《現代教育理論》心得體會(huì )（通用6篇）
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《現代教育理論》心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
《現代教育理論》心得體會(huì ) 1
這個(gè)暑期我閱讀了《現代教育理論》這本書(shū)，通過(guò)這次閱讀，讓我受益匪淺，也有了一些自己的心得體會(huì )，我認為教師應該轉變教育觀(guān)念，給孩子一個(gè)空間讓他自己往前走；給孩子一個(gè)時(shí)間，讓他自己去安排；給孩子一個(gè)條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己去找答案；給孩子一個(gè)困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)機遇，讓他自己去抓��；給孩子一個(gè)沖突，讓他自己去討論；給孩子一個(gè)對手，讓他自己去競爭；給孩子一個(gè)權利，讓他自己去選擇；給孩子一個(gè)題目，讓他自己去創(chuàng )造。
作為教師要把課堂還給學(xué)生，充分相信他們�！敖虒W(xué)做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據學(xué)的方法；學(xué)的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心�！睂τ谝粋�(gè)問(wèn)題，不是要老師用現成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找出來(lái)的過(guò)程，組織好，指導學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這個(gè)經(jīng)驗來(lái)找別的'方法，解決別的問(wèn)題，有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動(dòng)學(xué)習者。教師只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學(xué)生做教育，才不是假教者。
作為一名教育者，我將不斷更新觀(guān)念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì )過(guò)硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的有用人才。
另外，通過(guò)認真學(xué)習陶行知的“創(chuàng )造教育”理論，認識到：陶行知的創(chuàng )造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，可以以陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我認識到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護和培養學(xué)生積極向上的精神，創(chuàng )新能力的形成奠定心理基礎；實(shí)施生活教育，引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )生活，是為學(xué)生打開(kāi)新思維的源泉；尊重學(xué)生體系，指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，是培養創(chuàng )新能力的學(xué)習；實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養創(chuàng )新能力的操作要求。
反思我自己的課堂教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)那么多無(wú)奈：當我把自己精心設計的教案有條不紊地實(shí)施，以期達到云行流水的效果時(shí)，我的孩子偏偏喜歡節外生枝；當我給孩子們出了我費盡心機做出來(lái)的課件，欲贏(yíng)得孩子們驚奇和喝彩時(shí)，卻見(jiàn)孩子們一臉漠然，沒(méi)有興趣……我雖然在教師這個(gè)工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用心良苦，然我卻失望地發(fā)現，我的“投入”，我的“癡迷”，我的“煞費苦心”，從來(lái)都是自己的一廂情愿和孤芳自賞，孩子們并不領(lǐng)情。
于是我也曾委屈，也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺(jué)太好，太夸大自己在學(xué)生學(xué)習中的作用。我在孩子面前一直處于主宰課堂的地位。我們不是“上帝”，“上帝“也不是“救世主”，我只不過(guò)是兒童主動(dòng)發(fā)展的服務(wù)者和仆人。
正像蕭伯納說(shuō)過(guò)：“我不是你的老師，只是一個(gè)伴侶而已。你向我問(wèn)路，我指向我們倆的方向”。
《現代教育理論》心得體會(huì ) 2
教育是社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎工程。它對提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對培養一代又一代社會(huì )主義事業(yè)的接班人，具有重大戰略意義。我們必須加強教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)。"
作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì )感到有些力不從心。想想我剛從師范畢業(yè)、踏進(jìn)小學(xué)大門(mén)時(shí)，學(xué)校采用的還是一問(wèn)一答的教學(xué)模式。
整堂課中，教師是課堂提問(wèn)的壟斷者。長(cháng)期以往，學(xué)生的創(chuàng )造、好奇、探究的內在動(dòng)力就減退了。近年來(lái)，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養學(xué)生自主、探究性地學(xué)習。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認真地閱讀了《現代教育理論》一書(shū)感觸頗深：作為21世紀的教師，應做一名帶著(zhù)學(xué)生走向知識的組織者、共同學(xué)習者；應不斷更新教學(xué)理念。過(guò)去常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠遠不夠的。過(guò)去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻精神。人們便會(huì )給予他"優(yōu)秀教師"的稱(chēng)號。而新型教師必須要有強烈的創(chuàng )新意識、必備的創(chuàng )新精神和較強的創(chuàng )新能力�，F在，社會(huì )對于教師的要求越來(lái)越高，因此，作為一名教師應不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂。
