中學(xué)教師教育心得體會(huì )精選15篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的中學(xué)教師教育心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )1
生本教育，其核心理念，就是尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠師教，轉變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生而學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和價(jià)值，體現在最大程度的調動(dòng)學(xué)生的內在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習。這不僅僅是教育方法而轉變，更是教育觀(guān)念的深刻變革。郭思樂(lè )教授認為：生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀(guān)；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氣氛；注重培養學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。
生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給兒童過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間；同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習，課堂少預設性多生成性。
生本教育是讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習（由教師提供一個(gè)最根本的，最簡(jiǎn)單的問(wèn)題），小組合作學(xué)習（小組內交流自學(xué)的成果），班級交流學(xué)習（提出更深刻的問(wèn)題），熟悉學(xué)習（鞏固學(xué)習內容）四步教學(xué)模式。
以下是我對生本教育的一些認識。
教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì )發(fā)現在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但發(fā)現自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情， 教育不可能像修剪樹(shù)苗對學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認知、自我建構、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達到，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習是生命成長(cháng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結果。教育的一切行為都應該是為了滿(mǎn)足兒童的這種需要，從而使他們內在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習的經(jīng)驗基礎上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì )的自己學(xué)會(huì )，不能學(xué)會(huì )的創(chuàng )造機會(huì )讓他學(xué)會(huì )，真正實(shí)現教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。
學(xué)生是天生的學(xué)習者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。這告訴我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習充滿(mǎn)了好奇欲望和創(chuàng )造欲，另一方面在它生活的.經(jīng)歷中積累了學(xué)習的資源和學(xué)習的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應該充分利用孩子學(xué)習能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識符號學(xué)習和學(xué)生的生活結合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內在力量。教育應該在此基礎上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現教育現代化實(shí)現人的現代化。
我還認識到把以往教學(xué)中的主要依靠教師的教轉變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現在最大程度的調動(dòng)學(xué)生內在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習，要想做到這一點(diǎn)，教師要徹底轉變觀(guān)念，解放思想任何時(shí)候都要堅持相信學(xué)生，依靠學(xué)生，努力做到“先學(xué)后教，不教而教”，使學(xué)生對于知識的掌握基于自己的思考，相互啟發(fā)，互相質(zhì)疑當中進(jìn)行的，而我在以往的教學(xué)工作中就沒(méi)有做到這點(diǎn)，原因是由于自己的思想觀(guān)念陳舊，怕課堂紀律亂了后難易掌握。以前我總認為把知識講的盡可能詳細，清除就可以使學(xué)生更容易記憶，其實(shí)這樣是把學(xué)生的思維局限住了，也違背了教學(xué)的規律，是不利于學(xué)生成長(cháng)，這也是學(xué)生厭學(xué)，受壓抑，無(wú)心學(xué)習，被動(dòng)學(xué)習的根源�！吧窘逃币桓耐盏摹肮噍斒健苯虒W(xué)模式，讓學(xué)生在課堂中充分體會(huì )到發(fā)生問(wèn)題解決問(wèn)題的樂(lè )趣。如果學(xué)生有了這樣的體會(huì )和收獲，他們的學(xué)習興趣機會(huì )提高，就會(huì )由要我學(xué)習轉變成我要學(xué)。
總之，我們教師在課改大環(huán)境中，在“生本教育”的勁吹下，應大膽的走出嘗試生本教育的第一步，讓我們的師本逐步轉型，轉向生本，把課堂真正還給孩子。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )2
為了使我們中學(xué)教師更好的做好體育新課程的教學(xué)工作，省教育廳儋州市教育局在本學(xué)期進(jìn)行了為期十幾天的全員遠程培訓。這次的培訓按學(xué)科的四個(gè)模塊——興趣氛圍、內容呈現、學(xué)法指導、調控評價(jià)進(jìn)行科組開(kāi)展學(xué)習交流討論。通過(guò)培訓，得到了很大的收獲，現將自己的心得體會(huì )總結如下：
一、注重放手讓學(xué)生去自主探究、合作交流、實(shí)踐創(chuàng )新
在以往的教學(xué)中，無(wú)論是教的方式還是學(xué)的方式，都過(guò)多地注重了接受式學(xué)習，而忽略了探究學(xué)習在學(xué)生發(fā)展中的重要價(jià)值。在當今的教學(xué)中，我們教師一定要扮好自己的角色，教師只是學(xué)生探究學(xué)習的合作者，引導者和組織者，教師應培養他們對體育的興趣和求知欲，引導和幫助他們體驗學(xué)習的過(guò)程與方法，放手讓學(xué)生自己去探究，發(fā)現，讓他們通過(guò)合作交流，在實(shí)踐中去求得新知。
二、注重教學(xué)內容的制定
在教學(xué)設計的環(huán)節上，要考慮學(xué)生的技能水平和運動(dòng)能力，有效的分層區別對待的教學(xué)。在內容的制定上更加符合學(xué)生的身心健康的發(fā)展。
三、我們的教學(xué)目標應定位在培養學(xué)生的學(xué)習能力和學(xué)習興趣上
應該讓學(xué)生喜歡并且會(huì )進(jìn)行體育鍛煉，這才是增進(jìn)健康的第一步。在內容上應選擇能增加提高學(xué)生身心健康水平又能終生延用的體育項目，或根據各校的特點(diǎn)和實(shí)際開(kāi)發(fā)一些學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的運動(dòng)項目。
三、教法要求創(chuàng )新。
以培養學(xué)生的'興趣為主,激發(fā)學(xué)生的主體意識，增強其學(xué)習的主動(dòng)性。采用探究教學(xué)，情景教學(xué)等、重視學(xué)生學(xué)法指導。傳統的課堂教學(xué)方式是以學(xué)生獲得知識為惟一目的，采用灌輸、強制等方式傳授知識，使學(xué)生完全處于被動(dòng)接受狀態(tài)。課程改革所倡導的新觀(guān)念，促使了教學(xué)方式產(chǎn)生了巨大的變革，一是由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉變，引導學(xué)生有目的的接受知識，運用知識、拓展知識，注重知識與知識之間的承接。二是重教師教向重學(xué)生學(xué)轉變，通過(guò)學(xué)生各種方式的學(xué)習，如自主學(xué)習、相互間的合作學(xué)習等培養學(xué)生積極主動(dòng)接受知識、開(kāi)拓思維的能力。三是由重結果向重過(guò)程轉變，教師為考核而教學(xué)轉向為學(xué)生接受知識而教學(xué)，學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習轉向為自己興趣愛(ài)好而學(xué)習。
四、有效準確的課堂評價(jià)
在以往的教學(xué)環(huán)節中，在上課過(guò)程中和課后結束里，很少運用語(yǔ)言的手法對學(xué)生在課堂中表現出來(lái)或反映出來(lái)的問(wèn)題，做系統的全部的分析，沒(méi)有及時(shí)的表?yè)P好的同學(xué)，或鼓勵后進(jìn)生。當今的體育教學(xué)，通過(guò)語(yǔ)言提示的方法，在體育課堂中起到很大的作用。作為一名教師，如何準確的進(jìn)行課堂評價(jià)，對上課是很有意義的。
在這次學(xué)習中，通過(guò)分層次分階段的完成作業(yè)，與同行們坦誠的交流，拓展了我的視野，豐富了我的閱歷。以前是為了上課而上課，對體育課程有著(zhù)一定的困惑和迷茫，通過(guò)這次向專(zhuān)家、向同行的學(xué)習后，我明確了方向，知道了如何更有效的解決課堂中的問(wèn)題，如何更好的進(jìn)行教學(xué)設計，采用更多教學(xué)方法，如何關(guān)注學(xué)生差異，實(shí)施分層教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，全面提升學(xué)生的身體素養。這將對我今后的教學(xué)工作產(chǎn)生積極而深遠的影響。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )3
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的`，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習本”就是學(xué)生習慣養成的一面鏡子，也反映著(zhù)一名教師的教學(xué)效果。
對于新教師而言，學(xué)生習慣的養成是今后有良好教學(xué)效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養他們良好的學(xué)習習慣，真正得到適合自己的學(xué)習方法，使得他們在今后的學(xué)習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀(guān)察，并進(jìn)行自我觀(guān)察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個(gè)別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習應當取得某種信念.”
