吟誦心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編收集整理的吟誦心得體會(huì )，歡迎大家分享。
吟誦心得體會(huì )1
我始終相信，一種文化的傳承與發(fā)展離不開(kāi)人們的傳統教育。國學(xué)作為中國古代文化的瑰寶，無(wú)疑是傳承中華文明的重要途徑之一。而國學(xué)吟誦作為國學(xué)教育的一種手段，將古代經(jīng)典融入到生活中的細節之中，使人們更有機會(huì )了解、體驗并融入這一寶貴的文化遺產(chǎn)。國學(xué)吟誦不僅有助于培養人們的審美情趣和修養，更能引領(lǐng)民眾塑造正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，提升整個(gè)民族的文化自信心。在我的心中，國學(xué)吟誦既是一種獨特的審美體驗，也是一種涵養心靈的修煉方式。
初次接觸國學(xué)吟誦時(shí)，我覺(jué)得這既新奇又不知從何入手。然而，通過(guò)不斷的實(shí)踐和學(xué)習，我逐漸摸索出了一套適合自己的方法和技巧。
首先，我會(huì )仔細閱讀所要吟誦的古文，了解其中的意境和表達方式。接著(zhù)，我會(huì )在心中默讀數遍，將文字的韻律和語(yǔ)調烙印在腦海中。然后，我會(huì )用輕柔低沉的聲音以吟誦的形式朗讀出來(lái)，努力使自己的聲音與古文中的意境產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，我會(huì )注意吟誦時(shí)的呼吸和聲音的抑揚變化，力求將整首古詩(shī)的節奏感和美感展現出來(lái)。最后，我會(huì )結合手勢和表情，讓身體動(dòng)作與聲音情感相統一，使整個(gè)吟誦更具魅力。
通過(guò)國學(xué)吟誦的實(shí)踐，我不僅能夠更好地理解古代文人的思想和境界，也能從中品味到古人留下的千年智慧。例如，吟誦《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，我深刻領(lǐng)悟到不斷學(xué)習與實(shí)踐的重要性。吟誦《詩(shī)經(jīng)》中的“青青子衿，悠悠我心”，我感受到了古人對純潔愛(ài)情的描摹和對真誠感情的追求。這些感悟和收獲不僅使我在精神層面得到滿(mǎn)足，也啟迪著(zhù)我在現實(shí)生活中的思考和行動(dòng)。
通過(guò)吟誦，我還發(fā)現自己在表達和溝通方面有了更大的自信。在每次合唱團的演出中，當我用飽含深情的聲音吟唱古人的詩(shī)篇時(shí)，周?chē)臍夥账坪跄塘�。觀(guān)眾們的目光聚焦在我身上，我感到自己的話(huà)語(yǔ)和聲音所代表的不僅僅是我個(gè)人的意志，更是古人智慧的傳遞。這樣的體驗使我從內心深處感受到自己的獨特魅力和存在價(jià)值。
國學(xué)吟誦不僅僅是一種表演形式，更是一種刻畫(huà)情感和塑造個(gè)性的方式。通過(guò)吟誦，我學(xué)會(huì )了如何在短時(shí)間內將自己融入古人的境地中，并體驗到其中所蘊含的情感。在吟誦《紅樓夢(mèng)》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，我感受到賈寶玉對黛玉深情厚意的表白和他內心的痛苦。在吟誦《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，我感受到孔子對待他人的關(guān)愛(ài)和他對人際關(guān)系的獨特見(jiàn)解。
吟誦中的情感體驗讓我更加敏感和富有表達力，也培養了我對情感的理解和感受。同時(shí)，它還幫助我開(kāi)拓了自己的個(gè)性特點(diǎn)，讓我在表演時(shí)更加真實(shí)和自然。通過(guò)不斷探索，我學(xué)會(huì )了用自己獨特的方式吟唱，不再拘束于傳統的表達形式。這樣的體驗使我更加堅信每個(gè)人都應該用自己獨特的方式展現自己，而國學(xué)吟誦正是一個(gè)拓展個(gè)性的絕佳途徑。
國學(xué)吟誦作為一種傳統文化的傳播方式，近年來(lái)受到越來(lái)越多的關(guān)注。越來(lái)越多的學(xué)校和社會(huì )團體開(kāi)始開(kāi)設國學(xué)吟誦的培訓班，讓更多的人能夠接觸到、參與到國學(xué)吟誦的活動(dòng)中來(lái)。與此同時(shí)，隨著(zhù)國學(xué)吟誦的'傳播，越來(lái)越多的人開(kāi)始發(fā)現它所蘊含的文化內涵和審美價(jià)值。
然而，我認為國學(xué)吟誦還有更大的潛力和可發(fā)展空間。我們可以將其與現代藝術(shù)形式相結合，創(chuàng )造更多的國學(xué)吟誦作品。例如，可以將古詩(shī)配以音樂(lè )、舞蹈或者影像，使它們更具現代感和觀(guān)賞性。另外，我們也可以使用現代技術(shù)手段將國學(xué)吟誦的知識和技巧以游戲或者手機應用的形式呈現出來(lái)，使更多的人能夠輕松學(xué)習和參與。
綜上所述，國學(xué)吟誦作為一種傳承古代文化和傳播傳統價(jià)值的方式，不僅有助于培養人們的審美情趣和修養，還有助于塑造正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。通過(guò)國學(xué)吟誦的實(shí)踐，我懂得了如何運用吟誦的方法和技巧，也體會(huì )到了其中的感悟與收獲。國學(xué)吟誦不僅有助于培養情感和個(gè)性，也有著(zhù)巨大的發(fā)展潛力。我希望越來(lái)越多的人能夠通過(guò)國學(xué)吟誦，感受古人智慧的魅力，傳承中華文化的瑰寶。
吟誦心得體會(huì )2
時(shí)間飛逝啊，一個(gè)星期這么快就過(guò)去了。
又來(lái)到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學(xué)習感受寫(xiě)了出來(lái)，看來(lái)真的是學(xué)習心切��！那我作為林老師命定的一班的“班長(cháng)”似乎顯得落后了好多，真有點(diǎn)汗顏。所以不能太被動(dòng)，要爭取主動(dòng)。
昨晚我是兩個(gè)遲到中的一個(gè)，自然是被批評了，雖說(shuō)是下班高峰期，車(chē)速慢，人流多，導致花了更多的時(shí)間，所以才遲到的。但這也確實(shí)不能成為自己可以遲到的理由，因為比我遠的老師都到了。其實(shí)每一次去和回的路途中真的覺(jué)得特別的辛苦，尤其是回來(lái)，每一次都是千辛萬(wàn)苦才擠上公車(chē)，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問(wèn)自己，每周這么辛苦過(guò)去，而沒(méi)有真正學(xué)到東西或者說(shuō)當時(shí)學(xué)到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學(xué)習的老師們，她們如此地積極熱忱，無(wú)論是從學(xué)習的熱情還有對學(xué)習的堅持，都是因為主動(dòng)而彰顯出來(lái)的。所以她們的進(jìn)步是大的，當自己慢慢地進(jìn)步的時(shí)候，興趣也就越大；興趣越大，學(xué)習的動(dòng)力就會(huì )越強，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點(diǎn)點(diǎn)就要成那個(gè)相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學(xué)無(wú)所成。要批評自己啦！自我反思，自我批評也已經(jīng)有了�，F在就簡(jiǎn)單地總結一下昨晚的學(xué)習：
一、練氣
