《穆斯林的葬禮》心得體會(huì )（精選47篇）
有了一些收獲以后，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇1
《穆斯林的葬禮》是著(zhù)名女作家霍達的文學(xué)經(jīng)典。它講述了一個(gè)發(fā)生在一代回族人中間的家庭故事，結局非常悲慘。我對回族知之甚少�？葱≌f(shuō)《穆斯林的葬禮》就像走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。
這是一首關(guān)于穆斯林的圣詩(shī)。雖然結局很悲壯，有些離奇，但會(huì )給人一種獨特的美感，一種清新脫俗的感覺(jué)。
過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。雖然過(guò)著(zhù)悲慘的生活，但是要用一顆真誠的心去面對。這是我看完這本書(shū)才體會(huì )到的深刻道理。
我覺(jué)得這可能是悲劇命運人生的長(cháng)河。從新月去世的開(kāi)始到結束，我真的不能壓抑，也不覺(jué)得感動(dòng)流淚。如果作者沒(méi)有把人生的真諦寫(xiě)得那么深刻，描寫(xiě)得那么動(dòng)情，會(huì )給人這種藝術(shù)魅力嗎？
確實(shí)，一頁(yè)一頁(yè)看完，我進(jìn)入了一個(gè)莊嚴而偉大的世界。絕《玉殤》梁一清之死，這是一個(gè)大斧雕/塑，悲壯淋漓，觸目驚心；看完《玉王》，韓子奇自傲，勾心斗角，用筆如此嫻熟，活得從容。這種藝術(shù)力量給我留下了深刻的印象。在這條清澈見(jiàn)底的長(cháng)河中，梁君璧和韓有著(zhù)各自鮮明的性格和獨特的內心世界。但是，在這個(gè)生命森林里，有一種淡淡的音樂(lè )，從小到大，從輕到重，從弱到強。一個(gè)形象展現了這個(gè)純潔、寧靜、美麗的靈魂。
正如作者所說(shuō)，無(wú)論人心是美好的還是殘酷的，人心都是壓倒一切的，壓倒一切的.。新月之死令人心碎。新月之死可以說(shuō)是祝英臺之死，纏綿而豪邁，不是溫柔而動(dòng)人，而是天空中的血淚。
寂靜的天堂，沉重的大地。結局中的新月不僅是新的，更是她那顆純潔美好的心，一個(gè)甜蜜嶄新的關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)，一個(gè)光明的希望。
我讀這本書(shū)不會(huì )厭倦，因為每讀一遍都會(huì )有新的感覺(jué)，不同的感覺(jué)。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇2
穆斯林的葬禮架構倒很宏大宏大，一個(gè)穆斯林玉器世家三代人六十年來(lái)的坎坷浮沉，穿插五四運動(dòng)、第二次世界大戰等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺(jué)里邊關(guān)于人物的描寫(xiě)不是特別豐滿(mǎn)。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫(xiě)的并不多，還有就是韓天星他小時(shí)候是一個(gè)愛(ài)騎大馬的孩子，長(cháng)大后變成那個(gè)樣子的。也并沒(méi)有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話(huà)我感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)啊，可能太純情了吧。
我個(gè)人感覺(jué)里邊構造最豐滿(mǎn)的人物是韓太太，她雖然算是一個(gè)反面人物，但是我認為她不是一個(gè)壞人。她的行為，語(yǔ)言心理之類(lèi)的挺符合邏輯的。對于韓子奇和韓冰玉結合我只能說(shuō)應該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰爭。
當然也有好的，例如玉的`知識，還有里邊體現的很少的穆斯林的文化，他里邊寫(xiě)了三場(chǎng)葬禮。但是我感覺(jué)這本書(shū)可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢的書(shū)名了，和我之前看的茅盾文學(xué)獎作品單薄了一些。
書(shū)里一直強調穆斯林回族的規矩習俗，但是感覺(jué)這不是主線(xiàn)，好像若有若無(wú)。我覺(jué)得這書(shū)主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規矩那么多，他們都是虔誠的信徒。雖然不想打破規矩還是讓規矩面目全非。這里面有無(wú)奈和心酸，也有動(dòng)蕩的背景的束縛。反過(guò)來(lái)一想也說(shuō)得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來(lái)，帶著(zhù)希望見(jiàn)自己想見(jiàn)的人還是終于要勇敢面對還是始終放不下親人?到最后是告訴我們每個(gè)人都有自己的故事還是什么?
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇3
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長(cháng)河，承載著(zhù)三代人的恩怨情仇。初讀此書(shū)，只記得被楚雁潮對韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書(shū)，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著(zhù)穩重，對玉的熱愛(ài)超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻給玉，沿著(zhù)玉的長(cháng)河去追尋內心向往的生活，正是因為這份熱愛(ài)，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長(cháng)去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應制作鄭和下西洋的雕塑卻不計回報，體現了他不追名逐利的高尚品德，更體現了他對信仰的那份執念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來(lái)他是光榮的，他將一生獻給自己所喜愛(ài)之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚的，是值得被尊敬的。
此書(shū)中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情。有讀者可能會(huì )因此而討厭梁君璧，會(huì )責備她對韓新月的冷若冰霜，冷言冷語(yǔ)。但在我看來(lái)，她能將韓新月?lián)狃B成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì )想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì )讓她內心備受折磨，叫她怎能對新月微笑以對呢?她之所以反對楚雁潮和韓新月之間的事，也是因為她是一個(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無(wú)法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情之路更波折。
本書(shū)的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿(mǎn)的人物，讀完此書(shū)后，對他既有愛(ài)又有恨。愛(ài)是因為他對韓新月那份無(wú)私的愛(ài)能讓韓新月彌補一部分缺乏母愛(ài)的痛，也是因為他的保護與寵愛(ài)，才讓韓新月生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。也感謝他對韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對她無(wú)私的照料與關(guān)愛(ài)。恨是因為他追名逐利、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對身邊人的欺騙，更是對自己內心的欺騙，是對信仰的欺騙。背負一生的謊言也讓他的一生充滿(mǎn)坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重擔，但他的內心是充滿(mǎn)了恐懼和擔憂(yōu)的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì )因此怨恨他，他也怕他去世后沒(méi)人能像他那樣細心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠遠大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過(guò)得清貧平凡，死后卻無(wú)怨無(wú)憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負著(zhù)恐懼與遺憾而亡。對比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無(wú)法釋?xiě)�，也是本�?shū)最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛(ài)情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂(lè )觀(guān)，她本該幸福地過(guò)完一生，卻背負著(zhù)常人無(wú)法接受的悲痛。她在最美的年紀離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛(ài)，卻無(wú)法如愿以?xún)�，在死前都未能�?jiàn)她親生母親一面。新月一生都無(wú)法理解她"母親"為何一直對她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問(wèn)題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的'寫(xiě)照，她無(wú)法得到的母愛(ài)由她父親和老師來(lái)彌補。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老師，在沒(méi)看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問(wèn)天亮了嗎，可以想象到當時(shí)新月內心的煎熬與無(wú)助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著(zhù)，喘不過(guò)氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來(lái)前一刻，她永遠地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著(zhù)再也無(wú)法睜開(kāi)眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開(kāi)新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著(zhù)她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護著(zhù)新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒(méi)有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無(wú)私的愛(ài)與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問(wèn)世間還有哪種痛能超越陰陽(yáng)相隔之痛。我覺(jué)得他們的愛(ài)情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽(yáng)兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺，生前無(wú)法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無(wú)法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著(zhù)新月。我想我現在很幸福，我所愛(ài)之人和愛(ài)我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢(mèng)想，最動(dòng)人的愛(ài)情，最悲戚的命運。一本書(shū)，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì )我的不只是像梁亦清那般寧靜處事，更讓我體驗到了人間至善至美的愛(ài)情、親情與友情，教會(huì )我珍惜身邊愛(ài)我之人和我愛(ài)之人。我們無(wú)法預測明天，但請珍惜今天。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇4
一個(gè)穆斯林家族，兩段發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情，三代人命運的沉浮，六十年間的興衰……這就是霍達震撼人心的作品——《穆斯林的葬禮》。
霍達用穿插的筆法，為我們描繪了一個(gè)玉的世界，一個(gè)月的世界。
“玉王”韓子奇，天生聰穎，為報師恩娶梁君璧為妻，有子天星，夫勤妻賢，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，一家人生活平和而溫馨。
抗戰爆發(fā)了，他與妻妹梁冰玉攜帶珍寶遠赴英國發(fā)展。在倫敦，深深迷戀冰玉的亨特之子奧立弗在大轟炸中不幸喪生，那一刻，病重的梁冰玉在孤獨、思鄉的情景下與韓子奇萌發(fā)了感情，此時(shí)那個(gè)以前只明白事業(yè)只明白報師恩卻不懂什么是愛(ài)的韓子奇，心境也仿佛一下子被喚醒，兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神里透露著(zhù)纏綿。而新月便是他們感情的結晶。
這是一段驚心動(dòng)魄又順其自然的感情，但又是一段不該有的遺憾的感情，它為封建思想不容，為伊斯蘭宗教規不許，也許只是因為韓子奇早有妻室，總之他們的感情注定了是一場(chǎng)杯具：韓子奇回國后兩人永遠的'分離，從此女兒新月生活在一個(gè)死氣沉沉的家庭里，一向到生命的結束。
如果說(shuō)這段感情的杯具應歸罪于時(shí)代落后思想的禁錮，刻板教規的嚴酷，那另一段感情我們應如何評價(jià)呢?
韓新月，一個(gè)善良、純潔、開(kāi)朗的女孩，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力的生命。在家里，她雖然如春天的陽(yáng)光溫暖著(zhù)每一個(gè)人，可她從心底里深深渴望的母愛(ài)只能從那張照片中隱約感受，卻永遠得不到。
新月逐漸長(cháng)大成人，以?xún)?yōu)異成績(jì)如愿考上北大。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生感情，兩人相識相知相愛(ài)，完美卻又短暫、坎坷。
因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親，百般阻撓。但什么都阻擋不住兩人那純而又純的感情：沒(méi)有任何企圖、任何奢望的感情，他們只追求兩心相融、兩情相悅，志同道合。正當他們都為之努力時(shí)，新月因嚴重心臟病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲絕……
有時(shí)候真的不明白這到底是病還是命，感情應當背負著(zhù)什么?為什么這個(gè)本就殘酷的世界就不能容下這樣一個(gè)完美的生命?一段完美的感情?