三、教師的教育素養
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教
師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。
年輕的我對于教師這個(gè)行業(yè)還存在著(zhù)比較稚嫩的想法，而學(xué)習對于我來(lái)說(shuō)是補充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )4
現在，我教的七年級一班比較特殊，非常有個(gè)性。每個(gè)同學(xué)在這里個(gè)性都充分張揚，人人平等，自由快樂(lè )地學(xué)習成長(cháng)。我感到很欣慰。但有時(shí)也會(huì )遇到小麻煩。
去年寒假考試前的一個(gè)大課間，老師們開(kāi)考務(wù)會(huì )去了。結果，班里亂了套。全班同學(xué)都扔飛機玩。一開(kāi)始，每個(gè)人還都撕自己的本子疊飛機，互相扔。玩的不亦樂(lè )乎。玩著(zhù)玩著(zhù)，個(gè)別同學(xué)感覺(jué)不過(guò)癮，嫌疊飛機太慢，索性就直接扔書(shū)。當然不是扔自己的，而是扔別人的.。（一個(gè)感冒請假的）別人一看，也不甘失落，也扔，幾本書(shū)不夠扔的，就撕開(kāi)，再扔……可以想象，當時(shí)班里50個(gè)孩子，都在盡情瘋狂的玩的情境。后來(lái)，班干部發(fā)現苗頭不對，這才開(kāi)始制止。因為太亂，費了很大勁才安靜下來(lái)。我回到班里時(shí)，班干部正在查撕書(shū)的同學(xué)。了解情況后，我非常憤怒，逮住全班同學(xué)批了個(gè)狗血噴頭，還扣了個(gè)大帽子——一伙土匪，強盜。并且，讓學(xué)生承擔了相應的后果——賠書(shū)賠本子。
過(guò)后冷靜下來(lái)仔細想了想，我處理的有點(diǎn)過(guò)。其實(shí)，學(xué)生本沒(méi)有什么想法，只不過(guò)在興頭上，玩過(guò)了，犯錯了。好多時(shí)候，我們大人處理問(wèn)題會(huì )上綱上線(xiàn)，把學(xué)生無(wú)心的小錯誤變成性質(zhì)嚴重的大錯誤。這樣很不對。我們應以一顆寬容的心對待孩子。孩子畢竟是孩子，他們沒(méi)有那么多的惡性。我們應多與孩子平等交流，聽(tīng)取他們的真實(shí)想法。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )5
做為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽(tīng)到許多人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。仔細一想，這話(huà)固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時(shí)候。所以我覺(jué)得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”。
其實(shí)自己也深知，在教學(xué)中，書(shū)本是每一位教師無(wú)言的老師，所以讀書(shū)就是我們再學(xué)習、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長(cháng)就經(jīng)常讓我們多讀書(shū)，但自己總是由于工作忙而沒(méi)有真正地去理解校長(cháng)的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級名師面對面交流的時(shí)候，見(jiàn)識了趙昭老師那深厚的文化底蘊，面對學(xué)生，能滔滔不絕，對學(xué)生的引導于無(wú)形之中，而當面對我們老師時(shí)，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識淵博。當時(shí)我一邊聽(tīng)課，一邊想：如果上課的是我，我會(huì )隨機應變處理學(xué)生的每一次回答嗎?一名教師，只有自己的學(xué)識到了淵博時(shí)，自己的功底到了深厚時(shí)，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀， 而趙昭老師真的可在稱(chēng)得上是一位有著(zhù)真才實(shí)學(xué)的學(xué)者吧!也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長(cháng)為什么總讓我們讀書(shū)，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認識到讀書(shū)的重要性，才真正地感覺(jué)到自己水平的低淺，需要充實(shí)的東西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛(ài)的名著(zhù)《愛(ài)的教育》。以前曾聽(tīng)許多老師、學(xué)生都說(shuō)讀過(guò)這本書(shū)，很有意思，但始終沒(méi)能真正去品讀，所以借著(zhù)這次假期我終于品讀了這本書(shū)。當然書(shū)是向我班的孩子借的，因為有這樣一句話(huà)：書(shū)非借不能讀也。既然是借來(lái)的，所以讀的時(shí)候也就特別認真。果然當讀完之后，還真有些觸動(dòng)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動(dòng)萬(wàn)分，但如果細細品味，我們卻真的可以被書(shū)中那一個(gè)個(gè)似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動(dòng)，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠的愛(ài)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利著(zhù)名的小說(shuō)家、旅行家亞米契斯，這本書(shū)的寫(xiě)作形式與眾不同，是以一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材，描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的`愛(ài)以及對祖國的愛(ài)。使人讀著(zhù)讀著(zhù)，猶如在愛(ài)的海洋中遨游，感覺(jué)特別溫馨。
由于這本書(shū)很經(jīng)典，所以被認為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著(zhù)，被世界各國公認為最富愛(ài)心和教育性的讀物，被人們認定是每個(gè)家庭的必備藏書(shū)，特別受到青少年讀者的喜愛(ài)，對全世界億萬(wàn)青少年的成長(cháng)產(chǎn)生了深遠影響。而我覺(jué)得這本書(shū)更是我們每一位教師應該讀一讀的好書(shū)。因為書(shū)中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當然，雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對學(xué)生的愛(ài)，他們的愛(ài)是那樣深沉，那樣有教育意義。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )6
中國素來(lái)有尊師重教的傳統。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養學(xué)生愛(ài)國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
因此，我認為，我們教師應該做到：
第一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè )于奉獻，為世人做出表率�，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數學(xué)生對我們愛(ài)的回報。
第二、公正執教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的`態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進(jìn)生轉化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
我班上有50位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂(lè )無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè )、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )7