我作為有點(diǎn)基礎的學(xué)習者，教學(xué)員們“練氣”是我的責任。我也為我能教他們而感到開(kāi)心，不過(guò)教是為了不教，下周就要開(kāi)始由其中的一位老師來(lái)帶領(lǐng)了我們“練氣”了。林老師培養的目標是：個(gè)個(gè)成為實(shí)踐型的老師。所以輪流起來(lái)帶領(lǐng)是最好不過(guò)的了。
二、吟誦
提前讓三位老師到黑板上書(shū)寫(xiě)本次要過(guò)關(guān)的詩(shī)歌，然后我們開(kāi)始以《木瓜》為例進(jìn)行吟誦教學(xué)，我和其他的三位老師因為是學(xué)過(guò)的，所以我們不用吟誦，但要學(xué)會(huì )“聽(tīng)”，也就是聽(tīng)他們的吟誦是否會(huì )倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的特點(diǎn)，但總的來(lái)說(shuō)我們一班的老師音色都很好，感覺(jué)比二班的好些呵呵�！白终粓A”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的.，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學(xué)習了《木瓜》的動(dòng)作，記得第一次看這個(gè)表演的時(shí)候是我在實(shí)習結束時(shí)林老師讓全班的學(xué)生在操場(chǎng)上為我送別時(shí)特別的獻唱，一直都很感動(dòng)！昨晚學(xué)習后動(dòng)作雖比較簡(jiǎn)單，但還是較為生疏，要課后練習啦。
三、書(shū)法指導
書(shū)法很重要的是方法指導，但最重要的是練習。漢文字中“橫、豎”這兩個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)很大程度上決定你書(shū)寫(xiě)的水平，因為這連個(gè)筆畫(huà)基本上出現在每個(gè)漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學(xué)生平常的書(shū)法練習中可以發(fā)現橫的由輕到重及豎不直是常出現的現象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫(huà)沒(méi)練好，硬筆書(shū)法就難以提高。
吟誦心得體會(huì )3
國學(xué)吟誦作為中華傳統文化的重要組成部分，一直以來(lái)都受到人們的熱愛(ài)和追捧。無(wú)論是在學(xué)校的誦讀課堂，還是在文藝演出中的吟詩(shī)活動(dòng)中，國學(xué)吟誦都以其獨特的韻味和深厚的文化內涵吸引著(zhù)人們。在長(cháng)時(shí)間的學(xué)習和實(shí)踐中，我漸漸體會(huì )到了其中蘊含的深刻哲理和內涵，下面就和大家分享一下我的心得體會(huì )。
首先，國學(xué)吟誦讓我感受到了中國傳統文化的博大精深。國學(xué)詩(shī)詞中凝聚著(zhù)中國智慧的精髓，經(jīng)典之作如《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》等常常被文化研究者津津樂(lè )道。通過(guò)吟誦這些經(jīng)典作品，我領(lǐng)略到了其中蘊含的深邃思想和卓越文學(xué)藝術(shù)。例如，在《離騷》中，屈原感慨萬(wàn)端的情感與對真理的追求使我深深折服，而在《論語(yǔ)》中，孔子的言談舉止以及他對做人道義的詮釋更是讓我受益匪淺。通過(guò)國學(xué)吟誦，我逐漸了解到了自己的文化根源，對中國傳統文化也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，國學(xué)吟誦培養了我的審美情操和語(yǔ)言表達能力。在學(xué)習國學(xué)吟誦的過(guò)程中，我逐漸培養了自己敏銳的審美意識。通過(guò)品味經(jīng)典之作，我逐漸理解并欣賞到其中蘊含的音律美。例如，宋詞中常常采用平仄對偶的技巧，使得詩(shī)詞在朗朗上口的同時(shí)蘊含著(zhù)獨特的韻味。同時(shí)，在吟誦過(guò)程中，我也逐漸提高了我的語(yǔ)言表達能力。為了做到準確地吟誦，我不斷錘煉著(zhù)自己的發(fā)音和語(yǔ)調，使得我的表達更加準確和生動(dòng)。這種錘煉不僅提高了我在吟誦中的表演力，也對我在其他口頭表達活動(dòng)中有著(zhù)積極的影響。
此外，國學(xué)吟誦也使我增長(cháng)了世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。國學(xué)經(jīng)典作品中滲透著(zhù)豐富的哲理和人生智慧，通過(guò)對其的吟誦，我逐漸感受到了其中的真理和道理。例如，在《論語(yǔ)》中，孔子對立命、治國、為人的教誨使我對做人處世態(tài)度有了新的認識。而在《詩(shī)經(jīng)》中，我感受到了詩(shī)詞的生活化和情感化，以及其中對美的`追求和熱愛(ài)。這些古代智者的教誨不僅影響了我對世界的認識，也深刻影響了我的價(jià)值觀(guān)和行為準則。
最后，國學(xué)吟誦讓我感受到了言傳身教的教育方式的獨特魅力。在國學(xué)吟誦的過(guò)程中，傳統文化不僅通過(guò)文字傳達給我們，更通過(guò)吟誦者的誦讀和表達傳承給我們。在做一個(gè)吟誦者時(shí)，我將自己融入詩(shī)詞之中，用真情實(shí)感去演繹其中的情感。而在作為觀(guān)眾時(shí)，我深深感受到了詩(shī)詞中所蘊含的情感、智慧和哲理。這種言傳身教的教育方式獨特而有效，使我們對國學(xué)吟誦產(chǎn)生了更深的感情和認同。
總之，國學(xué)吟誦是一種獨特而美妙的文化體驗。通過(guò)吟誦國學(xué)經(jīng)典，我領(lǐng)略到了博大精深的中華傳統文化，培養了我對美的審美情操和對語(yǔ)言表達的能力，增長(cháng)了我的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也讓我感受到了言傳身教的教育方式的獨特魅力。國學(xué)吟誦不僅是一種文化活動(dòng)，更是一種精神享受和人生啟迪。希望在未來(lái)的日子里，我能繼續沉浸在國學(xué)吟誦的樂(lè )趣中，不斷豐富自己的文化修養和生活智慧。
吟誦心得體會(huì )4
中華民族文化源遠流長(cháng)，內容博大精深，從《詩(shī)經(jīng)》到諸子散文，從唐詩(shī)宋詞到元曲無(wú)一不蘊涵著(zhù)豐富的哲理,高遠境界.中國幾千年來(lái)燦爛的傳統文化，詩(shī)歌、散文、辭賦園地中奇花斗艷，姹紫嫣紅，佳作琳瑯，吟誦品讀之會(huì )感受古圣先賢的熏陶，智慧的啟迪，情感的滋潤。學(xué)習古詩(shī)詞，首先就要反復吟誦，吟誦的目的在于把枯燥的視覺(jué)文字轉化成生動(dòng)的聽(tīng)覺(jué)聲音，使聲情并茂的朗讀如同涓涓細流淌入學(xué)生心田，引起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生在吟誦中體會(huì )古詩(shī)詞的優(yōu)美。
一、在吟誦中領(lǐng)略古詩(shī)詞的音樂(lè )美
