初中閱讀心得體會(huì )15篇
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì )中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的初中閱讀心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中閱讀心得體會(huì )1
暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶(hù)曉的四大經(jīng)典名著(zhù)之一。這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí)，通過(guò)對這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì )制度、政治吏治……滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。
這本書(shū)在描寫(xiě)人物的.技巧方面達到了爐火純青的地步，精雕細刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書(shū)中對王熙鳳的描寫(xiě)是這樣的�！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！边@樣的外貌描寫(xiě)讓我們對王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因為她不僅性格溫和，而且長(cháng)得美麗大方還很會(huì )說(shuō)話(huà)，討人喜歡。書(shū)中寫(xiě)道：有一次寶釵生日，院里搭了個(gè)戲臺，賈母先叫寶釵點(diǎn)，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì )說(shuō)話(huà)，而且很有才華，有一次元妃來(lái)了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī)，大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫(xiě)得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽(tīng)。書(shū)中曹雪芹刻畫(huà)了許許多多鮮活的人物形象，讀著(zhù)讀著(zhù)，我的眼前好像浮現出他們的身影。曹雪芹刻畫(huà)人物栩栩如生，令人驚嘆!
讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了，這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲!”這首詩(shī)是說(shuō)，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰(shuí)呢?本來(lái)在為寶玉流淚，收到寶玉贈送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話(huà)是林黛玉的心聲，但是，她之所以會(huì )在那個(gè)時(shí)候將這兩句話(huà)說(shuō)出來(lái)，正是因為當時(shí)的環(huán)境，因為那方帕子而引出的感慨。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不僅是因為這本書(shū)刻畫(huà)人物細致入微、栩栩如生。更是因為這本書(shū)是中國古典詩(shī)詞的百花園。
初中閱讀心得體會(huì )2
每年暑假，媽媽都會(huì )給我補習很多課，比如說(shuō)：數學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)�？墒�，今年暑假只給我報了個(gè)小靈童國學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的《論語(yǔ)》，我開(kāi)始以為沒(méi)有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，是根據孔子和他的學(xué)生的對話(huà)來(lái)編寫(xiě)的。老師教書(shū)的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比較，在競爭中學(xué)習。老師并不強求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒(méi)有壓力，感覺(jué)很輕松。所以，在不知不覺(jué)中，許多內容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師常常會(huì )選出一些與我們學(xué)習、生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進(jìn)行點(diǎn)評、補充、總結。
我性格比較內向，在國學(xué)班學(xué)習一段時(shí)間后，大家都說(shuō)我變得開(kāi)朗多了。上課的時(shí)候，我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講，我感覺(jué)這對提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺也由非常緊張到比較自如，不再像以前那么膽怯了。下課的.時(shí)候老師會(huì )帶我們玩一些健身小游戲。
《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回，我最喜歡，因為回也聞一以知十，就是說(shuō)顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣，學(xué)習肯定會(huì )容易得多。這本書(shū)里的許多道理、方法，對以后的學(xué)習一定會(huì )有幫助，所以，我覺(jué)得學(xué)習《論語(yǔ)》非常好。
初中閱讀心得體會(huì )3
提到《西游記》大家肯定能將其中的一個(gè)片段記得滾瓜爛熟。當然，我也不例外。無(wú)論是電視劇上的“孫悟空”——六小齡童，還是書(shū)本上面活靈活現的孫悟空，都令我回味無(wú)窮，沒(méi)齒難忘。
吳承恩爺爺筆下的《西游記》給了人們一個(gè)絢麗多彩的神魔世界。書(shū)中講到：唐僧先后收服：孫悟空、豬八戒、沙和尚為徙，降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)，修成正果。
小說(shuō)中的孫悟空，正義大膽，本領(lǐng)高超，是所有妖怪的克星，而豬八戒則是好吃懶做，貪財好色，不過(guò)，卻又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。這三個(gè)徒弟各有高超，人物對此十分鮮明，這不得不讓我佩服吳承恩爺爺的寫(xiě)作技藝。
