《我是貓》讀書(shū)心得10篇

　　心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的《我是貓》讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《我是貓》讀書(shū)心得1

　　《我是貓》是日本著(zhù)名作家夏目漱石的代表作�！霸奂沂秦�。名字嘛……還沒(méi)有”文章以這樣的一句話(huà)作為開(kāi)篇，就如書(shū)名所說(shuō)的，主人公是一只貓，以貓的視野和角度來(lái)看人類(lèi)世界。

　　剛出生的時(shí)候因為長(cháng)得太丑而被人唾棄，之后來(lái)到了中學(xué)教師苦沙彌家里，經(jīng)過(guò)苦沙彌和他的朋友們觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)。文章以它偷聽(tīng)著(zhù)苦沙彌、寒月、迷亭、獨仙他們的談話(huà)，穿插它自我的思考和很多的名言名句為主線(xiàn)，以金田小姐的婚事為輔而展開(kāi)，向我們展現出了一只知識淵博、富于哲理的可愛(ài)貓咪。

　　就如它自我所說(shuō)“咱家雖說(shuō)是貓，卻也經(jīng)常思考問(wèn)題”、“咱家和人類(lèi)同居，越觀(guān)察越不得不斷定：他們都是些任性的`家伙”。對于人性它也有著(zhù)深刻的評論：“官吏本是人民的公仆、代理人，為了辦事方便，人民才給了他們必須的權力�？墒撬麄儏s搖身一變，認為那權力是自身固有而不容人民置喙”，作者把自我的觀(guān)點(diǎn)和想法經(jīng)過(guò)貓咪之口表達出來(lái)。

　　本書(shū)的背景是明治維新時(shí)期，整個(gè)社會(huì )處于大變革中，傳統的價(jià)值觀(guān)受到西方的沖擊，人們對于是堅守原先的信念還是追求名利金錢(qián)而感到彷徨無(wú)依。從苦沙彌和他的朋友們一次次的談話(huà)中能夠體會(huì )到他們的思想意識的矛盾與混亂；因為女兒想嫁給寒月而向苦沙彌打聽(tīng)情景的金田先生和太太受到了苦沙彌的嘲諷，金田先生出錢(qián)讓落云館的學(xué)生搔擾他，嚴重影響到了他的生活，有錢(qián)能使鬼推磨體現的淋漓盡致。而這一點(diǎn)和我們此刻所處的時(shí)代很像，我們也處在改革開(kāi)放時(shí)期，各種信息撲面而來(lái)，良莠不齊。

　　書(shū)以小貓因好奇偷喝了啤酒，酒醉后落入水缸淹死而結尾，它沒(méi)有做太多的掙扎，一向在說(shuō)“南無(wú)阿彌陀佛！南無(wú)阿彌陀佛！謝天謝地！謝天謝地！”為什么要謝天謝地呢？

《我是貓》讀書(shū)心得2

　　讀漱石的《我是貓》，使我對日本文學(xué)的喜愛(ài)之情油然而生。讀青少納言的《枕草子》，川端康成的《雪國》和村上村樹(shù)的《挪威的森林》，都是因為《我是貓》的影響�？梢哉f(shuō)，夏目漱石，是我對于日本文學(xué)認識的開(kāi)始。而《我是貓》一書(shū)，則是我對漱石認識的開(kāi)始。

　　夏目漱石，我不想說(shuō)這個(gè)人在日本文壇的名氣之高，聲譽(yù)之重;也不想說(shuō)他的作品之多，篇篇精彩;單憑日本貨幣的一千元上印的都是他的畫(huà)像這一點(diǎn)，就足以見(jiàn)得他的文學(xué)地位頗重�！段沂秦垺肥撬�的第一部作品，也是使其贏(yíng)得不朽聲名的作品之一。

　　世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的笑，而笑必然帶有各式各樣的感情。而《我是貓》這部作品最大的特色就是那種種含有復雜意義的笑。如果說(shuō)《雪國》是憂(yōu)傷的、迷離的，《枕草子》是淡雅的、閑適的，那么，《我是貓》就是嘲諷的、調笑的。

