尊重的心得體會(huì )

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的尊重的心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。

尊重的心得體會(huì )1

　　本學(xué)期，全校上下開(kāi)展了轟轟烈烈的讀書(shū)活動(dòng)，活動(dòng)內容是讀《課堂教學(xué)素養五項修煉》。要構建高效課堂，必然要涉及教師的基本功，教師的教學(xué)能力與素養。在此，結合我校的實(shí)際和近段時(shí)間的理論學(xué)習，我認為教師應該從以下幾個(gè)方面著(zhù)手加強教學(xué)素養的提升。

　　首先通覽全書(shū)，了解到了前四項修煉的大致內容--第一項：有效教學(xué)設計的修煉；第二項：有效運用教學(xué)策略的修煉；第三項：駕馭課堂能力的修煉；第四項：人本精神的修煉；而最后也是最重要的就是"理論素養的修煉"。由于這本書(shū)的專(zhuān)業(yè)性較強，我挑選出與目前學(xué)習生活聯(lián)系緊密的幾個(gè)部分，并結合個(gè)人讀書(shū)思考，把讀書(shū)心得分為三步一一闡述。

　　起步 —— 核心

　　挑戰學(xué)習《理論素養的修煉》，我理解了教師角色在以人為本的教育理念下發(fā)生了重大的'變化，教師的素養和能力也面臨更高的要求。如何弘揚，培植學(xué)生的，增強學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體能力，塑造學(xué)生的主體人格等問(wèn)題成為教師在目前教育中亟待解決的難題。通過(guò)學(xué)習來(lái)提高教師的綜合素質(zhì)，從而將人本教育的思想落實(shí)到教育實(shí)踐中去，真正實(shí)現教育培養人，塑造人，發(fā)展人的本質(zhì)要求。

　　處在集體生活肥沃土壤中的我們，如何在實(shí)現個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)也能讓自己的個(gè)人素質(zhì)有效地提高，這是讀此書(shū)的目的。型組織的戰略一個(gè)人在社會(huì )中應當有尊嚴，一個(gè)學(xué)生同樣如此。就近縱觀(guān)中國社會(huì )經(jīng)歷的變革，當人們嘗試改變社會(huì )時(shí)，大家通常先是漠不關(guān)心，然后嘲笑，跟著(zhù)是辱罵、迫害。最后將面臨的最大挑戰就是：受到尊重。怎樣順利的完成這一轉變，聚焦點(diǎn)就是如何增強大家的凝聚力然后在此基礎上使學(xué)習能力得到質(zhì)的飛躍。

　　一個(gè)團體是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨合才更有能力創(chuàng )造他們正真想要的東西。這些要素中大家會(huì )忽視的是：反思與交流，聆聽(tīng)整體，因此，我們要學(xué)習更要學(xué)會(huì )交流。就我自己而言在這兩方面很欠缺，

　　邁步 —— 自我超越。

　　二十年的教學(xué)生涯讓我了解到，如果沒(méi)有發(fā)自?xún)刃牡那笾�火花，人們只是被�?dòng)接受培訓，最終的結果可想而知。所以自我超越至關(guān)重要。自我超越強調創(chuàng )造性張力。要想成為優(yōu)秀的教育者，必須把握自己在教學(xué)中的角色定位，首要任務(wù)就是用自己的行為表現提高自己能力，實(shí)現創(chuàng )造性張力。榜樣作用是最為有效的！，能夠不斷實(shí)現內心深處最想實(shí)現的愿望，全心投入、不斷創(chuàng )造和超越，是一種真正的終身"學(xué)習"。對于學(xué)生而言這也是至關(guān)重要的，不斷學(xué)習，不斷充實(shí)自我，戰勝自己，超越自我才是最實(shí)在的充電方法。

　　內心的超越是自我超越的深入。這不禁讓我想起小時(shí)候的"觸電"游戲，小朋友手拉手圍成一圈，中間的當捉人者，仔細注意"電"的流動(dòng)，總會(huì )有人一時(shí)驚愕沒(méi)有及時(shí)抓住旁邊小朋友的手，受驚小孩就極不情愿的成了捉人者。

　　躍步 ——形成現代學(xué)習觀(guān)

　　經(jīng)常聽(tīng)到這句話(huà)，“三人行，必有我師焉。我想到我的身邊有一批善于鉆研，善于思考的教師，他們的教育觀(guān)念就是：要以全新的視野對待學(xué)生，形成現代學(xué)生觀(guān)，因為每一個(gè)學(xué)生都是獨立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的世界，都有其獨立的人格特點(diǎn)和價(jià)值，教育就是要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，因勢利導，促進(jìn)其自我價(jià)值的實(shí)現。

　　這樣的教育理念就是：

　　以人為本的教育理念，

　　尊重的教育理念，

　　發(fā)展的教育理念，

　　創(chuàng )新的教育理念。

　　我相信，只要我們教師加強自己的道德素質(zhì)修養，提高自己的業(yè)務(wù)水平，在培養創(chuàng )新型人才的同時(shí)也不斷地創(chuàng )新自己，那么一代具有創(chuàng )新精神的人才將脫穎而出，教育之花將更加姹紫嫣紅。

尊重的心得體會(huì )2

　　所謂常規，是指沿襲下來(lái)經(jīng)常使用的“規矩”�！耙幘亍奔词且欢ǖ臉藴�、法則或習慣。幼兒園的常規是在幼兒園保教工作過(guò)程中沿襲下來(lái)的幼兒在日常生活和活動(dòng)中經(jīng)常使用的標準、法則或習慣。幼兒園的常規教育則是指教師根據社會(huì )的要求和幼兒發(fā)展的特點(diǎn)、需要，以這些標準、法則或習慣為教育內容對幼兒施行教育的過(guò)程。

　　長(cháng)期以來(lái)，由于在教育理念、方法及途徑上的偏差，在幼兒常規教育上存在這樣的現象：規則內容的成人化。即無(wú)論是社會(huì )行為規則，還是班級日常行為規范都是由成人制定的，孩子只是被動(dòng)地接受者和無(wú)條件地服從者，教師不考慮幼兒的實(shí)際需要，單純根據權威的意志和集體主義的價(jià)值觀(guān)來(lái)制定標準，導致班級生活規則的繁冗累積，尤其在許多生活活動(dòng)的細節上也充滿(mǎn)了大量不必要的規定，結果使幼兒的活動(dòng)處處受到限制。

　　規則教育的形式化。即教師既不考慮幼兒的學(xué)習特點(diǎn)，又不考慮知識之間的整體性，片面地根據自己的經(jīng)驗來(lái)宣講規則，使規則流于形式，結果是幼兒的認知和行為脫節；

