傳承工匠精神心得體會(huì )（通用21篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編整理的傳承工匠精神心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇1
“教書(shū)匠”歷來(lái)帶有一定的貶義色彩，直到-年高考作文出現，老師們才了解到“大國工匠”的風(fēng)采�？磥�(lái)，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時(shí)代的需要。
聽(tīng)了南京師范大學(xué)王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長(cháng)一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書(shū)教書(shū)，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來(lái)，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是�；茏�、玩教育技巧、賣(mài)弄一知半解的理論！
其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，在物質(zhì)極大豐富的'當下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒(méi)有了精神信仰，沒(méi)有了矢志如一的追求�！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎饎偈浪椎男鷶_，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來(lái)！
沒(méi)有精神的個(gè)人是沒(méi)有未來(lái)的，沒(méi)有精神的民族是沒(méi)有未來(lái)的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專(zhuān)心和持久。這不但是個(gè)人的問(wèn)題，更是教育體制、教育機制的問(wèn)題。能不能營(yíng)造一個(gè)利于教師沉下心來(lái)搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線(xiàn)教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀(guān)上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會(huì )心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當然難！
第一難在觀(guān)念的改變！從不讓教師當教書(shū)匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說(shuō)，才會(huì )心悅誠服地接收。而現在說(shuō)做好了教書(shū)匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動(dòng)上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢(qián)嗎？能換來(lái)幸福和快樂(lè )嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號，大家都會(huì )，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動(dòng)，難��！
第三難在社會(huì )風(fēng)習的影響。每個(gè)人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車(chē)間工人那樣很少接觸世俗社會(huì )，每日打磨零件，是絕無(wú)可能的。社會(huì )的文明程度從來(lái)都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調的打磨中奉獻，又怎么能使簡(jiǎn)單的事？！專(zhuān)家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的一線(xiàn)教師呢？！
還是用屈子的話(huà)結尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇2
首先，工匠精神要求對工作精益求精，對每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業(yè)務(wù)，掌握自己所管科室的工作內容和工作進(jìn)展，是知識升級和能力升級的基本要求，在以后的工作中不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)精神，注意工作細節，工作方法，反復改進(jìn)，不斷進(jìn)步。
在這次國家地下水監測工程新建100口監測井施工工作檢查督導過(guò)程中，我再一次深刻體會(huì )到，工作中精益求精的理念的重要性。每一個(gè)施工環(huán)節，重點(diǎn)施工流程等關(guān)鍵節點(diǎn)都應該親臨現場(chǎng)、重點(diǎn)盯緊，掌握每一個(gè)井場(chǎng)的具體情況，及時(shí)了解施工現狀，對發(fā)生的狀況及存在隱患，在周密的考量后，提出解決對策和實(shí)施方案。工作做到細致入微，精益求精，大家齊心協(xié)力，團結一致，提交的成果才能獲得肯定和認可。
其次，工匠精神要求對待工作嚴謹、耐心、專(zhuān)注和堅持。不投機取巧，不停止追求，不得過(guò)且過(guò)。絕不能有“差不多、過(guò)得去”的錯誤思想，要端正自己的態(tài)度，要對自己實(shí)施“高標準、嚴要求”。我深知自己肩負的責任，成功離不開(kāi)堅持不懈和執著(zhù)的追求。對待本職工作一定要一絲不茍，細致入微，深入一線(xiàn)了解工作情況，這樣才能對工作了然于胸，堅持與同志們溝通交流，耐心聽(tīng)取大家的意見(jiàn)和建議，專(zhuān)注于工作中的每件小事，熱愛(ài)自己的`工作，確保工作順利開(kāi)展。
最后，工匠精神要求勤于學(xué)習，不斷鉆研，不斷創(chuàng )新。要把“工匠精神”應用于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，勤于學(xué)習新理論，主動(dòng)研究新問(wèn)題，深入開(kāi)展調查研究，用心鉆研業(yè)務(wù)知識，在工作中學(xué)習創(chuàng )新，立足于現狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創(chuàng )新的思路和方法，更好的把有限的時(shí)間投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇3
一看到這本書(shū)，就立馬喜歡上了它。說(shuō)不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種非得一口氣讀完的沖動(dòng)！事實(shí)上，我真的這樣做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔細思索著(zhù)付守永先生的話(huà)，他就像一個(gè)導師在諄諄教誨著(zhù)我！讓人從心底里佩服！所思所想，見(jiàn)諸于筆端，聊以自勉！希望自己以后能夠樹(shù)立正確的工作觀(guān)，真正成長(cháng)為一名“工匠”。
