有關(guān)孝道的心得體會(huì )（精選29篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)孝道的心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝道的心得體會(huì ) 篇1
寒假期間學(xué)習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思，是��！平淡的生活和匆忙的工作是乎占據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的`把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你們可曾常打電話(huà)問(wèn)問(wèn)二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否�；丶铱纯�?當我
們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì )到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開(kāi)人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進(jìn)著(zhù)的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰(shuí)十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長(cháng)路上，是誰(shuí)張開(kāi)雙手環(huán)著(zhù)蹣跚學(xué)步的孩子?是誰(shuí)用盡半生有心血去培養、去教育子女?又是誰(shuí)為子女的成家立業(yè)愁白了雙繽?
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì )到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(cháng)輩了，他們所做的一切，我開(kāi)始細細的體會(huì )他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)”這句話(huà)，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒(méi)有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開(kāi)始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書(shū)籍，也沒(méi)有作家那般表達能力，無(wú)法寫(xiě)出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過(guò)他們。但我也不斷的成長(cháng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類(lèi)最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時(shí)間�；丶铱纯�，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?/p>
“做人飲水要思源，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。
孝道的心得體會(huì ) 篇2
孝是一種傳統美德，更是一種文化。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！边@是出自于《孟子·梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛(ài)護，我們幾乎就是背著(zhù)這些名言名句長(cháng)大的。
當然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個(gè)故事，你會(huì )感動(dòng)的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著(zhù)這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，為父母排憂(yōu)解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務(wù)勞動(dòng)。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時(shí)父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著(zhù)用微笑來(lái)面對生活。
相比之下，六歲時(shí)的我們，正溫暖地躺在父母的.懷抱中撒嬌，父母安慰著(zhù)我們。這個(gè)故事使我熱淚盈眶，在我看來(lái)，她是多么堅強！還記的黃香嗎?那個(gè)在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎?總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎?一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥……像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀(guān)察與發(fā)現！
如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動(dòng)地的大事情來(lái)。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點(diǎn)就可以了，相信他們一定會(huì )非常欣慰的，因為：百善孝為先！
孝道的心得體會(huì ) 篇3
我看到周?chē)涡紊v孝道和不講孝道的人，感觸很深，覺(jué)得歷代儒學(xué)之士大力宣揚"孝道"在慢慢的流失。古時(shí)，皇帝都緝借推崇"孝道"，來(lái)穩定其統治。而現代社會(huì )的個(gè)體，基本上都是以自我為中心，往往都忽略了"孝道、孝順"。我覺(jué)得在目前的經(jīng)濟環(huán)境下，"孝道"屬于社會(huì )意識形態(tài)，僅作為一種美德來(lái)提倡是遠遠不夠的，應該立法！
我們都有孝敬父母的義務(wù)，也都有教育子女的義務(wù)。張尚昀的孝心不是與生俱來(lái)的，這與他所受母親的言傳身教以及他本身的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。張尚昀真正做到了孝，筆者為其總結為："敬字當頭，敬養兼備！"
"百善孝當頭"；"夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民親愛(ài)，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。這里所引用的幾句足以證明：孝道，已不僅僅是一種通過(guò)行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會(huì )行為，行孝者對社會(huì )公德負責，肩負著(zhù)社會(huì )責任。古代是這樣，而現代呢?對孝如何理解?不會(huì )到了現代，孝就發(fā)展變化得面目全非、連道德和責任也變成別的玩藝吧?嗚呼！只差一點(diǎn)！筆者便從古到今的`侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天這副德行的。
孝道，中華民族的傳統美德，源遠流長(cháng)。在甲骨文中就有個(gè)"孝"字，也就是說(shuō)，早在十一世紀以前，華夏先民們就懂得把打獵得來(lái)的肉給父母先吃了，這就是最原始的孝。當人們把樹(shù)葉裙變成布衣時(shí)儒學(xué)也就產(chǎn)生了�？桌戏蜃訉⑿⒌兰右愿拍罨⑶覙O力推崇，且達到空前的程度。雖然秦始皇對孔老夫子的調調不大感冒，又統一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也沒(méi)將孝字從"字典"中拿掉。他這一心軟不要緊，一晃就是20xx年，再晃就晃到了"五四"。
猛醒的新青年們將新思想帶來(lái)了，有了西方的東西，隨之而來(lái)的是歇斯底里的反孔。直到一切舊的東西消亡，并且腐爛掉。夠狠、夠絕，孔老夫子的那一套算是被新青年們刨個(gè)坑給活埋了，而且還壓了誰(shuí)都難以搬動(dòng)的石頭。五四運動(dòng)固然是掀起現代文化高潮的主力軍，然而現代文化就是簡(jiǎn)單的西化?傳統文化中的確有很多糟粕是為人所不取的，但也不能全盤(pán)否定吧?真若如此，難道不違背"批判地繼承"的原則嗎?既然是批判地繼承，那么我國傳統文化中的精華是不該被摒棄的。起碼孝道就是其中一個(gè)冤死鬼。新青年們這么一搞，孝道可就變味了，甚至變成灰了。
孝道的心得體會(huì ) 篇4
最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。
他是春秋時(shí)期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi)心。
有一次，她出去挑水回來(lái)的.時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。
讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那麼孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當先”。只有好好做人，努力學(xué)習，做力所能及的事，才是孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母？有沒(méi)有讓父母開(kāi)心？
這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買(mǎi)藥。這麼黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了；但是為了媽媽?zhuān)乙灰а酪欢迥_豁出去了。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。
這時(shí)，我腦子里浮現出一個(gè)身影，那是媽媽?zhuān)隙槲屹I(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑�，F在，正好讓我有一次表現的機會(huì )，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說(shuō)：“有兒子真好�！蔽议_(kāi)心地說(shuō)：“還是有用的�！�
我相信，我以后會(huì )向二十四孝里的孝子好好學(xué)習，做一個(gè)孝順的好孩子。
孝道的心得體會(huì ) 篇5
從烏鴉反哺到羔羊跪乳，無(wú)一不顯示了中華民族“百善孝為先”的良好美德古代眾人皆知的“二十四孝”有多少是我們可以做到的呢?像“負米養親”“臥冰求鯉”，現在生活條件好了，我們沒(méi)必要去做。但是我們可以將自己的事做好，把學(xué)習成績(jì)提升上去，不讓父母在工作之余還要擔心我的作業(yè)有沒(méi)有做完。在空余的時(shí)間里做一些家務(wù)，給父母多一些休息的時(shí)間。
就像孔子說(shuō)的：孝是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。人在世上遵循仁義道德，有所建樹(shù)，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這就是孝的終極目標。
在這個(gè)世界上，最?lèi)?ài)我的人就是我的父母。是他們孕育了我，讓我來(lái)到這個(gè)五彩繽紛的世界。如果我是一條自由自在的魚(yú)兒，那父母就是無(wú)邊無(wú)際的大海；如果我是翱翔在藍天白云之間的雛鷹，那父母就是湛藍深遠的天空；如果我是一朵含苞待放的牽�；�，那父母就是我茁壯成長(cháng)中不可缺少的木桿；如果我是一只無(wú)拘無(wú)束的斑馬，那父母就是我賴(lài)以生存的大草原。
父母總是為我們操勞著(zhù)，當父母趕不上你的步伐時(shí)，記得牽著(zhù)父母的.手，一起走！就像…那是他們?yōu)槟悴賱谥?zhù)一樣。就像…那時(shí)他們牢牢地牽著(zhù)你的手一樣。
爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊，不論多大的事他們總會(huì )保護著(zhù)我。當我長(cháng)大之后，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊。就像…那時(shí)他們日日夜夜陪伴在我的身邊一樣。