　　規則執行的他律性。即否認孩子也可以在一定的社會(huì )生活和共同生活中適應、內化、形成規則意識，而只是以教師的裁判和紀律的約束來(lái)訓練孩子，導致幼兒的主體意識和行為受到壓制。

　　凡此種種不僅沒(méi)能幫助幼兒形成良好的行為習慣，反而造成了孩子對規則的`無(wú)所適從，更甚者還引起了孩子的抵觸情緒，引發(fā)了師生間的對抗，背離了教育的初衷。

　　為了切實(shí)管理好孩子們的一日生活，貫徹我園實(shí)施的《幼兒園建構式課程》的理念，真正體現“兒童是學(xué)習的主體、發(fā)展的主角”，又是社會(huì )建構者的“以?xún)和癁楸尽钡乃枷�，我們依據社�?huì )的要求，結合我園幼兒實(shí)際，制定了一系列的生活常規，并引導幼兒根據日�；顒�(dòng)的需要，自己確定規則，并在類(lèi)似情境中不斷鞏固，而形成穩定的行為規則。這種常規具有自律的性質(zhì)。教師要不失時(shí)機地引導幼兒既要理解和遵守他律常規，更要生成和遵守自律常規。無(wú)論是何種性質(zhì)的常規，教師都必須以尊重幼兒為前提。在制定和執行常規的過(guò)程中了解并尊重幼兒合理的需要以及個(gè)性特征，讓幼兒從他律走向自律，并且學(xué)會(huì )討論制定規則。

　　有了良好的生活常規，能夠讓孩子對環(huán)境產(chǎn)生信任與安全感。常規的設計是為了讓孩子們了解為什么要這樣做，應該怎樣做。例如：希望孩子做到離開(kāi)座位時(shí)要把椅子靠近桌子里，那就要讓孩子了解到，如果椅子不靠近桌子里，很可能讓別人走路時(shí)撞到椅子而受傷，而且教室也會(huì )變得很小，那樣讓人看了也不整齊。只有讓孩子了解常規的意義，能夠真正地認同常規，并且能夠切實(shí)遵守，這樣才能順暢地進(jìn)行每一天的活動(dòng)。

　　常規既然訂了，就要貫徹執行。在學(xué)校里，我們該用什么心態(tài)，什么方式維持班上的常規呢？當老師在執行常規時(shí)，老師的態(tài)度如何，孩子的感受又是什么？當孩子做出違反常規的舉動(dòng)時(shí)，我們該先想想，是什么原因讓孩子無(wú)法遵守常規。是孩子忘記了？是孩子不懂？還是孩子的生理、心理發(fā)展上的差異？有時(shí)也要換個(gè)角度想一想，不一定問(wèn)題都出在孩子身上。什么時(shí)間進(jìn)行什么活動(dòng)，活動(dòng)中應達到什么要求，哪些事情應該做，哪些事情不應該做，做事要采取什么方式等等這樣的要求，就是幼兒園的常規或紀律。

　　常規除了能維持良好的教育教學(xué)秩序外，還能培養孩子的良好行為習慣。例如班上的常規是“在教室里不跑步、要慢走”，可是偏偏許多孩子都喜歡在教室里橫沖直撞。這時(shí)老師就要考慮到是不是教室空間太寬闊了？教室就好像運動(dòng)場(chǎng)一樣，暗示著(zhù)孩子趕快跑步，針對這種情況，我便告訴孩子們“在教室，我們都是輕輕地走的，盡量不打擾別人”如此一來(lái)用正面的語(yǔ)言代替負面的語(yǔ)言，效果大不一樣。又如：課間的洗手問(wèn)題，教師左叮嚀右囑咐，說(shuō)了千遍萬(wàn)遍，可收到的效果就是不大，每天都有幼兒因為水池太滑而跌跟頭，甚至有的孩子額頭上竟摔出了一個(gè)包，究其原因，發(fā)覺(jué)是老師的督促工作做得不夠�？墒菃�(wèn)題又來(lái)了，老師照顧到水池這邊的幼兒又照顧不到教室里的孩子呀！于是我們便讓孩子們在解小便洗手時(shí)集體排隊一起去，然后再集體排隊一起回來(lái)，可是這樣卻造成了不要解小便的孩子要跟集體跑一趟和互相等待的現象。對此，我們便采取讓孩子當“小老師”的措施，即當孩子們去水池時(shí)，請一名幼兒專(zhuān)門(mén)在那邊看著(zhù)有沒(méi)有人玩水，是不是洗過(guò)手后手上的水在水池里甩干的，喝過(guò)豆漿洗茶杯的水是不是倒在水池里等等。實(shí)踐證明，這個(gè)方法是切實(shí)可行的。

　　一份工作在做之前，老師總不忘示范給孩子看。同樣，常規也是如此，不能只用講的，還要做給孩子看！因為，幼兒園的孩子模仿能力是非常強的。

　　老師就像園丁，孩子就像種子！園丁為種子準備一個(gè)完整、符合種子需求的環(huán)境，讓種子藉以發(fā)展它生命的潛能。我們一定要站在尊重幼兒，有利于幼兒長(cháng)遠發(fā)展的角度上去認識常規教育，并調動(dòng)一切有利因素，才能收到實(shí)質(zhì)性的效果。

尊重的心得體會(huì )3

　　時(shí)間定格在七點(diǎn)，晨曦初灑，我們已經(jīng)站在公交站臺等待著(zhù)拐角那一輛886緩緩駛來(lái)，帶領(lǐng)著(zhù)我們開(kāi)啟一天忙碌而又充實(shí)的西城法院實(shí)習生活。

　　在學(xué)校三年的法學(xué)學(xué)習，讓我們在法學(xué)浩瀚大海中不斷拾取一點(diǎn)點(diǎn)的知識，積累起一點(diǎn)點(diǎn)作為法律人應有的浩然正氣�；蛟S正是初學(xué)者的共同缺點(diǎn)，急于展示自己，我們等待著(zhù)一個(gè)機會(huì )涌出海面，將自己汲取的營(yíng)養與他人共享。而這樣的一個(gè)難得的實(shí)習機會(huì )，正給了我們這樣的機會(huì )，讓自己小小的熱量得以揮灑。

　　“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”，這樣一句話(huà)放在任何時(shí)代都不為過(guò)。在學(xué)校這樣一個(gè)學(xué)術(shù)的象牙塔里，我們沉浸在法學(xué)的氛圍中，把那些抽象難懂的知識都當成了理所必然。然而，當我們真正走上了社會(huì )，與不同背景的人接觸時(shí)，才發(fā)現用所學(xué)解決現實(shí)問(wèn)題是如此的困難。這個(gè)困難體現在兩個(gè)方面，一是面對的當事人的不理解，前來(lái)咨詢(xún)的人大多是不懂法律，或者在遇到問(wèn)題后查過(guò)一部分法律，卻因為理解的偏差或者斷章取義而造成了誤解。二是我們自己的“不理解”，即在將書(shū)上知識與用到現實(shí)中的“不理解”，這大多是由于我們知識上的漏洞或者在學(xué)習中的'誤解，導致在運用中不得其意，錯誤使用。

