教師落實(shí)立德樹(shù)人的心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編整理的教師落實(shí)立德樹(shù)人的心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師落實(shí)立德樹(shù)人的心得體會(huì )1
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，今天認真看了一下，有幾個(gè)體會(huì )：
第一、明確了課程改革的重要地位。
提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(cháng)”，對于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅持和發(fā)展。
第二、明確了課程改革的指導思想。
核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，把培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入國民教育全過(guò)程，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，要立足中國國情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
第三、明確了五個(gè)統籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設計。
1、統籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段（包括職業(yè)院校）。
2、統籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3、統籌課標、教材、教學(xué)、評價(jià)、考試等環(huán)節。
4、統籌一線(xiàn)教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì )人士等力量。
5、統籌課堂、校園、社團、家庭、社會(huì )等陣地。
第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。
1、研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標準。
2、修訂課程方案和課程標準。
3、編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4、改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5、加強考試招生和評價(jià)的育人導向。
6、強化教師育人能力培養。
7、完善各方參與的育人機制。
8、實(shí)施研究基地建設計劃。
9、整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10、加強課程實(shí)施管理。
結合實(shí)際工作我認為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級特有的風(fēng)貌，貌又稱(chēng)班級的風(fēng)氣。是班級中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(cháng)期占主導地位的穩定的傾向。是一個(gè)班級建立在對自己、對別人和對集體的新生基礎上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級成員的言行、風(fēng)格、習慣、態(tài)度等表現出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì )成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對外是班級的形象，對內它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設的`成敗。培養好的學(xué)習習慣，培養文明守紀之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設，才有利于立德樹(shù)人目標的實(shí)現。
教師落實(shí)立德樹(shù)人的心得體會(huì )2
我的十幾年教學(xué)生涯，我不敢說(shuō)自己具有很高尚的師德，但我深深意識到，師德規范的主旨，簡(jiǎn)單概括就是“責任”與“愛(ài)”.教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。
師愛(ài)，發(fā)自?xún)刃纳钐幍恼鎼?ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過(guò)冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”,這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現，一種不息的師魂！
教師對學(xué)生的愛(ài)應該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(cháng)，樹(shù)立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì )，愛(ài)崗敬業(yè)。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì )給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的.科學(xué)知識、嚴謹的教學(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優(yōu)良品質(zhì)會(huì )潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著(zhù)“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類(lèi)社會(huì )教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據一定社會(huì )所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規定的教學(xué)內容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會(huì )所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這是淡忘了自己的社會(huì )角色，缺乏職業(yè)道德。教師不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識的傳播者，還要自覺(jué)當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
20xx年，我接手的是三年級，這個(gè)班數學(xué)基礎較差，很多學(xué)生連乘法口訣都不會(huì )背，別說(shuō)應用題，計算題都成問(wèn)題，孩子們厭學(xué)情緒嚴重。于是，我每節課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣，對學(xué)生的作業(yè)，精心批改，在課本的每個(gè)知識點(diǎn)上，注明未熟練掌握的學(xué)生，在學(xué)習情況了如指掌基礎上，有針對性的進(jìn)行輔導；對于調皮生更是注意教育方法，不打擊他們的自尊心，而是鼓勵、安慰他們，樹(shù)立他們的自信，并利用周末時(shí)間到他們家里去談心、輔導功課，從而激發(fā)起他們的學(xué)習興趣。功夫不負有心人，我的辛勤付出終于有了良好的回報，期末考試時(shí)，我所教數學(xué)獲得了全學(xué)區第一名。我付出了努力，也收獲了一份回報。
作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無(wú)非是體現在教學(xué)過(guò)程中，遵循教學(xué)規律，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在教學(xué)過(guò)程中，要體現有效教學(xué)，也就是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開(kāi)“學(xué)”,就無(wú)所謂“教”,因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則，對學(xué)生充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，盡到自己最大能力去培養學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。
教師要“培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”.這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹(shù)人，教書(shū)育人”的光榮職責。關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長(cháng)的引導者和指路人。
教師落實(shí)立德樹(shù)人的心得體會(huì )3
xx月xx日x副局長(cháng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設對一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)關(guān)系的行為規范和準則，同時(shí)也是一定社會(huì )及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼續與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習了師德師風(fēng)后，我知道當一個(gè)好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵機制，加以充分的`肯定和鼓勵，恢復感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責任感，才能樂(lè )教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì )對學(xué)生敷衍塞責。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設的核心內容，我們要同等地對待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習，不斷進(jìn)取是師德的升華
假如不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會(huì )的要求，由于在當今社會(huì )下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jì)感、幸福感，鼓勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀(guān)念，努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變成學(xué)習的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲得知識、練習能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養師德，應加強修養
依照教師的思想品行，道德規范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺(jué)地加強職業(yè)道德修養，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國家和社會(huì )的奉獻，實(shí)現自己人生價(jià)值的平臺。其次要加強自律，這是培養良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應當是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習，放眼世界，彌補不足，進(jìn)步素養。教師應走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(cháng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強師德師風(fēng)建設，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(cháng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應時(shí)代的發(fā)展作出自己應有的貢獻!