而在這四個(gè)人物中，最讓我敬佩的還是師傅——唐僧。雖然在小說(shuō)中，唐僧似乎是一個(gè)不能分辨是非，總是誤會(huì )孫悟空，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”來(lái)壓迫孫悟空。特別是在“三打白骨精”和“真假孫悟空”，讓我心中不得有點(diǎn)僧恨唐僧，不過(guò)他的執著(zhù)堅毅，一心向佛，為了取得真經(jīng)而放棄學(xué)業(yè)的精神，又令我佩服極了。一個(gè)文儒書(shū)生，為了取得真經(jīng)，在路上經(jīng)歷的磨難與辛苦，又會(huì )有誰(shuí)知道，雖然他每次被妖怪捉走的時(shí)候，總是“悟空，救我!”的叫喊，一點(diǎn)兒也沒(méi)有男子漢氣概，取經(jīng)路上總是一副“社會(huì )老大”的樣子，肩不能扛，出門(mén)有“寶馬”的�？墒�，換位思考一下，如果你遇到了危險，第一個(gè)念頭當然也是喊“救命”啦!而在舊社會(huì )的影響下，唐僧等同于父親，而兒女為父親所做的一切，當然也是理所當然。
讀了《西游記》，真是讓我對這四個(gè)人的勇氣佩服得五體投地。再想想自己，學(xué)跳舞因為討厭練基本功而半途而廢;學(xué)古箏又因為不喜歡練琴而三分熱度;學(xué)畫(huà)畫(huà)因為認為自己畫(huà)得不好而虎頭蛇尾，總是“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”的我，真是連一點(diǎn)兒苦頭也守不祝我不禁慚愧呀，他們師徒四人取經(jīng)路上的艱辛是如此之多，而我面對的挫折卻又遠遠不如他們，還總是因為一點(diǎn)兒小小的.絆腳石而再也不想“爬起來(lái)”，這又該如何取得人生的“真經(jīng)”呢?我相信，只要我不怕困難，堅持到底，相信我離成功就又進(jìn)了一步�，F在進(jìn)入初中，我相信，將有更多的困難正等待我去PK，而我，也會(huì )平靜、坦然、勇敢地面對各種挑戰，駛向成功的彼岸的。
小樹(shù)要成長(cháng)，需要烈日的考驗;老鷹要展翅高飛，需要的無(wú)邊;人要成長(cháng)，需要挫折和堅持到底的毅力。只要我們每個(gè)人對學(xué)習有堅定的決心，不管成功還是失敗，只要有付出，就會(huì )成功的。
初中閱讀心得體會(huì )4
《西游記》是一部長(cháng)篇章回體神魔小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會(huì )佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì )退縮，可是他聰明，18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái)，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個(gè)善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲(chóng)也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著(zhù)堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，后帶回經(jīng)書(shū)，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個(gè)勇敢，敢斗，天不怕地不怕的'人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目，英勇好斗的神話(huà)英雄，成為了名副其實(shí)的“斗戰勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語(yǔ)言，構筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無(wú)窮，走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時(shí)，我們要勇于戰勝困難，要經(jīng)過(guò)努力，才能見(jiàn)彩虹。
我相信每個(gè)人都會(huì )從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會(huì )在歷史的滾滾長(cháng)河中熠熠生輝。
初中閱讀心得體會(huì )5
課外閱讀是語(yǔ)文課堂的延伸，是“大語(yǔ)文觀(guān)”的集中體現，有機地將課內閱讀教學(xué)與課外閱讀教學(xué)結合起來(lái)，將有助于學(xué)生綜合素養的提升。下面，課外閱讀指導談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>
一、課外閱讀以培養學(xué)生閱讀興趣為始點(diǎn)
興趣是最好的老師。絕大多數學(xué)生對課外書(shū)籍充滿(mǎn)興趣，他們渴望看看外面的世界，了解古今中外的風(fēng)俗人情。但也有不少學(xué)生沒(méi)有良好的閱讀習慣，不喜歡看書(shū)。針對這種情況可以讓這一部分學(xué)生與喜歡讀書(shū)的學(xué)生搭配在一起，讓他們在潛移默化中受到影響，切不可用強制、武斷的方法。為了激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，可以綜合采用多種方法。
1、資料交流法�？勺寣W(xué)生在看名著(zhù)之前，通過(guò)各種渠道搜集有關(guān)名著(zhù)的資料，然后在班級交流所搜集到的材料，從而主動(dòng)對名著(zhù)有所了解，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。
2、觀(guān)看視頻法。讓學(xué)生觀(guān)看一些名著(zhù)的影視作品，從而激發(fā)學(xué)生詳細了解名著(zhù)的欲望。
3、故事梗概法。由老師先用生動(dòng)易懂的語(yǔ)言向學(xué)生講述故事的大概內容，從而激發(fā)學(xué)生渴望了解名著(zhù)的`欲望。
二、良好的開(kāi)始是閱讀課成功的一半
第一節閱讀課的成功開(kāi)展往往會(huì )決定今后閱讀課的質(zhì)量，因而需要充分準備，以便學(xué)生能夠形成良好的閱讀習慣和氛圍�？蓮囊韵聨讉�(gè)方面著(zhù)手：
1、創(chuàng )設良好的閱讀氛圍。如：在教室看書(shū)，可以事先寫(xiě)一些關(guān)于讀書(shū)的標語(yǔ)，可由學(xué)生自己動(dòng)手寫(xiě)；在閱讀的時(shí)候可以配一些輕音樂(lè )；還可以擺放一些盆景，用以裝點(diǎn)教室。
2、準備好必備的閱讀工具。如：筆記本、工具書(shū)等。
3、、做好小組的搭配。閱讀能力好、中、差的學(xué)生搭配在一起有助于相互之間取長(cháng)補短。
4、閱讀后及時(shí)交流閱讀的成果，讓學(xué)生享受閱讀的成就。方式很多，如：寫(xiě)讀后感、開(kāi)展演講比賽、名著(zhù)知識競猜，等等。
三、讓方法貫穿閱讀課的全過(guò)程
開(kāi)展閱讀課，一方面，能夠擴大學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的性情；另一方面，可以使學(xué)生養成良好的閱讀習慣，掌握正確的閱讀方法，從而為其終身閱讀打下良好的基礎。所以，閱讀方法的教學(xué)一定要貫穿閱讀課的全部，可以嘗試采用以下幾種方法：