在這個(gè)日益浮躁的社會(huì )，金錢(qián)至上論甚囂塵上！在我們的社會(huì )里講利益的人越來(lái)越多，講責任的人越來(lái)越少;講權利的人越來(lái)越多，講成長(cháng)的人越來(lái)越少;講關(guān)系的人越來(lái)越多，講原則的人越來(lái)越少！當人們去尋找一份工作時(shí)，考慮更多的是這份工作能帶給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報酬！而不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得到什么樣的成長(cháng)經(jīng)驗?我能學(xué)會(huì )什么樣的做人道理?我是不是真的喜歡這份工作?我對這份工作足夠上心嗎?我把我的感情投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細節我是不是都認真去做了?面對每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿(mǎn)的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jì)?我是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱(chēng)職的員工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司是無(wú)可取代還是無(wú)足輕重?我是不是應當轉換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現實(shí)社會(huì )中，更多的是聽(tīng)到員工的抱怨！日復一日的抱怨只會(huì )打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂(yōu)郁、惶恐之中，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛！殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(cháng)宜放眼量”！說(shuō)實(shí)話(huà)，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷茫！看不清未來(lái)在何處！找工作也是看工資高低，而不顧其他！實(shí)在是慚愧！但讀罷此書(shū)，令人豁然開(kāi)朗！問(wèn)題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問(wèn)題！我還沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)正確的工作觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)。
以前我一直認為工作就是賺錢(qián)的工具！錢(qián)多了，自然就幸福了！可是當我讀罷此書(shū)，我知道我錯了！從今往后，我要改正錯誤！我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠！這也是付先生寫(xiě)此書(shū)所想要達到的目的。
作為一個(gè)銷(xiāo)售員，首先我應該對自己所賣(mài)的`東西有一個(gè)透徹的了解！如果自己都不知道自己賣(mài)的什么東西，何談銷(xiāo)售?其次，我要讓自己慢慢愛(ài)上這份工作。正如付先生所說(shuō)，把工作當成一種修行！我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)！讓人傾心！面對每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿(mǎn)的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢(qián)的就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢(qián)的就愛(ài)理不理！如果這樣做會(huì )傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔憂(yōu)和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作！總之，我要使自己的言行舉止充滿(mǎn)了對顧客的尊敬！我想這正是“工匠精神”所要求的。以上即是我的一點(diǎn)感想。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇4
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話(huà)，‘這個(gè)世界并不符合每個(gè)人的夢(mèng)想。有些人選擇放棄，有些人選擇堅持�！氨葓猿指少F的是對完美的不懈追求。
“我之所以堅持做一件事，就是想把每件事都做好，做到最好�！边@是56歲的金浩說(shuō)的。他用了21年的時(shí)間把一個(gè)普通的街頭書(shū)店變成了上海最大最漂亮的書(shū)店——錢(qián)。書(shū)店里數不勝數的書(shū)，精致的設計，都源于他對完美的追求。經(jīng)過(guò)20多年整理書(shū)籍的監管，他實(shí)現了自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為讀者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀錄片里的`工匠中，有記者來(lái)到手工桿秤制作的小鎮。在南方特色的小巷里，男男女女忙著(zhù)做手工秤。他們選擇原材料，用尺子量出所需長(cháng)度，讓制造過(guò)程中的每一步都盡可能的精致、測量、稱(chēng)重。制作一個(gè)標準的量表需要花費大量的時(shí)間和精力。他們的監督，使企業(yè)能夠誠信經(jīng)營(yíng)，消費者有更多的保護。
工人制作的零件，修復人員對時(shí)鐘的反復校準，傳統工藝雕刻家的細致雕刻，都是對“工匠精神”的一種堅持。一個(gè)團隊花了20年時(shí)間編纂的詞典；一個(gè)老人繼承文化，篩選，煮，曬紅糖。官方的說(shuō)法是，因為有人追求完美，所以在大批量生產(chǎn)商品的時(shí)代，有人選擇堅持，這樣飛機才能正常運行，中華文明才能傳承下去。一個(gè)人的堅持會(huì )對世界產(chǎn)生很大的影響。那么一個(gè)民族，一個(gè)國家需要像工匠一樣執著(zhù)。中國是制造業(yè)大國，但質(zhì)量無(wú)法保證。長(cháng)期以來(lái)，中國將失去在世界森林中站穩腳跟的機會(huì )。各行各業(yè)都需要放慢腳步，各司其職，精益求精，才能平和安寧。人的生活需要質(zhì)量的保證，質(zhì)量需要堅持工匠精神。十年的忍耐力，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
在快速發(fā)展的時(shí)代，我們改變不了時(shí)代發(fā)展的步伐，我們能做的就是像工匠的堅持一樣一成不變。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇5
有句話(huà)說(shuō)，追逐著(zhù)鹿的獵人是看不見(jiàn)山的，的確，當你心無(wú)旁騖地去鉆研某一件事時(shí)，你就會(huì )忘記周?chē)囊磺�，這也便是工匠精神的實(shí)質(zhì)。
