跟孩子思想上沒(méi)有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養，善良的心只能用善良去培養，對祖國的忠誠只能用積極為祖國服務(wù)的行為去培養�！�
今年我任教的是苗班，看著(zhù)孩子們一張張稚嫩而又可愛(ài)的笑臉，心中有喜也有憂(yōu)。喜的是迎來(lái)了這32個(gè)小天使，憂(yōu)的是如何幫助他們適應幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開(kāi)爸爸、媽媽來(lái)到一個(gè)陌生的地方，在感情上較難適應。都說(shuō)“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣�！倍覠釔�(ài)孩子并不是一件容易的事，讓孩子體會(huì )到老師的愛(ài)就更困難了。于是我們始終用“愛(ài)心、耐心、細心”真誠的對待每個(gè)幼兒。剛開(kāi)始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時(shí)堅持以熱情的態(tài)度接待家長(cháng)和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長(cháng)手中接下孩子，讓孩子們和家長(cháng)在潛移默化中慢慢感受老師對孩子的愛(ài)。陳鶴琴先生說(shuō)：“一個(gè)滿(mǎn)面笑容的教師，大家都會(huì )喜歡。兒童是最有感情的，你態(tài)度和藹，開(kāi)口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會(huì )接近你�！焙⒆觽兪翘煺娴�，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來(lái)同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問(wèn)題后，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉移到對教師的依戀。在開(kāi)學(xué)的這段時(shí)間里，由于孩子們的生活習慣有所不同，對于午睡呈現出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習慣，而且知道午睡過(guò)后就是爸爸媽媽來(lái)接他們的了，于是只要老師說(shuō)：“寶貝們，睡覺(jué)嘍!”他們就開(kāi)開(kāi)心心的睡了�？墒沁�有一部分孩子沒(méi)有午睡習慣，于是兩個(gè)小時(shí)的午睡時(shí)間對于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)漫長(cháng)、難熬的過(guò)程。于是在開(kāi)始的幾天里午睡室里難免會(huì )傳出嘰嘰喳喳說(shuō)話(huà)的聲音�？吹竭@一情況，我忙說(shuō)：“呀!那個(gè)小朋友在說(shuō)話(huà)，把小嘴巴關(guān)起來(lái)，好嗎?”孩子們聽(tīng)了我的話(huà)后，沒(méi)什么反應，仍然各說(shuō)各的，而且說(shuō)話(huà)的聲音越來(lái)越大。我一急聲音就響了起來(lái)：“安靜!”這下不僅說(shuō)話(huà)的孩子沒(méi)有停下來(lái)，而且還把原來(lái)睡著(zhù)的幾個(gè)孩子給吵醒了。這可怎么辦呢?
于是我想了一個(gè)好辦法：和孩子說(shuō)悄悄話(huà)。沒(méi)想到效果很好。我輕輕地走到一個(gè)小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說(shuō)了聲悄悄話(huà)，他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動(dòng)一下子被孩子們吸引住了，接連幾個(gè)，他們馬上靜下來(lái)，好奇的問(wèn)我：“老師，你對他說(shuō)什么?”我裝出一副神神秘秘的樣子說(shuō)：“你們想知道我說(shuō)了什么嗎，那么誰(shuí)先閉上眼睛，不和小朋友說(shuō)話(huà)我就告訴他�！焙⒆觽兟�(tīng)了我的話(huà)后，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來(lái)。于是，我就一個(gè)一個(gè)的對每個(gè)小朋友都說(shuō)了同樣的悄悄話(huà)——你是好孩子，老師喜歡你，請你快快閉上眼睛，好好睡一覺(jué)，祝你做個(gè)美夢(mèng)!就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢(mèng)中，他們的小臉上洋溢著(zhù)笑容。原來(lái)，讓幼兒安靜的睡覺(jué)是那么的簡(jiǎn)單，一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作，一句親切的話(huà)語(yǔ)，就能使孩子感到你的愛(ài)，讓他們自覺(jué)的遵守你的規則。
通過(guò)這件小事，使我明白了一個(gè)深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機，尋找適宜的'教學(xué)方法。而且現在的時(shí)代在變化，環(huán)境也在變，孩子更是在變，作為一名幼兒園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢利導，靈活教育，才能達到事半功倍的效果。
隨著(zhù)孩子們情緒的穩定，和老師也建立了感情，我們把重點(diǎn)工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年齡小，各方面更需要老師的關(guān)心和照顧，吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的幫助，瑣碎的工作也比其他班級來(lái)得多些。這就要求老師具備一種很強的責任感，也只有解決好這些難題，才能使他們更好地適應幼兒園的生活，增強他們的自信心和安全感。為此我們在這方面還是花費了大量的時(shí)間和精力，如：手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁、洗手，鼓勵孩子自己動(dòng)手進(jìn)餐。在這些看似簡(jiǎn)單的環(huán)節中也要使幼兒感受到老師的愛(ài)，讓他們感受到充分的關(guān)注。孩子不愿意吃飯是一大問(wèn)題，剛入園時(shí)孩子們一到吃飯就開(kāi)始哭著(zhù)找媽媽。在常規的培養上，老師仔細觀(guān)察，堅持統一的原則和一貫要求的原則，使孩子慢慢的形成一種較自覺(jué)的行為。
現在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉變，社會(huì )對我們的教師提出的要求越來(lái)越高，學(xué)校需要搞課題研究、教師個(gè)人也要搞課題研究，如何實(shí)現成為一個(gè)教研型的教師?讓學(xué)生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家里的孩子，那么我們教師的時(shí)間從那里來(lái)，霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著(zhù)作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì )在學(xué)業(yè)上落后;而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費許多時(shí)間給學(xué)生補課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個(gè)別談話(huà)，但這種談話(huà)不是長(cháng)時(shí)間的講解，而是加以指點(diǎn)和提些建議，告訴他們怎樣獨立地掌握知識，預防不及格和學(xué)業(yè)落后。
