《局外人》讀后感（精選22篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編整理的《局外人》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《局外人》讀后感 1
《局外人》是法國著(zhù)名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛過(guò)當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調的敘述揭示了默而索復雜的內心世界。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉�，大凡成人提到該類(lèi)事，會(huì )尊稱(chēng)母親，可是默而索卻不是。接著(zhù)又是一轉：“也許是昨天……”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè )乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒(méi)有理由不讓他滿(mǎn)意”。女友要和他結婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因為殺了人，不如說(shuō)因為被指控“懷著(zhù)殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！弊屪x者不由震驚！
小說(shuō)的開(kāi)頭和結尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(cháng)，平淡中現出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話(huà)：“在我們社會(huì )里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險�！边@種生存的荒誕感，人和社會(huì )的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的.哲理。事實(shí)，評論界把《局外人》標簽為哲學(xué)小說(shuō)。
問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因為在母親下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭，小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權利哭她”默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì )道德系統脫節。
我們活在社會(huì )，必須接受傳統的價(jià)值觀(guān)，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì )這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì )拋棄。
在社會(huì )拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì )。雖然生活在社會(huì )中，可是價(jià)值觀(guān)游離在社會(huì )之外默而索的悲劇在于，他沒(méi)有明確否認永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì )的背離，生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。
仔細想想，我們每個(gè)人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個(gè)異類(lèi)，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周?chē)�，千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)孤獨的背影，詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。
《局外人》讀后感 2
魯迅講過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)有家生了男孩，抱給客人看�？腿藗兗娂娬f(shuō)祝賀討喜，主人高興之際饋以各種禮物。不成想，有個(gè)客人竟然說(shuō)這孩子將來(lái)是要死的，結果自然是遭到一頓痛打。這個(gè)故事跟《局外人》是不是有異曲同工之妙？
對某檔相親節目的一個(gè)場(chǎng)景記憶猶新。一位帥氣男佳賓被漂亮女佳賓相中，主持人問(wèn)他接不接受。正當大家滿(mǎn)心期待時(shí)，他卻含含渾渾地說(shuō)可以先慢慢了解，場(chǎng)面一度非常尷尬。主持人曾評價(jià)這位男佳賓說(shuō)：他內心比較善良，考慮別人比較多（大意）。這位男佳賓是不是也可算個(gè)“局外人”？
魯迅的意圖很明顯，即諷刺人的虛偽，指出說(shuō)真話(huà)的不易，討伐世道人心，只是他筆下的客人不合常情，難以讓人認同。加繆的《局外人》則將哲學(xué)思想融入小說(shuō)，通過(guò)揭示現實(shí)生活的荒謬，高度肯定自由意志，向既有社會(huì )秩序和法則發(fā)出挑戰。他筆下的小說(shuō)主人公具有虛無(wú)主義英雄的悲劇色彩，無(wú)論是從道德上還是情感上都容易引發(fā)讀者的共鳴。至于那個(gè)現代相親故事，則可證明“局外人”這一形象的普遍性、廣義性，以及它的不合常理和不近人情。
小說(shuō)里有件細思極恐的事，就是每個(gè)人一定意義上都是“局外人”。每個(gè)人都活在自己的主觀(guān)里，而對他人漠不關(guān)心，甚至施以邏輯詭辯、道德綁架等以使之順從，包括檢察官、法官、陪審員這些應當代表社會(huì )正義和良知的人。他們不過(guò)在例行其事，根本沒(méi)想過(guò)是草菅人命。即使是神父、女友以及其他友人，他們也不過(guò)遵從各自的信仰和欲望而已。正是由于人們荒謬地無(wú)視真實(shí)，甚至破壞真實(shí)，主人公才一步步被推向局外，直至死亡。這何嘗不是局外人對個(gè)體的`一場(chǎng)集體謀殺？
讀《局外人》，能感受到真情實(shí)感的可貴和主人公對某種真實(shí)的忠誠。對于這種真實(shí)、這種忠誠，我們可能不認同，甚至鄙薄它、反對它，卻不能無(wú)視它。它所代表和體現的是人之為人的某種底線(xiàn)，即尊重每個(gè)個(gè)體的真實(shí)意愿，用孔子的話(huà)講就是“已所不欲，勿施于人”。
小說(shuō)主人公對于一切都感到虛無(wú)，而只相信確切和瞬間，他從不傷心絕望。因為“這是媽媽的一個(gè)想法，她常常說(shuō)，到頭來(lái)，人什么都能習慣�！边@看似簡(jiǎn)單平淡的生活經(jīng)驗，其實(shí)也是對真實(shí)意愿無(wú)從正常表達的一種無(wú)奈。
《局外人》讀后感 3
讀到一本很喜歡的書(shū)，會(huì )不忍心寫(xiě)下讀后感，寫(xiě)讀后感像是在這一個(gè)階段和這本書(shū)的告別，再次重逢的時(shí)候我將用新的面目與它相聚，看似短暫的告別也成了一種永別。
本來(lái)想寫(xiě)，我是明白默爾索的，但又覺(jué)得這樣說(shuō)未免太自大，想了半天沒(méi)想出一個(gè)合適的形容來(lái)。
在這本書(shū)第一處做標記的地方是一句"已經(jīng)大亮的天色照在我臉上，像是一記耳光"。后面默爾索在庭審上說(shuō)殺人是"因為太陽(yáng)"，于是"大廳里有人笑了起來(lái)，我的律師聳了聳肩"，但我莫名的卻好似理解了"因為太陽(yáng)"。
默爾索對社會(huì )，對生活都有一種抽離感，這種抽離會(huì )將人凝固在一種停滯感里，會(huì )對自我的存在感到一種麻木和空泛，同時(shí)也會(huì )對社會(huì )普遍認同的東西進(jìn)行否認，因為此時(shí)那些看起來(lái)都很荒誕，荒誕卻無(wú)法改變，于是更加旁觀(guān)。"因為太陽(yáng)"卻不光是"因為太陽(yáng)"，"因為太陽(yáng)"只是一種疲于剖析內心的一個(gè)拙劣的、倉促的借口，因為知道聽(tīng)眾不是理解自己的人，知道自己說(shuō)出來(lái)的要被曲解、不會(huì )被認同，也因為很多時(shí)候甚至自己都還沒(méi)明白自己的內心深處在想什么，于是干脆不想去組織語(yǔ)言說(shuō)出自己的`真實(shí)想法，但又不想說(shuō)假話(huà)，當下又要給出一個(gè)解釋?zhuān)谑蔷驮谒欣碛衫镎乙粋�(gè)最膚淺卻真實(shí)的吧，所以"因為太陽(yáng)"。
這種抽離貌似是一種清醒，但更是一種混沌。是對生活的解構之后卻無(wú)力將它重組的無(wú)力感。生活像是一張別人的皮用劣質(zhì)膠水黏合在身上，去觸摸外界的時(shí)候便覺(jué)得朦朧模糊沒(méi)有真實(shí)感。在此刻會(huì )去探尋所謂"意義"，會(huì )覺(jué)得沒(méi)"意義"就"沒(méi)有存在"。
加繆說(shuō)《局外人》用一句話(huà)來(lái)概括，就是一個(gè)"在我們的社會(huì )里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑。"的故事。
我很能理解默爾索的"無(wú)動(dòng)于衷"，一個(gè)人死后無(wú)論發(fā)生了什么與他有關(guān)的事情實(shí)質(zhì)上都與這個(gè)死人無(wú)關(guān)，一個(gè)人死后的所有事情都是做給其他活人看的，對這個(gè)死人是沒(méi)有任何意義的，只有活人才在意這些。"任何事后追悼都已無(wú)必要，對她本人亦無(wú)意義"。
所以當下才是有意義的，當下所擁有的情緒、生活態(tài)度、生活質(zhì)量才是"真實(shí)"的。
我是認為過(guò)程大于結果的人，經(jīng)常說(shuō)，我的人生目標只有一個(gè)，便是快樂(lè )的生活，永遠能夠享受生活。我對成功人生的定義是，當我有一天站在死亡面前，我可以滿(mǎn)足的說(shuō)我是一個(gè)快樂(lè )的人，我從未停止享受生活。（享受生活并不是說(shuō)只是"享受"，面對苦痛一樣可以"享受"，享受不是一種心情，而是一種態(tài)度）
所以一個(gè)人從我的生活中離去時(shí)，我只是接受它。因為我在每一個(gè)曾經(jīng)的"當下"都盡力的付出過(guò)，我問(wèn)心無(wú)愧，且相信對方也生活在自己的"當下"里，并以此走完我們人生相交錯的路程。
但沒(méi)有事后的"追悼"并不意味著(zhù)沒(méi)有感情、不懷念，就像默爾索毫無(wú)疑問(wèn)的愛(ài)自己的母親，在母親過(guò)世后也想念她。只不過(guò)社會(huì )更習慣或者說(shuō)更認同那些浮于表面，被形式所代表的追悼，很諷刺的是，做足全套的人不論心里怎么想的都會(huì )被認為有感情，而"任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑"。
可見(jiàn)有時(shí)候真與假不重要，重要的是看起來(lái)是真的。社會(huì )可以容許假的存在，但不能接受人們游離于社會(huì )設定的游戲之外。
