苦才是人生讀書(shū)心得（精選6篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)心得了嗎？以下是小編為大家收集的苦才是人生讀書(shū)心得（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
苦才是人生讀書(shū)心得1
去年在書(shū)店買(mǎi)了幾本書(shū)，其中有一本書(shū)讓我受益匪淺。雖然這本書(shū)和教育教學(xué)關(guān)系不大，但對我解開(kāi)自己人生中的種種困惑很有幫助。今天我就把這本書(shū)《苦才是人生》和大家分享。這本書(shū)是由著(zhù)名的藏傳佛教大師索達吉堪布所寫(xiě)。作者在序言中寫(xiě)到這樣一句話(huà)：”認識人生之苦，才能找到幸福�！�
索達吉堪布是藏地偉大的佛學(xué)上師，被譽(yù)為”當代玄奘“。清華、北大、港大、哈佛大學(xué)、華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等眾多高等學(xué)府的講臺上都留下過(guò)他的身影。他在《苦才是人生》這本書(shū)中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話(huà)是：”苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱“。在人的一生中，總會(huì )遭受各種各樣的苦難，沒(méi)錯，誰(shuí)都得學(xué)著(zhù)面對人生的苦難�？嚯y，雖然折磨人，但也能造就人。關(guān)鍵是你如何去看待它。所謂一念起則萬(wàn)法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會(huì )有很多解決痛苦的不同方式，戰勝它，其實(shí)并不難！
在我們的工作和生活中，有時(shí)免不了會(huì )感到很痛苦。比如：事業(yè)的挫折、疾病的折磨、親人的離去、對財富的貪戀、內心的煩惱、情感的波折等等，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在困擾著(zhù)我們。很多時(shí)候也想過(guò)用許多的方式想讓自己變得快樂(lè )起來(lái)，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購物、去旅游，但那些許的快樂(lè )只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內心。讀了這本書(shū)后，自己想通了許多，也放下了許多。作者在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“面對同樣的半杯水，悲觀(guān)者會(huì )傷心于杯子一半是空的，而樂(lè )觀(guān)者會(huì )滿(mǎn)足于杯子一半是滿(mǎn)的�！边@其實(shí)就是個(gè)心態(tài)問(wèn)題，索達吉堪布一語(yǔ)道出了苦與樂(lè )的真諦。在我們的人生中，不如意事十有八九，如果不能正視這些痛苦，一味地怨天尤人，總想改變外境來(lái)讓自己快樂(lè )，這無(wú)疑是不現實(shí)的'。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來(lái)調伏自心。因為，這比什么都管用。不執見(jiàn)、不癡迷，內心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
人生在世，往往有太多的放不下�？安忌蠋煾嬖V我們痛苦的根源，就是執著(zhù)。即便只有針尖那么小的執著(zhù)，也會(huì )引來(lái)綿綿不絕的痛苦。對于自己執著(zhù)的，得到了，患得患失，得不到，傷心欲絕。如果沒(méi)有執著(zhù)，這一切得失又與你何干？沒(méi)錯，如果有一顆知足的心，懂得“得失從緣，心無(wú)增減”，即使自己的人生不完美，目標不能完全實(shí)現，也會(huì )牢牢抓住幸福的翅膀。所以，何時(shí)放下了，何時(shí)就會(huì )滿(mǎn)足，何時(shí)才會(huì )幸福。
最后我想用書(shū)中的一句話(huà)與大家共勉：一切都會(huì )過(guò)去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順，對于種種得失榮辱，用不著(zhù)放在心上，因為，一切都會(huì )過(guò)去的�！翱嗯c樂(lè )，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。
苦才是人生讀書(shū)心得2
《苦才是人生》，最初吸引我的是書(shū)名，看作者索達吉堪布的簡(jiǎn)介：他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學(xué)院主管漢僧。因感漢地佛子因語(yǔ)言障礙無(wú)緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經(jīng)論譯成漢語(yǔ)，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯�！彼@種堅毅的精神，幾人能做到？！
