與黃宗賢書(shū)心得體會(huì )范文通用
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的與黃宗賢書(shū)心得體會(huì )范文通用，歡迎閱讀與收藏。
與黃宗賢書(shū)心得體會(huì )范文通用1
人在仕途，比之退處山林時(shí)，其工夫之難十倍，非得良友時(shí)時(shí)警發(fā)砥礪，則其平日之所志向，鮮有不潛移默奪，馳然日就于頹靡者。近與誠甫言，在京師相與者少，二君必須預先相約定，彼此但見(jiàn)微有動(dòng)氣處，即須提起致良知話(huà)頭，互相規切。凡人言語(yǔ)正到快意時(shí)，便截然能忍默得；意氣正到發(fā)揚時(shí)，便翕然能收斂得；憤怒嗜欲正到勝沸時(shí)，便廓然能消化得；此非天下之大勇者不能也。然見(jiàn)得良知親切時(shí)，其工夫又自不難。緣此數病，良知之所本無(wú)，只因良知昏昧蔽塞而后有，若良知一提醒時(shí)，即如白日一出，而魍魎自消矣。
《中庸》謂“知恥近乎勇”。所謂知恥，只是恥其不能致得自己良知耳。今人多以言語(yǔ)不能屈服得人為恥，意氣不能陵軋得人為恥，憤怒嗜欲不能直意任情得為恥，殊不知此數病者，皆是蔽塞自己良知之事，正君子之所宜深?lèi)u者。今乃反以不能蔽塞自己良知為恥，正是恥非其所當恥，而不知恥其所當恥也�？刹淮蟀Ш�！
諸君皆平日所知厚者，區區之心，愛(ài)莫為助，只愿諸君都做個(gè)古之大臣。古之所謂大臣者，更不稱(chēng)他有甚知謀才略，只是一個(gè)斷斷無(wú)他技，休休如有容而已。諸君知謀才略，自是超然出于眾人之上，所未能自信者，只是未能致得自己良知，未全得斷斷休休體段耳。
今天下事勢，如沈痾積痿，所望以起死回生者，實(shí)有在于諸君子。若自己病痛未能除得，何以能療得天下之��！此區區一念之誠，所以不能不為諸君一竭盡者也。諸君每相見(jiàn)時(shí)，幸默以此意相規切之，須是克去己私，真能以天地萬(wàn)物為一體，實(shí)康濟得天下，挽回三代之治，方是不負如此圣明之君，方能報得如此知遇，不枉了因此一大事來(lái)出世一遭也。
病臥山林，只好修藥餌茍延喘息。但于諸君出處，亦有痛癢相關(guān)者，不覺(jué)縷縷至此。幸亮此情也！
與黃宗賢書(shū)心得體會(huì )范文通用2
王陽(yáng)明在《與黃宗賢》的文章中，說(shuō)做人處事都要謙虛謹慎。人們常說(shuō)謙虛和驕傲就能看出一個(gè)人的品德，這是很有道理的，因為謙虛和驕傲是一個(gè)人的態(tài)度體現，態(tài)度好的人品德就好，態(tài)度不好的人品德就不好。
中國古代有一位大畫(huà)家，他的畫(huà)無(wú)與倫比，這是為什么呢？因為他的話(huà)總要經(jīng)過(guò)百般修改，才會(huì )展出。有一次，他在一座寺廟內作畫(huà)，有許多人來(lái)觀(guān)看，他們都在嘰嘰喳喳的議論，寺廟里的和尚怕人們影響到他作畫(huà)，便請他們安靜，然而，畫(huà)家卻說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，讓他們說(shuō)吧，這才是最好的'意見(jiàn)�！碑�(huà)家經(jīng)常在作完畫(huà)后，用本子在旁邊記錄他自己認為好的意見(jiàn)，在一一修改這副畫(huà)，直到人們不提意見(jiàn)了，他才把畫(huà)展出。正是這樣謙虛，畫(huà)家的畫(huà)才會(huì )有突飛猛進(jìn)的效果。
我們面對的是一個(gè)復雜的社會(huì )，里面有形形色色的人，我們要學(xué)會(huì )謙虛，不能驕傲，不然，別人就不會(huì )看中你了，我們還要學(xué)會(huì )說(shuō)謙虛的話(huà)，要克制自己不能驕傲。我們既要謙虛，也要不恥下問(wèn)。古代教育家孔子就有“不恥下問(wèn)”及“孔子師郯”的美譽(yù)，圣人尚且如此何況我們！
