關(guān)于讀書(shū)的心得（精選52篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。那么讀書(shū)心得到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于讀書(shū)的心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)的心得 1
讀了《狼王夢(mèng)》我感受到了母狼紫嵐那深深的母愛(ài)。本篇文章主要講了母狼紫嵐有讓自己的孩子當上狼王的夢(mèng)想。第一只公狼黑仔是紫嵐的全部希望，是只因它的一時(shí)大意讓黑仔死在金雕嘴下。第二只公狼藍魂兒死在了人類(lèi)的捕獸夾上。
第三只公狼雙毛也死在狼群場(chǎng)地嘴下。最后紫嵐為了狼孫的安全與金雕同歸于盡。社會(huì )上這樣的母親一點(diǎn)也不多，沒(méi)有幾個(gè)是真心對孩子的？有些家長(cháng)表面看起來(lái)很愛(ài)自己的孩子，可是只是把他們當作爭面子的`工具，當然這只指一部份人。在我們班沒(méi)媽媽的人有很多。
像孔明瑤，她的媽媽在五年級就不要她了。但是她卻化痛苦為動(dòng)力，功課一點(diǎn)也沒(méi)下降痛苦為動(dòng)力，功課一點(diǎn)也沒(méi)下降。我們應該向她這種人學(xué)習。讀了《狼王夢(mèng)》我明白了什么才叫母愛(ài)。
讀書(shū)的心得 2
在一座迷宮中，生活著(zhù)四個(gè)小家伙，其中兩個(gè)是小老鼠，一只叫匆匆，一只叫嗅嗅，另外兩個(gè)是小矮人，一個(gè)叫哼哼，一個(gè)叫唧唧。每天早晨，小老鼠和小矮人都會(huì )穿上運動(dòng)服和跑鞋，在迷宮中奔跑，尋找美味的奶酪。迷宮錯綜復雜，找到奶酪很不容易。小老鼠們尋找奶酪的方法很簡(jiǎn)單，利用敏銳的嗅覺(jué)搜尋奶酪的味道，他們會(huì )迷路，不過(guò)很快會(huì )迷途知返，重新搜索。而小矮人要聰明得多，他們用智慧的大腦整理了一套方法來(lái)尋找奶酪，但有時(shí)候，復雜的大腦也使他們看問(wèn)題的目光不那么敏銳了。迷宮顯得更有挑戰性了。
一天，在尋找奶酪的途中，四個(gè)小家伙發(fā)現了奶酪C站，里面的奶酪數不勝數。小家伙們高興極了。這以后，每天他們都會(huì )到奶酪C站享用奶酪。不過(guò)一段時(shí)間后，哼哼和唧唧的習慣發(fā)生了變化，他們起的越來(lái)越晚，不再奔跑，而是慢吞吞地度到奶酪C站，一到奶酪C站，就如同在家一樣，收起了運動(dòng)服與跑鞋。他們認為奶酪永遠都會(huì )在C站里等著(zhù)他們享用。但匆匆和嗅嗅依然保持著(zhù)習慣每天早早地起，到達奶酪C站后脫下跑鞋用鞋帶掛在脖子上方便再穿。日子這樣過(guò)了很久。
終于有一天，當小家伙們又來(lái)到奶酪C站時(shí)，卻驚訝地發(fā)現，奶酪C站里一點(diǎn)奶酪也沒(méi)有了。嗅嗅和匆匆對視了一眼，取下脖子上的跑鞋，又奔向了迷宮，他們早就發(fā)現奶酪在一天天減少，早就想到了奶酪會(huì )有一天被吃完。而哼哼則大喊起來(lái)：“奶酪去哪兒了？誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？”唧唧也被嚇呆了，茫然地站著(zhù)。
兩個(gè)小矮人還是想不開(kāi)奶酪為什么會(huì )不見(jiàn)。日子在抱怨中度過(guò)了很久。終于有一天，唧唧下了決心出去尋找新的奶酪。他勸哼哼和他一起走，哼哼明白了奶酪不是自己消失的，哼哼卻堅決不走。于是哼哼踏出了第一步，向著(zhù)黑暗的迷宮。在迷宮當中，唧唧有了恐懼感，不過(guò)他開(kāi)始在腦海中想象自己找到奶酪，大快朵頤的樣子。唧唧又重新充滿(mǎn)了力量。探尋了一段時(shí)間后，唧唧發(fā)現了奶酪N站，一樣堆滿(mǎn)了奶酪。兩只小老鼠正在里面，他們已經(jīng)待了一段時(shí)間了�！白兓f(wàn)歲！”唧唧歡呼著(zhù)撲向奶酪。
盡早注意細微小變化，這會(huì )有助于你適應即將到來(lái)的大變化。這是唧唧的總結，他希望自己的朋友哼哼也能盡早變化，找到奶酪。
而我們呢？我們是嗅嗅、匆匆、哼哼、或者唧唧？也許我們更像是哼哼，在變化來(lái)臨時(shí)，只會(huì )在原地大喊大叫。
人生猶如“迷宮”，每個(gè)人都在其中尋找各自的奶酪，穩定的工作，身心的健康，和諧的人際關(guān)系，令人遐想的財富······而正如羅伯特·彭斯所說(shuō)的——“再完美的計劃也時(shí)常遭遇不測�！蔽覀円獣r(shí)刻做好遭遇變化的準備，要嘗試適應變化，接受變化，隨著(zhù)“奶酪”的變化而變化，并且享受變化。只有盡早放棄變質(zhì)的舊“奶酪”，才能更快迎來(lái)新鮮的'新“奶酪”。在低沉失落的時(shí)候，想象一下自己成功的樣子吧。那會(huì )有助于你走出深淵。
而當你春風(fēng)得意時(shí)，仍要謹記“經(jīng)常嗅一嗅奶酪，這樣你才知道它是否依舊新鮮�！笔澜缡亲兓獪y的，無(wú)論什么東西都不會(huì )一成不變。要隨著(zhù)周?chē)挛锏淖兓M快改變自己。記�。骸八麄儭笨倳�(huì )不斷地拿走你的“奶酪”，時(shí)刻做好失去奶酪的準備。
變化總在時(shí)時(shí)發(fā)生，我們每個(gè)人都要認真思考，究竟是誰(shuí)動(dòng)了我的“奶酪”，我們又該如何發(fā)現新的“奶酪”？
讀書(shū)的心得 3
《愛(ài)的教育》中那些平凡的事件：《班長(cháng)》、《窮人》、《爭吵》、《告別》……這些不也經(jīng)常在我們身邊出現和發(fā)生嗎?可為什么我們就沒(méi)有體會(huì )到其間所蘊含的濃濃的愛(ài)意呢?其實(shí)，如果我們靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，我們就�?huì )發(fā)現，原來(lái)愛(ài)就像空氣、像陽(yáng)光，深深融入我們的生活中，滲透進(jìn)我們的生命里。我們每個(gè)人從呱呱墜地時(shí)都是在關(guān)愛(ài)和呵護中一天天長(cháng)大直到老去，愛(ài)就在我們周?chē)�，無(wú)處不在，愛(ài)在父母的飯菜里，愛(ài)在老師的眼睛里，愛(ài)在朋友的問(wèn)候里，愛(ài)在鄰居的微笑里……《愛(ài)的教育》告訴我們，愛(ài)需要我們在每一件平凡的小事中用心靈去感悟。
此時(shí)，作為父母，我們深深感到自己肩上的責任之重——我們是孩子人生旅程的啟蒙者，教育孩子感知愛(ài)，學(xué)會(huì )愛(ài)自己、愛(ài)別人、愛(ài)生活、愛(ài)社會(huì )是我們義不容辭的責任。值得慶幸的是，我的孩子有龍崗，有由老師，我們會(huì )和你們一起努力，讓孩子在愛(ài)中健康、快樂(lè )、自信的成長(cháng)!
這個(gè)暑假我讀了亞米契斯寫(xiě)的?愛(ài)的教育?，書(shū)中記述的是許多動(dòng)人的故事。有師生鄰里，有父母家人，有人與人之間的親情友情，有對故土﹑對祖國的深深眷戀。我走進(jìn)了恩里科的生活，目睹他們是怎樣學(xué)習生活，怎樣愛(ài)在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含對于生活的追求。特別是每月故事讓我感動(dòng)，《尋母記》一個(gè)才11歲的.孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲。這需要多少愛(ài)來(lái)支持他啊!到了那里母親又隨著(zhù)房租到了其他地方。
書(shū)中還有一個(gè)這樣感人肺腑的事情。二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當街的一年級學(xué)生，而趕在孩子的面前，救出了他而自己卻被車(chē)子壓斷了一條腿。同學(xué)﹑老師﹑校長(cháng)﹑都紛紛稱(chēng)贊他犧牲自己﹑救出那個(gè)學(xué)生的事跡。
書(shū)中每個(gè)小故事都講出了不同的一種愛(ài)，讓我覺(jué)得生活處處見(jiàn)真情。其實(shí)每個(gè)人都有愛(ài)，只是沒(méi)有更多的表現出來(lái)，只要每人獻出一點(diǎn)愛(ài)，整個(gè)世界就會(huì )有龐大的愛(ài)。
愛(ài)是什么?在這個(gè)紛紜的世界，愛(ài)究竟是什么?《愛(ài)的教育》給了我們答案。
讀書(shū)的心得 4
“讀書(shū)”一聽(tīng)到這個(gè)詞多么熟悉��！懂得讀書(shū)的人就會(huì )體會(huì )到“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”是怎么回事。
喜歡讀書(shū)的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書(shū)中他看到雄偉壯麗的山川河流，看到天真活潑的童年時(shí)代；在書(shū)中他同作者一同體會(huì )到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲……
當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學(xué)習、生活充滿(mǎn)希望。我更愛(ài)讀書(shū)。
《伊索寓言》給我諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊含著(zhù)無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜的堅持，給我們一個(gè)大道理，說(shuō)明奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì )勝過(guò)恃才自負。如果你想永遠比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，你只要向烏龜學(xué)習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神�！稙貘f找水喝》的故事又讓我們明白另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習中還是生活中，遇到困難，不害怕不氣餒，要勇于面對困難，運用你的智慧，只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的`魯賓遜用自己的雙手創(chuàng )造一個(gè)屬于他自己的王國，我們也可以用勤奮和智慧打開(kāi)成功之門(mén)。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因為，成功掌握在自己的手上。
讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(cháng)知識，培養良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內學(xué)到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對于各科學(xué)習，都有極大的幫助。
在我認為，讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè )、消遣的方式，它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識，而且可以給予人無(wú)限的樂(lè )趣并且培養人為人處事的的能力。
我想，書(shū)籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢？
讀書(shū)的心得 5
從小，我就喜歡讀課外書(shū)，從小學(xué)一年級起，我就和課外書(shū)結下了不解之緣。
還記得小時(shí)候，爸爸為我買(mǎi)回第一本課外讀物——《兒童讀報》的時(shí)候，我就拿著(zhù)那本書(shū)津津有味的看起來(lái)，居然連飯也顧不上吃，爸爸問(wèn)我：“好看嗎？”我還煞有介事的說(shuō)：“好看！”把爸爸他們逗的'哈哈大笑起來(lái)，而我則是一頭霧水。
其實(shí)，在那時(shí)我并看不懂那本書(shū)，只是覺(jué)得那上面花花綠綠的很好看，對于上面寫(xiě)的什么是一點(diǎn)兒也沒(méi)有弄明白。
漸漸的人長(cháng)大了，也和其他小朋友一樣進(jìn)了學(xué)校，在學(xué)校里我和書(shū)籍的接觸就更多了，在老師的指導下，我學(xué)會(huì )了許許多多的文字。所以，我終于能讀懂兒童書(shū)籍了，它里面寫(xiě)的什么我也都看得懂了，我就更喜歡讀課外書(shū)籍了。
讀書(shū)的心得 6
這篇課文是描寫(xiě)居里夫人和她丈夫發(fā)現放射性元素鐳的艱辛過(guò)程。
瑪麗—居里是波蘭的著(zhù)名女科學(xué)家曾獲得過(guò)兩次諾貝爾獎，107個(gè)名譽(yù)頭銜，同時(shí)她也是個(gè)愛(ài)國主義者。
她——瑪麗—居里穿著(zhù)一襲黑色長(cháng)裙，白凈端莊的臉龐顯出堅定又略帶淡泊的神情，那雙微微內陷的大眼睛，讓你覺(jué)得能看透一切，看透未來(lái)。
她不僅外表讓人驚嘆，她的智慧也同時(shí)令人敬佩。在瑪麗—居里宣布這項驚人的發(fā)現時(shí)，她那美麗，莊重的形象也就從此定格在歷史上，定格在每個(gè)人心中。
她有著(zhù)項驚人的發(fā)現不是一下子得來(lái)的，而是靠她那別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問(wèn)根的精神，她那對科學(xué)鍥而不舍的精神和她那堅定，剛毅，頑強，有遠大，執著(zhù)的追求這種可貴的性格。
終于，在瑪麗經(jīng)過(guò)三年又九個(gè)月的時(shí)間里，她提煉出了0.1克的鐳！
這0.1克的鐳融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。
在她的工作卓有成效的同時(shí)，鐳射線(xiàn)也在無(wú)聲的侵蝕著(zhù)她的肌體。
她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅毅的`女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線(xiàn)”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠的里程碑！
她對科學(xué)敢于堅持科學(xué)思想，不斷探求真理的意識和她那對科學(xué)堅定，執著(zhù)，剛毅，頑強，又高遠執著(zhù)追求，有淡泊名利的高貴品質(zhì)是她跨越百年美麗！
讀書(shū)的心得 7
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是舊中國平城里的一介車(chē)夫的悲慘故事。