在和別人爭辯的時(shí)候，我們往往要證明自己是對的。當老師在批評教育學(xué)生的時(shí)候，我們也往往證明自己說(shuō)的才是對的，自己的才是正確的�？墒�，我們真的完全正確嗎？比如我們巴不得學(xué)生考試成績(jì)如何如何好，如何如何聽(tīng)話(huà)，如何如何地完全服從于我們……我們通常要把自己的意志強加給學(xué)生，有時(shí)候我也會(huì )把我自己的意志強加給我周?chē)娜�，看�?lái)這也是職業(yè)病的影響。 一旦學(xué)生不順從不服從有反抗的情況，我們總是會(huì )大聲高氣地呵斥，以抬高自己的音量來(lái)壓倒學(xué)生以至于他們無(wú)法反駁。又或者是用鞭子敲打，這也是所謂的暴力解決問(wèn)題。我們呵斥了鞭策了發(fā)了火費了神，他是不是真的就懂事了就聽(tīng)話(huà)了呢？不會(huì )，他們還會(huì )重犯再犯一直犯。因為這種暴力壓制無(wú)法讓他內心里服從。對于那些沒(méi)有血皮的學(xué)生，臉皮就更是厚得無(wú)以復加。任你鞭打詬罵他都油鹽不進(jìn)，就好像他從來(lái)不覺(jué)得臉面這個(gè)東西很重要。
應該說(shuō)教育學(xué)生最好的辦法就是要去感化他的內心，觸及他內心最柔軟的地方擊中他的痛處，才會(huì )最有成效�？墒怯羞@種覺(jué)悟的學(xué)生在中學(xué)階段畢竟少數。你費勁心思去說(shuō)一節課教育一節課，最后卻只感動(dòng)了自己，有太多的語(yǔ)言我把自己感動(dòng)了也感動(dòng)不了學(xué)生。即使感動(dòng)了也就僅僅是那一兩天。但是，作為老師卻需要有這種寬廣的胸懷，去包容每一個(gè)學(xué)生的錯誤去善待每一位學(xué)生。真是“學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀�！痹趯W(xué)生面前，我也流過(guò)眼淚，好像每一位新老師踏上崗位都要被“欺負”然后又要被“感動(dòng)�！睂W(xué)生的心地其實(shí)是很善良的，只不過(guò)他們的'年齡他們的心智讓他們又不得不犯錯不得不來(lái)跟你對著(zhù)干�？赡芤彩俏野筒坏盟麄儍�(yōu)秀的心里在作祟，讓我太往心里去太放在心上，所以我付出了最真摯的情感。這樣好，這樣又不好。不該在學(xué)生面前表現自己那么軟弱的一面，又應該給予他們最純真的愛(ài)。所以這個(gè)度作為仍然沒(méi)有經(jīng)驗的我來(lái)說(shuō)，很難。但是，一旦我有經(jīng)驗了可能我就再也不會(huì )那樣太放在心上、也就感到麻木了。
隨著(zhù)時(shí)間的慢慢推移，一屆又一屆的送走，我教育的初衷也許就隨著(zhù)這個(gè)大環(huán)境變了，我也沒(méi)有那么多耐心去感化那些調皮搗蛋的學(xué)生然后再去觸及他們內心柔軟的地方了。教育對于我來(lái)說(shuō)也只是混口飯吃的話(huà)，想想也是真夠可怕的事情了。
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“教書(shū)時(shí)一場(chǎng)盛大的暗戀”，育人真的是個(gè)腦力勞動(dòng)，費心費神。一直從事這項事業(yè)的話(huà)我不僅老得快也死得早。但既然選擇了這條路還得憑著(zhù)自己的良心對待學(xué)生，學(xué)生只有這么三年，而我們育人還可以有很幾個(gè)三年。如果誰(shuí)說(shuō)當老師很輕松一點(diǎn)都累，我只想表達幾點(diǎn)：第一，你們學(xué)校很水，也沒(méi)什么要求；第二，你一定不負責你沒(méi)有認真地對待
你的所有學(xué)生，而是有所放棄。只是有些學(xué)生的確不適合搞我們現在學(xué)習的這些東西，那也沒(méi)有必要硬塞。每個(gè)人都有每個(gè)人擅長(cháng)的，讀書(shū)不行，他動(dòng)手能力強也行啊。誰(shuí)說(shuō)只有讀大學(xué)才有出息，誰(shuí)說(shuō)一定要去讀大學(xué)？我想，教育的真正意義在于讓每一個(gè)學(xué)生達到他應該有的高度，每一個(gè)學(xué)生都有健全的人格和心智，而不是讓每一位學(xué)生都成為第一名。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )8
一
教了大半輩子語(yǔ)文，真正留在腦海里的有印象的語(yǔ)文課卻很少很少，似乎什么課也沒(méi)有上過(guò)。難道都留在了學(xué)生的記憶中？碰到昔日的學(xué)生時(shí)，他們就會(huì )如數家珍般說(shuō)起我的某一節課某一句話(huà)甚至某一動(dòng)作。是他們才讓我想起過(guò)去曾經(jīng)上過(guò)的課，說(shuō)過(guò)的話(huà)，有過(guò)的動(dòng)作。
也許我的語(yǔ)文教學(xué)的一半意義就在這里。
二
去上語(yǔ)文課，總想將課上得條理清晰、風(fēng)趣幽默、講解恰到好處，使學(xué)生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風(fēng)、或如沐雨露等等，可這樣的課似乎少而又少。一節課下來(lái)，回頭看看，往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的課，常在意料之外。這或許也印證了古人說(shuō)的“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫”之道理。
三
理想的語(yǔ)文課一定與文化聯(lián)姻，有人稱(chēng)之為要有深厚的文化積淀。
像小學(xué)生朗讀課文一樣來(lái)上語(yǔ)文課顯然要遭人唾棄，優(yōu)秀的語(yǔ)文老師站在講臺上說(shuō)上幾句就營(yíng)造了氣氛，就烘托了課堂環(huán)境，講解形散而神不散，而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂，主宰了學(xué)生的情感和才智。
誰(shuí)叫我們所說(shuō)的和所用的是有二千多年歷史的漢語(yǔ)呢？
四
最差的語(yǔ)文課也許是這樣的：
將課文中稍難懂的句子寫(xiě)出知識性的答案，上課前將這些答案全部注在課文的縫隙，上課時(shí)就一一將這些答案一字不漏地兜售給學(xué)生。沒(méi)有引申發(fā)揮，沒(méi)有情感滲透，沒(méi)有吶喊爭論，沒(méi)有心靈溝通。
學(xué)生為什么要這個(gè)答案？這個(gè)答案有什么價(jià)值？這個(gè)答案是不是答案？這一些，上課者似乎就根本不思考了。
五
用學(xué)生考試的成績(jì)作為衡量語(yǔ)文老師優(yōu)劣的唯一標準是最荒謬可笑的。
聰明的語(yǔ)文老師也許會(huì )這樣做：將教科書(shū)內容整理成條條的知識，再分解成各種題型，然后就將它們炮制給學(xué)生反復閱讀練習，這樣學(xué)生的考試成績(jì)就一定會(huì )令人滿(mǎn)意。但優(yōu)秀的語(yǔ)文老師對此一定會(huì )不以為然，因為他總是相信，優(yōu)秀語(yǔ)文老師的功夫全在課堂上，全在學(xué)生的心靈的感悟中，全在靈魂的打造里。
六
有時(shí)，語(yǔ)文老師講解作品人物形象完全是無(wú)效的勞動(dòng)。
學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)，就始終沒(méi)有為這一人物所感動(dòng)，或者說(shuō)這人物壓根兒就沒(méi)有進(jìn)入過(guò)學(xué)生的心靈。因而，不管這人物高尚也好，卑劣也罷，老師或人們的評價(jià)對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就會(huì )是非常遙遠。
所以，讓學(xué)生先學(xué)會(huì )感動(dòng)應是語(yǔ)文老師的最重要的任務(wù)之一。
七
講解高考試題最省心也最痛苦。
最省心的是現在的市場(chǎng)經(jīng)濟真是想人之所想，答案做得詳細而明確，不需你語(yǔ)文老師再化多少時(shí)間和腦筋，就可將答案販賣(mài)給學(xué)生。最痛苦的是此時(shí)已沒(méi)有濃濃的氣氛，沒(méi)有了心靈的溝通，像是商品買(mǎi)賣(mài)，像是完成任務(wù)，像是例行公事。
所以，高三的語(yǔ)文課總給不了人多少快樂(lè )。
八
有時(shí)將一節課比喻成爬山，往往妙趣橫生，并有意想不到的課堂效果。
上課起始，相當于來(lái)到了山腳，于是說(shuō)：同學(xué)們現在我們開(kāi)始爬山吧，看誰(shuí)爬得快。講解了一些內容之后，即鼓動(dòng)道：同學(xué)們，我們已爬上了半山腰，此時(shí)看到了什么？收獲怎樣��？講完全部?jì)热莺�，又豪氣十足地說(shuō)：我們到山頂了，大家一覽眾山小，感覺(jué)怎樣？當然上課過(guò)程還可以結合具體問(wèn)題插上些許俏皮話(huà)：這山不好爬吧，大家感到吃力吧？現在遇到了猛虎，我們怎么辦？前面是絕壁，看誰(shuí)能先上？現在風(fēng)景這邊獨好，大家欣賞到了嗎？有誰(shuí)不愛(ài)走山路，而想從棘荊中穿過(guò)？等等。