1、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。學(xué)生可以在閱讀的過(guò)程中進(jìn)行批注，對一些優(yōu)美的詞、句、段可以進(jìn)行摘抄，這樣可以使學(xué)生養成邊讀書(shū)邊思考的習慣。
2、泛讀與精讀相結合。對于一些中、長(cháng)篇小說(shuō)，應教給學(xué)生“跳讀”的一些技巧，在一些精彩的部分可適當作些停留，仔細研讀，作深一層次的思考。
3、將課內閱讀分析的方法遷移到課外閱讀中。學(xué)習的目的是為了學(xué)以致用。教師在指導閱讀的時(shí)候，可以將課內一些文學(xué)作品的分析方法運用到課外的作品中，從而加深學(xué)生對作品的理解。
總之，閱讀課的教學(xué)應始終關(guān)注學(xué)生的閱讀興趣和閱讀方法，從而切實(shí)提高學(xué)生的文學(xué)素養。
初中閱讀心得體會(huì )6
10月17日，我有幸作為片區初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)競賽的評委，聽(tīng)取了三個(gè)教師的三堂語(yǔ)文閱讀教學(xué)課。應該說(shuō)，三位教師，都盡心做了充分的準備，對所授課文，進(jìn)行了用心解讀，精心設計。其中，《羚羊木雕》的執教者順應時(shí)代要求，精心設計了“導學(xué)案”：字詞教學(xué)、文章感知、角色朗讀與表演、人物性格的體會(huì )、文章主題探究、達成效果檢測等環(huán)節。但就課堂教學(xué)的實(shí)施看，需要強調一句：讓初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂回歸語(yǔ)文。
葉圣陶先生說(shuō)：“平時(shí)說(shuō)的話(huà)叫口頭語(yǔ)言， 寫(xiě)在紙面上叫書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文�！薄墩Z(yǔ)文課程標準》（XX年版）又明確指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應該使學(xué)生初步學(xué)會(huì )運用祖國語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養，促進(jìn)自身精神成長(cháng)�！币虼�，語(yǔ)文閱讀課堂應該著(zhù)眼于學(xué)生的語(yǔ)文能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力），著(zhù)手于文本的“示范”。
首先從采取“導學(xué)案”的執教方式上看，明顯限制了學(xué)生的思路，束縛了學(xué)生的思維。整個(gè)課堂，學(xué)生根據“導學(xué)案”，完全明白了先做什么后做什么，并且各個(gè)環(huán)節內容的相互印證，讓學(xué)生用不著(zhù)思考用不著(zhù)想就知道說(shuō)什么，怎么說(shuō)。其次，就教學(xué)的內容看，學(xué)生的字詞學(xué)習，應該是該學(xué)段（初一年級）的一個(gè)重點(diǎn)，要對字詞的讀音、字形和意義有比較全面的掌握�？上覀兊慕處�，只是讓學(xué)生讀正確（況且如“樹(shù)杈”之類(lèi)的翹舌音、“逮”這樣的上升字還沒(méi)有讀正確），忘卻了書(shū)寫(xiě)與意義的教學(xué)。角色朗讀與人物性格把握，如果不結合文章去感悟，沒(méi)有教師的指導（語(yǔ)序、語(yǔ)調、語(yǔ)氣和節奏、重讀與輕讀），是達不到學(xué)生學(xué)習目的的。更不要說(shuō)只是讓“分組”（美其名曰：合作探究）下的幾個(gè)學(xué)生去“七嘴八舌”一陣了。至于文章主旨，是作者書(shū)寫(xiě)本文的真實(shí)意圖。即使是要體現編者的意圖，也要有個(gè)度。本文的原標題是《反悔》，編入教材時(shí)，編者將標題改為了《羚羊木雕》。其主旨很明顯：“行成于思毀于隨”。也就是“做事（處事）要動(dòng)腦筋”。就編者意圖看，就是讓學(xué)生在“親情”與“友情”的`矛盾沖突之中去感受親情、體驗友情，并懂得“行成于思毀于隨”的道理。避免矛盾、化解沖突的交流與溝通方法只能是指導學(xué)生的行為，而并不是文章的主旨。第三，語(yǔ)文教材中的課文，有很好的示范作用，特別是在“語(yǔ)言文字的運用”方面。因此，文章開(kāi)篇揭示矛盾高潮的寫(xiě)法、插敘友情的寫(xiě)法、通過(guò)貼切的語(yǔ)言揭示人物內心活動(dòng)的寫(xiě)法等，應該是學(xué)生學(xué)習的重點(diǎn)，忽視不得！教學(xué)實(shí)踐中，忽視了這些方面的探究，課堂上的書(shū)寫(xiě)訓練就失去了意義，也就讓“達不到培養學(xué)生寫(xiě)作能力”的教學(xué)要求成為必然。
初中閱讀心得體會(huì )7
《論語(yǔ)》既是通俗的，也是典雅的。常讀常新。
攬《論語(yǔ)》全貌，我們不難發(fā)現夫子是那樣的可親可敬，童真的爛漫和深刻的哲思天成一體，堅毅的性格與隨和的態(tài)度共伴一生，嬉笑怒罵無(wú)不真摯自然。
《論語(yǔ)·八佾(音義)篇》所載：儀封人請見(jiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也�！睆恼咭�(jiàn)之。出曰：“二三子，何患于喪乎?天下之無(wú)道也久已，天將以夫子為木鐸(古代木舌銅質(zhì)的吊鐘)�！边@段話(huà)大致的意思是，“儀地的一個(gè)官員想(通過(guò)夫子學(xué)生的介紹)見(jiàn)夫子，他說(shuō)，凡大德之人來(lái)到此地，我還從來(lái)沒(méi)有未見(jiàn)到的。學(xué)生就把這個(gè)官員引見(jiàn)給夫子(注：可以肯定他們談的很投機)，官員出來(lái)后說(shuō)，你們這些弟子啊，何必整天哭喪著(zhù)臉，天下遺失道統已經(jīng)很久了，夫子是上天派來(lái)向世人敲響警鐘的!”
當年的夫子和我們當下一樣，都處在社會(huì )的大轉型時(shí)期，面對“禮崩樂(lè )壞”時(shí)局，大家都在痛心扼腕。但以一己之力向時(shí)代發(fā)出吶喊，惟夫子一人。
我常為《論語(yǔ)》開(kāi)篇三問(wèn)而擊節——子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
初讀此文，頗有疑。問(wèn)自己，學(xué)習怎么能是一件快樂(lè )的事情呢?干巴巴的書(shū)本啃到何時(shí)?朋友來(lái)了好好招待，噢，還說(shuō)的過(guò)去吧……如果別人不了解、不理解甚至誤解了我的良苦用心，我還要當做沒(méi)事人一樣，這可能嗎
重讀這段話(huà)，甘似飴。原來(lái)，在古代“學(xué)”和“習”是兩種功課，古人稱(chēng)理論知識的受教掌握為“學(xué)”，生活實(shí)踐的訓練體驗為“習”，二者缺一不可，不僅學(xué)得理論，更要反復練習運用于實(shí)踐，“習”的古義是鳥(niǎo)的羽毛，當鳥(niǎo)兒學(xué)會(huì )飛翔，自由遨游在天空，那是一種怎樣的快樂(lè )啊?!