當父母有一天和你起了爭執，請你不要和父母頂嘴，用心地與你的爸爸、媽媽溝通。就像…那時(shí)他們用心教導著(zhù)你一樣。
讓孝道永遠留在我們心中！
孝道的心得體會(huì ) 篇6
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但現在，這種看法也許會(huì )被人否認，因為許多家長(cháng)都曾對孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)．雖然現在已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的`能拿出點(diǎn)成績(jì)來(lái)，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢.不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無(wú)法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會(huì )，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是應該的，我們需要以?xún)?yōu)秀的成績(jì)來(lái)回報老師的努力，我們需要才華來(lái)回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自己。
孝道，一個(gè)永恒不變的話(huà)題，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，也應該擴大范圍了．也許真的要我們對整個(gè)民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得十分困難，但是整個(gè)民族養育了你，你是應該盡孝的；是許多許多的人給了你一個(gè)愛(ài)的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個(gè)美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值．盡你自己的努力，去創(chuàng )造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿(mǎn)意的答案，也許這是孝的一種吧。別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話(huà)：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績(jì)與愛(ài)心來(lái)回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
孝道的心得體會(huì ) 篇7
活是活著(zhù)呢，活得咋樣?你給父母拿來(lái)山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無(wú)比的來(lái)一聲：“吃吧�！笨匆�(jiàn)老娘在洗衣服，很不耐煩地來(lái)句：“我來(lái)�！边@就是孝?孝敬本應使父母快樂(lè )，你就那么多不耐煩，他們能樂(lè )得起來(lái)嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態(tài)度出現了問(wèn)題，這個(gè)態(tài)度問(wèn)題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來(lái)中國社會(huì )維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來(lái)相當長(cháng)的一段時(shí)間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過(guò)。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒(méi)有資格否定。
孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細胞的社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，絕對應該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說(shuō)，這更是極為重要的。元代張養浩說(shuō)：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時(shí)也說(shuō)過(guò)：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也�！睂τ诋斀裆鐣�(huì )的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)我們起碼得有個(gè)全國上下都一致的觀(guān)點(diǎn)吧！
一個(gè)民族的強大是因為整個(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的`價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)，這就形成了強大的民族凝聚力。說(shuō)到此處似乎與孝道甚遠了，也過(guò)于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個(gè)人還不能愛(ài)自己的家、自己的家人，又如何去愛(ài)別人的家，乃至于國家這個(gè)大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著(zhù)“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
孝道的心得體會(huì ) 篇8
常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統美德，是社會(huì )穩定與發(fā)展的精神動(dòng)力。
當前社會(huì )隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復雜化，一些人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長(cháng)孝親的傳統美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現了滑坡現象。適時(shí)開(kāi)展“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以?xún)艋�、啟迪，在�?shí)踐中體會(huì )、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(cháng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正自己的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛(ài)與責任”的體現升華至愛(ài)自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導、感恩老師以實(shí)際行動(dòng)回報父母、回報社會(huì )，在實(shí)現自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(cháng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著(zhù)父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長(cháng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì )了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著(zhù)我們茁壯成長(cháng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿(mǎn)臉頰兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“不養兒，不知父母恩”。當我們長(cháng)大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)�用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的'言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因為我品德高尚而不再簡(jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì )因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì )發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì )以此為契機，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
孝道的心得體會(huì ) 篇9
孝道是我國中華民族的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統，今天我就給大家講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的故事。
有一個(gè)阿姨叫張嫂，她因為沒(méi)去大城市的醫院看病，只在村上的醫護站看，那里又貧窮又沒(méi)有好的醫療器材，醫生的`技術(shù)又差，張嫂只是得了一點(diǎn)感冒，而醫生卻說(shuō)她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜，于是她去福利園領(lǐng)養了一個(gè)小女駭，并把她起名叫楠楠。一開(kāi)始她十分疼愛(ài)楠楠，后來(lái)她發(fā)現自己懷上了孩子，這對她來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)天大的驚喜。她去縣醫院把孩子生了下來(lái)，母子平安還生了3個(gè)，兩男一女。于是她開(kāi)始對楠楠不好了，一次，她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚(yú)了，讓二兒子去很遠很遠的外婆家送東西。楠楠剛到家，張嫂假借把楠楠洗澡，把她的手腳綁起來(lái)，用燒紅的的鐵往她生上戳，痛的她直叫喚，弄完后還把她洗了一個(gè)熱水澡，同學(xué)們想一想這該有痛啊?隔壁的李嫂知到后，就把楠楠收養了。
一轉眼十年過(guò)去了，楠楠已經(jīng)是一個(gè)天津理工大學(xué)的學(xué)生了，她成功的讀完了大學(xué)后決定回家看看，聽(tīng)她媽媽說(shuō)張嫂患上了嚴重的腦癱，大兒子，二兒子，三女兒都棄她而去，楠楠聽(tīng)說(shuō)張嫂4天沒(méi)吃飯了，立即煮了些餃子送過(guò)去，張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了，吃完后還對著(zhù)楠楠說(shuō)：“你是我媽媽?zhuān) 遍恢睋狃B著(zhù)張嫂。有一天，來(lái)了一個(gè)老頭，他正是楠楠的親生父親，對楠楠說(shuō)：“我要死了，還有兩千萬(wàn)等你繼承�！�
好人終究有好報，有人說(shuō)這是命運，我承認我相信命運，但我更相信命運是掌握在自己手中。
孝道的心得體會(huì ) 篇10
今天下午放學(xué)的時(shí)候，老師給大家布置了一道新奇的作業(yè)——回家做一件表達孝心的事，并把它寫(xiě)下來(lái)。
在回家的一路上，我不停的在腦子里反復琢磨著(zhù)該怎樣把這件事描述得更加深動(dòng)，材料更加豐富呢?絲毫沒(méi)有想到這件事所要表達的是“孝心”二字。
正當我想得津津有味，準備一回到家就把自己所想的都給一字不漏地寫(xiě)下來(lái)時(shí)，猛然抬頭，發(fā)現自己已經(jīng)不知不覺(jué)站在自家的門(mén)口了。更重要的是，我看到了自己的母親正在費勁地打掃院子，我想，母親一定是從早上一直忙活到現在還未停歇的吧，要不她的額頭上怎會(huì )有那么多密密麻麻的汗珠滑落下來(lái)呢?一想到這，我的心便不覺(jué)的縮緊，腦子一片空白，唯一想著(zhù)的`就是我必須去幫母親。我大步朝母親走去，拿過(guò)母親的掃帚�！皨�?zhuān)屛襾?lái)吧！”我輕聲說(shuō)道。母親看著(zhù)我，沒(méi)說(shuō)一句話(huà)，但我卻知道，母親還是不放心，這也難怪，因為平時(shí)的我從不主動(dòng)要求做家務(wù)的，即使被叫去做家務(wù)，也總有眾多的理由推辭�！胺判陌�，媽?zhuān)铱梢缘�，就讓我�?lái)吧。您太累了，需要休息�！蹦赣H似乎看出了我眼里的堅定，緩緩地朝里屋走去，走之前還不忘回頭看看我。等母親走進(jìn)屋子后，我便開(kāi)始了我的清除工作，這差事可不好干，院子里風(fēng)兒又大，我剛掃好就又被淘氣的風(fēng)兒給吹散了。