驕傲與謙虛許多人都有自己喜歡的名言，用來(lái)激勵自己。在我心中一直銘記著(zhù)這樣一句名言：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！闭龖獮槲蚁嘈胚@句話(huà)，所以我受益匪淺。我覺(jué)得擁有一顆謙虛的心，是驕傲的根本。原來(lái)我眼中的“驕傲”在被人的眼中根本就是微不足道。從那以后，我開(kāi)始改過(guò)自新。我不再驕傲自滿(mǎn)，不再自吹自夸，我開(kāi)始用心學(xué)習，學(xué)習的課堂上，不因為考的好而自滿(mǎn)。我決定做一個(gè)謙虛的人，要有一顆謙虛的的心，不停的學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習。爭取做到最好，永不止步。
與黃宗賢書(shū)心得體會(huì )范文通用3
最近一段時(shí)間來(lái)讀書(shū)甚是懶惰，客觀(guān)原因是眼睛開(kāi)始受不了，因此又不失時(shí)機地想起閨蜜曾經(jīng)的建議開(kāi)啟聽(tīng)書(shū)的歷程。不過(guò)聽(tīng)書(shū)也是有遺憾的，我原是習慣在書(shū)本上停下來(lái)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)才盡興。想到多經(jīng)歷才會(huì )多思維同道的理由，于是又按捺下些許不安分讓自己慢慢適應。因此，這周格物班學(xué)習的《與黃宗賢》我只是讀了一天，其余就是在聽(tīng)而又聽(tīng)中算是完成每天的功課了。雖然形式有變化，然而學(xué)習領(lǐng)悟實(shí)踐，卻斷斷不能疏忽的。
凡人言語(yǔ)正到快意時(shí)，便截然能忍默得；意氣正到發(fā)揚時(shí)，便翕然能收斂得；憤怒嗜欲正到勝沸時(shí)，便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。然見(jiàn)得良知親切時(shí)，其功夫又自不難。緣此數病，良知之所本無(wú)，只因良知昏昧蔽塞而后有，若良知一提醒時(shí)，即如白日一出，而魍魎自消矣。
當讀到這一段話(huà)時(shí)，內心感覺(jué)是比較復雜的。言語(yǔ)正到快意時(shí)，意氣正到發(fā)揚時(shí)，憤怒嗜欲正到盛沸時(shí)，其實(shí)正如滔滔江水勢不可擋，若能做到截然能忍默得，翕然能收斂得，廓然能消化得。這樣的情景，現實(shí)經(jīng)歷中能夠做得到的，其實(shí)很少見(jiàn)到。鑒于中國傳統的家庭教育中的所帶來(lái)的負面效應，很多時(shí)候我們還會(huì )鼓勵來(lái)訪(fǎng)者表達自己的情緒，還原事件本相，幫助來(lái)訪(fǎng)者修復創(chuàng )傷。每次讀或者聽(tīng)到這里時(shí)，我都會(huì )想：如此境界，是要看穿多少人間疾苦，放下多少愛(ài)恨情仇，才會(huì )擁有如此淡泊寧靜的境地。想起有一天，某人又在睜著(zhù)大眼說(shuō)瞎話(huà)時(shí)，心中不免不平氣，窮追不舍兩句后，突然剎車(chē)了----真相在每個(gè)有良知的人心中，口舌之快都是逞一時(shí)意氣實(shí)在無(wú)趣。
《中庸》謂“知恥近乎勇”。所謂知恥，只是恥其不能致得自己良知耳。今人多以言語(yǔ)不能屈服得人為恥，意氣不能陵軋[yà]得人為恥，憤怒嗜欲不能直意任情得為恥，殊不知此數病者，皆是蔽塞自己良知之事，正君子之所宜深?lèi)u者。今乃反以不能蔽塞自己良知為恥，正是恥非其所當恥，而不知恥其所當恥也�？刹淮蟀Ш�！