不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，偉大的時(shí)育偉大的精神。在這個(gè)科技日新月異，生活瞬息萬(wàn)變的新年代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每天只醉心于信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的.知識，那年代將如何進(jìn)步?猶記得愛(ài)迪生為了做實(shí)驗，可以五天五夜不睡覺(jué)，牛頓研究物理，可以忘記自己有沒(méi)有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，可以不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授可以為了研究果蠅可以忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無(wú)一人是沒(méi)有工匠精神的人，因為不管是做學(xué)問(wèn)抑或是做人，都需要專(zhuān)心致志，全心投入方可成功，當你做一件事卻又同時(shí)想著(zhù)另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進(jìn)了年代發(fā)展，也讓這個(gè)年代缺乏工匠精神的容身之地，實(shí)令人擔憂(yōu)，在大街上隨處可見(jiàn)行人低頭玩手機iPad，要么就宅在家里玩電腦，進(jìn)賓館，一到柜臺就詢(xún)問(wèn)服務(wù)員就去有沒(méi)有免費wifi……最近很隨著(zhù)瀏覽器新聞?dòng)嗛�、等平臺掀起了一場(chǎng)微閱讀熱，即以零碎時(shí)間閱讀短小精悍的文章，實(shí)際上這種閱讀弊遠大于利，當你自以為閱讀大量文章，以為膺充點(diǎn)墨之時(shí)，你有沒(méi)有發(fā)現自己的氣仍然沒(méi)有華呢?這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多只能算是投票互動(dòng)罷了，何來(lái)的學(xué)習?何來(lái)的鉆研?何來(lái)的漲知識?不過(guò)是欺騙偷懶自己罷了，長(cháng)此以往，工匠精神的“不興”，也許真會(huì )成為可怕的事實(shí)，何其哀哉！
與工匠精神正在消失不同，我們所處的年代卻是一個(gè)十分需要工匠精神的年代，需要不等于擁有，這種供需不平衡的矛盾，也許會(huì )成為進(jìn)步的動(dòng)力和旗幟。當今年代主題是和平、發(fā)展，和平讓工匠精神成為可能，發(fā)展則須以工匠精神為依托，由此可見(jiàn)，新年代證需大力提倡工匠精神。
因此作為社會(huì )的接班人的我們，需要摒棄雜念，不為浮夸所擾，認清自己人生的方向，以工匠精神在工匠年代開(kāi)辟祖國的康莊大道。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇6
當我聽(tīng)到熟悉的品牌名稱(chēng)，如“百達翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國、卡地亞”時(shí)，我經(jīng)常會(huì )想起一個(gè)老人在半夜戴著(zhù)老花鏡，在臺燈下打磨不到幾毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也體現了工藝的偉大。老鐘表匠沒(méi)日沒(méi)夜的堅持每一個(gè)零件沒(méi)有任何偏差，然后就做了百年機械表。
工匠精神就是堅持認真細致。
職業(yè)生涯結束后，日本賽車(chē)手凱塔開(kāi)始改裝汽車(chē)。每輛保時(shí)捷都是用自己的眼睛和彩色鉛筆畫(huà)在模具上的。經(jīng)過(guò)一周甚至一個(gè)月的精心打磨切割，才安裝到車(chē)身上，完美。不得不說(shuō)日本人的手藝真的很讓人佩服。
工匠精神少而精，不圖利。
德國人生產(chǎn)的車(chē)每年都是限量的，但只用半年工資就能買(mǎi)得起。每輛車(chē)都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的詮釋。
相反，粗心和湊合最終會(huì )導致不好的后果。
古時(shí)候有個(gè)畫(huà)家畫(huà)馬的'時(shí)候感覺(jué)不一樣，就把它改成了老虎。兩個(gè)兒子問(wèn)他，他解釋說(shuō)，一個(gè)是馬，一個(gè)是虎。于是兒子出去打獵，一個(gè)誤打誤撞打中了一匹千里馬，一個(gè)誤打誤撞騎上了老虎，被打死了。做得像，但最終導致了悲劇。
中國現在的手藝是稀缺的。
在當今這個(gè)千變萬(wàn)化的時(shí)代，很少有人能靜下心來(lái)，持之以恒地做一件小事。但是，無(wú)論是我們身邊的小變化，還是社會(huì )政治事務(wù)的大變化，時(shí)代的車(chē)輪都在滾滾向前，但總有一些事情會(huì )在千變萬(wàn)化中永存。它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的錘煉，依然光芒四射，就像我們頭頂的天空，日出日落，都是匠人精神的產(chǎn)物。
我們必須有手藝。也許現在的我們和少年一樣浮躁，說(shuō)著(zhù)“差不多”，但是當我們成熟了，回頭看看自己的缺點(diǎn)，把浮華從空虛和現實(shí)中剝離出來(lái)，把自己從一個(gè)彎曲的瀑布變成一條靜水流深的小溪，我們就會(huì )意識到工匠精神是如此重要。所謂匠人也是細心細致。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇7
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經(jīng)驗。
教育經(jīng)驗是教師在長(cháng)期的教育教學(xué)過(guò)程中不斷積累起來(lái)的，對每個(gè)教師而言都帶著(zhù)自己的生命溫度，而且不少經(jīng)驗還是以教師或學(xué)生的某種犧牲為代價(jià)的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經(jīng)驗是教育領(lǐng)域的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經(jīng)驗，首先要培育教育經(jīng)驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經(jīng)驗，還要延長(cháng)教育實(shí)習時(shí)間。教育實(shí)習的定位主要不是基于技術(shù)理性的將教育理論應用于實(shí)踐，不是杜威所言的“理論教學(xué)的工具”，而是通過(guò)實(shí)踐形成教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是長(cháng)期積累的`結果，因此，教育實(shí)習時(shí)間要延長(cháng)，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴(lài)到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經(jīng)驗。
二是推行師徒制。