　　此外，在學(xué)校的片段學(xué)習或者部門(mén)學(xué)習也在實(shí)習中得到串聯(lián)，整個(gè)案件從最初的起訴到最后的判決執行都走過(guò)一遍，不僅了解了整個(gè)運行過(guò)程，也掌握了書(shū)上沒(méi)有講到的小細節，而這些細節是實(shí)踐中不可或缺的，這對于將來(lái)我們步入法律職業(yè)的舞臺是一種莫大的幫助。

　　從三年前進(jìn)入法大開(kāi)始，我們就以法律人的標準要求自己。在學(xué)校，師生的教學(xué)交流樹(shù)立我們的信念，培養我們的素養。在校外，直面案件、當事人讓我們自我審視，完善細節。感謝中國政法大學(xué)知識產(chǎn)權法律診所給了我這樣一個(gè)理論與實(shí)踐相結合的平臺，在接下去的實(shí)踐過(guò)程中我定將認認真真將自己所掌握的法律知識運用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中完善自我，超越自我！

尊重的心得體會(huì )4

　　個(gè)人認為尊重涉及兩個(gè)方面，總體分人和事物，人主要包括親屬，朋友，同事；事物主要包括職業(yè)，工作環(huán)境，勞動(dòng)成果，動(dòng)物。

　　尊老愛(ài)幼歷來(lái)是中國的傳統美德，古有孝感天下，兄弟爭孝之佳話(huà)，有孔融讓梨之美談，有桃園結義之韻事；思昨日東風(fēng)，念今日雜談，俗話(huà)說(shuō)做事不如先做人，此話(huà)不假而且在我身上已經(jīng)有一些感觸。尊重是做人最起碼的前提，不管他從事什么職位，干什么工作，處在什么樣的環(huán)境，不管是否貧窮，富貴，尊重是人最基本的需求。比方說(shuō)： 農民大叔辛辛苦苦種糧，本來(lái)不應鋪張浪費的糧食我們卻找各種理由浪費；吃過(guò)的包裝垃圾隨處亂扔，老師認真在課堂里講課，學(xué)生在課堂上做一些無(wú)關(guān)上課內容的事情；這都是勞動(dòng)成果的不尊重。 又如一些權勢或者有錢(qián)之人對下人呼來(lái)喚去，崗位級別低越是看不起，甚者帶有一些謾罵，崗位是為了不同工作而劃分，而人格是不被允許踐踏，大家工作是為了生存，試想若人格沒(méi)被人尊重，帶來(lái)的負面影響可想而知了。再比如有一個(gè)命理師朋友，他用易經(jīng)知識幫人解惑，彼此之前的約定都是心甘情愿的`，后面客戶(hù)不付錢(qián)，那是對他多年累積知識的踐踏和人格的不尊重，錢(qián)雖然不是萬(wàn)能，但在浮躁的社會(huì )現實(shí)中是對知識的一種認可形式。

　　尊重源于個(gè)人對事物的理解程度，尊重別人的出身，職業(yè)和勞動(dòng)成果，不管你是否有錢(qián)或有權都得學(xué)會(huì )尊重別人，學(xué)會(huì )換位思考，尊重別人的同時(shí)也是體現個(gè)人的一種素養，可以不認可你的能力，但一定要尊重你，你有表達自己個(gè)性和想法的權利。因為人的能力有大小，人格是平等的。感謝今天讓我對尊重有了一個(gè)全新的認識：尊重別人，別人才會(huì )尊重你同時(shí)也是在尊重自己；學(xué)會(huì )了尊重等于也學(xué)會(huì )了寬容。

尊重的心得體會(huì )5

　　世界上到處都充滿(mǎn)生命，每一天都有新的生命在誕生，而我們也是降臨在這個(gè)世界上的小生命。

　　每一個(gè)生命都是珍貴的，如果沒(méi)有生命，這整個(gè)世界都會(huì )成為死一般寂靜，所以請每一個(gè)人都珍惜生命，尊重生命。當黎明到來(lái)，太陽(yáng)掛上了天空，路邊，屋檐上，花盆里……冒出了草兒的蹤跡，這是萬(wàn)物生命中的一樣，它們總是擁有著(zhù)那頑強的毅力，不怕風(fēng)吹雨打，它給一切生命以鼓舞，以榜樣，走進(jìn)校園，一處處綠油油帶點(diǎn)小露珠的草坪，總是給人一種清新的感覺(jué)，然而請管住你的腳，正如“小草微微笑，請繞道而行”，小草雖小，但總是擁有著(zhù)一種堅持不懈的.精神，我們也應該尊重它們，正如尊重自己的生命，即使微不足道，但是在我們的世界里卻也少不了它們的存在。站在小橋上，看著(zhù)小溪里的魚(yú)兒不安分地游來(lái)游去，聆聽(tīng)著(zhù)樹(shù)上、電線(xiàn)桿上的小鳥(niǎo)歌唱，又望望在河邊吃著(zhù)小草的�！�…

　　這一切的一切都是如此地和諧，它們讓整個(gè)世界變得生動(dòng)、美好，這些自然循環(huán)總是那樣神奇，不可或缺，那么請尊重它們的生命，不要往河里倒垃圾，讓魚(yú)兒有個(gè)清新的家，不要獵殺鳥(niǎo)兒，讓它們自由飛翔歌唱，不要破壞我們身邊的環(huán)境，讓牛兒可以開(kāi)心地享受……當我們站在馬路上，街上人山人海，我們應向左看看，向右看看，再過(guò)馬路，亦或是幫助身邊需要幫助的人，讓自己，他們同樣安全，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命，正如古人所說(shuō)的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！比f(wàn)物之中皆有生命，它們需要我們的尊重，愛(ài)護，從而也讓我們換位思考，我們的生命也需要它們的尊重、愛(ài)護。請尊重生命。

尊重的心得體會(huì )6

　　非暴力溝通，不只是“溝通方式”。它更是持續不斷的提醒，綿綿密密的修行，使我們專(zhuān)注于更可能滿(mǎn)足人生追求的方向。

　　讓愛(ài)融入生活，與他人情意相通，樂(lè )于互助是作者馬歇爾畢生的追求。相信也是我們每個(gè)人終極目標！

　　非暴力溝通又稱(chēng)作是“愛(ài)的語(yǔ)言”簡(jiǎn)稱(chēng)NVC，它有一個(gè)假設，就是相信人是天生樂(lè )于互助，也以幫助他人為樂(lè )，對此你或許會(huì )有疑問(wèn)，是真的嗎？