但是我只要一想起母親彎著(zhù)腰辛苦地干活時(shí)，我全身便充滿(mǎn)了力量。好不容易掃好了，太陽(yáng)已經(jīng)下山回家去了，我走進(jìn)里屋，看見(jiàn)母親正在做飯，我本想去幫忙，然而母親卻說(shuō)：“不用了，你今天已經(jīng)做得很好了，今晚這頓飯是媽特地為你做的，你讓媽自己做好嗎?”我輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉身坐在餐桌旁，望著(zhù)母親忙碌的身影，我突然發(fā)覺(jué)母親老了，她的頭上早已長(cháng)滿(mǎn)白發(fā)，皺紋也悄悄地爬上了她的臉龐。然而她頭上的白發(fā)與臉龐的皺紋，又何嘗不是為了我這個(gè)不聽(tīng)話(huà)的女兒而生的呢?
傍晚，吃過(guò)晚飯后，我獨自呆在自己的小房間里，用筆把這件事寫(xiě)了下來(lái)，并給它取了個(gè)名字，就叫做“孝心”，意思是希望自己能夠永遠記住今天，記住“孝心”真正的含義。
孝道的心得體會(huì ) 篇11
以孝為本，孝敬父母。中國有一句古話(huà)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！币馑际钦f(shuō)：樹(shù)想安靜，可是，風(fēng)總是不停地刮，它沒(méi)法安靜下來(lái)；兒女想孝敬父母，可是，父母快死了，等不了了。父母在時(shí)不孝敬，等他們去世了，又后悔莫及，那還有什么用呢所以，我們現在就要孝敬父母，否則一切都要來(lái)不及的。所以，我們要以孝為本。
以孝為本，感謝父母。在社會(huì )上，又陌生人和好心人幫助我們的時(shí)候，我們都會(huì )知道感謝，然而對于我們的父母有時(shí)卻不那么想。但是誰(shuí)又能夠真正的了解父母對我們的好呢所以，我們應該去了解父母，懂得感謝他們。
以孝為本，誠對父母。處于青春期的我們，往往做事沖動(dòng)、不經(jīng)大腦思考，而且對父母也是沒(méi)禮貌，對他們說(shuō)的話(huà)、提出的要求都認為很羅嗦，麻煩。但是，我們往往忽略掉，他們是為我們好才回去不厭其煩的教育我們。但是，總是會(huì )有一些孩子對父母不滿(mǎn)，甚至去欺騙父母。比如：在某次考試中，一位同學(xué)沒(méi)有考好，又怕回到家被父母說(shuō)，就說(shuō)了假成績(jì)，欺騙父母�；蚴顷J了禍，找親戚朋友幫忙不告訴父母等等。但是，我們要牢記：要誠實(shí)對父母！因為使他們生我們養我們，不辭辛苦培養我們的人。
以孝為本，我們要好好對父母。然而，近年來(lái)，我們從報紙上、電視上不斷看到關(guān)于父母因兒女虐待而不得不訴諸法律的新聞報道。還有“他（她）不管父母，我也有權利不管！”這些話(huà)，出于兒女之口，聽(tīng)了實(shí)在叫人寒！世界首富比爾；蓋茨在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，曾這樣說(shuō)過(guò)：“天底下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母�！�
然而，我最想說(shuō)的是：孝順父母其實(shí)根本不需要理由，如果真的要說(shuō)，那說(shuō)個(gè)三天三夜也說(shuō)不完。因為父母為我們付出的，我們一輩子也報答不完。父母總是在默默地付出，默默地為我們打理事情。而我們全然不知。
俗話(huà)說(shuō)的好：百善孝為先。孝敬父母自古以來(lái)是中華民族的傳統美德。在人的一生中，對自己思情最深的不會(huì )超過(guò)父母，父母給予了我們生命，辛勤地養育我們長(cháng)大成人，我們的成長(cháng)凝結著(zhù)父母的`心血，每一個(gè)人都是在父母悉心關(guān)懷、百般呵護和辛苦撫養下慢慢長(cháng)大的。一個(gè)人，如果對給予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道報答，不知孝敬，那就喪失了人生來(lái)就該有的良心，那是沒(méi)有道德可言的。
孝道的心得體會(huì ) 篇12
為期五天的封閉培訓馬上就要結束了，感觸頗深。感覺(jué)自己在知識方面、身體方面、時(shí)間觀(guān)念方面、遵紀方面、集體意識方面等等方面都有了很深的認識和一定的提高，下面就把自己的感受心得做幾點(diǎn)的介紹：
首先，第一天來(lái)山莊，韓宗元經(jīng)理做開(kāi)班講話(huà)，講了威高文化。自己在威高工作了8個(gè)年頭頭，感覺(jué)沒(méi)什么新穎，但當我聽(tīng)韓經(jīng)理講威高集團最新五大板塊、公司在各行企業(yè)中的排名及威高集團從運營(yíng)管控向財務(wù)管控轉變等等，這些都是我不知道的。因此，這第一節課就給我敲響了警鐘，告誡自己任何課都不能掉以輕心，都要認真記，都有自己只是的盲點(diǎn)，記住了這些點(diǎn)，不僅讓我覺(jué)得作為為高人更有自豪感，更重要的是在今后和客戶(hù)談起威高時(shí)，我有了更新、更重要的談資！接下來(lái)，帶著(zhù)韓經(jīng)理傳達的陳書(shū)記說(shuō)的為什么要培訓的各種點(diǎn)，我進(jìn)入了接下來(lái)的課程的學(xué)習。
第二節課講的是時(shí)政經(jīng)濟，其實(shí)我也聽(tīng)到一些新聞、要聞，但從來(lái)沒(méi)有認真琢磨過(guò)，更不用說(shuō)研究了。這次是第一次靜下心來(lái)。聽(tīng)一聽(tīng)國家的大事、大動(dòng)向，感覺(jué)受益匪淺。通過(guò)課程了解了流行詞“新常態(tài)“的真正意義，我們國家又到了新的一個(gè)30年特殊時(shí)期，了解了和我們息息相關(guān)的經(jīng)濟增速已從高速轉為中高速，騰出精力解決積累的精神文明等的各項問(wèn)題，最重要的是，我認識到了解國家大事、國家動(dòng)向對我們的工作是由很大的幫助的，我了解國家傳統一些行業(yè)會(huì )收縮，而很多主導產(chǎn)業(yè)會(huì )大力發(fā)展，比如社會(huì )辦醫、養老社區、基層醫療衛生服務(wù)網(wǎng)等，這些都是我們工作的機遇，都是我們將來(lái)工作要抓的點(diǎn)，至此，我才明白公司給我們安排《時(shí)政經(jīng)濟課》的用心。
第二天，我們進(jìn)行了一整天的傳統文化的學(xué)習，我原本就很感興趣，通過(guò)聽(tīng)課自己有了更深一層的感悟。首先，我覺(jué)得老師講的傳統文化價(jià)值觀(guān)當代啟示，就是今后我們在生活工作中自我完善的一個(gè)漸近過(guò)程，第一點(diǎn)：人與自己，就是先做好自己，從自強不息、一日三省、學(xué)習修養等方面先把自己修好，然后進(jìn)入下一步：人與他人，在做好自己后，我們在今后的`工作中與客戶(hù)及其他的人相處再做到忠恕之道，也就是換位思考，做到仁、義、禮、智信，也就是做到仁者、仗義、尊重、誠信等，那我們自然能搞好與客戶(hù)的關(guān)系。下一步，進(jìn)入到更深層次的第三點(diǎn)：人與自然，我們做到取用有度，那我們就做到一個(gè)對社會(huì )有用的人了。接下來(lái)老師講了基本特點(diǎn)，我覺(jué)得最重要的就是德這一點(diǎn)，以德為先，我記得之前陳林總推薦全集團員工看《圣賢教育改變命運》，我看了，里面講的最多的就是很多德不配位人的事例，最后都沒(méi)有得到善果。如果我們做不好這個(gè)德字，在新時(shí)代，做不好對長(cháng)輩的孝道，做不好對公司領(lǐng)導或年長(cháng)者的尊敬，那我們根本不用談能干好工作，那樣我們是不會(huì )被客戶(hù)認可的，反之，如果我們做好了這些，我們就會(huì )給客戶(hù)留下好印象。之后老師把傳統文化和我們的三信文化融入在了一起，也讓我把三心的認識上升到了工作層面，那就是要：盡心、盡力、盡責，要敬業(yè)、有擔當，把我們的工作當成自己的責任擔當。
最后用課堂中學(xué)到的兩句話(huà)結束我的心得體會(huì )：改變世界從改變自己開(kāi)始！改變明天從改變現在開(kāi)始！
孝道的心得體會(huì ) 篇13
很榮幸有機會(huì )參加此次的培訓，感謝公司給予的這次難得的機會(huì )，雖然只有短短兩天，但卻收獲了很多。下面就這次培訓做個(gè)總結。
一、 道德
什么是道德，道德是社會(huì )意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準則和規范。分開(kāi)講也可以理解為：“道”表示自然規律，“德”就是按照自然規律做事。
無(wú)論是在生活中、學(xué)習中或是工作中，我們都要按照自然規律辦事，自然規律有不可違背的特性，非常殘酷，我們必須遵守。在學(xué)校學(xué)習我們講究尊敬老師，課堂上認真聽(tīng)講，遵守課堂紀律，課后認真完成作業(yè);日常生活中我們要有文明禮貌、助人為樂(lè )、保護環(huán)境、遵紀守法等等的美德;上班工作了，我們就應該尊敬領(lǐng)導愛(ài)公司，按時(shí)認真完成自己的工作任務(wù)。
在不同的圈子，我們遵循不同的自然規律，違背自然規律就會(huì )受到懲罰，嚴重者更是避免不了被淘汰的命運�？傊痪湓�(huà)：“有啥別有病，缺啥別缺德，做事先做人，做人要有德”。
二、 舍得
世界上最偉大的賺錢(qián)秘密：舍得。舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，達到和諧，達到統一。須知要得先有舍，有舍才有得。
“種瓜得瓜，種豆得豆”，舍得也是它的一種表現，人們常說(shuō)的“種善因得善果，造惡業(yè)得惡報”就是如此。所以學(xué)會(huì )如何“舍得”很重要，“舍”就是要無(wú)私的不求回報的幫助，客人流涕感冒，老板送去一碗姜湯，這是一件多么微不足道的事情，老板“舍去”一碗姜湯種下的是一顆友善、關(guān)愛(ài)的種子，得到的是客人的感激涕零，給客人“家”的感覺(jué)，下一次還來(lái)這的'想法，自然而然老板物質(zhì)上的收獲有所提高。有目的的幫助就是交易，老板只是給客人燒菜做飯，客人給老板錢(qián)，他們之間是平等交易，交易完成他們互不相欠，客人走后，他會(huì )記得老板嗎?下一次還會(huì )來(lái)老板飯店嗎?我們不知道。
“有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得”，其實(shí)做買(mǎi)賣(mài)很簡(jiǎn)單，就是學(xué)會(huì )讓別人占你點(diǎn)兒便宜，你懂的舍，收獲的更多。就像裴浩然老師說(shuō)的，什么是錢(qián)，錢(qián)就是我們做對一件事，幫助別人，順便賺點(diǎn)錢(qián)，錢(qián)是副產(chǎn)品。
三、 孝與忠
古人云“百善孝為先”，一切善行都是從孝開(kāi)始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。不孝的人能對朋友講義氣嗎?不孝的人能忠誠企業(yè)嗎?不孝的人能愛(ài)國嗎?“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩，“孝”我們不要只是會(huì )說(shuō)，還要會(huì )做。父母與子女的關(guān)系是血濃于水的親情，還有哪種情會(huì )比父母之情來(lái)得深厚，想想從小到大，父母為你們洗過(guò)無(wú)數次澡，為你們洗過(guò)無(wú)數衣服，你們不會(huì )走路，他們牽著(zhù)你的小手過(guò)馬路，你們不吃飯，他們就喂飯，等到把你們喂飽了，飯菜都涼了。仔細想想我們到底為父母做了多少，那些真的夠了嗎�！白佑B而親不待”，不要真的等他們走了，才后悔！
“忠”，由“心”和“中”構成，意思是心在正中，沒(méi)有邪念，有良心。忠的本質(zhì)、內涵都很豐富，小到忠于自己的意識和夢(mèng)想，忠于家庭，忠于家族中的每一位成員，大到忠于國家和民族，不一而足。忠誠勝于能力，對于一個(gè)公司員工來(lái)說(shuō)，忠是他的立足點(diǎn)。如果一個(gè)員工很有能力，但是以“人不為己、天誅地滅”為信條，在利益關(guān)頭不惜做出出賣(mài)公司、出賣(mài)人格的勾當，失去對公司的最基本忠誠，你敢用嗎?如果他盡最大努力，用良心為公司工作，難道你不會(huì )培養他嗎?
四、 感恩
“滴水之恩，涌泉相報”，作為一個(gè)人，我們需要有一顆懂得感恩的心。
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓;有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎?