教育經(jīng)驗彌足珍貴，但作為個(gè)人經(jīng)驗，它卻依賴(lài)教師的肉體，會(huì )隨著(zhù)某個(gè)教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕�！币虼�，教師教育必須重視教育經(jīng)驗傳承。教育經(jīng)驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實(shí)到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經(jīng)驗傳承是否有價(jià)值?回答這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵看我們堅持何種改革觀(guān)。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經(jīng)驗傳承當然是改革阻力�？墒�，教育改革其實(shí)是漸進(jìn)和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實(shí)與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經(jīng)驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏(yíng)的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價(jià)值�，F實(shí)中確實(shí)有部分教師對公開(kāi)教育經(jīng)驗有顧慮，害怕“長(cháng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說(shuō)，她找到了一個(gè)教化學(xué)某個(gè)知識點(diǎn)的方法，通過(guò)這種方法，學(xué)生能夠很快理解，而且在考試過(guò)程中也極少遇到問(wèn)題�？墒�，她不會(huì )將其用于公開(kāi)課，也不會(huì )告訴其他同行�？梢�(jiàn)，師徒制價(jià)值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏(yíng)的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學(xué)實(shí)踐能力，要建構“能力本位”的課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)。教育教學(xué)實(shí)踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡(jiǎn)言之，就是會(huì )教且教會(huì )�？墒�，當前教師教育課程與評價(jià)偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過(guò)實(shí)踐課程，導致準教師只是為考而學(xué)而不是為教而學(xué);在職后教育階段的表現是，“研究”重過(guò)“教學(xué)”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學(xué)而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀(guān)和評價(jià)觀(guān)，就是教師教育的課程和評價(jià)都以核心技藝為中心。這意味著(zhù)，教師教育課程不僅要強化實(shí)踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實(shí)踐展開(kāi)，指向教師的核心技藝。教師教育評價(jià)應該以教師核心技藝為基準，重點(diǎn)考查其“應會(huì )”，而不是“應知”。
四是強調“技進(jìn)乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒(méi)有足夠的教育教學(xué)經(jīng)驗的情況下掌握科學(xué)概念，樹(shù)立先進(jìn)理念。這個(gè)思路，只能讓準教師形成了“關(guān)于教育的觀(guān)念”而非“教育的觀(guān)念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀(guān)念不可能以觀(guān)念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當一個(gè)人把觀(guān)念告訴別人時(shí)，對聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀(guān)念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)�！�
其實(shí)，正確的思路是先技藝，后理念，“技進(jìn)乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學(xué)習要從技法開(kāi)始。教師教育中的技法，如操作程序、教學(xué)方法、教學(xué)模式是教師教育的起點(diǎn)，是教師教育理念生成和創(chuàng )新的基礎。所謂教學(xué)有法，指教學(xué)是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學(xué)有法無(wú)定法。所謂無(wú)定法，基于維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無(wú)法還原為規則。換言之，教學(xué)本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無(wú)法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時(shí)間與精力提升關(guān)注層次，這時(shí)就要推動(dòng)他們從對技法的關(guān)注提升到對藝術(shù)的關(guān)注，達到“技進(jìn)乎道”的境界。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇8
當我聽(tīng)到耳熟能詳的品牌名字，如“百達翡麗、江詩(shī)丹頓、萬(wàn)國、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著(zhù)不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現出了工匠精神的'偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅持著(zhù)每一個(gè)沒(méi)有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手表。
一、工匠精神是堅持認真、堅持細致
日本賽車(chē)手井田在職業(yè)生涯結束后開(kāi)始著(zhù)手改裝汽車(chē)，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫(huà)出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車(chē)體上，完美無(wú)缺。不得不講，日本人的工匠精神著(zhù)實(shí)讓人佩服。
二、工匠精神是少而精，不求利
德國人生產(chǎn)的汽車(chē)每年都會(huì )限量，但他們只用半年工資便買(mǎi)得起，每一輛汽車(chē)都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。相反，馬虎湊合終釀惡果。舊時(shí)，有一位畫(huà)家在畫(huà)馬時(shí)覺(jué)得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問(wèn)他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著(zhù)像，卻終釀成了悲劇。
三、中國目前的工匠精神是稀缺的
在如今這個(gè)變化萬(wàn)千的年代，很少有人能夠做到安靜下來(lái)，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì )政事變化，時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，在萬(wàn)千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂的蒼穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神�；蛟S現在的我們如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反觀(guān)自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì )發(fā)覺(jué)工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細致。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇9
