吟誦心得體會(huì )（通用19篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的吟誦心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
吟誦心得體會(huì ) 篇1
中華民族是詩(shī)的國度，中華詩(shī)詞博大精深，源遠流長(cháng)，是藝術(shù)的精品，民族的瑰寶，也是中國文化之精髓。誦讀古詩(shī)文對提升人的境界，豐富人的內涵，開(kāi)闊人的胸襟，凈化人的靈魂，啟迪人的智慧，都有極其重要的作用。本學(xué)期根據誦讀要求，我們五年級一班開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，每個(gè)同學(xué)都有了不少的收獲。
一、收獲的地方
利用學(xué)校圖書(shū)室的'書(shū)籍和本班圖書(shū)角的書(shū)籍。擴大學(xué)生的誦讀量。本班在這學(xué)期借閱圖書(shū)室的書(shū)四次，加上本班圖書(shū)角的圖書(shū)的隨時(shí)閱讀，充實(shí)了學(xué)生的閱讀量。讓學(xué)生在課外活動(dòng)和雙休日進(jìn)行誦讀，還進(jìn)行了誦讀比賽活動(dòng)。通過(guò)比賽活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生的誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受到了祖國語(yǔ)言文字的形體美、意態(tài)美、節奏美和韻律美，從而更加親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，敬仰祖國悠久的文化，受到了情的感染、美的熏陶。
正如“潤物細無(wú)聲”的春雨，那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，真做到了進(jìn)我耳、入我心，時(shí)刻指導他們的言行與思想，它在微笑的告訴孩子們，怎樣才能成為一名高尚的人。
二、欠缺的地方
檢測反饋需要改進(jìn)，都是組長(cháng)檢查，教師沒(méi)有做到全面檢查，致使部分學(xué)生沒(méi)有完成自己所誦讀的內容。以后要在檢測激勵上下功夫。
金典澤潤人生，書(shū)香伴我成長(cháng)。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我班師生帶來(lái)了一片生機。我相信，只要師生共同努力，勤奮工作，我班一定會(huì )在金典誦讀的道路上走的更堅定、更扎實(shí)。
吟誦心得體會(huì ) 篇2
通過(guò)參加“吟誦”培訓班，我對吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習心得，在此與各位共勉。
通過(guò)聲音，我們可以更好地了解詩(shī)文的意境，進(jìn)而明白作者借助詩(shī)文到底要告訴讀者什么，是要表達作者的一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩(shī)文時(shí)起到的重要作用。也許，這也是唐詩(shī)、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學(xué)習、運用。
吟誦是一種快樂(lè )學(xué)習古詩(shī)文的方法。在培訓班我們跟中華吟誦協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)徐建順等老師學(xué)習了一些基礎知識：像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦，近體詩(shī)的平長(cháng)仄短等等，千人可以千調，只要能很好的表達自己對詩(shī)的理解，自己吟誦著(zhù)舒服，別人聽(tīng)了好聽(tīng)就行。再重讀古詩(shī)詞時(shí)，我借用這種方法，不知不覺(jué)喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué)，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠是以人為主的`，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵，哪些不用管。教師一定會(huì )吟誦。會(huì )吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽(tīng)，那就成了今天所謂的“音樂(lè )課”了。會(huì )吟誦，是了解吟誦規則，理解詩(shī)文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐xx教授說(shuō)到吟誦推廣時(shí)，用到了“搶救”一詞，這讓在場(chǎng)的學(xué)員十分震撼。作為語(yǔ)文老師，我覺(jué)得自己更有義務(wù)把吟誦這門(mén)具有中國特色的絕學(xué)傳揚下去。學(xué)習吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機結合，讓吟誦這一傳統文化得以傳承。
吟誦心得體會(huì ) 篇3
在一個(gè)陰雨朦朦的早晨，我和同事李靜踏進(jìn)了世紀中學(xué)的校園，聽(tīng)來(lái)自中央民族大學(xué)的徐建順教授關(guān)于古詩(shī)文吟誦的培訓會(huì )。
首先，徐教授從吟誦的歷史、發(fā)展、以及今后的一些工作做了簡(jiǎn)要的介紹。讓我了解到，吟誦原來(lái)有幾千年的歷史了，是古代詩(shī)人表達詩(shī)詞，和自己感情的一種普遍的形式，古代詩(shī)人并不是向我們現代人這樣朗誦詩(shī)詞的`而這種擁有幾千年的吟誦傳統，在我們這個(gè)時(shí)代面臨失傳。原因有很多種，最主要的是，我們的生活中接觸最多的是西洋音樂(lè )，作為中國本土的吟誦文化卻讓我們作為另類(lèi)不能接受。有專(zhuān)家主張吟誦工作應從幼兒園中班開(kāi)始，原因是對孩子們還沒(méi)有接觸外來(lái)文化的時(shí)候，進(jìn)行傳統文化的奠基應該是越早越好，然后向小學(xué)推廣。此次活動(dòng)得到了國家語(yǔ)委的大力支持。
其次，徐教授還為現場(chǎng)的老師帶來(lái)了中國傳統的古詩(shī)文吟誦表演，深沉渾厚，悠遠綿長(cháng)，讓教師們在贊嘆之余，更深深領(lǐng)會(huì )了中國古典文學(xué)的獨到魅力。
最后，徐教授教了老師們一些關(guān)于吟誦的方法，像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦，近體詩(shī)的平長(cháng)仄短等等，及各種調例如：北京昌平調，江蘇丹陽(yáng)調，普通話(huà)調等。調各不相同一個(gè)地方有一個(gè)地方的調，一個(gè)人有一個(gè)人的調只要自己喜歡，能很好的表達自己對詩(shī)的理解，自己吟誦著(zhù)舒服，別人聽(tīng)了好聽(tīng)就行。讓老師們初步掌握了關(guān)于吟誦的一些基礎知識。
通過(guò)這次學(xué)習，深刻體會(huì )到國學(xué)經(jīng)典的博大精深，認識到傳承古詩(shī)吟誦的必要性。希望能把所學(xué)的知識很好的運用到實(shí)際教學(xué)中去，把吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機結合，讓吟誦這一傳統文化得以傳承。
吟誦心得體會(huì ) 篇4
時(shí)間飛逝啊，一個(gè)星期這么快就過(guò)去了。