再比喻成吃飯、睡覺(jué)、寫(xiě)文章、談戀愛(ài)等也當然有同樣效果。
九
淺入淺出與淺入深出有天大的區別。
淺入淺出指的是先有必要的鋪墊，或者說(shuō)，先來(lái)個(gè)淺入，再不知不覺(jué)引誘學(xué)生入彀，然后再淺出，這樣的淺入淺出才顯水平；而淺入深出，關(guān)鍵是這“深”是怎樣的深，是單純的內容，還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問(wèn)題？如果是后者，也可見(jiàn)教者之了得的教功。
相比兩者，淺入淺出可能更受學(xué)生的歡迎。
十
學(xué)生的優(yōu)秀總常常在語(yǔ)文課之外被發(fā)現。
在街頭行走，發(fā)現前面有一個(gè)俊男或靚女，剛出聲驚嘆，卻隨即發(fā)現原來(lái)是自己所教的學(xué)生；到球場(chǎng)看球，看一個(gè)中鋒投球無(wú)比準，動(dòng)作又無(wú)比機靈，才說(shuō)“這個(gè)人哪個(gè)班的`”，等他一回頭，卻發(fā)現是自己班級里坐在后排的平時(shí)默默無(wú)語(yǔ)的忠厚學(xué)生；看校藝術(shù)節演出，聽(tīng)一個(gè)學(xué)生將歌唱得字正腔圓，宛若某一歌星，正以為自己是在聽(tīng)某歌星演唱會(huì )，就馬上有人補充說(shuō)，剛才臺上那個(gè)唱歌的是你們班的學(xué)生某某。
顯然，諸如此類(lèi)的驚喜之所以很少在語(yǔ)文課上被感知，大概是因為我們語(yǔ)文老師在語(yǔ)文課上缺少了一雙發(fā)現的眼睛，在語(yǔ)文課之外又缺了一顆溝通的心。
十一
語(yǔ)文的無(wú)限在哪里？
常常因宇宙的無(wú)限而想到語(yǔ)文的無(wú)限，越想越覺(jué)得語(yǔ)文的無(wú)限其實(shí)不比宇宙的無(wú)限要遜色。一節課也許就是一個(gè)天體，運行方式雖像是十分有規律，其實(shí)卻是充滿(mǎn)變數，這種變數因學(xué)生或老師的不同而呈現出千變萬(wàn)化，這種變化，有誰(shuí)能預測？有誰(shuí)能計算出它的類(lèi)別和內容？
將語(yǔ)文進(jìn)行到底？真是癡人說(shuō)夢(mèng)啊，我想。
十二
一定要讓學(xué)生從課堂上得到快樂(lè )！每一節課之前，我常這樣告誡自己。
一定要讓學(xué)生記住或懂得快樂(lè )的生活就在普通的交談或交流中！上每一節課時(shí)，我常這樣對自己說(shuō)。
但愿每一位學(xué)生都能把課堂的快樂(lè )帶向課堂之外！上完每一節課后，我默默地祝福。
十三
語(yǔ)文課最易發(fā)揮的似乎是寫(xiě)作指導課！
講評學(xué)生習作，眾多學(xué)生以不一的眼光看一篇習作，我也可以跳入其中，和他們一起說(shuō)三道四，那時(shí)，哪是老師哪是學(xué)生，已沒(méi)有明顯的界線(xiàn)了；圍繞某一作文細節，學(xué)生進(jìn)行想象與聯(lián)想，我也隨即想入非非，然后販賣(mài)著(zhù)自己的“杰作”，此時(shí)，誰(shuí)是這個(gè)教室的授課人誰(shuí)是被授課人，已沒(méi)有分別了；講述一個(gè)片斷，學(xué)生分成了幾個(gè)“派系”，我也成了其中一個(gè)“派系”的成員，和其他“派系”爭得面紅耳赤，這時(shí)，誰(shuí)年老誰(shuí)年輕，已難以辨認了。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )9
為提高自己對《教師法》的認識，樹(shù)立法的觀(guān)念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、守法，知道自己應承擔的義務(wù)，并合理地維護自己的合法權益。我認真學(xué)習了《教師法》。通過(guò)學(xué)習，我感覺(jué)受益匪淺，對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的內涵有了更深層次的詮釋。下面，我就具體談一談學(xué)習的感想：
通過(guò)學(xué)習《教師法》，讓我明確了要持之以恒、堅持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習。逐步加深對“教育即服務(wù)”、“一切為了孩子，為了孩子的一切”、“學(xué)高為師，德高為范”等重要思想的理解。并時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，加強自己的依法執教意識。這不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從組織的安排，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習《教師法》，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。
通過(guò)學(xué)習《教師法》，鞭策我更加刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，提高自身各方面的知識修養。新形勢下新的理論知識層出不窮，業(yè)務(wù)知識學(xué)習不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結合上做得不到位，就會(huì )對工作產(chǎn)生不可預知的影響。我們應該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習新的知識，不斷加強業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿(mǎn)足新時(shí)期對教師要求的“從經(jīng)驗型向知識型研究型的轉變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項本職工作。
通過(guò)學(xué)習《教師法》，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習做人的參照對象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
另外，通過(guò)學(xué)習使我懂得了教師的權利和義務(wù)是統一的，不可分割的。教師在享有一定權利的同時(shí)，必須履行一定的義務(wù)。而且，當教師享有的權利越多時(shí)，對其素質(zhì)的要求就會(huì )越高，相應地，我們必須承擔的責任和義務(wù)也會(huì )更重、更多。
因此教師在享受權利的同時(shí)，必須履行教師法中規定的義務(wù)。具體的說(shuō)就是教師依法享有“教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、獲得勞動(dòng)報酬、民主管理、進(jìn)修培訓”等權利，并應當自覺(jué)履行“遵紀守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。
以上是我這段時(shí)間學(xué)習的感想，如果說(shuō)，理論學(xué)習只是手段，融入實(shí)際才是目的，那么在今后的工作中我們應該做些什么呢?
首先，師之以“德”。世界如此精彩，外面誘惑不斷。在琳瑯滿(mǎn)目的`大千世界中，我們的心或許容易浮躁，時(shí)至物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，求“富”尋“逸”或許是大多數人的夢(mèng)想。物質(zhì)上的富裕、生活上的安逸真的總是幸福的嗎?未必!鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們有著(zhù)比其他職業(yè)更高的人格要求。師者的傳道、授業(yè)、解惑不一定只指向純知識的學(xué)習，相反，它更多的作用于對學(xué)生人格的塑造上。
第二，行之以“法”。教師不僅要有完善的人格魅力，還要將這種人格置于法律的前提之下。教育法律法規的學(xué)習就是以全面提高教師職業(yè)道德素質(zhì)為核心，以愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表為重點(diǎn)，目的在于進(jìn)一步引導廣大教師樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和人才觀(guān)，增強教師教書(shū)育人、以身立教的責任感和使命感，努力塑造教師隊伍良好形象的活動(dòng)。近幾年來(lái)，學(xué)生、家長(cháng)把學(xué)校和教師推向被告席的事件屢見(jiàn)不鮮。在“管”與“不管”之間徘徊的教師們疑惑不斷，到底如何才是可行的?我們說(shuō)按照法律行事才是合理的。我們在教學(xué)過(guò)程中必須行之以“法”。
