在人間的讀書(shū)心得
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的在人間的讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
在人間的讀書(shū)心得1
“膽小鬼連幸福都會(huì )害怕，碰到棉花都會(huì )受傷，有時(shí)還會(huì )被幸福所傷�！边@是主人公葉藏一生的寫(xiě)照，也是作者太宰治的人生所感。
在序章中，三張男人的照片，也就是葉藏三個(gè)不同年齡的縮影。從強顏歡笑到矯飾輕薄，最后是而無(wú)表情的“死相”，正是葉藏極力迎合社會(huì )卻最終失敗的一生。葉藏在世人眼中是奇怪的，和世俗有著(zhù)不可逾越的鴻溝。他不會(huì )拒絕，對討厭的事說(shuō)不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸，可以說(shuō)已經(jīng)喪失了二選一的能力。小時(shí)候為了逢迎自己的父親，他撒謊說(shuō)自己喜歡小獅子，但是也許人不必聲嘶力竭的討好眾人，相互欺騙的人們之間毫發(fā)無(wú)傷，并且使得雙方更加愉悅，“世人”這種生物就渾渾噩噩的過(guò)完每一天。而“我”為了討好眾人，弄些滑稽的動(dòng)作和故事，這可以說(shuō)是葉藏對人類(lèi)最后的求愛(ài)，但是得到了所有人的愛(ài)戴。表面是笑臉相迎，心里頭卻是在拼死拼活的為世人提供最周詳的服務(wù)。
我們都是在時(shí)時(shí)刻刻偽裝著(zhù)自己，可是自己的面具被揭穿后只剩下惱怒以及報復。但是世俗不就是建立在偽裝的基礎上嗎？知道某一天，我們已經(jīng)分不清到底是面具還是自己的本心時(shí)，我們就被社會(huì )所同化，才稱(chēng)得上是真正的“長(cháng)大”�？墒�，我們自己真正順心了嗎？道教所言無(wú)為而治，順心從欲，以和節之，如今的我們一出生就是活在別人的世界中，戴上世俗的枷鎖，從小和“別人家的孩子”攀比，上學(xué)后又被告知是“最差的一屆”，于是我們從小時(shí)候開(kāi)始戴上虛偽的面具，哄騙這個(gè)世界，同時(shí)騙過(guò)了自己。
直到有一天，我們被這張面具壓垮，于是情緒崩潰，宣泄�！皩θ祟�(lèi)極度恐懼的人，反而比任何人都渴望見(jiàn)識妖怪的可怕�！币虼�，梵高，畢加索意識中的妖怪真正的出現在了人類(lèi)社會(huì )。我們看見(jiàn)了地鐵站有人失去理智踢鐵門(mén)，很多人都嘲笑他們�？墒菈毫@種東西，只有自己親身所受，才有所感�！坝强謶�，愈要戰勝它�！闭f(shuō)出來(lái)十分容易，但是能夠做出來(lái)的，往往都是有大毅力的人。
葉藏在落魄的時(shí)候侵犯了崛木的利益，于是朋友丑惡的嘴臉一瞬間表現出來(lái)，“在這樣下去，世人可不會(huì )饒恕你”，一瞬間，人性的自私完全展露出來(lái)，受人責備或怒斥時(shí)，或許沒(méi)有人能保持好心情。但是人們怒不可遏的臉上，有著(zhù)比獅子，鱷魚(yú)，巨龍更加可怕的動(dòng)物本性�！皩こr(shí)候，他們似乎會(huì )將這本性刻意隱藏，但一有機會(huì )，人類(lèi)可怕的真面目就會(huì )在憤怒中不經(jīng)意間暴露出來(lái)”。任何事物都有著(zhù)兩面性，但處于憤怒的人，會(huì )將這種事物的正確性灌輸給你，使得你強迫接受他的觀(guān)點(diǎn)。而等到憤怒消失，也就是葉藏所說(shuō)的“將本性隱藏”后，這時(shí)他們會(huì )告訴你，他所說(shuō)的.有些許絕對，可是憤怒的人對別人的傷害也并不是“對不起”能夠彌補的。
接濟葉藏的靜子有個(gè)五歲的女兒茂子，在葉藏與社會(huì )上爾虞我詐做了一天斗爭后，成為他的心理依靠。茂子一直以來(lái)叫葉藏“爸爸”，有次聊天問(wèn)茂子：“你會(huì )向神明祈求什么呢？”茂子回答：“想要一個(gè)真正的爸爸�！边@讓葉藏頭暈目眩。人的真實(shí)本性到底是什么？人總是有種錯覺(jué)就是將別人看的特別透徹，可是有時(shí)候只是表象罷了�！霸瓉�(lái)他們并沒(méi)有把我當做一個(gè)真正的人。在他們眼里，我僅是一個(gè)連死都不配的蠢笨怪物，即所謂的行尸走肉。他們無(wú)非利用我達到快活的目的罷了�！被璋档哪藓鐭粝�，人性的丑陋和虛偽，無(wú)可遁形。這個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的“膽小鬼”，被人性的扭曲活生生磨滅了一個(gè)人。
世界上許多痛苦都發(fā)生在他的身上，強顏歡笑的他奉承他人，矯飾輕薄，生活卻逼迫他生不如死，遭受傭人的毒打，來(lái)自家族的輕視，他喜歡的女子被玷污，然后又染上毒癮。一次次的打擊使得他看清這個(gè)吃人的社會(huì )，他說(shuō)：“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會(huì )過(guò)去的”。
對的，我們生活中所謂的痛楚，一切都會(huì )過(guò)去的。珍惜自己現在擁有的，勇敢大方的前行。
在人間的讀書(shū)心得2
