高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文1
秋意漸朦朧，樹(shù)葉晃枝丫，帶走了春夏， 風(fēng)吹過(guò)年華，我們又迎來(lái)了中秋，而家鄉的中秋更是別具一格。
八月十五那晚，皓月當空，故有“狂一川明月，是天賜清瞳”之秀美。門(mén)外秋菊，亦有“不與俗艷爭春色，獨對漠漠秋寒”之壯美。如此美景，亦是中秋之所是也。
中秋佳節，人人團圓，祭月、賞月則是中秋節必不可少的一個(gè)環(huán)節。
到了晚上，奶奶和媽媽早早的在我家的小院里安好了桌子，并在桌上擺好了月餅、菱角、蓮藕和蘋(píng)果等供品。對這些，我也不知道是為什么?聽(tīng)爸爸說(shuō)這是老家一直流傳的習俗，每逢八月十五的晚上，家家戶(hù)戶(hù)都要祭拜月亮公公。但我的心思哪里是為了祭拜月亮公公呀，我早就對供桌上的.月餅等垂涎三尺了。
一家人吃過(guò)晚飯，終于等到了祭月開(kāi)始，只見(jiàn)大人們每人手里拿著(zhù)一枝點(diǎn)燃的香，對著(zhù)南方拜了拜，口中還低聲念著(zhù)什么，不過(guò)我并不關(guān)注這些，我只期盼著(zhù)能夠早點(diǎn)吃上月餅，到我了，我也只好照葫蘆畫(huà)瓢，手拿一枝香對著(zhù)南方拜了拜，然后我口中念叨著(zhù)“月亮公公呀，請您保佑我學(xué)習成績(jì)優(yōu)異，并且我的200元壓歲錢(qián)不要被我媽發(fā)現�！敝�?chē)拇笕藗兟?tīng)我這樣一說(shuō)都噗嗤笑出了聲。
祭拜月亮完畢后，我們就開(kāi)始了家里的老傳統，開(kāi)始詠月，作詩(shī)。爺爺第一個(gè)登場(chǎng)，只見(jiàn)他清了清嗓子，大聲吟誦“月灑中庭隱枝陰，皎若華燈映冷清;舉杯孤寂院中立，斟酒對月憶遠親”。我們大家一起拍手叫好，奶奶接著(zhù)吟出一句“會(huì )當乳虎嘯谷時(shí)，把酒對月祝東風(fēng)”。接著(zhù)爸爸開(kāi)始吟道“告罄已是月輝揚，寤寐卻夢(mèng)回沙場(chǎng)”。媽媽也不甘示弱“曉月將息，月落烏啼，紅塵翩翩竟落地”。終于到我了，我故意也清了清嗓子，吟道“軒窗小敞枙花黃，月暈星稀夜未央;誰(shuí)人獨坐庭院里，年年歲歲憶家鄉”。最后我那七歲的小弟弟也搖頭晃腦的用他稚嫩的聲音吟起來(lái)“可憐九月初三夜，露似珍珠月似鉤”�？吹剿蓯�(ài)的樣子，大家都開(kāi)心的笑了，弟弟也笑了。
這時(shí)明月已至頭頂，尋尋覓覓，冷冷清清，令我又想起一句詩(shī)“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”嫦娥現在一定很想后羿吧?世界上有多少人不能在今天月圓之夜與家人團圓，他們只能天各一方，千里共嬋娟。
夜幕已謝，濃妝一卸，我望著(zhù)從窗口灑入的銀色光輝，漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文2
仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書(shū)的書(shū)名，叫“人類(lèi)群星閃耀時(shí)”。書(shū)中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經(jīng)年，回想著(zhù)大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環(huán)繞在我所喜歡的人的周?chē)�，與他們一起閃耀。
俗話(huà)說(shuō)所愛(ài)塑人，這句話(huà)是很有道理的，因為人們總會(huì )主動(dòng)的去接近，了解喜歡的人。這種主動(dòng)地接近和無(wú)意識的模仿，某種程度上來(lái)說(shuō)，是人們希望更加拉近與所愛(ài)之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內心。
古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見(jiàn)，何況，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營(yíng)造了相對封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類(lèi)們不知不覺(jué)被匯聚，于是我們只能被動(dòng)的接受，耳朵中回蕩著(zhù)的是同類(lèi)信息帶來(lái)的喧囂。
所以也就不難理解，為什么會(huì )有那么多失學(xué)青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。
涉淺水者得魚(yú)蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時(shí)代的青年所愛(ài)之人應該是正能量的，具有模范意義的。
我不禁想起了李可染和齊白石的佳話(huà)。出于對老師的仰慕，李可染拜入齊白石門(mén)下，終日與靈動(dòng)水墨相伴，終成以畫(huà)牛著(zhù)稱(chēng)的李可染;梅尚程荀四大家同處一門(mén)，在他們所敬愛(ài)的老師門(mén)下各美其美，美美與共;刻下“青藤門(mén)下走狗”的鄭板橋，對于徐渭的喜愛(ài)之癡狂也是可以想見(jiàn)了，正是因為對“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無(wú)一，不可有二”的鄭板橋。
追隨庸俗者，將在日復一日的同類(lèi)信息中體會(huì )到逐漸粗糲的內心，而志存高遠的人，終將在所愛(ài)之人影響下逐漸被塑造。
寫(xiě)作完人類(lèi)群星閃耀時(shí)的'茨威格，追溯完大家風(fēng)流之后，不也青史留名，自成一派了嗎?所以葉芝才會(huì )說(shuō)：愿我們相遇，在我青春如火時(shí)。
在我?jiàn)^筆疾書(shū)、思接千載的此刻，北京的陶勇醫生已在接待患者;云南的朱有勇院士在田間地頭書(shū)寫(xiě)“大地的論文”;南京的李浩亮正用他的智慧點(diǎn)亮零售業(yè)的新變局……他們教會(huì )我寬容，勤奮，創(chuàng )新。
惠特曼說(shuō)，我輕松自信地走上大路，長(cháng)長(cháng)的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動(dòng)，指引著(zhù)我，而我，終將閃耀!