朗讀、吟誦是學(xué)習古詩(shī)詞的重要方法，也是詩(shī)詞教學(xué)的基礎。詩(shī)詞講究嚴格的音韻格律。節奏感強，有音樂(lè )美的特點(diǎn)，誦讀時(shí)注意詩(shī)歌的節奏和韻律。詩(shī)的節奏即間歇、停頓，相當于音樂(lè )的節拍，它是由詩(shī)的內容決定的，特別是與詩(shī)的內在情緒相一致。喜悅之情表現為明快輕松之節奏，昂揚之情表現為急促有力之節奏，悲涼之情表現為低沉緩慢之節奏。韻律是指詩(shī)歌的平仄格式和押韻規則，主要體現在詩(shī)的末尾用韻母相同的字(韻腳)。韻律使詩(shī)歌的語(yǔ)言形成一種和諧的關(guān)系，使前后的句子相呼應，便于吟誦。在教學(xué)中，我引導學(xué)生通過(guò)反復吟誦，充分感受古詩(shī)詞的音韻之美。如李白的《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！痹撛�(shī)以平聲入韻，押“ａｎ”韻(間、還、山)這種開(kāi)呼的韻腳，口腔大開(kāi)，氣流通暢，通過(guò)大聲吟誦，能給人暢快淋漓的感覺(jué)。配上詩(shī)的歡快節奏，能生動(dòng)地表達作者當時(shí)大聲放歌的歡快心情。學(xué)生在吟誦中體會(huì )到了音樂(lè )美，也就能把握好詩(shī)歌的主旨，教師無(wú)需過(guò)多講解。
二、在吟誦中體會(huì )古詩(shī)歌的情感美
吟誦是用一定的'語(yǔ)氣、語(yǔ)調，用抑揚頓挫的聲音對詩(shī)文進(jìn)行有節奏的誦讀。它使學(xué)生在領(lǐng)略詩(shī)歌音樂(lè )美的同時(shí)，更能體會(huì )詩(shī)詞的情感美。如杜甫的《望岳》，開(kāi)筆即用了豪邁的韻調，“岱宗夫如何?齊魯青未了”表達了作者對泰山雄偉高峻的感嘆。吟至“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，隨著(zhù)詩(shī)歌的韻律和節奏，能讓人感受到氣象開(kāi)闊、蕩氣回腸的氣概。在吟誦中，作者對祖國壯麗山河的贊嘆、熱愛(ài)之“情”，已盡在吟誦者的感悟和體會(huì )之中了。
三、在吟誦中感受古詩(shī)詞的意境美
吟誦古詩(shī)詞，在領(lǐng)略古詩(shī)詞的音樂(lè )美，情感美的同時(shí)，還能感受到作品優(yōu)美的意境。所謂“意”，即詩(shī)人主觀(guān)的思想感情；“境”，是境況，境界，即詩(shī)中所描繪的客觀(guān)生活圖景一定是廣義的。不單指景物描寫(xiě)而言，也包括詩(shī)人所見(jiàn)所歷的事情．如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”之類(lèi)的描述。意和境高度融合在一起，就自然形成一種可以引發(fā)讀者想象和聯(lián)想，使人恍若身臨其境的藝術(shù)境界。如杜甫的《聞宴軍收河南河北》，可以說(shuō)詩(shī)人的狂歡形象躍然紙上。詩(shī)里的喜極而泣（一、二句)——歡喜若狂(三、四句)——心花怒放(五、六句)——歸心似箭(七、八句)，展現了詩(shī)人聽(tīng)到安史之亂的平定消息時(shí)那種欣喜若狂的形象。學(xué)生在快節奏的反復吟誦中，不僅可以體會(huì )到詩(shī)的韻律美和節奏美，也容易把握詩(shī)人那無(wú)法抑制、難以言說(shuō)、歡慶勝利的喜悅之情，從而進(jìn)入詩(shī)詞的意境之中。
“一個(gè)國家、一個(gè)民族，沒(méi)有現代科學(xué)，沒(méi)有現代先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；而一個(gè)國家、一個(gè)民族，沒(méi)有優(yōu)秀歷史傳統，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。做為中國人，我們應該引以為傲，它是我們中國人的國粹！我們應該一起傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚我們的民族文化，讓中國這條巨龍永遠騰飛在世界的東方！
吟誦心得體會(huì )5
最近，校園里正在開(kāi)展一項活動(dòng)，叫做“國學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家
都非常積極地參與。國學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規、百家姓、千字文，復雜的還有四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞等等。
其實(shí)，在我五歲時(shí)，媽媽就給我買(mǎi)了國學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書(shū)和碟
子。媽媽說(shuō)，這些都是中國文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當時(shí)我不懂，就搖頭晃腦地跟著(zhù)背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會(huì )背誦“子曰，學(xué)而時(shí)習之？”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長(cháng)一段時(shí)間呢！現在回想起來(lái)真有趣！
現在，我們學(xué)校也在開(kāi)展 “國學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時(shí)，大部
分同學(xué)都很認真，只有極少數人心不在焉。我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)
勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
我們一定要認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，這是一項有趣的活動(dòng)，而且對于
讓我們大家都來(lái)誦讀國學(xué)經(jīng)典吧！
記一次《國學(xué)經(jīng)典》誦讀比賽
為一步弘揚民族傳統，傳承國學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我校學(xué)生，通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞，感受祖國傳統文化的博大精深培養學(xué)生熱愛(ài)祖國，孝敬父母，尊敬師長(cháng)，勤奮學(xué)習，自強不息的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)校定于這個(gè)星期五舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。
這天清晨，同學(xué)們早早來(lái)到教室，個(gè)個(gè)精神抖擻，背起了弟子規，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時(shí)不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著(zhù)誦讀比賽開(kāi)始了。我們排好隊，慢慢走出去。
來(lái)到階梯教室門(mén)口，我們緊張的等著(zhù)時(shí)間一分一秒的過(guò)去。終于，我聽(tīng)到報號老師叫：“現在是五年級一號班級 出場(chǎng)�！蔽覀儜阎�(zhù)忐忑不安的.心情進(jìn)了場(chǎng)。
等所有人入場(chǎng)后，只聽(tīng)見(jiàn)沈鵬拿起話(huà)筒說(shuō)完了總序，接著(zhù)，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛(ài)眾”中的第一排，全班同學(xué)有起伏的背完了“泛愛(ài)眾”，這一章。誦讀完后班長(cháng)用口令整整隊，并向