　　這部作品給我最大的印象就是漱石筆下那群知識分子的談話(huà)與事情。而漱石換種方法，以貓的視角與看法去看待形形色色的人。而另一個(gè)巧妙的地方就在于，貓除了擔當敘述者、評論者以外，漱石還刻畫(huà)了貓自身演出的很多事情。

　　當然，在這部作品中，我還看到了漱石的另外一種描寫(xiě)。漱石通過(guò)另外一種似褒實(shí)貶的方式，體現了兩種不同的`價(jià)值觀(guān)念。

　　“問(wèn)題就在這嘛，說(shuō)什么不對金錢(qián)磕頭，實(shí)業(yè)家算老幾，說(shuō)的全是這種傲慢不遜的話(huà)!所以我想，你不服氣就讓你嘗嘗實(shí)業(yè)家的厲害。這一陣子我已經(jīng)稍微懲治了他一下，不過(guò)，他是硬挺著(zhù)呢，真是一個(gè)頑固透頂的東西，哎，真想不到啊!”金田說(shuō)。

　　這些話(huà)語(yǔ)可以從側面表示出來(lái)漱石對于金錢(qián)與地位的不屑。從反面可以看出，在當時(shí)那個(gè)社會(huì )里，有錢(qián)就是萬(wàn)能的，這一點(diǎn)，也從反面可以襯托出漱石對于當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與不屑。

　　而《我是貓》除了構思新奇以外，還巧妙的運用了夸張與對話(huà)的技術(shù)，而它的文風(fēng)也是飄逸而又輕快的。漱石采用漫畫(huà)式的夸張手法，以敏銳的觀(guān)察力，成就了《我是貓》這部?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品，給后世以深刻的啟示。

　　時(shí)至今日，這部作品讀來(lái)，依舊是蘊含深意，令人深省。

《我是貓》讀書(shū)心得3

　　庚子鼠年正月，我第一次讀部編語(yǔ)文教材九年級下冊推薦讀本《我是貓》，說(shuō)實(shí)話(huà)，對于該書(shū)的作者——日本作家夏目漱石，之前我一無(wú)所知，且因一無(wú)所知而對他的作品不感興趣。但當看到作者簡(jiǎn)介，得知他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被譽(yù)為“國民大作家”，且他曾為人師，對東西方文化的研究均有很高的造詣并精擅漢詩(shī)時(shí)，猛然間似有了共同語(yǔ)言。于是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書(shū)。

　　回過(guò)頭來(lái)再次品味書(shū)扉頁(yè)的這句話(huà)：我準備將人世間的陰影毫無(wú)顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對你有思考價(jià)值的東西。

　　陰暗物?哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義的文學(xué)作品。小說(shuō)以苦沙彌老師家的一只貓的視角，用幽默諷刺的語(yǔ)言對當時(shí)社會(huì )的庸俗人物和扭曲世情進(jìn)行了調侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產(chǎn)階級知識分子的不思進(jìn)取、無(wú)所事事，無(wú)聊之至!以金田、鈴木為代表的企業(yè)家的圓滑陰險、貪得無(wú)厭、爭強好勝、打擊報復，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產(chǎn)階級小姐的趾高氣揚、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與丑陋!作者將對社會(huì )時(shí)弊的滿(mǎn)腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。