　　你或許會(huì )說(shuō)，能做到對每個(gè)人都如此善良，真的不容易吖…那一定是圣人才有的胸懷！

　　是的，如果我們看重的是對與錯的`分辨，努力證明自己是對的，我想即使別人服從了我，我也是不開(kāi)心的，為什么，我還是不舒服的呢？我們與所謂“圣人”的距離，或許只是一個(gè)轉身，一個(gè)意識的改變…

　　在對與錯之間，有一片田野，非暴力就是一艘船帶我們到達那個(gè)地方，如果你那片田野的叫什么？那個(gè)地方的名字，你可以稱(chēng)它為“愛(ài)”。

　　非暴力的意識并非一次就能形成，更需要的是不斷持續的練習，和回顧，閱讀訓練，一群人的共讀，我們在路上…你要一起嗎？

　　21天13章的閱讀，特別的閱讀方式。你收獲的或許是一次非暴力世界的翱翔，又或者是發(fā)現了不一樣的自己，發(fā)現心中堅定又溫柔的力量！

　　是期盼，也是祝福，用閱讀的方式，給予你一份禮物！

　　“給予”是禮物，“接受”還是禮物，“表達”是禮物，“傾聽(tīng)”也是禮物。

　　只要有愛(ài)在，禮物無(wú)處不在！

尊重的心得體會(huì )7

　　“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個(gè)善意的微笑，給學(xué)生一個(gè)靈動(dòng)的眼神，給學(xué)生一句真誠的贊美，給學(xué)生一個(gè)關(guān)注的點(diǎn)頭……

　　尊重是人最重要的需要之一，美國心理學(xué)家詹姆斯認為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會(huì )進(jìn)步的階梯。

　　《新世紀漢語(yǔ)大詞典》對“尊重”的定義是：

　�。�1）尊敬重視、尊敬看重；

　�。�2）常用做承認失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；

　�。�3）自重，對自我的尊重�！冬F代漢語(yǔ)詞典》對“尊重”的定義是：

　�。�1）尊敬或重視（個(gè)人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見(jiàn)、權利等）；

　�。�2）莊重（指行為）。

　　尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個(gè)體對客觀(guān)現實(shí)具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴，尊重人的基本權利和責任，尊重人的價(jià)值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。

　　學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開(kāi)學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的'師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當今的學(xué)生，尤其是處于生長(cháng)叛逆期的學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過(guò)程中，一定要有換位思考的意識，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。

　　理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，我們在不放棄任何一個(gè)學(xué)生的同時(shí)，又要承認學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評。對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導學(xué)生才能取得教育的效應。魏書(shū)生曾說(shuō)過(guò)：“教師是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯誤時(shí)的心情，教師通過(guò)回憶自己當年犯錯誤時(shí)的心情，就能認識的更具體一些�！比绻�我們能設身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時(shí)完全可以消除的。一味的訓斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評學(xué)生要慎用。

　　教師要平等友好地對待學(xué)生。校園里，師生之間沒(méi)有人格的尊卑、貴賤之分。教師應平等對待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長(cháng)式的作風(fēng)對學(xué)生發(fā)號施令。例如，當一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現過(guò)失時(shí)，教師對其進(jìn)行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著(zhù)與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì )出現一道鴻溝。

　　教師應由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓學(xué)生始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著(zhù)高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步完美的人�！弊鳛閺慕陶�，一定要尊重學(xué)生成長(cháng)的需求和保護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛(ài)相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來(lái)的希望在，就有成功后的繼續奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時(shí)，一視同仁地對待每一位學(xué)生，每個(gè)星期輪換一次，有時(shí)前后輪換，有時(shí)左右輪換，這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡，家長(cháng)也很滿(mǎn)意。有一天早自習時(shí)，我發(fā)現孫萬(wàn)祺同學(xué)在玩四驅車(chē)，我并沒(méi)有當眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說(shuō)：“玩四驅車(chē)當然可以，但要注意約束自己，利用下課的時(shí)間玩�！焙髞�(lái)他按照我說(shuō)的去做，取得了很好的效果�？梢�(jiàn)，尊重學(xué)生是一種教育智慧，也是一種教育藝術(shù)。

　　熱愛(ài)學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵，更是教育與轉化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育，離開(kāi)了一顆“愛(ài)心”將會(huì )寸步難行。我們班上有一名女生，學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀，人長(cháng)的蠻可愛(ài)，圍著(zhù)她的男生也不少，作為班主任總是擔心她受干擾，影響學(xué)習。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動(dòng)，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見(jiàn)她笑著(zhù)回頭與一名男生講話(huà)，看那“親熱”勁，我氣不打一處來(lái)，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著(zhù)她隨口說(shuō)出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說(shuō)完，我接著(zhù)講課，只見(jiàn)她的臉一下子晴轉多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來(lái)，我為自己的一句話(huà)能起到立竿見(jiàn)影的效果而暗自高興�？墒菦](méi)多久，我卻高興不起來(lái)了。課間她正和同學(xué)們談笑著(zhù)，見(jiàn)我進(jìn)教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見(jiàn)了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著(zhù)。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無(wú)論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動(dòng)，即使我點(diǎn)她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問(wèn)一句答一句，絕不多說(shuō)一句話(huà)。以前那個(gè)我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無(wú)存。自此一種負疚感壓在我心頭，很沉重。我沒(méi)想到，一向自我感覺(jué)良好的師生關(guān)系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿(mǎn)是懷疑與冷淡，談話(huà)以失敗而告終。說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心；我不能讓脫口而出的一句話(huà)改變她的一生，我要用我的豁達和誠意使她回心轉意。

　　上課了，我對全班同學(xué)說(shuō)：“老師在一次上課時(shí)，犯了一個(gè)錯誤，用不當的語(yǔ)言批評了某某同學(xué)，老師感到很內疚，今天我當著(zhù)同學(xué)的面，向某某同學(xué)道歉，希望以后同學(xué)們監督老師的言行�！闭f(shuō)完，我發(fā)現她的眼里充滿(mǎn)了感激，正大膽地望著(zhù)我，似乎有話(huà)要說(shuō)，我沒(méi)有讓她說(shuō)，因為我知道此時(shí)無(wú)聲勝有聲。接著(zhù)同學(xué)們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重換來(lái)的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著(zhù)思想的火花。這讓我體會(huì )到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時(shí)刻檢點(diǎn)自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話(huà)語(yǔ),一個(gè)信任的眼神,一個(gè)輕柔的撫摸都極有可能點(diǎn)燃某個(gè)孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個(gè)孩子的一生。

　　尊重是一縷春風(fēng)，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂(lè )，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場(chǎng)甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。