祥子有一個(gè)理想 擁有一輛屬于自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和省吃?xún)�用，終于如愿以?xún)�。然而，好景不長(cháng)，沒(méi)多久，他的洋車(chē)就被士兵搶走。但是，他并沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。他也實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始自暴自棄，徹底墮落為城市的垃圾，他從上進(jìn)好強變成了自甘墜落。
這故事是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅韌，有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾。我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣的老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變了不求上進(jìn)，對這個(gè)世界充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報復身邊的所有人。從前講義氣的樣子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友，他變得奸詐，甚至無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。
讀到這些內容，我感到悲傷，憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，對他后來(lái)無(wú)恥的所為而憤怒，但，更多的是心酸以及失望。祥子的社會(huì )是黑暗的，所有人也是丑惡的。黑暗社會(huì )中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)了仇恨。就是在這樣一個(gè)下層市民被壓迫，祥子在遭受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，最慢不能實(shí)現自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的.日子。從此，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多是則是因為這種強大的社會(huì )壓力。
也許，這才是現實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調和，然而它們又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子，他很努力，就是為了尋求美好生活，但是結局卻是那樣悲慘。
對于祥子，我又感到遺憾，感到惋惜，感到無(wú)奈;但也感到敬佩，佩服他從前的堅強和上進(jìn)。然而，他最終沒(méi)能戰勝自己，也沒(méi)能戰勝社會(huì ) 終究還是被打敗了。也許是因為社會(huì )的極度黑暗，也許是因為個(gè)人因素。不管怎么樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果當時(shí)的社會(huì )治安好一點(diǎn)，祥子他也許真能實(shí)現他的理想，也許就不會(huì )變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì )，而社會(huì )又決定著(zhù)人，如果無(wú)法處理好現實(shí)與理想，社會(huì )與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì )失去自己。
人是有思想的動(dòng)物，應該就有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會(huì )而異。如果總是無(wú)法實(shí)現理想，那么就有可能變成祥子，墮落、衰敗、厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔人是少數。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程很復雜，人很容易失去自己，就會(huì )迷失方向，甚至墮落。
讀書(shū)的心得 8
看到這個(gè)題目，大家可能會(huì )問(wèn)，什么是人文科學(xué)呢，什么又是人文科學(xué)的對象呢？卡西爾并沒(méi)有直接回答這樣的問(wèn)題，當然不是他想賣(mài)關(guān)子，他并不想糾纏在名詞解釋上，而是有更深層的考慮，那就是，人文科學(xué)的對象，乃至人類(lèi)認識的對象，是因何又是何時(shí)進(jìn)入哲學(xué)反思之域的呢？
卡西爾同意柏拉圖的說(shuō)法，認為驚異其實(shí)乃是一種哲學(xué)的激情，一切哲學(xué)思維之根本，都可溯源于這種驚異。上古的神話(huà)首先透露了人類(lèi)驚異的對象，它們包括天體的運行、晝夜的交替、四季的折返等物理自然世界的規律現象，也包括風(fēng)俗習慣等道德人事世界的約束力量。這兩種世界的井然有序在混亂的諸現象中顯得如此與眾不同，令人驚嘆，所以在神話(huà)中它們經(jīng)常一起成為創(chuàng )世神的杰作。同樣充滿(mǎn)神秘的是人類(lèi)創(chuàng )造的物質(zhì)工具和智性工具，它們雖然是人類(lèi)的作品，卻顯得不僅不能為某一個(gè)個(gè)體所企及，甚至不能為整個(gè)人類(lèi)所企及，人們只有在文化神話(huà)中把它們的發(fā)明權賦予一位上帝或神靈（在中國是賦予某位圣王，神農氏、有巢氏、軒轅黃帝之類(lèi)）。
通過(guò)神話(huà)和宗教，我們隱約有這種印象："人類(lèi)的文化并非是單純地為被給予和單純地為不言而自明的，相反地，人類(lèi)文化乃是一種有待詮釋的奇跡。"這種奇跡難道不是讓人驚異的嗎，哲學(xué)的反思要解釋這種奇跡，首先要擺脫神話(huà)的解釋?zhuān)瑒?chuàng )立能夠回答這些問(wèn)題的獨特的和自足的程序或"方法"。這個(gè)過(guò)渡性的步驟在希臘哲學(xué)中首度展現，象征著(zhù)精神文明的重要轉折點(diǎn)。
通過(guò)對神話(huà)解釋不定多元性的批判，人們認為有所謂的存在的貫徹的統一性，而且又認為有一原因上之徹底統一性和上述的統一性相應。而純粹的思維能夠掌握這種統一性。思維的批判與重建的這項龐大工作，就其出發(fā)點(diǎn)和目標考察，大致可以被概括地歸納為一個(gè)基本概念——邏各斯。
邏各斯這個(gè)概念首見(jiàn)于赫拉克利特的哲學(xué)中。赫拉克利特認為，一直以來(lái)自然哲學(xué)的思辯徘徊于其中的知覺(jué)，是無(wú)法透視"事務(wù)的展現"的深向度的，只有思想（Denken）能使我們擺脫個(gè)體性的枷鎖，使人類(lèi)不再順從一己之意見(jiàn)而能理會(huì )那普遍的與神性的。個(gè)人的見(jiàn)解被普遍的宇宙法則代替，人類(lèi)得以擺脫神話(huà)式的夢(mèng)幻世界及狹隘的感知世界之樊籠，進(jìn)入醒覺(jué)狀態(tài)。赫拉克利特這一想法貫穿了各個(gè)希臘哲學(xué)學(xué)派，奠定了西方哲學(xué)思維的新方向，一切對于實(shí)有之認識從此都在一定程度上要涉及"邏各斯"這一基本概念——也因此必須涉及最廣意義的"邏輯"。即使后來(lái)哲學(xué)的領(lǐng)導地位被褫奪，人們嘗試到哲學(xué)無(wú)法達到的領(lǐng)域去尋找所謂"普遍與神性"時(shí)，情況依然如此。
根據巴門(mén)尼德的比喻，希臘人的存在概念赫真理概念有如一個(gè)固定地靜處與其自己中心點(diǎn)的"圓滿(mǎn)之球體"，兩者都是自己圓滿(mǎn)和自己封閉的，不但和諧，甚是是存在真實(shí)的同一性的�；浇痰亩撔媪诉@一同一性的終結�；浇陶軐W(xué)從來(lái)不敢對天啟與理性、信仰與認知、恩典國度與自然國度的對立表示否認，既然不能不能消除兩極間的張力，他便傾向于在其自身之范圍內運用其自身的思維工具使它們互相協(xié)調。理性和哲學(xué)既然不能自己照亮自己，于是便乞求較高一層的光源，只要它們注視這一光源，讓信仰作向導的話(huà)，理性便可臻于那為它安排好的目標。信仰之原力通過(guò)恩賜的途徑亦即神的"光照"為人類(lèi)獲得，同時(shí)決定了人類(lèi)認知的內容和范圍。英國中世紀神學(xué)家安塞爾姆的一句話(huà)——信仰尋找理解（意思是：基于信心，信仰者會(huì )力圖運用理解，加強自己對神的認識，從而讓信仰進(jìn)一步鞏固）——可以看作中世紀基督教哲學(xué)的縮影與箴言。
在托馬斯阿奎那的哲學(xué)中，兩極的沖突似乎消弭了，文化世界似乎以穩固的宗教性為核心再度統一起來(lái)了。但這精巧的建構在數學(xué)性的自然科學(xué)重新回歸時(shí)，立刻土崩瓦解了。開(kāi)普勒和伽利略的研究成功地于智性與感性之間建造勒一條古代科學(xué)與古代哲學(xué)一直無(wú)法建造的橋梁。在數學(xué)知識面前，"感觀(guān)世界"與"理智世界"之間的最后一度阻隔似乎也要崩潰了。事物被幾何學(xué)的律則性駕奴，滲析著(zhù)數的和諧，在這一普遍秩序之前，亞里士多德/經(jīng)院物理學(xué)所安立的較高與較低、上面的與下面的世界的對立銷(xiāo)聲匿跡了，世界只是單單一個(gè)，正如世界之知識和宇宙數學(xué)只有一種一般。
笛卡兒的"普遍數學(xué)"概念為現代科學(xué)研究的基本構想覓得了一個(gè)徹底的哲學(xué)理?yè)�。完全自律的普遍數學(xué)世界作為秩序與尺度的世界概括并窮盡了一切知識，自此理性才可以以清楚和明晰的理念涵攝進(jìn)而穿透和制服存在之全體。但存在終有一些特別的根本區別，廣延之實(shí)體比鄰的`就是思想中之實(shí)體，物質(zhì)世界服從數學(xué)思想的統轄，物質(zhì)與廣延性的同一確保了自然哲學(xué)與數學(xué)的同一性。廣延之實(shí)體與思想之實(shí)體必須自一共同原始基礎，亦即上帝的存在導生出來(lái)，笛卡兒在剖析這個(gè)原始層面士，不得不遺離其普遍數學(xué)概念，而運用中世紀存在論的概念。在這里，笛卡兒的方法一元論不得不就被實(shí)體的二元論所結束。
笛卡兒的后繼者一直努力摒除這一矛盾，斯賓諾莎、萊布尼茨都抱著(zhù)為泛邏輯主義和泛數學(xué)主義取得證明的信念。古典的理性主義不滿(mǎn)足于對自然的征服，它們不承認人類(lèi)精神建造的"國度中之國度"，而要將其置于與自然同樣的律則性之下。數學(xué)性思維的圈套要以同樣的方式籠罩物體世界和心靈世界、自然的存在和歷史的存在。
維柯是第一位尖銳提出這一個(gè)問(wèn)題的人：歷史學(xué)是否可以如物理學(xué)和天文學(xué)一般以數學(xué)化的方式去表達，歷史學(xué)是否只不過(guò)是"普遍數學(xué)"的一個(gè)特殊例子呢？維柯認為，歷史知識在方法上的特色和特殊價(jià)值是在純粹數學(xué)知識之上的，笛卡兒《思想導引規則》提到的"人類(lèi)智慧"這一理想的真正至極成就應在于這一種歷史知識之價(jià)值上。
就知識問(wèn)題而言，維柯信奉如下最高法則：一切存在只對它自己所造出的事物能真確地理解和貫穿。人類(lèi)的知識范圍不能超出其創(chuàng )造的范圍之外，自然作為上帝的構作，只能在創(chuàng )造它的神性理智中全相朗現。如此，數學(xué)也不能關(guān)聯(lián)于它將要模仿的實(shí)在的自然對象之上，而只關(guān)聯(lián)于一些思想自由投射地創(chuàng )造出來(lái)的觀(guān)念性對象之上。
這樣，人類(lèi)知識便面臨著(zhù)一項無(wú)可避免的選擇，一方面導向"實(shí)有"的領(lǐng)域，但這種情況下知識不能完全穿透其對象，另一方面可對對象獲得一完全的體會(huì )，但它不能逾出自己的概念構作范圍之外，對象的性質(zhì)就是知識為它作隨意界定時(shí)所賦予的性質(zhì)。如果要在這兩難中謀出路，必須逾越于數學(xué)知識和自然的經(jīng)驗知識領(lǐng)域之外。
人類(lèi)文化之作品乃是唯一能于其自身之中把兩種條件統一的，而這兩種條件正是圓滿(mǎn)的知識的基礎。這些人類(lèi)的文化作品不但具有概念構思性的存在，而且更具有一特定的、個(gè)別的和歷史性的存在（這一存在的內在結構對于人類(lèi)的精神是可臻及的和開(kāi)放的，因為人類(lèi)的精神正是此一存在的創(chuàng )造者）。神話(huà)、語(yǔ)言、宗教、詩(shī)歌，都是與人類(lèi)知識相應的對象，維柯正是從這些對象著(zhù)手締造他的"邏輯"，于是邏輯學(xué)首度敢于突破數學(xué)和自然科學(xué)的范圍，把自身的世界建構成為一人文科學(xué)的邏輯，作為語(yǔ)言的、詩(shī)歌的和歷史的邏輯。
讀書(shū)的心得 9
笑貓和虎皮貓結婚以后就住在老老鼠經(jīng)常在的秘密山洞。過(guò)了幾天，馬小跳送來(lái)了一個(gè)大盒子，他說(shuō)：等你們生孩子，就讓小貓們住進(jìn)來(lái)。說(shuō)完就走了。
過(guò)了一段時(shí)光，虎皮貓懷孕了，笑貓很想明白自己的`孩子長(cháng)什么樣，就問(wèn)：第一個(gè)孩子長(cháng)什么樣?虎皮貓說(shuō)：大腦袋，胖胖的;笑貓又問(wèn)：第二個(gè)長(cháng)什么樣?虎皮貓說(shuō)：女孩，身上有老虎條紋。笑貓就這樣一向問(wèn)，直到最后才停下來(lái)。等虎皮貓把孩子生完才給他們起名字，老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶，老四叫小可憐，四個(gè)都十分可愛(ài)。笑貓、虎皮貓、杜真子、馬小跳，還有笑貓那神秘的“熊貓表哥”，都精心呵護著(zhù)小貓們，期盼著(zhù)他們快快長(cháng)大。然而突出其來(lái)的厄運，卷走了小可憐的生命。
讀到最后一段時(shí)，我已經(jīng)淚流滿(mǎn)面，為小可憐的死去而悲哀。我這才明白，一個(gè)完整的家庭少了誰(shuí)都不幸福。
讀書(shū)的心得 10
前不久，我讀了《楊家將》這本書(shū)寫(xiě)的是楊家子子孫孫保家衛國抵抗遼國和平定西夏的.故事，它是歷史上真事。
遼國是宋國最大的對頭，遼國請來(lái)高人布下天門(mén)陣，穆桂英帶領(lǐng)宋兵大破了遼國的天門(mén)陣。當遼國滅亡之后，西夏占領(lǐng)了遼國的土地，這時(shí)宋國楊家男將基本上都戰死在殺場(chǎng)上，這時(shí)候楊家十二員女將挺身而出，平定了西夏。
我覺(jué)得楊六郎在戰場(chǎng)上保家衛國，不怕?tīng)奚�，殺死了遼國許多大將。他的兒子楊宗保，千里迢迢請來(lái)穆桂英，來(lái)破天門(mén)陣，這充分體現了愛(ài)國之情，不想敗在遼國的手下。
楊家不為生命，保家為國，挺身而出的這種精神，非常值得我們學(xué)習。