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師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現在以下幾個(gè)方面：
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來(lái)我一直擔任數學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認識自我，戰勝自我，學(xué)會(huì )做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹(shù)立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的`體現。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷，憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛、冒著(zhù)冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
3.提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專(zhuān)業(yè)素養。專(zhuān)業(yè)素養和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師�！�
其次，教師要增強理論深度，學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結教育的規律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì )寬容，敬業(yè)愛(ài)生
愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏(yíng)得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì )自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人�？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無(wú)不談及對學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。
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“國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結構合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊伍，需要涌現一大批好老師�？梢�(jiàn)，教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著(zhù)重要的、關(guān)鍵的作用。就應該在實(shí)際工作中，將講話(huà)精神融入思想，化為實(shí)踐，貫穿于工作的各個(gè)方面。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力：
第一，立德樹(shù)人
立德樹(shù)人不是教師的專(zhuān)屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專(zhuān)屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì )的人便是有資格作為教育者的。只有當引起全社會(huì )重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(cháng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺的主角。
第二，必須具備奉獻精神、敬業(yè)精神
作為一名教師，首要即是具備奉獻精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當作事業(yè)來(lái)對待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì )當作是一次精神的娛樂(lè )。當教育工作成為教師的精神娛樂(lè )時(shí)，教師會(huì )便會(huì )無(wú)怨無(wú)悔地投入。當教師每一次面對學(xué)生，每一次面對家長(cháng)，每一次面對社會(huì )，才會(huì )心無(wú)掛礙。
第三，具備獨特的魅力素養
其一，作為教師應該具備完善的`人格魅力，這是整個(gè)教師素養的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì )在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養完善獨立的人格。農村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對較高的學(xué)習環(huán)境，他們大部分跟著(zhù)爺爺奶奶長(cháng)大，接受著(zhù)爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(cháng)期的實(shí)踐與磨練練就，這對年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗。
其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養，作為教師不但要擁有自己獨特的人格魅力，還應該因地制宜，靈活的展現自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(cháng)對教師產(chǎn)生反感心理。
其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：良好的形象是一封‘介紹信’，如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習的榜樣，除了由內而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的教
第四，立德樹(shù)人需要踐行，而非紙上談兵
教師要為學(xué)生做好榜樣，更重要的是身教不是言傳�？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受，二是作為農村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨立的人格，如何對他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類(lèi)教師，都應將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
第五，立德樹(shù)人是一個(gè)系統，不是教師的個(gè)人標簽
立德樹(shù)人，讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線(xiàn)的教師是完全不夠的立德樹(shù)人需要環(huán)境，需要一個(gè)完善的系統。教師的孩子成長(cháng)在校園中，那么學(xué)校就應為立德樹(shù)人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導，下至學(xué)校職工，哪怕是校長(cháng)、書(shū)記抑或是一位掃地的阿姨或是看門(mén)的叔叔，都應具備起碼的品行，使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹(shù)人還需要地方政府一起努力，需要配合學(xué)校為廣大家長(cháng)做好家庭教育工作，營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹(shù)人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹(shù)人，任重而道遠，需要全社會(huì )一起努力。
教師落實(shí)立德樹(shù)人的心得體會(huì )6
廉潔是中國傳統道德的一個(gè)基本規范，是師道之立的根本前提，被視為“國之大緯”、“仕者之德”、和“人生大綱”。為師執教要保持師道的高尚和純潔，清廉自守，廉潔從教。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的要求，是教師高尚情操的具體體現。為師不廉，就沒(méi)有資格當教師，即使當教師對學(xué)生的教育也難以有效。因為為師不廉，就失去了立教的根本。同時(shí)，廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。選擇了當教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線(xiàn)，選擇忘我，選擇無(wú)私，選擇奉獻，選擇清貧，也需要教師在物欲和利益面前有不墜青云之志。作為一名人民教師，怎樣才能做到廉潔從教呢?