正如作者所言，她是為人心作傳，無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這杯具之美中得到凈化的。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合，西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無(wú)。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇5
我聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很久了，但很抱歉我沒(méi)有認真讀過(guò)它。這個(gè)“偶然”的機會(huì )終于讓我有幸看到了它的風(fēng)采，我想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻不知道該寫(xiě)在哪里�！对屡c玉》的意境，充滿(mǎn)淡淡的憂(yōu)傷，讓我寫(xiě)不出來(lái)。好像不重視，就會(huì )打破這種美好的意境。
這是一首反映穆斯林生活的圣詩(shī)。反映普通人生活的歷史��；反映平凡卻苦澀的愛(ài)情故事的縮寫(xiě)；一張真實(shí)的照片，展示了奇怪而古老的民族習俗。這部50萬(wàn)字的小說(shuō)，以其獨特的視角、真摯的情感、豐富的`容量、深刻的內涵和淡然的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習慣和婚喪嫁娶進(jìn)行了全面而透徹的描寫(xiě)。宏觀(guān)回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，展現了廣闊的生活圖景。作品中人物的活動(dòng)范圍從20世紀初到80年代，從亞洲到西歐，描寫(xiě)了二戰給人類(lèi)帶來(lái)的深重災難，以及鮮為人知的穆斯林生活習俗，玉器的歷史和感人的故事。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛(ài)的葬禮。它描述了幾代人看似“扭曲”的愛(ài)情周?chē)哪滤沽稚睢?/p>
讀這本書(shū)就像走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的文字和表達深深吸引。作者用的詞如此貼切，讓人不禁拍案叫絕。我覺(jué)得是現代中國文壇的一朵奇葩，挺獨立的。不足為奇的是，它以其獨特的情節和風(fēng)格造成了“轟動(dòng)效應”�？赐赀@本書(shū)，有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。心里的悲痛和遺憾久久不能釋?xiě)�。我甚至抱怨作者為什么這么殘忍。我想給一個(gè)完美的少女這樣悲慘短暫的一生。我想拆散一對真心相愛(ài)的人，讓他們無(wú)法跨越陰陽(yáng)的鴻溝。死者是自由的�；钊四�？還是要承受人類(lèi)的痛苦。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇6
提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會(huì )想到一個(gè)詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風(fēng)的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂牽夢(mèng)繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌，也是從這里走向衰敗。
我無(wú)數次的為故事之中的女主人公嘆息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無(wú)暇，她正值青蔥歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛(ài)情，不甘于獨臥被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持著(zhù)她那看似平凡的目標，渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著(zhù)她眷念的愛(ài)人，重讀他的譯作，重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。
楚雁潮，26歲風(fēng)華正茂的年紀，在燕園教書(shū)，由于同對翻譯譯著(zhù)事業(yè)的鐘愛(ài)，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥，然而，在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現彼此之間已越過(guò)師生之界，心生愛(ài)意，他們是年齡相仿的年輕人，一個(gè)是老師，一個(gè)是學(xué)生，而且還是一個(gè)臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線(xiàn)，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受著(zhù)安拉的祝福來(lái)到世上，每天看著(zhù)母親做齋戒，然而，回回是絕對不能與異教人結為連理，楚雁潮相伴著(zhù)新月走過(guò)了最后一段人生，他只是給了新月延長(cháng)生命的動(dòng)力，他沒(méi)有奢望最最簡(jiǎn)單的婚姻，他只想這樣守著(zhù)她。然而，楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。
她帶著(zhù)遺憾走了，她帶著(zhù)無(wú)限希望走了，她帶著(zhù)對未來(lái)的向往，對事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……"我潸然淚下，她帶著(zhù)莫大的遺憾離開(kāi)了人世。離開(kāi)了這個(gè)有她愛(ài)和愛(ài)她的世界，離開(kāi)對于她而言才剛剛開(kāi)始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí)，我哽咽了何謂偉大的愛(ài)情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。
此時(shí)，我多想質(zhì)問(wèn)，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài)，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構成了一部偉大的愛(ài)情篇章。然而，這只是這部書(shū)的一小部分。月與玉的穿插，跨越時(shí)空，讓我游蕩在兩代人之間，感動(dòng)著(zhù)兩段感動(dòng)。奇珍齋的`興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的辛酸與無(wú)奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強與遺憾…一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒(méi)有華麗的詞藻，確是深情至極的詩(shī)篇，抽出兩條明晰的線(xiàn)，兩段憂(yōu)綿的戀情，兩處凝滿(mǎn)淤血的城——北平與倫敦，我無(wú)法不說(shuō)這篇小說(shuō)的偉大。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇7
《穆斯林的葬禮》我一看到這本書(shū)的書(shū)名我就覺(jué)得這本書(shū)一定是在講葬禮有關(guān)的，結果葬禮這個(gè)詞就沒(méi)出現過(guò)幾次。
這本書(shū)的主人公是韓子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韓子奇他來(lái)到梁亦清身邊時(shí)他才十幾歲，他因為打碎了梁亦清的玉碗，他為了賠償所以留下了。當他和師傅完成《鄭和下西洋》這件玉雕后，梁亦清卻“無(wú)�！绷�。之后蒲老板向韓子奇討回他師傅生前問(wèn)蒲老板借的錢(qián)，韓子奇為了幫師傅還債就和蒲老板走了，自那時(shí)起梁君璧就和韓子奇反目成仇，在鋪老板那他認識了沙蒙?亨特，在他的幫助下韓子奇回到了博雅宅后向梁君璧說(shuō)明了情況，這時(shí)梁君璧才知道韓子奇當時(shí)的苦衷，之后便與韓子奇結了婚，之后便有了天星。韓子奇重振“奇珍齋”不久，就舉行了“覽玉盛會(huì )”韓子奇也因此獲得了“玉王”的稱(chēng)號。幾個(gè)月后日本人打進(jìn)了中國，沙蒙?亨特準備回英國，韓子奇和梁冰玉也隨著(zhù)他去了，在英國梁冰玉考上了牛津大學(xué)在那也得到了沙蒙?亨特家人的熱情款待可是好景不長(cháng)，納粹派飛機來(lái)攻打英國，他們全都躲進(jìn)了地下室，之后韓子奇和梁冰玉也有了星月，這使韓子奇不敢回去了。她鼓起勇氣回到家中，遭到了璧兒的破口大罵，之后梁冰玉帶著(zhù)新月回來(lái)璧兒看了更火，玉兒不愿被璧兒罵就撇下新月自己一個(gè)人走了，幾十年后他又回到了“博雅”宅，結果誰(shuí)都看不到了。
在這本書(shū)中具有雙性的人就是韓子奇。在一開(kāi)始，梁亦清為了雕琢一件《鄭和航海圖》，將生命作為代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，韓子奇為了感謝梁亦清的`收留之恩，為了師父未竟的事業(yè)，他韓子奇什么都豁出去了，于是毅然走進(jìn)了蒲老板家的大門(mén)。這該要何等的勇氣！然而在后來(lái)，隨著(zhù)玉兒與韓子奇的關(guān)系，當韓子奇從英國回來(lái)時(shí)，以前那個(gè)正義剛強的韓子奇好象也在戰爭中死去了，代替而起的則是一個(gè)在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認為，韓子奇應該是包容了懦弱的剛強，因為在一開(kāi)始他是剛強的，充滿(mǎn)斗志的，然而從英國回來(lái)后卻變成了另外一個(gè)懦弱的韓子奇，所以他也就成為了那個(gè)最有雙面性的人。
書(shū)中最最讓人揪心的是楚雁潮為新月試坑的那一段，他用手掌將穹頂和三面墻壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔細的撫摸著(zhù)地面，把土塊和石子都撿走，把碎土鋪平，按實(shí)，不能有任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息。從這一段中我看到了楚雁潮對新月的死感到遺憾，因為他沒(méi)有在新月生前見(jiàn)她最后一面，對新月的不舍。
讀完了這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：一些美好的東西甚至可以超越種族和宗教，幻想總是美好的，可現實(shí)總是殘酷的！
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇8
一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛(ài)苦糾織的凄美戀情，畫(huà)出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(cháng)篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛(ài)情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復在地獄與天界的.罅隙，活著(zhù)的人卻在現實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀的輪回，人們逝去的、重來(lái)的，能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開(kāi)交戰。
社會(huì )的無(wú)形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來(lái)未的困惑，這之間的流傳，只會(huì )如浮命般吧�？释廊サ男膼�(ài)的人再次誕生，那誕生之后又會(huì )是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵，或是平靜地度過(guò)下半輩子?只是渴望著(zhù)這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著(zhù)無(wú)形的色彩，愛(ài)情就只是被人類(lèi)無(wú)疑當作是精神養料的東西么，那是在現實(shí)社會(huì )中不允許存在的。
宗教的純統，政治的鋒交
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂(lè )，始終在讀者耳邊回蕩著(zhù)，想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現實(shí)中值得人回憶的美好的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎�，只有唯二的原則：一，享受開(kāi)始的美好……就讓生命順運。二，一路坎坷，卻始終有美好的回憶不是么?