"加繆說(shuō)過(guò)：誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類(lèi)困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上了。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條。確認生命中的荒誕感絕不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開(kāi)始，有趣的并非這一發(fā)現本身，而是我們從中能得出何種結論以及行動(dòng)的準則。"
"我們踏上征途，便已預先將死亡放置在路的盡頭，于是當如愿走完全程，我們所擁抱的，便不再是簡(jiǎn)單的成敗生死，在征途中所散放出的驚人璀璨的生命熱力，無(wú)法以任何尋常的目光計量。"
《局外人》讀后感 4
在《局外人》的封面上面有這么一句話(huà)“孤獨沒(méi)什么不好的，我就像個(gè)局外人”，而在扉頁(yè)上面也有一句“對于這個(gè)世界，我是個(gè)陌生人”這樣的話(huà)，第一眼看著(zhù)的時(shí)候會(huì )覺(jué)得這是哪個(gè)抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內心獨白，最后在開(kāi)頭我們就可以看見(jiàn)主人公默索爾說(shuō)的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。
隨后在他母親的葬禮上默索爾內心毫無(wú)波動(dòng)，甚至在為可以連著(zhù)睡十二個(gè)小時(shí)而開(kāi)心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會(huì )親熱。隨后面對著(zhù)老板提出的去巴黎設立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無(wú)動(dòng)于衷，再之后他因為失手殺了一個(gè)可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因為他在母親的葬禮上沒(méi)有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著(zhù)一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來(lái)引導他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續茍活下來(lái)，但他還是選擇了去死。毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索是一個(gè)怪人，是一個(gè)與社會(huì )與大勢格格不入的人，也就像開(kāi)頭所說(shuō)的局外人。
這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得很詫異，因為這個(gè)怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個(gè)怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無(wú)動(dòng)于衷？為什么愛(ài)不愛(ài)，結不結婚對他來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛(ài)，不拒絕結婚？為什么他殺人之后不表達悔恨？哪怕表達悔恨可以讓他免于死刑。
毫無(wú)疑問(wèn)，在那個(gè)大環(huán)境下他是孤獨的，沒(méi)有人理解他，沒(méi)有人認同他，并且他也沒(méi)想著(zhù)主動(dòng)去參與到大環(huán)境下，這就導致了他的格格不入。
面對親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著(zhù)長(cháng)達十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。
面對愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他回答，這種話(huà)毫無(wú)意義。女友瑪麗向他求婚，他說(shuō)：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做�，旣悊�(wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì )不會(huì )接受。他的回答是“當然”�，旣愓f(shuō)，婚姻是一件嚴肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。
面對事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機會(huì )，他卻說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì )令我不高興�！�
面對死亡，可能很快就會(huì )死去，他卻說(shuō)：“人生是不值得一過(guò)的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區別�！�
他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(cháng)達十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無(wú)意義，甚至不值得他花費過(guò)多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬(wàn)物皆無(wú)意義，我過(guò)往所被教導的孝敬父母的，積極進(jìn)取的'道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著(zhù)大勢表現別人需要看到的模樣，如果不順著(zhù)別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著(zhù)一顆殺人的心埋葬親人”。
在后文中他的辯護律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習慣，我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽?zhuān)@不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。被問(wèn)到他之所以不哭是因為他自己控制情緒的時(shí)候，他卻說(shuō)：“不對，因為那不是真的�！�
所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個(gè)人的孝順嗎？難道只有人為規定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛(ài)你才可以證明愛(ài)情的真實(shí)性嗎？事業(yè)成功又什么意義？是獲得更多的尊重，可以買(mǎi)更多和更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？難道說(shuō)我們所感受到的悲傷，快樂(lè )必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽(tīng)到，并被他們所認可之后，才可以證明我們這些情感才確實(shí)存在嗎？
毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索同樣是一個(gè)極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們愿意在他看的無(wú)足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個(gè)孤獨的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢之下的人。沒(méi)有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。
我曾看到過(guò)一個(gè)人對孤獨的拆解，他說(shuō)：“孤獨這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨�！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢永遠是大勢，哪怕大勢要殺我，我也不愿意順從大勢。
同樣的，如果我們與默爾索一起被問(wèn)到人生的意義是什么時(shí)，我們可能會(huì )不斷思考得出一個(gè)很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱(chēng)贊；而默爾索可能會(huì )直接說(shuō)：“沒(méi)有意義�！彼源髣葜挛覀儠�(huì )活下來(lái)，因為我們愿意給出一個(gè)漂亮的答案，而他卻會(huì )被處以死刑。
默爾索這個(gè)局外人終是會(huì )被這個(gè)社會(huì )遺棄，他不參加這個(gè)社會(huì )所制定的游戲，偏執的忠于自己的內心的答案，哪怕在外人眼里他的執拗是錯誤的。正如他最后對神父喊出的話(huà)：“他甚至連自己是不是活著(zhù)都不能確信，因為他活著(zhù)就如同死了一樣。而我，我看起來(lái)兩手空空，但我對自己是確信的，我對一切都是確信的，比他確信，對我自己的生命和即將到來(lái)的死亡都是確信的�！彼运麕е�(zhù)他一身的執拗坦然死去。
我們或許該想想我們有時(shí)候所刻意表現出來(lái)的東西是否真的有必要，我們是應該忠于別人的認可，還是忠于自己的內心，我們是否在意形式勝過(guò)在意我們真正的感受。我們永遠不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。
《局外人》讀后感 5
我記起我參加過(guò)三次葬禮。
第一次是小時(shí)候，跟著(zhù)大人瞻仰了那位遠房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點(diǎn)兒害怕�？墒�，之后我和姐姐在這家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說(shuō)，談得不亦樂(lè )乎。是的，沒(méi)有悲傷。
第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過(guò)世了。讀大學(xué)之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會(huì )有機會(huì )回報她，可是在我最艱難的時(shí)候她去世了。我現在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因為奶奶的過(guò)世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場(chǎng)，在墳地，我都有神游天外的時(shí)刻，恍覺(jué)世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛(ài)奶奶嗎？直到今天，她的死仍令我難過(guò)�？稍谒脑岫Y上我覺(jué)得自己變成了半個(gè)演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場(chǎng)表演。