最后，我要說(shuō)的是，我們一定要牢記《教師法》，用《教師法》來(lái)規范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。要刻苦學(xué)習教育科學(xué)理論，要進(jìn)一步學(xué)習新知識，不斷增強業(yè)務(wù)水平。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )10
教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動(dòng)生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著(zhù)一棵樹(shù)動(dòng)搖另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！苯處煿ぷ鞯倪@一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學(xué)生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。
作為教師歸根到底還是一個(gè)普通的社會(huì )人、自然人，也同樣會(huì )有不同程度的心理問(wèn)題，但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因為，教師的一言一行在學(xué)生心目中將產(chǎn)生重大而深遠的影響。這就要求教師不僅要用高超的教學(xué)藝術(shù)去培養學(xué)生的智力，而且更重要的是要以高尚的師德和良好的心理素質(zhì)去感染和熏陶學(xué)生，而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。讀了《教師心理健康》一書(shū)后,使我更加認識到了教師心理健康的重要性。
教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì );是圣者——不會(huì )犯錯;是權威者——具有比父母還高的權威力量。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的'教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構成良好師生關(guān)系的基礎，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。
通過(guò)讀了這本書(shū)后,使我更加明白了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習心理衛生知識和心理健康知識，掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力;調整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系;樂(lè )于為工作奉獻，并合理安排時(shí)間，張弛有度;培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
總之，教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )11
中國的基礎教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育發(fā)展的現實(shí)狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價(jià)值，經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習，給我的感受是很深刻的，通過(guò)繼續教育學(xué)習讓我更加明白：一個(gè)現代教師假如僅僅是將書(shū)本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會(huì )做人、教會(huì )求知、教會(huì )辦事、教會(huì )健體、教會(huì )審美、教會(huì )創(chuàng )造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，自我完善，才能成為一名合格的現代教師，而這其中最要害的我認為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。
萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動(dòng)機，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現的就是對教育事業(yè)及其社會(huì )地位的認同、情感和行動(dòng)，很難設想一個(gè)對教育工作毫無(wú)愛(ài)好的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì )努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責任感是自我完善的需要環(huán)節。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范，是道德的化身，人類(lèi)的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模擬其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從�！庇纱丝梢�(jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開(kāi)知識的大門(mén)，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實(shí)成功的`教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實(shí)踐知識結合統一起來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì )發(fā)展到今天，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識廣的學(xué)生的需要。我認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點(diǎn)：
一、不斷虛心學(xué)習、調整、充實(shí)、完善自身的知識結構。
信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò )的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習天地，同時(shí) 也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(cháng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內在含義，學(xué)生的知識結構不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò )的一個(gè)子集�，F代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發(fā)展。
二、轉變教育理念。
相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應立足于學(xué)生的成長(cháng)，教師的教育觀(guān)念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現“人人成才”的一個(gè)重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì )有差異的發(fā)展。
三、完善教學(xué)能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)。
教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問(wèn)、練習、復習、談話(huà)，編制試卷等技術(shù)，運用現代化教育技術(shù)……才能表現出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì )產(chǎn)生一種寓于創(chuàng )造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習內容，而且給人以藝術(shù)的享受。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )12
人間幸福的事情有很多很多，每個(gè)人看待幸福的角度不同，感受到的幸福也是不同的：有的人向往奢華富貴，有的人向往田園安適，有的人認為幸福是擁有權貴金錢(qián)，有的人認為平平淡淡才是幸�！�..