當你吃著(zhù)可口的飯菜，你是否感恩父母付出的辛勤勞動(dòng);面對老師、阿姨的辛勤勞動(dòng)，你是否學(xué)會(huì )了感恩;對于企業(yè)給予你的工作，你是否懂得了感恩。
感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無(wú)法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，唯有用純真的心靈去感動(dòng)去銘記去永記，才能真正對得起給你恩惠的人！
孝道的心得體會(huì ) 篇14
2017年1月27日-28日，成都邦農化學(xué)有限公司在吳總(吳濤)的帶領(lǐng)下，共計17人專(zhuān)程從成都到鄭州，參加在鄭州舉行的裴浩然教授專(zhuān)題課程培訓《職業(yè)素養與孝道文化》，在27日晚我們團隊16人以“邦農平臺聚俊賢，千里奔襲到中原;挑戰群雄霸武林，萬(wàn)里河山任我行”的團隊士氣展示中，獲得了“杰出團隊獎”。
經(jīng)過(guò)兩天的培訓學(xué)習，我的感想如下。
百事孝為先，一個(gè)人在家要孝敬父母，愛(ài)護自己兄弟姐妹，以身作則，為孩子提供榜樣。那么我們在企業(yè)工作呢，如何將中國的孝道融入企業(yè)，融入到自己的工作中，成長(cháng)自己呢。那就是要感恩企業(yè)，把企業(yè)當家。
首先我想聊聊感恩企業(yè)，為什么要感恩企業(yè)?從我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧，2009年2月份從川農畢業(yè)就到邦農上班，到目前已經(jīng)整整6個(gè)年頭。在這六個(gè)年頭里面，有太多太多的經(jīng)歷。當初的我，工作上什么都不懂，每天都有非常多的問(wèn)題向吳總請教，有時(shí)候我都感覺(jué)到吳總在家中吃飯，但吳總還是一樣的接聽(tīng)我的咨詢(xún)電話(huà)，耐心教導。記得當初對1000元工資的抱怨，我是短短幾個(gè)抱怨的字;而吳總收到短信后，卻發(fā)來(lái)了上百個(gè)文字來(lái)開(kāi)導和教導我，也沒(méi)有不嫌棄我的抱怨，現在依然記憶猶新。
是公司的鼓勵、信任、支持，讓我不斷的'成長(cháng)。讓我從一個(gè)縣到幾個(gè)縣再到幾個(gè)省再到讓我承擔更大的市場(chǎng)，這些都是公司給予的平臺機會(huì )。這也讓我的生活一天比一天好，讓我有了自己的房子車(chē)子，是企業(yè)給予的我這些。所以一定要感謝企業(yè)。
公司再大，不給你機會(huì )一樣等于零;公司再小，給你空間創(chuàng )造，照樣是臥虎藏龍的地方，工資是發(fā)給日常工作的人，高薪是發(fā)給承擔責任的人，獎金是發(fā)給做出成績(jì)的人，股權是分給能干忠誠的人，榮譽(yù)是頒給有理想抱負的人，辭退信將送給問(wèn)啥都不曉得還耍個(gè)性的人。所以今天這些一定得感恩于企業(yè)。
如何在實(shí)踐中感恩企業(yè)，而不是在口號上。這就是要把企業(yè)當家，首先是要對企業(yè)忠誠，就是認真做事、守規矩，絕不徇私。其次就是拿3000元的工資干6000元的事，道理非常的簡(jiǎn)單。
最后要舍，種子原理，種豆得豆，種瓜得瓜。種下好的種子，不斷的種下好的種子，遲早一天，緣分到了，我們就得到了。
孝道的心得體會(huì ) 篇15
尊敬老人是我們中華民族幾千年歷史代代傳承下來(lái)的傳統美德，作為中華民族光榮的我們就要繼承這種傳統美德，讓我們的國家更加和諧、美好。
俗話(huà)說(shuō)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，”這句話(huà)可說(shuō)得真對呀！吳敬梓寫(xiě)的《儒林外史》中就寫(xiě)了一位偉大的詩(shī)人——王冕。出身貧寒的'他，8歲才開(kāi)始入學(xué)，成績(jì)優(yōu)良。在王冕還小的一天，母親突然讓他到隔壁的秦家放牛，到了傍晚，秦家人會(huì )適當地給王冕一些錢(qián)。碰上秦家吃腌魚(yú)臘肉，他總舍不得吃，用荷葉小心翼翼地包好，回家孝敬母親。人人都夸贊他是一個(gè)孝敬老人的好孩子。這正如老師所說(shuō)：“孝道老人的孩子心靈最美麗！”
記得有一天，一位老婆婆剛上了車(chē)，卻沒(méi)有座位，乘客們都好像若無(wú)其事。過(guò)了一會(huì )兒，一位大腹便便的孕婦站了起來(lái)，大家都用驚奇的眼神看著(zhù)孕婦，只見(jiàn)她起身讓座老婆婆感激地說(shuō)：“謝謝你！”“沒(méi)關(guān)系，作為21世紀的我們，尊敬老人那是理所當然的�！痹袐D面帶微笑客氣地說(shuō)。老婆婆下了車(chē)，只見(jiàn)她蹣跚地過(guò)馬路，一位少先隊員飛似的跑了過(guò)去，攙扶著(zhù)老婆婆，平平安安地過(guò)了馬路，這樣就避免了一場(chǎng)飛來(lái)橫禍。孝道老人可以在人與人之間架起一座愛(ài)心的橋梁，減少了不勝枚舉的遭遇。
同學(xué)們，只需要對老人說(shuō)出一句祝福語(yǔ)、出一點(diǎn)貢獻、奉獻一絲愛(ài)……在別人眼里你將永遠是一位孝道老人的好心人。
人在社會(huì )上生活，處處要孝道老人，學(xué)會(huì )孝道老人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì )生活更加美好！
同學(xué)們，從現在做起，從身邊的每一件小事做起，讓我們一起用雙手筑起一座愛(ài)心的橋梁！
孝道的心得體會(huì ) 篇16
素以文明古國著(zhù)稱(chēng)的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛(ài)老、養老視為傳統美德，其歷史地位和作用無(wú)與倫比。自古以來(lái)人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。
人生在這個(gè)世界上，長(cháng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著(zhù)父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長(cháng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì )了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著(zhù)我們茁壯成長(cháng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿(mǎn)臉頰兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“不養兒，不知父母恩”。當我們長(cháng)大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)�用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”？而不能有“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老�！彼自�(huà)說(shuō)：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類(lèi)生生不息、代代相傳的愛(ài)的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛(ài)與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛(ài)大善的崇高品格，一個(gè)社會(huì )，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關(guān)愛(ài)得以傳遞，溫暖隨處可見(jiàn)，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧�？梢�(jiàn)孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因為我品德高尚而不再簡(jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì )因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì )發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì )以此為契機，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝！
“媽?zhuān)僖?jiàn)！”說(shuō)完，兒子便登登登下樓去。很快，我的耳朵里便捕捉不出他的一點(diǎn)音頻了。時(shí)間過(guò)得可真快，轉眼間兒子已經(jīng)高出了我許多。我覺(jué)得兒子越來(lái)越像一個(gè)男子漢了。
兒子兩三歲時(shí)，有一次老公下班回來(lái)后想吃?huà)烀�，讓我下樓去買(mǎi)。我不愛(ài)動(dòng)，便對他說(shuō)：“你自己去吧！”老公說(shuō)：“我困了。你買(mǎi)回來(lái)我自己煮�！蔽乙舱f(shuō)：“還是你買(mǎi)回來(lái)我給你煮吧！”兒子聽(tīng)見(jiàn)了，對我說(shuō)：“媽媽?zhuān)憧醇�，寶買(mǎi)面�！闭f(shuō)著(zhù)，他就要下樓。老公聽(tīng)了，倍受感動(dòng)，自己下樓買(mǎi)了掛面，我趕緊煮了。
兒子四五歲時(shí)，我家要買(mǎi)房子。有一天我和兒子上街，兒子拉著(zhù)我的手，對我說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑥慕褚院�，我只吃飯，什么都不要�！眱鹤舆@么說(shuō)的，也真的這么做了。
兒子五六歲時(shí)，有一回我胃不舒服，在床上躺著(zhù)。兒子看到了，便拿熱毛巾幫我敷。為了讓毛巾熱一些，兒子一邊擰毛巾一邊甩著(zhù)手。就這樣，十多分鐘過(guò)去了，我胃好多了，可兒子的小手被燙得紅紅的。父親在時(shí)，父母在農村住，兒子喜歡去那兒，我們雙休日有空就在那兒聚會(huì )。有一次，兒子對父親說(shuō)：“姥爺，我知道你有個(gè)外號�！睗M(mǎn)屋子的人都愣住了，兒子很少說(shuō)這樣沒(méi)深沒(méi)淺的話(huà)。父親問(wèn)他：“什么外號呀？”“老會(huì )計！”兒子很響亮地回答。父親笑了，滿(mǎn)屋子的人都笑了。父親干了二十來(lái)年會(huì )計，記賬從沒(méi)出過(guò)差錯，別人叫他老會(huì )計，他挺引以為豪的。
喝粥也可以講大道理，大學(xué)問(wèn)，心態(tài)好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學(xué)習，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。
孝道講法：萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價(jià)值，有意義，孝門(mén)不開(kāi)，一切事情都能開(kāi)，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。
天理是人應該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當頭，水有源，樹(shù)有根，源源則流長(cháng)。人根在父母，在老祖宗那里。愛(ài)子女心比愛(ài)老人心重。人到中年萬(wàn)事憂(yōu)，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦？人生怎么有那么多煩惱？