在這個(gè)星期，我看完了高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》。讓我記憶深刻。高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》說(shuō)的是高爾基為了生活而要在鞋店、姨婆家和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在身邊的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的`小市民。
生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)娜硕疾欢畷?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望，我十分佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍對書(shū)本愛(ài)不釋手，不理會(huì )別人的反對而做自己認為對的事�！罢胬碛肋h掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個(gè)，因為他經(jīng)歷了許多事情，還閱讀了許多書(shū)籍，包括生活這本難琢磨的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的思維，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)表達自己內心情感。
當然，這當然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤奮、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父也撐起一個(gè)天堂嗎?天堂雖與人間只一線(xiàn)之隔，但卻大不相同。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻不能靈活應用;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識。
人間與天堂是人心的兩個(gè)表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯學(xué)習，腳踏實(shí)地，人間也會(huì )變成天堂。高爾基的第二部自傳體小說(shuō)《在人間》讓我感受到了阿廖沙走上社會(huì )的艱辛經(jīng)歷，讓我感受到了舊社會(huì )底層人民的痛苦，同時(shí)反襯了阿廖沙的堅強�！对谌碎g》是本永不落架的好書(shū)。
在人間的讀書(shū)心得3
本書(shū)是高爾基著(zhù)名的自傳體三步由，作者描寫(xiě)了他在人間、少年和大學(xué)時(shí)代的生活經(jīng)歷。這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的自傳中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。
高爾基出身貧寒，有著(zhù)不幸的在人間。他撿過(guò)破爛，當過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長(cháng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對，甚至會(huì )半途而廢。
作者那種強烈的讀書(shū)欲望以及頑強的學(xué)習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著(zhù)，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(cháng)?不，當我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習如逆水行舟，不進(jìn)則退”的`道理;才真正體會(huì )到只有勤奮學(xué)習，長(cháng)大后才能有所作為。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話(huà)�！弊x了《在人間在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了作者在人間、少年和青年時(shí)代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(cháng)歷程。
在人間的讀書(shū)心得4
《人間失格》是一本放在書(shū)架上很久的書(shū)。翻了幾頁(yè)之后，我就深深的郁悶了，再也沒(méi)看過(guò)。直到前幾天弟弟說(shuō)在讀書(shū)，剛成立了讀書(shū)小組，然后和這本書(shū)重逢。
坦白說(shuō)，我讀這本書(shū)的時(shí)候，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過(guò)去。這個(gè)過(guò)程很痛苦，也很艱難，但也很刺激，也很快樂(lè )。于是，在閱讀的過(guò)程中，我一直在問(wèn)自己：我們應該以怎樣的態(tài)度面對過(guò)去？如果你有過(guò)一段默默無(wú)聞的孤獨時(shí)光。