過(guò)去，我總認為教師是課堂的主宰者，考試成績(jì)是檢驗學(xué)生是否掌握的唯一渠道�，F在想想：我完全錯了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導者、參與者，教師的`教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了?想象力哪去了?創(chuàng )造力哪去了?其實(shí)，這完全是被我們的傳統教學(xué)一步步的抹殺了。正是因為教師的一味"包辦"，學(xué)生成了旁聽(tīng)者。因此，教師應讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑、學(xué)會(huì )評價(jià)、學(xué)會(huì )爭論、學(xué)會(huì )學(xué)習。課堂上的問(wèn)題應讓學(xué)生自己設計，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去學(xué)習。
21世紀是信息社會(huì )，現代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的被應用到各科教學(xué)中，現在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò )，教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦，還可以解除對學(xué)生的控制，使學(xué)生根據自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習。教師可根據不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設計出的不同層次問(wèn)題或CAI教學(xué)軟件放入網(wǎng)上，讓學(xué)生共同研討。在理論學(xué)習的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設備，不斷創(chuàng )新、創(chuàng )造出嶄新的教學(xué)模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭取做一名具有創(chuàng )造精神和創(chuàng )新能力的新型教師。
《現代教育理論》心得體會(huì ) 3
近期我再次拿起《現代教育理論研讀》，學(xué)習了這本書(shū)，書(shū)中編寫(xiě)了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論、構建主義理論等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。
一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家，我就想起了幾句名句，也是我們每一位教育工作者油然而生的�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，他是陶行知先生奉獻精神的寫(xiě)照。還有“身教重于言教”，他強調了教育的示范性，模范引領(lǐng)作于�！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！薄跋壬粦搶�(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人。學(xué)生不應當專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道�！彼麖娬{了具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。
通過(guò)學(xué)習我深刻領(lǐng)悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理論”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，也是中國現代教育史上重要而有影響的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義�！笨梢�(jiàn)，其基本含義：第一，教育與人類(lèi)的生活是相伴而生的；第二，生活與教育之間的關(guān)系是密不可分的.。生活與教育之間不是割裂的，是一件事情的兩個(gè)方面。生活中富有教育的素材，過(guò)什么樣的生活就受什么樣的教育。因此教育要與人類(lèi)的生活相適應，與學(xué)習者的生活相聯(lián)系。文字、書(shū)本只是生活的工具，不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育；第三，教育具有終身性，與個(gè)人生活共始終的，也就是說(shuō)我們人要活到老學(xué)到老；第四，教育具有全面性。人類(lèi)的生活的全面性決定著(zhù)教育的全面性。生活是一個(gè)整體，涵蓋人類(lèi)生活的方方面面，包括物質(zhì)生活、精神生活等。
“社會(huì )即學(xué)�！笔翘招兄吧罱逃崩碚摰牧硪粋�(gè)重要命題，是伴隨“生活即教育”而來(lái)的�！笆巧罴唇逃�，就是社會(huì )即學(xué)校了。兩者是相關(guān)聯(lián)的，是一個(gè)學(xué)理�！� “到處是生活，即到處是教育；整個(gè)的社會(huì )是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所�！币虼丝梢哉f(shuō)：“社會(huì )即學(xué)�！�。學(xué)校要與社會(huì )統一，打破二者的隔絕。