這本書(shū)就像一把鑰匙，給我打開(kāi)了知識的寶庫，讓我懂得了很多知識。
讀書(shū)的心得 11
教師的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師的讀書(shū)風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì )的風(fēng)尚。只有熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能培養出熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì )熱愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。熱愛(ài)讀書(shū)的教師，是社會(huì )的一筆無(wú)形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認為：“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么，閱讀就會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！�
我認為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o(wú)法去影響園丁的，它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅，帶來(lái)工作的成就感。而在現實(shí)生活中，學(xué)生對于教師的影響是巨大的。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的呢?我們過(guò)去的教育理論強調教師的價(jià)值必須通過(guò)學(xué)生的價(jià)值體現出來(lái)，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現方式。
教師，要做好教書(shū)育人的工作，首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。
教師，需要理想。一個(gè)沒(méi)有理想的教師，終究不能培養出有理想的學(xué)生。林先生說(shuō)：“人生不能無(wú)夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是由夢(mèng)得來(lái)，無(wú)夢(mèng)則無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，生活也就沒(méi)有興趣�！边@里的“夢(mèng)”，即是“理想”。
擁抱理想，讀書(shū)是一條捷徑。讀書(shū)，能讓人長(cháng)見(jiàn)識、明是非、堅心志�！靶陌裁┪莘�，性定菜根香�！比绻處煕](méi)有甘于寂寞、安于清貧、銳意求索的心志，置身于物欲熾烈、思想浮躁的時(shí)代之中，實(shí)難堅守自己的三尺講臺。以書(shū)為伴，與書(shū)對話(huà)，會(huì )使你心無(wú)旁騖，沉醉于書(shū)香之中。蘇霍姆林斯基認為：“自己對自己的談話(huà)，訴諸自己的良心，這才是真正的'自己教育。只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才通達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個(gè)人都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí)，才算達到教育的目的�！睍�(shū)是心靈尋找寧靜的階梯，不讀書(shū)，我們的心靈就會(huì )積滿(mǎn)灰塵、脆弱無(wú)比。
教師，需要學(xué)識。精深的專(zhuān)業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個(gè)教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學(xué)識源于讀書(shū)，處在不斷的發(fā)展變化之中�！秾W(xué)習的革命》一書(shū)中指出：“我們的孩子們將生活其中的世界正在以比我們的學(xué)�？焖谋兜乃俣茸兓�(zhù)�！比绻處煵荒馨褱蕰r(shí)代的脈搏，不斷地讀書(shū)，拓展視野，增長(cháng)學(xué)識，不僅不能教好學(xué)生，反而會(huì )因為自己的落伍而妨礙學(xué)生的發(fā)展�？梢�(jiàn)，讀書(shū)是教師的立身之本。
教師，需要讀書(shū)。讀書(shū)，是教師的一種生活。作家祝勇說(shuō)：“(讀書(shū))像呼吸、吃飯一樣自然，所以，真正的讀書(shū)人，并不張揚自己書(shū)讀得多�！弊x書(shū)之于教師，就像歌手之于練聲、槍手之于打靶，讀書(shū)是教師的“看家本領(lǐng)”，必須融入到教師的日常生活中去。北宋詩(shī)人黃庭堅說(shuō)：“三日不讀書(shū)的人面目可憎、俗不可耐”;那么，長(cháng)時(shí)間不讀書(shū)的教師，無(wú)疑是一個(gè)可怕的教育者。
讀書(shū)很甜。一本好的書(shū)，是一個(gè)足以讓你“為伊消得人憔悴”的情人，或在大樹(shù)之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心態(tài)自由，興味十足，反復摩挲中生出的一股熱情。讀書(shū)的佳境，如同愛(ài)情一樣，是投契，是相許，是沉浸，是融合，來(lái)不得半點(diǎn)強求與逼迫。
讀書(shū)很苦。讀書(shū)是一樁苦事，夏有蚊蠅之擾，冬有嚴寒之襲。并非所有的書(shū)都是你所愛(ài)讀的。生活中，你有不喜歡甚至厭煩的人和事，但有時(shí)它們恰恰是你必須去相處的人和必須去做的事。讀書(shū)也如此，比如有的工具書(shū)艱澀而枯燥，但身為教師的你，不讀通工具書(shū)，顯然是無(wú)法適應你的工作;比如有的哲學(xué)典籍抽象而深奧，常常讓人敬而遠之，但如果你對于哲學(xué)一無(wú)所知，那么，你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧。
讀書(shū)，應該成為教師的生活方式。惟其如此，教師才能以自己的書(shū)卷之氣，去熏陶學(xué)生，使之熱愛(ài)讀書(shū)，與書(shū)為伴，成為未來(lái)書(shū)香社會(huì )的“讀書(shū)人口”。
讓我們記住蘇霍姆林斯基的名言：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的河流�！�
讀書(shū)的心得 12
讀了《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》后由感而發(fā)，古人說(shuō)的好：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。是說(shuō)人生有業(yè)的必要，假如沒(méi)有業(yè)，哪來(lái)的敬業(yè)與樂(lè )業(yè)之說(shuō)。一個(gè)人有了職業(yè)，不但可以給社會(huì )做點(diǎn)貢獻、充實(shí)自己的生活，還能解決自己的生存問(wèn)題，一個(gè)長(cháng)久沒(méi)有工作的懶人，沒(méi)有收入，他可能會(huì )去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去干一些不利于人民的事情，成天提心吊膽，一定不會(huì )有歡樂(lè )。
敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢?
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。
至于樂(lè )業(yè)，我認為書(shū)中這句話(huà)就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。就是說(shuō)對自己工作再不稱(chēng)心，可是你必需要做，那你為何不去尋樂(lè )呢?而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會(huì )歡樂(lè )，從歡樂(lè )中品味生活!
現今的社會(huì )隨著(zhù)各行業(yè)的不斷進(jìn)展，各單位對職員的要求也越來(lái)越高，找一份工作很難，要找一份滿(mǎn)意如意的好工作更難。當你挑選了某種職業(yè)的時(shí)候，會(huì )以怎樣的看法去面對這份工作呢?只要是正當的行業(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高下，即然挑選了，就要靠自己的才干去勞作，盡心盡責，做個(gè)秀的工。
讀了這篇方章后，我想不論做任何工作，應當抓住機遇，克制困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的.事也要專(zhuān)心去做、樂(lè )觀(guān)的去面對；毅力是堅韌的，要通過(guò)目標產(chǎn)生毅力，要通過(guò)毅力去實(shí)現目標，惟獨勤奮刻苦、持之以恒、堅持究竟才干獲得最后的勝利。
讀書(shū)的心得 13
在讀書(shū)館小說(shuō)區找書(shū)時(shí)，無(wú)意間發(fā)現了這本書(shū)，這本書(shū)肯定被很多人借過(guò)，因為它已經(jīng)被翻得壞掉了，這本書(shū)的作者是阿-托爾斯泰，這位的作者我也不用多多介紹了，我想說(shuō)，他真的是俄羅斯文學(xué)的一個(gè)里程碑式的人物。
這個(gè)書(shū)名，我查了查，是來(lái)自俄羅斯古代偽經(jīng)《圣母歷難記》，我個(gè)人理解，這本書(shū)的主角是兩個(gè)姐妹，以她們的生活來(lái)描寫(xiě)出十月革命前夕和后來(lái)的俄羅斯社會(huì )狀況和人們的思想思潮，也寫(xiě)出了當時(shí)的社會(huì )變革和無(wú)產(chǎn)階級革命的歷史進(jìn)程。給我印象很深的是，這本書(shū)里描述出的，真的比歷史課本更加生動(dòng)真實(shí)，我感到了在1914-1920年這六年時(shí)間里，俄羅斯人民為創(chuàng )建世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家經(jīng)歷的苦難。
讀完了這本小說(shuō)，讓我更加深刻的、更加全面的理解了十月革命，我十分推薦喜歡歷史的同學(xué)讀這本書(shū)，這本書(shū)無(wú)論是角度和情節都非常的.生動(dòng)、精彩。
讀俄羅斯文學(xué)對我有一個(gè)很大的困擾就是，名字很復雜，因為俄羅斯人的名字多很長(cháng)，很難記，就像在這本書(shū)里，女主角達莎的名字以好多種不同形式的名字出現，有全名，有愛(ài)稱(chēng)，有簡(jiǎn)稱(chēng)...讀的時(shí)候總是很糾結，這本書(shū)尤其是厲害，以前讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)都沒(méi)有這樣深刻的感覺(jué)，這本書(shū)徹徹底底的折騰了我一次。
還有我想說(shuō)的是，最早翻譯這本書(shū)的是瞿xx。這位是我很尊敬很尊敬的人。
讀書(shū)的心得 14
《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠流長(cháng)的文化，很值得我們驕傲。
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，它囊括了多方面的內容，較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。相關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見(jiàn)聞；父子親，夫婦順……”相關(guān)于教子的句子“養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰……”相關(guān)于歷史的句子“無(wú)滅金，絕宋世；蒞中國，兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代詩(shī)人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。所以，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的'道理。從此刻苦學(xué)習，最終成為家喻戶(hù)曉的大詩(shī)人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車(chē)胤如囊螢，如映雪的故事？
總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責任，負責任才能為國家做貢獻；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補拙的良訓，一分辛苦一分才；“首孝悌，次見(jiàn)聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》：三字經(jīng)，千字文，內容廣，知識博。華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。
讀書(shū)的心得 15
《史記》既是一部史學(xué)著(zhù)作，又是一部偉大的文學(xué)著(zhù)作，開(kāi)創(chuàng )了我國傳記.文學(xué)的先河�！妒酚洝分袑糯鷥�(yōu)秀人物的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操。并對丑惡現象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)
作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識愁滋味”的同時(shí)更體會(huì )到了中華文化的博大精深。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話(huà)。深深的被他那準確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(cháng)了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著(zhù)鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著(zhù)情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著(zhù)主人公的喜，憂(yōu)著(zhù)主人公的憂(yōu)，感受著(zhù)主人公的'感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個(gè)遙遠的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