葉藏生長(cháng)在一個(gè)老式的農村家庭�！按蠹野逯�(zhù)臉吃飯，就成了儀式。全家人，最小的和最小的，一日三餐，在規定的時(shí)間內聚集在暗室，有條不紊的安排飯菜。即使沒(méi)有胃口，也要低著(zhù)頭，一聲不吭地嚼著(zhù)飯�！比绱藟阂值臍夥帐顾麑τ貌蜁r(shí)間充滿(mǎn)了恐懼。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿(mǎn)恐懼和渴望與他人交流。也許是因為他生來(lái)體弱多病，生來(lái)郁郁寡歡，很少與人接觸，這讓他只能在自己的.小世界里為監獄畫(huà)畫(huà)。天性善良的生命的開(kāi)端，在他從書(shū)本上學(xué)到的絕對正確和錯誤中給自己套上了枷鎖。當他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候(比如看到成年人的虛偽若無(wú)其事)，他的價(jià)值觀(guān)開(kāi)始動(dòng)搖，不知道該怎么做才是對的，才是正常的。從一個(gè)旁觀(guān)者的角度看，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個(gè)世界。潛意識里，他想成為一個(gè)俗人。而不是活得那么苦那么慘。有相當一種自負，大家都喝醉了，我一個(gè)人醒來(lái)，但這只是他的想法。
如果用一個(gè)詞來(lái)評價(jià)葉藏，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是：敏感，偏執，blx，害怕傷害，極度害怕人際關(guān)系，以至于在處理的時(shí)候害怕，自我認同感低。但是，面對一個(gè)與自身價(jià)值觀(guān)完全不同的世界，有些人選擇了極端對抗，可想而知，他們已經(jīng)打得頭破血流；葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個(gè)能融入世界的正常人。正是這種偽裝和偏執，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖。蘇格拉底說(shuō)，認識自己真的是人生最重要的話(huà)題。葉藏，可悲的是，不能客觀(guān)的認識自己，也不能客觀(guān)的認識世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜歡和要求�？蓱z，可悲，可悲。
但是我曾經(jīng)有過(guò)這樣的艱難。只是我選擇了對抗，固執己見(jiàn)�，F在看來(lái)，年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事。如果不殘忍，就無(wú)法頓悟。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣，逞強，總有一天會(huì )不知所措的。徐和葉楚有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷或心路歷程，讀書(shū)筆記，所以我在讀書(shū)筆記的過(guò)程中很理解他，但我不可能同情他。哀悼它的不幸，生它的氣，大概就是這樣一種感覺(jué)吧。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里，所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的。但是，在外人眼里，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過(guò)那段路回頭看，也會(huì )罵自己傻。但我也知道走出來(lái)有多難，有多黑暗，有多無(wú)助。
很遺憾，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界講和。葉藏終于后悔失去了做人的資格。做了這么多努力，他發(fā)現自己終究做不了一個(gè)正常人，靈魂依然無(wú)法救贖。更悲劇的是，這不是別人的錯，而是他自己。他的靈魂有問(wèn)題，很難修復。這無(wú)疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲痛。他沒(méi)有勇氣，找不到融入這個(gè)世界的方法。
而我，作為一個(gè)曾經(jīng)的病人，現在的WINNER，無(wú)法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏，有點(diǎn)冷漠，這也是我的悲哀。但我很慶幸，有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受，并不以此為恥。畢竟我只是人群中的俗人。
愿所有迷茫的人，立志做自己，都能與世界和解。幸福生活。
在人間的讀書(shū)心得5
這次，我又看完了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《在人間》。這本書(shū)的作者是高爾基。
這本書(shū)講了高爾基的的母親去世后，外祖父也家道中落，外祖父沒(méi)辦法，只好把高爾基送到城市去工作。一開(kāi)始高爾基去了一家叫“時(shí)式鞋店”的店工作，他在這里遇見(jiàn)了很多的人，不過(guò)他很討厭這樣的.生活，有一次，他的手被燙傷了，被外祖母帶了回去。之后，外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫(huà)畫(huà)，可是，那個(gè)兒子一點(diǎn)兒也沒(méi)教，每天都在干家務(wù)活，一天，他終于忍不住了說(shuō)：“我是來(lái)學(xué)畫(huà)畫(huà)的，不是來(lái)干活的”。從此，他就開(kāi)始教高爾基了�？墒窃獾搅送庾婺傅拿妹玫木芙^，高爾基受不了這樣的生活，這次，他竟然逃走了。他自己找到了一個(gè)工作，就是在船上工作，在那了，高爾基被一個(gè)船員激發(fā)了讀書(shū)的興趣，后來(lái)，高爾基又回去了。之后，他遇見(jiàn)了一位夫人，夫人給了高爾基很多書(shū)，讓高爾基沉入書(shū)的境界中。夫人搬走了之后，高爾基又找了一個(gè)工作，他在里面幾乎每天都在看書(shū)，沒(méi)時(shí)間才不看。后來(lái)，他遇見(jiàn)了以前的主人，主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己，就走了。