時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車(chē)馬很慢，書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時(shí)代。中國式制造業(yè)大國，而現在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類(lèi)現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無(wú)人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著(zhù)名拼布藝術(shù)家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的`《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱(chēng)贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀(guān)我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專(zhuān)心做自己的產(chǎn)品，“中國制造”一定會(huì )大放異彩。
逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì )傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買(mǎi)的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇10
近日，揚州大學(xué)有幸邀請到全國教書(shū)育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長(cháng)來(lái)校作“家園共同體的建構，幼兒園家長(cháng)工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)全體師生、國培計劃青海學(xué)前園長(cháng)班等一百余人聆聽(tīng)了報告。
講座中，吳園長(cháng)分析了當今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現狀，吳園長(cháng)提出了幾點(diǎn)構建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類(lèi)型家長(cháng)合作的策略。吳園長(cháng)和藹可親，結合理論與實(shí)踐，深入淺出、娓娓道來(lái)，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構家園共同體中應給予教師的支撐力量。
此前，揚州大學(xué)教科院舉辦過(guò)“學(xué)習吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會(huì )”。從視頻和材料中學(xué)習吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線(xiàn)工作崗位上，用工作中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴譜寫(xiě)了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛(ài)全部?jì)A注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對面感受吳老師對幼教事業(yè)的執著(zhù)追求，對孩子的愛(ài)和對幼教事業(yè)的愛(ài)，師生收獲更大。國培班學(xué)員李老師深情地說(shuō)，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛(ài)的事業(yè)、愛(ài)的專(zhuān)業(yè)、愛(ài)的藝術(shù)、愛(ài)的傳遞，愛(ài)的.幸福�！睂W(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽(tīng)了吳園長(cháng)的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統解答了對于家園合作方面的各種困惑，使我們對構建家園共同體有了更深刻的認識，同時(shí)也進(jìn)一步對什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻等等有了更為清晰的認識�！�
吳老師一句“幼兒教育首先是愛(ài)，愛(ài)就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹(shù)立教育理想、提升職業(yè)素養，進(jìn)一步明確當代師范生的價(jià)值追求，做一個(gè)吳邵萍式的好老師，做一個(gè)有理想，有追求，心中有愛(ài)的老師。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇11
“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)總感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛(ài)這份工作�！碑斣凇豆そ尘瘛分锌吹竭@句話(huà)時(shí)，我的心靈再一次被觸動(dòng)，是啊，我們生命中大部分時(shí)間不都是在工作嗎?可是，我們又是以怎樣的心態(tài)去工作?用怎樣的行為去工作的?
把每一位同事當做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點(diǎn)浮夸，少了一點(diǎn)穩重。剛進(jìn)公司時(shí)，我會(huì )因為一通電話(huà)和客戶(hù)溝通的還不錯，就自認為自己的溝通方式還是比較讓客戶(hù)接受的，但是后來(lái)經(jīng)歷接客戶(hù)、做活動(dòng)、跟蹤客戶(hù)到店之后才知道，原來(lái)這么傷腦細胞，客戶(hù)不會(huì )因為你一通電話(huà)就相信你�，F在的'我，依然會(huì )遇到這樣的困惑，但是我學(xué)會(huì )了及時(shí)向同事、領(lǐng)導溝通，聽(tīng)聽(tīng)他們的建議，針對不同的客戶(hù)用不同的方式溝通。
把工作當做一場(chǎng)演出。每一位演員都會(huì )把自己的每場(chǎng)演出都做到完美。而我們平時(shí)工作，大多時(shí)間是因為要工作而工作，少了一點(diǎn)主動(dòng)性。人與人之間最大的區別就是思維方式的不同，你的思維方式也決定了你的生活和工作。領(lǐng)導交代一件事，我們要用心的思考，認真完成領(lǐng)導下達的要求，領(lǐng)導之所以提出問(wèn)題肯定是看到問(wèn)題的所在;客戶(hù)向我們咨詢(xún)一個(gè)問(wèn)題，我們要及時(shí)真誠回復，客戶(hù)之所以找你，是對你的信任，如果我們把客戶(hù)當成是朋友，我相信我們的朋友會(huì )越來(lái)越多;掃街時(shí)，只要我們抱著(zhù)要幫助客戶(hù)的心態(tài)，想為他提供一個(gè)不僅質(zhì)量有保證且價(jià)格實(shí)惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通能力，相信客戶(hù)一定會(huì )因為我們的真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會(huì )有什么樣的收獲。