因為人生的障礙和苦惱，開(kāi)始發(fā)泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎么做很苦惱？做思想工作對照古圣先賢，倫理道德，應該如何按照自己的本分去學(xué)習了解。我們怎么當人？怎么使用他？發(fā)揮他的本分。幫助別人學(xué)習古圣先賢，我是誰(shuí)？我應該怎么做？我是別人的兒子，我們怎么來(lái)到這個(gè)世界？父母教我，老師教我，結婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過(guò)程。
不了解生命之樹(shù)，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情。父母為我們付出的苦累。
知道父母恩就有了根，學(xué)習人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。忘本的人，就像樹(shù)沒(méi)有了根，因為自己對父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當家，太苦了要立志，將來(lái)要報答父母恩。
很多人學(xué)習出來(lái)，以后結婚了，創(chuàng )業(yè)了，照顧孩子了，事業(yè)有成了，就開(kāi)始忘本了，不報父母恩。事業(yè)有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少對孩子的'關(guān)愛(ài)，就是不孝順父母。
孝能感動(dòng)天地，孝能改變命運。什么是福？什么是祿？福是身體無(wú)病癥，無(wú)心惱憤怒，什么事情都不著(zhù)急就是福。祿就是財富的收入。愛(ài)老人比愛(ài)孩子好，返祖歸根，愛(ài)父母，盡孝順之道。
現在很多人對自己的孩子很好，想要什么就買(mǎi)什么，對孩子過(guò)分的溺愛(ài)，給孩子身心健康帶來(lái)了很多毛病。對老人就是給吃，不讓他們餓，讓他們有一條命活著(zhù)，就可以了。沒(méi)有良心的把愛(ài)全部給了自己的孩子和老婆。沒(méi)有愛(ài)自己的父母，只是給他們東西吃，那樣和養動(dòng)物有什么一樣？可能養動(dòng)物還好點(diǎn)，因為動(dòng)物還得到人們的關(guān)心照顧。
不孝順父母，良心都被狗吃了，連父母恩都不報，我們有如何能愛(ài)別人？幫助別人？百歲母親常憂(yōu)八十兒，兒子長(cháng)大了，結婚了就開(kāi)始忘記父母了，沒(méi)有報父母恩，沒(méi)有孝順父母，沒(méi)有盡到孝敬父母，要孝敬父母就微必須做到：身孝，心孝，性孝。身孝順就是一給老人吃好的，穿好的一些物質(zhì)生活上的滿(mǎn)足。心孝就是解決老人所擔心的事情，讓老人心理高興。性孝就是老人喜歡的東西，或者愛(ài)好，我沒(méi)不要阻攔。
我們懂父母恩，想孝順的時(shí)候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下兒女當懺悔，父母恩德重如山。為人子女盡孝不能等。父母還在就要孝順父母。讓老人高興，不要等到父母離開(kāi)我們的時(shí)候，才去懺悔。
我們摸摸自己的良心看看，我們盡孝了嗎？對我們的父母真正的盡孝了嗎？對父母盡到身孝，心孝，性孝，了嗎？
孝順父母就有了根，就不會(huì )貧窮。很多家庭貧窮就是不孝順父母，不照顧老人，做人忘了本，違背天理，不的享受富貴財富人生。我們盡了孝道，家庭就和諧，社會(huì )就和諧，國家就和諧。
孝道是夫婦孝順父母，讓父母高興，盡足孝道，悌道合在一起，兄弟要和睦團結盡孝。兄弟是一塊肉，女人是一把刀。破壞倫理的惡事，壞事，不知道自己錯在那里。生病了？有災難了？不明白道理，不明白天理。
借圣賢的倫理道德來(lái)改變自己的錯誤和指揮自己未來(lái)的人生。好的是苦的開(kāi)始，壞的是好的開(kāi)始。累也是苦的開(kāi)始。孝有多少含義？要如何做好盡孝？
如果你不盡孝，就失去了生命的意義和本質(zhì)。我們要立志真心孝順父母，盡孝道，不要假孝，騙自己的良心。什么是真孝順？就是要做足身孝，心孝，性孝。
母不嫌子丑，我們更不能拋棄我們的父母。很多人盡孝沒(méi)有盡全，就是不知道什么樣的孝順才是盡全的孝道。還有就是沒(méi)有盡到心孝，心孝這個(gè)事情很多人都做不到，父母擔心每個(gè)孩子都不能成家立業(yè)，單是有一個(gè)孩子能成家立業(yè)，只有一個(gè)孩子能盡孝順，老人也是不高興的，因為老人還擔心其他孩子沒(méi)有成家立業(yè)，如果富裕的兄弟能幫助自己的弟弟帶上道，讓他也成家立業(yè)。這樣老人就放心了，也就不擔心了，這樣也是盡孝道，也可以說(shuō)是盡了心孝。
以前我不學(xué)習我也不知道，如何盡孝道？現在學(xué)習了才知道。因為時(shí)間關(guān)系一些真實(shí)的案例我就不寫(xiě)出來(lái)了。如果大家想知道什么是真正的孝順父母。以后有什么不懂孝順之道�？梢栽�(xún)問(wèn)我�；蛘呷ビ贾行膶W(xué)習。
我們沒(méi)有資格看父母的一點(diǎn)不對，因為他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏�。我們罪重��！父母多難��！多不容易��！我們?yōu)楦改缸隽耸裁�？我們怎么能拋棄父母呢�?/p>
孝道的心得體會(huì ) 篇17
孝道，是中國自古以來(lái)的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)“孝”字，便可知一個(gè)家庭的幸福。
“孝”，這是人們常常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，愛(ài)這個(gè)千姿百態(tài)的世界里，又有多少真正的落實(shí)了呢?
在我上小學(xué)的時(shí)候，記得有一次——母親節，老師讓我們回家后為媽媽洗一次腳后，寫(xiě)上一篇“為母親洗腳后的感受”的作文�；氐郊液�，我也沒(méi)有為母親洗腳，到晚上寫(xiě)作文的時(shí)候，頭腦中一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有，怎么辦呀?我想了半天也想不到，索性就從網(wǎng)上抄了一篇來(lái)寫(xiě)，在第二天，我交給老師后，老師說(shuō)我寫(xiě)的棒，進(jìn)步突飛猛進(jìn)，富有真實(shí)情感，并且在課堂中當范文讀了我的作文，。之后，我的頭腦中有一絲絲的羞愧閃過(guò)。不過(guò)，之后也隨風(fēng)飛走了，因為我想：我抄就抄，我就不信就只有我一個(gè)人抄，哼！
現在，我踏進(jìn)了初中的校門(mén)，我感到很開(kāi)心，因為我有幸來(lái)到了77班，有幸接受了師艷龍老師的教導，每天在教室中接受《弟子規》的.教育，每天宣讀感恩詞及七十七班建班原則，并且我們把孔老夫子請到了教室中，為他三鞠躬。同時(shí)也同過(guò)老師的教誨，讓我真真切切的感受到“孝”的蘊含和真諦。其中，在《弟子規》中所講到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母則須順承……”在這些里面所講到：父母叫我們，我們要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母責怪我們，我們要虛心接受，心中不要有不滿(mǎn)和反抗。所以，我們要孝順父母，孝順老人的化，就要做到，無(wú)論我們在做什么，都要為他們著(zhù)想，都要順著(zhù)他們，不要讓他們在為我們操碎了心，傷透了心，從而有了白發(fā)的出現。
讓我們從現在開(kāi)始，不要常常把“孝”字掛在嘴邊，而是要把“孝”字，放到生活實(shí)際當中去，讓“孝道”體現在生活的各個(gè)方面，從現在開(kāi)始，讓我們一起努力，加油吧��！
孝道的心得體會(huì ) 篇18
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬(wàn)計的金錢(qián)，也許只是含著(zhù)體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的好孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無(wú)法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠都是長(cháng)不大的好孩子，但大家也總不能永遠在父母的襁褓里成長(cháng)吧！大家也不要把父母關(guān)心大家和照顧大家的習慣當作是一種義務(wù)，因為大家總有一天要長(cháng)大，總有一天要離開(kāi)，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著(zhù)大家的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天�？刹还艽蠹易叩脑龠h，家永遠遺留著(zhù)大家溫暖的歸宿，家里也有大家最親最?lèi)?ài)的人。
孝心是無(wú)價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過(guò)腳嗎?有誰(shuí)為自己的父母系過(guò)鞋帶，穿過(guò)衣服嗎?又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過(guò)嗎?沒(méi)有�；蛟S，你會(huì )認為自己的父母有手有腳，這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都不會(huì )，根本就用不著(zhù)那樣做，再說(shuō)讓人看見(jiàn)了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯了，萬(wàn)萬(wàn)全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通�，F在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì )嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅呢?或許還會(huì )有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧。其實(shí)呀，這些人大家隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒(méi)有人性的，他們也根本就沒(méi)有良心，何談什么孝心呢?
大家不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌;大家也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。大家現在都有照顧自己的'能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個(gè)口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬(wàn)機的金錢(qián)，也許是只是含著(zhù)體溫的一枚硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無(wú)法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言存草心，報的三春輝，讓大家永遠記的孝心的存在，孝心是無(wú)價(jià)的。
孝道的心得體會(huì ) 篇19
對生養我們的父母盡一份孝道，是我們每個(gè)人應盡的義務(wù)。怎樣做才算孝敬父母呢?