第三次參加的是老公大娘的葬禮。因為我與那個(gè)堂嫂子關(guān)系不錯，回到老家我就跑到她家去忙前忙后地打下手，還戴了重孝。葬禮上我又走神了，在去埋葬的路上，我抬頭遠眺四野，田野蒼茫，我們都有歸途似乎又都沒(méi)有……
我覺(jué)得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無(wú)論怎么表現都不能說(shuō)明他不愛(ài)媽媽�？上�，世俗的目光殺死人。
我甚至覺(jué)得，他后來(lái)殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過(guò)得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過(guò)尋歡作樂(lè )來(lái)解救自己，但對他來(lái)說(shuō)，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的局外人。
他被粗暴地論罪也沒(méi)有什么可惜的`，因為他已活成了世界的局外人。紅塵萬(wàn)丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒(méi)那么重要了。
可是，他最后所有的念想都表明，他并沒(méi)有那樣滿(mǎn)不在乎，他也是期待活著(zhù)的吧，期待希望能夠出現。
不信救世主的人，其實(shí)最期待救世主能救他不再麻木。
當一個(gè)人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠存在。
而我們大多數，都是在存在與虛無(wú)之間。不是嗎？
《局外人》讀后感 6
司法機構究竟該如何正確地存在以產(chǎn)生其真正的價(jià)值？如何讓被告和原告都能接受審判結果，司法的光芒可以普救萬(wàn)生？若有一點(diǎn)兒不公正和疑惑，如何把事情捉摸透頂，絕不能讓任何一方含冤。
默爾索的案子已經(jīng)涉及到刑事訴訟，而刑事訴訟將涉及到個(gè)人的人身自由，但保障人權是國家的責任，因此在定罪之前，每個(gè)嫌疑人都有權獲得法律的'幫助，即在第二章的開(kāi)始，法院為默爾索配給了一位代替他發(fā)言的律師，可是律師做的是無(wú)中生有，他所關(guān)注的點(diǎn)對案子的審理沒(méi)有益處，最關(guān)鍵的是原告人的那位律師所闡述的想法更讓我驚恐。
案子本身應該聽(tīng)從原告和被告人的真實(shí)想法，不可以打斷任何一方的證人，在被告人也就是默爾索的證人提出自己的觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，審判長(cháng)明顯地偏袒和維護被告人，這是法庭不應該存在的現象，在默爾索最后的陳述的時(shí)候，他們打斷，停歇一會(huì )兒，而這段時(shí)間，他們又會(huì )做些什么呢？
《局外人》讀后感 7
“人生在世，永遠也不該演戲作假�！边@句話(huà)是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實(shí)處處真誠的袒露，他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單！
《局外人》是戰后第一部經(jīng)典小說(shuō)，是“出現在歷史環(huán)節上完美而富有意義的作品�！笔欠▏�20世紀舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱(chēng)為20世紀整個(gè)西方文壇最具有劃時(shí)代意義的最著(zhù)名小說(shuō)之一。
《局外人》的主人公是一位年輕職員默爾索，對生活的各方面都持著(zhù)一種“無(wú)所謂”態(tài)度，但就因為這樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應該怎么去做？如何去面對？有一句話(huà)是這么說(shuō)的，“物競天擇，適者生存”。這說(shuō)明了，不論這個(gè)世界怎么樣，都不應該違背這個(gè)社會(huì )規則。對于他所生活的社會(huì )，就因為在他母親的'葬禮上哭泣的人，都很有可能會(huì )被定為死刑，成為了異類(lèi)，社會(huì )的異類(lèi)！但默爾索很真誠，不�；ㄕ�，拒絕說(shuō)謊，是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說(shuō)廢話(huà)之類(lèi)的；他的隨和溫順，好說(shuō)話(huà)，不計較，安分守己，實(shí)在誠率，但在那個(gè)社會(huì )看來(lái)，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個(gè)窮人，喜光明正大，但卻是無(wú)任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時(shí)不慟哭，這并不是一種無(wú)情不孝，而是對于一種真實(shí)執著(zhù)的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力，有人會(huì )奮起抗爭，有人卻唯諾無(wú)從，最后的結果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì )，要接受傳統的價(jià)值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習慣，倘若你覺(jué)得自己可以背離這一切，就無(wú)疑會(huì )成為“局外人”，最終被社會(huì )拋棄。
人的性格到行為之間，存在著(zhù)一個(gè)斷崖�！岸�，我好像兩手空空，但是我對我自己有把握，對一切都有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)兒把握�！薄拔易プ∵@個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對著(zhù)充滿(mǎn)信息和星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現在仍然是幸福的�！睆哪撤N角度上說(shuō)，默爾索在死亡直逼的苦難面前終于醒悟了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統一。他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì)，他意識到了自己之前的一切方法、態(tài)度都是對的，只因這個(gè)世界本來(lái)的方式。在苦難之后，他發(fā)現了自己，卻為時(shí)已晚了。然而，他并不覺(jué)得有什么悲哀，因為他直到死亡，都依然保持了自己想要的真誠，堅守自我。到頭來(lái)，人什么都能習慣。
沒(méi)有對生活的絕望，就不會(huì )愛(ài)生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了，一個(gè)人即使只生活過(guò)一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會(huì )感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一種愉快！一個(gè)人對他所不了解的東西，總會(huì )有一些夸張失真的想法，當想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話(huà)的人時(shí)，總會(huì )做出一種表示很贊同的樣子，這個(gè)是不是出于人的一種反應。有時(shí)候，我也差不多是這樣，因為還有自己的事要去做。轉回話(huà)題，默爾索在什么被判定結束的前夕，對生存充滿(mǎn)了渴望，他朝思暮想逃跑的機會(huì )，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機會(huì )，他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅，才會(huì )體會(huì )生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠都不會(huì )明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨，他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻，他覺(jué)醒了。
人生在世，就是想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單，就不該演戲作假！但有人會(huì )限于社會(huì )環(huán)境而變得有心機，隱藏內心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧！但無(wú)論如何，也要堅持內心的善良
《局外人》讀后感 8
讀過(guò)的第一本加繆，也是寫(xiě)的第一個(gè)書(shū)評嘻嘻。有幾天了，讀的那天高中時(shí)期最后一個(gè)（我想象是）很傾慕的男生找到女朋友啦。感覺(jué)高中關(guān)于戀愛(ài)這一part就這么過(guò)去了，心情復雜，就想讀一下這本，給自己一些“局外之感”，少一些對他人給自己動(dòng)力的依賴(lài)。當天晚上就看完了。
看書(shū)之前我想當然地覺(jué)得，局外人應該只是主人公消極對待人生，是自己人生的局外人。
閱讀完整本書(shū)后，帶著(zhù)意猶未盡的感覺(jué)我去閱讀了書(shū)前譯者柳鳴九先生的前言。
現在翻閱，對于書(shū)名的理解看到了兩種：一種是柳的默爾索在法庭上被各種妖魔化，像是個(gè)局外人，另一種是默爾索對于世事不關(guān)心不在意，活出了瀟灑愜意，是自己人生的局外人。
我更傾向第一種。非常欣賞譯者對于加繆“荒誕——反抗”的哲理體系的分析~其次是自己讀書(shū)過(guò)程中也注意到他“不對過(guò)去的事情悔恨，總是要為將要來(lái)到的，今天或明天的事忙忙碌碌”“我對自己很有把握，對我所有的一切都很有把握”“我以前有理，現在有理，將來(lái)永遠有理”，是能體會(huì )到他對于生活有自己的態(tài)度，不是作為局外人沒(méi)有去參與其中的，只是懶，覺(jué)得這些可有可無(wú)罷了。在法庭上他也忽然感覺(jué)“純系多余”，更加可以印證第一種，是他在法庭上沒(méi)有參與感，是局外人
雖然我個(gè)人不是像默爾索一般的淡然，不在乎，我更是一個(gè)入世，功利心很強的人。但是閱讀他的心理，并不讓我覺(jué)得難以接受，而是讓我想到，在我過(guò)度的爭取和勞累之后，我也可以這樣調節我的身心。書(shū)中大段的、奇妙的心理描寫(xiě)，和一些哲理性的句子，也很好地緩解了我一輪復習的焦慮...