工作讓我們實(shí)現了價(jià)值和夢(mèng)想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們的工作。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇12
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著(zhù)不為人知的秘密。
人們都在詢(xún)問(wèn)，什么是工匠精神，在究竟來(lái)自“何方“？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì )到它的真正內涵。有人說(shuō)，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著(zhù)你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說(shuō)道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來(lái)到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問(wèn)了第一個(gè)正在砌墻的人說(shuō)：“你在干什么？”“難道你看不見(jiàn)嗎？我在砌墻�！蹦俏还と税琢怂谎蹧](méi)好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問(wèn)道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著(zhù)已經(jīng)具有一定規模大大樓說(shuō)，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的.焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著(zhù)歌聲找了過(guò)去，原來(lái)是一位目光囧囧的年輕人，只見(jiàn)他麻利的砌著(zhù)轉，同時(shí)哼著(zhù)一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題。
“我在建設一座美麗的城市�！边@個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因為某一課題又來(lái)到了這個(gè)工地進(jìn)行調研，湊巧的是，他發(fā)現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙設計師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板�！�
由此來(lái)看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇13
“日本占世界百年老店30%”引起了我的注意。我一直認為中國是一個(gè)傳統老店留存比較好的國家。為什么還在運營(yíng)的老店不如日本？直到我了解到日本工匠的“工匠精神”。山本醬油的第三代傳人山本太郎，為了做出最好的醬油，花了一年時(shí)間學(xué)習如何做出最好的木桶。有人問(wèn)他是不是浪費時(shí)間，他覺(jué)得是他對父母和客戶(hù)的責任。這種精神就像這個(gè)浮躁的社會(huì )里的一縷清風(fēng)，沁人心脾。
匠人的精神就是專(zhuān)注于眼前的人，腳踏實(shí)地的盡職盡責。工匠從來(lái)不在乎產(chǎn)品的售價(jià)，只在乎人們認為自己可以提高的地方。人的思維是有限的，不能用同樣的熱情同時(shí)對待很多事情。工匠們把全部精力都集中在手中的工件上，剩下的就交給別人了。如果每個(gè)人都能有這樣的工匠，只要分工明確，社會(huì )就永遠不會(huì )混亂，但現在人們看到電影行業(yè)賺錢(qián)很快，所以不管是作家、歌手、食人族，都去當導演，最后落得工作沒(méi)做好、電影口碑很差的尷尬境地。
手藝的第一個(gè)條件是崩潰。當前面的'路很多的時(shí)候，有些路可能看起來(lái)是捷徑，有些路看起來(lái)是漫長(cháng)而艱難，但是你怎么知道這兩條路有相同的終點(diǎn)呢？我一直認為不努力就沒(méi)有結果，不走彎路就沒(méi)必要走。為了找到最合適的方法，孟劍鋒嘗試了幾十種材料，推翻了一套又一套方案。沒(méi)有那些看似無(wú)用的嘗試，你怎么能得到外賓渴望贊美的結果？工匠的精神，不急于做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，大概是我們社會(huì )每個(gè)人都需要學(xué)習的東西。
說(shuō)到工匠，我們總覺(jué)得“踏實(shí)”、“踏實(shí)”，因為他們不能被整個(gè)社會(huì )浮躁的風(fēng)氣所驅使，卻給這個(gè)社會(huì )帶來(lái)一絲涼意。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇14
敬業(yè)會(huì )讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì )底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì )決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì )到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風(fēng)。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色�！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領(lǐng)導的期望……
這句話(huà)能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的.期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標準來(lái)嚴格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì )有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話(huà)，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇15
最近，耳聰堂助聽(tīng)器全體驗配師閱讀了一本名為《工匠精神》的書(shū)。各自寫(xiě)下了讀完這本書(shū)的感受，下面是淶水公司驗配師梁倩倩讀完后的一些心得體會(huì )。
何為工匠？一磚一瓦，一鑿一砌，令盡身精血聚其中。在現在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )使一些傳統意義的“工匠”面臨被淘汰的境地�？v觀(guān)全球的百年企業(yè)都有“工匠精神”。
我認為“工匠”精神就是簡(jiǎn)單的事情重復做，重復的.事情用心做，當你踏入一個(gè)企業(yè)首先想到的是離家近，活少，掙錢(qián)多，極少數人想到的是：我能為這個(gè)企業(yè)做什么。什么事情的定律都是：不是你先得到了才去付出，是你先付出了才會(huì )得到什么�，F實(shí)生活中許多人把這個(gè)順序搞反了，進(jìn)入一家企業(yè)往往先想到的是一個(gè)月能給我開(kāi)多少錢(qián)，工作累不累，一天工作幾個(gè)小時(shí)......當你的心思全部用在這上面，還有多少精力去為自己的工作付出呢？