　　苦沙彌，一個(gè)以“文化人”、“學(xué)者”“圣人”自居的英語(yǔ)啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀(guān)厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿(mǎn)身的負能量，儼然一個(gè)“神經(jīng)病患者”。為人師，他資質(zhì)平平，毫無(wú)技能，厭惡自己的職業(yè)，不管是學(xué)繪畫(huà)還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見(jiàn)與恒心。遇到有人請教不懂得英語(yǔ)還要牽強附會(huì )做出說(shuō)明，常被學(xué)校師生嘲笑，最可笑的'是他，在浴室里還赤條條地和學(xué)生爭地盤(pán)。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣(mài)弄風(fēng)雅，家境那么貧寒，他為自己花錢(qián)非常舍得的，購買(mǎi)畫(huà)具，拖欠書(shū)費買(mǎi)無(wú)數無(wú)用的閑書(shū)，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個(gè)孩子的妻子，嫌她丑、矮、禿頂，當內人提出唯一的一個(gè)要求，四點(diǎn)鐘一起去看木偶戲的時(shí)候，他突然間神志恍惚，大病一場(chǎng)，還請了醫生拿了藥，一直掙扎到四點(diǎn)一過(guò)，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內人期待已久的戲想去也來(lái)不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個(gè)好色之徒。為人父，他連自己的.孩子的年齡都不知道，對于孩子的一切都不管不問(wèn)，與家人一起吃早餐時(shí)，對因調皮將湯全灑到衣服上的小女兒也“全當沒(méi)有看到”，他和孩子們爭吃果子醬，直吃到胃脹請醫，他無(wú)暇也無(wú)能力教育孩子，甚至會(huì )把三歲的孩子抱到衣柜上讓她往下跳。

　　抓取到的有思考價(jià)值的東西�？嗌硰浺灿凶屓俗鹁吹囊幻�，那就是單純、正直、藐視權貴甘居清貧。他不會(huì )為了發(fā)財而去做自己不想做的事情，在物欲橫流的當下，凈心做著(zhù)“天然居士”，他敢故意怠慢趾高氣揚的鄰居金田夫人，竭力反對學(xué)生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個(gè)利己主義盛行、物欲橫流的社會(huì )艱難地存活下來(lái)，做到“出淤泥而不染”，他的“清高”與生活在瘋人院外的太平逸民們相比，是彌足珍貴的。

　　“在我看來(lái)，世上再沒(méi)有比美和愛(ài)更珍貴的東西了。因為愛(ài)和美，我們才會(huì )心懷感激，生活才會(huì )美滿(mǎn)幸福�！边@是小說(shuō)的最后一章(第十一章)這群閑人(苦沙彌、迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)、鈴木)在主人苦沙彌家下圍棋時(shí)調侃時(shí)東風(fēng)君的話(huà)，東風(fēng)君認為：愛(ài)與藝術(shù)能帶人走入絕對之境，愛(ài)就是夫妻。這話(huà)在當時(shí)其他人聽(tīng)起來(lái)似乎天方夜譚，但我是堅信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈里的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實(shí)的照片：一名護士蹲在路邊吃飯，不遠處的丈夫和孩子正看著(zhù)她。車(chē)牌上寫(xiě)著(zhù)鄂C。這是發(fā)生在湖北省十堰云溪的場(chǎng)景，恰巧被當地的居民從樓上拍了下來(lái)。經(jīng)媒體證實(shí)，吃飯的叫江世娥，是當地衛生院一名護士，正月初二上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護送一名病人的時(shí)候路過(guò)自家樓下，老公穿著(zhù)睡衣，帶著(zhù)年幼的兒子，拎著(zhù)剛做好的飯菜把它送到路邊說(shuō)：“兒子想你了，你把飯菜吃完”，我們就在旁邊看著(zhù)你”。多少人曾被此情此景感動(dòng)得淚眼閃爍，因為東風(fēng)君說(shuō)的是一句真言，一個(gè)正常人的最質(zhì)樸的感悟。

　　另外，文中所敘這群人下圍棋時(shí)調侃期間，獨仙的那句“貧困的人受制于貧窮，富裕的人受制于錢(qián)財，聰明人會(huì )敗在自己的智慧上……像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會(huì )立馬火冒三丈……金田會(huì )死在罪責上，金田老婆會(huì )死在大鼻子上，而他的那些走狗則會(huì )死在密探上”也非常值得思考。

　　從寫(xiě)作的角度看，《我是貓》的成功之處在于其奇特的藝術(shù)構思。作者以貓作為整個(gè)事件的敘述者，以富于哲理，博學(xué)多識，精于思辨的貓來(lái)洞察社會(huì )，揭示主題，這個(gè)很值得我們寫(xiě)作時(shí)效仿。

《我是貓》讀書(shū)心得4

　　今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過(guò)程中悟出了三條真理：一、機緣難得，一定要抓住;二、一定要直覺(jué)地判斷吉兇禍福;三、臨危之時(shí)，不可能的.事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。