又來(lái)到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學(xué)習感受寫(xiě)了出來(lái)，看來(lái)真的是學(xué)習心切��！那我作為林老師命定的一班的“班長(cháng)”似乎顯得落后了好多，真有點(diǎn)汗顏。所以不能太被動(dòng)，要爭取主動(dòng)。
昨晚我是兩個(gè)遲到中的一個(gè)，自然是被批評了，雖說(shuō)是下班高峰期，車(chē)速慢，人流多，導致花了更多的時(shí)間，所以才遲到的。但這也確實(shí)不能成為自己可以遲到的理由，因為比我遠的老師都到了。其實(shí)每一次去和回的路途中真的覺(jué)得特別的辛苦，尤其是回來(lái)，每一次都是千辛萬(wàn)苦才擠上公車(chē)，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問(wèn)自己，每周這么辛苦過(guò)去，而沒(méi)有真正學(xué)到東西或者說(shuō)當時(shí)學(xué)到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學(xué)習的老師們，她們如此地積極熱忱，無(wú)論是從學(xué)習的熱情還有對學(xué)習的堅持，都是因為主動(dòng)而彰顯出來(lái)的。所以她們的進(jìn)步是大的，當自己慢慢地進(jìn)步的時(shí)候，興趣也就越大；興趣越大，學(xué)習的動(dòng)力就會(huì )越強，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點(diǎn)點(diǎn)就要成那個(gè)相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學(xué)無(wú)所成。要批評自己啦！自我反思，自我批評也已經(jīng)有了�，F在就簡(jiǎn)單地總結一下昨晚的學(xué)習：
一、練氣
我作為有點(diǎn)基礎的學(xué)習者，教學(xué)員們“練氣”是我的責任。我也為我能教他們而感到開(kāi)心，不過(guò)教是為了不教，下周就要開(kāi)始由其中的一位老師來(lái)帶領(lǐng)了我們“練氣”了。林老師培養的目標是：個(gè)個(gè)成為實(shí)踐型的老師。所以輪流起來(lái)帶領(lǐng)是最好不過(guò)的了。
二、吟誦
提前讓三位老師到黑板上書(shū)寫(xiě)本次要過(guò)關(guān)的詩(shī)歌，然后我們開(kāi)始以《木瓜》為例進(jìn)行吟誦教學(xué)，我和其他的三位老師因為是學(xué)過(guò)的，所以我們不用吟誦，但要學(xué)會(huì )“聽(tīng)”，也就是聽(tīng)他們的吟誦是否會(huì )倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的特點(diǎn)，但總的來(lái)說(shuō)我們一班的老師音色都很好，感覺(jué)比二班的好些呵呵�！白终粓A”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學(xué)習了《木瓜》的'動(dòng)作，記得第一次看這個(gè)表演的時(shí)候是我在實(shí)習結束時(shí)林老師讓全班的學(xué)生在操場(chǎng)上為我送別時(shí)特別的獻唱，一直都很感動(dòng)！昨晚學(xué)習后動(dòng)作雖比較簡(jiǎn)單，但還是較為生疏，要課后練習啦。
三、書(shū)法指導
書(shū)法很重要的是方法指導，但最重要的是練習。漢文字中“橫、豎”這兩個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)很大程度上決定你書(shū)寫(xiě)的水平，因為這連個(gè)筆畫(huà)基本上出現在每個(gè)漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學(xué)生平常的書(shū)法練習中可以發(fā)現橫的由輕到重及豎不直是常出現的現象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫(huà)沒(méi)練好，硬筆書(shū)法就難以提高。
吟誦心得體會(huì ) 篇5
自從接觸吟誦以來(lái)，郝老師是我們的第三位授課老師了。三位老師的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)人魅力都不盡相同，但是老師們骨血里流淌的文化氣質(zhì)和文人驕傲卻是一樣的讓人難忘。我想，這大概就是吟誦的滋養吧。
隨著(zhù)學(xué)習的漸漸深入，我們越來(lái)越認識到吟誦對于傳承民族文化和提升國人素養的巨大作用。
以前，我們總是把“朗誦”、“吟唱”和“吟誦”混為一談，分不清它們的表現形式，更說(shuō)不出它們的'歷史由來(lái)。通過(guò)學(xué)習，我們知道了“朗誦”是把詩(shī)文有感情有節奏地讀出來(lái)，是藝術(shù)化的念，可以說(shuō)能識字就能朗誦;“吟唱”是像唱歌一樣地誦讀，有相對固定的音階，以音樂(lè )為主、語(yǔ)言為輔，偏重于對曲調的欣賞。而“吟誦”是將“吟”和“誦”完美地結合，有曲調的吟表現了形式之美，有感情的誦表達了意境之美。
在吟誦的世界里，吟誦者可以用基本的調吟誦任何自己喜歡詩(shī)詞文賦，借用作者的字句、體會(huì )詩(shī)文的涵義、結合自己的情緒做出適當的微調，更好地抒發(fā)自己的內心感受。用反復的琢磨情通古人，用反復的練習自成曲調，用反復的吟誦修身養性，以此達至化境，成為生活中不可或缺的部分，成為人生中知我應我的樂(lè )事。
吟誦的主要對象是傳統的詩(shī)詞文賦，在這些經(jīng)典里面，無(wú)處不包含中國傳統文化的精髓，無(wú)處不滲透著(zhù)中國人對世界和人生的理解，無(wú)處不體現正直、高尚、關(guān)注生命、投身社會(huì )的文人品格和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的民族精神。吟誦把中國文化的精神本質(zhì)表現出來(lái)，對每一個(gè)中國人，尤其是對中國少年起到了潛移默化的作用。
“少年強，則國強”，就讓我們在吟誦的傳統學(xué)習里博古通今，一以貫之，擔負起新一代國興民富的重任吧!
吟誦心得體會(huì ) 篇6
文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩(shī)文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語(yǔ)言發(fā)展。然而，如何使學(xué)生不增加負擔，又樂(lè )于學(xué)習詩(shī)文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動(dòng)活潑的形式來(lái)記誦呢？下面是我聆聽(tīng)戴建榮老師講座，來(lái)聊一聊他的“古詩(shī)詞吟誦教學(xué)法”，這是他經(jīng)過(guò)長(cháng)期探索尋找到的是一種古今結合的誦讀形式。
1、按照“平長(cháng)仄短”的方式讀。