評委敬禮，接著(zhù)，我班便出場(chǎng)。緊接著(zhù)，其他班級也進(jìn)行了誦讀比賽。 這次比賽，讓我知道了一些重要道理�？傂蛉雱t孝，出則弟，謹，信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文這八章的內容，我基本能按要求做到，但少數部分仍欠缺，如，父母講道理時(shí)，嫌啰嗦，這樣就沒(méi)做到父母教，須敬聽(tīng) 。感謝學(xué)校給了我這好的機會(huì )，讓我明白，發(fā)現了自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。 蓬安縣相如一小 五年級三班劉慧玲
國學(xué)，對于我們來(lái)說(shuō)，在書(shū)本上，電視上，報紙上、生活中都能見(jiàn)到、學(xué)到�，F在，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門(mén)，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能讓我們讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與圣賢為友；國學(xué)能讓我們了解更多的課外知識，讓我們學(xué)習做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧！
在生活中，宋·蘇軾《司馬溫公行狀》中的“為政之日，自信而不疑”，對我的影響非常大，讓我明白了要相信自己的見(jiàn)解，絕不輕易地懷疑自己。
在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我又蹦蹦跳跳地來(lái)到了去學(xué)校的路上，我剛到教室門(mén)口，就看見(jiàn)同學(xué)們正在寫(xiě)作業(yè)，如果是原來(lái)，我還會(huì )感到納悶，但是，今天我并不感到納悶，因為，老師布置了許多作業(yè)，同學(xué)們都在做呢！教室里呀，可真是靜得不能再靜了，仿佛一根針掉下來(lái)，大家都能聽(tīng)見(jiàn)呢！很快，我也進(jìn)入了角色，沙，沙沙，沙沙沙大家的寫(xiě)字聲很快奏成了一曲美妙的音樂(lè )�！盎哿�，這道題是這樣做的吧？”一聲清脆的聲音響在我耳邊，音樂(lè )停止了，我轉過(guò)頭去，原來(lái)是周文文在叫我，我和她對了對，可答案根本合不上呀，我們又各自在草稿本上算了一遍，可還都是相信自己的答案是對的，于是，我們都把自己的理由說(shuō)出來(lái)，可我倆還是堅持己見(jiàn)，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，都沒(méi)有一點(diǎn)向對方認輸的意思。于是，我們去找了許多同學(xué)，大多數都支持她的答案，我有一點(diǎn)兒灰心，正準備把自己的答案改了呢！可我想起“為政之日，自信而不疑”這一佳句，再想了想自己的解法，于是，
吟誦心得體會(huì )6
通過(guò)參加“吟誦”培訓班，我對吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學(xué)習心得，在此與各位共勉。
吟誦是中國式讀書(shū)法。它是用聲音來(lái)描繪作者筆下的詩(shī)文，是中國綿延幾千年的教育智慧。聲音與古詩(shī)文的意思相吻合、相一致的。通過(guò)聲音，我們可以更好地了解詩(shī)文的意境，進(jìn)而明白作者借助詩(shī)文到底要告訴讀者什么，是要表達作者的`一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩(shī)文時(shí)起到的重要作用。也許，這也是唐詩(shī)、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學(xué)習、運用。
吟誦是一種快樂(lè )學(xué)習古詩(shī)文的方法。在培訓班我們跟中華吟誦協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)徐建順等老師學(xué)習了一些基礎知識：像古體詩(shī)的無(wú)格律吟誦，近體詩(shī)的平長(cháng)仄短等等，千人可以千調，只要能很好的表達自己對詩(shī)的理解，自己吟誦著(zhù)舒服，別人聽(tīng)了好聽(tīng)就行。再重讀古詩(shī)詞時(shí)，我借用這種方法，不知不覺(jué)喜歡上了吟誦。
關(guān)于吟誦教學(xué)，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠是以人為主的，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵，哪些不用管。教師一定會(huì )吟誦。會(huì )吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽(tīng)，那就成了今天所謂的“音樂(lè )課”了。會(huì )吟誦，是了解吟誦規則，理解詩(shī)文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導孩子們往好的吟誦方向發(fā)展就行了。這才是吟誦教學(xué)的任務(wù)。
徐xx教授說(shuō)到吟誦推廣時(shí)，用到了“搶救”一詞，這讓在場(chǎng)的學(xué)員十分震撼。作為語(yǔ)文老師，我覺(jué)得自己更有義務(wù)把吟誦這門(mén)具有中國特色的絕學(xué)傳揚下去。學(xué)習吟誦與平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)有機結合，讓吟誦這一傳統文化得以傳承。
吟誦心得體會(huì )7
首先是下決心讓吟誦徹底走進(jìn)我的課堂，決心非常重要。從今年一月份開(kāi)始，我接觸吟誦大概有十個(gè)月的時(shí)間了，但開(kāi)始的幾個(gè)月，因為自己沒(méi)有信心去吟，帶給孩子的吟誦很少，我的學(xué)生一個(gè)學(xué)期的時(shí)間大概只掌握了二十首左右的詩(shī)詞吟誦。我每天帶給孩子吟誦的時(shí)間是早上和中午的十分鐘，和課堂中間作為調節的手段，也大概在十分鐘左右。八月底參加完吟誦中級班，我就下決心要讓吟誦占滿(mǎn)我的課堂。而且就從開(kāi)學(xué)的第一天起。從第一節課開(kāi)始。開(kāi)學(xué)第一節課，我就向孩子分享了此次北京之行的感受，給孩子表演吟誦，吟誦了調子特別美的《刺勒歌》和《靜夜思》。我跟孩子說(shuō)：“五音不全的謝老師，現在學(xué)會(huì )了吟誦，現在可以給大家分享，你們一定會(huì )比我學(xué)得更好�！惫雌鸷⒆訉W(xué)習的信心和欲望。
在每一節課，我都下決心堅持用吟誦來(lái)教學(xué)�？墒窃鯓硬拍茏屢髡b成為我的教學(xué)方法，為我所用呢？
首先是教學(xué)相長(cháng)，我覺(jué)得學(xué)習非常重要，因此我堅持每天抽空學(xué)習吟誦，最有效的.辦法是聽(tīng)，其次是有效利用時(shí)間，比如上、下班路上吟上一兩首；起床后、睡覺(jué)前又可以聽(tīng)上一些；一上班，就在課室開(kāi)始放名家吟誦，孩子們學(xué)，我也順便跟著(zhù)學(xué)，漸漸地做到教學(xué)相長(cháng)。等到你掌握了一定的調子后，你就更有信心去教學(xué)了，這個(gè)過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)身教的過(guò)程，孩子們看到老師那幺有熱忱和激情學(xué)習吟誦，他們也被感染，也把他們帶動(dòng)起來(lái)了。那幺教學(xué)上遇到的問(wèn)題也就不怕了。