夫子說(shuō)，“吾十有五而志于學(xué);三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲，不逾矩�！庇终f(shuō)，“志于道，據于德，依于仁，游于藝�！惫胖�，乃“禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數”，何止是光啃那些干巴巴的書(shū)本。夫子的時(shí)代還沒(méi)有線(xiàn)裝書(shū)，“有教無(wú)類(lèi)”的思想，首倡私庠之濫觴，使王公貴胄之學(xué)走入尋常百姓之中，學(xué)其藝、觀(guān)其性、察其道，在反復的教習中，感悟、俯拾人生的`味道，那是一種怎樣的快樂(lè )啊?!
同樣，“朋”和“友”古義里也是兩個(gè)概念，“同門(mén)曰朋，同志為友”，當志同道合的同窗師兄弟相聚在一起“如切如磋，如琢如磨”，探尋世間的真理，學(xué)問(wèn)的要義，這何嘗不是一種快樂(lè )……
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，澄懷觀(guān)道，玉宇清明。再來(lái)體會(huì )“人不知而不慍”，不會(huì )在為“誤解”而陷入煩惱執著(zhù)，夫子還言道：“不患人之不己知，患不知人也�！边@樣一個(gè)推己及人的胸懷，不正是夫子文質(zhì)彬彬、謙謙君子的真實(shí)寫(xiě)照嗎?!
再讀此篇，淡如水。這三問(wèn)，好似人生三境，反復玩誦每每都有收獲，好比“詩(shī)無(wú)達詁”，意猶未盡，經(jīng)過(guò)歲月的磨洗，人性之真、人性之美、人性的淡泊，愈發(fā)凸顯了。
夫子是可愛(ài)的——諷其弟子宰予(白天睡大覺(jué))“糞土之墻，不可圬(音烏，涂飾之意)也”;他是美食家“食不厭精，膾不厭細�！�;還是音樂(lè )發(fā)燒友(在齊國聽(tīng)到《韶》樂(lè ))“三月不知肉味”;也是位十足的書(shū)呆子“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”……
夫子是現實(shí)的——他教子說(shuō)話(huà)辦事“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言;不學(xué)禮，無(wú)以立”;他直指人心“吾未見(jiàn)好德如好色者也”;為了生存，自述“吾少也賤，故多能鄙事”;做過(guò)魯國的司法部長(cháng)(大司寇)，直抒自己的法治理想“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎!”;更有窮途落魄時(shí)，路人的哂笑“四體不勤，五谷不分，孰為夫子?”
夫子更是中華先民在追求美好理想過(guò)程中實(shí)現人格升華的典范——“仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣!”;“人能弘道，非道弘人”;“民之于仁也，甚于水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣，未見(jiàn)蹈仁而死者也”，他初衷不改，一路前行，一次次振聾發(fā)聵的呼喚和追問(wèn)，化作中華民族獨有的深入骨髓的精神氣質(zhì)，以“知其不可為而為之”的氣概，壯言壯志壯行，終成“萬(wàn)世師表”，為后世景仰!
中國人的精神世界與文化生活已打下《論語(yǔ)》等儒學(xué)經(jīng)典深深的烙印，許多耳熟能詳、膾炙人口的成語(yǔ)多出于此，如見(jiàn)賢思齊、循循善誘、克己復禮、見(jiàn)義勇為、任重道遠、溫故知新、禍起蕭墻、當仁不讓……
許多名言、警句更是至今發(fā)散著(zhù)智慧的光芒，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”、“歲寒，然后知松柏之后凋也”……這些成語(yǔ)、箴言辭簡(jiǎn)而意深，作為我們思想和行動(dòng)的指南非常適宜。
夫子就是這樣一位讓“老者安之，朋友信之，少者懷之”的深邃而又質(zhì)樸的人。往事越千年，重拾國學(xué)經(jīng)典，重樹(shù)文化自信，中華兒女有足夠的智慧與底蘊實(shí)現自己的百年復興夢(mèng)!再讀《論語(yǔ)》，木鐸鏗鏗，聲猶在耳——
這是一位慈悲老人的諄諄教誨，頁(yè)頁(yè)叮嚀。這是中華民族跨越千年的精神浩嘆……
初中閱讀心得體會(huì )8
《紅日》的作者是吳強，我非常感謝他寫(xiě)這本書(shū)，因為這本書(shū)，讓我了解到了當時(shí)的情況！
主要內容：在1946年的時(shí)候，蔣介石向華東解放區發(fā)動(dòng)大規模的瘋狂進(jìn)攻，而我們卻主動(dòng)北撤到了山東……
這部書(shū)展開(kāi)了我軍全殲國民黨王牌軍七十四師的宏偉畫(huà)面！
而我對這本書(shū)了解不怎么多，但是，我看過(guò)了這本書(shū)后，我被震撼了，吳強這樣說(shuō)道：“記住昨天的戰斗生活，對于我，是永遠的��！”
這本書(shū)，讓我受益無(wú)窮，我喜歡這本書(shū)，因為他象征的革命的精神。
那場(chǎng)戰役勝利結束的第二天上午，也就是一九四七年五月十七日，在作者的'村口頭，他看見(jiàn)了從山上抬下來(lái)的張靈普的尸體，想想這尸體��！
這象征著(zhù)革命的精神��！
我把這本書(shū)合上后，心中出現了一種說(shuō)不出了震撼！
初中閱讀心得體會(huì )9
今年暑假里，我讀了一本名叫《順著(zhù)一條土路尋找父親》的書(shū)。