這本書(shū)給了我深刻的印象，高爾基的人間真讓人感動(dòng)。
在人間的讀書(shū)心得6
高爾基好像有過(guò)三部曲《大學(xué)》、《童年》、《在人間》。而，今天我也想寫(xiě)一篇小文，在人間。我沒(méi)看過(guò)高爾基的三部曲。確切地說(shuō)是看了一點(diǎn)點(diǎn)。只是每次翻開(kāi)童年，都看不下去。這是我這么大一本我想看卻總是看不到最后的書(shū)。
說(shuō)起人間，我經(jīng)常想到的就是民間故事，傳奇一類(lèi)的書(shū)�？墒且米约嚎吹降呐c經(jīng)歷的來(lái)講的話(huà)。在人間，是一件很辛苦的事。你要在童年的時(shí)候讀書(shū)，慢慢積累在這個(gè)社會(huì )安身立命的技能。在大一點(diǎn)的`時(shí)候，要學(xué)會(huì )做家務(wù)，適當地接觸社會(huì )，還有要學(xué)會(huì )照顧父母。當這些對你來(lái)說(shuō)都沒(méi)什么感覺(jué)的時(shí)候，恭喜你。你長(cháng)大的路要不十分順利，要不就是額外艱難。而，我，在十九歲之前不知愁為何物的我，很不幸地成為了后者里面的人。
在人間，實(shí)在是十分艱苦的一件事情。從朋友來(lái)說(shuō)，好多已經(jīng)不再聯(lián)系，慢慢放下。從親人來(lái)說(shuō)，可能要忍受別離。而，更多的是對父母的責任。從家庭來(lái)說(shuō)，有個(gè)孩子操和已是非常幸運。我連為孩子操和的機會(huì )都還沒(méi)有。原因不細述。最要命地是家庭與工作。這被稱(chēng)為安身立命于世最重要的兩個(gè)因素通常是不健全的。有太多的束縛和不盡如人意。這萌發(fā)了對于在人間這一狀態(tài)的感受，辛苦。十為辛苦。如果有來(lái)生，我可能會(huì )選擇站成一棵樹(shù)。如果的話(huà)，我會(huì )要來(lái)生嗎?人活于世本就十分辛苦。還要面臨工作上的不如意。要養生，我必須要生活，必須要努力地找份合適自己的工作�？墒�，工作已屬不易，還要合適。難，真的很難。這樣，我發(fā)現難于有使自己支撐下去的東西。已經(jīng)不在乎體面。只求心安。
在人間，本就是一件痛苦的事，好在我已經(jīng)發(fā)現自己在人間。三分天注定，七分靠打拼。船到橋頭自然直。我已經(jīng)無(wú)心到如此地步。我真要好好地感謝這個(gè)社會(huì )。
在人間，不管怎樣，我都要努力。就算不為己。
在人間的讀書(shū)心得7
曾經(jīng)下載過(guò)這部電影，但是沒(méi)怎么仔細看�，F在看到原著(zhù)，覺(jué)得寫(xiě)的真是好。形式上類(lèi)似于《狂人日記》，但是這部小說(shuō)是自傳色彩的，和太宰治的經(jīng)歷密不可分，札記就像真的作者寫(xiě)照。
不太懂得是主人公拋棄了社會(huì )，還是社會(huì )拋棄了主人公。他從小對社會(huì )、對人們感到害怕，徹底的逃離是不可能的，所以耍寶以掩飾自己，以免讓人們發(fā)現這個(gè)異類(lèi)。他的早熟是顯而易見(jiàn)的，甚至不乏有些真知灼見(jiàn)。早熟的人與世界格格不入，他發(fā)現了人們之間的欺騙，而且越是欺騙的好越是被人稱(chēng)為完美的人。對于年少的人來(lái)說(shuō)，這大概是個(gè)可怕的發(fā)現，因為知道了如果自己不能行使欺騙，那么就有可能在人們之間呆不下去。當然，我覺(jué)得這并不意味著(zhù)太宰治自己很小的時(shí)候就明白了這些，而是他長(cháng)大后明了這些，再把這種看法注入到年幼的主人公心中去，為他今后的行為奠定基礎。
人們稱(chēng)太宰治的文學(xué)為“無(wú)賴(lài)派”文學(xué)，如果只是就“無(wú)賴(lài)”的中文字面意思來(lái)理解，我覺(jué)得對于太宰治是不確的。我倒是覺(jué)得小說(shuō)的人物有些存在主義文學(xué)主人公的意味。都明白了這個(gè)世界的荒誕之處，但是有什么辦法呢，大概也是消極的抵抗的，不反抗也是抵抗，要被社會(huì )拋棄，排除出人的行列。序言里說(shuō)到的三張照片，可以看到全沒(méi)有人間的氣息，脫離人間，脫離社會(huì )�；蛟S看起來(lái)他是懦弱的，靠女人扶持，沒(méi)什么出息�？墒撬贻p時(shí)畫(huà)畫(huà)，畫(huà)自己是梵高式的“魔鬼”，而且以此自得，后來(lái)卻沒(méi)再畫(huà)類(lèi)似的畫(huà)。這未嘗不能說(shuō)是他對自己的認識，最根底的是一個(gè)惡魔。但是一直沒(méi)有爆發(fā)，雖然一直“禍害”著(zhù)人間。他的一直酗酒，以及后來(lái)的藥癮，是對社會(huì )的逃離，還是對自己本性的`壓抑?