早年是非常欣賞“知恥而后勇”這句話(huà)的，活到如今才明白，所謂的“恥”理解的那時(shí)還是太片面了。事事處處不肯不甘屈人之下，甚至意欲任意而為之，這都是良知之心已經(jīng)被世俗蒙塵太久，所謂的“恥”早就在這樣的人心中泯滅了。然而良知之心是人的本性，當來(lái)自本心的渴望與現實(shí)總是發(fā)生沖突時(shí)，適者生存的法則會(huì )讓很多人發(fā)生心理的扭曲。這是每一個(gè)時(shí)代每一個(gè)地區都會(huì )發(fā)生的自然現象，只是有的人會(huì )在扭曲中尋找本真的一切千辛萬(wàn)苦而不辭，有的人會(huì )再也找不到或者不肯找回頭之路了。做咨詢(xún)這些年來(lái)，什么樣的神仙都會(huì )遇到些。助人心結太重的我開(kāi)始時(shí)難免會(huì )被帶偏了，后來(lái)慢慢知道：求與助的關(guān)系其實(shí)相輔相成，當一個(gè)人在內心還沒(méi)有種下一個(gè)致良知的種子，還沒(méi)有真正有勇氣向上向善，所謂的“助”是發(fā)揮不了作用的。若不能及時(shí)覺(jué)察，甚至還會(huì )讓助人者自己陷入一段成長(cháng)的彎路甚至會(huì )自毀助人生涯。人各有命，尊重就好。
諸君皆平日所知厚者，區區之心，愛(ài)莫為助，只愿諸君都做個(gè)“古之大臣”。古之所謂大臣者，更不稱(chēng)他有甚知謀才略，只是一個(gè)“斷斷無(wú)他技，休休如有容”而已。諸君知謀才略，自是超然出于眾人之上，所未能自信者，只是未能致得自己良知，未全得“斷斷休休”體段耳。
這一段其實(shí)陽(yáng)明先生給我們所有人提了一個(gè)學(xué)習實(shí)踐的方向與目標“古之大臣”，所謂古之大臣在這里可以理解為負責任有擔當心系天下百姓疾苦的歷史上的典范，如我們最熟悉的范仲淹；像這樣的人，能力謀略其實(shí)不重要，重要的是心胸寬廣，視天下萬(wàn)物為一體。這一點(diǎn)也值得每一個(gè)人深思：無(wú)論是做事情還是交朋友，在做選擇合適的合作對象時(shí)，我們是重視他們有謀略會(huì )手段的短期利益合作呢，還是有一顆真正的包容之心讓合作是友情源遠流長(cháng)下去呢？良知自在每個(gè)人的心中，答案也在每個(gè)人的'心中。
今天下事勢，如沉痾[kē]積痿，所望以起死回生者，實(shí)有在于諸君子。若自己病痛未能除得，何以能療得天下之��！此區區一念之誠，所以不能不為諸君一竭盡者也。諸君每相見(jiàn)時(shí)，幸默以此意相規切之，須是克去己私，真能以天地萬(wàn)物為一體，實(shí)康濟得天下，挽回三代之治，方是不負如此圣明之君，方能報得如此知遇，不枉了因此一大事來(lái)出世一遭也。
讀到這一段時(shí)，我深深被震撼了。陽(yáng)明先生寫(xiě)這篇文章時(shí)其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入生命垂危階段，他一生時(shí)時(shí)事事在致良知，在影響帶動(dòng)他人致良知，用一顆良知之心挽救天下于危難之間，即使在疾病纏身生命垂危之際，依然憂(yōu)國憂(yōu)民對弟子諄諄教導于致良知的大愛(ài)之路。想起來(lái)，我們在平時(shí)還會(huì )患得患失，還存有逞強好勝之心，內心還存有把學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)僅僅作為提升自我修養的途徑或手段之一，格局之限目光之短淺可見(jiàn)一斑。
“若自己病痛未能除得，何以能療得天下之��！”致良知，是一條只有開(kāi)始沒(méi)有結束之路。這與我之前深信不疑的“學(xué)習成長(cháng)永遠在路上”是同理的，也許我們是渺小的，做不到去影響帶動(dòng)他人，然而，我們會(huì )在陽(yáng)明心學(xué)學(xué)習的道路上越來(lái)越接近自己那顆良知之心，為人處世遵循良知的規律，以刮骨療毒的信心與勇氣祛除心之本體上的蒙塵與污垢，這本身就是在點(diǎn)燃世界上的一束光。