這本書(shū)的作者是現代作家鐵馬，原名曹濱，江西湖口人。這本書(shū)是一本散文集，記錄了作者少年時(shí)期印象中的人和事，注重對事物的挖掘，也融入了一些小說(shuō)和戲劇的元素，使他的散文與傳統的散文相比更具特色。
在這本散文集中，有很明顯的一類(lèi)是寫(xiě)人物命運的，如：《細爺爺》、《半個(gè)叔叔》、《何會(huì )計》、《女理發(fā)師》、《樓下的女人》等等。從這些散文中，我了解了人物曲折的命運路線(xiàn)。他們都是很平凡的人物，是草根，是生活在社會(huì )底層的，但就是從這些平凡的人物中，我讀出了人性的光輝，而這卻是不平凡的。在這些散文中，我感受到了人生的酸甜苦辣、悲歡離合，但更多的是人性的溫暖。如在《甫枝》一文中，甫枝悲慘的命運被作者刻畫(huà)的淋漓盡致，文章最后，作者寫(xiě)道：我不知道那暖暖的陽(yáng)光里，有哪一縷是屬于甫枝的。給讀者以無(wú)限的想象。從這些散文中，我并沒(méi)有感受到作者對命運的憤恨，作者注重描寫(xiě)人性的光芒。如《帶著(zhù)鄉情上路》一文中，鄉親們那樸實(shí)無(wú)華的特點(diǎn)，在那送行的熱情中可被發(fā)現。使讀者麻木的心靈感受到一縷溫暖的陽(yáng)光。
在這本書(shū)中有許多記敘作者與父親之間的文章，如《順著(zhù)一條土路尋找父親》、《時(shí)光里的父親》等。作者用平實(shí)的語(yǔ)言，刻畫(huà)了父親的慈愛(ài)、嚴格、苛刻、堅強�？崾顣r(shí)節在田間勞作、拾起孫子掉落的飯粒、接兵車(chē)啟動(dòng)時(shí)眼里噙滿(mǎn)了淚水……這不就是一個(gè)活生生的中國父親的形象嗎?讓我感受到了一個(gè)樸實(shí)善良的父親對后代們深深的愛(ài)�！斑@個(gè)深秋的早晨，我的父親和母親對兒子的思念和牽掛，被那濃重的塵埃和秋霜打濕!”這是《秋霜打濕的牽掛》的結尾。也讓我感受到一對平凡的父母對兒子的不平凡的愛(ài)。
在每一篇散文中，鐵馬先生的語(yǔ)言質(zhì)樸而易懂，平實(shí)而簡(jiǎn)潔。他寫(xiě)的都是日常生活中的事情，抒發(fā)的`都是日常生活的情感。還有一些地方出現了家鄉的方言，如：“釘鋼”、“舍己”等，讓我有一種親切的感覺(jué)。在整本書(shū)中，作者的心痛、作者的無(wú)奈、作者的喜悅都被清晰的表現出來(lái)。作者也對生活的熱愛(ài)，對生活的理解、對生活的感悟讓我熱淚盈眶。
鐵馬先生的這本散文集深深打動(dòng)了我，他嘹亮的喊出了自己內心的聲音，而我也領(lǐng)悟到了許多。
初中閱讀心得體會(huì )10
“戰爭的硝煙還未散盡，被戰火燒的已經(jīng)殘破不堪可看上去卻依舊鮮艷的紅旗高高地插上了孟良崮的峰頂。山下，一片歡聲雷動(dòng)，士兵們高舉著(zhù)槍桿，慶祝著(zhù)戰爭的勝利�！�
腦海中的畫(huà)面最終定格在了那里，看完了《紅日》，心境久久不能恢復平靜，心中仿佛有一團熊熊的火焰，在為中國人民解放軍的英勇而燃燒，在為那頑強拼搏，永不言棄的精神而燃燒！
《紅日》是一部以解放戰爭為背景，堪稱(chēng)中國軍事文學(xué)創(chuàng )作史上的一座重要里程碑的書(shū)籍。書(shū)中由我軍軍長(cháng)沈振新率領(lǐng)的一支英雄部隊串起，再現了中國共產(chǎn)黨與國民黨在漣水、萊蕪、孟良崮三次戰役。其中，我印象最深的，便是孟良崮之戰。在這場(chǎng)戰役中，號稱(chēng)國民黨十大王牌軍之一、五大主力之首、虎賁御林的第七十四師幾乎全軍覆滅！“孟良崮上鬼神號，七十四師無(wú)處遁”。從中，我體會(huì )到了解放軍們的勇敢，也感受到了共產(chǎn)黨人舍生取義的精神。中國共產(chǎn)黨，一個(gè)多么響亮的`名字，無(wú)論在過(guò)去、此刻、還是將來(lái)，她永遠是中國人民最堅強的后盾，永遠是最閃亮的那顆星星。
看我這本書(shū)，我覺(jué)得我們這一代該做次好好地反省。如今如此幸福的生活，是偉大的共產(chǎn)黨人出生入死換來(lái)的，流了那么多血，犧牲了那么多生命，我們難道不該好好珍惜這來(lái)之不易的幸福嗎？反觀(guān)此刻的學(xué)生們，上了大學(xué)之后，似乎只記得吃喝玩樂(lè )，完全沒(méi)有高三時(shí)那種拼搏的精神。應對挫折，也少了份勇氣。不是哭哭啼啼，就是選擇自殺。革命先輩們那種堅強、拼搏的精神去了哪里？還有此刻彌漫全國的考公務(wù)員熱，多少人擠破了腦袋要往里鉆。為什么？因為公務(wù)員待遇好，工作又簡(jiǎn)便。這正好對上了此刻年輕人的胃口。此刻的年輕人怕吃苦，都期望過(guò)上好的日子。他們真應當好好學(xué)習學(xué)習共產(chǎn)黨人那種不怕苦、不怕累的精神，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀(guān)。
從新中國成立到此刻，我們經(jīng)歷了改革開(kāi)放，加入世貿組織，進(jìn)入信息化時(shí)代。我們有過(guò)勝利，但也同時(shí)面臨著(zhù)更多的挑戰。作為接班人的我們，我們怎能以這樣的面貌去接過(guò)前輩手上的旗幟。我們應當好好珍惜，努力學(xué)習，樹(shù)立吃苦耐勞，頑強拼搏的精神。同學(xué)們，我們的肩膀上抗著(zhù)的，是建設新中國的偉大使命，我們必須不能辜負了前輩們對我們的期望，生命不息，戰斗不止！
初中閱讀心得體會(huì )11
假期參加了教師培訓，聽(tīng)了張老師的講座——文本細讀，使我深深地受到震撼，感到“文本細讀”才是一名語(yǔ)文教師解讀教材的重要路徑和平臺。