具有現實(shí)意義的.一點(diǎn)，是我非常以后從事法律相關(guān)工作，很想當律師啦~這本書(shū)給我與《殺死一只知更鳥(niǎo)》不同的法律環(huán)境，讓我對從業(yè)計劃有更多的考慮，社會(huì )環(huán)境有更多的反思。
要堅持人道主義，尊重個(gè)人的不同的思想觀(guān)念。不用社會(huì )世俗觀(guān)念，不用法律殘殺人性，不要強迫別人相信自己的信仰來(lái)完成像宰割一只牲畜般的“儀式感”..
最近看羅翔老師的一些視頻，也看到法律不是冰冷無(wú)情，行使法律，更要有作為人的意識，也能與除法律外別的領(lǐng)域，如現代的網(wǎng)絡(luò )平臺的輿論，當事人有時(shí)也是“多余”一般...產(chǎn)生諸多思考。
真是一本好書(shū)呀。
《局外人》讀后感 9
《局外人》是法國著(zhù)名存在主義作家加繆的第一部小說(shuō)，也是他的代表作之一。整部作品以平淡語(yǔ)言敘述，通過(guò)主人公心理與外部環(huán)境的描寫(xiě)，反映了主人公默而索與外部世界的關(guān)系，即默而索是這個(gè)世界的局外人，他與這個(gè)世界格格不入。
小說(shuō)以默而索母親的死開(kāi)篇，母親的死并沒(méi)有讓他過(guò)度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開(kāi)那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”�；氐桨柤盃�，他便和女友鬼混在一起，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對于老板的調任巴黎，他的回答是“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請他寫(xiě)信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒(méi)想，欣然答應，“他問(wèn)我是不是馬上寫(xiě)不方便，我說(shuō)不”。而他不知道，他在不自覺(jué)地卷入一場(chǎng)斗毆中，最后在海邊，他開(kāi)槍打死了一個(gè)對手。
接著(zhù)，他被審判，雖然他有罪，但對他的指控卻讓人發(fā)笑。對母親的`死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說(shuō)道：“我控告這個(gè)人懷著(zhù)一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！庇谑�，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切毫不在乎，當他知道上訴無(wú)望之后，他依然平靜地等待著(zhù)死亡，并拒絕向神父做自己最后的懺悔。
整篇作品以時(shí)間為線(xiàn)索，可歸納如下：母親之死—→被調任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開(kāi)槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過(guò)程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對這個(gè)世界似乎麻木了，對于一切東西，他都接受，唯獨最后拒絕對上帝的懺悔。
但我認為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養老院，是因為自己和母親無(wú)話(huà)可說(shuō)，而養老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來(lái)’的游戲”，他認為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒(méi)有權利哭她”。所以，對默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現并無(wú)關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì )讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒(méi)有雄心大志，他知道“生活是無(wú)法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認為“這無(wú)關(guān)緊要，如果她想，我們可以結婚”。以上兩點(diǎn)說(shuō)明默而索對自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫(xiě)信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是因為他當時(shí)產(chǎn)生了幻覺(jué)，他看見(jiàn)“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長(cháng)劍刺中了我的頭”。在監獄里，他屢次拒絕接見(jiàn)神父，因為他不信上帝，是因為他“對自己有把握，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握”。到離死前，他“體驗到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去是幸福的，我現在仍然是幸福的”。
但默而索的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)顯然與整個(gè)社會(huì )要求它的成員信守的傳統的價(jià)值觀(guān)念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀(guān)看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲�！�
《局外人》讀后感 10
《局外人》是法國作家阿爾貝加繆的一部中篇小說(shuō)，也是他的成名作。這部小說(shuō)于1942年出版，是存在主義的代表作品。
說(shuō)實(shí)在的，這部小說(shuō)大概的`看了一遍，也沒(méi)看懂，有些云里霧里的感覺(jué)。小說(shuō)開(kāi)篇從主人公莫爾索的母親去世講起，不明白為何只因棺材已釘上，他就不愿看母親最后一眼，在追悼會(huì )時(shí)也沒(méi)有流一滴眼淚。正是這些原因，反而被進(jìn)行了一場(chǎng)審判。也是作者要表達的存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀(guān)念：世界對于人來(lái)說(shuō)荒誕的，毫無(wú)意義的，而人對荒誕的世界無(wú)能為力。
這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)打來(lái)塑封，才發(fā)現既沒(méi)有前言和后記，也沒(méi)有作者簡(jiǎn)介，通過(guò)手機搜索才知道，加繆是存在文學(xué)，“荒誕哲學(xué)”的代表人物，他的代表作還有《鼠疫》，哲學(xué)隨筆《西西弗的神話(huà)》。加繆于1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎。1943年，他結識了薩特和波伏娃，在哲學(xué)和戲劇方面的愛(ài)好使他們成為了親密的好友。1951年因為哲學(xué)論文《反抗者》與薩特等人進(jìn)行長(cháng)達一年之久的論戰，最后與薩特決裂。
《局外人》讀后感 11
說(shuō)實(shí)話(huà)，沒(méi)怎么看懂這本書(shū)，不知從哪總結此書(shū)，我特意百度一番寫(xiě)下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫(xiě)不出來(lái)東西？哪怕一篇觀(guān)后感。
回歸正題，《局外人》只是簡(jiǎn)單的講述了主人公默爾索無(wú)意殺人案的始末。描述了一個(gè)不遵循正常人情世故的、對周?chē)澜玮g化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當然”，主人公是一個(gè)不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒(méi)在母親葬禮上哭泣而遭受譴責，所有人都認為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。