“工匠精神”是一種信念，執著(zhù)和信仰，也是一種對工作的堅持，同時(shí)也是提升個(gè)人價(jià)值的一種思想，當你把工作當作一種興趣來(lái)做的時(shí)候會(huì )發(fā)現其中的樂(lè )趣，可是如果把工作僅僅當作工作來(lái)做又怎么提升自己的價(jià)值呢？上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生�？赐赀@本書(shū)我明白了在工作中找到自己的定位，把每一件事做好，不管這件事有多小，這樣才是對自己的人生負責！“用心做事”是一種人生原則，它能使我在生活中學(xué)到更多，也會(huì )讓我把工作做得更好，只有“用心做事”才能把事做得出色！
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇16
在黑暗中，她是光明；在喧囂中，她是寂靜；在孤獨時(shí)，她是朋友；在迷惘中，她是智慧……她，——失敗。
我依稀的記得，那是一場(chǎng)多米諾骨牌效應的游戲，我和一位小弟第合作，好容易將一塊塊的骨牌擺放好，誰(shuí)知道一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作就毀了整個(gè)整體，骨牌一瞬間全部倒下，我愣住了；接著(zhù)又一塊一塊的擺放好，正當又要成功的時(shí)候，又是一個(gè)小動(dòng)作，又是一個(gè)瞬間，骨牌又都倒下了；于是，我們又卷土重來(lái)，但是似乎沒(méi)有前兩次有耐心了，很是急促，像熱鍋上的螞蟻，終于，骨牌又倒下了；我不再擺放，而小弟弟卻還在認真的擺放，他這次很有技巧，吸取了前面失敗的教訓，后來(lái)，他成功了，我想：大概是他善待了前面的失敗吧。
當愛(ài)迪生的助手對他說(shuō)：“你已經(jīng)失敗1080多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”的時(shí)候，愛(ài)迪生沒(méi)有放棄，最后他經(jīng)歷六千多次的實(shí)驗，終于成功了；當林肯競選總統失敗了八次時(shí)，他沒(méi)有放棄；更近些吧，在1982年，十八歲的馬云第一次參加高考，他填報的是北京大學(xué)，但她的數學(xué)只考了一分，他沒(méi)有放棄……那么，是什么促使他們沒(méi)有放棄?最后取得成功呢?我想：是毅力，是堅持，更是善待失��！
當遭遇挫折失敗時(shí)，應正確面對，不應放大痛苦，擦一擦額上的`汗，試一試眼中欲滴的淚，繼續前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì )看見(jiàn)藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴邊的甜甜的笑……
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇17
如今，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，各行各業(yè)都需要以“工匠精神”來(lái)尋求發(fā)展與突破，黨員干部作為社會(huì )發(fā)展的中流砥柱，更當深入踐行，將“工匠精神”貫穿于工作的各個(gè)環(huán)節。
新的時(shí)代賦予我們新的.使命，黨員干部只有把“工匠精神”融入干事創(chuàng )業(yè)、責任擔當、信念追求各個(gè)方面，才能將自己磨煉成一名優(yōu)秀的黨員干部。在學(xué)習工作中要做到一絲不茍，不斷改進(jìn)和完善工作方式方法，保質(zhì)保量完成各項工作，朝著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進(jìn)。要堅決摒棄“過(guò)得去就好”“差不多就行”的心態(tài)和“不拘小節”的思維陋習，積極適應新形勢新要求，把高標準、嚴要求的態(tài)度體現到工作的方方面面。
“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。不論是技藝精湛的“木工匠鼻祖”魯班，都用實(shí)踐證明：只有實(shí)干才是的出路。所以，黨員干部要將“工匠精神”的精髓內化于心，外化于行，小到在平凡的工作崗位上，大到在國家發(fā)展當中，都要處處體現出“工匠精神”。同時(shí)，還要進(jìn)一步增強“四個(gè)意識”，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”，把崗位作為干事創(chuàng )業(yè)的大舞臺，傳承敬業(yè)奉獻的優(yōu)良傳統，做干一行、愛(ài)一行，為發(fā)展打開(kāi)新局面、為百姓帶來(lái)實(shí)惠。
黨員干部要堅持理想信念，不搞形式主義，始終發(fā)揚“工匠精神”，保持鍥而不舍、堅持不懈、不達目的不罷休的勁頭，一顆釘子釘到底的精神，真正腳踏實(shí)地做好每一件事情。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇18
很久以來(lái)就對《工匠精神》這本著(zhù)作有所耳聞，最近，公司開(kāi)展了學(xué)習工匠精神的活動(dòng)，有幸從辦公室借來(lái)一本拜讀。拿到手第一印象認為這是一本雞湯，仔細讀來(lái)，并非如此，里面的一些觀(guān)念和人物事例很是接地氣，讓人感觸頗多。
所謂的工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，一種對夢(mèng)想的追求，一種擔當奉獻精神及一份默默無(wú)聞的堅守。
學(xué)習了《工匠精神》，結合自己的工作現狀，尤其是在目前環(huán)境保護的高壓形態(tài)下，工作上不能出一點(diǎn)差錯，必須要時(shí)刻以工匠精神鞭撻著(zhù)自己，改掉以往大老粗的.行為作風(fēng)，各項工作力爭精益求精，不允許有交差思維、差不多思維及走捷徑思維，要對公司及自己負責，在自己的一片領(lǐng)域上敢于堅守擔當，把工作漂漂亮亮的完成作為自己的追求。注重工作中各種人際關(guān)系的處理和維護。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。
此外，我們還需樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)：先增值，后回報；先沉淀，后成才；先有為，后有位。從容自信，不斷學(xué)習，充實(shí)自己。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇19
看過(guò)《工匠精神》這本書(shū)以后感觸很深，會(huì )讓我有時(shí)候浮躁的心情平靜下來(lái)。
態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領(lǐng)導的期望。這句話(huà)能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領(lǐng)導的'期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標準來(lái)嚴格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì )有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話(huà)，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹(shù)的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會(huì )犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時(shí)候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯特錯了。
遇到問(wèn)題時(shí)，永遠不給領(lǐng)導提問(wèn)答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問(wèn)題，而不是制造問(wèn)題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；