多年來(lái)，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節奏來(lái)教古詩(shī)。久而久之，學(xué)生們的詩(shī)文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學(xué)生對學(xué)習經(jīng)典詩(shī)文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩(shī)文朗讀，則能揚長(cháng)避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩(shī)文的節奏感，體現了古詩(shī)詞的音樂(lè )美�！捌截啤笔歉衤稍�(shī)中最主要的語(yǔ)音規律�！捌健敝钙铰曌�，包括現在普通話(huà)中除去由古人聲字變來(lái)的全部陰平和陽(yáng)平的字�！柏啤敝干下�、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結合了“平仄”，五言詩(shī)句看第2、4和末尾字，七言詩(shī)句看第2、4、6和末尾字，按照“平長(cháng)仄短”的方法（平聲拖長(cháng)音節，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩(shī)的音樂(lè )美在此充分體現。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規律朗讀，一句詩(shī)中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來(lái)跌蕩回環(huán)，更覺(jué)意境深遠，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢不言而喻。
2、按照“半念半唱”的方式吟
吟誦是我國傳統的一種以欣賞為主的讀書(shū)方法，是古人學(xué)習的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來(lái)吟，也可以按照統一的調來(lái)吟，但兩者都必須遵循平仄規律來(lái)吟誦。吟誦調可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規律，也是有法可循的。
當今的詩(shī)文教學(xué)中，由于種種原因，吟誦古詩(shī)這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩(shī)文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時(shí)候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會(huì )終身受用不盡�！碑斘覀兊膶W(xué)生對詩(shī)文內容熟知了以后，教師可以指導他們來(lái)吟一吟古詩(shī)。在舒緩的韻律中，在抑揚的.節奏中，學(xué)生們曼聲而唱，既增強了對學(xué)習古詩(shī)文的興趣，又深一層地體會(huì )作者當時(shí)的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時(shí)如結合一段悠遠的民族音樂(lè )，如蕭、古琴等樂(lè )器彈奏的樂(lè )曲，更是能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。
3、借助歌曲的形式唱
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》一詩(shī)譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展�！睹�(shī)序》中這樣寫(xiě)道：情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現了詩(shī)詞的聲律特點(diǎn)和節奏關(guān)系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩(shī)人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩(shī)詞內容的畫(huà)面，再加上詩(shī)文的歌詞。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè )聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境。
4、借助肢體語(yǔ)言的形式舞
在學(xué)生吟唱的過(guò)程中，我們還鼓勵學(xué)生借助體態(tài)語(yǔ)，亦歌亦舞起來(lái)。我們常借用手語(yǔ)增加吟唱的效果，因為手語(yǔ)中有字形、有書(shū)空、有主動(dòng)的形象。手語(yǔ)最大特點(diǎn)是形象性強，吟唱中再結合手語(yǔ)，有利于學(xué)生對詩(shī)詞的理解和記憶。另外，在打手語(yǔ)這一環(huán)節，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現，滿(mǎn)足了學(xué)生的表現欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著(zhù)他們此起彼伏的手語(yǔ)，這將是一個(gè)怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動(dòng)有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩(shī)詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩(shī)文之味，在經(jīng)典詩(shī)文中徜徉，但誦讀活動(dòng)卻不是一朝一夕、立竿見(jiàn)影的事情，是一件長(cháng)期的文化浸潤。萬(wàn)事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩(shī)意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩(shī)意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過(guò)中，充分享受民族文化的精神滋養，這是提升我們自身的語(yǔ)文素養，提高學(xué)生語(yǔ)文水平的必經(jīng)之道。
吟誦心得體會(huì ) 篇7
10月25日，我們有幸參與由xx市吟誦學(xué)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)、吟誦團副團長(cháng)xx老師對我們進(jìn)行的吟誦培訓活動(dòng)，這是我第一次接觸吟誦，收獲頗多的同時(shí)也讓我了解到了吟誦的重要性。
首先，郝老師詳細地向我們介紹了“吟誦的目的”“吟誦的價(jià)值”“吟誦的一般規則”這幾個(gè)方面的內容。
隨后，在郝老師的帶領(lǐng)下，我們一起對《關(guān)雎》、《春曉》等古詩(shī)詞吟誦進(jìn)行了復習，郝老師一邊復習一邊用生動(dòng)的古代名人事跡向我們闡述了古詩(shī)的意境，告訴我們吟誦時(shí)我們應該用怎樣的感情來(lái)吟誦。
緊接著(zhù)，郝老師給我們講述了詩(shī)的各種文體，在講述時(shí)，她利用各種詩(shī)對我們進(jìn)行了解釋說(shuō)明，她那好聽(tīng)的聲音，加上有規則的旋律，讓我覺(jué)得似在欣賞音樂(lè )一般，越聽(tīng)越有滋味，越聽(tīng)越想聽(tīng)。然后，郝老師給我們講述了蒙學(xué)吟誦的特點(diǎn)，讓我們知道了孩子在學(xué)習吟誦時(shí)需要達到的目標。最后，郝老師就《三字經(jīng)》的由來(lái)和第一部分的內容進(jìn)行了詳細的解釋。