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒(méi)有第三者。這樣凄美的愛(ài)情故事，我想，在現代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開(kāi)放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會(huì )留下永遠的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強大起來(lái)，以外人的話(huà)說(shuō)：“就是在發(fā)展了�！�
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇9
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的一部長(cháng)篇文學(xué)小說(shuō)。這本小說(shuō)主要寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運以及悲慘的愛(ài)情故事。
讀完這本書(shū)，我被霍達女士的寫(xiě)作水平而驚嘆，被書(shū)中人物的命運而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動(dòng)形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛(ài)的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當別人污蔑、嘲笑韓新月時(shí)，韓新月沒(méi)有受到外界影響，也沒(méi)有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個(gè)純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時(shí)，她沒(méi)有對生活抱怨，沒(méi)有向死神低頭。她也沒(méi)有埋怨家人，反而在生命的.最后一刻，還想著(zhù)家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內心的美好，更是有時(shí)羨慕別人可愛(ài)的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個(gè)純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)教會(huì )了我做人的真理與人生的真諦！
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇10
這本書(shū)，是我在師范初讀的，這幾天又在書(shū)城里看到了推薦，這次我讀了很多名家的點(diǎn)評，真是溫故而知新。這本書(shū)有著(zhù)超多的宗教禮儀的描述，透漏著(zhù)濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種杯具，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以帶給活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的`脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來(lái)天真的自信，而應對悲慘的現實(shí)，卻只能透過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂(yōu)傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發(fā)凄迷。這人間，每一天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的感情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對杯具的完美幻想。
而杯具的力量，究竟再哪里穆斯林的葬禮，向世人展現了難以愈合的疼痛，當應對宏大的社會(huì )杯具時(shí)，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無(wú)濟于事。杯具，作為一種力量，讓我們對人性有著(zhù)更深的了解，啟示之后的人，之后的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì )回憶，那些杯具，讓我學(xué)會(huì )流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗！
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇11
茅盾文學(xué)獎還是值得一讀的，民族、信仰、愛(ài)情，親情，雖然時(shí)代遙遠，但還是感覺(jué)置身其中，引發(fā)共鳴。特別是人物內心描寫(xiě)，格外細膩牽動(dòng)人心。
看完書(shū)問(wèn)了熟人，才印證了書(shū)中回族不與漢人通婚，除非入教，萬(wàn)物非主，唯有安拉。一直覺(jué)得有信仰的人是值得尊敬的，那是立身之本，做人之根。有信仰的人同樣的是可怕的，有時(shí)信仰高于一切，甚至超越道德法律。我并不覺(jué)得信仰就是簡(jiǎn)單的信教，信仰是一種宏觀(guān)的追求和執著(zhù)的堅守，如日月星辰，它就在天空，你抬起頭，就會(huì )看到它。
我無(wú)法理解韓子奇對玉的癡迷，癡迷到為了玉拋妻棄子，如果這算是一種信仰，那我寧愿不要。我可以想象韓子奇和玉兒的抱團取暖，但我不認為也不接受這種所謂的愛(ài)情，愛(ài)情不能違背道義，不能抹殺親情，愛(ài)情是美好的，如楚老師和新月，它會(huì )給人帶來(lái)溫暖和力量。
魯迅說(shuō)悲劇就是把美好的'東西撕碎給人看。悲劇不是偶然的，因果輪回，冥冥之中皆有定數。每一種選擇都會(huì )有不同的結局，沒(méi)有對錯，只有你的在意。如果說(shuō)小說(shuō)是悲劇，那么生活每天都會(huì )有悲劇發(fā)生，想扮演一個(gè)什么樣的角色，就看自己想畫(huà)一個(gè)什么樣的妝。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇12
今年第一本讓我茶不思飯不想的作品。
第一次知道這部作品的時(shí)候是在大一，一位學(xué)長(cháng)帶著(zhù)這本書(shū)。當時(shí)看到書(shū)名下意識的產(chǎn)生了偏見(jiàn)：這一定是本宗教的書(shū)。說(shuō)不定會(huì )像追風(fēng)箏的人那樣讓人讀著(zhù)摸不著(zhù)頭腦。所以心里也就打了退堂鼓，這種書(shū)都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部杰作失之交臂！好在峰回路轉，讓我再一次有機會(huì )能夠拜讀。
哀莫大于心死而人死亦次之。
書(shū)中以?xún)纱说纳罱?jīng)歷為主線(xiàn)，中間穿插著(zhù)各種各樣的沖突，誤解。文化沖突，性別沖突，國家沖突與戰爭。
第一次葬禮是老梁的去世。他代表的是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的.象征。第三次葬禮是新月的去世。她象征這個(gè)世界的希望同時(shí)又裹挾著(zhù)誤解，偏見(jiàn)。
這不是一本宣揚穆斯林教義的書(shū)。相反這是一本宣揚世界和而不同的書(shū)。讀罷此書(shū)，你會(huì )發(fā)現穆斯林和漢族人沒(méi)有區別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，并無(wú)外貌上的區別。
與其說(shuō)是穆斯林的葬禮，倒不如說(shuō)是時(shí)代的葬禮。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇13
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講述琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。
書(shū)中最令我難以釋?xiě)训木褪切略潞统愠钡膼?ài)情，不附帶任何關(guān)系去愛(ài)，愛(ài)時(shí)如夏花之絢爛，結束時(shí)亦如秋葉之靜美。他們從一開(kāi)始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情��！尤其是新月患了心臟病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護，再到后面試墓穴的那段描寫(xiě)，我內心深處也被一種深深的極為強大的情感震撼著(zhù)。
人生無(wú)常，無(wú)論你是一個(gè)怎樣堅強的人，面對死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著(zhù)主人公的心情起伏變化。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對他們的'愛(ài)情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因為這樣純美的愛(ài)情在當今社會(huì )中已經(jīng)極為少見(jiàn)了。
一個(gè)穆斯林家族，隨著(zhù)新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇14
書(shū)名一直聽(tīng)說(shuō)，總感覺(jué)應該是一種歷史類(lèi)圖書(shū)，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習慣，就從來(lái)沒(méi)有拿起來(lái)讀過(guò)，真正讀完還是去年的事�！赌滤沽值脑岫Y》背景置于20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書(shū)中的那些鮮活的呼之欲出的.人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤(pán)旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書(shū)結構安排的非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的標題，交織在一起，在小說(shuō)的結尾又合二為一。小說(shuō)情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著(zhù)讀者看下去，去解開(kāi)這個(gè)謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書(shū)之前，我幾乎很少真正了解穆斯林這個(gè)民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿(mǎn)臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體�？戳诉@本書(shū)之后，對這個(gè)民族有了新的認識，回族人很愛(ài)干凈，無(wú)論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節制。
這本書(shū)，可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇15
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)我看完了，當我看到最后韓新月和楚雁潮時(shí)，我不禁潸然淚下，韓新月雖說(shuō)家庭背景好、學(xué)習好、性格好。
但上天為什么要在她風(fēng)華正茂的年紀讓她得知自己患有心臟��？為什么讓她母親那樣對她？為什么阻止她和楚雁潮在一起？她明明那么努力，明明可以美好的過(guò)完這一生�？墒�，她不能，她不能！別說(shuō)什么可以把握自己的命運，對于她來(lái)說(shuō)活下去都難。為什么要讓她在最美好的.年齡就受到這樣的打擊呢？她僅僅活了二十年就失去了最寶貴的生命。她走了，一生清清白白，什么也沒(méi)有帶走，什么都沒(méi)有留下……
羅老師：夢(mèng)丹的文字帶著(zhù)我情不自禁的進(jìn)入她的寫(xiě)作世界，被她的寫(xiě)作情緒感染�！赌滤沽值脑岫Y》我看過(guò)之后，被書(shū)中的文字深深地吸引著(zhù)�！八挂钩磷碓趬�(mèng)中。夢(mèng)把空間縮短了，夢(mèng)把時(shí)間凝固了，夢(mèng)把世界凈化了。夢(mèng)中沒(méi)有污穢，沒(méi)有嘈雜，沒(méi)有邪惡；夢(mèng)中沒(méi)有分離，沒(méi)有創(chuàng )傷，沒(méi)有痛苦；夢(mèng)中只有柔和的月色，只有溫馨的愛(ài)；夢(mèng)使她永遠年輕，使她不愿醒來(lái)”。
生命的厚重在于個(gè)人價(jià)值的體現，我們只能用旁觀(guān)者的角度去解讀人物的內心。她的一生，是她在生命長(cháng)河中的自我尋覓。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇16
從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來(lái)已經(jīng)好久的了可是一直都沒(méi)有時(shí)間看，因為要準備那可怕的期中考。
現在終于開(kāi)始看了，如果不看過(guò)這本書(shū)我還不知道原來(lái)穆斯林是一個(gè)民族的名字的，這也讓我大跌了眼鏡。因為一直以來(lái)我只以為是一個(gè)作家的名字，開(kāi)始是幾無(wú)聊的`````但如果不看開(kāi)始的話(huà)又怎么知下面講的是什么呢？反正在家一天也是無(wú)聊的只好看它來(lái)打發(fā)時(shí)間羅，當我看到第三章了那個(gè)女主角才出現，我發(fā)現自己已經(jīng)深深地愛(ài)上她，她是多么的純潔，文靜，寬容，是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的人，我的心也跟著(zhù)回到了那個(gè)后代。那本書(shū)寫(xiě)的是二十世紀前期，中期一個(gè)家族的興衰，我的思諸也讓故事里面的人物給帶走了，這也是我十八年來(lái)看的第一部中國文學(xué)作品，也是看過(guò)最厚的'一本書(shū)，大概有五六十萬(wàn)字，但我只花了三天時(shí)間就看完了，因為里面深深吸引了我，我忍不住要花時(shí)間看，天也在幫我班主任剛好請了三天的假，所以我可以大膽地看，我從沒(méi)有那么認真地看書(shū)，這一次竟然是一本文學(xué)書(shū)。但它是一個(gè)悲劇真讓我`````
當我看到女主角死的時(shí)候，眼淚也不知不覺(jué)地掉下來(lái)了，多么悲傷的命運一個(gè)和我一樣大的女孩子。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇17
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著(zhù)一半虛擬寫(xiě)下了一家三代的興衰，一書(shū)看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當文中班長(cháng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒(méi)有想到楚老師竟會(huì )如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個(gè)獨往獨來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨明月不再升起�！背愠币央S韓新月一同離去，看到的我真的'心碎。
文中人物各個(gè)飽滿(mǎn)鮮活，原先活潑愛(ài)憎分明的壁兒，隨著(zhù)丈夫的十載離別和出軌小姨子，也漸漸遠去了。天星因為母親的操縱，錯失了一個(gè)最?lèi)?ài)的女人。文末雖未提及他與陳淑彥是否美滿(mǎn)幸福，但我希望他能忘記過(guò)去好好善待這個(gè)漂亮踏實(shí)可愛(ài)的姑娘。韓子奇一生起起落落，為玉著(zhù)魔，為玉興起，卻又在生活中因兩姐妹優(yōu)柔寡斷。如果他當初選擇與玉兒遠走，不知道會(huì )是怎樣一翻場(chǎng)景？也許美滿(mǎn)幸福？也許新月能與楚老師有個(gè)美好的結局？
留我一個(gè)人獨自開(kāi)啟另一個(gè)想象。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇18
早在三周前就看完了這本書(shū)——《穆斯林的葬禮》，當時(shí)看完后心里感覺(jué)很沉重，讓我無(wú)從下筆，所以，直到今天才寫(xiě)下這篇讀后感。想到書(shū)中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇，心里還是很難平靜下來(lái)。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫(xiě)國際版的序言時(shí)，她說(shuō)在讀這本書(shū)之前，幾乎對穆斯林一無(wú)所知。自己親自看過(guò)之后，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的了解。小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號和文化;講述北大燕園的景色，讓我對北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀的`世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的愛(ài)情。新月還是死了，帶著(zhù)遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理：愛(ài)情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現實(shí)中經(jīng)常會(huì )被扼殺，而正因為現實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書(shū)，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書(shū)，值得一看。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇19
即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的。人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無(wú)。兩條線(xiàn)拉著(zhù)所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說(shuō)起，那就不說(shuō)。當然一本書(shū)不同的人來(lái)看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺(jué)得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言?xún)烧Z(yǔ)就講完，沒(méi)有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無(wú)需評判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛(ài)情，我只當是講新月和雁潮。直到最后，新月沒(méi)有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠地離開(kāi)了！踏著(zhù)月光下的湖岸小路，楚雁潮獨自低首徘徊。一個(gè)獨往獨來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的'孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來(lái)有汛，
唯獨明月不再升起。
愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)的天性，人間最美好的情感，我因為愛(ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！愛(ài)，不是獵取和占有對方，而是發(fā)自?xún)刃牡呢熑胃�，�?ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛(ài)情，那應該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應，它像無(wú)線(xiàn)電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著(zhù)這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇20
西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹(shù)梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么細小、玲瓏，相稱(chēng)在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一只白璧，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方?