當時(shí)，正值母親身患癌癥晚期，手術(shù)后住院治療。我一直認為，我的人生是苦的：從小父親不在身邊，跟著(zhù)姥姥長(cháng)大，身為老大，一直覺(jué)得母親對妹妹疼愛(ài)有加，我沒(méi)有得到過(guò)父母的關(guān)心、疼愛(ài)，心里有時(shí)充滿(mǎn)怨恨、不滿(mǎn)，看著(zhù)身邊的同學(xué)跟母親撒嬌、受寵，滿(mǎn)眼羨慕，常常偷偷落淚，既使周末、過(guò)年放假，我也不愿意回家，借各種理由滯留在同學(xué)家不愿回去�；楹�，更不是我想要的生活，兩個(gè)人常因為觀(guān)念觀(guān)點(diǎn)不同而爭吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如賓，那樣我也會(huì )感到過(guò)的很幸福�？墒�，不是，既便為了孩子，我也不愿要勉強湊合的婚姻，我斷然離婚。我不相信：母親在父親病逝后能養活我們姐妹四個(gè)，我不能養好一個(gè)兒子！
我選擇了像母親那樣堅強，骨子里有她那種好強、不服輸的勁頭。有了兒子后，隨著(zhù)兒子的逐漸長(cháng)大，我漸漸理解了母親：一個(gè)孩子尚且這么難養難帶，何況父親遠在蘭州，母親要養活我們三、四個(gè)姐妹，沒(méi)讓我們凍著(zhù)、餓著(zhù)，就該知足吧，哪里還顧得上照顧每個(gè)兒女的'心情！特別是1987年父親病逝后，沒(méi)有工作的母親艱難地供養我和大妹同年上大學(xué)，另兩個(gè)妹妹尚小，也需要照顧，在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續上大學(xué)，這是多么無(wú)私的母愛(ài)和付出！
我感恩母親，漸漸撫平了我心里的創(chuàng )傷，心柔軟起來(lái)，豐富起來(lái)，漸漸地充滿(mǎn)了愛(ài)的力量，也給了我戰勝困難的勇氣，我不再抗拒母親，不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術(shù)后的四年多時(shí)間里，我隔斷了和同學(xué)朋友的來(lái)往，不再往外跑；周末、假日還有母親住院的日子，我總是靜靜地陪伴在她的身邊，盡可能的照顧她、關(guān)心她，給她做可口的飯菜，聽(tīng)她嘮叨以前的一切過(guò)往舊事，她的要強、好勝、寧折不彎的性格使她剛強一生，也是她致病的根源。
自母親患癌以來(lái)，我就跟妹妹們說(shuō)：“誰(shuí)都不許在母親面前掉一滴眼淚，盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時(shí)光，是暗淡無(wú)光的日子，我們時(shí)刻在惶恐不安中度過(guò)，一次次陪伴母親闖過(guò)鬼門(mén)關(guān)，今天不知明天的母親會(huì )怎樣，每一天都當做母親的最后一天來(lái)過(guò)。我常跟母親講：過(guò)好每一天，過(guò)一天就高興一天，誰(shuí)也不知明天誰(shuí)會(huì )怎樣。我把兩個(gè)因車(chē)禍、上吊意外死亡的同學(xué)的事兒告訴她，讓她了解生命的無(wú)常，看淡生死，要活的開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)，增強戰勝病魔的信心。
母親在我們面前也從來(lái)沒(méi)有流露過(guò)一絲兒的害怕、畏懼，更沒(méi)有唉聲嘆氣、害怕過(guò)，一直是堅強地面對病魔。
母親跟小妹說(shuō)，沒(méi)想到我能照顧得她這么好，她挺知足的！在最后這四年多時(shí)間，是我和三妹陪伴、照顧母親最多，我從沒(méi)有再說(shuō)過(guò)任何埋怨母親的話(huà)語(yǔ)，只是告訴她非常理解她，沒(méi)讓我們凍著(zhù)、餓著(zhù)，仍然支持供養我們四個(gè)上大學(xué)，還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘，為他們養老送終，我們都挺感激她的。
母親按照她的想法，在不冷不熱的日子，在我們姐妹四個(gè)都在的時(shí)候，沒(méi)有痛苦地走完她的人生路，離開(kāi)了這個(gè)世界，應該是她想要的最好的方式。
索達吉堪布說(shuō)：“認識人生之苦，才能找到幸福！人生善變，誰(shuí)的一生都不會(huì )是一帆風(fēng)順的�！比松飞铣錆M(mǎn)了艱辛、坎坷，也只有經(jīng)過(guò)無(wú)數次的磨難，才換來(lái)了我們每個(gè)人的成長(cháng)和成熟，“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面，就像冰心老人說(shuō)的：成功的花，人們只驚羨她此時(shí)的明艷，可當初的芽，卻經(jīng)歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。人生不如意事十有八九，只有戰勝苦難，才能迎來(lái)幸福輝煌的人生。
苦才是人生讀書(shū)心得3
走到生命的哪一個(gè)階段，都該喜歡那一段時(shí)光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過(guò)去，不狂熱地期待著(zhù)未來(lái)，生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著(zhù)怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂(lè )，并相信未來(lái)�！讕r松