本次活動(dòng)讓我感受到了國學(xué)之美不僅僅是從服飾、禮儀等方面來(lái)表現，同時(shí)從它的'語(yǔ)言美，音韻美中更能表現出它的意境和志趣。中國文化博大精深，我們現在了解也只是其中的一部分，我們在以后的日子里還需不斷的學(xué)習，不斷的充實(shí)自己，教孩子們認識中國傳統文化，就像在郝老師培訓內容里說(shuō)到的《三字經(jīng)》的歷史作用“手里有孩子，就有希望”，我們要讓孩子們從小學(xué)習中國傳統文化，感受其中的魅力，他們必將自覺(jué)地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神的歷史重任。
吟誦心得體會(huì ) 篇8
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文經(jīng)典雖然看上去年紀一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從人之初，性本善到有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎?由道，可道，非常道至天將降大任與斯也，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著(zhù)它博大精深的魅力。
其中三人行，必有我師焉這句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因為它包含著(zhù)一個(gè)哲理：能者為師，虛心請教。你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(cháng)處呢?這也是曹操的短歌行中的`山不厭高，水不厭深的哲理啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(cháng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì )走錯路，但有人會(huì )來(lái)提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì )開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
吟誦心得體會(huì ) 篇9
國學(xué)課程實(shí)驗將近一年時(shí)間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準確把握好實(shí)驗目標和教學(xué)策略?帶著(zhù)問(wèn)題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓活動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)課，專(zhuān)家與培訓者的互動(dòng)等活動(dòng)，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過(guò)多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng )設真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫(huà)面精美，調動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提交學(xué)生的學(xué)習積極性。是一節國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標學(xué)生自主選擇，能學(xué)多少學(xué)多少讀好，能背誦。學(xué)生沒(méi)有壓力，沒(méi)有負擔，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過(guò)程中，老師通過(guò)帶讀、個(gè)別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線(xiàn)的教學(xué)形式。整節課，教師充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，呵護學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的樣板課。
一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課王老師做到了。不求甚解，熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。素讀是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過(guò)聽(tīng)課及專(zhuān)家的講評活動(dòng)，心結以解開(kāi)，明確了目標，把握好策略，更堅定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時(shí)，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗收節目。但對我來(lái)說(shuō)，只是偏愛(ài)文學(xué)，喜歡朗誦，前來(lái)只想踏踏實(shí)實(shí)有所收獲。觀(guān)看完所有的節目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。在我的`意識里，經(jīng)典朗誦應以誦為主，在古典音樂(lè )的伴奏下，猶如在聆聽(tīng)一位德高望重的長(cháng)者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時(shí)值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開(kāi)了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點(diǎn)去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來(lái)到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動(dòng)。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動(dòng)著(zhù)。找了一個(gè)位置站在那里認真觀(guān)看起來(lái)。
朗誦、著(zhù)裝無(wú)可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長(cháng)也來(lái)得不少。這樣的陣勢足以讓聽(tīng)眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過(guò)而現代卻缺失了的國魂。通過(guò)這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統的親近感，激起了人們了解傳統的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動(dòng)堅持下去，孩子們從文化素養到精神氣質(zhì)肯定會(huì )發(fā)生巨大的變化。無(wú)論是在課堂上還是在家里，孩子們的語(yǔ)言一定變得豐富靈動(dòng)，也一定會(huì )妙語(yǔ)連珠，出口成章;寫(xiě)作文也會(huì )引經(jīng)據典，信手拈來(lái)。
吟誦心得體會(huì ) 篇10