長(cháng)春道人的奇特經(jīng)歷，在易卜拉欣的心中喚起了一種親切的情感，用自己的.想象補充師傅過(guò)于簡(jiǎn)略的敘述。他也曾有過(guò)萬(wàn)里跋涉啊，但那時(shí)，并沒(méi)有像長(cháng)春道人那樣學(xué)藝探寶，因為他還沒(méi)有認識奇珍齋和梁亦清師傅，還不知道玉的精靈在遙遠的北方等著(zhù)他�，F在，他來(lái)了!
小說(shuō)的情節十分精彩，或沉醉于新月那份追求遠方的執著(zhù)或向往于那脫離世俗唯美的讓人心悸的愛(ài)情亦或是感悟于生活的真諦……個(gè)人覺(jué)得這本小說(shuō)很適合正處在迷茫期的大學(xué)生去讀，從中可以領(lǐng)悟到生命的脆弱和堅強，以及珍惜當下自己所擁有的東西，開(kāi)始認真的生活善待身邊值得珍惜的人，而我每每都會(huì )被那與疾病抗爭卻依然擁有詩(shī)和遠方的姑娘感動(dòng)的淚流滿(mǎn)面，她讓我覺(jué)得人活著(zhù)其實(shí)就是不斷的突破自身極限去享受另一番努力后的喜悅，提升自己才能活的精彩漂亮，不斷通過(guò)自己微薄的力量到達另一個(gè)更廣闊的世界。新月對待生活的態(tài)度以及永遠懷著(zhù)一顆孜孜不倦的進(jìn)取心都值得我們學(xué)習，效仿。這也是我們大部分大學(xué)生所不具備的東西，所以才顯得異�？少F。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇21
前幾個(gè)星期，我讀了一本書(shū)，叫《穆斯林的葬禮》。
《穆斯林的葬禮》曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎，作者是霍達。這部書(shū)講述了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)時(shí)代交錯著(zhù)的愛(ài)情故事。從主人公韓子奇、韓新月身上，我們可以強烈地感受到一股頑強的`生命力，和他們對生活的熱愛(ài)。發(fā)生在兩個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是兩個(gè)民族之間的故事，愛(ài)情沒(méi)有完美的結局：梁君壁為了愛(ài)只能將妹妹冰玉趕走，韓天星和容桂芳被母親硬生生地拆散，韓新月和楚雁潮的愛(ài)情之花還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)放，就隨著(zhù)新月的死去而成了永久的遺恨。
作者將故事娓娓道來(lái)，隨之將一個(gè)天大的秘密在新月面前展開(kāi)，一個(gè)負罪的靈魂在新月面前顫抖——新月的親生母親，不是梁君碧，而是梁冰玉！她最終還是走了，離開(kāi)了這個(gè)世界，她對這個(gè)世界留戀也好，憎恨也罷，最終都離開(kāi)了！
這一切，都是因為玉！是韓子奇那雙癡玉的眼睛，讓他跟隨了梁亦清，是沙蒙亨特的玉玦讓韓子奇重振了奇珍齋，同時(shí)，也是乾隆的翠佩使他心碎！
這部書(shū)充滿(mǎn)了強烈的民族氣息。我很喜歡這本書(shū)，對新月和楚雁潮的愛(ài)情感到惋惜，為梁冰玉的離開(kāi)感到悲傷，同時(shí)也為梁君碧的強硬感到有些憤怒，也有些憐憫——她為這個(gè)家付出得太多了，卻收獲了厭惡和悔恨��！
我建議大家看一看這本書(shū)，它充滿(mǎn)真情實(shí)感，我很喜歡它。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇22
總評：盛名之下，其實(shí)難副（而且實(shí)在是對不起它昂貴的價(jià)格…真情實(shí)感地心疼我辛苦攢下來(lái)的書(shū)幣QvQ）。
當然，作為茅盾文學(xué)獎的“經(jīng)典”，豆瓣8。2的高分作品，開(kāi)頭還是好看的～雙線(xiàn)敘事在出版年代還是新穎的～宗教和玉文化更是大大的加分點(diǎn)～（當然也是本書(shū)的.特色）沒(méi)得說(shuō)，四星好評～
但是��！這劇情咋越往后越狗血了呢…禁戀出軌治不好…這跟宗教和玉器有啥關(guān)系？放到別的角色和背景也成立吧…減分！至于好評如潮的文筆…實(shí)在是不敢恭維…作者的文學(xué)素養也還能看吧（雖然個(gè)人感覺(jué)作者有點(diǎn)強行秀還秀得很尷尬：梁祝魯迅拜倫莎士比亞等挨個(gè)給楚韓愛(ài)情打了一遍醬油，本質(zhì)上相當雞肋）…但人物刻畫(huà)真的是過(guò)于單薄了…對白和描寫(xiě)甚至有些瓊瑤上身，本來(lái)應該很感人的生離死別愛(ài)恨糾葛看得實(shí)在是尷尬，減分！最后還有一些常識性錯誤不可原諒，給我一種碰瓷名校借個(gè)布景的感覺(jué)（新月秀竹從湖心島回宿舍是怎么無(wú)視近在咫尺的德才均備等樓一路到博雅塔還迷路了的…整天在湖邊溜達的表示很迷…而楚老師天天在北大和同仁醫院之間走來(lái)走去可不可行也不好說(shuō)…但作者請你解釋一下牛津大學(xué)是怎么搬到倫敦去的好嘛= =）減分！
綜上，這本書(shū)整體來(lái)說(shuō)是一本還不錯的書(shū)，消閑看看也還行，但是作者從文筆到架構都有些撐不起長(cháng)篇，書(shū)寫(xiě)得虎頭蛇尾，實(shí)在是擔不起經(jīng)典之名。給它兩星不覺(jué)得委屈它。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇23
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說(shuō)，乘著(zhù)這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現我以前的想法是錯誤的。書(shū)名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線(xiàn)是一段玉器世家的愛(ài)恨情仇。
我覺(jué)得此書(shū)中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節的安排方式。本書(shū)以月字頭和玉字頭，交錯形成章節。以月字為頭的章節主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無(wú)結果的愛(ài)情故事。以玉字開(kāi)頭主要講的是玉器的故事。
此書(shū)中人物塑造最豐滿(mǎn)的.，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開(kāi)始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當得知自己的丈夫和妹妹在一起時(shí)的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的精明世故和愚昧無(wú)知而感到憤怒，因為她的愚蠢最終導致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無(wú)力的感覺(jué)。但仔細想想，是動(dòng)亂的社會(huì )和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過(guò)于完美，昭示了她的悲劇結局。我覺(jué)得她和楚雁潮之間的戀愛(ài)情節像極了舊時(shí)的瓊瑤小說(shuō)中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛(ài)人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺(jué)，但故事還是十分精彩的。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇24
這本書(shū)里，兩條軌跡穿插著(zhù)前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿(mǎn)心頭的苦澀，抑或是被感動(dòng)良久的悲楚?命運無(wú)情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來(lái)祭奠這白紙黑字，這無(wú)盡的愛(ài)。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時(shí)死神也同時(shí)降臨。正義，有時(shí)候是那么脆弱，連同脆弱的生命，一并離去，為什么?為什么?復仇失去了理智，上一代的`悲劇，一個(gè)宿命，又輪回到下一代身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人能理解這樣的家庭。逃離戰火，梁冰玉猛地發(fā)現：比戰爭更可怖的是人與人之間的隔閡!一個(gè)穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那么無(wú)力地控訴著(zhù)人生，那么有力地詮釋著(zhù)生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運捉弄!新月與子奇，父女間有著(zhù)無(wú)盡的愛(ài)，但這也無(wú)法改變既定的事實(shí)，或許，新月從一開(kāi)始，便是一個(gè)錯誤。韓新月與楚雁潮，更是一個(gè)錯誤，在那戰火紛爭的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內，未名湖畔!
她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的無(wú)力，即使有楚老師深情的召喚，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現實(shí)，冷酷的“母親”!韓子奇投入仇人門(mén)下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿(mǎn)面，為什么生命如此脆弱，不堪一擊?