喜歡白巖松的這段話(huà)，而讀了《苦才是人生》一書(shū)后，感覺(jué)其實(shí)道理是一樣的。整本書(shū)都在講心的修煉，學(xué)習佛法，修煉心的菩提，讓自己能更智慧地面對人生。
苦樂(lè )皆由心造
”面對同樣的半杯水，悲觀(guān)者會(huì )傷心于杯子一半是空的，而樂(lè )觀(guān)者會(huì )滿(mǎn)足于杯子一半是滿(mǎn)的�！八鬟_吉堪布上師一語(yǔ)道出了苦與樂(lè )的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂(lè )，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環(huán)境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來(lái)調伏自心。不執見(jiàn)、不癡迷，內心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
不求以心換心，但求將心比心
世間人常說(shuō)：”不求以心換心，只求將心比心�！坝盅裕骸奔核挥�，勿施于人�！皭�(ài)自己，也愛(ài)別人，才能體現出生命的最大價(jià)值。對他人懷有一顆仁愛(ài)之心，是一種善意的.情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態(tài)，才能生活的很輕松，快樂(lè )、美好和幸福才會(huì )永遠相伴。
在日常的工作和生活中，我們要教育學(xué)生、要與家長(cháng)溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠，學(xué)會(huì )用心去感受，用心去體會(huì )，用心去愛(ài)，也是就常說(shuō)的”將心比心，以心換心“。
以寬容之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。對于別人的過(guò)失，必要的指責無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會(huì )讓世界變得更精彩。
修心是一門(mén)技術(shù)
任何一個(gè)人的升沉、苦樂(lè )、正邪……都是由心決定的。
修心，是快樂(lè )人生的第一門(mén)功課。只要心光明，哪怕周遭長(cháng)夜漫漫，人生也能充滿(mǎn)光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復，人生也能堅守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養德。唯淡泊可以明志，唯寧靜可以致遠！
最后一句偈語(yǔ)與書(shū)友共勉：身是菩提樹(shù)，心是明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
苦才是人生讀書(shū)心得4
對于索達吉堪布這位佛學(xué)上師曾經(jīng)略有耳聞，讀《苦才是人生》這本書(shū)自己才對這位佛學(xué)大師產(chǎn)生了無(wú)限崇敬，對人生的領(lǐng)悟才有了一點(diǎn)點(diǎn)的清晰，一點(diǎn)點(diǎn)的頓悟�！胺抛约阂获R”是讀完此書(shū)我最想說(shuō)的一句話(huà)，我所說(shuō)的“放自己一馬”不是對生活喪失熱情后的無(wú)奈，不是對凡事都無(wú)所謂的無(wú)聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進(jìn)、不強求，是把握機緣后的隨行隨喜，不悲觀(guān)、不刻板、不慌亂。
書(shū)的第一章說(shuō)，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關(guān)，追求對了當然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆無(wú)常，生不帶來(lái)、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨�？蛇z憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長(cháng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢(qián)，不久后又用金錢(qián)恢復健康；活著(zhù)時(shí)認為死離自己很遠。臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視眼下的幸福。所以要遠離痛苦，就要從心開(kāi)始。心結打開(kāi)了就什么都明白了，痛苦就自然遠去了。自己未曾學(xué)過(guò)佛法，也不曾開(kāi)悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無(wú)常歲月里，我們必須自己學(xué)會(huì )珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的`惋惜、遠離后的遺憾中，痛苦的指數就會(huì )成倍的增加。這時(shí)候我們必須學(xué)著(zhù)放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因為陽(yáng)光出現在哪里都會(huì )帶來(lái)溫暖，溫暖別人更溫暖自己。