　　機會(huì )太少了，80后上小學(xué)時(shí)，大學(xué)不要錢(qián)，上大學(xué)時(shí)，小學(xué)不要錢(qián);該工作了國家不分配了，機會(huì )錯過(guò)了;機會(huì )沒(méi)有趕上，所以，現在自己找工作，難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情，都要抓住機會(huì )。

　　對于涉世不深的青年來(lái)說(shuō)，第二條真理更緊要。一定要有一雙慧眼，一定要走正規渠道，否則在找工作的過(guò)程中，難免走彎路，上當受騙。尤其是在遇到危難之時(shí)，更要多動(dòng)腦子，多想方法，有道是車(chē)到山前必有路。山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。所以80后不必煩惱，一只貓都有如此的經(jīng)驗，況人乎?

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《我是貓》讀書(shū)心得5

　　日本著(zhù)名作家夏目漱石的小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書(shū)。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。

　　二十世紀的時(shí)候，這只貓出生了，現代文明在貓們的口中嘲弄和不屑�，F代生活方式與傳統道德價(jià)值的'背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過(guò)很多事，如;吃著(zhù)年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來(lái)……但它有一個(gè)信念就是：我是貓。

　　不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見(jiàn)識，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問(wèn)題，為什么人要分成“窮人”和“富人”?為什么事物總是會(huì )遇到危險?每天它無(wú)憂(yōu)無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。

　　我讀懂了小貓那單純，可愛(ài)，善良，對和平充滿(mǎn)期待的心，知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話(huà)，無(wú)論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì )變成可能的事，未來(lái)不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。

《我是貓》讀書(shū)心得6

　　主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因為長(cháng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開(kāi)始了觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

　　《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的'氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人�？嗌硰浝鲜潜凰�折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著(zhù)一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家�？嗌硰泴Ξ�(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”

　　于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。

　　苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細的研究，就連抨擊社會(huì )，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì )便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐�！薄�…并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人�！钡慕Y論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣。

　　在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如譯者所說(shuō)，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑;既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時(shí)刻遭受命運與時(shí)代的捉弄與嘲笑�！薄段沂秦垺分凶髡咚�描寫(xiě)的景象，應該是當時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì )將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。

　　總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因為一時(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

《我是貓》讀書(shū)心得7

　　孩子在署假期間，向我推薦了一本名著(zhù)《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著(zhù)。

　　從創(chuàng )作手法來(lái)講，《我是貓》是擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì )讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。

　　從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

　　在發(fā)表觀(guān)點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的`機緣，會(huì )使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì )本能地意識到危機;臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè )，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì )感到什么是幸福。

　　作者所表達的諸如這些觀(guān)點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

　　但在作品的結尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭論，表露了當時(shí)文人的各種心態(tài)，對外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對現實(shí)的無(wú)奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著(zhù)的證據，于是認為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號。

　　而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀(guān)厭世的，而不是演奏快樂(lè )向上的生命樂(lè )章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對生活的漠視;在談到修身養性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養性的方法，最后認為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀(guān)念，是應該予以批判的。

　　這是作者所處社會(huì )環(huán)境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì )背景。

　　其實(shí)我國至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準則而迷惘不知所措，世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的交織造成了諸多的社會(huì )弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì )領(lǐng)域的爭論不休。事實(shí)上，我們應有清醒的認識，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

《我是貓》讀書(shū)心得8

　　資本主義社會(huì )的原動(dòng)力是人們對于金錢(qián)的渴望與追逐，這個(gè)價(jià)值觀(guān)與原有社會(huì )的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構成沖突。日本在維新帶來(lái)社會(huì )經(jīng)濟迅速發(fā)展之后，也致使社會(huì )文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎是道德的，現實(shí)社會(huì )不是道德的了。你想，日本人，在那個(gè)時(shí)代是不是接受?夏目漱石，以他的發(fā)言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個(gè)處身社會(huì )巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結，以及憤怒都暴露出來(lái)。