文本細讀，對教師而言，不僅是對言語(yǔ)存在的一個(gè)發(fā)現過(guò)程，也是對言語(yǔ)細讀的體驗過(guò)程。一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特，因此教材解讀倡導經(jīng)驗共享，提倡集體備課，合作探究。例如在我校上學(xué)期舉行的“同課異構”活動(dòng)中，我們語(yǔ)文組老師共同執教了《地震中的父與子》一課。每位老師都有獨到的見(jiàn)解和設計，文中有一句話(huà)，“不論發(fā)生什么，我都會(huì )和你在一起”在文中共出現了三次，我們授課的時(shí)候都抓住了這一點(diǎn)，但這句話(huà)的深刻寓意我們并沒(méi)有挖掘出來(lái)。今天再次閱讀王崧舟老師對這一課的文本細讀，對這句話(huà)在文中出現三次的不同寓意，我們對這篇課文有了更深的理解。
文本細讀原來(lái)與普通的鉆研教材不太一樣。好的課來(lái)源于匠心獨具的教學(xué)設計，而好的教學(xué)設計又來(lái)源于正確深入的文本解讀。反思一下我的語(yǔ)文教學(xué)，經(jīng)常匆匆看課文，匆匆看教案，沒(méi)有經(jīng)過(guò)文本細讀，根本沒(méi)有自己的閱讀感受，又拿什么和學(xué)生去交流和對話(huà)呢？曾幾何時(shí)自己能沉下心來(lái)，潛心研讀文本呢？
從王崧舟、竇桂梅老師身上我們受到了激勵。作為一名語(yǔ)文教師，首先要有高度的責任感。祖國語(yǔ)言文字的魅力，悠久歷史文化的傳承，需要語(yǔ)文教師去細讀文本，去潛心備課，做好孩子們的引路人，讓孩子們學(xué)好語(yǔ)文，用好語(yǔ)文。
作為一名語(yǔ)文教師，還要不斷學(xué)習，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，應該拋棄一切借口，所謂的“忙”的'借口。王崧舟老師的博學(xué)多才，豐厚的文化底蘊無(wú)不感染激勵著(zhù)我們要去學(xué)習，只有自身的素養提高了，才會(huì )讓自己在有意無(wú)意之間都能影響孩子們，營(yíng)造無(wú)處不在的積極向上的文化氛圍。
文本細讀，語(yǔ)文教師應練就的基本功。只有有了對文本的細讀，我們的課才會(huì )上得輕松自如，也才會(huì )有深度。通過(guò)這次學(xué)習，我想我會(huì )試著(zhù)去做，并盡最大努力堅持下去。
初中閱讀心得體會(huì )12
我不知古人所說(shuō)的“半本《論語(yǔ)》治天下”是否用了夸張的手法，但從中我們可以看出《論語(yǔ)》威力非同一般。它對我們的影響是那么的深，即使今天，它的印象里還不小，因為《論語(yǔ)》的條條框框早就滲進(jìn)了我們祖先的骨髓之中。
還記得小學(xué)二年級時(shí)首次背《論語(yǔ)》中的內容，有“三人行，必有我師焉”“溫故而知新”“有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎”“知之為知之，不知為不知，是知也”等。當時(shí)僅限于背誦而已，要說(shuō)有什么理解，當首推“有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎”了，因為當時(shí)認為朋及親戚和朋友，而父母的朋友和家里的親戚來(lái)，很多時(shí)候都會(huì )給我帶點(diǎn)零食或玩具什么的，這個(gè)當然要樂(lè )了。加之當時(shí)我也有了自己的小朋友，便認定它就是真理。對“溫故而知新”和“知之為知之，不知為不知，是知也”的理解，當時(shí)您要是讓給說(shuō)一下，我倒是能背一大堆，但從心底里真是不明白——一本語(yǔ)文書(shū)就那么幾個(gè)字，你再怎么翻，也不會(huì )蹦出一個(gè)新的生字來(lái)，怎么溫古，怎么知新啊?什么叫知道就是知道，不知道就是不知道，都是知道啊?當然隨著(zhù)對通假字的認識，這個(gè)解釋就沒(méi)了，但理解嘛，還是用困難的。
不理解不代表我不能去賣(mài)弄，當時(shí)去父親跟前背誦，背完后順便賣(mài)弄了起來(lái)，把自己的理解大講特講，不料父親卻用我背的東西給我反講了起來(lái)。當然我是迷迷糊糊聽(tīng)完的，因為我還是不理解。
二八年級之后的一年，不知是語(yǔ)文書(shū)被詩(shī)詞給占了還是我忘了，腦中沒(méi)有《論語(yǔ)》的記憶。四年級一篇魯迅的《孔乙己》又讓它回到了我的視線(xiàn)。那時(shí)的影響是什么之乎者也的東西都出自于它，書(shū)呆子也出自于它。便從感情上有點(diǎn)小討厭孔子和《論語(yǔ)》了。
對《論語(yǔ)》的感情，很對時(shí)候像對父母的感情，總在變化，而且是隨著(zhù)年齡和閱歷的增長(cháng)而變化。小學(xué)時(shí)自我意識不是那么的強，所以對《論語(yǔ)》的感情也是隨著(zhù)書(shū)本而變化。等上了初中，學(xué)了古代史算是對《論語(yǔ)》有了初步的認識，覺(jué)得一本書(shū)能被那么久的當做行為準則，的卻不易。加上初中語(yǔ)文書(shū)上又有了大篇章的《論語(yǔ)》內容，對它的理解算是又深入了一點(diǎn)吧。但總得來(lái)說(shuō)還是以做人出事準則為準。
等到了高中，終于有機會(huì )讀了全本《論語(yǔ)》，由于高考的緣故，讀的不是很認真，所以讀完后能記住的還是那么幾句，也談不上有什么理解。
本學(xué)期，相對于高中有了更多時(shí)間去看書(shū)，所以便又找到《論語(yǔ)》看了一下。