國學(xué)經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統文化，是人類(lèi)一份寶貴的精神財富，誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會(huì )了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著(zhù)我們的心靈，促進(jìn)我們養成良好的行為習慣和優(yōu)秀的`道德品質(zhì)，同時(shí)它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學(xué)生對經(jīng)典的誦讀，每一遍都是一個(gè)感知的過(guò)程。在反復誦讀過(guò)程中，誦讀水平步步提高，學(xué)生的理解體會(huì )也會(huì )層層加深，也夯實(shí)了學(xué)生的朗讀水平，使學(xué)生形成良好的語(yǔ)感，對語(yǔ)言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進(jìn)步。例如《弟子規》中的經(jīng)典故事講述了許多社會(huì )倫理、道德規范、人生哲理。久讀經(jīng)典，學(xué)生會(huì )以古人為榜樣，學(xué)習圣賢的品質(zhì)，進(jìn)而使他們形成良好得行為習慣。
中華經(jīng)典博大精深，源遠流長(cháng)，我深信孩子們在誦讀的同時(shí)，必將自覺(jué)承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
吟誦心得體會(huì ) 篇11
20xx年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌、國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節國學(xué)公開(kāi)課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國學(xué)課應如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì )。
許老師和王老師的這二節課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思，學(xué)生看著(zhù)畫(huà)面一邊讀出相對的詩(shī)句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習，我認為這也是教學(xué)的`一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現出人文性，也體現出教師的機智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，課堂教學(xué)效果也很好�？傊�，此次活動(dòng)讓我明白了國學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎上引導學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味。
吟誦心得體會(huì ) 篇12
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德。虛席以待程門(mén)立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的.東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè )無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養料，等他長(cháng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國學(xué)源遠流長(cháng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認為它最大的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內心中容下國學(xué)經(jīng)典。當我們被現代社會(huì )許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來(lái)是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的.過(guò)去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養，讓他們在今后的成長(cháng)中不斷體會(huì )、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來(lái)，靜下氣來(lái)，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì )和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習的過(guò)程中一同快樂(lè )收獲與成長(cháng)。
吟誦心得體會(huì ) 篇13
近段時(shí)間我們學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習漸漸的了解了書(shū)中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì )少許多怨言，肯定會(huì )是一名快樂(lè )而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，對成績(jì)差的學(xué)生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會(huì )在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的'國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習成長(cháng)。
二年級暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開(kāi)始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏(yíng)得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書(shū)而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì )孝敬自己的父母，愛(ài)護自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話(huà)來(lái)教育我，正是因為學(xué)習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì )送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì )先向爸爸、媽媽鞠躬請安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團結的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門(mén)祝賀。