　　尊重是一束陽(yáng)光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個(gè)孩子抬起頭走路，在陽(yáng)光下成長(cháng)，只有這樣,才能實(shí)施尊重教育,也才能促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。

尊重的心得體會(huì )8

　　世界上的任何事物是息息相關(guān)的，任何生物都擁有其珍貴的生命，在這個(gè)蔚藍的星球上，縱然是適者生存，強者弱食，但每一個(gè)生命都是有尊嚴的，也是需要尊重的，需要呵護的。

　　很欣賞作者的做法，蝴蝶是美麗的，但生命更美麗，這種在空中飛舞的小精靈，原來(lái)就是大自然中一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。作者和仁慈，一只自己夢(mèng)寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地顫抖，他，心微微地震動(dòng)，它。生命的渴望，他。夢(mèng)中的蝴蝶。但是，他放棄了，一種渴望，也是一種自私，心中的一絲惻隱之心，成全了一個(gè)生命，自由，尊重，它的生命再次獲得重生，飛向象征自由的天空。

　　無(wú)論是高貴者還是卑微者，死是最終的歸宿。在生與死的面前，生命沒(méi)有貧賤之分，也無(wú)低俗與高雅之別。高貴不在于出身，財富或身份，不在于光鮮的外表，華麗的排場(chǎng)，顯赫的地位，生命需要尊嚴，活得轟轟烈烈的人，才是真正的高貴者。

　　生命平凡，生命美麗。即使是一株小小的草，也是其堅韌和努力，有其美麗和芬芳;即使是一只小小的螞蟻，亦有其智慧和力量，有其不屈和頑強。

　　生命之美，若虹，七彩斑斕，氣勢豐沛;若水，奔流不息，綿綿不斷;若星，自守一方，璀璨奪目。生命常常是如此之美，令我感動(dòng)，令我驚奇。

　　生命之偉大，任何一個(gè)生命都需要呵護，尊重。尊重生命也等于在尊重自己。地球上的生物千千萬(wàn)，萬(wàn)千千的生命活在同一片藍天之下，生活在同一個(gè)星球上，同一塊陸地上，只有彼此的呵護，尊重，無(wú)論卑微，無(wú)論高貴，無(wú)論是低等生物還是高等生物，都有其尊嚴。生命的尊嚴都是平等的。但既然來(lái)到了這個(gè)大千世界，首先要自尊，自愛(ài)。尊重自己的生命，善待自己。尊重他人，生命中難免會(huì )有險灘，高峰。但只要尊重自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面對一切，世上沒(méi)有過(guò)不了的險灘。沒(méi)有爬不過(guò)的山峰，要使自己的生命有尊嚴，獲得轟轟烈烈，才不枉一生。只有首先做到尊重自己才能去尊重他人。

　　尊重他人的生命，要本著(zhù)一顆對生命的.敬仰之心，對任何生命的寬容之心，才能做到真正地尊重他人，站在他人的立場(chǎng)之上去看待他人的生命，為任何生物著(zhù)想，呵護他人的尊嚴，尊重他人的生命。

　　生命是偉大的，需要他人的尊重。生命是神圣的，是不可侵犯的。生命啊，無(wú)上的生命，我以的禮節向你朝拜!尊重您的一切!

尊重的心得體會(huì )9

　　信任和尊重是人際關(guān)系中的鉆石。對一個(gè)有尊嚴的人它又好比就是空氣和陽(yáng)光須臾不可缺失。受到尊重、被人信任體現的是一種人生價(jià)值，失去信任、不被尊重意味著(zhù)人格遭到了否定。有尊嚴的人不僅要學(xué)會(huì )主動(dòng)去尊重和信任他人，更要首先從自己做起，努力成為一個(gè)可信可靠的人，并非一定要塑造成一個(gè)能力巨大的人，但是必須得做到“有諾必行、行必盡力”。

　　做到有諾必行，就必許首先做到足夠的穩重，不能輕易許無(wú)力之諾；同時(shí)他還要有足夠的熱忱能夠去主動(dòng)擔當無(wú)言之諾。行必盡力則體現著(zhù)行而必果的意志、決心和人品，意味著(zhù)良知、道義和成熟。君子立于人世即已作出許多無(wú)言之諾，體認并實(shí)踐這些承諾當為建立可信之基。

　　一位可信可靠的人對工作和任務(wù)作出自己的承諾：那就是必須達成滿(mǎn)意的結果。他絕不輕言放棄，絕不為失敗、失誤尋找借口，也絕不回避挑戰。在他看來(lái)，這份承諾是一種人品。

　　一個(gè)可信可靠的人對自己人生有所承諾：那就是他明確要過(guò)一種正當的生活，他有自己的原則和道義并矜持執著(zhù)，而且不斷進(jìn)取，不枉此生。他不會(huì )靠投機取巧謀取聲譽(yù)、財富，他要過(guò)堅實(shí)的生活。這是他對待生命的責任；

　　一個(gè)可信可靠的人對自己的品德已作出承諾：言行一致、心口如一。這意味著(zhù)他對自己心靈的`誠實(shí)，靈魂與意志、行動(dòng)的一致。有時(shí)候這表現為在誘惑面前不被左右的成熟定力；

　　一個(gè)可信可靠的人對家庭也有承諾：那就是與所愛(ài)的人相守一生，培育子女成龍成鳳，向父母盡以孝道。

　　一個(gè)可信可靠的人應該理解自己所作這些承諾的意涵，并以熱誠和斗志去實(shí)現承諾所指向的宗旨。人們對你的信賴(lài)，被信賴(lài)的是你的良知、你的誠實(shí)、你的能力與毅力、你的判斷力，還有他信賴(lài)他正在期望的結果。

　　一個(gè)可信可靠的人做事要有始有終；要在各種挑戰面前堅持原則和道義；必須對承諾的事要忠誠、誠實(shí)；體諒他人，有雙贏(yíng)的思維，同時(shí)還是一位積極進(jìn)取和樂(lè )觀(guān)的人。

　　生活對可信之人也有承諾：那就是他人對你的信任與尊重。要成大事必先取得他人信任，而這一切的一切就是誠實(shí)的真諦！信任是一種有生命的感覺(jué)，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。我們有義務(wù)去信任另一個(gè)人，除非你能證實(shí)那個(gè)人不值得你信任；當然我們也有權受到另一個(gè)人的信任，除非我們已被證實(shí)不值得那個(gè)人信任。

尊重的心得體會(huì )10

　　職業(yè)道德是規范教師的育人行為，是社會(huì )責任感的具體表現，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生， 誨人不倦；職業(yè)規范--團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習，培養高尚道德情操。

　　一、當我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著(zhù)我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責，教書(shū)育人。（2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習，成為學(xué)習的主體。

　　二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的`學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