說(shuō)起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點(diǎn)對于女人的魅力是不能忽視的。另一點(diǎn)就是那種頹廢的憂(yōu)傷的氣質(zhì)，也對于女人們有吸引力，覺(jué)得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂(yōu)傷完全不是為賦新詞強說(shuō)愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對于人生社會(huì )的思考而來(lái)的。他完全有機會(huì )成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)社會(huì )上的普通人，但是如果是那樣，就不會(huì )有多么吸引女人了。
有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺(jué)得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當然不能說(shuō)這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時(shí)候的家庭環(huán)境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。)但我不認為這就是一出性格悲劇，不能簡(jiǎn)單地劃分。他看起來(lái)是被社會(huì )拋棄了，但是方方面面還是在社會(huì )中，即使成為一個(gè)“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個(gè)人”。單數復數的指稱(chēng)已經(jīng)不足以概括這其中的關(guān)竅了。面對一個(gè)人的嘲笑和指責，與面對全部人們的嘲笑和指責沒(méi)有什么兩樣。因為人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒(méi)有收到任何傷害，甚至幾乎沒(méi)有受騙的感覺(jué)”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。
在人間的讀書(shū)心得8
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部他是俄國的著(zhù)名作家，通過(guò)用細致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì )人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì )上艱苦生存的故事，反映了當時(shí)俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養長(cháng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過(guò)學(xué)徒工，當過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當過(guò)洗碗工，還當過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著(zhù)法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識淺陋的小市民周?chē)�，他非常厭惡身邊�?丑陋與粗俗，向往著(zhù)一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著(zhù)后心情久久不能平靜，高爾基有著(zhù)一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(cháng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)作為朋友，在書(shū)中允吸著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的知識。它擁有著(zhù)頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì )中苦苦追尋著(zhù)屬于自己的光明。本書(shū)通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì )時(shí)人與人的不平等和當時(shí)沙皇的暴政，而我們現在生活在新社會(huì )里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學(xué)習，將來(lái)把我們的祖國建設的更加和諧和美好!
書(shū)籍始終是人類(lèi)最寶貴的財富，因為它是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界;只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書(shū)才會(huì )給予你無(wú)窮無(wú)境的知識和樂(lè )趣;只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理;所以書(shū)是我們人類(lèi)的良師益友，它不僅能提高我們的文化修養，也能培養我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)!