次謹信。書(shū)上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話(huà)要謹慎，為人要誠信。要求做人說(shuō)話(huà)要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì )傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話(huà)，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢(qián)物，我就會(huì )即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂(yōu)。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì )用《弟子規》上話(huà)來(lái)告訴我，這樣會(huì )導致父母擔心的�？吹阶謱�(xiě)的不好，也總會(huì )說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當然字就寫(xiě)不好。
《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關(guān)的問(wèn)題，用《弟子規》上的話(huà)來(lái)規范我們的言語(yǔ)行動(dòng)，就會(huì )使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今后的成長(cháng)過(guò)程中，我會(huì )以《弟子規》為鏡子，時(shí)常照照自已，力爭使自己取得更大進(jìn)步。
吟誦心得體會(huì ) 篇14
常言道：要育兒，先育己。我們給了孩子生命，但不能替孩子去生活。我們寄予孩子夢(mèng)想，但不能替孩子去實(shí)現。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟氖虑�，但對孩子最有價(jià)值的是我們選擇的教育方式。家長(cháng)的教育直接決定了孩子的未來(lái)�？墒亲鳛榧议L(cháng)，如何進(jìn)行家庭教育，如何正確培養孩子呢？這個(gè)問(wèn)題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢？
20xx年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當于和一位充滿(mǎn)智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書(shū)萬(wàn)卷。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書(shū)，可以終身受益。
借助中心�！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動(dòng)，我就開(kāi)始和孩子們一起學(xué)習。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩(shī)詞啟蒙》，現在正在讀《孟子》、《黃帝內經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛(ài)心了。每當我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì )邊搬來(lái)一個(gè)板凳邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)阈量嗔�，請坐�！泵慨斘以诮淌覓叩貢r(shí)，總有孩子說(shuō)：“老師辛苦了，我們會(huì )自己掃�！泵慨斘衣曇羯硢r(shí)，總會(huì )有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒(méi)答應，邊上的同學(xué)們都說(shuō)他不愛(ài)說(shuō)話(huà)。針對此種情況，我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規》：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門(mén)口又見(jiàn)到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說(shuō)：“老師好�！蔽倚牢康男α�。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過(guò)來(lái)，看著(zhù)土豆就說(shuō)：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急�！甭�(tīng)到兵兵讀詩(shī)，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩(shī)》真是太棒了。我就問(wèn)他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩(shī)》的？”他說(shuō)土豆，煮豆，都有一個(gè)豆字�？吹酱箫L(fēng)他會(huì )脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮定四方�！�
清明節前一天，我問(wèn)同學(xué)們明天是什么節日，同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是清明節，一說(shuō)清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書(shū)燈�？吹胶⒆觽兡苡晒澣障氲焦旁�(shī)，心里真是樂(lè )開(kāi)了花�？磥�(lái)誦讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預習《陽(yáng)光》，同學(xué)們一下就讀出來(lái)了：陽(yáng)光像金子，灑遍田野，高山和小河�！瓣�(yáng)，像，金，野這幾個(gè)字都還沒(méi)學(xué)，你們是怎么認識的？”同學(xué)們七嘴八舌的說(shuō)：“老師，看看《格林童話(huà)》就認識了�！薄笆窃谧x書(shū)的時(shí)候認識的，我還認識好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來(lái)讀書(shū)有認識生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書(shū)還可以知道好多的事，認識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒(méi)去過(guò)的地方呢！我趁熱打鐵，既然書(shū)有這么神奇的.力量，那就讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)！我的孩子們真的迷上了讀書(shū)，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書(shū)中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開(kāi)朗了，在學(xué)習上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎，并且還能從中培養孩子愛(ài)上閱讀的好習慣。我發(fā)現經(jīng)常讀書(shū)的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說(shuō)和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點(diǎn)，更可以欣慰的看到孩子們成長(cháng)的點(diǎn)滴，成長(cháng)的快樂(lè )。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書(shū)的海洋中，與書(shū)為伴，與書(shū)為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讓我們引導孩子愛(ài)上讀書(shū)，愛(ài)上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生！