作者非常擅長(cháng)通過(guò)細節來(lái)描述整個(gè)案件。開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道�！焙�(jiǎn)短的幾個(gè)字凸顯了作者的冷漠，因為一般人對于母親的死，心情怎么會(huì )那么平靜又冷漠呢？沒(méi)有痛苦，不知道去世時(shí)間，仿佛母親的一切都與他無(wú)關(guān)。之后他參加葬禮，沒(méi)有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會(huì )、看滑稽電影、游泳、做愛(ài)……當他女朋友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她？想不想和她結婚的時(shí)候，他的回答又出其不意�！拔以趺炊夹�，如果你想這樣，我可以這么做�！睘楹嗡麜�(huì )這樣？追起溯源，他認為別人在乎的一切都是沒(méi)有意義的，他是一個(gè)堅定的虛無(wú)主義者。在我們看來(lái)，他的態(tài)度太悲觀(guān)了，很難被世人理解。其實(shí)不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會(huì )了說(shuō)謊，因為說(shuō)謊會(huì )讓一切變得簡(jiǎn)單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。
默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見(jiàn)記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場(chǎng)歡鬧的`聚會(huì )，而自己反而像一個(gè)觀(guān)眾。自己明明是事件的當事人，在審判過(guò)程中卻沒(méi)人聆聽(tīng)過(guò)自己的聲音，聽(tīng)取自己內心的想法，全程都是司法人員指責他在母親的葬禮上沒(méi)有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無(wú)疑是一種精神上的迫害。
默爾索是特立獨行的，他愿意為他所犯的錯誤贖罪，也知道即使世界沒(méi)有他的容身之處，別人也不能評判他的靈魂。
你會(huì )為了生存而失去真實(shí)的自己?jiǎn)�？還是為了活出自己而成為怪咖？
生存還是毀滅，是個(gè)問(wèn)題。
《局外人》讀后感 12
這是本使我的靈魂震顫的書(shū)。默爾索是我的同類(lèi)，我對他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話(huà)感同身受。他有錯，錯的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價(jià)毫無(wú)開(kāi)罪的`想法。他沒(méi)想到人們會(huì )對他施以人性冤案——因為你和大家不一樣，所以你是禽獸，所以你就是蓄意殺人你罪無(wú)可恕。
他從不會(huì )欺騙瑪麗說(shuō)我愛(ài)你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動(dòng)。
他交朋友的時(shí)候，不會(huì )因為大家都說(shuō)這是壞人就對此人全盤(pán)否定，所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會(huì )哭泣。別人說(shuō)他殘酷無(wú)情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語(yǔ)，說(shuō)如果你感到你感到格格不入，就看看這本書(shū)。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數人都會(huì )有的共鳴，這就是這本書(shū)流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個(gè)沒(méi)有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
《局外人》讀后感 13
這是一個(gè)孤獨的靈魂在人世間飄蕩直至陷入深淵的故事：
在世俗的角度來(lái)看，默爾索是一個(gè)麻木冷血無(wú)情的人。面對母親的過(guò)世，他沒(méi)有留下一滴眼淚，甚至第二天就去游泳會(huì )女友。面對女友關(guān)于是否愛(ài)她的問(wèn)詢(xún)，他說(shuō)這種問(wèn)題毫無(wú)意義，或許不愛(ài)。面對濫情的鄰居懲罰情婦的要求，他說(shuō)沒(méi)有理由拒絕。面對死亡審判，他像是一個(gè)旁觀(guān)者，從容冷靜，甚至是無(wú)所謂。臨刑前，他想的甚至不是害怕，而是應該有人來(lái)謾罵他才好，以免死的.太過(guò)安靜……
正是這樣一個(gè)不入世俗的靈魂，偏偏生活在世俗之中。所以周遭的人理所當然的認為，這樣一個(gè)連母親的死都無(wú)動(dòng)于衷的人，這樣一個(gè)與濫情之人為友的人，這樣一個(gè)對情感漠然置之的人，預謀殺人豈不是都在情理之中？
于是本應該是自衛殺人的審判，竟不知不覺(jué)的變成了人性的審判，默爾索終究是淪為了約定俗成的世俗規則的犧牲品。
拋開(kāi)道德和先入為主的世俗觀(guān)點(diǎn)，默爾索有錯么，或者說(shuō)罪該致死么？沒(méi)有規定說(shuō)親人逝世必須表現出沉痛，也沒(méi)有規定說(shuō)遇到危險不能反擊，更沒(méi)有規定說(shuō)默爾索必須生著(zhù)一副圓滑的嘴臉。
默爾索的死看起荒誕實(shí)則必然。殺死他的不是刑刀，是他自己，更是這個(gè)世界。
或許，這也正是作者想要表達的世界吧：世界是荒謬的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，沒(méi)有意義。雖然有些悲觀(guān)，但道理和意義卻是深刻的。
《局外人》讀后感 14
周末，和女兒泡了兩天圖書(shū)館，仿佛回到學(xué)生時(shí)代。當時(shí)，我總是一人泡圖書(shū)館，室友每晚無(wú)償幫我打開(kāi)水。參加工作后，住叔叔家。堂妹超愛(ài)去市圖書(shū)館，然后我也經(jīng)常同去。后來(lái)的后來(lái)，去不同城市工作，就很少去圖書(shū)館，經(jīng)常逛逛書(shū)店，席殊書(shū)屋，曉風(fēng)書(shū)屋，博庫書(shū)城等等�？傊�，我還是最喜歡位于城市一角新造的圖書(shū)館，寬敞、簡(jiǎn)潔、安靜。
讀了些馮驥才、林清玄散文，尋來(lái)王國維的《人間詞話(huà)》欣賞片刻。最后，找到心心念念的加繆《局外人》，一口氣將它讀完，意猶未盡。這是本孤獨人愛(ài)讀的小說(shuō)，比較沉悶。主人公，冷漠、孤獨。送母親去養老院，參加母親葬禮，全程冷靜至極，沒(méi)有絲毫悲傷情緒，像個(gè)局外人。生活中的感情生活，也沒(méi)多大熱情，女友提出結婚，同意。不結婚，亦然接受。對待鄰居，也是冷眼旁觀(guān)，沒(méi)有多少交集，但別人請求的事，也會(huì )欣然幫忙。不是壞人，也不是好人，只是性格冷而已。
性格冷漠的人，總是被動(dòng)地接受，不會(huì )積極主動(dòng)爭取。比如我，小時(shí)候哪怕一支棒冰，總是被動(dòng)地等待父母問(wèn)我，想不想吃。從來(lái)不會(huì )為自己想要的東西撒嬌爭取。這是別人眼里的乖孩子，克制欲望，隱藏需求。有或無(wú)，都無(wú)所謂�？此茻o(wú)欲無(wú)求，實(shí)則這是默默形成的消極人生觀(guān)。長(cháng)大后，眾女生追求美衣美妝美食美景，而我不動(dòng)于心。被嘲諷太節約。殊不知，性格使然。遇到問(wèn)題，也不會(huì )積極溝通，而是默默藏于心間，自我消化。與我成為伴侶，不爭不吵，生活平靜無(wú)趣，沒(méi)有愛(ài)的熱度。幸好對方熱情似火，一如繼往。如果對方也是極冷的'人，那便是一場(chǎng)災難。有個(gè)友人，和男友鬧別扭，同在屋檐下，一個(gè)月沒(méi)說(shuō)話(huà)。之后，搬離，分手。
小說(shuō)中的主人公，因鄰居邀請參加出游，卷入他人恩怨是非中，意外殺了人。當對方倒下，仍多開(kāi)了幾槍。一念之間的事，他以為這是正當防衛，頂多過(guò)失殺人，律師積極幫他取證，他卻消極待之，檢察官以他過(guò)往冷血表現，推斷出故意殺人動(dòng)機，置他于死地。神父安慰，他嗤之以鼻，他就不相信有上帝存在。生命，總是偶然中藏著(zhù)必然�？此婆既皇录�，實(shí)則性格使然。無(wú)所謂對錯，人終有一死，或早或晚。最后關(guān)頭，他心中仍燃起對生命的渴望。希望有奇跡出現，越獄也行。
冷漠背后藏著(zhù)巨大熱情，只是無(wú)處安放。表面熱情之人卻藏著(zhù)更多可怕的人格缺陷。討好型人格，嬉嬉鬧鬧，事事以別人快樂(lè )為樂(lè )，同樣失去自我。喧鬧背后藏著(zhù)更深的孤獨，助人亦是害人。有個(gè)友人，對妻子有求必應，事無(wú)巨細，樣樣代勞。她有依賴(lài)，他有怨氣。我勸他，你這不是為她好。萬(wàn)一有天你不在，她如何帶娃生活。授人以魚(yú)，不如授人以漁。他覺(jué)得有道理，放手助她成長(cháng)。育娃也是如此。世間所有的愛(ài)都為在一起，唯有父母愛(ài)為了更好分離。小鳥(niǎo)展翅高飛之前，躍躍欲試，不停跌倒再爬起。天資要有，后天努力重要，父母放手更重要。