四月八日在文體中心聽(tīng)了全國名師荊志強的《幸福地做老師》報告，讓我對幸福有了新的認識，新的定義。
整場(chǎng)報告荊志強老師用他極富磁性又有感染力的聲音緊緊抓住在座的每位老師，一個(gè)個(gè)真實(shí)又生動(dòng)的教學(xué)例子讓大家產(chǎn)生共鳴。聽(tīng)此報告，收獲有很多，但感觸最深的是荊老師以生生為本，做到授之以魚(yú)，授之以漁，更要授之以欲。他在教學(xué)中的教學(xué)方式，激勵手段，干部委任制等許多的方法策略無(wú)一例外地讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )得到大家的肯定，得到肯定后從而誘發(fā)學(xué)生自我價(jià)值的再次啟動(dòng)，在參與學(xué)習中認識到自己的價(jià)值，在過(guò)程中體味著(zhù)，收獲著(zhù)，感悟著(zhù)。老師在這個(gè)過(guò)程中做一個(gè)幸福的引導者，同時(shí)也是享受者。愛(ài)從來(lái)就是相互的，學(xué)生幸福了，老師才幸福；老師幸福了，學(xué)生才幸福。幸�？此齐x我們很遠，其實(shí)只要用心，幸福就在我們的身邊。
一個(gè)下午的報告會(huì )絲毫沒(méi)有覺(jué)得無(wú)趣、乏味，是愉悅的，幸福的，報告在一次次的掌聲中打斷，在一次次的笑聲中繼續，大家對荊志強老師的報告還意猶未盡，就結束了，雖然報告結束了，可怎樣做一個(gè)幸福的老師才剛剛開(kāi)始，相信在這條路上我會(huì )且行且知，且知且愛(ài)，且愛(ài)且幸福。
4月8日下午，有幸在文體中心聆聽(tīng)了來(lái)自深圳華僑城中學(xué)的荊志強老師的生本報告會(huì )。由于當天是周六 ，而且天氣也不好，本來(lái)我是抱著(zhù)一肚子的怨氣的，覺(jué)得又是為了搞形式的活動(dòng)，到了之后，荊老師幽默的開(kāi)場(chǎng)白讓我一時(shí)忘記了之前的怨念。覺(jué)得這個(gè)老師還蠻有意思的，之后隨著(zhù)報告會(huì )的深入，荊老師用他的激情、用他的投入、用他的感悟、用他的成績(jì)、用他的愛(ài)徹底點(diǎn)燃了我、感染了我。讓我覺(jué)得真的是不虛此行！下面就對本次報告會(huì )我自己的一點(diǎn)心得體會(huì )做一個(gè)總結和匯報：
荊老師的講座富有感染力，他介紹自己從一個(gè)教授養魚(yú)專(zhuān)業(yè)的職高老師到一個(gè)全國知名的高中數學(xué)老師、班主任，有幸與老師們講述自己的教學(xué)故事。他用機智的語(yǔ)言，明快的語(yǔ)調，生動(dòng)地講述著(zhù)自己幸福的教學(xué)歷程。整個(gè)講座為時(shí)三小時(shí)，主要分為兩個(gè)部分。荊老師分別從理念的轉變和具體的做法這兩個(gè)部分闡述了生本教育的可行性和普適性，分享了生本教育給學(xué)生、家長(cháng)、學(xué)校及老師自己帶來(lái)的益處，幸福之情溢于言表。
“傳統教學(xué)，教師太累，學(xué)生太苦，效果太差�！薄敖谈膭菰诒匦�！”荊老師的所言并非空話(huà)，而是實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到了自己的教育教學(xué)當中。他主動(dòng)申請做班主任，教不同層次的班級，教不同層次的學(xué)生，甚至身兼數職，將一個(gè)個(gè)不起眼的班級帶出光彩，帶出自信。不僅如此，荊老師還將自己在實(shí)踐過(guò)程中的成功之處、經(jīng)驗之談為老師們做了細致的講解。他坦言，任何事都不可能一帆風(fēng)順，改革不可能沒(méi)有挫折，但只要堅持地做，思辨地做，生本一定是一條突破現世教育瓶頸的道路�？粗�(zhù)荊老師的學(xué)生在信中這樣寫(xiě)道：“分數算什么，成績(jì)算什么……生本絕不僅是讓學(xué)生上臺講題目……我們愛(ài)自己的班級，我們都不忍心破壞如此美好的班級氛圍……”在座的每一位老師都在心中為這些孩子們點(diǎn)贊，更是為荊老師的教育教學(xué)智慧叫好，為生本教育的成功激動(dòng)。
講座最后，荊老師歸納出了生本的精髓：“愛(ài)生才是最大的生本”。同時(shí)，他奉勸即將嘗試生本教育的老師們三個(gè)“千萬(wàn)”： 千萬(wàn)不要一講就到底；千萬(wàn)不要一下就放開(kāi)；千萬(wàn)不要一試就放棄。荊老師用他誠摯的真情鼓勵著(zhù)我們每個(gè)老師堅持生本的道路。
只要我們改變理念，相信生本，相信學(xué)生，持之以恒！課堂一定會(huì )活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。他讓我們幸福地做老師，做幸福的老師！
非常有幸聽(tīng)到了荊志強老師的生本教育報告會(huì )，我受益匪淺。究竟什么是“生本教育”呢？
荊志強專(zhuān)家告訴了我們生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂。荊老師的課堂如此的輕松，學(xué)生得到釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。我們都知道，傳統的教學(xué)教師累，學(xué)生苦，效果太差�！吧窘逃眲t要求教師放棄滿(mǎn)堂講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，有充足的空間和時(shí)間自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在這樣的氛圍中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得知識。
“生本教育”是裝著(zhù)愛(ài)為學(xué)生好學(xué)而設計的教育，是發(fā)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習的教育。所以在今后的教學(xué)中，我要繼續學(xué)習并實(shí)踐生本教育理念，把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)，使他們真正的成為學(xué)習的主人。
序：“ 教育不是注滿(mǎn)一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。教師不做蠟燭，做不銹鋼的.打火機�！�
這是實(shí)行生本教育的荊志強老師ppt報告上的兩句話(huà)。前半句是愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝說(shuō)的。它深刻地詮釋了教育和教師在新時(shí)代下的定位。而生本教育就是那把火，就是那不銹鋼的打火機，就是教師的詩(shī)與遠方。
20xx年4月8日，油田文體中心內人頭攢動(dòng)。來(lái)自南陽(yáng)工區的千余名教師齊聚一堂，聆聽(tīng)了生本教育專(zhuān)家荊志強老師的講座《做一個(gè)幸福的老師》。這是一個(gè)周六的下午，與會(huì )的教師冒著(zhù)細雨紛紛至此，不能說(shuō)沒(méi)有抱怨，然而，荊老師的三個(gè)小時(shí)講座時(shí)段內，沒(méi)有人走來(lái)走去，手中手機也不時(shí)舉起，只為拍攝荊老師的ppt上面的內容。會(huì )意的笑聲和掌聲不斷響起。荊老師用自己高超的語(yǔ)言藝術(shù)，抑揚頓挫的語(yǔ)調，充沛的內在激情，牢牢把控住了全場(chǎng)老師的心。我想，荊老師的課堂一定也是如此，他把學(xué)生的心都調到了一個(gè)波段，課堂上，思維的碰撞讓每個(gè)孩子都覺(jué)得學(xué)習充滿(mǎn)了無(wú)窮的趣味。這種趣味，不是假的熱鬧的生本課堂，是思維的樂(lè )趣，是一種智慧的享受。
荊老師主要講了兩個(gè)方面的內容。
一、老師理念的轉變。
二、生本具體的做法。
具體來(lái)說(shuō)，荊老師強調：開(kāi)展生本教育的一個(gè)前提是先學(xué)后研。不僅要學(xué)進(jìn)去，還要講出來(lái)，更要寫(xiě)出來(lái)。