其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生�？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑�，都不會(huì )懂得這個(gè)道理，他會(huì )覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)在胖東來(lái)工作四年的我，首先我在胖東來(lái)學(xué)會(huì )了做人，做一個(gè)善良坦誠的人。通過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書(shū)中很多閃光點(diǎn)，值得我們去體會(huì )，關(guān)于書(shū)中的安排，表達，聲音，詞語(yǔ)等等都值得我們去慢慢總結。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇20
紀錄片中的“偉大的鄉村工匠”都是在生產(chǎn)第一線(xiàn)奮斗的優(yōu)秀工人，他們高超的技藝和積極的探索精神令人驚嘆。
精湛的技術(shù)結合奉獻、精益求精的精神，常被人們譽(yù)為“德技結合”。因此，基礎和資本將來(lái)自?xún)煞N能力，技術(shù)創(chuàng )新和做大做強。央視播出的《大國工匠》反映了普通員工在普通崗位上所取得的非凡成就，以及令人肅然起敬、感人至深的“德才兼備”的真實(shí)故事。一點(diǎn)都不夸張，平時(shí)的敘述都是歲月里無(wú)限追求的燃燒。
三百六十行，行出狀元。從《大國工匠》，作者在平凡的崗位上看到了生成的勞動(dòng)精神和美好�！洞髧そ场穼τ^(guān)眾來(lái)說(shuō)不再是一個(gè)陌生的名字。尤其是電視上的一些故事和人物，讓我們的記憶穿越時(shí)空。似乎就在昨天，這些普通工人才有了我們老一輩勞動(dòng)模范的'精神再現，才有了今天高科技建設者的勞動(dòng)創(chuàng )造。這些史詩(shī)般的人物，不僅在普通的作品中，而且在精彩的藝術(shù)畫(huà)面中，通過(guò)電視紀錄片的載體，我們都感受到了共和國的歷史通過(guò)勞動(dòng)改變著(zhù)國家的命運。
有的人可以在薄如牛皮紙的鋼板上焊接，不會(huì )有任何滲漏，有的人可以把密封精度控制到發(fā)際線(xiàn)的五十分之一。這不是神話(huà)故事中的神奇力量，而是中國航天科工集團第一研究院火箭總裝廠(chǎng)高級技師高鳳林最常見(jiàn)的工作經(jīng)歷。他畫(huà)過(guò)火箭焊心，是第一個(gè)焊接發(fā)動(dòng)機的人。0.16 mm，是火箭發(fā)動(dòng)機上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；0.1秒是焊接的允許時(shí)間誤差。不管你看了多少遍這么難的焊接技術(shù)，你都不禁會(huì )想，這到底是技巧還是藝術(shù)，技術(shù)與藝術(shù)，精神與工作，有時(shí)候就是在這樣的歲月里，被雕刻到了共享美與美的極致。
李政道博士說(shuō)：“你走得越遠，技術(shù)就越有靈性�！薄洞髧そ场凡コ龅倪@八位工匠，就是在生產(chǎn)第一線(xiàn)奮斗的優(yōu)秀工人的代表。他們以自己的聰明、敬業(yè)和勤奮，描述了一線(xiàn)工人的非凡工作。他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代，為我們的社會(huì )做出了卓越的貢獻，譜寫(xiě)了“德技兼備”的大美，都是令人驚嘆的。我們希望我們的新聞媒體能夠借鑒《大國工匠》的成功經(jīng)驗，給廣大勞動(dòng)者和一線(xiàn)勞動(dòng)者留下更多的鏡頭、畫(huà)面、時(shí)間段和版面，把勞動(dòng)者的故事講好，展現勞動(dòng)者的風(fēng)采，讓更多的勞動(dòng)轉化為創(chuàng )造，讓更多的技術(shù)轉化為藝術(shù)，讓勞動(dòng)變成一場(chǎng)“匠心打造夢(mèng)想”的旅程。
傳承工匠精神心得體會(huì ) 篇21
夢(mèng)想是驅動(dòng)進(jìn)步的動(dòng)力，每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)、每個(gè)國家都需要有自己的夢(mèng)想�？渴裁磥�(lái)支撐和實(shí)現我們的夢(mèng)想呢？工作之余，我閱讀了付守永著(zhù)的《工匠精神》，也許我們可以從這本書(shū)中找到一些線(xiàn)索和答案。
一、用工匠品質(zhì)照亮前行的道路。
堅持、樂(lè )觀(guān)、勇敢、目標明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來(lái)都是布滿(mǎn)荊棘，從一開(kāi)始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會(huì )接受，他們用耐心化解憂(yōu)傷，用堅持戰勝孤單，用快樂(lè )笑對過(guò)往，用忍耐支撐夢(mèng)想。因為他們明白，不管經(jīng)歷快樂(lè )還是痛苦，都只為在通往夢(mèng)想的路上多一些風(fēng)景欣賞。
工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅強的身軀和無(wú)窮的力量去飛翔。當我們身心疲憊時(shí)，找個(gè)僻靜的角落細細思量，將喧囂紛擾暫忘�！笆澜缟献罡挥械娜�，是跌倒最多的人；世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來(lái)的人�！碑斘覀儗�(shí)現夢(mèng)想時(shí)，會(huì )發(fā)現所經(jīng)歷的一切其實(shí)就是我們實(shí)現夢(mèng)想的翅膀，我們所有承受過(guò)的.痛，會(huì )換來(lái)實(shí)現夢(mèng)想時(shí)的碩果馨香。
二、用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重。
很多人對于工匠精神的認識還停留在一個(gè)很機械的階段，其實(shí)工匠精神有著(zhù)更深遠的意義。也許，現在我們正在戴著(zhù)瑞士的手表，開(kāi)著(zhù)德國的汽車(chē)，回家時(shí)享用著(zhù)日本的家用電器。這些在我們日常生活中常用到的產(chǎn)品是如何傳承至今的呢？我想答案每個(gè)人都應該很明了，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè)，這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。
其實(shí)，我們也能具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛(ài)自己所從事的事業(yè)，更要熱愛(ài)自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當作是一種賺錢(qián)的工具，而是要樹(shù)立一種對工作的熱情和執著(zhù)精神，對所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及服務(wù)要精益求精、精雕細琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價(jià)值觀(guān)，并由此更深層次地推動(dòng)企業(yè)的內在動(dòng)力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。
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