吟誦心得體會(huì ) 篇15
關(guān)于國學(xué)的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統一明確的界定。
一般來(lái)說(shuō)“國學(xué)”又稱(chēng)“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統的中華文化與學(xué)術(shù)。
國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據學(xué)、倫理學(xué)以及中醫學(xué)、農學(xué)、術(shù)數、地理、政治、經(jīng)濟及書(shū)畫(huà)、音樂(lè )、建筑等諸多方面。
現“國學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀，當時(shí)“西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對，提出“中學(xué)”(中國之學(xué))這一概念，并主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一方面學(xué)習西方文明，同時(shí)又恢復兩漢經(jīng)學(xué)。
國學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
先秦諸子百家學(xué)說(shuō)是共存共鳴的，沒(méi)有主從關(guān)系，如果按時(shí)期所起作用而論，各家學(xué)說(shuō)在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著(zhù)或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后在思想教化領(lǐng)域起主流作用的是儒家，但其它各家學(xué)說(shuō)也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著(zhù)重要作用，比如政治領(lǐng)域的`道家與法家、軍事領(lǐng)域的道家、兵家、醫學(xué)領(lǐng)域的道家、醫家、還有其它各領(lǐng)域的各家(名家、墨家、農家……)等等，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。
吟誦心得體會(huì ) 篇16
《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚中國經(jīng)典文化的書(shū)籍。書(shū)雖然小，其中的知識和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話(huà)的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如實(shí)回答。所以我們不明白的就是要說(shuō)不明白，好請教別人，“萬(wàn)物之生意，最可觀(guān)�！边@句話(huà)的意思是：萬(wàn)物的'生長(cháng)意境是最值得觀(guān)賞的。我們應當多去觀(guān)賞一下各種動(dòng)植物的生長(cháng)狀況�！爸邩�(lè )水，仁者樂(lè )山�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：水是靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人；山是沉穩的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
比如，在故事這一章里，許多故事都帶著(zhù)大大小小的道理�！对託⒇i》這個(gè)故事是說(shuō)人要誠實(shí)守信，不要去欺騙別人。我們也千萬(wàn)不要從小養成了欺騙別人的壞習慣�！毒W(wǎng)開(kāi)三面》這個(gè)故事主要說(shuō)了我們要學(xué)會(huì )寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會(huì )幫忙我們�！蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓。因為，謙讓了別人，別人就會(huì )敬重你。
讓我們一齊來(lái)誦讀《國學(xué)經(jīng)典》吧！讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)。
吟誦心得體會(huì ) 篇17
透過(guò)國學(xué)經(jīng)典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒(méi)有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學(xué)經(jīng)典，就會(huì )品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現。
品悟國學(xué)經(jīng)典 ，在傳承中華文化的同時(shí)，也塑造了美好的人生，提升了生命價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典引導著(zhù)我們追求真善美，適應大自然的生活環(huán)境，順乎天時(shí)，合乎人情，與時(shí)俱進(jìn)，保持一顆永久年輕快樂(lè )的心。國學(xué)經(jīng)典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價(jià)值，而且永遠對人有用。如今在中國港臺地區，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈里，都越來(lái)越重視國學(xué)經(jīng)典的.訓練與學(xué)習許多著(zhù)名的高校也興辦起國學(xué)院，孔子學(xué)院更是遍布全球各地，"國學(xué)熱"悄然興起。國學(xué)經(jīng)典給我的給我的初印象就是經(jīng)典的份量，讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當我手捧經(jīng)典，細細品讀，我豁然開(kāi)朗，想想自己的學(xué)識，似乎連冰山一角也算不上。
淺讀國學(xué)，我感受到了古代文人的正直、謙遜、智慧與樂(lè )觀(guān)�！墩撜Z(yǔ)》："言忠信，行篤敬。"，教導我們做人說(shuō)話(huà)應當忠誠老實(shí)，行為厚道嚴肅。這就是先人的高尚品德，我們中華兒女有何理由不去繼承？！
吟誦心得體會(huì ) 篇18
《論語(yǔ)》是一部舉世聞名的國學(xué)經(jīng)典，許多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué)，而我，則更迷戀它對理想的追隨。