　　他以貓眼看世界，這本身就表達了，對于人的世界當時(shí)日本社會(huì )的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是，對于現實(shí)社會(huì )不滿(mǎn)，不接受，表達鄙夷，以及對于人類(lèi)行為的保持距離。

　　我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權社會(huì )的批判者。正如馬克思在現實(shí)社會(huì )，對于這個(gè)新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對于資本主義的先天弊端做了無(wú)情的揭露。

　　他看到歐洲資本主義可憎的'面目，以為日本不應該再走歐洲的路�？墒窍抻诋敃r(shí)的社會(huì )普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。

　　作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個(gè)人主義者，這是西方的，可是他又反對資產(chǎn)階級文明。他的社會(huì )理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無(wú)疑是東方文化里，天下為公的思想。若把這個(gè)思想矛盾的特征，放諸當時(shí)社會(huì )發(fā)展中，各樣思想和觀(guān)點(diǎn)沖突與融合的背景，一切就好理解了。

　　讀書(shū)是照鏡子。

《我是貓》讀書(shū)心得9

　　《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說(shuō)是抒情的寫(xiě)生文，也能夠說(shuō)是結構松散的小說(shuō)。

　　本文的主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因為長(cháng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級英文教師收養，自此開(kāi)始了觀(guān)察人類(lèi)、品評人類(lèi)的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

　　《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人�？嗌硰浝鲜潜凰�折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著(zhù)一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家�？嗌硰泴Ξ�(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛。從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽�！�怎樣樣假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何”

　　于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地�？墒鞘聦�(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。

　　苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細的`研究，就連抨擊社會(huì )，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì )便是瘋人的群體。瘋人們聚在一齊，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐�！�。并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人�！钡慕Y論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣。

　　在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應當屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說(shuō)，“他們應對新的思潮，既順應，有嘲笑；既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時(shí)刻遭受命運與時(shí)代的捉弄與嘲笑�！薄段沂秦垺分凶髡咚�描述的景象，應當是當時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì )將人類(lèi)世界看得可是而而了。

　　總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因為一時(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

　　看完《我是貓》，我覺(jué)得，我們每個(gè)人都應當像一只貓，有好奇心，因為好奇，才會(huì )讓我們發(fā)現更多新的，完美的東西。

《我是貓》讀書(shū)心得10

　　《我是貓》是日本著(zhù)名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。

　　這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來(lái)觀(guān)察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì )捕捉老鼠。

　　《我是貓》不在于描述故事的情節，它更著(zhù)重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無(wú)數妙趣橫生的對話(huà)連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對于貓類(lèi)習性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)會(huì )讓你發(fā)出由衷的笑聲……

　　它的確是十分的聰明，整個(gè)世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐�！笆廊税�貶，因時(shí)因地而不一樣，像我的`眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，因為事物本來(lái)就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類(lèi)通權達變的拿手好戲�！倍嗝葱晾钡闹S刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會(huì )被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會(huì )淹死。

　　看似作者在寫(xiě)貓，實(shí)則在寫(xiě)一種社會(huì )現象�！段沂秦垺匪�處的時(shí)代恰是明治維新以后。當時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會(huì )狀況�！段沂秦垺芬粫�(shū)描述了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無(wú)奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來(lái)消磨時(shí)光。他們時(shí)刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時(shí)刻被命運和時(shí)代所嘲笑捉弄。

　　文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng )造“財富”。這種抱怨產(chǎn)生的結果恰恰出乎意料之外，文人會(huì )拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會(huì )在攀圖文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱(chēng)。就這樣，金錢(qián)估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。

　　“貓”一針見(jiàn)血地說(shuō)：“我此刻明白了使得世間一切事物運動(dòng)的，確確實(shí)實(shí)是金錢(qián)。能夠充分認識金錢(qián)的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢(qián)的威力的，除了資本家諸君之外，再沒(méi)有其他的人物了�！北憩F作者對金錢(qián)勢力和資本家的深?lèi)和唇^。

　　這只可愛(ài)的貓，這只睿智的貓，極力的批判當時(shí)日本的拜金主義和丑惡的社會(huì )現象。這真是一只聰慧的貓。

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