在人間的讀書(shū)心得9
最近，我讀了一本書(shū)名字叫《在人間》。真本書(shū)是著(zhù)名的作家高爾基寫(xiě)的一本自傳體說(shuō)，這本小說(shuō)記述了高爾基在人間時(shí)的悲慘經(jīng)歷。
這本書(shū)主要講了：在高爾基11歲時(shí)，母親不幸病故，隨后，外祖父也破產(chǎn)了，高爾基無(wú)法再過(guò)寄人籬下的生活，被迫走向社會(huì )，獨立謀生。在這期間，高爾基曾經(jīng)在鞋店里當過(guò)伙計，在輪船上當過(guò)洗碗工人，還在別人家里當過(guò)小傭人……在人間的時(shí)候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹！高爾基最終成為了著(zhù)名的作家！
幼年喪父，11歲喪母。這對于我們來(lái)說(shuō)，將會(huì )留下巨大的心靈創(chuàng )傷，但是高爾基卻用他那剛強的精神征服了悲慘的'命運！11歲，這個(gè)年齡對于我們來(lái)說(shuō)，還是個(gè)美好的年齡，但是，高爾基卻已經(jīng)開(kāi)始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現在幸福、美好、快樂(lè )的生活。
在人間的讀書(shū)心得10
我開(kāi)始對這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實(shí)中的生活。
雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿(mǎn)可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習人性的`種種卑劣。
其實(shí)我認為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認同的事的時(shí)候，應該錯的不是他，而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿(mǎn)理想的“永遠少年，”以及對幸福人生的執著(zhù)和美好社會(huì )的熱切向往。
在人間的讀書(shū)心得11
《在人間》是俄國作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。
高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養，可家庭貧困的外祖母哪能撫養的起呢？走投無(wú)路的情景下只好逼高爾基流浪街頭自我養活自我。
他先在鞋店、圣像店做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著(zhù)十分沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了歡樂(lè )、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀很多的文學(xué)作品。他什么書(shū)都讀，只要有機會(huì )接觸書(shū)籍，他就不放過(guò)，讀到好的書(shū)籍，他就反復閱讀，有好的詩(shī)句他還抄寫(xiě)下來(lái)，這些成了他最珍貴的手抄本。書(shū)讀多了，他自然就能分出什么是好書(shū)，什么又是沒(méi)用的書(shū)，但他都讀，不讀怎樣會(huì )分出書(shū)的好壞呢？
高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現了，還把他的書(shū)統統撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一向堅持著(zhù)讀書(shū)，永不放棄！
高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊侥抢飦�(lái)找東找西，監視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應當讀那么多書(shū)。但若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的'人，看到他那滿(mǎn)密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本，高爾基說(shuō)不出的高興。也因為經(jīng)常在那里看書(shū)，他結識了不少形形色色的人物，讓他明白了自我應當做的事情。
在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習，忘我地看書(shū)，能夠說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而此刻的我們應對一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢？也正因為如此，當今社會(huì )的現代人都所以變得浮躁不定！然而唯有書(shū)籍能夠洗磨我們的心靈之鏡，唯有書(shū)籍能夠煥發(fā)我們的智慧之光。書(shū)的力量是巨大的！它能讓社會(huì )提高了，讓人類(lèi)提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書(shū)，堅持學(xué)習，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習的人！
在人間的讀書(shū)心得12
《在人間》是俄國著(zhù)名作家高爾基寫(xiě)的，它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。這本書(shū)主要說(shuō)高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話(huà)的小市民。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑�！吧朴趷菏且幻队矌诺恼磧擅妗闭嬷傅膭t是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人�！懊\像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的'戒律，才不至于滑向邪惡的深淵�！备郀柣幌驁孕胚@句話(huà)，所以他才能成功。
和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿(mǎn)自由的;我們的童年生活是由父母的呵護、教師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛(ài)組成的，所以我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數的人應對歧路會(huì )選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你僅有勇往直前，才會(huì )得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)習中也沒(méi)有常勝將軍，可是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的應對困難，成功之路近在咫尺!
我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷�！耙懔Α薄獢S地有聲的一個(gè)詞，驚心動(dòng)魄的兩個(gè)字，是我們每一個(gè)人都需要的。毅力能夠改變我們的機遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。