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇25
作家汪曾祺曾說(shuō)，人的第一次，往往需要勇氣，但是第一次也往往會(huì )有意想不到的收獲，因為它是探索，是挑戰，是機遇。這讓我想起我第一次讀文學(xué)小說(shuō)。
《穆斯林的葬禮》打破了我讀不下去長(cháng)篇小說(shuō)這種自我否定，也發(fā)現小說(shuō)中涉及歷史知識，確認它能豐富學(xué)習。尤其里面的人物情感，那些似曾相識的人物帶給你的精神力量。書(shū)中的“新月”，她真的是憑借自己的實(shí)力上的.燕京大學(xué)，而且入學(xué)后成績(jì)很好，英文翻譯水平更是得到她班主任老師的極大認可。這一點(diǎn)，在今后的學(xué)習上給我帶來(lái)了我很大的目標與動(dòng)力。
當想到她與病魔的抗爭勇氣，也許就想到了那盆唯一來(lái)源的巴西木，亦或是身邊同學(xué)朋友家人的鼓勵與陪伴。這與我的生活經(jīng)歷，以及是人生故事也是極為相似的。到如今，我走進(jìn)大學(xué)生活，更加體驗到新月對大學(xué)生活學(xué)習的憧憬熱忱。她熱愛(ài)老師的翻譯事業(yè)、熱愛(ài)她所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，這種感覺(jué)也在我心中微妙的存在�？梢哉f(shuō)從書(shū)中提前隱約地看到了屬于我的那條人生之路，在走的道路上更加提升自我，自我完善。
這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)是不同的——這是我人生意義上第一次接觸長(cháng)篇讀物，因為我之前的閱讀只局限在作文和散文等。最大的一點(diǎn)，它是一本真正意義上的好書(shū)，書(shū)中不同人物的生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，以及穿插其中的歷史背景，瓷器常識，宗教文化等。在打開(kāi)你視野之外，也打開(kāi)了一扇窗，看到了你自己。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇26
淚緩緩地在干凈的書(shū)頁(yè)上滾動(dòng)，在燦爛的陽(yáng)光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉，慢慢浸了下去，濕潤了一片字跡。
青萍、結綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇跡般的融合在了一起�！赌滤沽值脑岫Y》通篇在敘述一個(gè)玉器世家的興衰史，但卻多處摻進(jìn)了“劍”這個(gè)和玉幾乎是兩個(gè)極端的物品。這是為何？原來(lái)，小說(shuō)也講究剛柔并濟。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，干凈的無(wú)一絲雜質(zhì)，似乎一眼就可以望穿這個(gè)女孩的內心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的結局。和氏璧，這個(gè)曾光耀百年最終卻被憤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之后，終于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無(wú)鋒，卻憑著(zhù)浩然之氣削鐵如泥，吹發(fā)即斷。他如湛盧一樣，堅硬的鐵母鑄成了他的心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來(lái)，不可攻破的人都是內心毀滅的.。就算他無(wú)堅不摧，可人力又怎么從上蒼手中奪回紅顏之命��？湛盧比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無(wú)法相遇，只能隔著(zhù)時(shí)空，默然相嘆。
玉以她純凈的心臟暖了冰涼的劍，當劍變得溫熱，玉卻因為心的破裂而亡！劍也流干了淚水，只剩滿(mǎn)目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書(shū)之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅說(shuō)的那樣，愛(ài)乎？嗚呼！
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇27
這本書(shū)，是我在師范初讀的，這幾天又在書(shū)城里看到了推薦，這次我讀了很多名家的點(diǎn)評，真是溫故而知新。
這本書(shū)有著(zhù)大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，透漏著(zhù)濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，
是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來(lái)天真的自信，而面對悲慘的現實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。
宗教籠罩下的`人物命運都有一種宿命的憂(yōu)傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發(fā)凄迷。
這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里?穆斯林的葬禮，向世人展現了難以愈合的疼痛，當面對宏大的社會(huì )悲劇時(shí)，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無(wú)濟于事。
悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著(zhù)更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì )回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì )流淚。
這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗!
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇28
穆斯林是一種宗教信仰，他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發(fā)的故事。
霍達，《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰。三代人的'命運，愛(ài)情交錯在一起。
《穆斯林的葬禮》中有著(zhù)這樣一段對話(huà)�！俺蠋�，魯迅他為什么要寫(xiě)《起死》?也許他要喚醒沉睡的人生�！薄扒f子為什么要五百年的骷髏‘起死’呢?也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴�！蔽也恢獮楹芜@句話(huà)讓我如此震撼。也許人生就像莊子說(shuō)的那樣：要像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬(wàn)里。絕云氣，負青天!這樣的人生才會(huì )更有意義不是嗎?
《穆斯林的葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公，但她心計多端，專(zhuān)橫冷酷。她的一生遭遇了多么凜冽的背叛，承受著(zhù)多么沉重的負擔。她不是圣人圣母，她也會(huì )恨會(huì )痛。她恨丈夫的背叛，也因一個(gè)個(gè)親人的離去而悲痛萬(wàn)分。她所做的一切在我看來(lái)她只是守護著(zhù)她認為應守護的東西。雖然在他人看來(lái)十分迂腐。
這本書(shū)中還有如初生之月一般純潔的韓新月;文質(zhì)彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達將這些人緊密的聯(lián)系在一起。最終以悲慘的結局為這本書(shū)畫(huà)上句點(diǎn)。
合上書(shū)的最后一頁(yè)，緊閉雙眼，三代人都愛(ài)恨情仇仍然在腦海中不斷演繹著(zhù)，不知從何處傳了楚老師那凄婉的琴弦。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇29
《穆斯林的葬禮》通篇籠罩著(zhù)肅穆深沉的氣氛，一方面出于穆斯林的宗教色彩，另一方面揭示了故事的悲劇本質(zhì)，書(shū)中主要人物的結局幾乎都是悲劇，他們走向悲劇的原因不同，卻又都被束縛在一張巨大的文化背景之網(wǎng)中，他們經(jīng)歷的時(shí)代處在穆斯林與漢族融合的大背景下，文化的動(dòng)態(tài)融通必然要經(jīng)歷碰撞，在文明碰撞的大網(wǎng)中，個(gè)人就像飛蛾，無(wú)法主宰自己的命運，只能在網(wǎng)中掙扎，覆滅。
正是因為如此，才更令我們對書(shū)中人物的結局感到扼腕悲痛，作者霍達在書(shū)的后記中寫(xiě)到：我已經(jīng)舍不得和我的人物分開(kāi)。當我把他們一個(gè)一個(gè)地送離人間的時(shí)候，我被生離死別折磨得痛徹肺腑。心絞痛發(fā)作得越來(lái)越頻繁，我不得不一次次停下來(lái)吞藥。我甚至擔心自己的葬禮先于書(shū)中的葬禮而舉行�？梢�(jiàn)作者已深入故事中，她與書(shū)中人物共同經(jīng)歷著(zhù)喜怒哀樂(lè )，也比我們讀者更感同身受著(zhù)悲劇的錐心之痛。
別林斯基說(shuō)：沒(méi)有一種詩(shī)像悲劇這樣強烈地控制著(zhù)我們的靈魂，以如此不可抗拒的魅力，使我們心向神往，給我們如此高尚的享受。這句話(huà)道出了悲劇的藝術(shù)魅力和美感作用。
悲劇作品是最具吸引力和情緒感染力的，偉大的.悲劇就像一把尖刀刺進(jìn)讀者的心中，給讀者帶來(lái)強烈無(wú)比的心靈震撼與情感升華。我相信她之所以堅持寫(xiě)完這部悲劇，是因為悲劇才能將穆斯林的艱辛歷程展現在讀者面前，也只有悲劇能喚醒我們心底的共鳴，讓我們更加珍惜生命中的擁有。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇30