“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。"雖是蘇軾戲作，在我眼里，卻是大徹大悟后的肺腑之言。這又是另一種為父母境界，面對如此多的天災人禍，安全、健康、平淡，才是幸福之事。然而，人生就是從無(wú)到有再到無(wú)的過(guò)程，沒(méi)有享受過(guò)得到的快樂(lè )，何談失去的痛苦。反之，亦然。酸甜苦辣，人生百味，才不枉來(lái)人世一遭。
很幸運，我又積極了。
《局外人》讀后感 15
《局外人》是法國存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學(xué)的代表作。最開(kāi)始吸引人的是書(shū)在介紹的時(shí)候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書(shū)。一開(kāi)始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個(gè)荒誕的故事入手，但是當你完整的讀完這本書(shū)的時(shí)候，卻發(fā)現本書(shū)完整的意義通過(guò)一個(gè)荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關(guān)人類(lèi)存在的基本問(wèn)題。發(fā)出了充滿(mǎn)和諧又有道德分寸的聲音。
《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開(kāi)始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時(shí)間順序敘述的故事。這種敘述毫無(wú)抒情的意味，而只是默爾索內心自發(fā)意識的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對話(huà)、姿勢和感覺(jué)之間似乎沒(méi)有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因為別人的姿勢和語(yǔ)言在他看來(lái)都是沒(méi)有意義的`，是不可理解的。唯一確實(shí)的存在便是大海、陽(yáng)光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會(huì )的意識代替了默爾索自發(fā)的意識。司法機構以其固有的邏輯，利用被告過(guò)去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構成一種他自己都認不出來(lái)的形象：即把始終認為自己無(wú)罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說(shuō)成一個(gè)冷酷無(wú)情、蓄意殺人的魔鬼。因為審訊幾乎從不調查殺人案件，而是千方百計把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。
《局外人》這本書(shū)通過(guò)塑造莫爾索這個(gè)行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個(gè)世界的荒謬性及人與社會(huì )的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則正是他用來(lái)抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。也許我們每個(gè)人都有那么一刻特殊時(shí)刻，感覺(jué)自己對待一些事物的時(shí)候，感覺(jué)自己與這個(gè)社會(huì )完全脫節，好像一個(gè)局外人一樣，但是又在這個(gè)劇中。做一些被人認為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒(méi)能自身強大的原因。當你強大到可以掌控全局的時(shí)候，才能使得自己身在局中吧！
《局外人》讀后感 16
不管歷史如何變遷，朝代如何更迭，一個(gè)特定的人，從他一生下來(lái)到死，都要面臨一個(gè)事實(shí)，那就是：人生只有一次；同時(shí)他也要一直思考一個(gè)沒(méi)有人可以替他解答的問(wèn)題，那就是：他應該如何度過(guò)這一生？對于極端悲觀(guān)主義者來(lái)說(shuō)，只有一次人生意味著(zhù)虛無(wú)。歷史長(cháng)河波濤滾滾，人是多么渺小，取其一瓢，盡其一生品之而不得其味，就更別說(shuō)要在這歷史長(cháng)卷上留下自己的一筆了。
人生之于時(shí)間就如晨露之于四季，輕輕地來(lái)，默默地走，之后便找不到存在過(guò)的痕跡；而對于極端樂(lè )觀(guān)主義者來(lái)說(shuō)，只有一次人生卻意味著(zhù)全部。人啊，生在這個(gè)物質(zhì)與精神并存的世界上，財富、功名、權利、地位同健康、幸福、愛(ài)一樣，是人生追逐的目標，而人生只有一次，這些目標卻如魚(yú)和熊掌一般，不可兼得。認為一次人生意味著(zhù)全部的人，總是抱著(zhù)一種“吃著(zhù)碗里，看著(zhù)鍋里”的心態(tài)，想要把所有東西都收入囊中，才覺(jué)得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時(shí)而屬于極端悲觀(guān)者，時(shí)而屬于極端樂(lè )觀(guān)者，更多的時(shí)候是處于兩者之間，但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過(guò)冷靜思考而采取的對人生要理性對待的態(tài)度，還是不得已而采取的應付世事的無(wú)奈之舉呢？這就因人而異了。
說(shuō)到因對人生看法不同而采取不同態(tài)度來(lái)“消費”人生，法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)（雖然他自己再三否認自己是存在主義者）：他認為，世界是荒謬的，現實(shí)本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著(zhù)沒(méi)有意義。
這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現得非常明顯，莫爾索對人生各種悲歡變故冷漠淡然，麻木不仁，連對母親的逝世以及對自身的死亡都抱著(zhù)局外人的`態(tài)度。
加繆早期的思想在這部作品中體現得很明顯，他認為人生就是一串荒謬的事實(shí)，疾病，災難，死亡終究會(huì )到來(lái)，人生終究要歸于黃土，那么因親人離去而悲傷，因朋友分離而痛苦，這些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，傷神費力呢？況且這一次的挽留并不會(huì )避免下一次的分離和傷痛，人生就是一串串不可避免的接踵而來(lái)的荒謬事實(shí)，這樣有什么意義呢？他以為他就是這樣看透了人生，因此他小說(shuō)中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個(gè)世界，對待他自己的生活。
《局外人》讀后感 17
媽媽今天死了。也許是昨天，我還真不知道。我收到養老院發(fā)來(lái)的電報：“母去世。明日葬禮。敬告�！边@等于什么也沒(méi)說(shuō)，也許就是昨天。
主人公默爾索隨即去辦理母親的后事，他請假，長(cháng)途跋涉來(lái)到敬老院。守靈過(guò)程中他不想看母親最后一眼，全程也很冷靜沉默的樣子。他喝咖啡、抽煙、與人聊天和睡覺(jué)休息。
葬禮的第二天他與瑪麗相遇，一起去游泳、看喜劇電影、滾床單。
生活回歸正常，默爾索與朋友雷蒙去海邊玩遇到了朋友的仇家大打出手，稀里糊涂的殺死了一個(gè)人，鋃鐺入獄。
在庭審過(guò)程中，法官和律師都把關(guān)注點(diǎn)放在默爾索是否是個(gè)好人而爭辯著(zhù)，完全把默爾索置身在外，最后根據默爾索“沒(méi)有在母親去世時(shí)表現的無(wú)動(dòng)于衷，隨后和瑪麗尋歡作樂(lè )，連開(kāi)五槍殺一個(gè)人”而被定義成一個(gè)毫無(wú)道德人性的殺人犯，最終判下死刑。
故事的最后，是默爾索心中的獨白，也是最令人反思的地方。
以上，就是這個(gè)故事的大體內容。
根據我的描述，你是否也認定默爾索是一個(gè)泯滅人性的人呢？如果認同的話(huà)，那你就和書(shū)中的法官、群眾無(wú)異了。
默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，但事實(shí)上，他才是活得最灑脫、最充實(shí)、有著(zhù)深沉本真追求的人。
他并非對母親沒(méi)有感情，只是不愿意強迫自己通過(guò)做戲而表現出我很傷心。并且，他認為死亡是無(wú)法逃離的必然環(huán)節，母親的去世算不上什么壞事。盡管形式上他的表現不符合孝子標準，可還是在靈魂深處敬愛(ài)母親的。
01本質(zhì)
人類(lèi)終有一死，卻又總懷著(zhù)對未來(lái)的希望。人類(lèi)的命運本來(lái)就是荒謬的、孤獨的與痛苦的。人類(lèi)唯一的自由就是清醒地活在這樣的世界當中，拒絕盲從和虛偽。
02態(tài)度