其次就是把吟誦教學(xué)和自己的教學(xué)內容要緊密結合。我們學(xué)校是一個(gè)推廣國學(xué)國學(xué)的學(xué)校，我的這學(xué)期的教學(xué)目標是繼續鞏固《論語(yǔ)》的教學(xué)，學(xué)習校本課程《朱氏家訓》，還有要完成九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文、數學(xué)第三冊的教學(xué)任務(wù)，時(shí)間緊任務(wù)重。上學(xué)期我們的孩子初步接觸吟誦，還沒(méi)有多大感覺(jué)，所以我只做了簡(jiǎn)單的詩(shī)詞的吟誦教學(xué)，這學(xué)期，我決心和課堂結合起來(lái)。所以我就做了改革，把國學(xué)讀經(jīng)課變成就吟誦課。就從吟誦《論語(yǔ)》開(kāi)始，我選擇了徐教授的普通話(huà)吟誦調，前三章有錄音，我就一遍遍和孩子一起聽(tīng)，一起吟。到第四章的時(shí)候，我感覺(jué)自己有點(diǎn)把握了，就按徐教授教我們吟文的方法，先帶學(xué)生正確地文讀，斷好句，讀準入聲字，按平長(cháng)仄短讀好節奏和虛詞，然后再依字行腔，吟出基本調，再指導孩子有感情吟誦。
第三就是主題教學(xué)，一年級的時(shí)候，我就教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》系列，《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言特別美，調子也很美，他們學(xué)了大概十幾首。二年級時(shí)，也遵循主題教學(xué)，分三個(gè)，一個(gè)是吟誦《論語(yǔ)》，一個(gè)是學(xué)《朱氏家訓》，還有就是主題古詩(shī)，比如按詩(shī)人分，學(xué)李白的組詩(shī)；按內容分，學(xué)吟寫(xiě)景詩(shī)，送別詩(shī)，等等。為什么這樣分呢？我覺(jué)得孩子對內容的把握會(huì )比較到位，感悟會(huì )比較深刻。比如學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》，如果只是一兩首，孩子很難對周初至春秋期間的史實(shí)和社會(huì )各階層人士的喜怒哀樂(lè )產(chǎn)生感覺(jué)，學(xué)習組詩(shī)，孩子就有所領(lǐng)悟。學(xué)習李白的組詩(shī)，孩子們就會(huì )對李白大膽奇麗的描寫(xiě)所吸引。吟誦，只是一種手段，目的都是為了讓孩子更好地掌握好內容。
第四就是情景教學(xué)。低年級的孩子的認知水平是比較直觀(guān)的。因此，情景的營(yíng)造會(huì )激發(fā)孩子無(wú)窮的興趣。我通常會(huì )這樣做，給孩子們播放與學(xué)習內容的背景音樂(lè )，做出生動(dòng)形象的幻燈片。用生動(dòng)的語(yǔ)言創(chuàng )設情景。比如，有一節課是這樣上的，我先吟誦李白的《秋莆歌—其十五》，然后用生動(dòng)的語(yǔ)言告訴孩子：在這首詩(shī)中，詩(shī)人的想象非常奇特，形容自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”你知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎？孩子們馬上猜，猜出是李白時(shí)，學(xué)習李白組詩(shī)的熱情就高漲了。還有就是讓孩子們自己營(yíng)造情景，通常學(xué)完一首古詩(shī)，我就會(huì )讓孩子演繹一番，比如，給詩(shī)詞編動(dòng)作，把古詩(shī)當成劇本演繹出來(lái)。老師的情景創(chuàng )設是領(lǐng)著(zhù)孩子走進(jìn)文本，孩子們的演繹是走出文本，再現文本，是更高級的情景教學(xué)。
第五就是勇于創(chuàng )新。我之前特別自卑，因為老擔心自己吟誦還不到位，不敢放膽教，不敢有自己的東西。學(xué)習了那幺多前輩們成功的經(jīng)驗后，我覺(jué)得自己要勇于創(chuàng )新。所以，教學(xué)時(shí)，我就嘗試自己編動(dòng)作教孩子，自己編簡(jiǎn)單的調子教孩子。收到了意想不到的效果，比如我編的《朱柏盧治家格言》，由于節奏比較鮮明，反倒成了孩子最?lèi)?ài)吟的一篇。
再有就是給孩子們成就感。這一點(diǎn)很重要，再好吃的飯，吃多了也會(huì )膩煩。所以我注重給孩子們成就感。比如，吟誦《論語(yǔ)》時(shí)，我同常是五句為一段，由于有以前誦讀的基礎，孩子們吟誦三四遍就會(huì )背了。然后我鼓勵大家說(shuō)：“吟誦的辦法真好，可以讓自己一下子就記住那幺復雜的古文，你們真了不起，要繼續學(xué)好吟誦�！痹俳o他們獎勵一朵小紅花，孩子們就更開(kāi)心了。
吟誦心得體會(huì )8
文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩(shī)文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語(yǔ)言發(fā)展。然而，如何使學(xué)生不增加負擔，又樂(lè )于學(xué)習詩(shī)文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動(dòng)活潑的形式來(lái)記誦呢？下面是我聆聽(tīng)戴建榮老師講座，來(lái)聊一聊他的“古詩(shī)詞吟誦教學(xué)法”，這是他經(jīng)過(guò)長(cháng)期探索尋找到的是一種古今結合的誦讀形式。
1、按照“平長(cháng)仄短”的方式讀。
多年來(lái)，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節奏來(lái)教古詩(shī)。久而久之，學(xué)生們的詩(shī)文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學(xué)生對學(xué)習經(jīng)典詩(shī)文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩(shī)文朗讀，則能揚長(cháng)避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩(shī)文的節奏感，體現了古詩(shī)詞的音樂(lè )美�！捌截啤笔歉衤稍�(shī)中最主要的語(yǔ)音規律�！捌健敝钙铰曌�，包括現在普通話(huà)中除去由古人聲字變來(lái)的全部陰平和陽(yáng)平的字�！柏啤敝干下�、去聲和入聲的`字。同樣是兩字一頓，如果結合了“平仄”，五言詩(shī)句看第2、4和末尾字，七言詩(shī)句看第2、4、6和末尾字，按照“平長(cháng)仄短”的方法（平聲拖長(cháng)音節，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩(shī)的音樂(lè )美在此充分體現。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規律朗讀，一句詩(shī)中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來(lái)跌蕩回環(huán)，更覺(jué)意境深遠，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢不言而喻。
2、按照“半念半唱”的方式吟
吟誦是我國傳統的一種以欣賞為主的讀書(shū)方法，是古人學(xué)習的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來(lái)吟，也可以按照統一的調來(lái)吟，但兩者都必須遵循平仄規律來(lái)吟誦。吟誦調可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規律，也是有法可循的。