開(kāi)展生本教育的四個(gè)主要過(guò)程。這個(gè)我們并不陌生。前置性作業(yè)，小組合作探究，學(xué)生上臺展示，評價(jià)激勵超越。這最后一項我們經(jīng)常忽略。重要的其實(shí)是我們只知道了這些詞，在實(shí)際操作的過(guò)程中走得是五花八門(mén)。為了生本而生本，為了前置而前置的現象非常普遍。荊老師說(shuō)前置先學(xué)研究設計的原則要做到簡(jiǎn)單、根本、開(kāi)放。知識點(diǎn)有學(xué)生自己梳理，形成問(wèn)題串，由淺入深。盡力而為，自由選擇。這一點(diǎn)在實(shí)際操作上是很難的。在前置性作業(yè)的設置上，作業(yè)設置成導學(xué)案的例子非常多。以為預習就是前置。還有一些前置性作業(yè)內容過(guò)難，學(xué)生望而生畏，體會(huì )不到學(xué)習的樂(lè )趣。至于小組合作探究，在實(shí)際上課，尤其是上公開(kāi)課的時(shí)候，提前做好匯報準備，課堂上照本宣科，導致出現了荊老師所說(shuō)的，“那個(gè)介紹蘋(píng)果的同學(xué)生病請假沒(méi)有來(lái)，所以沒(méi)有人介紹蘋(píng)果”這樣的笑話(huà)。第三個(gè)環(huán)節學(xué)生上臺展示，還有最后一個(gè)環(huán)節評價(jià)激勵超越。這些環(huán)節很多時(shí)候流于形式，甚至因為沒(méi)有科學(xué)的量化表造成很多孩子在具體的學(xué)習過(guò)程中，得不到應有的肯定。
聽(tīng)了荊老師的報告，關(guān)于這些理論，因為教育中心一直在推生本教育，學(xué)校也一直在抓，所以大家聽(tīng)到荊老師的這些理論和做法后，都覺(jué)得很親切。它也就是我們課堂上每天都要做的。匯報前置性作業(yè)，小組合作交流，學(xué)生評價(jià)激勵。但是在聽(tīng)過(guò)這次報告后發(fā)現，原來(lái)，我們學(xué)到的只是一些皮毛。我想如果我們真的要做生本教育，就一定要先把荊老師的《做幸福的教師》等書(shū)看一看。在實(shí)際操作上，成立好小組。在課堂前置性作業(yè)的設置上精心按照一些原則設置。在課堂小組交流的環(huán)節不要假討論。在學(xué)生匯報的時(shí)候，真正的做到思維的碰撞，而不是照本宣科。在隨后的評價(jià)表上，體現努力的程度。真正的走進(jìn)生本教育。
荊老師的報告，針對生本教育的展示真的很美，就像我們每個(gè)人向往的詩(shī)與遠方。然而，一切美好的實(shí)現，是建立在我們認真勤勉的做事之上的。愿早日與這種詩(shī)與遠方相遇。
這次學(xué)習了生本教育之后，我覺(jué)得我們在過(guò)去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問(wèn)題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，十分欠缺。生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設計的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值體現在最大程度地調動(dòng)學(xué)生的內在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習上。
以前的課堂，每一節的上課內容不會(huì )預先告訴學(xué)生，很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的，因為老師覺(jué)得學(xué)生都知道了上課的內容與問(wèn)題，這節課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間，培養學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導，充足的先學(xué)準備是上好一節課的前提。
生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來(lái)的資料。學(xué)生站起來(lái)表現自己的機會(huì )很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng )設表現自我的機會(huì )，而老師是要努力做到“不現自我”。我們音樂(lè )老師上課要做的不是進(jìn)行音樂(lè )知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽(tīng)課，感覺(jué)老師是站到一邊，但其實(shí)是對老師觀(guān)察課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂提出了更高的要求。
生本課堂主張教師不給兒童過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間；同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”為了“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。課堂是學(xué)生生長(cháng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)少�！吧窘逃^(guān)”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(cháng)。
教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習結果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習變成沒(méi)有個(gè)性的重復和驗證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng )造力都被禁錮,沒(méi)有創(chuàng )造性的工作讓教師在重復、單調中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學(xué)生厭學(xué)。而關(guān)注生命活力的課堂是開(kāi)放多元的,在吸引學(xué)生的同時(shí)也在挑戰教師。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )13
通過(guò)現代教育技術(shù)培訓，受益匪淺，對在現代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認識和理解，也促使了自己在以后的教育教學(xué)過(guò)程中積極運用。以下是本次培訓的心得體會(huì )：
一、培訓的內容說(shuō)明本次培訓分八個(gè)部分，
分別為：
一、成果整理與展示
二、初識教育技術(shù)
三、教學(xué)媒體與教學(xué)利用
四、教學(xué)實(shí)施計劃設計
五、培訓準備
六、授導型教學(xué)設計
七、探究型教學(xué)設計
八、信息技術(shù)與課程整合探討信息技術(shù)與課程整合探討
二、培訓的宗旨為加快推進(jìn)基礎教育信息化，適應全面實(shí)施素質(zhì)教育和基礎教育課程改革的要求，配合農村中小學(xué)遠程教育工程和全國教師教育網(wǎng)絡(luò )聯(lián)盟計劃的實(shí)施，20xx年4月，教育部啟動(dòng)實(shí)施全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設計劃，本計劃旨在以《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標準（試行）》為依據，以全面提高教師教育技術(shù)應用能力，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)培訓網(wǎng)絡(luò )體系，組織開(kāi)展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內容的教育技術(shù)培訓，全面提高廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力水平。