讀書(shū)的心得 16
相信大家都很喜歡讀書(shū)，我也不例外，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯！”對于我來(lái)說(shuō)，每天的一小時(shí)讀書(shū)時(shí)間就是我最快樂(lè )的時(shí)候，在書(shū)的'海洋里暢游，在書(shū)的世界中玩耍，其樂(lè )無(wú)窮。
手捧一本好書(shū)，無(wú)人打擾，坐在椅子上，或清晨或日暮，放飛思想的信鴿，讓心情與清風(fēng)共舞。此時(shí)端詳椅子中的我，像一個(gè)活生生的雕塑。讀到傷心處我會(huì )淚花飛濺;讀到歡悅處，我會(huì )不由自主的笑起來(lái)，心情像快樂(lè )的小鳥(niǎo);讀到精彩處愈是不可放過(guò)，會(huì )拍案叫起，連聲叫好。
讀書(shū)讓我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣。讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事。讀書(shū)給我的最大收獲是：知識。它豐富了我的大腦，增長(cháng)了我的見(jiàn)識。
有人說(shuō)：“生活節奏太快了，哪有時(shí)間讀書(shū)？”有人說(shuō)：“現在所有人都沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)：商人忙賺錢(qián)，學(xué)生忙考試，市民忙打牌，農民忙種田，工人忙做工�！�
“時(shí)間是擠出來(lái)的！”吳王孫權作為一國之長(cháng)，雖然很忙，還是擠出時(shí)間看書(shū)。漢朝光武皇帝，打仗很緊張仍然手不離本。培根說(shuō)得好：“讀書(shū)在于造就完全的人格！”俄國人熱愛(ài)讀書(shū)，地鐵上，人人手中都捧著(zhù)書(shū)。日本人愛(ài)讀書(shū)舉世聞名。而我們作為中華民族優(yōu)秀的學(xué)生，我們不是更應該努力讀書(shū)嗎？
書(shū)是源泉、是面包、是良藥，書(shū)是作家畢生的結晶，是智慧誕生的精華。
“一日無(wú)書(shū)，百日荒蕪！”書(shū)中只有黃金屋，只要你認真地、持之以恒的讀下來(lái)，必將終生受益。
讀書(shū)的心得 17
當我們認真地閱讀一本書(shū)的時(shí)候，理解里面的一些實(shí)用的方法，真的可以直接用到我們的生活當中來(lái)。
今天我在閱讀的時(shí)候，看到了書(shū)中的.一個(gè)例子，講的是一個(gè)人很容易被他人所影響，情緒容易被激怒暴躁。就像有一個(gè)他所討厭的驕傲自大的人指責他，于是他就憤怒了，導致一整天的心情受到影響。
后來(lái)有人教給他一個(gè)方法，那就是學(xué)會(huì )分析。當那個(gè)令他討厭的人指責他的時(shí)候，這是一個(gè)事件的起因，而他被激怒，是因為他覺(jué)得對方很討厭，沒(méi)資格說(shuō)他，從而出現了后來(lái)生氣的這個(gè)結果。而他要改變的就是在這個(gè)過(guò)程中認清一個(gè)事實(shí)，對方是不是真的是驕傲自大的人，還是是自己的偏見(jiàn)，自己主觀(guān)認為？如果對方是真的就是一個(gè)驕傲的人，那這樣的人指責你，你有什么必要跟他一般見(jiàn)識呢？
而且，你要考慮他指責你的事是不是真的有道理，還是無(wú)理取鬧，如果真的有理，那不就是給了你一個(gè)改正自己的機會(huì )嗎？要是沒(méi)事找事的話(huà)，不就不用理會(huì )他了嗎？
如此這般一想，是不是就不一定會(huì )生氣了。
看到這個(gè)事例的時(shí)候，我也想到了平時(shí)生活中自己也會(huì )遇到類(lèi)似的情況，然后就是一個(gè)人生悶氣，現在想這是極為愚蠢的行為，而是要學(xué)會(huì )去思考和分析，從而改變自己的心態(tài)。這也是在這次的閱讀中，我所學(xué)到的。
讀書(shū)的心得 18
我上學(xué)校一班級學(xué)到了許多學(xué)問(wèn)。我學(xué)會(huì )了拼音，熟悉了許多字。我可以自己讀課外書(shū)了，會(huì )查字典，會(huì )有感情的朗讀課文，我很興奮也很歡樂(lè )。
書(shū)中的學(xué)問(wèn)豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜愛(ài)的，我都讀好多遍，甚至都能背過(guò)了。我把喜愛(ài)的書(shū)或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽(tīng)，有時(shí)逗的她們哈哈大笑，我也樂(lè )在其中。我雖然沒(méi)親自到天安門(mén)廣場(chǎng)觀(guān)看升旗儀式，但書(shū)中的學(xué)問(wèn)能讓我感覺(jué)到她的莊重，宏偉。雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)諸葛亮，但我知道他的機靈。
讀書(shū)給我帶來(lái)了歡聲和笑語(yǔ)，就讓我們在學(xué)問(wèn)的`海洋里暢游吧！
我讀了法國昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾花費畢生精力完成的昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，這部書(shū)的內容讓我很感愛(ài)好。
在這本書(shū)里，法布爾為我們細心描繪了各種昆蟲(chóng)的本能、習性、勞動(dòng)、繁衍和死亡，記錄了它們在昆蟲(chóng)王國的漫游歷程。法布爾用簡(jiǎn)潔而美麗的筆觸，把每種昆蟲(chóng)的形象都描繪得栩栩如生，生動(dòng)可愛(ài)，使我們可以通過(guò)文字看到它們的喜怒哀樂(lè )。每個(gè)故事情節既具科學(xué)性，又好玩味性，充分滿(mǎn)意了我們對大自然的奇
怪心，并調動(dòng)我們的閱讀愛(ài)好，同時(shí)培育我們親近自然、喜愛(ài)科學(xué)、敬重生命的探究精神。
看完這套書(shū)，讓我收獲許多更具體的了解了一些昆蟲(chóng)，懂得更多的昆蟲(chóng)學(xué)問(wèn)。
讀書(shū)的心得 19
濰城區實(shí)驗小學(xué)五年級一班李曉琪在我國的革命歷史中，無(wú)數先烈用自己的血肉之軀鑄就了我們今天的幸福生活，他們像一座座豐碑，屹立在歷史的天地之間，無(wú)言地向后代講述歷史的艱辛和曲折。當我讀了豐碑這篇文章后，那位軍需處長(cháng)的身影隱隱約約的浮現在我的腦海里。 紅軍的隊伍在冰天雪地里艱難的前進(jìn)�？耧L(fēng)呼嘯，大雪紛飛�？上攵�，當時(shí)的天氣是多么的寒冷啊!
將軍早已把他的馬讓給了重傷員，等待他們的是惡劣的環(huán)境和殘酷的戰斗，可能吃不上飯，可能睡雪窩......看到這兒，我覺(jué)得那個(gè)浪費糧食的自己好可恥!
隊伍放慢了前進(jìn)的速度，前面有許多人圍在一起。怎么回事呢?原來(lái)是有人凍死了，將軍快步朝前走去。一個(gè)凍僵的老戰士，依靠光禿禿的`的樹(shù)干坐著(zhù)。身上落滿(mǎn)了雪，單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上�？吹竭@里，我又覺(jué)得自己太任性了，只穿了兩三天的衣服覺(jué)得不好看，就又纏著(zhù)母親買(mǎi)新的。而紅軍戰士當時(shí)有的還沒(méi)棉衣穿，穿著(zhù)單薄而又破舊的衣服。
將軍的臉色頓時(shí)嚴峻起來(lái)，他對警務(wù)員說(shuō)：“把軍需處長(cháng)叫來(lái)!為什么不給他發(fā)棉衣?”
這時(shí)，有人小聲地告訴將軍:“他就是軍需處長(cháng)?” 將軍愣住了，我猜他一定在想：軍需處長(cháng)是這樣的無(wú)私奉獻!國家有這樣的人才，一定會(huì )打勝仗的。
我們今天的幸福生活，是無(wú)數革命先烈的血肉之軀鑄就的。讓我們珍惜今天這來(lái)之不易的生活吧!
讀書(shū)的心得 20
今天，我們學(xué)習了《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是我國的文化瑰寶，有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。學(xué)習論語(yǔ)后，我除了學(xué)習了一篇課文外，我還有了許多心得體會(huì )。：一種是教怎么做人，另一種則是教我們怎樣學(xué)習。
論做人，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而真枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！笨鬃与m然吃粗糧，喝冷水，沒(méi)有太多的物質(zhì)享受，但他卻樂(lè )在其中。這句話(huà)告誡我們不要貪求那么多的物質(zhì)享受，精神與學(xué)習才是我們應該追求的事物。讀完這句話(huà)，我也不由得聯(lián)想到現實(shí)。在現實(shí)生活中，有許多人盲目追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足，買(mǎi)許多名牌衣服，卻不知這些都是父母的血汗錢(qián)，到最后，仍是一事無(wú)成。這句話(huà)讓我明白，不能貪求名利，要做一個(gè)安貧樂(lè )道之人。
論學(xué)習，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習中要學(xué)會(huì )學(xué)思結合。這句話(huà)讓我感到頗為熟悉，讓我想起小學(xué)老師也經(jīng)常這樣說(shuō)。想了一會(huì )，才不由得感嘆到古人的.聰明才智，就算到了今天也仍然適用。這句話(huà)讓我明白，要學(xué)思結合，光學(xué)不思或光思不學(xué)都是錯誤的學(xué)習方式。
學(xué)習過(guò)《論語(yǔ)》，我有許多的心得體會(huì )，同時(shí)也感嘆于孔子這位文學(xué)巨匠的偉大，沒(méi)有他，也就沒(méi)有“溫故知新”，沒(méi)有“不恥下問(wèn)”，沒(méi)有“誨人不倦”，沒(méi)有“后生可畏”這些大家耳熟能祥的成語(yǔ)。學(xué)習《論語(yǔ)》給我帶來(lái)了很多，在現實(shí)生活，我也要學(xué)以致用，努力做一個(gè)愛(ài)學(xué)、樂(lè )友、有修養的人。
讀書(shū)的心得 21
每一個(gè)人都有自身值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
在假期中我看了不少書(shū)，對《童年》這本書(shū)最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì )追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會(huì )風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書(shū)，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，但資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財的好夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的'母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路……
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自身慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自身沒(méi)有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。
看了《童年》這本書(shū)，我有較大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執著(zhù)求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習和生活！
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè )觀(guān)的，因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )的。
讀書(shū)的心得 22
最近這段時(shí)間，我們班級開(kāi)展了“我愛(ài)讀書(shū)”的活動(dòng)。我和媽媽也積極參與。我也讀了好幾本書(shū)，如《實(shí)用文摘》�！稅�(ài)麗絲鏡中歷險記》、《我們愛(ài)科學(xué)》、《笨狼的故事》......讀了這些書(shū)，我收獲了許多知識。
經(jīng)過(guò)讀書(shū)，我的詞語(yǔ)量很多豐富了，也讓我認識了許多新字，對我平時(shí)的說(shuō)話(huà)和寫(xiě)作文都有極大的幫忙。平時(shí)我和媽媽的談話(huà)中，總是會(huì )冒出好詞好句，媽媽稱(chēng)贊道：“多讀書(shū)就是好!”
經(jīng)過(guò)讀書(shū)，讓我明白了許多做人的道理：對人要友善，團結，做人要講誠信�！侗坷堑墓适隆分小秹�(mèng)中的.樹(shù)》就讓我印象很深。笨狼一家無(wú)論遇到多么困難的問(wèn)題，都會(huì )團結地應對，永不放棄，并且他們處處都為對方著(zhù)想，讓我十分感動(dòng)。
經(jīng)過(guò)讀書(shū)，我還明白了許多科學(xué)小常識。在生活中，我會(huì )用小竅門(mén)來(lái)解決難題。我還明白了世界上的事情無(wú)奇不有。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)有個(gè)小島能夠使人長(cháng)高嗎?你明白有個(gè)地方生活著(zhù)綠色人種嗎?這些都在書(shū)中能夠看到。
經(jīng)過(guò)讀書(shū)，讓我充滿(mǎn)了想象力。有許多小發(fā)明創(chuàng )造，都是先有想象最終變成現實(shí)的。我在讀《愛(ài)麗絲奇境歷險記》時(shí)，讀到精彩片段，經(jīng)常會(huì )想：我會(huì )怎樣做呢?
讀書(shū)的好處真多，我愛(ài)讀書(shū)。一本好書(shū)正如一位良師，指引我走一條光明大道;一本好書(shū)正如一位益友，伴我幸福歡樂(lè )一生!