當今的詩(shī)文教學(xué)中，由于種種原因，吟誦古詩(shī)這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩(shī)文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時(shí)候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì )，不知不覺(jué)之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會(huì )終身受用不盡�！碑斘覀兊膶W(xué)生對詩(shī)文內容熟知了以后，教師可以指導他們來(lái)吟一吟古詩(shī)。在舒緩的韻律中，在抑揚的節奏中，學(xué)生們曼聲而唱，既增強了對學(xué)習古詩(shī)文的興趣，又深一層地體會(huì )作者當時(shí)的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時(shí)如結合一段悠遠的民族音樂(lè )，如蕭、古琴等樂(lè )器彈奏的樂(lè )曲，更是能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受。
3、借助歌曲的形式唱
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》一詩(shī)譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展�！睹�(shī)序》中這樣寫(xiě)道：情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現了詩(shī)詞的聲律特點(diǎn)和節奏關(guān)系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩(shī)人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩(shī)詞內容的畫(huà)面，再加上詩(shī)文的歌詞。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè )聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境。
4、借助肢體語(yǔ)言的形式舞
在學(xué)生吟唱的過(guò)程中，我們還鼓勵學(xué)生借助體態(tài)語(yǔ)，亦歌亦舞起來(lái)。我們常借用手語(yǔ)增加吟唱的效果，因為手語(yǔ)中有字形、有書(shū)空、有主動(dòng)的形象。手語(yǔ)最大特點(diǎn)是形象性強，吟唱中再結合手語(yǔ)，有利于學(xué)生對詩(shī)詞的理解和記憶。另外，在打手語(yǔ)這一環(huán)節，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現，滿(mǎn)足了學(xué)生的表現欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著(zhù)他們此起彼伏的手語(yǔ)，這將是一個(gè)怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動(dòng)有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩(shī)詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩(shī)文之味，在經(jīng)典詩(shī)文中徜徉，但誦讀活動(dòng)卻不是一朝一夕、立竿見(jiàn)影的事情，是一件長(cháng)期的文化浸潤。萬(wàn)事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩(shī)意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩(shī)意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過(guò)中，充分享受民族文化的精神滋養，這是提升我們自身的語(yǔ)文素養，提高學(xué)生語(yǔ)文水平的必經(jīng)之道。
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“傳承百年經(jīng)典---古詩(shī)文吟誦”|學(xué)習體會(huì )、銀河小學(xué)---陳曉玲
我國歷史悠久，古典詩(shī)文更是燦若星河，它語(yǔ)言精湛，意境深遠，情韻悠長(cháng)，經(jīng)典詩(shī)文親近自然，啟迪人生，修身養性，自強不息。它像絲雨一樣潤物細無(wú)聲地滋養了一代又一代學(xué)子的心靈，潤澤著(zhù)一批又一批炎黃子孫的生命。讓我們每一個(gè)炎黃子孫汲取中華經(jīng)典之精華，打造我們人生美好心靈。隨著(zhù)時(shí)光飛逝，驀然回首，我于20xx年7月10-16日參加了由北京民族大學(xué)的徐順建老師在東莞松山湖試驗小學(xué)主持的第10屆”傳承百年經(jīng)典---古詩(shī)文”吟誦培訓班學(xué)習.通過(guò)學(xué)習,讓我的思想認識得到升華：經(jīng)典詩(shī)文誦讀不再是語(yǔ)文教學(xué)的延續而是成為建設書(shū)香校園的途徑，是推進(jìn)素質(zhì)教育的載體，是師生生命成長(cháng)的需要。也給我們帶來(lái)了巨大的喜悅：學(xué)生在經(jīng)典誦讀中，知仁愛(ài)、懂禮節；有了讀書(shū)的興趣和閱讀的習慣；感受、體驗著(zhù)傳統文化的博大，無(wú)痕的溶入了愛(ài)的教育。經(jīng)典詩(shī)文能伴隨孩子們快樂(lè )成長(cháng)。
隨著(zhù)誦讀，學(xué)生良好的行為習慣也就能逐漸得到培養，學(xué)校的德育工作也就得以貫徹.一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)學(xué)習，敢于發(fā)表自己的想法，樂(lè )意與他人交流、合作,幫助有困難的同學(xué)的好風(fēng)氣就會(huì )得以彰顯經(jīng)典詩(shī)文中蘊含著(zhù)豐富的品德教育和審美教育因素，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)是對學(xué)生進(jìn)行品德和審美教育的最佳方式之一。經(jīng)典詩(shī)文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀(guān)念、人格精神、審美意識，流淌著(zhù)歷代賢達志士憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們在記憶的黃金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，毫無(wú)疑問(wèn)，會(huì )對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有著(zhù)任何其他手段所無(wú)法代替的作用。
誦讀經(jīng)典提高教師素養.“已所不欲，勿施于人”是多么精煉的`八個(gè)大字，它告訴我們，做一件事如果連自己都不想去做，不要強迫別人做到，別人即使做但并不樂(lè )意，只是敢怒不敢言罷了。我們作為一個(gè)班的管理者，管理的對象是學(xué)生，雖然是年紀比較小，也同樣要