一、必須堅守高尚情操，潔身自好。
教師不能以從事經(jīng)濟活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報，從利益角度考慮，教師也不應當利用工作之便向學(xué)生或家長(cháng)索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩定等方面已基本上沒(méi)有后顧之憂(yōu)，那么就必須自覺(jué)培養以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來(lái)對待和堅持獻身教書(shū)育人的事業(yè)，只有這樣，才能用一個(gè)高尚、美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設，就是人民教師應有的高尚情操。
作為人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴于律已，分清是非善惡，在社會(huì )這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，不斷加強人生觀(guān)、世界觀(guān)和師德的學(xué)習和修養，努力促進(jìn)道德認識，不斷地自我評價(jià)，自我約束，自我調控，及時(shí)矯正和調整行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔。
二、要發(fā)揚奉獻精神。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
樂(lè )于奉獻，是人民教師的精神支柱。一個(gè)人只有深深地熱愛(ài)他自己所從事的職業(yè)，就會(huì )為之奮斗，為之獻身。四川汶川大地震，中學(xué)教師譚千秋，用自己的身軀保護了四名學(xué)生，自己卻獻出了寶貴的生命，這是何等的奉獻，他的舍生忘死的精神，將會(huì )流傳千古，留芳萬(wàn)年!教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，對其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求更高并更無(wú)止境，對其勞動(dòng)數量卻又很難做到準確計算，所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的.，以培育少年成長(cháng)成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。像一代又一代的“孺子�！蹦菢�，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，無(wú)私奉獻”，以高尚的情操獻身教書(shū)育人的偉大事業(yè)。我們處在一個(gè)中華民族振興的時(shí)代，教師應當開(kāi)拓創(chuàng )新，更成為“政治堅定、思想過(guò)硬、知識淵博、品德高尚、精于教書(shū)、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎上，不固步自封，開(kāi)拓前進(jìn)，勇往直前的奉獻精神。時(shí)代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會(huì )的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔的職責，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于為之奉獻自己的寶貴年華。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子�！痹诮虝�(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌�！盀閹熞蝗�，澤及一班，無(wú)私奉賢，不愧人師”。
三、要堅持清廉自守，自覺(jué)抵制各種非正當利益的誘惑，杜絕利用職責之便謀取私利。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。但在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮下，我們教師隊伍當中，有少數人也被一些誘惑所迷惑，自覺(jué)不自覺(jué)接受了學(xué)生和家長(cháng)貌似恭敬地給的一些錢(qián)物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向學(xué)生出售學(xué)習用書(shū)等，有的熱衷于結交有權勢或管錢(qián)管物的家長(cháng)，你給我實(shí)惠，我給你子女以各種方便和各種特殊關(guān)照，投桃報李，相互利用，誰(shuí)有利就對誰(shuí)好。這些行為違背了教師應有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，玷污了學(xué)校這個(gè)歷來(lái)被人稱(chēng)為凈化人心靈的神圣殿堂，毒害著(zhù)學(xué)生心靈，污染社會(huì )風(fēng)氣。此風(fēng)不止，人才難育，怎能在學(xué)子心中建樹(shù)良好的大廈?《中國青年》雜志曾刊登了一名16歲中學(xué)生的來(lái)信《老師，我為什么看不起你》。信的基本內容是，該生因個(gè)子矮，而且近視，請求老師幫助調位，當時(shí)，老師毫不猶豫的滿(mǎn)口答應，卻始終沒(méi)給該生調位。該生終于憋不住了，在宿舍了對同學(xué)們說(shuō)了這件事。一位同學(xué)聽(tīng)好冷笑一聲說(shuō)：“你若是真要調位置，就去‘燒點(diǎn)香’吧!�！痹撋谛胖袑�(xiě)到：“我不相信這是真的，一點(diǎn)也不相信。又過(guò)了一段時(shí)間，我失望了，我想老師肯定是把調位置的事給忘了，決定再去說(shuō)一回�？僧斘易叩嚼蠋熢鹤娱T(mén)前時(shí)，看到的是令我震驚的場(chǎng)面：一個(gè)大個(gè)子同學(xué)正把一箱蘋(píng)果搬進(jìn)班主任老師屋里。老師的臉上掛著(zhù)笑，嘴里說(shuō)：‘這怎么好意思呢!’我的腦袋‘嗡’的一聲，腦海里霎時(shí)浮起我們宿舍那個(gè)同學(xué)譏笑的模樣，我忽然有種被欺騙的感覺(jué)。
第二天，班主任果真將大個(gè)子調到前面去了。這節課我什么也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，內心卻在一次一次地吶喊：老師，你為什么會(huì )是這樣!老師，你為什么騙我!老師，你為什么讓我看不起!”從這個(gè)學(xué)生親身經(jīng)歷的事實(shí)中，我們看到，學(xué)生已經(jīng)對老師多么失望!她已經(jīng)對老師是多么看不起!這樣的老師，為師執教還能具有可信性嗎?這個(gè)事實(shí)還告訴我們，作為一個(gè)教師只有廉潔自律，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生的心田。教師只有廉潔自律，才能形成可信任的人格。要使學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )發(fā)自真心的對教師敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿(mǎn)著(zhù)希望，教師自身必須抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物，以堅定的立場(chǎng)維護教師自身廉潔從教的形象。
四、要公正執教，用無(wú)私的真愛(ài)關(guān)心每一個(gè)孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來(lái)說(shuō)吧，“差生”一詞，從教育者口中說(shuō)出，也許不會(huì )有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛(ài)勞動(dòng)、樂(lè )于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評價(jià)中喪失殆盡，再也無(wú)法找回，成為教育工作者罪過(guò)大焉。
學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對“差學(xué)生”更應加倍的關(guān)愛(ài)和呵護，不能有“親”、“疏”之分。對轉化后進(jìn)生，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現每一位同學(xué)學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離。這樣，他就會(huì )把教師當成知心朋友，愿意向你敞開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習和如何做人的指導。教師，是學(xué)生學(xué)習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從�！�
因此幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著(zhù)裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。其實(shí)，只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯誤，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì )取得成功的。
作為人民教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們都要始終堅持一面廉潔的大旗，廉潔從教，恪盡職守，默默無(wú)聞，樂(lè )于奉獻，公正執教，真愛(ài)學(xué)生。樹(shù)立“以廉潔從教為光榮，以廉潔從教為自豪”的思想，這樣才不愧對“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮稱(chēng)號，才會(huì )在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，才會(huì )使“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩!“身教重于言教”。身正影不斜，廉潔鑄師德，只有愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教，才能用自己的言行感染學(xué)生，創(chuàng )設潔凈的"學(xué)校環(huán)境，培養出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。讓我們做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起一片廣闊的藍天吧!