讀書(shū)的心得 23
書(shū)，陶冶了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì )有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識豐富，能集眾家之所長(cháng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養成良好的讀書(shū)習慣，工作總結究其原因，那是因為他們沒(méi)有對讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書(shū)的習慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì )思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的`方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì )亂說(shuō)話(huà)，言必有據，每一個(gè)結論會(huì )通過(guò)合理的推導得出，而不會(huì )人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機，一個(gè)人養成了讀書(shū)的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書(shū)的習慣，一輩子不知所措。
讀書(shū)是一種享受，在享受中我可以得到體會(huì )；在體會(huì )中我可以得到樂(lè )趣；在樂(lè )趣中我可以得到知識。
讀書(shū)的心得 24
我喜歡讀書(shū)，尤其是在夜深人靜的夜晚。捧一本喜歡的書(shū)，在柔和的燈光下，靠在床頭，耳邊是女兒均勻甜蜜的呼吸，窗外偶爾的一聲蟲(chóng)鳴，一輛奔馳而過(guò)的車(chē)聲……
這是一個(gè)安靜卻不孤獨的世界。這個(gè)世界是屬于我的，安靜、祥和、溫馨又甜蜜。置身于自己喜愛(ài)的書(shū)中世界，感受里面各色人物的酸甜苦辣，欣賞里面的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，海闊天高!沐浴大家們智慧的光芒，體會(huì )里面的深刻哲理……書(shū)籍給了我一個(gè)豐富多彩的世界。讀書(shū)給了我一種舒服愜意的.感覺(jué)，或許當我掩卷而思的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得口拙詞窮，空空如也�？墒悄欠N感覺(jué)卻永遠留在了我的心底。就像小時(shí)候漫步于家鄉山上的小溪邊，那清澈、透明，歡快活潑的小溪流深深吸引著(zhù)我，使我忍不住的想把沾滿(mǎn)泥巴的雙手伸進(jìn)那輕柔和緩的水中，任憑那清涼、柔滑、潔凈的溪水調皮的從你的指縫間滑過(guò)�；蛟S，當我把手從溪流中抽出的時(shí)候，溪水就從我的手心里逃走了，可是那份清涼猶在，那份柔滑猶在，那份愜意猶在，那份感覺(jué)猶在!并且，當我再次細細地觀(guān)察自己的雙手時(shí)，卻發(fā)現上頭的污漬不在了。溪水不僅僅帶走了我手上的泥點(diǎn)，還把一種完美的感覺(jué)留在了我的心里，我的指尖，我的記憶!讀書(shū)的感覺(jué)也正是如此!
當我把心靈浸泡在書(shū)籍的溪流中的時(shí)候，我就會(huì )覺(jué)得一種源自于大自然的清新空氣在滌蕩著(zhù)我的內心，所有的不快，苦惱，郁悶便隨之沖刷而去。
熱愛(ài)，讀書(shū)，不為他人，只為這份難得的清凈!
讀書(shū)的心得 25
有一天，伯牙帶著(zhù)琴滿(mǎn)懷高興地走出家門(mén)。他來(lái)到一個(gè)無(wú)人的地方，湖水柔波蕩漾，風(fēng)姑娘拂過(guò)樹(shù)梢，柳樹(shù)枝條隨著(zhù)風(fēng)兒在擺動(dòng)，隱隱約約傳來(lái)鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的歌唱聲，也許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠在千里外的大雁都紛紛招來(lái)了。
不知是哪陣風(fēng)，把熱愛(ài)琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚的.琴聲延伸到湖對岸，把鐘子期深深陶醉了。
伯牙彈琴時(shí)，心里突然想到了巍峨的高山，鐘子期似乎明白他的心意，夸獎道：“彈得如癡如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水，鐘子期十分迷戀，不假思索道：“好好好，好極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”
無(wú)論伯牙心里想些什么，鐘子期都能準確地說(shuō)出他的心意，這世間難求知音啊，伯牙終于找到了他的知音——那就是鐘子期。子期應故死后，伯牙認為在這五彩繽紛的世上再也沒(méi)有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋啊!好不容易才找到一個(gè)真正了解自己的知音，偏偏他卻因故而去世了，伯牙能不傷心嗎?是的，有何物能和知音相提并論呢?伯牙悲痛萬(wàn)分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再彈琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同語(yǔ)言的人才能稱(chēng)得上知音。人生苦短，知音難求。每個(gè)人都希望能找到自己的知音啊!
讀書(shū)的心得 26
與兒子一起參加讀書(shū)會(huì )，一直以來(lái)都是我想做的事情，只是耐于身為職場(chǎng)媽媽?zhuān)滋旃ぷ魍砩鲜且黾覄?wù)，實(shí)在是抽不出太多時(shí)間來(lái)陪兒子一起讀書(shū)。
假期來(lái)了，讓我能有充分的時(shí)間陪同孩子讀書(shū)，感受非常好！
兒子喜歡看書(shū)，更喜歡讓爸爸、媽媽陪著(zhù)一起閱讀的感覺(jué)。他曾經(jīng)說(shuō)：“我覺(jué)得和爸爸媽媽一起讀書(shū)，這樣感覺(jué)更有意思�！焙呛�！你瞧瞧孩子，他其實(shí)從內心是非常期待家長(cháng)一起讀書(shū)的哦。
這個(gè)寒假，我們一起閱讀了《小熊和最好的爸爸》全7冊、《貝貝熊系列叢書(shū)》、《米尼狼系列》等，這些讀本都是特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，從中還得出了不少有效的家庭教育方法，對培養幼兒思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，當然，孩子也從中受益多多，很多好習慣的養成就來(lái)源于對書(shū)中主人公的認識和肯定呢。
每次等看完一本之后，我們會(huì )在一起討論和回味書(shū)中的故事情節。兒子會(huì )告訴我在書(shū)中他認為感興趣的故事，而我和他爸則幫他分析為什么會(huì )發(fā)生這樣的事。同時(shí)我們還啟發(fā)孩子對書(shū)中的人物進(jìn)行比較，尋找書(shū)中每個(gè)人物身上優(yōu)秀及具有‘閃光點(diǎn)’的`地方。
孩子的閱讀能力是學(xué)習能力的基礎和核心，全面提升閱讀力對于一個(gè)孩子的綜合素質(zhì)和綜合能力是非常關(guān)鍵的。
通過(guò)了假期和孩子一起讀書(shū)的時(shí)光，從中體會(huì )到了幸福和滿(mǎn)足。希望我以后每天都能抽出一點(diǎn)時(shí)間和孩子一起讀書(shū)。更好的引導他探索知識世界的奧妙！
讀書(shū)的心得 27
記不清又看了多少遍《背影》。我上中學(xué)的時(shí)候，體會(huì )不到其中的深意�，F在，我一天天長(cháng)大了。我父親帶著(zhù)書(shū)里的橘子蹣跚而行的背影一直定格在我的腦海里，像一根敏感的弦。一旦被觸動(dòng)，就會(huì )激起我無(wú)限的情感。
在中國幾千年的浩瀚文壇上，贊美父母的.文章數不勝數，但《背影》是最打動(dòng)我的一篇。也許是作者用普通人的眼睛發(fā)現了普通父親最常見(jiàn)的一個(gè)動(dòng)作。而這恰恰觸動(dòng)了我內心最敏感的部分，讓我想起了我的父母。細膩的情感是無(wú)窮無(wú)盡的，匯聚成一股溫柔的小溪，緩緩流過(guò)我的心田。
我敬佩和羨慕那些擅長(cháng)寫(xiě)作的作家或人。他們自然可以通過(guò)筆尖在紙上流下對父母的感情。讀它總能帶動(dòng)讀者的心跳，讓內心深處的感情點(diǎn)燃，然后蔓延開(kāi)來(lái)。當感情到達深處時(shí)，不禁有迷離的淚水，就像《背影》帶給我們的感動(dòng)。
所以我不禁想起了我的父母。以為生活雖苦，卻樂(lè )觀(guān)快樂(lè )的笑著(zhù)；想起我媽放假回家看到我時(shí)那種孩子般的喜悅；我覺(jué)得他們還在冬天的寒風(fēng)中，守著(zhù)低收入的攤位，任由冷風(fēng)吹臉頰；想著(zhù)他們加深的皺紋和更清晰的白發(fā).真的，想到這個(gè)地方就忍不住淚流滿(mǎn)面。
平凡的父母給了我不平凡。我有一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望：讓父母早日卸下沉重的負擔，享受晚年的幸福。我只努力讓他們過(guò)得更好，因為我知道父母是無(wú)私的，是偉大的。
讀書(shū)的心得 28
《格林童話(huà)》是德國文學(xué)的一塊不可多得的瑰寶，它是整個(gè)古老日耳曼民族智慧的結晶，它經(jīng)過(guò)兩位出色的語(yǔ)言學(xué)家的整理，走入了全世界孩子的內心，成為了開(kāi)啟他們心智的第一把鑰匙，成為拜訪(fǎng)他們人生的第一部著(zhù)作。而那個(gè)古老而內斂的民族，卻像一位神秘的爺爺一樣在黑森林幽暗的光線(xiàn)中安詳的守望著(zhù)一代又一代孩子們純真的微笑……
“格林童話(huà)”中的每一篇童話(huà)都在教育我們怎樣做人。其中，我記憶最深的就是《漁夫和他的妻子》的故事：從前，有一位漁夫和他的妻子，是靠打魚(yú)過(guò)日子的，生活得很貧窮，只有一條破船。有一天，漁夫去打魚(yú)，打到了一條比目魚(yú)，這條比目魚(yú)是一位王子，是被巫婆施了魔法的。王子請漁夫把他放回大海，漁夫就把比目魚(yú)王子放回了大海。
漁夫把這件事告訴了自己的妻子，妻子貪心地說(shuō)：“你這個(gè)笨蛋，你干嘛不向他要一茅屋呢?快去啊!快快去向他要一間茅屋去啊!”漁夫去找比目魚(yú)，比目魚(yú)一口答應了。漁夫的妻子還想要一座更漂亮的房子，比目魚(yú)都一一答應了。
漁夫的妻子越來(lái)越貪心了，接著(zhù)，要做國王、教皇，比目魚(yú)都答應了。但又過(guò)了幾天，漁夫的妻子又想做上帝，想讓太陽(yáng)、月亮也聽(tīng)她的指揮，可比目魚(yú)沒(méi)有答應，最后，又恢復到了原樣。
這個(gè)故事告訴了我們，不可以貪心，如果貪心的`話(huà)，你就會(huì )變成了一個(gè)很貪的人。凡是靠別人過(guò)日子的，最后，不利的還是自己。以后，我們一定要好好學(xué)習，掌握更多的知識和本領(lǐng)，做一個(gè)靠自己的本領(lǐng)好好生活的人!