有“已所不欲，勿施于人”的理念，更要做事以身作則。要求學(xué)生做到的自己則先做到，如今, 經(jīng)典詩(shī)文的背誦已然成為了一種時(shí)尚，全國許多地方學(xué)生手捧唐詩(shī)宋詞，時(shí)時(shí)可聞他們珠玉落盤(pán)的誦讀。這樣的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”中學(xué)生知道了該如何學(xué)習；在“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”中學(xué)生懂得了孝敬父母；在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團結合作的重要；在“先天之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的詩(shī)句中明白了自己肩上的責任，通過(guò)反復吟誦，引領(lǐng)了師生的思想，凈化了師生的靈魂，潤澤師生的人生。
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第一部分：吟誦有用
各位老師下午好！我是來(lái)自扶輪小學(xué)的郭健。每次我進(jìn)行吟誦宣講的時(shí)候，我在介紹自己時(shí)都愿意說(shuō)我是一名來(lái)自教學(xué)一線(xiàn)的語(yǔ)文老師。我這樣說(shuō)并不是因為我故作謙虛，是因為不管我的工作有了怎樣的調整，我都從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)教學(xué)一線(xiàn)，沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)文課堂。我一直都喜歡當語(yǔ)文老師。但是工作了20多年后，當最初的教育激情退去后，當一波又一波的教學(xué)改革大潮席卷而來(lái)的時(shí)候，特別是傳統文化強勢回歸的時(shí)候，我開(kāi)始茫然了、心虛了。壓力一下子劇增。因為傳統文化回歸來(lái)勢太強了！我們看一看。
1、綱領(lǐng)性文件的出臺：
我們每一位語(yǔ)文教師手里都有一本《語(yǔ)文學(xué)科新課程標準》，這個(gè)我們教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，也是國家考試的指揮棒。（貼出相應內容）
在《語(yǔ)文學(xué)科新課程標準》中明確規定：
第一學(xué)段：背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。
第二學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。
第三學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。
第四學(xué)段：誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段）。
老師們能算出古詩(shī)文背誦的量嗎？義務(wù)教育九年一共背誦230篇古詩(shī)文！
2、教材的重編：
部編教材的問(wèn)世
3、考試的變革：
語(yǔ)文考試，不管是小學(xué)、初中還是高中，加大了古詩(shī)文的考查力度。
例子：考必背的古詩(shī)文、楹聯(lián)、對偶、吟誦。
三、面對這樣的教學(xué)改革，我們家長(cháng)、教師的無(wú)奈與苦惱
于是，我們學(xué)生、老師、家長(cháng)都知道古詩(shī)文必須學(xué)，還得好好的學(xué)。但實(shí)際情況又是怎樣的呢？（出示PPT）就是這樣。（貼出相應圖片）
我看到的很多的孩子在面對古詩(shī)文學(xué)習時(shí)都是這樣的（PPT,厭學(xué)的）。即便像這樣，（孩子頭上裹著(zhù)白條，表示在努力背的樣子，但學(xué)生沒(méi)有體會(huì )到快樂(lè )，是在痛苦的掙扎（PPT）。所以我就一直很苦惱呀。為什么是這樣，是不是我們學(xué)校的孩子是特例，別的學(xué)校的孩子就不會(huì )這樣呢。還真不是這樣。幾年年前北京市有一所特別有名的中學(xué)，做了這樣一項調查。問(wèn)語(yǔ)文數學(xué)英語(yǔ)物理化學(xué)這五個(gè)科目，請你用喜歡的程度排序，看看最喜歡哪一科，最不喜歡哪一科。結果語(yǔ)文排第五。語(yǔ)文老師很生氣，我們這個(gè)學(xué)科怎么能在喜歡程度上排在最后呢？所以就拉來(lái)了音樂(lè )、體育、地理、生物15科大排隊，結果語(yǔ)文排在了第15。這就是語(yǔ)文教學(xué)的現狀，如果拉來(lái)學(xué)生問(wèn)問(wèn)在語(yǔ)文學(xué)習中最怕什么，學(xué)生怕三個(gè)“N “那三個(gè)”N“呢？古詩(shī)文，寫(xiě)作文，周樹(shù)人。怕學(xué)古詩(shī)文，怕寫(xiě)作文，不知道魯迅在說(shuō)什么。
我這個(gè)老師有沒(méi)有什么辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題？我希望尋找到答案，所以我參加了很多的，各種各樣的培訓。我也嘗試了改變很多的教學(xué)方法。我們老師可能都這樣做過(guò)。比如說(shuō)，我們可以做精美的課件，圖文并茂，配音朗誦；我們還可以講故事吸引學(xué)生。我們還可以搞活動(dòng)，玩中學(xué)；還可以演情景劇，誘惑的方式，發(fā)糖。所以這些我都研究過(guò)，讓我做這些我都會(huì )，寫(xiě)課本劇，搞活動(dòng)，我都能做好，讓我給學(xué)生發(fā)糖，我都知道買(mǎi)什么糖學(xué)生最喜歡�？墒沁@些好像都不是最靠譜的方法。我們孩子還都是在奮斗、掙扎的狀態(tài)中經(jīng)歷中。比如我們說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，一節語(yǔ)文課你是有不講故事的時(shí)候的，比賽有停止的時(shí)候，你的每一個(gè)活動(dòng)都有搞完的時(shí)候，你的糖也有發(fā)完的時(shí)候。就在這個(gè)時(shí)刻，所有的外界包裝的事情都已經(jīng)結束了，一個(gè)學(xué)生只要讀書(shū)，學(xué)習興趣就下來(lái)了。
那我就在想，其實(shí)我們中國的古人比我們現在讀得多。（ppt：要讀的書(shū)）如果你了解一點(diǎn)古代教育，在課堂上，老師基本是不怎么講的，大部分時(shí)間都是孩子自己讀書(shū)。古代孩子要讀這么多，今天我們的孩子哪讀這么多呀！我們讀得少而又少，而我們的孩子還恨上了讀書(shū)。那么我們就很容易產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：古代的人是怎么做到的呢？我經(jīng)常會(huì )給孩子兩個(gè)選擇。第一種選擇，他們是忍過(guò)來(lái)的，他們有強大的堅忍的性格，一下忍了三千多年。學(xué)生們都會(huì )笑，不可能！如果這個(gè)選擇不對，第二種選擇就是，那一定是有一種我們不知道的，神秘的絕招一樣的方法。這個(gè)方法，我們是不是在大量的生活當中，學(xué)校當中沒(méi)有傳承下來(lái)？如果我們掌握了這神秘的讀書(shū)方法，是不是可以整個(gè)改變我們今天的這種讀書(shū)的狀況呢？這個(gè)方法到底有沒(méi)有？后來(lái)我才知道原來(lái)真的是有的。我們現在讀古詩(shī)出現的所有的問(wèn)題都集中在一點(diǎn)上，這就是――讀法。其實(shí)任何事情都是要講“法”的。今天我們都說(shuō)傳承傳統文化，是不是我們把四書(shū)五經(jīng)的內容擺在我們孩子的面前，我們的孩子就能成為謙謙君子了呢？這里到底有沒(méi)有方法呢？這里有沒(méi)有靈魂性地東西呢？這個(gè)方法到底是什么？這個(gè)方法就是今天要和大家談的吟誦！