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)論。 “教學(xué)做合一” “是生活現象之說(shuō)明，即教育現象之說(shuō)明。在生活里，對事說(shuō)是做，對己之長(cháng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對人之影響說(shuō)是教。教學(xué)做是一種生活之三個(gè)方面，而不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程�！薄敖痰姆椒ǜ鶕䦟W(xué)的方法，學(xué)的方法根據做的方法。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算教；學(xué)而不做，不能算學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生�！苯虒W(xué)做三者不可分割，做是教與學(xué)的中心做不是單純蠻干，而是包含復雜的思想活動(dòng)；不是就事論事，而是在系統關(guān)系中思考問(wèn)題。
陶行知在教學(xué)方法方面還有諸多的見(jiàn)解。他提倡因材施教，倡行啟發(fā)式、發(fā)對注入式；培養學(xué)生興趣；注重培養學(xué)生的自學(xué)能力或自我教育能力；倡導手腦并用的方法，他認為探討知識之路有五路，即活動(dòng)、觀(guān)察、看書(shū)、談?wù)�、思考；推薦小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，這既是一種教學(xué)方式，又是一種學(xué)習方式。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，它和新課程理念是相吻合的。在以后長(cháng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中我將以先生為楷模，并吸納其它教育家的教育思想和教育方法，在教學(xué)活動(dòng)中最大可能性的體現“教師主導地位，學(xué)生主體地位”的新課程教育理念。
隨后，我便在網(wǎng)上查看了一些有關(guān)《現代教育理論研讀》的資料，有ppt演講稿、課程學(xué)習提綱、簡(jiǎn)答式的習題考核、還有些區縣把它作為自己的培訓教材，靈感頓然而生，自己能否借鑒一下別人的做法，也進(jìn)行一次思想教育理論的培訓，通過(guò)培訓，提升我區化學(xué)教師對《現代教育理論導讀》的再認識，也必將推動(dòng)學(xué)科教學(xué)水平的提升。
《現代教育理論》心得體會(huì ) 4
當今社會(huì )、學(xué)校、家長(cháng)對教師要求極高，對學(xué)生的期望值高。而反觀(guān)學(xué)生卻無(wú)所謂，教師這職業(yè)還是深得社會(huì )人士的尊敬的。家長(cháng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來(lái)。對方賦予信任，校方便賦予責任。做為教師，該怎樣面對自己這種特殊而平凡的職業(yè)？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生�？戳诉@本《現代教育理論》后，我認為教師應該轉變教育觀(guān)念。
現代教育理念倡導以學(xué)生為本的發(fā)展觀(guān)，尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)。教師在教學(xué)過(guò)程中應與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，注重培養學(xué)生的`獨立性和自主性，引導學(xué)生質(zhì)疑、自學(xué)、合作、探究、促進(jìn)學(xué)生在教師指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習，讓學(xué)生在快樂(lè )的氛圍中學(xué)習，讓他們學(xué)有所成，學(xué)有所獲。同時(shí)教師還應尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，把“差異”作為可供開(kāi)發(fā)利用的教育資源，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展；另外要關(guān)注學(xué)生的心理健康，應充分認識到學(xué)生的很多問(wèn)題其實(shí)都是成長(cháng)中的易出現的小問(wèn)題而非道德問(wèn)題，對學(xué)生要有一顆寬容和理解的心，并及時(shí)給予心理疏導。
反思我自己的課堂教學(xué)，我曾經(jīng)有過(guò)許多不足與無(wú)奈：當我把自己精心設計的教案有條不紊地實(shí)施，但我的學(xué)生偏偏喜歡節外生枝；當我給孩子們出了我精心準備的課件，欲贏(yíng)得孩子們驚奇和喝彩時(shí)，卻見(jiàn)孩子們一臉漠然，沒(méi)有興趣。于是我也曾困惑，也曾百思不解；我的工作怎么了？我究其原因是我自我感覺(jué)太好。
作為一名教育者，我們要不斷更新觀(guān)念，以現代教育理論為指導思想，改變學(xué)生在原有的教育、教學(xué)條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識傳輸的學(xué)習方式，幫助他們形成一種主動(dòng)探求知識，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的積極的學(xué)習方式，這是一種有利于終身學(xué)習、發(fā)展學(xué)習的方式。
當今社會(huì )賦予未來(lái)的教育、教師更多的責任和權利，提出更高的要求和期望。我們應細細地去品讀《現代教育理論》，領(lǐng)悟它的精髓所在，用現代教育理論思想指導我們的教育教學(xué)實(shí)踐。使我們在緊張而繁忙的工作中認清改革的方向，與時(shí)俱進(jìn)。
《現代教育理論》心得體會(huì ) 5
學(xué)習《現代教育理論》的過(guò)程，宛如一場(chǎng)思想的洗禮，讓我對教育的本質(zhì)、目標與方法有了全新且深刻的認識，也為我的教育教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了顛覆性的啟發(fā)。
傳統教育中，教師往往是課堂的中心，知識的傳授以單向灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)接受，這種模式嚴重忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性發(fā)展。而現代教育理論強調以學(xué)生為中心，倡導構建自主、合作、探究的學(xué)習模式。這讓我意識到，教育不應是 “填鴨式” 的知識堆砌，而應是點(diǎn)燃學(xué)生求知欲的火焰，引導他們主動(dòng)探索知識的奧秘。例如，在課堂教學(xué)中，我嘗試將更多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，組織小組合作討論，鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解。在一次語(yǔ)文課文分析課上，我拋出一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題后，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，從不同角度解讀文本，碰撞出思維的火花。這種教學(xué)方式不僅提升了學(xué)生的參與度，還培養了他們的批判性思維和團隊協(xié)作能力。