讀書(shū)的心得 29
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我師焉�！笨鬃诱f(shuō)的每一句話(huà)都那么有哲理。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期�？鬃由钤趦汕Ф嗄昵�，他時(shí)我國古代著(zhù)名的.思想家，政治家，教育家。他曾教出了72名圣賢，讓人佩服至極。我最喜歡孔子的這一句話(huà)：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！边@句話(huà)中的“泰”表示著(zhù)安詳坦然。這句話(huà)意味著(zhù)君子安詳坦然，卻不驕傲自大；小人驕傲自大，卻不安詳坦然。做人要心平氣和敢于應對困難。
在應對困難時(shí)，不能急躁。媽媽以往給我講過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)茶師隨主人到京城，為了不被人欺負，主人給他配了把劍。沒(méi)想到在路中有個(gè)浪人向他挑戰，他很懼怕，于是，他到大師家里去求怎樣死，大師很奇怪。于是，茶師把前因后果都說(shuō)了一遍。大師告訴他遇事要沉著(zhù)冷靜。茶師與浪人見(jiàn)了面，浪人見(jiàn)了茶師，茶師笑臉應對，坦然自若，浪人見(jiàn)了如此情形，越來(lái)越緊張，越來(lái)越恍惚。最終，浪人不戰而敗。其實(shí)，是什么樣的武功使茶師取勝呢？就是心靈的勇敢，是那種從容，篤定的氣勢�？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》我會(huì )反復地看，去品味。因為“溫故而知新”。
我喜愛(ài)《論語(yǔ)》這本書(shū)。
讀書(shū)的心得 30
隨著(zhù)動(dòng)人、耐人尋味、感人至深的電影，最后的帷幕已經(jīng)拉開(kāi)。帶著(zhù)片尾的回憶，心里五味雜陳。不知道是苦是甜�！懳�
周五下午，我們學(xué)校組織后看了一部叫《寶貝別哭》的電影。在這部電影中，我再次看到了世界的溫暖。
電影講的是一個(gè)叫覃的女老師。一開(kāi)始她不明白為什么父親把所有的感情都放在孤兒院，導致她被忽視，沒(méi)有追到母親的`死訊。后來(lái)她代替父親去孤兒院當生活老師，也對孩子有了感情，體會(huì )到了這種滋味。后來(lái)秦老師幫助很多孩子走出心理陰影，讓他們開(kāi)心，排練了很多節目。
看完這部電影，我的眼睛濕潤了很多次，但我的心為孩子們的變化而高興。孤兒院的孩子真的很需要照顧。他們有心理陰影，被冷眼對待。他們小小的身體怎么受得了？但他們想要的不是憐憫和憐憫，而是真愛(ài)。
體驗一下這些孤兒的生活，然后快速看看我們。我們有父母和很多親戚陪伴。每天，我們的衣服伸出來(lái)，我們的飯菜打開(kāi)。我們的生活多幸福��！所以，一定要珍惜這來(lái)之不易的人生。雖然我們沒(méi)有孤兒院孩子的艱辛，但我們要有自力更生、不怕困難的精神。如果你能自己做一些小事和困難，不要問(wèn)別人，也不要放棄。這才是真正有意義的成長(cháng)。
人生沒(méi)有一段愉快的旅程，總會(huì )有一些風(fēng)雨和煩惱，但經(jīng)歷過(guò)之后總會(huì )變得更堅強。所以要學(xué)會(huì )微笑，揚起嘴角找到自己的路，找到成功的路！
讀書(shū)的心得 31
“就在這時(shí)，門(mén)鈴響了，并要我開(kāi)門(mén)拿包裹�！碧K菲隨手把門(mén)帶上后，便拆開(kāi)了信封……
蘇非用手指著(zhù)鏡子里的自己說(shuō)：“你是誰(shuí)”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的：我是誰(shuí)不用說(shuō)，我是莊子婷，可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰(shuí)是我。得，又繞回去了：我是誰(shuí)我居然不明白自己是誰(shuí)，這不是太可笑了嗎我甚至無(wú)法去決定自己的長(cháng)相、父母、家族，我更沒(méi)有選擇自己是人還是獸的權利，這不是太不合理了嗎但這些卻是我不得不理解的事實(shí)。
“世界從何而來(lái)”我不明白，說(shuō)實(shí)話(huà)，到此刻為止沒(méi)人真正明白不是嗎
哲學(xué)問(wèn)題是永恒不能改變的嗎是，也不是。有關(guān)于宇宙之類(lèi)的各種事物的來(lái)源，各種各樣的類(lèi)似問(wèn)題在人類(lèi)腦海里占據了幾千幾百年了，我還想不著(zhù)，沒(méi)有人能夠解決或回答這些疑問(wèn)，而人類(lèi)也永遠不會(huì )停止自已的思考和探索。同時(shí)，隨著(zhù)人類(lèi)時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大改變，新的問(wèn)題每一天會(huì )不斷冒出來(lái)，機器人會(huì )有自知力嗎人腦是如何進(jìn)行運作的人類(lèi)和機器的實(shí)質(zhì)區別在哪里
這些問(wèn)題太燒腦了，來(lái)我們說(shuō)些能夠實(shí)時(shí)解決的'。想要保護地球的多樣性，我們就應當徹底改變自己的思考方式、生活模式，把我們所處的時(shí)代當做生活的中心如同把地球當成宇宙的中心一樣可笑。對我們來(lái)說(shuō)，當下自然是最重要的，最有意義的，然而這并不意味著(zhù)未來(lái)不重要，我們應當像尊重此刻一樣尊重未來(lái)。
我們是生活的主角，人類(lèi)則是地球的主角。
讀書(shū)的心得 32
讀書(shū)是一種釋放，可以讓全身從緊張演變成放松。而美德卻是一種文明的行為。在寒假里，我讀了一本關(guān)于文明美德的書(shū)。我才知道，世界上有數不清的美德。
美德之一——孝心
“孝心”這個(gè)字眼，大家都眾所周知。百善要以孝為先，書(shū)中的一篇《林默孝父愛(ài)兄》講述的是一個(gè)小女孩舍身去營(yíng)救她的父親，又去鯊魚(yú)灣尋找自己哥哥的尸體。為了自己的家人而奮不顧身，為了海上遇難的人奮力相救。最后被人們稱(chēng)為“海神娘娘”。依此可貴的真情，不正是我們所需要的嗎？
美德之二——友情
“友情”是美好的，它能讓我們幸福，而這種美德尚在人間，有的.是真情真意，而有的卻是假情假意，只有真正得對待他人，才會(huì )換回真摯的友情，俞伯牙與鐘子期才是真正的好友，一個(gè)懂得好友彈琴的意思，一個(gè)為了好友寧可摔斷瑤琴。如此珍貴的友誼，世間怎樣尋找？
美德之三——誠信
信用是人們必備的品質(zhì)，如果這個(gè)世界沒(méi)有真話(huà)，那全部都是謊言，活在這世上又有何意義�！对鴧⒇i立信》就是一個(gè)關(guān)于誠信的故事，故事中一位母親欺騙自己的兒子，騙他說(shuō)會(huì )給他豬肉吃，但心里卻不是怎么想，可是兒子偏偏纏著(zhù)她，最后還是他父親曾參為了守信而給他殺豬吃�！把员匦�，行必果”這一直是我的座右銘，上學(xué)這么多年來(lái)，我都是以它為標準。做到誠信、守信、以人為本。
讀書(shū)，也要挑好書(shū)，而關(guān)于文明美德的書(shū)，才是好書(shū)，美德到處都有，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。
讀書(shū)的心得 33
在我的心中，共產(chǎn)黨員是很偉大的，是很無(wú)私的，因為他們心中有黨。他們也是我最敬佩的人。
我曾讀過(guò)著(zhù)樣一個(gè)故事：有一位老黨員，他在洪水來(lái)臨時(shí)，組織村民過(guò)橋。因為橋窄，所以人們都排隊過(guò)橋。他讓黨員排在后面，讓村民排在前面�？捎袀�(gè)黨員偏不聽(tīng)話(huà)，插隊排到了前面。老漢看見(jiàn)了，把他揪出來(lái)，讓他站到最后面。等到村民都逃離了的時(shí)候，他才讓小伙子走�？尚』镒觿傋叩綐蛏�，橋就塌了。老漢似乎要喊什么，可猛然間，一個(gè)浪頭也吞沒(méi)了他。最后，我才知道那老漢和小伙子是父子。
那位老漢多么大公無(wú)私��！他的.心中只有黨和人民，并沒(méi)有自己。他也是一個(gè)不徇私情的人，他在危難時(shí)刻并沒(méi)有讓自己的兒子先走，而是把他當做一個(gè)違反了紀律的共產(chǎn)黨員來(lái)看待。老漢對他的刻薄，只是希望他能夠尊重自己的父親，因為它的父親畢竟是一個(gè)共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就是要心系群眾，為他人著(zhù)想的。老漢還是一個(gè)舍己為人的人，他在危難時(shí)刻并沒(méi)有想到自己而是想著(zhù)村民。他讓村民們先走，把自己放在最后。老漢還是個(gè)冷靜的人，因為他在危險的時(shí)候并沒(méi)有驚慌，還組織村民過(guò)橋。這樣的黨員，才是真正的好黨員。只有具備老漢的這些高尚品質(zhì)的人，才能保護好群眾。
老漢，我敬佩您！您那大公無(wú)私、不徇私情、舍己為人的高尚品質(zhì)都值得我敬佩。我會(huì )永遠記住您！
讀書(shū)的心得 34
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的'紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
讀書(shū)的心得 35
我喜歡讀書(shū)，因為一本好書(shū)，蘊含著(zhù)豐富的知識和完美的情感。閱讀一本好書(shū)就是跨越時(shí)光和空間，同睿智而高尚的人對話(huà)。
讀書(shū)使我豐富了知識，凈化了靈魂。書(shū)是知識的海洋，它在潛移默化之中開(kāi)拓了我的眼界，提高了我的才干。讀書(shū)使我受益匪淺這是不言而喻的。
讀書(shū)是一把金鑰匙為我打開(kāi)知識寶庫的大門(mén)，讀書(shū)就像太陽(yáng)為我照亮完美的.前程。
書(shū)，不是枯燥的，呆板的。而是如同一個(gè)人一樣生動(dòng)，搞笑。一本好書(shū)是良師，是益友，是伴侶。世界文豪高爾基以前說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！�
因為這樣，我喜歡讀書(shū)，它讓我的寫(xiě)作水平提高了許多，給了我許多收獲。
愛(ài)書(shū)吧！它會(huì )讓你有許多收獲。
書(shū)，仿佛是一條路，一條由書(shū)鋪成的路，一條博學(xué)而神秘的路。而在這條路上，短暫而漫長(cháng)，在這一條路的出發(fā)點(diǎn)，似乎也隱約暗示了人生的終點(diǎn)。
自讀書(shū)以來(lái)，我從中學(xué)到了無(wú)窮的知識，但也失去了一些歡樂(lè )，這讓我感到有些得失之患的感覺(jué)。而在讀書(shū)的這條路中，有苦惱，當然，也有歡樂(lè )。只但是，多的一部分還是坎坷。而我務(wù)必爬過(guò)一座又一座大山，戰勝一個(gè)又一個(gè)的磨難。
在讀書(shū)的過(guò)曾，其實(shí)，你會(huì )發(fā)現很多奇妙的事物，引起你的感悟，成為你的心得。
我喜歡讀書(shū)，書(shū)中給我帶來(lái)了許多知識，還給我帶來(lái)了許多道理……
讀書(shū)的心得 36
重歸闊別二十余年的故鄉，“我”本應該滿(mǎn)懷潮涌般的激動(dòng)與喜悅，可當“漸近故鄉時(shí)”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來(lái)”�！拔摇敝员瘺霾皇莵�(lái)至重歸故里后又要公賣(mài)“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見(jiàn)到兒時(shí)的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉回憶。
“我”依稀記得——深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著(zhù)一望無(wú)際的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去，那猹卻將身子一扭，反從他的胯下逃走了�！钦媸且环烊坏膱D畫(huà)，那就是“我”的`故鄉。那畫(huà)中的少年就是閏土，他刺猹是因為它吃海邊地里的西瓜。閏土不僅幫家里看西瓜他還曾隨其父親來(lái)“我”家給照看祭器，他說(shuō)他能用一根短棒支起下面撒了秕谷的大竹匾捕很多鳥(niǎo)：稻雞，角雞，還有藍背，還有在他不得不在正月回家要離開(kāi)我時(shí)我們都哭了，他回家后還托他的父親給我帶來(lái)了一包貝殼和幾支很好看的鳥(niǎo)毛……
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時(shí)的回憶里或者會(huì )更作無(wú)盡的遐想。鄉鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現實(shí)總讓“我”的美夢(mèng)破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現了：身材是長(cháng)了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周?chē)浀猛t，紅活圓實(shí)的手。
讀書(shū)的心得 37
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內容是：
“圍在城里的想逃出來(lái)，”“城外的人想沖進(jìn)去�！�
“對婚姻也罷，職業(yè)也罷，”“大都如此�！�
懷著(zhù)對這句話(huà)以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細致入微的心理描寫(xiě)，運用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運，我想是這樣的，書(shū)中的.主人公方漸鴻就是這句話(huà)的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng )造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認識到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏(yíng)得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng )造的“圍城”。
讀書(shū)的心得 38
剛開(kāi)始看《飄》的時(shí)候，我有想不看的沖動(dòng)，我受不了斯佳麗自私虛榮的小女兒的心。但后來(lái)，我漸漸喜歡上了那個(gè)太過(guò)驕傲，叛逆卻又堅強樂(lè )觀(guān)的女孩。
她有驕傲的資本，出身富貴，美麗動(dòng)人，而正是那些人發(fā)展了她的虛榮心和自負。她能引起所有男生的注意，她愛(ài)的阿什莉一定是屬于他的，這是有道理的，但那是霸道的占有欲，不是愛(ài)。為了報復，她先嫁給了查理，被嫉妒蒙蔽了雙眼。
斯佳麗一生大部分時(shí)間都被愛(ài)情和嫉妒所迷惑。因為迷茫做了很多錯事。直到最后她才發(fā)現，一直愛(ài)著(zhù)她，為她瘋狂的.阿什莉，其實(shí)并不愛(ài)她，也沒(méi)有她想象的那么好。其實(shí)她愛(ài)的不是阿什莉，而是她心中的完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的形象就越是完美，而正是因為她的錯誤迷戀，她才錯誤的看待自己真正的幸福。當她最終選擇回頭時(shí)，瑞特已經(jīng)離開(kāi)了。