首先是不應該纏著(zhù)父母買(mǎi)東西。我常�？吹揭恍┩瑢W(xué)死纏著(zhù)父母，哭著(zhù)讓父母給他們買(mǎi)玩具、買(mǎi)食品等。如果父母不答應，他們就會(huì )討厭父母。其實(shí)，父母不輕易答應孩子的要求，自然有他們的道理。如果我們一纏著(zhù)父母要東西，他們就給買(mǎi)的話(huà)，就會(huì )養成一個(gè)壞習慣，那就是：想要什么，死纏住父母，總會(huì )得到滿(mǎn)足。這樣的結果只會(huì )消磨我們的`忍耐性。因此，我們不應該纏著(zhù)父母提一些不合理的要求，
其次，就是不能欺騙父母。有時(shí)我們做錯了事，有的同學(xué)怕受到父母的責備，就對父母撒謊。比如考試分數不理想就自己改一個(gè)理想的分數，再模仿父母簽字。用一個(gè)謊言去掩蓋另一個(gè)謊言，要知道，這樣就會(huì )養成經(jīng)常撒謊的習慣，這樣的孩子，有一天惹出了大禍，等到那時(shí)，事實(shí)畢竟是用謊言掩蓋不了的。會(huì )使辛苦把你養大，愛(ài)你的父母傷透了心。
最后是我們應該高興地去幫父母做一些我們力所能及的事。因為父母把我們養大很不容易，這其中的艱辛也許我們現在還不能完全體會(huì )到。我們現在能做的就是，除了搞好自己的學(xué)習以外，就是多幫父母分擔一些家務(wù)事。
只有孝敬父母，多盡孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
孝道的心得體會(huì ) 篇20
深夜，我被一陣細微的聲響吵醒，勉強睜開(kāi)生意朦朧的雙眼，看見(jiàn)媽媽大口喘著(zhù)粗氣，柔弱的身子艱難的拖著(zhù)地。
“媽媽?zhuān)�是讓我來(lái)幫您拖吧，您去休息一會(huì )吧！”
“不用了，你明天早上還要上學(xué)呢，不要耽誤了學(xué)習！”
“沒(méi)事的，就當是給我一次鍛煉的機會(huì )唄！”
“好吧！”媽媽終于同意了，我激動(dòng)的'跳了起來(lái)。
我一把奪過(guò)拖把，學(xué)者媽媽的動(dòng)作：貓著(zhù)腰，胳膊一推一拉，一邊拖一遍往后退，遇著(zhù)難拖的，我就會(huì )使勁按著(zhù)地面，拖把在地上畫(huà)著(zhù)一個(gè)個(gè)“小圓圈，”像孩子們一張張可愛(ài)的笑臉。
唉，真沒(méi)想到，拖地看起來(lái)容易，做起來(lái)太難，還沒(méi)拖到一半，我的眼皮就“打起架”來(lái)，腰也打起了“退堂鼓”可是一想到媽媽每天都是這樣過(guò)來(lái)的，她怎么就沒(méi)想到過(guò)偷一次懶呢?
想到這里，疲憊瞬間逃得無(wú)影無(wú)蹤，我重新打起精神，把地板拖得能映出人的倒影來(lái)，頓時(shí)，一陣自豪感油然而生。
躺在床上，月光透過(guò)薄薄的窗紗，照射在發(fā)著(zhù)微熱的臉上，試問(wèn)一下：你孝敬過(guò)父母嗎?你體會(huì )過(guò)這種快樂(lè )嗎?
孝道的心得體會(huì ) 篇21
我看過(guò)這么一幅漫畫(huà)：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì )。桌上美味佳肴，應有盡有，唯獨沒(méi)有姥姥身影。卻見(jiàn)小外孫指著(zhù)在廚房正在汗流滿(mǎn)面做飯姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了�！�
好一個(gè)生日宴會(huì )，這哪里是為老人舉辦，分明是讓老人無(wú)償地為他們付出！我不禁問(wèn)道：“中國五千年文明孝道哪里去了？”
我們知道，從古至今，“孝”字占據著(zhù)幾乎全部人思想意識。不論年長(cháng)、年幼，都遵循著(zhù)“孝”。古時(shí)候“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專(zhuān)有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽(tīng)計從，不論對錯，一律服從，這也是孝一種體現。
而今，“孝”含義有了進(jìn)一步改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)�？梢园l(fā)現：每當周末，一些老人家里總是兒女滿(mǎn)堂，聚在一起，對老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買(mǎi)補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績(jì)，逗老人開(kāi)心，這是新時(shí)代孝體現。
社會(huì )在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)一味順從發(fā)展到今天物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現出中國人對“孝”重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢(qián)關(guān)系，家長(cháng)只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無(wú)關(guān)系了。而家長(cháng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì )出現兒孫滿(mǎn)堂，歡聚一堂情景，他們是冷漠金錢(qián)關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯一幢小房子里。有一天當郵差來(lái)送養老金清單時(shí)，發(fā)現這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯，還有一個(gè)是大資本家�？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她兒女也未曾表示過(guò)什么。由此，我們就可以看出東西方文明差異，至少是在“孝道”方面差異。無(wú)怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰場(chǎng)和老人地獄。
可見(jiàn)，講“孝道”是中國人美德之一。
我國偉大無(wú)產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時(shí)候，他母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發(fā)現褥子下臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己兒子有什么顧忌。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧�！标愐銋s說(shuō)：“我是您兒子呀？別人怎能代替呢！”說(shuō)罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無(wú)一不在遵循著(zhù)“孝道”，孝道是我們中國人最突出美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族美德發(fā)揚光大！
孝道的心得體會(huì ) 篇22
自古先賢把道傳，孝道乃為百行源。水源木本親情厚，慎終追遠念祖先。
報本尊親行孝道，光前裕后子孫賢。孝通神明感天地，誠孝君子萬(wàn)古傳。
古人說(shuō)：“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先�！笨鬃诱f(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌者，其為人之本與！”《孝經(jīng)》中說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！笔ト藦娬{孝為人之大根大本�！靶ⅰ钡南笮巫质巧厦嬉粋�(gè)老人，下面手撫一個(gè)小孩子，其義是老人在給后生灌頂，他灌輸給孩子的是傳承，是文明，是智慧;上老下小代表著(zhù)父子一體，同根同源，子在下代表著(zhù)后輩尊重恭敬老人�！缎⒔�(jīng)》中說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！苯淌切⒌奈幕�，不孝不教，不教不孝。所以《論語(yǔ)學(xué)而篇》強調“弟子入則孝，出則悌”。孝是中華文化最優(yōu)秀的美德，孝是人類(lèi)立足于天地之間的厚重基石。
《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：“哀哀父母，生我劬勞�！蹦赣H十月懷胎，倍受辛酸苦難，生下我身，我們吸吮著(zhù)母親的乳汁長(cháng)大，我們在母親的懷抱中成長(cháng)。隨著(zhù)父母給我們一分一分的愛(ài)，我們在一年一年成長(cháng)，歲月更替，時(shí)光流失，我們長(cháng)大了，而養育我們的父母卻老了�；厥咨B我們的父母，他們原來(lái)紅潤的面龐已經(jīng)刻上了皺紋，烏黑的頭發(fā)已布滿(mǎn)了銀絲。他們已皮粗力竭，青筋裸露，他們老了，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待，行孝不能等��！
行孝是報答親恩的實(shí)際行動(dòng)，我們要報答父母的生育教養之恩，首先是知恩感恩，恩是心頭上邊的大田地，是心靈上的大因由。一個(gè)人生命的成長(cháng)和事業(yè)的成功，離不開(kāi)父母、師長(cháng)、祖國及眾生各種恩德的呵護，我們每個(gè)人都在父母的撫育下由嬰兒、童年、少年走向成年，我們在老師的教導下學(xué)會(huì )了知識，由童蒙逐步開(kāi)啟智慧，我們生長(cháng)在具有五千年文明的偉大祖國，我們的'國家給我們提供了安定優(yōu)越的成長(cháng)環(huán)境，我們的同學(xué)、朋友、兄弟、姐妹時(shí)時(shí)向我們伸出關(guān)愛(ài)的雙手，對于他們對我的愛(ài)，對我的奉獻和付出，我們感覺(jué)到了嗎?古人說(shuō)：“感恩知恩天下少，反面無(wú)情世間多�！蔽覀兩钤谝粋�(gè)恩惠我們的世界里，不知我們大家感覺(jué)到了嗎?感恩才能知恩，知恩才能報恩，如果我們每天總是抱怨別人給我的太少，而我自己認為付出的太多，別人對我的恩德忘的一無(wú)所有，而我對他人做的點(diǎn)滴小事銘刻在心，那么我們的心靈，已經(jīng)被陰霾遮敝，本有的正直心靈已經(jīng)扭曲，我們在極其自私的心理推動(dòng)下已經(jīng)淪落到小人之列，因為：“小人總想要，而要到就忘，君子不受恩，受恩必報�！比绱宋覀兙鸵獟行淖詥�(wèn)，回光返照，好好反省一下自己了。
曾幾何時(shí)，我們呀呀學(xué)語(yǔ)、剛有朦朧記憶之時(shí)，是我們的母親將一口口稀粥送到我們的口中，我們在母親的懷抱中吸吮著(zhù)乳汁，卻又一次次將屎尿拉到了母親懷抱，父母為撫育我們苦心支撐著(zhù)家庭，我們是老人家的心頭肉，是他們的夢(mèng)想和希望，父母為我們擦屎刮尿，每天穿衣洗衣、喂飯、洗碗，夜間如果我們偶爾哭喊兩聲，父母即會(huì )徹夜不眠，倘若傷風(fēng)感冒，略有小病，父母更是心急火燎，坐立不安。
在父母的養育教養之下我們走進(jìn)了學(xué)校，父母擔心我們的學(xué)業(yè);走上工作崗位，父母又掂記我們能否干好工作;我們成了家，父母關(guān)心我們夫妻是否和睦。古人說(shuō)“母壽一百歲，常念八十兒”，“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”。