現代教育理論中的多元智能理論也讓我深受觸動(dòng)。每個(gè)學(xué)生都有其獨特的智能優(yōu)勢，如語(yǔ)言智能、邏輯 - 數學(xué)智能、空間智能等。這啟示我在教學(xué)中要摒棄 “一刀切” 的評價(jià)標準，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)現并挖掘他們的潛能。在日常教學(xué)中，我開(kāi)始關(guān)注學(xué)生在不同領(lǐng)域的表現，對于擅長(cháng)繪畫(huà)的學(xué)生，鼓勵他們通過(guò)繪圖來(lái)理解知識；對于邏輯思維較強的.學(xué)生，則引導他們進(jìn)行問(wèn)題分析和推理。如此一來(lái)，學(xué)生們在自己擅長(cháng)的領(lǐng)域獲得成就感，進(jìn)而激發(fā)了對學(xué)習的熱情和信心。
此外，建構主義理論強調知識是學(xué)生在一定情境下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習資料，通過(guò)意義建構的方式獲得。這要求教師在教學(xué)中創(chuàng )設真實(shí)、生動(dòng)的情境，引導學(xué)生主動(dòng)建構知識。在科學(xué)課程教學(xué)中，我引入生活中的科學(xué)現象，如 “為什么鐵會(huì )生銹”“水的三態(tài)變化” 等，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、實(shí)驗、思考來(lái)理解科學(xué)原理，而不是單純地背誦知識點(diǎn)。學(xué)生在親身體驗和實(shí)踐中，對知識的理解更加深刻，記憶也更加牢固。
學(xué)習《現代教育理論》，讓我明白教育是一項充滿(mǎn)創(chuàng )造性和挑戰性的工作。在未來(lái)的教育生涯中，我將持續深入學(xué)習現代教育理論，將其靈活運用到教學(xué)實(shí)踐中，努力為學(xué)生創(chuàng )造更優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，助力他們全面發(fā)展。
《現代教育理論》心得體會(huì ) 6
《現代教育理論》猶如一座燈塔，為我的教育教學(xué)之路指明了方向，讓我在反思與實(shí)踐中不斷成長(cháng)，對教育的內涵和價(jià)值有了更為透徹的領(lǐng)悟。
現代教育理論著(zhù)重強調教育的目標不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學(xué)生的核心素養，包括創(chuàng )新能力、實(shí)踐能力、社會(huì )責任感等。這一理念促使我重新審視自己的教學(xué)目標和教學(xué)過(guò)程。在過(guò)去的`教學(xué)中，我常常過(guò)于關(guān)注學(xué)生的考試成績(jì)，而忽略了對學(xué)生綜合能力的培養。學(xué)習了現代教育理論后，我開(kāi)始在教學(xué)設計中融入更多的實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng )新任務(wù)。例如，在數學(xué)教學(xué)中，我設計了 “校園綠化面積計算”“家庭水電費優(yōu)化方案” 等實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生運用所學(xué)知識解決生活中的難題。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生不僅鞏固了數學(xué)知識，還提高了解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養了創(chuàng )新思維和社會(huì )責任感。
教育評價(jià)是教育教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節，現代教育理論倡導多元化的教育評價(jià)體系。傳統的以考試成績(jì)?yōu)橹鞯脑u價(jià)方式具有局限性，無(wú)法全面反映學(xué)生的學(xué)習過(guò)程和綜合素質(zhì)。因此，我嘗試采用多種評價(jià)方式相結合的方法，如課堂表現評價(jià)、作業(yè)評價(jià)、項目成果評價(jià)、學(xué)生自評與互評等。在一次語(yǔ)文綜合性學(xué)習活動(dòng)中，我從資料收集、小組合作、成果展示等多個(gè)維度對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)。這種多元化的評價(jià)方式，讓學(xué)生更清楚地認識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也促進(jìn)了學(xué)生之間的相互學(xué)習和共同進(jìn)步。
同時(shí)，現代教育理論還強調教育的終身性和開(kāi)放性。在當今知識快速更新的時(shí)代，教師不能滿(mǎn)足于現有的知識儲備，而應樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷更新自己的教育觀(guān)念和知識體系。我積極參加各種培訓和學(xué)習活動(dòng)，關(guān)注教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和研究成果，并將其應用到教學(xué)實(shí)踐中。此外，我還鼓勵學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習的意識，引導他們利用網(wǎng)絡(luò )資源、圖書(shū)館等渠道自主學(xué)習，培養自主學(xué)習的能力和習慣。
《現代教育理論》為我打開(kāi)了一扇通往教育新境界的大門(mén)。在今后的工作中，我將以現代教育理論為指導，不斷探索創(chuàng )新，努力實(shí)現教育教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。
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