最初翻閱這部小說(shuō)時(shí)，撲面而來(lái)的感覺(jué)便是沉重。而后細看這部小說(shuō)，漸漸明白這股子沉重已經(jīng)滲透進(jìn)了小說(shuō)的字字句句中。有一個(gè)穆斯林家族六十年興衰的沉重；有三代人命運沉浮的沉重；有兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著(zhù)不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇的沉重。
小說(shuō)目錄便耐人尋味，從序曲到尾聲，十七個(gè)章節，都是圍繞著(zhù)月和玉展開(kāi)的.。月是指韓新月，月字章節從臨考前的新月講起，到新月抱憾離去，梁冰玉歸來(lái)結束。玉便是指韓子奇，從幼時(shí)師從梁亦清，到最終死去。兩條線(xiàn)索，穿插地講述著(zhù)這個(gè)長(cháng)長(cháng)的故事。
第一條線(xiàn)索韓子奇，他的一生離不開(kāi)一個(gè)玉字。他似乎就是為玉而生的。他做的每一件事，似乎都離不開(kāi)玉。幼時(shí)的被玉吸引，師從梁亦清，從此踏上了以玉為生的不歸路。玉已經(jīng)成為了韓子奇的心魔，執著(zhù)，甚至可以說(shuō)是固執。玉已經(jīng)不僅僅是他的夢(mèng)想，從他第一次見(jiàn)到玉時(shí)，玉便已經(jīng)在他的心里根深蒂固了。相比較于師傅梁亦清的只愛(ài)玉不謀利與蒲綬昌的只為利而不愛(ài)玉，從現代思想來(lái)看，韓子奇似乎已經(jīng)接近完美。他度世事，學(xué)習外語(yǔ)。他愛(ài)玉，痛恨蒲綬昌的奸商行徑。他有遠見(jiàn)，懂得在那個(gè)時(shí)代生存的道理。然而現實(shí)是殘酷的，戰爭是無(wú)情的。在那個(gè)可謂是兵荒馬亂的時(shí)代，韓子奇是無(wú)奈的。為了他最純潔的夢(mèng)想，他不顧一切。
而小說(shuō)另一個(gè)靈魂人物，韓新月，她真是個(gè)單純的姑娘。她的夢(mèng)想，做一個(gè)英語(yǔ)翻譯，努力學(xué)習，不給他們回族丟臉，同時(shí)也期盼著(zhù)一份美好的愛(ài)情。她的夢(mèng)想是如此簡(jiǎn)單。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇31
愛(ài)，不是獵取和占有對方，而是發(fā)自?xún)刃牡呢熑胃�，�?ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用？自我犧牲？這樣的辭藻來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)也得到了愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)的強烈，愛(ài)的長(cháng)久，這就是一切��？
看到這里我哭了，真的替新月感動(dòng)。
真正的愛(ài)情當然不是用來(lái)犧牲的，但是為了愛(ài)情敢于犧牲自己一切的楚老師曾用他像火一樣的.愛(ài)曾幾度使絕望無(wú)力的新月重拾溫暖與力量。為這樣的愛(ài)情活著(zhù)的和做出犧牲的人都是幸福的。
我其實(shí)想不通，為什么故事里的真愛(ài)為什么都沒(méi)有得到成全？難道殘破的才是美麗的嗎？我們該慶幸生活在這樣安穩開(kāi)放的年代，對于我們來(lái)說(shuō)，尋找和擁有一份真愛(ài)的條件已經(jīng)足夠奢侈了，但它依然是圣物。對此我無(wú)權多說(shuō)什么，如果有幸被真愛(ài)打動(dòng)過(guò)，請冷靜，請自持，請勇敢，請珍惜。
穆斯林葬禮上的神圣的悼詞救贖著(zhù)所有人的罪惡，活著(zhù)的和死了的；濯洗著(zhù)所有人的靈魂，書(shū)里的和書(shū)外的。
銀裝素裹的未名湖畔，新月和眷戀和向往的地方的。雪還會(huì )下，可湖畔的足跡已不再屬于她了。
滿(mǎn)頭花白的梁冰玉在尋找著(zhù)女兒的青冢，同樣被琴聲牽動(dòng)內心的她不會(huì )知道，那個(gè)四十多歲的中年男子來(lái)過(guò)多少次，奏過(guò)幾回琴。
以上是我對《穆斯林的葬禮》的一些個(gè)人看法及分析，不求精辟，但求中懇而客觀(guān)。此外，我推薦大家去拜讀這部偉大的作品！
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇32
今天，我看完了《穆斯林的葬禮》，我了解了穆斯林的文化，也長(cháng)了知識。
這本書(shū)講述了三代人命運的沉浮。
師傅梁亦清死后，徒弟韓子奇獨自挑起大梁，完成師傅未雕完的玉，并娶了師傅的女兒梁君碧。之后他們有了韓天星�？墒�，因為當時(shí)戰亂，韓子奇只好帶著(zhù)玉和妹妹梁冰玉去了英國，可回來(lái)時(shí)卻多了一個(gè)小孩子，韓新月。姐姐看到后逼得妹妹遠走他鄉，新月也成為她的女兒。而冰玉卻成為新月的“小姨”。
時(shí)光荏苒，天星和新月都漸漸長(cháng)大了。天星去掙錢(qián)了，并娶了新月的同學(xué)陳淑彥。而新月卻以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入了燕大，認識并喜歡上了自己的`老師楚雁潮。這一切，應該是最好的結局�？擅\總是不盡人意。韓子奇突然住院了，家人都聞聲趕來(lái)，可是新月因為承受不住，也病倒了，而且醫生說(shuō)她沒(méi)多少時(shí)間了，這對全家人來(lái)說(shuō)是一個(gè)晴天霹靂，可最后又有什么辦法?她得的可是風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖啊!命運為何如此殘忍，奪取了一個(gè)十八歲少女的命，這是人生中美好的年齡啊!而新月死后不久，韓子奇也走了�！坝裢酢睆拇艘蚕Я�。
幾年之后，冰玉回來(lái)了�？上У氖撬僖惨�(jiàn)不到她的“侄女”了………
這個(gè)結尾引人深思，為什么主人公會(huì )落到這般田地?平常我們總在怨天尤人。但其實(shí)，命運掌握在我們自己手掌中。我們每個(gè)人都可以規劃我們自己的人生!
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇33
讀完《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，深深的沉痛在心頭久久地縈繞……
“玉”與“月”，宛若兩條清澈的河流，相融相會(huì )，娓娓地訴說(shuō)著(zhù)兩個(gè)凄美的愛(ài)情悲劇，串起一個(gè)穆斯林玉器世家幾代的盛衰，最終匯成一條人生的長(cháng)河，命運的長(cháng)河，悲劇的長(cháng)河。悲壯淋漓，催人淚下。圍繞這條長(cháng)河，一個(gè)個(gè)虔誠的穆斯林有著(zhù)各自鮮明的性格，獨特的內心世界：韓子奇一生為玉所傾倒，他因玉而飛黃騰達，名噪一時(shí)，也因玉變得一貧如洗；梁君璧雖然表面上有股壓人的威勢，內心卻有說(shuō)不盡的悲痛……然而，最感動(dòng)我的人物是新月。
新月純潔善良，美麗聰穎，考上了北大，而且在班里成績(jì)是第一名，但出人意料的`是，心臟病的突發(fā)使這個(gè)純真的少女一下子跌入人生的劫難，不再擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。而當梁君璧拒絕楚雁潮時(shí)又波瀾突起，新月的心碎了，再加上偶然了解了自己的身世，知道了自己真正的母親，思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前，她還盼著(zhù)天明，天明了，她卻看不見(jiàn)了，最終，她在絕望中死去，多么令人痛心呀!她純潔、美麗，卻偏偏有著(zhù)最痛楚的命運，這種悲劇的美與力量震撼著(zhù)我，牽動(dòng)著(zhù)我的心。我想：這種純潔與美，不僅屬于新月的靈魂，更是穆斯林的靈魂，全書(shū)的靈魂，悲劇的靈魂。這種美，是最觸動(dòng)人們心靈深處的，它使讀者在悲痛凄美的情節中受到心靈的凈化與洗滌，感悟人生的真諦，而新月這個(gè)形象的感人肺腑之處不正在于此嗎?
望望宙外，一彎新月出現在天際，輕盈、美好，我不禁思緒萬(wàn)千……
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇34
今天，我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品，我了解了穆斯林的文化，也增長(cháng)了很多的知識。
這本書(shū)講述了三代人的命運。
師傅梁亦清去世后，徒弟韓子奇獨自擔起責任，完成師傅沒(méi)有完成的玉器，并娶了師傅的女兒梁君碧，然后他們有了韓天星。
然而，由于當時(shí)戰爭的混亂，韓子奇不得不帶著(zhù)玉和妹妹梁冰玉去了英國，但回來(lái)的時(shí)候已經(jīng)多了一個(gè)叫做韓新月的小孩。姐姐看到后強迫妹妹離開(kāi)，新月也成了她的`女兒，而冰玉卻成了新月的“小姨”。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，天星和新月逐漸長(cháng)大。天星開(kāi)始去掙錢(qián)，并且和新月的同學(xué)陳淑彥結了婚。
而新月卻以?xún)?yōu)異的成績(jì)進(jìn)入了燕大，認識并喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切，應該是最好的結局。
但命運并不總是令人滿(mǎn)意的。韓子奇突然住院，家人聽(tīng)到消息都來(lái)了，但新月因為受不了，也生病了，而且醫生說(shuō)她沒(méi)有多少時(shí)間，這對全家人來(lái)說(shuō)是晴天霹靂，但最后又有什么辦法呢?她得了風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖!為什么命運如此殘酷，要奪走一個(gè)18歲女孩的生命?這是多么美好的一個(gè)人生階段啊!而在新月死后不久，韓子奇也離開(kāi)了，“玉王”從此消失了。
幾年后，冰玉回來(lái)了。不幸的是，她再也見(jiàn)不到她的“侄女”了……
結局發(fā)人深省，為什么主人公會(huì )陷入這種境地?通常我們總是抱怨命運，但事實(shí)上，我們的命運掌握在自己手中，我們每個(gè)人都可以計劃自己的生活!