書(shū)的第二章說(shuō)，佛是怎樣為人處事的，原來(lái)佛從不責備別人的小錯，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。我們都不是佛，將來(lái)也不能成為佛，所以我覺(jué)得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們在生活中時(shí)時(shí)處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂(lè )，在不違反法規和道德的前提下能放別人一馬的時(shí)候，就是放自己一馬。生活中對于身邊人的小錯，我們覺(jué)得可能會(huì )釀成大錯的時(shí)候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來(lái)不愿公開(kāi)的私人秘密，何苦要去說(shuō)來(lái)道去呢？傷害了別人的同時(shí)也降低了自己的德行；一切都會(huì )過(guò)去，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，揪住曾經(jīng)不放的人就沒(méi)有美好的未來(lái)。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經(jīng)常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過(guò)失找個(gè)理由，那么為什么不能為他人也找個(gè)可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂(lè )！
書(shū)的第八章說(shuō)，為什么我們的日子過(guò)得那么難，這個(gè)世界上，80%的幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，80%的痛苦卻與金錢(qián)息息相關(guān)。我們身邊80%的人認為自己的日子過(guò)的難都是覺(jué)得自己沒(méi)有錢(qián)�？墒怯绣X(qián)了就幸福嗎？沒(méi)錢(qián)的時(shí)候我們都覺(jué)得答案是肯定的，可真的有錢(qián)的時(shí)候覺(jué)得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢(qián)所累的過(guò)程中損失了很多再也找不回來(lái)的東西。其實(shí)理性的思考，我們的日子過(guò)的并不難，讓我們?yōu)殡y的是我們的心，我們的無(wú)止境的欲望，有了一棟房子，還想再買(mǎi)一棟，有了一輛轎車(chē)，還想再買(mǎi)一輛更好的——，為了這些可有可無(wú)的東西，耗盡了自己的一生，也錯過(guò)了本該擁有的幸福。其實(shí)你看古人在造字時(shí)，就已告訴我們關(guān)于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢(qián)的符號；“�！弊�，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說(shuō)，有地、有錢(qián)、有衣、有食，而且全家團團圓圓，這就是幸福。如此看來(lái)我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來(lái)，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。
苦才是人生讀書(shū)心得5
最近閱讀了一本書(shū)《苦才是人生》，這本書(shū)是由著(zhù)名的藏傳佛教大師索達吉堪布所著(zhù)。索達吉堪布——藏地偉大的佛學(xué)上師，被譽(yù)為“當代玄奘”。
作者在序言中寫(xiě)到這樣一句話(huà)：“認識人生之苦，才能找到幸福�！睂τ谶@一句我感同身受，在我們的一生中，唯一不變的，就是什么都在變。位高權重會(huì )一落千丈；生死相許的，會(huì )勢同水火；合家歡聚的，會(huì )曲終人散；壽比南山的，會(huì )撒手人寰。一切的美好都難逃變化，變化會(huì )給我們帶來(lái)痛苦。這才是“人生皆苦”的真諦。所以將人的一生分成十份，不稱(chēng)心之時(shí)會(huì )占八、九份。如曾國藩言“人生不如意，十有八九”
《苦才是人生》這本書(shū)中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話(huà)是：“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就會(huì )有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事�？嚯y，它是障礙，是難關(guān)；卻也是機遇，是挑戰，關(guān)鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬(wàn)法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會(huì )有很多解決痛苦的不同方式，戰勝它，其實(shí)并不難！