高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(cháng)道路是俄國千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活的道路。要像他一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養，認真刻苦的學(xué)習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰士，做好出發(fā)前的準備，為了實(shí)現遠大的夢(mèng)想而努力奮斗。
在人間的讀書(shū)心得13
生而為人，我感到很抱歉。
第一次看到這句話(huà)，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺(jué)得身上每個(gè)細胞的液體都要涌出來(lái)，心臟某個(gè)地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。
或者，我應該說(shuō)：啊，神，終于有人懂我了。
不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)太宰治這個(gè)日本作家，反正之前我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，村上春樹(shù)，三島由紀夫，川端康成，這些日本作家倒是覺(jué)得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書(shū)，封面上彎彎曲曲，極度扭曲地寫(xiě)著(zhù)：生而為人，我感到很抱歉。當時(shí)，我就哭了，無(wú)力感從心底鉆了出來(lái)，莫名其妙的，我有一種預感，這個(gè)人是跟我一樣的。
后來(lái)，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個(gè)星期前，不經(jīng)意在圖書(shū)館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來(lái)，與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書(shū)中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過(guò)如果你看懂動(dòng)漫的話(huà)，或多或少也能get一點(diǎn)現實(shí)中太宰的影子，這就不是我所說(shuō)范圍了。
如今，看過(guò)《人間失格》的人幾乎認為這本書(shū)的主人公其實(shí)就是太宰治本身，也有此書(shū)是太宰治自傳的說(shuō)法。
花了兩個(gè)星期，我才把《人間失格》讀完，不是說(shuō)我讀得慢，而是我認為這本書(shū)需要細品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來(lái)就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇小說(shuō)和他個(gè)人對世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個(gè)人認為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇，你會(huì )更加了解主人公葉藏的悲哀，也會(huì )更加明白為何作者太宰自殺的命途。
有些父母了解過(guò)人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們去讀有關(guān)太宰治的書(shū)籍(《人間失格》是其代表作)，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無(wú)從所知。不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次，似乎從某一角度說(shuō)明他認為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法。其實(shí)大家沒(méi)必要太過(guò)于糾結《人間失格》的含義，擔心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀(guān)。雖然這本小說(shuō)代入感很強，但是如果沒(méi)有真正承受過(guò)葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會(huì )受太大的影響。(特別感性，心理本身有陰影的除外)
恰恰相反，我認為，讀完《人間失格》后，對人類(lèi)某些行為會(huì )有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來(lái)你們什么都不知道啊!對的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿(mǎn)心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢(mèng)為魚(yú)�！拔覍�(shí)在走投無(wú)路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題，唯有死才能得到解脫�！蔽依斫庵刑讘撌沁@樣的無(wú)奈與痛苦的。
那以上提到的人類(lèi)某些行為具體指什么呢?在這里，我就說(shuō)說(shuō)《人間失格》到底說(shuō)了個(gè)怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會(huì )。
主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴謹的日本家族，從小他便發(fā)現自己跟其他人不一樣。葉藏以為天橋復雜的結構是為了讓車(chē)站像國外的游樂(lè )場(chǎng)那樣妙趣橫生，地鐵的建造僅僅是覺(jué)得坐地下的車(chē)比坐地上的車(chē)更有趣。但實(shí)際上，公共設施的誕生都是為了方便人類(lèi)活動(dòng)�！安怀燥垥�(huì )死的，”在他眼中，這無(wú)疑是一種恐嚇。由此他得出一個(gè)結論：我不知道人為什么活著(zhù)，我的幸福觀(guān)和世人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安�？窗�，我們的主人公就是一個(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的.喜歡，他想出了一個(gè)辦法——扮演小丑來(lái)逗笑。
故事開(kāi)始了，面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來(lái)，他必須收起自己所有的意愿，去當家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠真不了，他被識破了，為了掩飾，他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對他好，假裝關(guān)心他，安撫他，顫栗度過(guò)初中后，認識同為畫(huà)畫(huà)的學(xué)生堀木。后來(lái)一步步跟著(zhù)堀木墮落，因為整天戴著(zhù)面具做人太辛苦了，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時(shí)覺(jué)得自己真該***，做愛(ài)醒來(lái)又覺(jué)得自己無(wú)能為力，連畫(huà)畫(huà)都丟掉了，肉體都拿去賣(mài)了，靠女人生活。酗酒，做愛(ài)，吸毒，要整天為金錢(qián)奔波，雖然后來(lái)葉藏最后一任妻子良子出現了，但還是拯救不到他，因為良子被歹心的商人玷污了。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說(shuō)的：我認識的小葉非常坦率，也十分機靈。要是他不喝酒的話(huà)……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