突然就想起了一句話(huà)“我們每個(gè)人都要努力讓給自己活成一束燈光，也許它會(huì )微弱，也許它會(huì )色彩單一，可是你不知道在什么時(shí)候有人會(huì )借著(zhù)這束光，走出他人生的黑暗”，此刻已是凌晨，以詞句作為本文的結束語(yǔ)吧。
與黃宗賢書(shū)心得體會(huì )范文通用4
因響應公司的號召，數月前收到一本名為《醒來(lái)》的陽(yáng)明先生知行合一書(shū)刊。學(xué)習初始在公司的要求下參與了部門(mén)組織的幾次學(xué)習會(huì )，一直抱著(zhù)應付的態(tài)度，但隨著(zhù)一節一節的學(xué)習以及大家學(xué)習會(huì )中對各節文章的不同角度解析、探討，我漸漸的發(fā)現了公司要求學(xué)習《醒來(lái)》一書(shū)的`意義所在。在物質(zhì)文化飛速發(fā)展的今天，我們的工作、生活充滿(mǎn)著(zhù)各種消極、迷茫等負面情緒，而《醒來(lái)》一書(shū)中陽(yáng)明先生的各種觀(guān)點(diǎn)言論則恰恰在各個(gè)方面為我們起到了指路明燈的作用，讓人得到另一個(gè)層面的升華和滿(mǎn)足。針對書(shū)中《與黃宗賢》一文，以下是我通過(guò)學(xué)習原文以及相關(guān)注解、交流的一些所得：
首先，文章開(kāi)篇提到“人在仕途，比之退處山林時(shí)，其工夫之難十倍，非得良友時(shí)時(shí)警發(fā)砥礪，則其平日之所志向，鮮有不潛移默奪，馳然日就于頹靡者�！贝颂幩笧辄S宗賢身處官場(chǎng)而非閑居狀態(tài)，其修學(xué)所需功夫至少要難十倍。延伸至我們自身，同樣的，我們不是在校的學(xué)生，而是利用工作之外的業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習。業(yè)余學(xué)習的自覺(jué)性和積極性經(jīng)常會(huì )被繁瑣的工作和生活瑣事沖淡，這時(shí)就需要志同道合的良友相互督促、相互警發(fā)砥礪，以便在松懈時(shí)相互警醒，使彼此能夠迅速消除不良的情緒從而以一種積極向上的態(tài)度迎接之后的工作，從而建立一支無(wú)堅不摧的團隊。
而后，文章提到“在京師相與者少，二君必須預先相約定，彼此但見(jiàn)微有動(dòng)氣處，即須提起致良知話(huà)頭，互相規切。凡人言語(yǔ)正到快意時(shí)，便截然能忍默得;意氣正到發(fā)揚時(shí)，便翕然能收斂得;憤怒嗜欲正到勝沸時(shí)，便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也�！备嬖V我們在日常工作中不要向同組成員傳播負面的情緒，不僅要關(guān)注自己的負面情緒，對同組發(fā)送負面消息的成員也要及時(shí)提醒、制止。我們每個(gè)人被負面情緒蒙蔽自我才會(huì )口出狂言，因此我們自己說(shuō)話(huà)要加以思考，不能口不擇言;在意氣風(fēng)發(fā)時(shí)能收斂住自己的得意;在憤怒到達頂點(diǎn)時(shí)能控制自己的脾氣。做到這些才能提升我們自己的修養，當一個(gè)真正的“大勇者”。
再往后，文中提到陽(yáng)明先生對于知恥而勇的見(jiàn)解，闡述何為恥、以何而不恥�，F在大部分人認為恥辱就是讓自己沒(méi)面子的事情，為了不讓自己看起來(lái)那么“恥”，在工作中和同事意見(jiàn)相反時(shí)常常言語(yǔ)爭高低，在自己最親近的人面前為了一件小事亂發(fā)脾氣，完全不顧對方的感受，只為逞一時(shí)口舌之快。其實(shí)，以此為恥那才是“恥”。真的知道恥就應該在工作、學(xué)習中管住自己，時(shí)刻警醒自己，以己私為恥，以懈怠為恥，不因小病小痛就找借口，盡自己*的努力做到*。
以上，便是我對此篇《與黃宗賢》閱讀學(xué)習的一些所得，雖僅浮于文章表面卻也已獲益良多。
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