　　三、教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

　　四、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著(zhù)職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識、價(jià)值意識、責任意識，本身就是人的道德意識的重要組成部分，對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。我是一名愛(ài)崗敬業(yè)的，有堅定的理想信念教師，精神面貌是積極向上的，對人生觀(guān)、世界觀(guān)是正確的。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當代的中國教師應當樹(shù)立一種怎樣的職業(yè)理想呢？

　　總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚奉獻精神，同時(shí)，應對學(xué)生充滿(mǎn)希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。

尊重的心得體會(huì )11

　　在學(xué)習完事故通報后，我對這幾起事故有了更詳細的了解，特別成都局兩名新職工傷亡的事故，我為同一單位接連發(fā)生兩起同樣性質(zhì)的事故感到不可思議，在分析事故原因的同時(shí)我也進(jìn)行了自我分析，自查自糾，防范類(lèi)似事故在身邊發(fā)生。

　　我上班也兩年了，這兩年多參加了不少培訓和考試，工作中我師父和身邊的.老師們也總是這樣那樣的要求我，我一直覺(jué)得上班不就是出力干活嗎?還用得著(zhù)學(xué)這學(xué)那嗎?通過(guò)我局“7.31”、杭州工務(wù)段“11.12”和成都局接連發(fā)生兩起新職工傷亡事故教訓，我才意識到當違章成為一種習慣，沒(méi)人提醒你是多么可怕，其后果是多么的嚴重。試想一個(gè)家庭辛辛苦苦把孩子養大成人，因違章奪去生命給他家庭帶來(lái)多大痛苦，我不敢往下想了。我下定決心，一定好好學(xué)習各項安全規章和技術(shù)標準，嚴格要求自己遵章守紀，絕不讓讓自己置身隱患。特別是在作業(yè)過(guò)程中不接打手機，保持清醒頭腦，聽(tīng)好防護員號聲，來(lái)車(chē)帶好工具及時(shí)下道避車(chē)，不拖拖拉拉，防止造成人身傷害或者影響行車(chē);同時(shí)加強自控、互控、聯(lián)控，發(fā)現別人違章及時(shí)制止，別人制止自己違章時(shí)虛心接受并改正，大家和諧共處，共保安全。

尊重的心得體會(huì )12

　　世界上任何一個(gè)馬戲團猴子演員都是必不可少的。陽(yáng)光大馬戲團最重要的猴子演員叫雅娣。她是一只名貴的金絲猴，長(cháng)得很美麗，碧藍的眼睛下有一個(gè)小巧玲瓏的鼻子。雅娣剛來(lái)陽(yáng)光大馬戲團時(shí)，很不聽(tīng)話(huà)，讓她給演出成功的大象獻花環(huán)，她卻用花環(huán)當武器去追打小狗演員卡奇，訓練他蕩秋千，一看到狗熊在吃蘋(píng)果，她立即從秋千架上跳下來(lái)去跟狗熊搶蘋(píng)果吃。有一次，讓雅娣排演用釣魚(yú)竿偷小丑演員水蜜桃的節目，水蜜桃可是猴子挺愛(ài)吃的食物，她想著(zhù)釣起那只籃子后，能吃到甜蜜芬芳的水蜜桃就很賣(mài)力地去釣，但是里面卻是塑料做的'水蜜桃模型，便不再去釣了。

　　馴獸員為了教訓雅娣，買(mǎi)了一只板子猴，她長(cháng)得很丑，塌鼻子，小眼睛，和雅娣形成了鮮明的對比。當雅娣犯錯誤的時(shí)候，棍子毫不留情地抽到板子猴身上，雅娣便嚇得縮到一旁瑟瑟發(fā)抖。起到了“殺雞給猴看”的作用。有了板子猴，雅娣果然聽(tīng)話(huà)多了，后來(lái)雅娣知道自己不管犯什么錯誤最后的罪都會(huì )加到板子猴身上，這種警策作用就慢慢消退了。而板子猴卻起了很大的變化，只要馴獸員一聲令下，她毫不猶豫地就去完成，認認真真，一絲不茍，馴獸員不說(shuō)停，她就不會(huì )停下來(lái)休息。對板子猴來(lái)說(shuō)，只有規矩聽(tīng)話(huà)，只有刻苦訓練，才能少挨板子。而雅娣則變得十分懶散、刁鉆，變得越來(lái)越有小姐脾氣，越來(lái)越桀驁不馴。

　　雅娣演出演砸了還跑到房頂上不肯下來(lái)，馴獸員只好讓板子猴代替，雅娣很不服氣，拿起金竹棍抽打板子猴，后來(lái)，馴獸員左右開(kāi)弓，把雅娣打得猴毛亂飛。板子猴替雅娣挨打的事情一去不復返了。板子猴成為了馬戲團正式的演員。

　　因為雅娣是川金絲猴，品種名貴，堪稱(chēng)猴界珍寶，所以大家都不忍心打她。后來(lái)她越來(lái)越有小姐脾氣，十分傲慢，以至于后來(lái)被拴在道具箱上被抽打。這說(shuō)明光靠出身不能永遠獲得別人的尊重，而好的品行才能讓別人心服口服。而板子猴卻越演越賣(mài)力，從不四處撒野，通過(guò)自己的努力贏(yíng)得了馴獸員對她的尊重。

　　板子猴雖然外表丑陋，但通過(guò)努力地排練，她的演技也不比珍貴的金絲猴差，所以外表丑的人內心不一定也是丑的。這說(shuō)明種類(lèi)雖然不同，但是她的性格決定了她將來(lái)的路。

　　當兩個(gè)人一起搗蛋的時(shí)候，狠狠地責罵其中一個(gè)人，會(huì )對另一個(gè)人產(chǎn)生絕對的威懾性作用，導致第二個(gè)人不會(huì )再惹是生非。這就是殺雞儆猴。這種方法雖然很好，但是不能起到永久性作用。

尊重的心得體會(huì )13

　　局黨委組織的《尊重干事者爭做好職工》大討論活動(dòng)，意義非凡，這是一次人性化的大討論，這是糧食系統有史以來(lái)前所未有的尊重干事者的大討論活動(dòng).。