《論語(yǔ)》整本書(shū)以孔子教導學(xué)生時(shí)對話(huà)的言語(yǔ)記錄為主，也有一部分孔子學(xué)生如顏回，曾參，子路等人的言語(yǔ)記錄。章節內容比較雜亂，每一篇不會(huì )固定講什么。每一篇的篇名都是由本篇第一句話(huà)而來(lái)，如“學(xué)而篇”就是由子曰："學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"得來(lái)的。雖說(shuō)章節雜亂，但在書(shū)中處處見(jiàn)仁，時(shí)時(shí)見(jiàn)禮，義也多多，情也不少。
孔子對人的尊崇，是甚于于一切的，比如他說(shuō)“人而不仁，如樂(lè )何，人而不仁，如禮何?”“茍志于人矣，無(wú)惡也”。同時(shí)他對仁的講解，也有許多不同，這點(diǎn)主要是踐行了他因材施教理念，如他對司馬牛和樊遲子宮就給出了不同的說(shuō)法�！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于仁和禮的研究實(shí)在太多，也太高深，我實(shí)在沒(méi)法繼續說(shuō)下去，所以這里我選了一個(gè)小點(diǎn)來(lái)說(shuō)明一下——它就是《論語(yǔ)》中的.情。
子路在論語(yǔ)中和孔子的對話(huà)不少，雖然孔子對他的評價(jià)不如顏回他們好，如孔子說(shuō)“由好勇過(guò)我無(wú)所取材”。但師徒之情確實(shí)值得我們去學(xué)習。
《論語(yǔ)》中有這樣一個(gè)記載“在陳絕糧，從者病，莫能行。子路慍，見(jiàn)曰‘：君子亦有窮乎?’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣’”。在老師落寞的時(shí)候還能跟著(zhù)老師，而且能夠把心中不快當面告訴老師的人，恐怕也就是子路了，讓顏回去肯定是不行的，孔老夫子也說(shuō)了回是終日不違的的嘛!若是如此，便也就算了，畢竟子路實(shí)在老師落寞的時(shí)候去給老師發(fā)脾氣嘛!但后面他在老師發(fā)達的時(shí)候又去找老師麻煩了。書(shū)中這樣記載“子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)，夫子矢之曰：‘余所否者，天厭之，天厭之’”。南子是當時(shí)衛靈公的夫人，把持朝政�？鬃右�(jiàn)了她，子路就不高興了，因為他認為老師的行為與他的言行不符。當然，孔子為了表明清白，只好用發(fā)誓這一最具威力的方法了，于是他便不斷的說(shuō)“余所否者，天厭之，天厭之”。意思是我做了不正當的話(huà)就讓天來(lái)討厭我吧。今天我們是可以隨便發(fā)誓而不怕誓言?xún)冬F，可孔子那個(gè)年代是怕的啊。這是多么好的師生關(guān)系。今天誰(shuí)還敢去說(shuō)
自己的老師行為不當啊，至少為了可憐的學(xué)分也不會(huì )。又有幾個(gè)老師為了表明自己的清白對著(zhù)一個(gè)自己的學(xué)生去做發(fā)誓那樣的是呢?當然，當著(zhù)媒體他肯定會(huì )，作秀嘛。
總之《論語(yǔ)》還是有很多值得我們學(xué)習的地方，當然很有我們值得作為一個(gè)經(jīng)驗而避開(kāi)的地方，因能力有限，就不從大處著(zhù)手，到此為止就行了。
初中閱讀心得體會(huì )13
從登上鸚鵡螺號那一刻開(kāi)始，阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭就成為了關(guān)系密不可分的鐵三角。他們在職業(yè)、學(xué)識、身份等方面都懸殊巨大，但命運讓他們相遇，出生入死的經(jīng)歷讓他們成為朋友：他們共同謀劃逃跑，在南極遇險時(shí)，康賽爾將最后一絲空氣留給阿隆納斯，遇到儒艮時(shí)，尼德·蘭挺身而出。
雖然阿隆納斯、康賽爾、尼德·蘭這三個(gè)人物都他們的優(yōu)缺點(diǎn)：阿隆納斯正直、好學(xué)，但也有學(xué)者的通病;康賽爾平和、冷靜，但只學(xué)不思，略顯死板;尼德·蘭勇敢無(wú)畏，但沖動(dòng)。但是這三個(gè)人都能包容對方。
書(shū)中的.鐵三角生活在十九世紀。那是科技并不發(fā)達，人們對大自然的探索在剛起步不久;他們關(guān)系卻親密，反觀(guān)現在的我們生活在二十一世紀，社會(huì )有了翻天覆地的變化，科技越來(lái)越發(fā)達，生存也越來(lái)越容易，可為了自己，人們漸漸失去了許多東西：先是人與人之間最基本的信任，后來(lái)是友誼，再后來(lái)就是親戚間的親密。人們都對友誼失去了信心，包括我——陽(yáng)光穿過(guò)層層樹(shù)葉，射下銅錢(qián)大小的光斑。年幼的我們在綠蔭下打鬧，清脆的笑聲讓每個(gè)人心情愉悅。不知是怎么回事，所有孩子都對我不理不睬，他們都離開(kāi)了，只留我一人坐在臺階上——包括我的朋友。我坐在臺階上，抱著(zhù)膝蓋，呆呆地望著(zhù)他們離去的身影，看他們嬉戲打鬧，臉上洋溢著(zhù)歡樂(lè )與興奮，他們笑著(zhù)，跳著(zhù)，慢慢的消失在我的視線(xiàn)內。我突然覺(jué)得空氣安靜下來(lái)了，只有死的安靜與風(fēng)兒的哭聲。我依舊望著(zhù)他們消失的方向，心中也前所未有的安靜，只是空落落的。懵懵懂懂的我突然明白了什么是“友誼”。
人們正一點(diǎn)點(diǎn)剝奪世上所有美好的情感，人們失去了信任、友誼，是什么奴役著(zhù)人們?是什么造成了這一切?是自私，是冷漠，是人們自己。
現在，鐵三角還存在嗎?