大師書(shū)中這樣寫(xiě)道：“面對同樣的半杯水，悲觀(guān)者會(huì )傷心于杯子一半是空的，而樂(lè )觀(guān)者會(huì )滿(mǎn)足于杯子一半是滿(mǎn)的�！彼鬟_吉堪布上師一語(yǔ)道出了苦與樂(lè )的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂(lè )，并不是由外境決定的。在我們的人生中，抱怨工作環(huán)境不如意者十有八九，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問(wèn)：我的'心境怎么啦？堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來(lái)讓自己快樂(lè )，倒不如靜下來(lái)調整自己的心，比什么都管用。
非常喜歡書(shū)中那位國王夢(mèng)中的一句話(huà)：“一切都會(huì )過(guò)去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順，對于種種得失榮辱，用不著(zhù)放在心上，因為，一切都會(huì )過(guò)去的�！睂櫲璨惑@，笑看成敗，這是人生的一種境界。書(shū)中還有很多令人尋味的道理，我們要慢慢去學(xué)習去品味。
苦才是人生讀書(shū)心得6
讀了著(zhù)名上師索達吉堪布所著(zhù)的《苦才是人生》，上師以簡(jiǎn)明又富有甚深含義的言詞，闡述了苦與樂(lè )的真諦，以為人處世的道理教導我們如何獲得快樂(lè )、解脫痛苦，讓我獲益其中。
苦，人生為什么苦？苦又源于哪里?苦與樂(lè )究竟有什么關(guān)系?人們都想要離苦得樂(lè )，卻又尋找不到苦的真相。上師開(kāi)篇講到“且不論生、老、病、死都是苦，單單在日常生活中，就難免愛(ài)別離苦、怨憎會(huì )苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一聲啼哭開(kāi)始，就被各種依時(shí)而生的苦痛抑遏，并且一生為此苦心孤詣。
我們擁有的、想要取得的、未曾得到的一切萬(wàn)事萬(wàn)物，其實(shí)都只是曇花一現，致使我們總是在放不下與求不得中焦慮，一直執著(zhù)于一顆被自己蒙蔽的心，卻全然不知亙古不變的只有“什么都在變”。我們即使攥的再緊，結果只會(huì )事與愿違，所有的一切終將不會(huì )與自己的靈魂至死不渝，時(shí)間不會(huì )給任何事物這樣的機會(huì )。
上師在文章中寫(xiě)道：“有智者說(shuō)，人的奇怪之處太多了，急于成長(cháng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢(qián)，不久后又用金錢(qián)換取健康；活著(zhù)時(shí)認為死離自己很遠，臨死時(shí)又仿佛從未活夠；明明對未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視眼下的幸福�！彼�，明白無(wú)常、接受無(wú)常，便是化苦為樂(lè )的開(kāi)始。
人們所做的'一切，都是為了以自己的方式好好活著(zhù)，即使活著(zhù)很苦、很累，也要盡最大的努力活下去�？墒�，誰(shuí)都不會(huì )永遠活著(zhù)，但絕對會(huì )最終死去。為何人們又極度畏懼并且避諱著(zhù)死亡？因為在人們的意識里，死亡就是走向黑暗，意味著(zhù)所有一切都終將失去；因為對它無(wú)知，所以又毫無(wú)準備。我們放不下執著(zhù)的、貪念的所有一切，也沒(méi)有辦法解脫對死亡的焦灼迷茫。
佛陀說(shuō)“到了無(wú)可舍棄的境地，就是你超脫生死的時(shí)候”，可世人都在取舍之間，惴惴不安的徘徊著(zhù)、痛苦著(zhù)。因為我們未曾反觀(guān)內省，也從來(lái)不愿給自己時(shí)間覺(jué)知自己、明了自己。
上師說(shuō)“痛苦的根源就是執著(zhù)，如果沒(méi)有執著(zhù)，這一切得失又與你何干”。對啊，如果沒(méi)有執著(zhù)，我們又有何可畏懼迷茫的，苦又何來(lái)？
文中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“其實(shí)，整個(gè)世界，全部是我們心的顯現�！敝T多的人一生都在想方設法看透世人的心，追求著(zhù)別人的生活，往往忽略了了知自己的內心，從來(lái)未曾明白過(guò)自己。所以漠視著(zhù)生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最終的歸途在哪里。很多時(shí)候，我們對于生命路上的的泥濘耿耿于懷，因為它不僅污染了鞋子，更堵塞了我們的心。我們生氣卻對于泥濘無(wú)可奈何，可是我們忘記了本是自己踩到了泥濘，打擾了它的安然，受苦的本是它。所以說(shuō)， 我們忽略的從來(lái)都是自己帶給別人的困擾，還妄想通過(guò)改變外境、改變別人使自己獲得快樂(lè )，最終還是品著(zhù)無(wú)盡的苦果而不自知。
“萬(wàn)物唯心造”，唯心，唯有內心，無(wú)心外之法。所以，一切從改變自己的內心開(kāi)始。
快樂(lè )從來(lái)不是因為得到，而是源于放下。若我們每一個(gè)人都能領(lǐng)悟這樣一門(mén)至深的修心智慧，還有什么苦無(wú)可解脫。
在生命這樣一條看似漫長(cháng)又極其短暫的修行路上，愿我們都能不辜負此生的自己，真正能夠離苦得樂(lè )！
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