第二部分：自古以來(lái)皆吟誦
出示圖片：我們來(lái)看幾張圖片。
第一張：太白行吟圖
圖片中所畫(huà)的人物是李白。這是南宋的梁凱所畫(huà)的畫(huà)，這個(gè)畫(huà)家有個(gè)外號，這個(gè)外號叫梁瘋子，如果有興趣的老師或同學(xué)可以到網(wǎng)上去搜搜梁凱的畫(huà)，看到會(huì )覺(jué)得這很像是現代的印象派畫(huà)家吧。幾筆就能勾勒出李白的神韻。太白在行吟，什么是行吟，就是邊走邊吟誦，這是古人的一種習慣。
第二張：
我們再來(lái)看，這張圖片主人公是誰(shuí)大家知道嗎？對，就是屈原，屈原個(gè)子很高，很瘦，插著(zhù)把寶劍，行吟于渭水河畔，這個(gè)圖片叫屈子行吟圖。
第三張：
我們接著(zhù)看，這是一個(gè)明代的人畫(huà)的畫(huà)。這個(gè)畫(huà)家叫徐衛。我們看他的每一個(gè)筆道很有意思�？大H的蹄子呀，驢的腳，驢的耳朵呀，似乎都是書(shū)法的筆道。我們有好多小朋友在學(xué)書(shū)法，就知道那是一個(gè)捺，那是一個(gè)點(diǎn)，那是個(gè)頓，撇。所以有人評價(jià)徐衛的畫(huà)叫做：畫(huà)中有書(shū)，書(shū)中有畫(huà)。這畫(huà)的名字叫《驢背吟詩(shī)圖》。
第四張：
《觀(guān)》
第五張：
這是清朝的畫(huà)，這畫(huà)不同的地方是女孩子也在吟詩(shī)。叫《春園吟詩(shī)圖》
第六張：
《風(fēng)雪吟詩(shī)圖》
時(shí)間關(guān)系，我沒(méi)有找更多的讓老師們欣賞。如果我們從這些圖中提取一個(gè)公因式的.話(huà)，除了圖字，就是“吟”吟詩(shī)的吟。自古以來(lái)中國是沒(méi)有朗誦的，都是吟誦。中國人用吟誦的方式讀書(shū)，用吟誦的方式創(chuàng )作，用吟誦的方式交流。這是中國古人的基本方法。
第三部分：嘗試吟誦
說(shuō)了這么多，想告訴大家的是：自古以來(lái)皆吟誦�？墒且髡b什么樣呢，跟朗誦有什么區別呢？它這么神奇嗎？好學(xué)嗎？有很多老師聽(tīng)說(shuō)過(guò)我在學(xué)習吟誦，我也聽(tīng)過(guò)很多老師跟我說(shuō)，你嗓音條件好，容易學(xué)，我覺(jué)得太難了，學(xué)不了。其實(shí)這都是認識的誤區。第一，我五音不全，從來(lái)唱不好歌，跑掉。第二，吟誦人人都能學(xué)，這是很自然的事情，不是懂音樂(lè )的才能做到。我們想啊，這是古代的讀書(shū)法。古人都有音樂(lè )細胞嗎？不是吧！但古人都能這樣讀。所以這不是音樂(lè )天才才能學(xué)的，它特別簡(jiǎn)單。難的事情咱就絕對不學(xué)了。3分鐘就能學(xué)會(huì )。咱們試一回。
學(xué)習吟誦四聲�。ㄟ^(guò)程同第一模塊，略）
拉長(cháng)了就可以唱，所以非常好辦，比如”孔仲尼啊“三個(gè)字就能唱。
�。ㄒ龀湃嗣餍前嗟拿指��；�(dòng)唱自己的名字。過(guò)程同第一模塊，略）
好，既然如此簡(jiǎn)單，咱們一起學(xué)習一首古詩(shī)《靜夜思》。一揮右手就能唱了，我就不帶著(zhù)了，給大家起個(gè)頭就行了�！按扒懊髟鹿�......”大家開(kāi)口吟誦完。（師：帶動(dòng)大家給自己一個(gè)掌聲。）我相信我們第一次很多同學(xué)很多老師能瞬間就學(xué)會(huì )了。
好了！我們現在記一個(gè)重要概念：什么是吟誦？就是依字行腔。這個(gè)詞是哪來(lái)的呢？是從戲曲來(lái)的。戲曲就是依字行腔。所以戲曲和吟誦同宗同源的。我們再用一個(gè)特別簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)，原來(lái)漢語(yǔ)是可以歌唱的！如果漢語(yǔ)有兩條腿，一條腿是文字，就是從甲骨文、金文、小篆所過(guò)來(lái)的漢字的字理，它傳承著(zhù)全息的文化。另一條腿就是聲音。它從聲音當中帶來(lái)了很多的情感。所以漢語(yǔ)是有兩派，是有兩個(gè)好處的，一個(gè)是它有美妙的字理，一個(gè)是它有美妙的聲音。我們講一首詩(shī)歌，一定把這兩點(diǎn)都看到。如果只看到了一半，那么很有可能中國文化也只看到了一半。如果看到一半也不錯，更可怕的是連一半也沒(méi)看到呢？如果也不講漢字，如果也不講聲音，只是干巴巴地讀一下，即便把四書(shū)五經(jīng)都讀一遍，你也什么都讀不到。
第四部分：吟誦的價(jià)值（略講）
那就是這一個(gè)字（ppt)就是它“美”。我們孩子缺的是美�！暗轮求w美勞”好像那一門(mén)課都有，就是“美”沒(méi)有學(xué)科，不知道怎么教。我們讓孩子讀一首詩(shī)，跟孩子說(shuō)這詩(shī)很美，特別特別美。美不美？孩子說(shuō)“美”回答的很齊，問(wèn)孩子，孩子說(shuō)老師愿意聽(tīng)。這就麻煩了，“美”是一種感悟，美的方式才能打動(dòng)孩子，孩子才可以接受。吟誦的方式會(huì )美的。美有什么神奇的效果？我們來(lái)看一看。
1、（PPT)首先我們說(shuō)吟誦是美讀。便于記憶。
2、吟誦還有重要的作用，是更好的來(lái)幫助我們理解漢詩(shī)文，也能更好的表達詩(shī)文的涵義。
3、吟誦能滋養孩子的心靈，起到美育的作用。
吟誦心得體會(huì )11
10月25日，我們有幸參與由**市吟誦學(xué)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)、吟誦團副團長(cháng)xx老師對我們進(jìn)行的吟誦培訓活動(dòng)，這是我第一次接觸吟誦，收獲頗多的同時(shí)也讓我了解到了吟誦的重要性。
首先，郝老師詳細地向我們介紹了“吟誦的目的”“吟誦的價(jià)值”“吟誦的一般規則”這幾個(gè)方面的內容。
隨后，在郝老師的帶領(lǐng)下，我們一起對《關(guān)雎》、《春曉》等古詩(shī)詞吟誦進(jìn)行了復習，郝老師一邊復習一邊用生動(dòng)的古代名人事跡向我們闡述了古詩(shī)的意境，告訴我們吟誦時(shí)我們應該用怎樣的感情來(lái)吟誦。
緊接著(zhù)，郝老師給我們講述了詩(shī)的各種文體，在講述時(shí)，她利用各種詩(shī)對我們進(jìn)行了解釋說(shuō)明，她那好聽(tīng)的聲音，加上有規則的旋律，讓我覺(jué)得似在欣賞音樂(lè )一般，越聽(tīng)越有滋味，越聽(tīng)越想聽(tīng)。然后，郝老師給我們講述了蒙學(xué)吟誦的特點(diǎn)，讓我們知道了孩子在學(xué)習吟誦時(shí)需要達到的'目標。最后，郝老師就《三字經(jīng)》的由來(lái)和第一部分的內容進(jìn)行了詳細的解釋。
本次活動(dòng)讓我感受到了國學(xué)之美不僅僅是從服飾、禮儀等方面來(lái)表現，同時(shí)從它的語(yǔ)言美，音韻美中更能表現出它的意境和志趣。中國文化博大精深，我們現在了解也只是其中的一部分，我們在以后的日子里還需不斷的學(xué)習，不斷的充實(shí)自己，教孩子們認識中國傳統文化，就像在郝老師培訓內容里說(shuō)到的《三字經(jīng)》的歷史作用“手里有孩子，就有希望”，我們要讓孩子們從小學(xué)習中國傳統文化，感受其中的魅力，他們必將自覺(jué)地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神的歷史重任。
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