可是一旦我們有了自己的工作和事業(yè)，有了自己家庭和孩子，我們卻將我們的父母忘了，“癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了”，這怎能不讓天下父母寒心。我們現在看一下我們的老父老母，我們會(huì )發(fā)現歲月的無(wú)情，時(shí)光流逝的殘酷，我們記憶中的媽媽臉龐失去了青春的紅潤，深深的皺紋爬上了她的額頭和眼角，烏黑的頭發(fā)變得花白，那雙曾為我們洗衣、做飯、穿針、引線(xiàn)的手已經(jīng)顫抖，再看看我們的父親，過(guò)去他那挺直的脊梁已經(jīng)下陀，那雙供給我們讀書(shū)，為我們付出許多許多的勤勞雙手已經(jīng)青筋裸露，明亮的眼睛已經(jīng)昏花，耳朵聽(tīng)力下降，說(shuō)話(huà)時(shí)老再打岔。
此時(shí)我們可能剛剛發(fā)現我們的父母老了，老人為我們付出了畢生的汗水、淚水和血水，他們在為兒女的無(wú)私奉獻中失去了青春，失去了壯年，如今他們已進(jìn)入耄耋之年，我們捫心自問(wèn)，我們又為老人做了什么?我們回報了老人多少，我們給了他們多少愛(ài)?好好反省一下，我們是人子嗎?我們盡到了人子之責嗎?古人說(shuō)“以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，則孝行更篤”，我們很多人都能記住自己的生日和自己孩子的生日，父母的生日我們記得住嗎?古人把人的生日定為母難日，我們在自己或給自己孩子過(guò)生日時(shí)，想到過(guò)母親嗎?如果沒(méi)有，我們的良心到哪里去了，父母的大恩大德我們忘到哪里去了，難道我們是憑空出世，自己長(cháng)大的嗎?父母老了，我們將來(lái)也會(huì )老，該到反省的時(shí)候了，難道連親生父母的恩我們都感覺(jué)不到嗎?難道與我們的父母都不能交流溝通嗎?難道連給了我們生命，教我、養我、愛(ài)我、育我的人都忘記了嗎?閉上眼睛好好想一下自己的過(guò)去，忘記了過(guò)去就等于背叛。
從小在一個(gè)家庭生活的兄弟姐妹，我給了他們多少關(guān)愛(ài)，童年的伙伴我還能叫出他的名字嗎?他在哪里，他過(guò)得怎么樣，我清楚嗎?我們幼兒園的阿姨是誰(shuí)，是誰(shuí)給我上的人生第一課，我們中學(xué)的班主任是誰(shuí)，你總不能忘記吧?我們大學(xué)的導師現在怎么樣，我們給他們打過(guò)一次問(wèn)候電話(huà)嗎?還有你生命中的貴人，那些幫助你度過(guò)一次次難關(guān)，給你提供發(fā)財機會(huì )的好友，那些栽培過(guò)你提撥過(guò)你的領(lǐng)導，你對他感恩嗎?那些成就了你事業(yè)的部下員工，那些讓你的公司一步步不斷壯大的客戶(hù)，我們?yōu)樗麄冇指冻隽硕嗌�，關(guān)愛(ài)了多少，我們將祖國比喻為母親，在祖國母親需要我們的時(shí)候，我們站出來(lái)了嗎?我們?yōu)樗隽诵┦裁?好好想一下吧，不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格，如果我們反思自我還是一個(gè)不合格的角色，那就從最基礎的地方做起，從孝敬、孝順、孝養自己的父母開(kāi)始吧，因為孝行是天之大德，地之高義，民之美行，德之根本。孝悌為先務(wù)，本立而道生。做人的第一根本就是孝，小孝治家，中孝治國，大孝治天下。千經(jīng)萬(wàn)典，首在行善，千善萬(wàn)善，行孝為先。如果我們過(guò)去做的不好，做的不夠，那么就讓我們從現在開(kāi)始吧。
孝道的心得體會(huì ) 篇23
俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩，當涌泉相報�！敝腥A民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛(ài)讀歷史書(shū)，發(fā)現許多皇帝的謚號前都加有一個(gè)“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》說(shuō)：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣，臨行密縫，恐怕會(huì )遲到。誰(shuí)說(shuō)寸草心，報三春暉？這首詩(shī)形象上描寫(xiě)了母愛(ài)的.博大和無(wú)私，父母對孩子的獻身不圖回報也很難回報。
春秋時(shí)期有一個(gè)叫英考叔叔的小官員，有一次去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公給他吃飯，他舍不得把肉片放在一邊吃。莊公奇怪，問(wèn)他為什么，穎考叔叔說(shuō)：我媽媽從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好吃的食物，請允許我帶回家尊敬媽媽。莊公聽(tīng)了很感動(dòng)：一個(gè)小官員在美食面前沒(méi)有忘記老母親，英考叔叔的故事讓我想起了我的同齡人，現在很多孩子看到美食，很少想起父母。
用經(jīng)濟專(zhuān)用語(yǔ)來(lái)說(shuō)，父母育我們是投資，父母對我們的投資多，父母對我們的回報少。這是逆差，既然是逆差，為什么父母要投資呢？因為是因為父母對孩子無(wú)私的愛(ài)。面對這種無(wú)私的愛(ài)，有一部分人竟然無(wú)動(dòng)于衷。
一本書(shū)上說(shuō)：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養”三個(gè)層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低�，F在有些人不能養活他們的父母，更不用說(shuō)尊重他們的親戚了。有兩種人：一種是富人，一種是忘記他們的書(shū)；另一種是少壯不努力工作，長(cháng)大后需要父母養活他們。
孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣。
大后方能為父母撐起一方晴空。
孝道的心得體會(huì ) 篇24
暑假里我看了《中華孝道故事》，這本書(shū)講的是近現代名人、當代大眾和古代圣賢尊老敬老的故事。讀著(zhù)這本書(shū)，我經(jīng)常感動(dòng)的熱淚盈眶。
在古代圣賢篇中，《花木蘭替父從軍》的'故事使我非常難忘�；咎m一代女子，卻不畏懼戰爭，要替父從軍，還屢建戰功，真是巾幗不讓須眉��！俗話(huà)說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。山東濰縣縣令鄭板橋就是這么個(gè)人。鄭大人喜歡微服私訪(fǎng)體察民情。有一天，他看見(jiàn)有戶(hù)人家門(mén)前貼了一副對聯(lián)。上聯(lián)是：家有萬(wàn)金不算富。下聯(lián)是：命中五子還是孤。鄭大人看了很納悶了，萬(wàn)金還不富，五個(gè)兒子還孤單？進(jìn)去一看，這戶(hù)人家徒四壁，一貧如洗，哪有什么萬(wàn)金��？這更讓人好奇了。
看了后，才知道，原來(lái)萬(wàn)金指的是十個(gè)女兒，五子是指女婿是半個(gè)兒子，所以十個(gè)女婿就是五個(gè)兒子。這些女兒一點(diǎn)也不孝順，十個(gè)都不在，難怪老人孤單。劉炳森曾說(shuō)“烏鴉尚反哺，羔羊有跪乳。人不孝其親，人不如禽與獸�！边B小小的烏鴉長(cháng)大了都知道要孝順父母，何況人呢？這些女兒真是太不孝了。鄭大人一眼就猜出來(lái)了，叫來(lái)了老人十個(gè)女婿讓他們回去孝敬老人，否則要治罪。鄭大人真不愧是百姓的父母官��！
而看了二十四孝圖，我覺(jué)得很慚愧。晉朝濮陽(yáng)的吳猛才八歲，就懂得孝敬父母，晚上赤身坐在床前讓蚊子叮自己，而不讓蚊子去叮父親，多么孝順的一個(gè)孩子��！而我呢？被蚊子咬了，趕緊找爸爸媽媽幫我檫藥了，根本就不會(huì )想到爸爸媽媽是不是也被蚊子叮咬了。跟吳猛比，我真是自愧不如。
萬(wàn)善德為本，一個(gè)人如果沒(méi)有德，就禽獸不如。就像勸孝歌的最后一句：孝順理當然，不孝不如禽！孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。知恩圖報，孝敬父母，尊老愛(ài)幼，是我國五千年的優(yōu)良傳統美德。我們中國的領(lǐng)導人毛澤東、陳毅、鄧小平、朱德等他們都非常的孝敬父母，他們都為我們做出了榜樣。不然就會(huì )像“隔窗望見(jiàn)兒喂兒，想起當年我喂兒。我喂養兒來(lái)兒餓我，當心你兒餓我兒”中的兒子一樣。滴水之恩應當涌泉相報，何況生育養育了我們的父母呢？
孝道的心得體會(huì ) 篇25
不能等：有人說(shuō)，等我們有錢(qián)了，讓老人家坐在錢(qián)堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶著(zhù)父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等我們有錢(qián)了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著(zhù)父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤"中完成。天地重孝孝當先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠不能等"！孝心不是用錢(qián)能夠得到全部表達的。
父母要錢(qián)干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂(lè )融融的相處！也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的`陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候。這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
孝道的心得體會(huì ) 篇26
自從參加單位活動(dòng)以來(lái)，我深深地譴責自己：以前因為自己的難為情和認識淺薄，競疏忽了多少次讓父母心情快樂(lè )的機會(huì )。
通過(guò)學(xué)習，使我對傳統文化的內涵特別是孝道有了更深層次的學(xué)習，這次單位組織給父母洗腳就是內化于心、外化于行的實(shí)踐活動(dòng)之一。給父母洗腳之前，我把這次活動(dòng)的意義以及領(lǐng)導對我們父母的關(guān)懷簡(jiǎn)要做了轉達，父母也很感動(dòng)，便欣然接受。這是第一次給父親、母親洗腳，我調好了溫熱水，端到了父親面前，迅速用力給父親按摩雙腳，父親的`腳寬厚有老繭，邊洗邊講解不同穴位按摩對各內臟器官的功效。接著(zhù)又給母親洗腳，母親的腳瘦削而冰涼，經(jīng)過(guò)反復搓洗按摩，母親的腳漸漸熱了起來(lái)，水涼了，我又加了些熱水，繼續按摩。在父母好幾遍“好了吧”的催促下，我先后給父親母親洗完了腳，換上了干凈的襪子，他倆坐在椅子上都長(cháng)長(cháng)地舒了一口氣。我邊收拾邊抬頭看了父母一眼，突然發(fā)現他倆像小孩子吃了糖塊似的，那種快樂(lè )滿(mǎn)足的可愛(ài)樣子，頓時(shí)我的心涌上了無(wú)限的酸楚和深思。我想起了母親含辛茹苦撫養我們成長(cháng)過(guò)程中那一次次堅強的淚眼；更忘不了父親在我上高中時(shí)往返60多里路多少次疲勞奔波的身影，卻看不到一絲的憂(yōu)愁和抱怨，因為每次都滿(mǎn)載著(zhù)他和母親的期待和鼓勵。今后，愿用我的舉手之勞、仁愛(ài)之心撫慰他們曾經(jīng)的風(fēng)霜和憂(yōu)傷，讓他們親身體會(huì )到更多的感動(dòng)和溫馨。
孝道的意義在報恩，孝道和感恩相輔相成，孝敬父母，回報父母養育之恩，并推恩及人，使孝道得以升華。把對父母的孝心轉化為對工作的忠心，把對家的責任感轉化為對國的責任感，使全社會(huì )人與人之間都能夠互尊互愛(ài)，和諧相處，那該是多么美好的一種意境。