　　面對快速發(fā)展的糧食事業(yè)，面對近年來(lái)所取得的豐碩成果，我深感自豪。所以我要更加努力，使自己把崗位工作干好，干成，干漂亮成為一名優(yōu)秀的糧食職工。尊重干事者，首先要了解什么事干事者，干事者是一個(gè)單位的支柱，也是糧食事業(yè)發(fā)展的希望所在，缺少了干事者，這個(gè)單位就缺少了干事的動(dòng)力，缺少了發(fā)展的希望和生機。干事者那種兢兢業(yè)業(yè)，淡薄名利，積極肯干的精神是值得我們每個(gè)人學(xué)習的。干事者不干，覺(jué)得對不起自己的良心，辜負了領(lǐng)導的期望，這是干事者責任心的一種體現，干事者每天想的，做的就是干事，如何干事，干成事。我們?yōu)槭裁从趾粲踝鹬馗墒抡�，事業(yè)成功離不開(kāi)干事者，但干事者未必風(fēng)光，有時(shí)流汗流血又流淚。皎皎者易污，峣峣者易折。這是因為：干事者全身心投入工作，把事業(yè)看得神圣，不愿意在人際關(guān)系上花費精力和時(shí)間。干事者容易招嫉，伴隨著(zhù)成績(jì)和榮譽(yù)，常常是令人可怖的誣告陷害，誹謗中傷；干事者剛，不干事者阿。干事者追求真理，剛正不阿，敢于堅持原則；干事者難免有誤，不干事者無(wú)處生誤。干事過(guò)程中，總會(huì )有各種各樣的問(wèn)題需要解決，又總難免會(huì )有這樣那樣的失誤。不干事者得志，干事者受氣這種現象是存在的。領(lǐng)導者講正氣、講公道，是對干事者的最好支持。有時(shí)干事者最需要的，倒不是獎勵提拔，而是道義上的支持，工作上的理解。在他們最困難之際，一句公道的評價(jià)，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，就足矣。創(chuàng )造干事、干成事的環(huán)境，是一項重要的工作，更是領(lǐng)導者的.職責。

　　在這種環(huán)境里，人人奮勇?tīng)幭�，個(gè)個(gè)見(jiàn)賢思齊。干事者如魚(yú)得水，處處受到鼓勵、呵護，工作積極性將得到極大的激發(fā)。這就需要領(lǐng)導者眼睛要亮，耳根子要硬。揚正氣、講原則，不怕得罪人。對不干事者的妥協(xié)屈從，則是對干事者的傷害打擊。這就需要領(lǐng)導者的寬容，滿(mǎn)腔熱情地鼓勵支持干事者，做他們的堅強后盾，以利于形成干事的風(fēng)氣，弘揚干事的正氣。堅持正確的用人導向，讓堅持原則、公道正派、干事創(chuàng )業(yè)的人受尊重，讓踏實(shí)干事的人不吃虧，讓想干事、會(huì )干事、干成事的人有待遇，著(zhù)力營(yíng)造激勵干事者、重用干事者、支持干事者、保護干事者的良好氛圍。要知人善任，用人之長(cháng)，控制人短，多鼓勵，少指責，多交流，少猜疑，要以寬厚的心態(tài)理解干事者，尊重和關(guān)心干事者，讓他們放心干事，要以寬容的精神和豁達的肚量善待干事者，要聽(tīng)取不同的意見(jiàn)不要容不得人，容不得事，對干事者的失誤，只要出發(fā)點(diǎn)是對的就要理解和包容，要營(yíng)造良好的環(huán)境，對干事者的典型，進(jìn)行大力表彰，是這樣的干事者，感到光榮，受到尊重。不干事的人恥辱，吃不開(kāi)，并通過(guò)他們的示范和引導作用，使更多的人就會(huì )努力去干事，成為有為的干事者成為一名優(yōu)秀職工。

　　在干事者受到尊重的同時(shí)，干事者又應該怎樣做呢，干事者，首先應該具備一個(gè)最基本的原則——心中有所想，不管做任何事情，只有發(fā)自真心的去做，才能夠將事情做好只有這樣才能發(fā)揮我們的能力，將事情辦好。反之如果我們僅僅將這句話(huà)掛在口頭上，做事一味的去敷衍了事，我想我們肯定不會(huì )將事情辦好。干事是一個(gè)人成長(cháng)進(jìn)步的前提�！皩�(shí)踐出真知”，一個(gè)人只有通過(guò)干事，才能增長(cháng)才干。想干事、會(huì )干事、干成事”是一種境界、一種精神、一種能力、一種作風(fēng)。想干事，是一種事業(yè)心和責任感。有這樣一些人，他們總覺(jué)得沒(méi)有自己想干的事，今天要求換崗位，明天要求換部門(mén)，見(jiàn)異思遷，朝秦暮楚，不是嫌待遇低，就是嫌環(huán)境差，一天渾渾噩噩混日子，最終碌碌無(wú)為度一生。也有這樣一些人，他們似乎很想干事，但辦事眼高手低，急于求成，心地浮躁，想的比說(shuō)的好，工作總結說(shuō)的比做的好，久而久之，變成名副其實(shí)的形式主義者。

　　還有一些人，喜歡等待、觀(guān)望，隨波逐流，沒(méi)有主見(jiàn)，他們有一定的能力，但是缺乏開(kāi)拓創(chuàng )新的勇氣，他們在不斷的等待干事的機會(huì )，但是又不斷的在等待中喪失良機。所以，要培養自己成為一個(gè)真正想干事的人，應該克服以上這些毛病，虛心從零開(kāi)始，安心適應現狀，精心干好本職，耐心接受考驗。做任何工作，光喊重要不行，光有熱情不夠，光表決心也沒(méi)用，必須有干事的本領(lǐng)、有務(wù)實(shí)的能力，用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話(huà)，用實(shí)干來(lái)證明。會(huì )干事，關(guān)鍵是要有執行力、操作力，把工作落到實(shí)處。會(huì )干事的人，首先是一個(gè)想干事的人，想干事是能干事的前提，會(huì )干事是想干事的具體表現。

　　一個(gè)能干事的人，首先是一個(gè)具有思想性的人，善于觀(guān)察，勤于思考，思維活躍，對事物具有獨特的洞察力，有辦法解決問(wèn)題，而且能夠把事情做好。這種人敢于并善于創(chuàng )新，勇于打破常規，個(gè)人簡(jiǎn)歷膽大心細，思維縝密，作風(fēng)硬朗嚴謹，具有良好的綜合素質(zhì)及適應能力。

尊重的心得體會(huì )14

　　生命，是一臺或許平凡或許被千萬(wàn)人歌頌的歌舞劇;生命，是瞭望那風(fēng)景如斯千般好的燈塔;生命，是那絢麗綻放的煙火;生命，是無(wú)邊星辰中的一簇光亮。

　　有的人說(shuō)，生命是轉瞬即逝的，還未待你風(fēng)華盡展，便已香消玉損。有的人則認為，生命是徒勞無(wú)功，日復一日的蟄伏。在我看來(lái)，生命的確是有限的，但要是在有限的光陰里編織一道無(wú)人能敵的耀眼彩虹，生命，再殘缺，也是完美的。

　　每個(gè)人的`生命都有不同的前行軌跡，羅曼·羅蘭的一句話(huà)令我記憶猶新：世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。生活與生命息息相關(guān)，沒(méi)有生命，何談生活?亦或，生活的美好是建立在“健康”的生命里。