也許這就是現實(shí)。斯佳麗在心里畫(huà)了一個(gè)完美的艾希禮，卻沒(méi)有注意到真正的白馬王子，一個(gè)愛(ài)斯佳麗的英俊、富有、忠誠的白馬王子，一個(gè)只有斯佳麗看不到的優(yōu)秀的男人。
我喜歡這本書(shū)，但當瑞特最終被斯佳麗打破，選擇離開(kāi)；當斯佳麗終于成熟，懂得了愛(ài)情的真諦，她才沒(méi)有灰心，放棄。她仍然是堅強樂(lè )觀(guān)的斯佳麗�！胺凑魈煊质切碌囊惶�！”我相信最后的結果一定是幸福的。如果很多人能對愛(ài)情有這種樂(lè )觀(guān)自信的態(tài)度，那么很多愛(ài)情悲劇就不會(huì )發(fā)生；如果很多人都能有這種樂(lè )觀(guān)自信的生活態(tài)度，無(wú)論遇到什么挫折，新的一天總會(huì )充滿(mǎn)希望。
讀書(shū)的心得 39
高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過(guò)三年學(xué)，11歲就走向社會(huì )，過(guò)早的開(kāi)始了自食其力的生活。他當過(guò)學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì )大學(xué)”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會(huì )的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì )知識和生活經(jīng)驗，而且當時(shí)受封建沙皇主義統治的社會(huì )十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動(dòng)，因為他有自己的人生信念。
我的感受是：我們生活在一個(gè)幸福的世界里，這里沒(méi)有高爾基生活的世界那樣充滿(mǎn)仇恨。高爾基不論是在苦痛的受辱日子，還是歡樂(lè )的時(shí)刻，我們都要堅強的生活下去，因為有很多人對我們很好。自己的親人都在身邊，而且都十分幸福的.在一起。我們的童年十分快樂(lè )，父母都在我們身邊，和同學(xué)一起上學(xué)，玩耍。高爾基和我們的童年是完全不一樣的，我們大家活在繁榮富強的國家。有老師教育著(zhù)我們，父母愛(ài)著(zhù)我們，爺爺奶奶呵護著(zhù)我們。我們得到了無(wú)限的愛(ài)，可是高爾基他是沒(méi)有這些的。但他十分努力，敢于面對一切的困難!通過(guò)了努力成了偉大的作家。我們要向他學(xué)習。作者簡(jiǎn)介：。我很喜歡貓和狗，喜歡白色和藍色。我喜歡打羽毛球。
讀書(shū)的心得 40
最近我讀了《白鯨》這本書(shū)，它主要講了主人公瑪利和他的朋友魁魁格與"裴廓德號"簽下契約。狡詐老練的船長(cháng)亞哈再一次航行中被大白鯨莫比·迪克毀了一只腳。大副試圖說(shuō)服船長(cháng)放棄復仇，但失敗了。最終的交戰中，莫比因被激怒，將船撞沉，只有瑪利幸免。
“你們來(lái)吧，我什么時(shí)候都不會(huì )害怕的�！薄@句話(huà)讓我深有感觸，這句話(huà)寫(xiě)出了莫比的心聲。雖然看起來(lái)結局悲慘，覺(jué)得船長(cháng)是以為勇敢地人，但這是船長(cháng)自己給自己挖一個(gè)坑，然后自己跳下去。若他不因貪婪先去招惹莫比，莫比又豈會(huì )反擊報復他。其實(shí)，這樣的例子，光在大自然里就有很多。就比如說(shuō)有些人在熱帶雨林中捕蛇，蛇本來(lái)對人是沒(méi)有敵意的，可是我們人類(lèi)一而再，再而三的去捕殺蛇，使它們對人類(lèi)反感而不得不采取一些自己防護的措施，它們只是想保護自己而來(lái)抗擊人們，時(shí)間久了就會(huì )變成敵意，而人們卻當成了一種對自己的進(jìn)攻，一種被受害的一方，所以就變得更加肆無(wú)忌憚的捕殺，這種捕殺帶著(zhù)報復、仇視，最終還是導致了自己的'受傷，或者是兩敗俱傷。所以說(shuō)你沒(méi)事別惹事，把原來(lái)沒(méi)有的是變成一件大事。
《白鯨》給了我很大的啟示，終于讓我明白了“沒(méi)事別惹事”的真正含義，就是：你不去招惹別人，別人更不會(huì )冒犯你的。對待什么事物，可以不要過(guò)分的認真，(指一些無(wú)意義的認真)也許就是那些你所認為的執著(zhù)，然而他們會(huì )害了你自己。
讀書(shū)的心得 41
這個(gè)寒假，我有幸讀完了一本名為《簡(jiǎn)愛(ài)》的書(shū)，讀完后是我感慨頗多。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是世界文學(xué)史上一部經(jīng)久不衰的經(jīng)典力作，它的迷人魅力并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間的推移而消褪，更沒(méi)有曇花一現，被人們所遺忘。自幼失去父母，其相貌不揚的簡(jiǎn)愛(ài)由舅母里德夫人撫養，在此她受盡表兄妹的欺辱及舅母的虐待。不正常的氛圍使簡(jiǎn)愛(ài)早熟，反抗意識萌生。十歲的她被舅母送到羅沃德教會(huì )學(xué)校，在這里度過(guò)了常人難以想象的八年。后因厭倦教師生活到桑菲爾莊園擔任家庭教師，在這里不卑不亢的她與性情乖順的羅切斯特互生愛(ài)意，可在兩人結婚之際，簡(jiǎn)愛(ài)卻發(fā)現羅切斯特已有一位患有精神病的.妻子。簡(jiǎn)愛(ài)掙扎在愛(ài)恨之間，最后出走。經(jīng)過(guò)一年的流浪，因心中一直眷戀羅切斯特而重返桑菲爾德莊園。這時(shí)莊園早已面目全非，羅切斯特也遭遇變故，留下殘疾。簡(jiǎn)愛(ài)毅然與羅切斯特結婚。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的主人公并不是俊男靚女，而是一個(gè)相貌平平的少女，但她不卑不亢，內心中有一種支撐整個(gè)世界的信念，這個(gè)信念使她沒(méi)有家庭溫暖，不得男士青睞等各種境遇中都能坦然面對，她的那句話(huà)深為人知的擲地有聲的吶喊已成為不屈不撓的座右銘：
“難道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，相貌平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了?……我不是根據習俗、常規，甚至也不是從血肉之軀向你說(shuō)話(huà)，而是我的靈魂向你的靈魂在對話(huà)，就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳墓，站在上帝腳下，彼此平等�！�
讀書(shū)的心得 42
總是有很多人在不斷地哀嘆感情實(shí)在是滿(mǎn)以爭取，但就其根本不過(guò)是在河灘上尋找那一顆最美麗的那一個(gè)。最后是無(wú)果而終，心中久久懷有悲戚。
十七歲的少女在西貢的河上的那一艘船上用偷來(lái)的首飾將自己打扮了一番，并且遇見(jiàn)了那個(gè)來(lái)自中國的富家少爺。也許那個(gè)十七歲的少女是愛(ài)著(zhù)那個(gè)少爺的，畢竟把最美好的青春年華都給了他，即使有一部分的原型是他有錢(qián)能夠解決少女家中的生活問(wèn)題。但是我依舊相信一個(gè)老年人在緩緩述說(shuō)中的深情飽含。富家少爺用現在的話(huà)說(shuō)是一個(gè)媽寶難，不敢違抗家里的命令，沒(méi)有勇氣留下自己深?lèi)?ài)的女人，最后只得目送她的遠去�？赡苁橇粲羞z憾的`吧，但魚(yú)與熊掌不可兼得，做出了選擇總會(huì )有失去的東西。
小說(shuō)里的兩個(gè)人都是一場(chǎng)空歡喜，相遇可能是一個(gè)玩笑又或者是一個(gè)美好。
書(shū)中的敘述像一個(gè)失憶的老人，緩緩但又斷斷續續，讓人不明白這個(gè)故事是誰(shuí)和誰(shuí)是主線(xiàn)，也讓聽(tīng)故事的人一時(shí)間以為這個(gè)講故事的老婦人在編撰一段長(cháng)長(cháng)的故事以示自己的人生經(jīng)歷豐富，聽(tīng)完整個(gè)故事又讓人哀嘆起來(lái)。
作者在寫(xiě)作方法上擁有一種與生俱來(lái)的個(gè)性，就是那種我就要我不一樣，我不想和不懂我的人進(jìn)行一種精神上靈魂上的溝通與交流。這樣情感述說(shuō)方式也只能說(shuō)是“懂者自知”。
讀書(shū)的心得 43
仙居人翁森曾云：“讀書(shū)之樂(lè )樂(lè )如何？綠滿(mǎn)窗前蘋(píng)不除。讀書(shū)之樂(lè )樂(lè )無(wú)窮，瑤琴一曲來(lái)熏風(fēng)。讀書(shū)之樂(lè )樂(lè )陶陶，起弄明月霜天高。讀書(shū)之樂(lè )何處尋？數點(diǎn)梅花天地心�！弊孕∥覀兙土私獾焦湃俗x書(shū)勤勉，留下了諸如“懸梁刺股，十年寒窗，牛角掛書(shū)”等不勝枚舉的經(jīng)典故事，可我們也知道，古人讀書(shū)大都為的是及第成名、離蔬釋蹻，對讀書(shū)喜愛(ài)甚至癡狂的人畢竟少，但仍有一批像朱熹一類(lèi)的大家，不僅沉醉于書(shū)簡(jiǎn)墨香，更是總結了自己看書(shū)的方法。
現代人讀書(shū)，喜簡(jiǎn)而厭澀，物質(zhì)繁榮的背后，透露的是精神文明的虛空，成人往往是追捧潮人傳記，而放棄了圣賢經(jīng)典，青年往往是追求心靈雞湯，而遺漏哲理箴言，孩童往往是追捧連環(huán)漫畫(huà)，而放下了啟蒙教育。在一個(gè)歷史文化傳承了五千年的'蔚然國度里，讀書(shū)之風(fēng)卻每況愈下。
因此，重拾讀書(shū)之樂(lè )應該是我們的重任，而我認為，讀書(shū)之樂(lè )，在于循序而漸進(jìn)，熟讀而深思，這并非讀書(shū)多少所能比的。泛觀(guān)泛縱，雜而不精，光了解了書(shū)的梗概和內容，不能體察作者的內心世界，不能揣摩作者的意象動(dòng)機，不能結合歷史時(shí)代背景的讀書(shū)都是通往讀書(shū)之樂(lè )路上的障礙。
精讀細品一本好書(shū)，猶如與作者在溝通，又像是傾聽(tīng)老友的傾訴，知己知彼，俘獲樂(lè )趣，四時(shí)讀書(shū)，良書(shū)亦友。
讀書(shū)的心得 44
“偷雞摸狗在我們這個(gè)村鎮算不得什么罪惡，而是無(wú)形中的一種風(fēng)氣，也幾乎成了饑寒交迫的人們唯一的一種謀生手段�！睆倪@個(gè)地方再現了十九世紀七、八十年代俄羅斯的生活景象。揭露了剝削階級的殘暴，小市民習氣的惡劣。也說(shuō)明了社會(huì )的黑暗，農民們的艱難困苦。偷東西從來(lái)不犯法，已成為習以為常的事情，也已成為了一種職業(yè)，一種謀生手段，可想而知，當時(shí)的社會(huì )是多么的可怕。
“后來(lái)，她挨著(zhù)我在沙發(fā)上坐下，我們默默無(wú)語(yǔ)地靠在一塊兒，只到外公和外婆做完禮拜從教堂回來(lái)。晚飯十分豐盛，但大家都很少說(shuō)話(huà)，即便偶爾說(shuō)上一兩句，也都小心翼翼的，似乎大家都生怕把誰(shuí)嚇著(zhù)一樣……”從這一小段文字中，我們可以讀出阿遼沙在與媽媽分別很長(cháng)時(shí)間以后，對媽媽產(chǎn)生了一些戒備心。漸漸疏遠了媽媽。
“為了搜羅錢(qián)財，外公喪失了最后一點(diǎn)羞恥心，到處去求見(jiàn)以前那些‘老朋友’，這些人大都是他在手工業(yè)行會(huì )得意時(shí)的同事、老板和富商。然后伸手要錢(qián)，乞求資助�！睆倪@里我們在外公經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心剝削工人，慫恿幫工偷東西的基礎上有了新的'認識。如：吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴等等。從這里更能體現出阿遼沙童年生活的悲慘可憐。
“我的孫子我自會(huì )養活的�！睆倪@一句話(huà)中，我讀出了外祖母對阿遼沙的愛(ài)。從這里也可以讀出玩祖母對外公的憎恨，從中更強烈體現了外祖母的善良和慈祥，聰明能干，熱愛(ài)生活的美好品質(zhì)。
讀書(shū)的心得 45
一首好詩(shī)會(huì )使我如醉如癡，像把我帶進(jìn)一個(gè)神秘的世界，只有細細去體會(huì )才會(huì )是在愉快中學(xué)習。當然，比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是要有毅力。如果一天愛(ài)讀書(shū)，容易；
如果一輩子都愛(ài)讀書(shū)，談何容易。無(wú)論誰(shuí)都能夠使自己的夢(mèng)想成為現實(shí)，但要現擁有能夠實(shí)現夢(mèng)想的信念，毅力，有堅強的毅力才能成功。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的精神食糧。一本好書(shū)猶如一壺清茶，那淡淡的`清香，滋潤心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國現代著(zhù)名兒童文學(xué)作家的作品精編。
這本書(shū)看上去很深奧，其實(shí)它告訴我們的就是人世間最簡(jiǎn)單，也是最復雜的一種情感愛(ài)。冰心對小朋友的愛(ài)，對偉人的愛(ài)，對親人的愛(ài)，對世界的愛(ài)，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一起品味冰心這滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)吧“因為我若不是在童心來(lái)復的一剎那拿起筆來(lái)，我決不敢以成人繁雜之心，來(lái)寫(xiě)這通訊�！边@簡(jiǎn)單的一句話(huà)，沒(méi)有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個(gè)純真的童年，體現出了冰心對孩子們的愛(ài)；
“你最?lèi)?ài)的人，抱著(zhù)最苦惱的病，要在最短的時(shí)光內從你的腕上臂中消逝；
同時(shí)你要佯歡詭笑的在旁邊伴著(zhù)，守著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)，一分一秒的愛(ài)惜恐懼著(zhù)這同在的光陰！這句話(huà)以強烈的語(yǔ)調，闡述了在母親病重時(shí)，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿(mǎn)滿(mǎn)的情感就自然地流淌，流淌……
讀書(shū)的心得 46
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》后，我對人生進(jìn)行了深深的思量。
人的一生十分短暫，有的人把時(shí)間虛度了，有的人卻過(guò)得很充實(shí)。這都是因為前者無(wú)業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們如今學(xué)習很苦，但比起那些無(wú)業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門(mén)業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門(mén)業(yè)了。惟獨善待這門(mén)業(yè)，才干做出成果，使我們的人生越發(fā)亮麗多彩!