默爾索總是和這個(gè)世界保持距離，保持著(zhù)一副無(wú)所謂的態(tài)度。他從一開(kāi)始就認清世界的荒誕虛偽，所以他保持沉默的態(tài)度。他和人們保持距離，他不屑于迎合道德規范。
當瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她的時(shí)候，他明明知道女友想要的答案，可他依然毫不隱諱地否定；雷蒙熱切地詢(xún)問(wèn)他能否和自己結交，他也只是淡淡的回應著(zhù)；老板對他寄予厚望，要他擔當要職，他仍不肯委屈心靈，阿諛迎奉，而是立馬拒絕；在法庭上，律師要求他找各種理由為自己開(kāi)脫，讓他承認為母親的去世感到悲痛不已，莫爾索卻認為沒(méi)必要撒謊遮掩什么，直言不諱；檢察官批判他“沒(méi)有靈魂，沒(méi)有絲毫人性，沒(méi)有任何一條在人類(lèi)靈魂中占神圣地位的道德”，他也沒(méi)有聲嘶力竭地為自己辯護，反駁這些不公正的指責；最后神父為他做臨終的懺悔儀式，他卻說(shuō)“我不相信上帝”，并且堅持稱(chēng)沒(méi)有對某件事真正悔恨過(guò)。在得知不公正的死刑強加于身后，他認為自己一直是幸福的。對死亡的恐懼是人的天性，但是默爾索卻不以為意，擺脫了死亡對他的困擾。
03選擇
大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內心真正渴望的。他們都有一種群居意識，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠。但是默爾索卻有意無(wú)意地要跳出這個(gè)世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內心本性，做一個(gè)冷眼旁觀(guān)、我行我素的局外人。
他不崇拜任何精神偶像。于是不論神父怎樣耐心勸導他皈依基督，虔心懺悔，他卻不肯服從，并且堅信自己沒(méi)做錯什么。
在既定的社會(huì )準則下，人的命運是未知的，是不可控地被裹挾著(zhù)的，要么異化，要么堅守，于是，想做個(gè)真誠地忠于內心的人還是做個(gè)隨大流的人，是至今為止，很多人都面臨的選擇。
作為個(gè)體，在面對一個(gè)更大的、更復雜的、更不確定的外部環(huán)境時(shí)，既不能完全的退守本心，又不能徹底的隨波逐流，從這個(gè)意義上說(shuō)，我們還不如默爾索。
可以說(shuō)，局外人并不是指默爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，默爾索的意義也正在于此。
04反抗
默爾索的種種行為看似荒謬，沉靜冷漠，實(shí)則這正是他用來(lái)抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。
默爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰勝了荒誕，獲得了自由。默爾索的自由是否定上帝后的自由，其結果是由自己承擔行動(dòng)的'責任，從而以挑戰的姿態(tài)對抗這個(gè)荒誕的世界。
他的自由和反抗逾越了人們劃定的框架，因而成了茫茫大眾的局外人，成了世俗眼中惡貫滿(mǎn)盈的罪人，盡管他平時(shí)安分守己，與世無(wú)爭，沒(méi)有什么危害極大的行徑�？墒巧鐣�(huì )通過(guò)法庭所追究的，并不是他的殺人罪，而是他的生活方式、行為方式對這個(gè)社會(huì )現存秩序的威脅。法庭的審判表明了社會(huì )對默爾索這樣一個(gè)不遵守既定規范、而又拒絕同社會(huì )、宗教妥協(xié)的“怪物”，從肉體到靈魂都要徹底毀滅的決心。
05意義
死亡前夜，他第一次敞開(kāi)心扉，他覺(jué)得自己過(guò)去是幸福的，現在也是幸福的，他至死都是這個(gè)世界的“局外人”。默爾索意識到世界沒(méi)有意義，沒(méi)有出路，認識到世界對于人的種種欲望漠不關(guān)心，認識到人同世界，特別是人同社會(huì )這種不協(xié)調乃至對立的關(guān)系。他熱愛(ài)自然，渴慕自由，珍惜每分每秒，完全靠著(zhù)自己的理性與實(shí)踐精神支配著(zhù)一切行動(dòng)。
經(jīng)過(guò)這場(chǎng)盛怒，我就好像除凈了痛苦，空乏了希望，面對這布滿(mǎn)征象的星空，我第一次敞開(kāi)心扉，接受世界溫柔的冷漠。感受到這世界如此像我，總之親如手足，我就覺(jué)得自己從前幸福，現在仍然幸福。為求盡善盡美，為求我不再感到那么孤獨，我只期望行刑那天圍觀(guān)的民眾都向我發(fā)出憎恨的吼聲。
《局外人》讀后感 18
一氣呵成地看完，本書(shū)結語(yǔ)概括得也非常好。短篇幅小規模卻有重分量，獨特的切入角度與簡(jiǎn)潔有力的筆法表現出了十分尖銳的社會(huì )現實(shí)問(wèn)題，而且因為其中獨特的精神情調、沉郁的感情、深邃的哲理傳達出了十分豐富的人性?xún)热荨，F實(shí)中很多人看事情不看事實(shí)本身，而是取決于人們如何看待他這個(gè)人以及他的生活方式和態(tài)度，實(shí)際上也就是取決于某種觀(guān)念與意識形態(tài)。書(shū)中的事件深刻地揭示了意識形態(tài)滲入了法律領(lǐng)域，決定了司法人員的`態(tài)度與立場(chǎng)，從而控制了法律機器的運作的，意識觀(guān)念的因素對法律機制本身內在的侵入、鉗制與干擾。值得一讀的一本書(shū)，對生活中一些事物的認識和思考也能多一個(gè)角度。晚安！
《局外人》讀后感 19
真相總是包裹著(zhù)謊言一同到來(lái)。我的朋友，我需要你友情的支撐時(shí)必須接受你的困擾；我的愛(ài)人，我需要你愛(ài)情的撫慰時(shí)必須接受你的無(wú)知；我的家人，我需要你不計回報的付出時(shí)必須接受你的固執；我的老板，我需要金錢(qián)來(lái)自我立足時(shí)必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來(lái)。我了解作為勝者需要付出的代價(jià)——無(wú)助、孤獨、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié)，用謊言來(lái)讓游戲變得簡(jiǎn)單。但每次處于真實(shí)與虛無(wú)之間的時(shí)刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點(diǎn)。
加繆的《局外人》講的故事很簡(jiǎn)單，主人公默爾索在鄉下養老院的母親死了，他回去守夜時(shí)沒(méi)有表現出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒(méi)有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時(shí)意外用槍殺死了一個(gè)阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個(gè)人生包括對待自己的審判時(shí)也一直表現的像個(gè)局外人。
在嘗試理解《局外人》之前，我要說(shuō)個(gè)發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話(huà)，要求我去看望在上海醫院住院的大姨，大姨第二天要做手術(shù)，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無(wú)法脫身，于是要求我去看望。我聽(tīng)了后心里不大樂(lè )意，這當然不是我感興趣的事情。但我開(kāi)始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長(cháng)大，感情深厚且有很多共同回憶。其次按鄉下的規矩親戚有人生病要去看望，那么做手術(shù)之前她當然要來(lái)看望，但她來(lái)不了，于是讓正好在上海工作的兒子去看望，十分合情理�？蓡�(wèn)題就出在這兒，我得為這情理去做一件我不感興趣的事，我個(gè)人不是很在乎情理。從我這方面來(lái)說(shuō)，小時(shí)候大姨對我很親，但長(cháng)大后我常年在外讀書(shū)工作，一年也見(jiàn)不到幾次面，逐漸成了熟悉的陌生人。第二，這世上每天都有人生老病死，很多事情都應看淡，這世上的大多數事情與我無(wú)關(guān)我也不感興趣去參與。第三，我同很多當代青年一樣處于一個(gè)斷層的環(huán)境中，我并不把親戚當成我至關(guān)重要的人，我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對我來(lái)說(shuō)像是一個(gè)形式主義的事，一個(gè)道德上的負擔。但我媽是我至關(guān)重要的人，而大姨是她至關(guān)重要的人，所以我理解她，于是我買(mǎi)了水果，包了紅包，決定去醫院。去之前我路過(guò)女朋友那給她送西瓜，她想一起去但被我拒絕。她看我只買(mǎi)了葡萄和荔枝，還是簡(jiǎn)單的塑料袋裝著(zhù)，就建議我買(mǎi)個(gè)水果籃，或者至少買(mǎi)些橙子搭配，顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃，而且大姨手術(shù)前不能進(jìn)食，買(mǎi)的水果大部分是陪床的人吃，那買(mǎi)當季的水果性?xún)r(jià)比更高。誠然，我不喜歡形式主義，對于這套規矩顯得也很生疏，但我女朋友當然希望她的男朋友八面玲瓏，在社會(huì )上多方面能吃得開(kāi)，但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會(huì )規則下的矛盾體，我并不想參與人們規定的很多游戲。但我在去之前還是買(mǎi)了橙子，因為我覺(jué)得她說(shuō)的顏色搭配的話(huà)有道理。