我不知道面前的你對此有何看法。我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺(jué)得現實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家，他只不過(guò)自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著(zhù)面具生活。其實(shí)，我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著(zhù)?來(lái)到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
因此，回到開(kāi)頭那句話(huà)上，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解，是對世間虛偽混亂的人類(lèi)行為的無(wú)奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界，沒(méi)辦法拯救你們，我感到很抱歉。
還有一點(diǎn)要提到的，這本小說(shuō)寫(xiě)于日本戰后時(shí)期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。
總之，這是一本需要帶著(zhù)自己堅定價(jià)值觀(guān)閱讀的書(shū)籍，畢竟里頭描述著(zhù)大量作者心理獨白，不乏灰暗頹廢之感，而且讀者很容易不知不覺(jué)深陷劇情之中。但是，它帶來(lái)的自省的價(jià)值也不容小覷，既然選擇這本小說(shuō)，相信各位也會(huì )有一定的思考與判斷的能力。
在人間的讀書(shū)心得14
高爾基《在人間》這一本書(shū)是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫(xiě)的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開(kāi)始在一家“摩登皮鞋店”里當學(xué)徒，他覺(jué)得這家皮鞋店里沒(méi)有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開(kāi)了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書(shū)寫(xiě)了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛(ài)。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無(wú)聲的施舍和完美的期望。我閉著(zhù)眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的'形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅強后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對主人公阿廖沙說(shuō)：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì )著(zhù)涼的�！辈⒍谒�，不論看到什么都不要動(dòng)，只要祈禱圣母就會(huì )沒(méi)事。
當主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著(zhù)鼓勵主人公，外祖母說(shuō)：“男孩子和女孩子友好往來(lái)是一件好事情，只但是不要亂來(lái)！
”并用通俗的話(huà)解釋了什么叫“亂來(lái)”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應去碰它，否則它就既不會(huì )散發(fā)出芳香，也不會(huì )結出果實(shí)。引導孩子們友好相處。能夠說(shuō)，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對孩子能充分理解。
外祖母既嚴厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
在人間的讀書(shū)心得15
死生之事，于作家亦莫大焉。想象這樣一個(gè)作家，一生以毀減生命為志業(yè)，從二十歲起五度自殺，終于在四十歲前了結生命；想象這樣一個(gè)作家，畢生的寫(xiě)作都是以自身為藍本，自傳體式的回憶貫串文本；想象這樣一個(gè)作家，生前毀譽(yù)參半，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成為節日。他就是太宰治，日本無(wú)賴(lài)派大師，在日本與川端康成，三島由紀夫并列戰后文學(xué)的巔峰人物。最后一次自殺是在他三十九歲生日那天，所以從此在日本如果死生在同一天，就會(huì )被稱(chēng)之為"櫻桃忌"。
文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個(gè)回首往昔，覺(jué)得人生充斥著(zhù)恥辱的人。從小就在討好身邊的人，從不對人說(shuō)"No"，從不頂嘴，從不以理相爭。不管是自己的父親，母親，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕。
從小就對人類(lèi)滿(mǎn)腹恐懼，畏葸戰栗，完全靠貶損自己，強裝笑臉來(lái)拼死拼活的為人類(lèi)服務(wù)，命懸一線(xiàn)的服務(wù)，汗流浹背的服務(wù)。以至于成了搞笑的高手。不知不覺(jué)中已經(jīng)變成了一個(gè)不說(shuō)真話(huà)來(lái)討好賣(mài)乖的孩子。很小，他就認為不公平是必然存在的，不懂傾訴，覺(jué)得那是枉費心機。只能對真相一言不發(fā)，默默忍受，繼續搞笑。覺(jué)得世間的人們經(jīng)�；ハ嗥垓_，卻又頗為神奇的毫發(fā)無(wú)傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此的欺騙。"世間"是一個(gè)深不可測的可怕之地，也絕非依靠"一決勝負"便可以輕易解決一切的場(chǎng)所。
那個(gè)煢煢孑然，郁郁寡歡的阿葉，最終像蟾蜍一樣在世間活著(zhù)，失去做人的資格，只能趴在地上緩緩蠕動(dòng)。"生而為人，對不起"
他本出生于富貴人家，自帶光芒，生來(lái)就很受人尊重，在家族也理應被重視，可是，在自己的貶損中，在不斷的"討好"中漸行漸遠，光芒散盡。其實(shí)每個(gè)人都有屬于自己的光芒，要學(xué)會(huì )聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的`能量越大。
很多人問(wèn)，為什么我那么好說(shuō)話(huà)，卻沒(méi)人把我當回事，為什么我待每個(gè)人都很好，卻沒(méi)人把我當真朋友。我說(shuō)，你的問(wèn)題在于太刻意，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光，于是忘記了生而為人，也該知道誰(shuí)是知心人，而誰(shuí)是泛泛之交。聰明的人，有一個(gè)特點(diǎn)，就是冷熱分明。
一個(gè)人真正的成熟是，終于拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開(kāi)始棱角分明地活著(zhù)。大概也應了那句話(huà)，我的時(shí)間寶貴，要浪費在喜歡的人身上才是。不好惹不是沒(méi)教養，而是涇渭分明又彬彬有禮。
【在人間的讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
《在人間》心得10-24
在人間的讀書(shū)心得10-15
《在人間》讀書(shū)心得11-12
《在人間》讀書(shū)心得05-10
在人間讀書(shū)心得08-30
《人間草木》讀書(shū)心得12-12
《人間草木》讀書(shū)心得10-24
在人間學(xué)生讀書(shū)心得09-01