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇35
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著(zhù)這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……”
合上封面，指尖劃過(guò)封面上“穆斯林的葬禮”五個(gè)字，眼睛仍是濕潤的，心中有種悵然若失的感覺(jué)，久久不能平靜，這是怎樣的一本奇書(shū)啊，回族女作家霍達用獨特細膩的筆觸描繪了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運的沉浮，洋洋灑灑五十萬(wàn)字，把近代中國穆斯林的艱辛歷程以及華夏文化與穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展現得淋漓盡致。獨特的敘事結構和精彩的情節竟驅使我在在一天之內看完了這本鴻篇巨制，掩卷之余，頓覺(jué)蕩氣回腸，唏噓嗟嘆。
玉和月是貫穿整部作品的兩條線(xiàn)，代表過(guò)去的`梁冰玉與代表現在的韓新月分別作為兩個(gè)獨立又交織的故事的主人公，尾章中兩線(xiàn)合一，曲終文罷。這樣富有創(chuàng )造力的雙線(xiàn)敘事結構和兩個(gè)悲劇故事，兩個(gè)相似卻又不同的女人的命運天衣無(wú)縫的契合在一起，可見(jiàn)作者講故事的能力絕不亞于故事本身的精彩。
魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中曾說(shuō)：悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過(guò)是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇36
夜深了，坐在寢室的床上，漫步在昏暗的操場(chǎng)上，站在下沉式音樂(lè )廣場(chǎng)中央，趴在沫若園門(mén)外的石凳上，抬頭，看不見(jiàn)星星，心中平添了一分惆悵。
回想起沫若園外那一棵金黃的銀杏和遍地的落葉總讓我想起什么。難道落葉真的容易讓人惆悵。
喜歡《穆斯林的葬禮》，沒(méi)有任何理由，就是單純的喜歡。
因為《穆斯林的葬禮》，我戀上了未名湖，戀上了燕園，那一襲澄澈的湖水，碧波蕩漾，塔影槳聲，我一次次地幻想備齋，幻想湖邊的一草一木。也因此，喜歡上了未央這個(gè)名字，既是漢武雄風(fēng)時(shí)那運籌帷幄的未央宮，也是在那未名湖的中央觸草戲水，小舟蕩漾。
也許真的只有親身去感受才能寫(xiě)出好的作品，霍達寫(xiě)《穆斯林的葬禮》的艱辛，我想象不出，每一個(gè)字都滴著(zhù)一滴血，每一個(gè)章節都鋪設在逝去的'朋友之上。也許，這也是為什么它能讓看書(shū)從不流淚的我滴下淚水，男女平等，宗教平等，在現在這個(gè)社會(huì )真的實(shí)現了嗎？
《穆斯林的葬禮》，給我展現的是另一種生存狀態(tài)，它提醒我珍惜現在擁有的一切，哪怕是打鬧，它告訴我的生活有多幸福，那不再簡(jiǎn)單的是兩個(gè)字，而是一種我賴(lài)以生存的生活狀態(tài)。那份親情，那份生命不是可以彌補的。
未名湖畔，備齋房?jì)�，一切的一切，我珍惜�?/p>
至純玉雕，哈姆雷特，一切的一切，我感動(dòng)。
水上新月，歸雁退潮，一切的一切，我珍惜。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇37
《穆斯林的葬禮》這是本書(shū)我更加深入地了解了一個(gè)對我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習性，好的事物很少有喜劇結局的。
進(jìn)入師范讀書(shū)后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書(shū)。那時(shí)的我是從鄉下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著(zhù)我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結局的，這本書(shū)也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(cháng)輩犯下的錯誤(如果可以說(shuō)是錯誤的話(huà))付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒(méi)了，幾乎所有的人都在追逐真的愛(ài)情，但是沒(méi)有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(cháng)輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書(shū)中的細膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書(shū)中的人物的心情，一邊是愛(ài)情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚(yú)和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現實(shí)的`不如意讓人有種既想反抗又沒(méi)有力氣的感覺(jué)，這本書(shū)里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使犧牲掉自己都沒(méi)有怨言，正因為這樣，他和容桂芳分開(kāi)了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒(méi)有!家里有韓太太這樣的家長(cháng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒(méi)有什么文化，剛開(kāi)始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒(méi)有擊倒這個(gè)堅強的女性，可以想象，在梁子奇轉頭蒲
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇38
多少肺腑之言，都代替不了那悠揚的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛(ài)情雖然短暫，但那是一段永恒的隔世之情。
楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段凄美的愛(ài)情，從一開(kāi)始就是個(gè)錯，卻也是個(gè)對。錯在情太癡，對在情摯深。若是愛(ài)得早了，便破壞了師生的`真情；若是晚了，便永遠沒(méi)有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般圣潔，像桃花般可愛(ài)，一個(gè)近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小說(shuō)的情節從新月把楚雁潮誤認為是同學(xué)，與他用英語(yǔ)攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開(kāi)始，那時(shí)誰(shuí)也不會(huì )想到后來(lái)居然在這小小世界中發(fā)生了那么多驚天動(dòng)地的事。多少困難，他們都一起走過(guò)，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事?tīng)�在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔著(zhù)教門(mén)，隔著(zhù)民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個(gè)名字 楚雁潮。
誰(shuí)拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無(wú)悔。一段純潔的愛(ài)情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語(yǔ)都要長(cháng)久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動(dòng)容的感情。一聲來(lái)自九天之上，來(lái)自九泉之下，來(lái)自天地之間，長(cháng)住在他心底的嘆息，挽著(zhù)如泣如訴的琴聲，如孤雁盤(pán)旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇39
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。這一次看時(shí)因為看過(guò)了電影知道了情節所以看的比較快。只是感覺(jué)三代人的感情交雜，不是那個(gè)時(shí)代的話(huà)可能會(huì )是另一種情景。作者給全書(shū)設置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。玉器梁是一個(gè)本本分分的琢玉高手，在他接受制作鄭和下西洋制作時(shí)，不是為了錢(qián)，而是因為鄭和也是回民，看出了他的愛(ài)族精神。而徒弟韓子奇是個(gè)有抱負的人他在看到別人用自己的勞動(dòng)賺的很大差額的時(shí)候，能夠下定決心一爭高下。同時(shí)是一個(gè)有仇必報的人，在自己的努力下為師父為自己報了仇。
其實(shí)我對于回民并不陌生，在我生活的市里就有很多回民，還有清真寺。他們對我的感覺(jué)就是愛(ài)干凈，不吃豬肉，頭上戴一個(gè)白色的帽子。還有就是他們每隔一段時(shí)間就去清真寺禮拜，我并沒(méi)有機會(huì )去看一看，因為我的回族同學(xué)告訴我，不是回民的不得進(jìn)入大殿。還有比較讓我向往的是他們做的羊肉，羊湯，各種爆炒羊肉等等。他們很信仰真主安拉，感覺(jué)就像崇拜一樣。他們不能讓我理解的.是對于回漢通婚的問(wèn)題上。書(shū)里也暗示了不可以跟漢人結婚�，F實(shí)中，我跟回族同學(xué)交往中得知，他們不成文的規定是回族男子可以娶漢族的女子�？墒菨h族的男子要是娶回族的女子會(huì )有很大的阻礙，要經(jīng)過(guò)很多的繁瑣禮儀才可以。
整本書(shū)來(lái)看，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)三代人的悲劇。這樣的愛(ài)情悲劇相互獨立可是又同時(shí)錯綜復雜環(huán)環(huán)相扣。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇40
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，現有奇珍齋主韓子奇，梁君璧說(shuō)的很對，只要把玉鎖在家里，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會(huì )到的愛(ài)情（梁冰玉）丟下。戰時(shí)拋妻棄子遠走異國，奧利弗的死讓他意識到?jīng)]有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王？玉癡罷了！
新月，美麗單純善良的青春少女，積極上進(jìn)，成績(jì)優(yōu)異，渴望母愛(ài)，心臟病奪走了她的身體，萌發(fā)的愛(ài)情被宗教信仰束縛，分裂的母愛(ài)成了壓死她最后的稻草。想起我那離開(kāi)了人間的大學(xué)室友，正值青春年華啊，淚。病痛你不要降臨給那些可愛(ài)的人
楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
梁君璧，寶玉說(shuō)“這些婆子們做姑娘的時(shí)候都是珍珠寶玉，怎么一嫁了人都成了死魚(yú)眼睛了”。虔誠的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心計，始終沒(méi)把姑媽當自家人，虛榮自私冤枉老伙計，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛(ài)情，阻止新月上學(xué)又強橫拆散她的愛(ài)情，可能一輩子都沒(méi)嘗過(guò)愛(ài)情的`滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰火中持家撐著(zhù)門(mén)面，也是堅強剛毅。
梁冰玉，從小在家的溫暖中長(cháng)大，獨立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對質(zhì)那段也是理直氣壯�？墒亲鳛槟赣H為了獨立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點(diǎn)。
天星，娶一個(gè)不愛(ài)的人（陳彥淑），還要承擔起家的責任。
姑媽?zhuān)碜訋ё吡怂恼煞騼鹤�，為博雅宅又當奶媽又當仆人，卻沒(méi)人注意到她已患重病。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇41
月，皎白明亮，純潔明凈。玉，光滑圓潤，令人富貴。一對戀人的生死之戀……
《穆斯林的葬禮》是一本由回族女作家霍達寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家庭近六十年三代人的命運兩個(gè)令人難以忘懷的愛(ài)情。
第一個(gè)愛(ài)情是韓子奇和梁冰玉的生死之戀。
韓子奇因為國家局面動(dòng)蕩，內憂(yōu)外患，隨著(zhù)沙蒙?亨特遠走他鄉，來(lái)到英國避難。沒(méi)想到梁冰玉也跟著(zhù)來(lái)了，在英國，卻仍動(dòng)蕩不安，從此他們演繹了一場(chǎng)生死之戀。
第二個(gè)愛(ài)情是楚燕潮和韓新月之間那超越生死、超越世間世俗的愛(ài)。
楚燕潮是韓新月的老師。韓新月是楚燕潮班上最出色的學(xué)生。韓新月因為偶爾一次暈倒被發(fā)現患有嚴重的心臟病。幾次住院，楚燕潮都去看望她，從而，良好的師生之情漸漸變?yōu)榱说膼?ài)情。在最后一次住院時(shí)，新月在彌留之際也要等到他的到來(lái)，但最終，她沒(méi)能等到她的戀人，就先去了。而楚燕潮，他也用他的行動(dòng)詮釋了他對新月那永遠也不便的愛(ài)。在他即將告別新月，把最后一塊磚放好的那一刻，他的心碎了，我的心也碎了。戀人的愛(ài)是純真的，戀人的.心是脆弱的，戀人的情是永遠不會(huì )變的，戀人的……
楚燕潮和韓新月的悲涼摯愛(ài)，何嘗不似《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉呢？愛(ài)的力量是偉大的，何況這只是一人之愛(ài)！這種愛(ài)，在我們看來(lái)似乎不值得，但對他們來(lái)說(shuō)，卻意義深重。