發(fā)生在我身上的事并不在隱射什么，只是以我淺薄的人生經(jīng)歷來(lái)感受默爾索的情感，我的故事也遠沒(méi)有默爾索的那么鮮明又有特色。默爾索在自己的人生中一直是個(gè)局外人，他認為很多事情怎么都行但同時(shí)又和它們保持著(zhù)距離，在這種距離中他既無(wú)法體會(huì )到自己真實(shí)的情感，也沒(méi)有獲得靈魂上的凈化。包括參加媽媽的葬禮，和瑪麗的戀情，老板安排出差工作，甚至最后對于自己的死刑的審判。他接受自己平淡的人生又不想參與社會(huì )制定的游戲，像個(gè)局外人一樣將自己的感情絕緣，自己的人生似乎是處于一種荒誕和虛無(wú)之間。而他最后接受死刑也是因為“未來(lái)的歲月并不比我已度過(guò)的歲月更真實(shí)”。
我時(shí)常會(huì )產(chǎn)生相似的想法，脫離了生活覺(jué)得人生很多時(shí)候是無(wú)意義的`。追求金錢(qián)、愛(ài)情、名譽(yù)、信仰的人生本質(zhì)上都是相同的，都是追求自己的欲望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時(shí)此刻閃耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生，我也是其中之一，只是每個(gè)人選擇不同。追求這些東西無(wú)疑會(huì )獲得幸福的感覺(jué)，但有時(shí)候獲得太多也會(huì )成為人生的枷鎖，讓人畏懼無(wú)法決絕。人生就是一個(gè)大混沌，在這些追求中攪拌纏綿，蹉跎光陰。
默爾索是個(gè)最沒(méi)英雄主義的英雄，他認為人生怎么都行，卻在自己荒誕的人生中尋找真相，為此他拒絕形式，拒絕教條，拒絕情感，他以一個(gè)平凡人的姿態(tài)活著(zhù)，最后卻同世間所有的荒誕做斗爭。他是個(gè)可悲的人，無(wú)法在人生中融入自己的情感，時(shí)刻感受著(zhù)荒誕，人們發(fā)現了他的異常后開(kāi)始排斥他，用參加母親葬禮不哭泣這個(gè)理由判了他死刑，他又有著(zhù)一個(gè)可以被摧毀的肉身，只能接受別人安排的死刑。同時(shí)他又是個(gè)英雄，他在荒誕中追求真理，既然人活著(zhù)要做選擇，忍受荒誕，拷上枷鎖接受命運的不確定性，并且最終都會(huì )死。那么他最后選擇了一種確定——死亡，就可以拒絕荒誕，掙脫枷鎖，追求“絕對”和“真實(shí)”，他抓住了他所認為的真相，這讓他超脫了平凡人成為英雄。
“他們選擇的生活，他們選中的道路，和我又有什么關(guān)系？”
他掙脫了約束，于是人生的一切事情，又有什么要緊呢？默爾索在生命的最后時(shí)刻終于重新拾回了對世界的感受，付出的是生命的代價(jià)，但這一切在知道他認為的真相后，又有生命要緊呢？
“Nothing really matters...”有首歌這么唱道。
“我希望我得到的少一些再少一些，我希望我的生命短一些再短一些...”有句話(huà)這么說(shuō)道。
人生朝露，冷暖自品。如果非要說(shuō)人生意義在哪的話(huà)，我想應該是在追求意義本身吧。
《局外人》讀后感 20
默爾索不是一個(gè)被社會(huì )拋棄的人，而是一個(gè)可憐的、赤裸裸的人，他所熱愛(ài)的，是如晝日般絕對的光明，甚至不為陰影留一點(diǎn)點(diǎn)余地。他不是沒(méi)有感覺(jué)的人，他的內心被一股堅韌不折而意蘊深厚的激情驅使，驅使他追求一種“絕對”和“真實(shí)”。這個(gè)真實(shí)雖然只是從生活和感覺(jué)中衍生而來(lái)的消極真實(shí)，但是沒(méi)有它，人類(lèi)不可能戰勝自己，也不可能戰勝外部世界。我想要塑造的主人公，是我們的救世主該有的唯一的模樣。答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。
初讀還不懂，看了作者寫(xiě)的序才明白一點(diǎn)。
主人公愛(ài)他的'媽媽嗎？愛(ài)，雖然他們常常無(wú)話(huà)可說(shuō)。
他說(shuō)不出愛(ài)不愛(ài)瑪麗，但想和她結婚只是因為看到了婚姻的美好。
在這個(gè)形形色色的社會(huì )里，不說(shuō)假話(huà)太難了，唯有當超脫于外，是個(gè)局外人時(shí)才可能不對局內之人撒謊，可惜人永遠超脫不了自己身處的世界。
《局外人》讀后感 21
一個(gè)人，對母親的死似乎不帶悲痛，與誰(shuí)交朋友也無(wú)所謂；平常人覺(jué)得結婚這種大事也絲毫不放在心上；面對職業(yè)，沒(méi)有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀(guān)點(diǎn)，然而這卻被無(wú)情扼殺掉，因為局內人感受到他看清一切，坦然處事的態(tài)度的威脅性。
審判不針對事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規范，不禁讓人覺(jué)得可笑。
拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。
然而，現實(shí)中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業(yè)，婚姻永遠是生活的主題，我們似乎都被生活牽著(zhù)鼻子走，我們沒(méi)有辦法看淡一切，當生活只剩一片面包時(shí)，當我們失業(yè)時(shí)，當伴侶離我們而去時(shí)，幾乎沒(méi)有人能穩住內心當個(gè)“局外人”。我們心中有太多欲望，關(guān)于金錢(qián)，關(guān)于成功，而無(wú)論哪種欲望占據內心，我們都沒(méi)有辦法成為默爾索。
沒(méi)有人能輕易成為默爾索，而加繆的`這篇小說(shuō)里卻有這樣一個(gè)超然的局外人存在，理想與現實(shí)的差距，也反映出20世紀的“荒誕——絕望”的主題。
于個(gè)人而言，既然我們都成不了默爾索，那么我們也不必成為默爾索，每個(gè)人努力朝著(zhù)自己想要的方向發(fā)展，那就是最好的結果。于社會(huì )而言，希望社會(huì )能充滿(mǎn)正義與光明，莫讓無(wú)辜的人感到絕望。
《局外人》讀后感 22
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀(guān)主義的形式去講訴對人類(lèi)的深?lèi)?ài)和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會(huì )在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續相信真善美的證據。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時(shí)不讀加繆，因無(wú)趣，因灰暗陰冷，因晦澀；自以為成熟時(shí)開(kāi)始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅韌；現在可能真開(kāi)始讀懂加繆，至少開(kāi)始讀懂《局外人》。
當過(guò)多的外在“規則”判決和確定一個(gè)人的行為價(jià)值的時(shí)候，或許有大部分人叫囂著(zhù)融入規則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無(wú)辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無(wú)處可逃。加繆能夠看見(jiàn)“局外人”們對世界的單一執著(zhù)而又無(wú)能為力的深?lèi)?ài)。
羅曼羅蘭認為的英雄主義是，看清生活的`真相依然深?lèi)?ài)生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深?lèi)?ài)生活但卻無(wú)能為力，然而，即便再是無(wú)能無(wú)力，加繆依然選擇深?lèi)?ài)。
我一直在想，為什么很多人都認為加繆是悲觀(guān)主義者？（甚至有人認為加繆是極端悲觀(guān)主義。）能夠在荒誕中自持且堅守的加繆是真正的大智大勇，一個(gè)智者勇者怎么可能是悲觀(guān)主義者？
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會(huì )之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
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