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文14
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)的好處可體現在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的`導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
語(yǔ)文教育讀書(shū)心得優(yōu)秀范文15
最近讀了《教師行為的50個(gè)細節》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì )：
一、教師教育行為細節
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細節，從細小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細節。一句平常不過(guò)的話(huà)，一個(gè)細小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細節
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠對學(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現了教師個(gè)人的基本素養。在課堂教學(xué)中，教師表現出來(lái)的行為細節，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現出得當的`言語(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細節
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著(zhù)管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。
四、教師學(xué)習行為細節
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì )生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習的機會(huì )，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的素養，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習活動(dòng)還是自我學(xué)習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學(xué)習的針對性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細節
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細節，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細節，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
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如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專(zhuān)業(yè)知識層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉變過(guò)程”，小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)心得。終身學(xué)習是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的歷史要求�，F在越來(lái)越提倡學(xué)習化社會(huì )。學(xué)習成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì )學(xué)習尤為重要。要有競爭力、應變力，首先要有學(xué)習力。我認為教師的責任是使學(xué)生由學(xué)會(huì )知識轉向學(xué)會(huì )學(xué)習�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習者的學(xué)生和作為學(xué)習者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現的新世紀人的素質(zhì)而言，教師應當首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習，才能夠以引導者的身份進(jìn)行教育，也才能夠實(shí)現教育者和學(xué)習者的平等性合作地位。
教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規律，懂得教什么和怎樣教，掌握現代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認真負責的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生健全的人格。
教師專(zhuān)業(yè)化是現代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰略、實(shí)現中華民族偉大復興事業(yè)的現實(shí)需要。當前，隨著(zhù)教育整體水平的提高，特別是隨著(zhù)基礎教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現出來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現。只有具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新意識的教師，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習提高的能力，才能教會(huì )學(xué)生如何學(xué)習.教師的創(chuàng )新能力需要終生培養，教師的創(chuàng )新動(dòng)機需要終生激勵，而無(wú)論是創(chuàng )新能力還是創(chuàng )新動(dòng)機都來(lái)源于教師的終身學(xué)習。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現代信息技術(shù)有機整合的能力;增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì )從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì )發(fā)現——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著(zhù)一個(gè)普遍的`發(fā)展模式，即：“認識自我——實(shí)現自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養是一項極為復雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習，形成完整的人格，實(shí)現自我超越，影響我的學(xué)生。
總之，教師的繼續學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。
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