　　行走于張家界的天門(mén)山中，偶然間看見(jiàn)一株瑟縮在一棵參天大樹(shù)旁努力汲取一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光的小萌芽，生的貧瘠，就如那些挑食的小孩一般弱不禁風(fēng)。它不斷地向外延伸，挺直了腰板，那副模樣，任誰(shuí)見(jiàn)了也是心疼不已，它用力著(zhù)，孳孳不倦地，似乎是想逃出籠罩在自己之上的那參天大樹(shù)，那使它吸收不到充沛營(yíng)養的似洪水猛獸般的巨大陰影。

　　它的根莖如蓮藕般藕斷絲連，那小須被它自己拔得快要離開(kāi)那賴(lài)以生存的泥土了，可它還是堅持不懈，猶如那時(shí)鐘上的秒針似的。我盯著(zhù)它，以一種看不起的目光盯著(zhù)。生之卑微，螻蟻，怎么可能撼動(dòng)大象呢?可越發(fā)的，我覺(jué)得，我似乎錯了。它那細嫩的芽?jì)禾煺鏍�漫，臉龐充斥著(zhù)一副倔強勁兒。我倏然明白了，它不想一輩子活在參天大樹(shù)的陰影之下，它想以那好整以暇的優(yōu)雅姿態(tài)去迎接屬于它自己的一縷陽(yáng)光，以蓬勃發(fā)展的俯沖姿勢耀眼明天!

　　這，何嘗不是一種生命之燦爛，生命之奪目呢?

　　萬(wàn)物皆有靈，無(wú)靈則無(wú)生。生之浩瀚，何以思想論高低?

　　一連串的思緒悄然爬過(guò)心尖。忽地想起一位志在千里的漸凍人——史蒂芬·霍金。

　　霍金，輪椅上的強人。他以一顆樂(lè )觀(guān)不屈的精神面對著(zhù)自己的未來(lái)，他是個(gè)懂得感恩生活的物理學(xué)家。

　　21歲那年，當霍金得知自己患上了不治之癥后，消沉了很久。他17歲就考上劍橋大學(xué)，有著(zhù)異于常人的智慧。為什么會(huì )碰上這種飛來(lái)橫禍?極度失望時(shí)他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己努力去幫助一些人們。那時(shí)，在同一個(gè)病房時(shí)他遇見(jiàn)了一個(gè)小男孩，這個(gè)男孩第二天就消失了，所以霍金覺(jué)得自己還不算太糟糕。

　　之后，他為了家庭和理想，重新“站”了起來(lái)。他讓自己每天忙得像個(gè)陀螺般，努力不去想自己的疾病。一次，霍金演講結束后，一位女記者沖上臺前：“病魔已經(jīng)將您永遠固定在輪椅上，您不覺(jué)得命運對您太不公平了嗎?”霍金臉上充滿(mǎn)了笑意，用僅能活動(dòng)的三根手指艱難地叩擊著(zhù)鍵盤(pán)：“我的手指還能活動(dòng)”“我的大腦還能思維”“我有終生追求的理想”“我有愛(ài)我和我愛(ài)的朋友和親人”。

　　在回答完女記者的問(wèn)題后，霍金深思了一下，敲下第五段話(huà)：“我有一顆感恩的心”!

　　全場(chǎng)頓時(shí)響起了那充滿(mǎn)著(zhù)敬畏與欽佩的掌聲。

　　以至于后來(lái)，霍金用僅能活動(dòng)的三根手指，寫(xiě)下了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，對人類(lèi)宇宙探知做出了偉大的貢獻。20__年3月14日，霍金，這個(gè)一生研究時(shí)間的人，終究被時(shí)間給帶走了。

　　史蒂芬·霍金，一個(gè)站在無(wú)邊宇宙的科學(xué)巨人。不需要太多過(guò)于濃烈的渲染與情感色彩，霍金，本身就是一個(gè)傳奇。這依舊是一種生命之美，雖不完整，但它卻彌足珍貴。正如霍金說(shuō)過(guò)的，一個(gè)人肉體上有了殘缺，不能讓心靈也變得殘缺。

　　你的生命，就應該活出自己想追求的模樣。

　　望遠處，艷陽(yáng)當空，純潔的藍天纖塵不染。你那獨一無(wú)二的生命，是否，也在自己的軌道中，用那對生命的執著(zhù)與追求，星星點(diǎn)點(diǎn)的，開(kāi)出一片璀璨……

尊重的心得體會(huì )15

　　如果我選擇了我最尊重的人，我一定會(huì )選擇尊重那些不會(huì )說(shuō)話(huà)不會(huì )走路，只會(huì )讓人被屠殺的東西。

　　很多人會(huì )尊重那些德高望重、有權有勢的人，而我會(huì )尊重那些在人前并不耀眼的“自然”，把人放在一邊。也許，人的人性已經(jīng)消失了。為了生存，他們會(huì )毫不猶豫的殺掉那些敢怒不敢言的.人。

　　夏天，我們手中冰冷的西瓜只是一點(diǎn)點(diǎn)生命。當我看到媽媽用刀切開(kāi)西瓜時(shí)，又犧牲了一條生命。它要過(guò)奈何橋，通過(guò)輪回。我祈禱下輩子能生出弱者。不敢看。它雖然沒(méi)有血，卻是一個(gè)有生命有尊嚴的“人”。我想問(wèn)一下，我們都是在人的細心呵護下長(cháng)大的，明明知道自己已經(jīng)有了家，可是為什么在我們又胖又壯又有活力的時(shí)候，卻有人要殺我們？這可能是一個(gè)西瓜的抱怨！但是它能告訴誰(shuí)呢？

　　我們人類(lèi)遇到事情總會(huì )找警察和律師，小事情也會(huì )大驚小怪。但是有氣息有生命卻沒(méi)有嘴沒(méi)有手沒(méi)有腳的自然事物呢？人是要尊嚴的，不管怎樣，人總是要保持尊嚴的，那些“自然”的人也是需要尊嚴的。我知道，對一個(gè)12歲的女孩來(lái)說(shuō)有點(diǎn)可笑。

　　你猜怎么著(zhù)每當我們殺死一個(gè)“自然”，他們對我們人類(lèi)的憤怒總是不斷積累

　　深一些，就沒(méi)有好的辦法了嗎?既能讓大自然保持美觀(guān)，又能讓我們人類(lèi)得到良好的營(yíng)養。

　　啊!~選擇，選擇尊重誰(shuí)，我寧可不要尊重世界上的人類(lèi)，也要去尊重那些有生命的小家伙，它們付出得太多了!讓我選擇，我要選擇去做那些“自然界”，穿過(guò)一次有一次的輪回隧道，走過(guò)一條又一條奈何橋，我——已經(jīng)很熟悉了。

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