則怎樣才算得上善待這門(mén)業(yè)呢，這自然要與梁?jiǎn)⒊壬岢龅木礃I(yè)，樂(lè )業(yè)二詞聯(lián)系起來(lái)了。
當人有一份職業(yè)后，最根底的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是尊重自己所從事的工作，并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們看待我們的學(xué)業(yè)也應是這樣，因為我們在學(xué)習，我們學(xué)習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個(gè)過(guò)程中是歡樂(lè )的，是自豪的，雖然也會(huì )有人說(shuō)是苦的。但是成天在學(xué)校里一事無(wú)成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最疼痛的。因為他們是外表上看起來(lái)很歡樂(lè )，而內心是疼痛的，這就與那些尊重這項事業(yè)的`人剛好相反。
雖然不只須要敬業(yè)，而且要樂(lè )業(yè)。因為“舉是的教師〞，正如孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。〞惟獨熱愛(ài)它，才干把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學(xué)習很難很苦，因為這樣會(huì )使我們更費勁的學(xué)習卻沒(méi)有什么好的效果，我們是帶領(lǐng)不滿(mǎn)的心情的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》中的一句來(lái)結尾：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)〞四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
讀書(shū)的心得 47
當我們告別童年，走向少年的時(shí)候，回想起以前歡樂(lè )的童年生活，我難免有些留戀。我是獨生女，所以爸爸媽媽十分愛(ài)我，但年幼的我卻身在福中不知福。當我看完《童年》這本書(shū)時(shí)，我才發(fā)現，我是這個(gè)世上最幸福的人。
高爾基小時(shí)候就失去了父親，善良又勤勞的母親只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。年僅十一歲的高爾基就此走向社會(huì )，開(kāi)始了獨立的生活。
高爾基的童年生活是苦難的。即使有善良的外祖母的維護，也避免不了經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他嘗盡了人間的`痛苦和丑惡。與之相比，我們的生活又是多么幸福、溫暖。每當我不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候，父母會(huì )像一個(gè)教師一樣跟我說(shuō)一個(gè)個(gè)的真理；每當我善心的時(shí)候，父母會(huì )像一個(gè)開(kāi)心的小天使一樣來(lái)安慰我；每當我打架時(shí)，父母會(huì )像一座墻，擋住我，叫我不要傷害別人。
高爾基雖身處逆境，可是他依然堅持他的夢(mèng)想，他的身后沒(méi)人為他加油，可是，他照樣能夠堅持自己的目標，朝著(zhù)目標奮斗下去。而我們此刻享受著(zhù)良好的教育條件，又有父母在身后為我們加油鼓勁。我們有什么理由不珍惜此刻的生活，好好學(xué)習呢？
以前，我好像把我的父母當作了保姆。有時(shí)媽媽叫我買(mǎi)一瓶醬油，我也裝聾作啞，坐在沙發(fā)上無(wú)動(dòng)于衷。此刻想起來(lái)真后悔呀！可是，我此刻下定決心，要幫忙爸爸媽媽做事情，要孝敬父母，要珍惜此刻的生活。
我期望每個(gè)人都能珍惜此刻，更能像高爾基先生一樣，自強不息，勇敢地沖向我們自己的終點(diǎn)。
讀書(shū)的心得 48
這個(gè)故事是在描述密西西比河畔的小鎮在1993年時(shí)發(fā)生的水災。當水災將來(lái)臨時(shí)，工人們就忙著(zhù)制作及搬沙包并加強堤防這些工作。當大家都忙著(zhù)打包時(shí)，有些人直接開(kāi)車(chē)離開(kāi)，有些人決定把東西通通搬到高處，也有些人打算留在家里。
半夜，在雷聲把留在家里的人驚醒時(shí)，一臺消防廣播車(chē)開(kāi)進(jìn)來(lái)向大家宣布；堤防已經(jīng)倒塌，請盡速離開(kāi)！這些被迫離開(kāi)家園的人們，帶著(zhù)悲傷的心情搭上船。眼看著(zhù)自己的房子被淹沒(méi)，卻只能袖手旁觀(guān)并默默的離開(kāi)，真是讓人難過(guò)。
同樣的，這兩年水災颶風(fēng)頻繁。在新德里旁，拉吉斯坦省的巴默爾地區原本是一個(gè)不太會(huì )下雨沙漠省份，但是因為連日的豪雨，那里變成水鄉澤國，居民死傷近百人，還得用直升機和海軍來(lái)支援救災，真是慘不忍睹。
最令人怵目驚心的是美國新奧爾良這個(gè)城市，竟然被颶風(fēng)帶來(lái)的洪水潰堤淹沒(méi)了整個(gè)城市，最后，只好宣布棄城。如今，新奧爾良又再度響起陣陣的爵士樂(lè )，霓虹燈閃著(zhù)“快樂(lè )時(shí)光，日夜都是”的字樣，但是他們真的過(guò)的`很快樂(lè )嗎？現在，大部分的新奧爾良還是一片荒涼，美國國會(huì )已經(jīng)撥款1100億美元來(lái)重建，但預計要好幾 年后才能重建好。
這些在美國和印度發(fā)生的洪水都警示著(zhù)我們溫室效應造成的災害日益嚴重，不要污染地球，節能節省能源，減少二氧化碳的排放，才能拯救地球，讓我們免于被迫離開(kāi)家園的恐懼。
讀書(shū)的心得 49
《背影》寫(xiě)于1927年，描寫(xiě)了記憶中父親的背影。那是1917年的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車(chē)北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫(xiě)了父親對作者的關(guān)懷、體貼、愛(ài)護，使作者極為感動(dòng)。
父親堅持親自送兒子去車(chē)站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對兒子無(wú)微不至的體貼。特別感人的情節是父親艱難的攀過(guò)石欄為兒子買(mǎi)橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛(ài)!是父親對兒子深切的關(guān)懷!當父親要離開(kāi)的時(shí)侯又走幾步就回頭看看，滿(mǎn)眼都是舍不得，那是父親對兒子滿(mǎn)懷的愛(ài)戀與不舍。
古今中外，有許多著(zhù)名文人用精彩的語(yǔ)句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實(shí)，我們都不曾發(fā)現父愛(ài)一樣偉大，他時(shí)刻圍繞在我們身邊。當我們無(wú)助時(shí)，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無(wú)盡的關(guān)愛(ài);當我們失敗時(shí)，父親的諄諄教導和殷切鼓勵是我們堅強的后盾，給我們無(wú)窮的.力量;當我們驕傲或者犯錯誤時(shí)，父親的嚴厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒(méi)有母親的柔情似水，但卻有對我們獨特的愛(ài)。這種愛(ài)不適宜于用語(yǔ)言表達，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護在我們身后，是我們堅強的依靠。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！笔堑�，我們要如何報答父母的恩情呢?那就是要做一個(gè)好人，好好對待他們，不辜負他們對我們的殷切希望，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
讀書(shū)的心得 50
今日早上，我們懷著(zhù)愉快的心境學(xué)完了《冬不拉》這篇感人的課文。本文講述了一位叫冬不拉的小男孩，與比自己身軀和實(shí)力不知大多少倍的兇惡的瞎熊搏斗，最終同歸于盡了，除掉了百姓們的一個(gè)心頭大恨。
冬不拉真是一個(gè)不顧自身安危的人��！他為了百姓們的自在生活，與瞎熊決一死戰，視死如歸，而我呢，先別說(shuō)什么死不死的了，連身邊的小事都做不好，就像我以前一樣，連自己飯了錯誤都不敢承認，推卸到別人身上，讓被人來(lái)替我背黑鍋。
冬不拉也是一個(gè)膽大心細，不辭辛苦的人。他騎著(zhù)駿馬，翻過(guò)一座座山川，涉過(guò)一條條河流，穿過(guò)一片片森林，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，最終找到了一處瞎熊的腳印，確定出瞎熊必須會(huì )走這條路，就認真細心的安置好了捕獸夾，從頭到尾，僅有一個(gè)十歲左右的小男孩完成的。我也是個(gè)小男孩，年齡也跟他差不多，可我倆的`距離怎樣相差那么大呢我在晚上才八點(diǎn)左右，老爸叫我幫他買(mǎi)包藥，而我死活不肯去，拿了個(gè)手電筒，在門(mén)外來(lái)回轉悠，想著(zhù)怎樣能夠不去買(mǎi)東西的好法子，可當我拼了命（由于心里過(guò)度的害怕）買(mǎi)完后才想起出門(mén)時(shí)太緊張了，毛手毛腳的，錢(qián)忘帶了，無(wú)奈之下，僅有回家拿錢(qián)再冒一次險了。唉，同樣是小孩子，怎樣差距那么大呢簡(jiǎn)直是一個(gè)天上，一個(gè)地下呀！
讀書(shū)的心得 51
在這個(gè)暑假，我看了一本很有意義的課外書(shū)——戀愛(ài)教育。這是凈化你心靈的清泉。
這是一本以日記形式寫(xiě)的書(shū)。它不僅能給你帶來(lái)溫暖，還能驅散你的不快。就一個(gè)簡(jiǎn)單的“愛(ài)”字，不用枯燥的說(shuō)教，就能讓你學(xué)會(huì )愛(ài)——愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，愛(ài)祖國。這本書(shū)最神奇的地方在于，作者以一個(gè)四年級小學(xué)生的視角，介紹了他的朋友們——德羅西、正直的卡羅納、熱情的'科萊蒂、勤勞的波列科西等人。而這本書(shū)另一部分是我爸爸、媽媽和姐姐寫(xiě)給四年級學(xué)生的一封信。信的內容非常豐富，每一封信都透露著(zhù)家人真摯的愛(ài)，讓你感到家的溫暖。另外，老師的《每月故事》是一部洗滌心靈的佳作。從每個(gè)故事中，讓我們學(xué)會(huì )勇敢，堅強，和英雄一起熱愛(ài)我們的祖國。這里有一個(gè)讓我很感動(dòng)的故事：講的是一個(gè)“小抄寫(xiě)員”，因為家里很窮。雖然他的父親已經(jīng)努力工作了很多年，但他沒(méi)有改變。父親除了白天在鐵路上干活，晚上還接一些外地的復印活，每天都干到很晚。有一天，作者讓父親休息一下，說(shuō)可以幫他復印文件。父親不讓?zhuān)掠绊懞⒆訉W(xué)習。于是，每次爸爸睡著(zhù)了，他就悄悄起來(lái)幫我爸爸抄文件。很久以后，父親知道了。他什么也沒(méi)說(shuō)，只是摸了摸孩子的頭。是的，一切都是你說(shuō)出來(lái)的！
不斷的閱讀會(huì )讓生活變得平淡，而選擇性的閱讀一些有意義的書(shū)籍，會(huì )讓生活變得豐富多彩，讓人煥然一新，受益終身。
讀書(shū)的心得 52
讀了巴金《春》后，其中的體會(huì )是:春天是給那些懂得開(kāi)拓進(jìn)取的人，能夠沖破一切陳腐的思想和障礙，戰勝困難，戰勝自己生活中的強者。
我在圖書(shū)館找書(shū)的時(shí)候，偶然發(fā)現了巴金的《春》。沒(méi)有看到《家》只有《春》和《秋》。我沒(méi)有讀完這三本書(shū)，但我知道大致的情況。
沒(méi)有過(guò)讀《家》，但沒(méi)有影響我讀《春》。這本小說(shuō)很容易讀，它不像其他作品那樣枯燥難懂。相反，我讀得很流暢，書(shū)中的內容完全吸引了我。
《春》是一本關(guān)于高公館里。高覺(jué)慧離開(kāi)后，他的妹妹高淑英被迫嫁給陳克家的二兒子。
這個(gè)人喝酒賭錢(qián)抽煙，坑蒙拐騙偷一一俱全。淑英不愿意，再加上她親眼看到婢女婉兒嫁給馮樂(lè )山后，每天都挨打挨罵，還不得不伺候馮老夫人。
惠嫁給鄭國光后，被他們折磨致死。淑英打定了主意，到上海去投靠三哥覺(jué)慧。
雖然我讀過(guò)關(guān)于舊社會(huì )、舊倫理、舊道德的書(shū)籍，特別是關(guān)于青年男女的書(shū)，但我完全無(wú)法理解當時(shí)青年的做法、想法和結局。當我讀到《春》的那一刻，就像頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能感覺(jué)到他們的無(wú)奈，他們的不由自主，他們的思想和行為。
讀了這本小說(shuō)，我最大的'收獲就是明白了一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代的落后思想對于人們的思想和行為是極其可怕的，是難以抗拒和沖破的枷鎖。
即使在今天，我們的思想仍然有某些方面是被鎖住的，沒(méi)有被打破，等待著(zhù)被打破。
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