確實(shí)，整部《論語(yǔ)》都隱約的從禮儀、為政、學(xué)習等方面體現著(zhù)對理想的追求。在《論語(yǔ)》里，有一大段還特別描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西華和老師——孔子在談理想。子路搶先一步，急忙道出了自己的理想：給我一個(gè)很大的國家，但兵荒馬亂、禮樂(lè )崩壞，我用三五年的時(shí)間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個(gè)禮儀之邦。冉求在老師叫他之后慢慢地說(shuō)道：給我三五十里地，那里也有戰爭，給我三年時(shí)間，我就能把國家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的時(shí)間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜，到了公西華，他說(shuō)他只想做一個(gè)幫助實(shí)行禮儀的道士。 最后，孔子叫到了一直在專(zhuān)心彈琴的曾皙，只聽(tīng)琴聲漸輕，“當”一聲，樂(lè )曲結束，曾皙坐了起來(lái)，說(shuō)道：在萬(wàn)物復蘇的春季，我帶上朋友、妻子還有一群孩子，到剛開(kāi)凍的`河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著(zhù)歌回家。 這時(shí)，一直不發(fā)話(huà)的老師說(shuō)：“我同意曾皙的觀(guān)點(diǎn)�！� 老師私下里又對曾皙說(shuō)：“他們三個(gè)人的理想太不切實(shí)際：子路如此性急，肯定治理不好一個(gè)禮儀之邦；冉求雖說(shuō)是三五十里地，但也是一個(gè)國家，有人民群眾，有政府；公西華只是想做一個(gè)道士，但禮儀的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起點(diǎn)，最重要的是，他傾聽(tīng)了自己內心的聲音。
是啊，我記得蘋(píng)果之父——喬布斯說(shuō)過(guò)：一個(gè)人最重要的，是追隨人的內心心靈和直覺(jué)的勇氣，因為心靈會(huì )告訴你你真正需要的是什么。 而現在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活�，F在還有多少人在仰望星空？有多少人感受著(zhù)四季的更替？有多少人會(huì )去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音？所以，我們不應該只活在鋼筋水泥的森林里，不應該只有一顆冰冷的心。 那么，就多去看看大自然吧，這時(shí)，你會(huì )全身上下都充滿(mǎn)了能量。傾聽(tīng)自己心靈的聲音，你會(huì )很快樂(lè )。 所以，就請你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份快樂(lè )，去尋找真正的理想吧！
吟誦心得體會(huì ) 篇19
重慶市中小學(xué)教師開(kāi)展了學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典與教育》，學(xué)習分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對國學(xué)僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
曹廷華教授在“國學(xué)經(jīng)典與師德修養”中說(shuō)到：國學(xué)是從明初到晚清這一段時(shí)期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學(xué)”而提出來(lái)的。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。
國學(xué)大師翟鴻曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛(ài)心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容�！边@話(huà)對我們教師來(lái)說(shuō)，說(shuō)得太對了。我們教師應加強自身的道德修養，要有信仰，要有追求。對學(xué)生付出了愛(ài)心，你就會(huì )感受到教書(shū)育人的樂(lè )趣。就會(huì )感受到學(xué)生對你的愛(ài)。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學(xué)習了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養，就像曹教授說(shuō)的，對學(xué)生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關(guān)心有佳。真正做到“大愛(ài)無(wú)疆”。
看完熊篤老師所講的國學(xué)經(jīng)典與教育藝術(shù)，使我懂得了“一張一弛，文武之道�！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，不搞題海戰術(shù)，學(xué)習要和豐富的課間活動(dòng)相結合。勞逸結合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際之中，就能指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮修身養性的功效。在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。人們總是面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關(guān)系�！墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì )你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
現在年輕人，漠視禮儀，不尊重長(cháng)輩老師前輩的都有，直到踏上了社會(huì )、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視，把逞一時(shí)口快的壞習慣給改改，養成基本的道德素質(zhì)。國學(xué)中有許多的標準就算是在現代看來(lái)也還是絕不失色的。
現在的生活節奏越來(lái)越快，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越功利�，F代化提高了國人的生活節奏，但并沒(méi)有從根本上帶給人們快樂(lè )，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會(huì )，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質(zhì)為基礎，而精神上卻一片荒蕪時(shí)，這是很危險的.事情。是我們該靜下心來(lái)，研讀下我們圣賢的教誨時(shí)候了。讀讀這些經(jīng)典的語(yǔ)句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現代業(yè)一樣的適用，不僅現在而且在以后綿長(cháng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見(jiàn)地的，對于學(xué)習方法，教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后,我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
【吟誦心得體會(huì )】相關(guān)文章：
吟誦心得體會(huì )12-11
plc心得體會(huì ),plc心得體會(huì )08-23
支教心得體會(huì )_心得體會(huì )范文07-18
心得體會(huì )07-03
心得體會(huì )09-28
心得體會(huì )12-21