我憧憬，我愿意力行，愿盡我的微薄之力珍惜一切，感恩一切，為我們引以自豪的事業(yè)增光添彩！
孝道的心得體會(huì ) 篇27
在我校校長(cháng)的精心組織下，我們全校教師參加了“相約傳統文化，成就幸福人生”主題講座，感人的故事，精彩的講座，給我們留下了深刻的印象，同事也叩開(kāi)了我們每一個(gè)人的心弦，引起了我們對傳統文化，對孝道的理解和思考。
曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著(zhù)父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長(cháng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì )了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
“可憐天下父母心！”有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，父母是滿(mǎn)懷激動(dòng)的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，父母回贈我們的是無(wú)數的親吻；當我們受到挫折或充滿(mǎn)委屈時(shí)，父母的寬慰會(huì )及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng )傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣可以說(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(cháng)，父母是庇佑我們一生的“神”。
俗話(huà)說(shuō)“不養兒，不知父母恩”。當我們長(cháng)大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報父母的.又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書(shū)而省吃?xún)�用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
“百善孝為先�！备改笩o(wú)私的愛(ài)并不圖什么回報，但做子女的卻不能忘本。當父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當你學(xué)會(huì )洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，父母會(huì )感覺(jué)到你長(cháng)大了孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì )和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。
孝心是無(wú)價(jià)的，唯在心靈深處才能感觸。孝可以是節日時(shí)給父母雙親送的一份小禮物，證明你還惦念著(zhù)雙親，可以是�；丶遗愀改咐页�，吃頓飯，實(shí)在沒(méi)時(shí)間也可以三天兩頭打打電話(huà)問(wèn)候一聲，父母求的不是你給大把大把的人民幣，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人卻少了，就剩老兩口了，就象央視公益廣告那一幕一樣，母親張羅了一桌飯菜，可是沒(méi)人回來(lái)“忙、忙、忙點(diǎn)好”這句話(huà)道出了老人的孤獨，寂寞，無(wú)奈……我們的父母他們吃不了多少，也穿不了什么，他們希望的是你能�；丶铱纯�，缺的是與子女其樂(lè )融融的相處，是寂寞時(shí)候的陪伴，是生病時(shí)的一聲問(wèn)候，照顧。其實(shí)父母不求別的，就希望年老時(shí)子女惦記著(zhù)如果能陪伴著(zhù)那就更好了。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，千萬(wàn)莫等“子欲養而親不待”之時(shí)，讓我們用關(guān)愛(ài)去撫平父母額頭上的皺紋吧，陪伴我們的父母度過(guò)最美的夕陽(yáng)紅吧！
孝道的心得體會(huì ) 篇28
孝親敬長(cháng)，是中華民族的傳統美德，是做人的基本道德規范。今天，這種傳統美德應該繼承和發(fā)揚光大。
目前，在社會(huì )上形成了敬老不足，寵少有余的風(fēng)氣。在學(xué)校，相當一部分學(xué)生以自我為中心，個(gè)人利益至上，不關(guān)心集體和他人，不愛(ài)勞動(dòng)，不尊重老師，給老師取綽號，當眾與老師頂嘴，甚至侮辱謾罵老師，對集體活動(dòng)缺乏熱情這絕不是個(gè)別現象，看了真讓人痛心、擔憂(yōu)。因此，在青少年學(xué)生開(kāi)展孝親敬長(cháng)教育，對推進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設，提高民族道德素質(zhì)，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )具有重要的現實(shí)意義。
對中小學(xué)生進(jìn)行孝親敬長(cháng)的道德教育，是一項實(shí)踐性很強的教育活動(dòng)，必須通過(guò)學(xué)校和家庭兩個(gè)主渠道開(kāi)展。學(xué)校教育應形式多樣，生動(dòng)活潑，我認為可以采取以下形式：
1、在學(xué)校德育活動(dòng)中滲透孝親敬長(cháng)的教育，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在行動(dòng)中表達自己的關(guān)愛(ài)。如有針對性的對學(xué)生布置"親情"作業(yè)，象"祝福長(cháng)輩生日"、"籌備溫馨晚餐"，在母親節、老人節、教師節組織學(xué)生與家人、親屬、老師進(jìn)行一次坦誠的交流，送自制的小禮物等。在班級開(kāi)展感恩教育主題班會(huì )，舉辦孝親敬老的專(zhuān)題講座。讓學(xué)生認識到孝親敬長(cháng)要從我做起，從小事做起。
2、在學(xué)科教育中滲透孝親敬長(cháng)教育。課堂是德育教育的主陣地，老師的.導行，對學(xué)生有著(zhù)潛移默化的影響。在課堂教學(xué)中，老師要根據學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘教材中有關(guān)孝親敬長(cháng)的德育內容對學(xué)生進(jìn)行思想教育。如思品教材中《家庭劇場(chǎng)》、《青春故事》，語(yǔ)文課本中《背影》、《我的母親》等，教材中人物的言行為學(xué)生做出了光輝的榜樣，會(huì )讓學(xué)生思維受到啟迪，心靈得到凈化。通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì )到孝親敬長(cháng)是中華民族的傳統美德，是一個(gè)人最起碼的道德準則。
3、輿論要大力宣傳孝道。學(xué)校要充分利用校園廣播、宣傳專(zhuān)欄，大力宣傳孝親敬長(cháng)的典型人物和事跡�？梢蚤_(kāi)展以"孝親敬長(cháng)"為主題的演講比賽和作文競賽，讓學(xué)生在日常生活中孝敬父母、尊重老人。還可以通過(guò)文藝演出等形式營(yíng)造濃厚氛圍，讓學(xué)生明白今天的健康成長(cháng)離不開(kāi)父母的養育之恩。尊老敬老、愛(ài)老助老是自己應自覺(jué)承擔的社會(huì )責任。
目前，孝親敬長(cháng)教育應加強家長(cháng)工作，家庭教育應從以下幾方面進(jìn)行：
1、父母要以身作則，做孝親敬長(cháng)的楷模。家長(cháng)要時(shí)刻不忘照顧年邁的父母，同老人共聚同樂(lè )，盡一份子女的責任和義務(wù)。孩子耳濡目染，也會(huì )逐步養成孝親敬長(cháng)的好品德。
2、要從小事著(zhù)手培養孩子孝親敬長(cháng)的行為習慣。如：父母勞累時(shí)，孩子應主動(dòng)幫助或請父母休息一下；父母外出時(shí)，孩子就提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；父母生病時(shí)，孩子應主動(dòng)照顧、安慰父母、接待客人等。要求孩子主動(dòng)完成力所能及的家務(wù)事，有利于孩子養成孝親敬長(cháng)的習慣。
3、家長(cháng)還應積極主動(dòng)的配合學(xué)校開(kāi)展各項活動(dòng)，平時(shí)應經(jīng)常到學(xué)校，與學(xué)校保持經(jīng)常的聯(lián)系，才能使學(xué)校教育和家庭教育形成合力，達到最好的教育效果。
孝道的心得體會(huì ) 篇29
人生是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是我們父母贈給我們最寶貴的財富。我們父母從孩子的生命誕生起，就期盼著(zhù)他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè )意的奉獻，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下我們父母心�！庇姓l(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，我們父母是滿(mǎn)懷激動(dòng)的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，我們父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我們父母回贈我們的是無(wú)數的.親吻；當我們受到挫折或充滿(mǎn)委屈時(shí)，我們父母的寬慰會(huì )及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng )傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣�？梢哉f(shuō)，我們父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，我們父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(cháng)，我們父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先�！蔽覀兏改笩o(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬我們父母的意愿和行動(dòng)。當我們父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給我們父母品嘗的時(shí)候，我們父母感覺(jué)是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的我們父母時(shí)，我們父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當你學(xué)會(huì )洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，我們父母會(huì )感覺(jué)到你長(cháng)大了。孝敬我們父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì )和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。
“孝為德之本�！庇尚⒕次覀兏改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
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