三、對現代教育技術(shù)的理解1994年ACET發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習過(guò)程與學(xué)習資源的設計、開(kāi)發(fā)、利用、管理、和評價(jià)的理論有實(shí)踐”，近年來(lái)教育理論的不斷創(chuàng )新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的'日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。
我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì)，即為運用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過(guò)程，以提高教育、教學(xué)的效果、效率與效益的理論和實(shí)踐。通過(guò)本次的培訓也區分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個(gè)概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無(wú)形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無(wú)形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機的結合在一起，應用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴展人類(lèi)有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運用現代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個(gè)良好的結果奠定基礎。
四、如何編寫(xiě)教學(xué)設計方案教學(xué)設計是教學(xué)中必不可缺少的重要環(huán)節，也是一項復雜的教學(xué)技術(shù)。教學(xué)設計是以教學(xué)需要為立足點(diǎn)，從確立目標出發(fā)尋找達到目標的最優(yōu)途徑與措施，建立起解決教學(xué)問(wèn)題的一般步驟、程序、方法。
在新課程標準要求下，教學(xué)設計要遵循現代教育技術(shù)理念，把信息技術(shù)整合到課堂教學(xué)中。通過(guò)本次的學(xué)習以全面提高教師教育技術(shù)應用能力，促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運用為目的，建立教師教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò )體系，組織開(kāi)展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內容的教育技術(shù)培訓，全面提高廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力水平。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )14
20xx年2月9日-11日，我有幸參加了在廣州舉行的全國生本教育理論與實(shí)踐研修班，為期3天的生本教育培訓落下了帷幕，培訓內容分三部分：一是由華南師大博士生導師郭思樂(lè )教授做了關(guān)于生本教育的講座;二是與各地教師交流，進(jìn)行說(shuō)課;三是聽(tīng)四位校長(cháng)在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗。通過(guò)這次培訓，使我受益匪淺，雖然時(shí)間很短，但是培訓的內容在教學(xué)上給了我很大的幫助，聽(tīng)了郭教授的理論指導，各地教師的說(shuō)課交流，四位校長(cháng)在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗，讓理論聯(lián)系了實(shí)際，使得我更深刻地領(lǐng)會(huì )了郭教授所講的理論。
體會(huì )一、聽(tīng)了教授的講座后，使我對生本教育理念有了進(jìn)一步的理解。
郭教授的生本教育強調，學(xué)生有著(zhù)學(xué)習的天性、潛能和本能，教育者只有充分發(fā)揮學(xué)生的這些特性，把學(xué)習交還給學(xué)生，使學(xué)習成為一種主動(dòng)的、自覺(jué)行為，才能使快樂(lè )、素質(zhì)、成績(jì)這三個(gè)教育夢(mèng)想最終實(shí)現。多少年來(lái)，教育“生產(chǎn)力”低下，實(shí)際上是沒(méi)有解決好在學(xué)習中誰(shuí)做主的問(wèn)題，是沒(méi)有認識到學(xué)生的積極性是自主的、生動(dòng)的、自由的、深刻的、寬廣的，是屬于生命本身的，而我們的教育用禁錮的、控制的說(shuō)教取代了學(xué)生自己的學(xué)習，也就剝奪了他們的學(xué)習權利。生本教育是以學(xué)生為本，以生命為本的教育，是最大潛能發(fā)揮學(xué)生的生命本質(zhì)，是把教轉化為學(xué)，是把學(xué)交還給學(xué)生。
體會(huì )二、讓學(xué)困生沐浴到更多陽(yáng)光。
作為一線(xiàn)教師，我在平時(shí)的教學(xué)中過(guò)分注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生心靈、情感方面的.教育，尤其是對后進(jìn)生的忽視，現在看來(lái)，真是太不應該了，因為每一個(gè)人都有他的價(jià)值，不能說(shuō)學(xué)習不好，這個(gè)人就一無(wú)是處，我們要用愛(ài)的眼神去注視每一個(gè)孩子，尤其是“慢熱”的孩子，給他們信心，讓學(xué)生感受到我們的愛(ài)，感受到陽(yáng)光就在他們的身邊，生本教育就是給每一個(gè)孩子充分展示的機會(huì )，把學(xué)習歸還給每一位學(xué)生。
“教育必須為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合，培養德智體全面發(fā)展的勞動(dòng)者和建設者”。生本教育的理論就是對黨的教育方針的一種詮釋?zhuān)敖虝?shū)育人”的真正意義是“育人教書(shū)”。我校的“功在課前，效在課中，管在課后”就是生本教育理論在我校的實(shí)踐，我們不能照搬照套其它學(xué)校的模式，應理論聯(lián)系實(shí)際，依黨的教育方針教育好我們的孩子，站在孩子的角度，讓他們熱愛(ài)學(xué)習，站在教師的角度，讓他們學(xué)會(huì )學(xué)習，站在未來(lái)的高度，讓他們學(xué)會(huì )終生學(xué)習。
中學(xué)教師教育心得體會(huì )15
中學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習期間，在與實(shí)際相結合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F將一些學(xué)習體會(huì )做個(gè)小結。
一、通過(guò)對繼續教育的學(xué)習，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀(guān)念：其一，對小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省�！逼涠�，我們這些綜合科從現在的'教育角度上講不是一門(mén)主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習，從“過(guò)去的我”與“現在的我”的對話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。 教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從老師的'教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會(huì )，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生
還要有一種充滿(mǎn)責任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì )的神圣信仰與追求!
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