教師落實(shí)立德樹(shù)人的心得體會(huì )7
各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好!今天，我演講的題目是《愛(ài)心立德奉獻樹(shù)人》20xx年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開(kāi)始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò)，生活因教師這一陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)而精彩。
《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛�，莫如樹(shù)谷;十年之計，莫如樹(shù)木;終身之計，莫如樹(shù)人�！绷⒌聵�(shù)人自古以來(lái)就是一種強有力的教育力量，它夯實(shí)了教師，立德樹(shù)人的基礎—愛(ài)心。
冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“愛(ài)是教育的基礎，是老師教育的源泉，有愛(ài)便有了一切�！碧ど先呓膛_，我正為實(shí)現這一切而努力著(zhù)，我們帶著(zhù)一顆為學(xué)生的愛(ài)心走上講臺，學(xué)生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向學(xué)生“提醒幸�！�，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛(ài)心，才會(huì )有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現代教育追求的目標。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現這一目標的關(guān)鍵�！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是教育
的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì )讓學(xué)生在掌握知識技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著(zhù)，欣賞學(xué)生做伯樂(lè )，給其成功感;微笑著(zhù)，鼓勵學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著(zhù)，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責任感!笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛(ài)。
因為有了愛(ài)，地更闊，天更藍;因為有了愛(ài)，花更艷，草更芳。而心中的那份愛(ài)，將激勵著(zhù)我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!
甘愿吃苦，樂(lè )于奉獻，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹(shù)人的核心—奉獻。
在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書(shū)和指南針，我們能體會(huì )到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會(huì )到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“教師節”的時(shí)候，我都會(huì )收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡，里面寫(xiě)著(zhù)“老師好”就這么小小一句問(wèn)候，或者學(xué)生的一個(gè)微笑，我就會(huì )感到很幸福、很快樂(lè )。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的.物質(zhì)回報，而在于教書(shū)育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣，以及桃李芬芳時(shí)的滿(mǎn)足感和成就感。作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說(shuō)我們不具備金錢(qián)的富有，但我們在精神上是富有的，有誰(shuí)能像我們一樣，一舉手、一投足，一個(gè)美麗的微笑，一個(gè)鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話(huà)語(yǔ)，就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦，就能
帶給他們無(wú)限歡樂(lè )!
我們是教師，就要奉獻，淡泊名利、安貧樂(lè )道，時(shí)刻不忘責任，一心想著(zhù)事業(yè)�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔。因為我從事著(zhù)“天底下最光輝的事業(yè)�！薄耙磺粺嵫獪毓释�，四季甘霖潤嘉禾”，我無(wú)悔我的選擇�！皳我恢чL(cháng)篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì )“滿(mǎn)載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。
我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無(wú)私的奉獻、崇高的奉獻。
我們的奉獻像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻像一泓清泉，是長(cháng)年的流淌，是不計名利的付出。
桃花開(kāi)了又謝了，燕子去了又來(lái)了，學(xué)生來(lái)了又走了，我依然堅守在這兒，守著(zhù)我們的樂(lè )士，守著(zhù)我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過(guò)著(zhù)，平凡卻不平淡。一切都好像沒(méi)有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷!
愛(ài)心立德，奉獻樹(shù)人，將使我們教師擁有充實(shí)的人生，我相信，當我們離開(kāi)這三尺講臺時(shí)，我們可以自豪地說(shuō)：“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。
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