初中閱讀心得體會(huì )14
我利用了寒假來(lái)讀《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，其中我認為最精彩的片段是海底的寶藏，下面我就簡(jiǎn)要地講述這個(gè)片段。
二月十八日，凡而納、朋友們和船長(cháng)離開(kāi)了地中海，越過(guò)直布羅陀海峽的出口，來(lái)到了大西洋，才終于浮出了海面，大家又可以到甲板上散步了�？膳笥涯岬�。蘭要求逃跑，因為一八六六年在海遇上了“怪物”，法拉古先生駕駛著(zhù)“林肯”號船和凡而納一起去捉“怪物”，結果卻到了這個(gè)“怪物”的里面，沒(méi)想到是一艘船，可他們卻一心想著(zhù)“林肯”號，所以就想逃跑。
可這一切像老天預算好的一樣，當凡而納實(shí)行逃跑計劃，準備逃跑時(shí)，不料，被船長(cháng)看見(jiàn)了，船居然在海底停了下來(lái)，這時(shí)船長(cháng)笑著(zhù)對凡而納說(shuō)：“你對西班牙了解嗎?”凡而納心不在焉地說(shuō)：“有些了解”。于是，船長(cháng)把凡而納領(lǐng)進(jìn)客廳，對凡而納講解起來(lái)�！耙黄吡愣�，西班牙艦隊在法國海軍大將夏都。雷諾的保護下，運載大批掠奪來(lái)的財寶回國，船隊原來(lái)預定進(jìn)入加的斯海港，可是當夏都。雷諾得知這是英國海軍經(jīng)常出沒(méi)的海域后，便決定改航駛向法國。不料，卻遭到了西班牙艦隊司令官的強烈反對。西班牙司令官要求艦隊仍然徑直航向西班牙港口，如果無(wú)法進(jìn)入加的'斯港，就前往西班牙的維哥灣。然而不幸的是，船及后來(lái)在維哥灣遭到了英國艦隊的攻擊。夏都。雷諾的艦隊雖居于劣勢，但他奮戰不懈，后來(lái)眼看大勢已去，為避免財寶落入他人之手，夏都。雷諾下令在船底鑿開(kāi)一洞，將所有財寶沉入海底。
正巧，位于現在的維哥灣海底，船長(cháng)正命令船員打撈財寶，當然船長(cháng)已經(jīng)成為了富翁，但是他卻沒(méi)有這樣做，他卻把金銀財寶捐給了窮苦的人。
同時(shí)，我明白了，一個(gè)人不能自私、自利，因為世界上有那么多受苦受難的人正等待有人伸出援助之手。所以我們要把財富給那些真正需要幫助的人。
初中閱讀心得體會(huì )15
聽(tīng)窗外雨的聲音，時(shí)而如微風(fēng)拂過(guò)輕揚的柳樹(shù)，時(shí)而如暴雨掠過(guò)水面。一種節奏，一種韻律，一種閑適，更有一絲愁緒!讓我想起了《史記》，感受到了美，一種莊嚴的美。
所有送行的人都穿著(zhù)白衣服，因為他們認為荊軻一去很難回來(lái)。他們來(lái)到易水邊，太子丹為荊軻送行。
荊軻為了燕國不被秦滅亡，為了燕國人民不被殺害，毅然向西進(jìn)發(fā);為了報答太子丹的知遇之恩，不惜犧牲自己�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”易水邊的樹(shù)落下了一片樹(shù)葉，落入水中，隨水去了沒(méi)有再回來(lái)。
荊軻自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，說(shuō)：“我今天之所以刺殺你沒(méi)有成功，是想要活捉你�！鼻G軻身中八劍，血流如注，但卻沒(méi)有忘記自己的使命，在生命的最后時(shí)刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史記》不僅反映了西漢武帝以前社會(huì )風(fēng)貌，而且以雄渾剛健的語(yǔ)言描述了許多波瀾壯闊的歷史畫(huà)面，塑造了無(wú)數歷史人物。給我帶來(lái)了精神享受，讓我感受到了莊嚴的美。
一直在想這是怎樣的一位史官：文直，事核。洋溢著(zhù)油墨的書(shū)香讓我無(wú)法想象那些刻入竹簡(jiǎn)的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開(kāi)歷史的長(cháng)卷.那些封沉的記憶在搖曳的光影下若隱若現，跨越無(wú)限的時(shí)間和空間我看見(jiàn)了英雄項羽的懦弱，瞧見(jiàn)了小人劉邦的偉業(yè)，了解了將軍的小肚雞腸，傾聽(tīng)了易水的蕭蕭哀鳴。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人.記憶中那些閃耀的光芒，在此處早已褪去了圣潔.這里沒(méi)有十全十美，只有一位位站在歷史浪尖上的偉人�！叭恕币粋�(gè)多么難得的稱(chēng)呼.向所有的人呈現“君權神授”的可笑。在他的《史記》里，沒(méi)有皇帝，沒(méi)有將軍，有的只是劉邦，李廣�；蛟S剛才的話(huà)錯了，這《史記》本身就是十全十美，完美的無(wú)懈可擊。因為它有司馬遷的秉筆直書(shū)，因為它有司馬遷的`堅持真理。他做到了“通古今之變，成一家之言�！蔽铱吹搅四俏婚L(cháng)信燈旁緊緊抱著(zhù)孤單用心寫(xiě)下文字的身影。
聽(tīng)說(shuō)人死后會(huì )變成天上的星星。那最亮的一顆會(huì )是司馬遷的眼睛嗎?我抱著(zhù)《史記》走進(jìn)兩千年后的歷史。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟、文化等)。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過(guò)家門(mén)而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰國時(shí)期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時(shí)的春秋霸業(yè)，這體現出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會(huì )上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動(dòng)負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時(shí)因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過(guò)一位漂母的恩惠，當上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
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