或許，我們并不需要只對戀人有愛(ài)，對社會(huì )中那些需要幫助的人，他們是真正需要愛(ài)的人�；蛟S，我們也不用愛(ài)的深沉，因為只要人人都播撒愛(ài)的種子，就能長(cháng)成愛(ài)的森林！
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇42
仰望天空，仿佛湛藍的天幕上被“玉魔”老人揮筆勾出了一彎新月；腳踏實(shí)地，好像自己正懷著(zhù)一顆虔誠的心走向穆斯林的基地�；孟胫�，不禁心靈在顫動(dòng)；冥思中，不禁心靈被折服……
這是一位亭亭玉立的少女，或許是真主嫉妒她的美貌，從而培了她一顆不健全的心臟；這是一位才華橫溢的少女，或許是真主嫉妒她的聰穎，從而培了她一個(gè)匱乏愛(ài)的人生。
一個(gè)孩子，從呱呱落地到長(cháng)大成人，無(wú)時(shí)不需要母愛(ài)的溫暖，面對人生的挫折坎坷，又多么渴望得到母愛(ài)的支持，可她卻什么也沒(méi)有。拿到高考報名單，她得到的是“母親”冷漠的反對；病魔纏身，卻依然被“母親”視為累贅；在最渴望愛(ài)情的時(shí)候她有幸擁有了愛(ài)情，卻又因“母親”無(wú)情的“不許可”而以淚洗面。她得到的關(guān)愛(ài)太少了，除了姑媽無(wú)微不至的關(guān)懷和哥哥的'體貼，父親幫不了她，“母親”也不會(huì )幫她。
16年的折磨，她終于倒下了，在父親的病榻旁倒下了。這個(gè)脆弱的少女已經(jīng)禁不起任何打擊，失去父親就等于失去了雙親!躺在病房里，呵護她的只能是愛(ài)，生存的希望只能是愛(ài)。楚雁潮帶著(zhù)她的所需出現了，他的出現帶培了新月多少歡樂(lè )，他的出現讓新月在一天天欣喜的期待中度日�？烧l(shuí)能想到，這個(gè)獲得的愛(ài)微乎其微的少女卻奉獻了如此多的愛(ài)：她愛(ài)自己的朋友，愛(ài)自己的老師，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己的事業(yè)。她是最終因得知自己的生母無(wú)從尋覓而死去了。在死前，她依舊懷著(zhù)對愛(ài)的向往。
多少年后，新月的生母回來(lái)了；多少年后，她的生母和楚雁潮——兩個(gè)最?lèi)?ài)她的人一同在新月的墳前“名祭”。一輪艨朧的新月高高升起，載著(zhù)這位少女圣潔的靈魂，真主會(huì )讓她前往天國。祝福她在天國中享受在人世間未曾得到的一切……
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇43
高中的時(shí)候看的這本書(shū)，好多東西都不記得了，但是當時(shí)窩在被窩里哭的一塌糊涂，我不知道誰(shuí)錯了，但是沒(méi)有一個(gè)人幸福，每個(gè)人都不是壞人，每個(gè)人都那么不幸。
梁俊碧錯了嗎？她很不討人喜歡，但是她沒(méi)錯，丈夫跟妹妹生了女兒，她無(wú)奈之下?lián)狃B成人，確給不了她母愛(ài)，這個(gè)立場(chǎng)，換誰(shuí)能給愛(ài)呢，她有著(zhù)中國婦女根深蒂固的東西，這讓她不可能跟丈夫離婚，那個(gè)年代也非常非常少人離婚，他只是一個(gè)守衛自己東西的傳統婦女，不可愛(ài)甚至討人厭，但是她不是壞人。
梁冰玉錯了嗎？她有著(zhù)那個(gè)年代的熱血和無(wú)知，孤身在國外，身邊唯一熟悉的就是姐夫，是人都會(huì )想依靠吧，在絕望的'時(shí)候人往往會(huì )做出很多喪失人性的事情，她就是在那樣絕望的時(shí)候成了姐夫的女人，何況那個(gè)年代絕對的男權還沒(méi)有崩塌，二女一夫也不是那么難以接受，她無(wú)知不夠堅強但是她也不是壞人。
韓子奇這個(gè)倒插門(mén)女婿，在強勢妻子的淫威下本就軟弱，他既保護不了愛(ài)情也保護不了女兒，做的一切都是偷偷摸摸的，他軟弱不男人，但是也不是壞人。
韓天星隱忍 安靜 樸實(shí)，也因為他的隱忍安靜毀了自己的愛(ài)情，娶了別的女人，他給不了那個(gè)女人愛(ài)情，但是他懂得他的好，他總是默默的，他知道新月不是他親妹妹，母親不愛(ài)新月，但他默默的對妹妹好，他不勇敢 不爺們，但是他很好。
沒(méi)有一個(gè)壞人，但是悲劇就那么不可阻擋的發(fā)生了，因為沒(méi)有一個(gè)壞人，不知道把氣撒在誰(shuí)身上，不知道該怎樣做能夠阻擋這一切，沒(méi)有一個(gè)人做過(guò)一件不可饒恕的事情，每件事都有理可依，所以悲劇才那樣的不可逆轉，讓人有心無(wú)力。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇44
拿到這本厚厚的書(shū)時(shí)手上沉甸甸的，合上這本書(shū)時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭�；暨_這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛(ài)恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現一幕幕哀傷的愛(ài)情悲劇。
質(zhì)樸無(wú)華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過(guò)的'宗教與信仰也在這本書(shū)中緩緩展開(kāi)在我的眼前，宗教的傳統，政治的交鋒，愛(ài)恨的交織。
故事的開(kāi)端從一個(gè)虔誠的穆斯林老人帶著(zhù)年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著(zhù)讓這命運的舞臺緩緩落幕，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也在場(chǎng)終結了，而當我靜靜回首書(shū)中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng )業(yè)，對玉的執著(zhù)，對感情的無(wú)奈，直至死前含淚而終。
有著(zhù)不同觀(guān)念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛(ài)情，帶著(zhù)新觀(guān)念大膽追求自由和愛(ài)情的梁冰玉是新一代青年的象征，卻漂泊他鄉；向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著(zhù)一家人直至病死；韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著(zhù)悲傷活著(zhù)；而那個(gè)十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著(zhù)提親……
在文章的最后：‘梁冰玉輕輕地走過(guò)去，心里只想著(zhù)自己的女兒。和那個(gè)人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿(mǎn)目雄渾的黛色，滿(mǎn)目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無(wú)�！粲谖倚牡椎氖菍ξ磥�(lái)的一個(gè)憧憬，一個(gè)新的希望，期待著(zhù)幸福與美好的明天，正如文中那個(gè)熱愛(ài)生活的早逝少女。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇45
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)，曾獲得的三屆茅盾文學(xué)獎。這一次看時(shí)，文章的內容真是深深吸引著(zhù)我，說(shuō)他是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過(guò)。
穆斯林，這三個(gè)字，在沒(méi)有碰及此書(shū)時(shí)，你或許會(huì )認為它是一個(gè)人的名字吧，那你錯了，穆斯林是一個(gè)民族，這本書(shū)便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部書(shū)，則這本書(shū)講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年輕的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結愛(ài)情悲劇。
韓子奇因戰亂而帶著(zhù)他那些珍寶似的"玉"逃到英國，并和冰玉莫名在了一起，而因思鄉，平息后帶著(zhù)兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切，梁君 壁這樣一個(gè)普普通通的穆斯麗女性聽(tīng)后，崩潰不已。梁冰玉是一個(gè)擁有新文化教育代表的女性，她一直追尋著(zhù)自己的愛(ài)情，娜敢于真脫一切只為愛(ài)自己想愛(ài)的人，可謂是大膽，奔放。韓子奇別無(wú)選擇，只得拋棄自己與冰玉與的感情，所以冰玉選擇了毅然離去。終究，韓子奇帶著(zhù)愧疚過(guò)終身，并將自己與女兒送進(jìn)了穆斯林葬禮，新月長(cháng)期受君壁的穆斯林教育的影響，且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會(huì )生出那么凄慘的愛(ài)情故事。穆斯林家族，隨著(zhù)新月的.死亡便衰敗了。
我為處處透漏現代女孩特點(diǎn)的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛(ài)情而深深的感到惋惜。也為韓子奇，梁君壁，梁冰玉這三人的身世經(jīng)歷感到惋惜， 最可憐的還是梁冰玉，只能一個(gè)人孤獨終老。
看完整本書(shū)后，我覺(jué)得更重要的還是要學(xué)會(huì )理智對待一切，并勇敢頑強的面對困難與挫折！
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇46
禁不住友人的強烈推薦，終于翻開(kāi)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)。過(guò)去的和現在的，兩條主線(xiàn)并行描述，到最終匯合，揭開(kāi)所有的謎底，感嘆作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說(shuō)情節扣人心弦，果然是本好書(shū)呀。
再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外，都是悲劇，所以看的過(guò)程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守著(zhù)穆斯林的教規。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的.徒弟韓子奇，碧兒不懂愛(ài)情，她認為教規最大，祖業(yè)最大，但是現實(shí)生活卻跟她開(kāi)了天大的玩笑。因為時(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著(zhù)她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著(zhù)同樣的血脈，既愛(ài)又恨，復雜的情感，令新月對這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來(lái)嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒(méi)有得到兒子的愛(ài)，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)"奇珍齋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開(kāi)。玉兒的遠走他鄉；天星沒(méi)有娶到真愛(ài)；當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開(kāi)人世；新月和楚雁潮的愛(ài)情隨著(zhù)新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì ) 篇47
今天剛看完《穆斯林的葬禮》，說(shuō)真的，我很少對哪一本書(shū)有書(shū)面上的評價(jià)。剛接觸這本書(shū)時(shí)大概是一個(gè)月多前，看了這么久終于看完。其實(shí)我知道自己看書(shū)慢，也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)學(xué)期能夠看完這本書(shū)，但它又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在勾著(zhù)我的心，讓我覺(jué)得自己就生活在那個(gè)時(shí)代，遠離現實(shí)的紛擾。
一直以來(lái)，我都認為自己是一個(gè)悲觀(guān)主義者，對任何事物都持一種悲觀(guān)的態(tài)度，于是，那些好的、壞的，漂亮的或是不漂亮的事，都會(huì )在心里烙下痕跡而又怎么也抹不去。所以穆斯林的葬禮讓我哭了好一陣子，我把自己置身于整個(gè)故事，可現實(shí)總是一次又一次地將我無(wú)情拉回。我總是為他們的歡樂(lè )而歡樂(lè )，為他們的痛苦而痛苦。我的書(shū)本常常被眼淚打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)。我已經(jīng)舍不得和里面的人物分開(kāi)，當我看著(zhù)作者把他們一個(gè)個(gè)送離人間，我被生死離別折磨得徹夜難眠�；蛟S每個(gè)人對這本書(shū)的理解和看法不同，我也不想提出誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)掃我的興，我不是圣人，不可能讓所有人都同意我的想法。本來(lái)我打算按照我計劃讀完這本書(shū)后繼續我的閱讀，可是，這本書(shū)里的'每一個(gè)人物都讓我感到那么親切那么溫暖而又……那么陌生？我想我是向往那種生活的，即便每個(gè)人的命運都是那么崎嶇不平，可他們都擁有過(guò)幸福，擁有過(guò)愛(ài)，這就夠了。
或許在死神面前，我們永遠只若一只螞蟻般，永遠都只是一擊就垮，但也都是幸運的，因為人畢竟經(jīng)歷的高潔，純凈，完成了自己對心靈的冶煉過(guò)程。于是我不得不迫使自己停下閱讀，獨自享受現在所有的感覺(jué)。人的心決不單單是解剖圖上畫(huà)的那顆有著(zhù)什么左心房，右心室的心臟，而人應該那樣的大寫(xiě)的“人”，擁有感情的“人”。
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