高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文3
人人都有尊嚴，但有些人因家窮而向別人卑躬屈膝，這樣的人已經(jīng)失去人生中最寶貴的東西，但丁也也說(shuō)過(guò)走自己的路讓別人去說(shuō)吧!人要活就要活得有尊嚴，不勞而獲的人往往都是一只寄生蟲(chóng)。窮也要窮得有志氣。
一大早我就聽(tīng)見(jiàn)外面鬧哄哄，有個(gè)老板穿著(zhù)名牌西裝，戴著(zhù)磚石戒指一看就是個(gè)有錢(qián)人，他的秘書(shū)在臺上拿著(zhù)喇叭說(shuō)：“誰(shuí)要是在臺上爬一圈在學(xué)狗叫3聲，就給3千”3千在農民心目中已經(jīng)是個(gè)大數目可是大家幾十個(gè)月拼命賺錢(qián)的工資�？墒窃跄苓@樣賺錢(qián)，就算賺了也不光彩。有些人正在猶豫，但是還是沒(méi)有人上去。老板見(jiàn)沒(méi)人上去就叫秘書(shū)加錢(qián)，又用喇叭向大家說(shuō)：“對不起，3千太少了，我們老板要加錢(qián)，5千”這一出口大家心都癢癢的了讓人蠢蠢欲動(dòng)，5千啊許多人辛苦一年未必不能賺到5千。就在大家紛紛議論的時(shí)候一個(gè)聲音在人群中響起：“我們是人，而不是狗，是人的話(huà)就要活得有尊嚴，不可以為了錢(qián)，而出賣(mài)了自己的尊嚴”一個(gè)撿破爛的老太太的話(huà)，這句話(huà)像鎖一樣把一些見(jiàn)錢(qián)流口水的人給鎖住了，但并沒(méi)有人離去，反而越來(lái)越多人。還是沒(méi)人肯上去，這次老板又把錢(qián)提升到8千。8千大概是大家1年多的工資，突然有個(gè)小伙子說(shuō)：“只要給我1萬(wàn)我就肯上去做”他的話(huà)得到了老板的'應許，他在臺上爬了一圈，學(xué)著(zhù)狗汪汪汪的叫了3聲。大家伙都吐口水在這小伙子身上，有的罵：“不要臉的人”也有人說(shuō)：“這人簡(jiǎn)直就不是人”這個(gè)小伙子馬上搶走那個(gè)喇叭說(shuō)：“你們沒(méi)有資格說(shuō)我，因為你們每個(gè)人都是沖著(zhù)錢(qián)來(lái)的，只是看到我拿到錢(qián)眼紅罷了，我不做，也會(huì )有人來(lái)做的”這話(huà)一箭穿心其實(shí)來(lái)這的人大部分都是為了錢(qián)來(lái)的，1萬(wàn)啊不知要工作多少年才有的，要做牛做馬多長(cháng)時(shí)間才能得到啊，這一下子大家伙沒(méi)話(huà)可說(shuō)了，就這個(gè)時(shí)候一個(gè)穿得破破難難的人走到臺上對小伙子說(shuō)我并沒(méi)有向這錢(qián)打主意，大家都非常驚訝那么大的數目他竟然沒(méi)打主意。他胸有成竹的說(shuō)：“現在就只有我有資格說(shuō)你，我們中國人一直都是有一個(gè)有尊嚴的心，都說(shuō)男人的膝下有黃金，一但跪下去就失去了最寶貴的東西，葉挺他渴望自由但是他深深的知道人的身軀怎能像狗一樣爬呢!我們不可以做沒(méi)有尊嚴的事情，要靠的自己的雙手去掙錢(qián)，這樣才是個(gè)中國人”這人的一句話(huà)感動(dòng)了許多人，有許多人落淚了。
有許多人為了金錢(qián)而去做失去尊嚴的事，但金錢(qián)和尊嚴的比較下尊嚴更為重要。
高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文4
6月20日，有微博網(wǎng)友爆料稱(chēng)，上海小學(xué)二年級語(yǔ)文課文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有網(wǎng)友找出去年上海市教委的答復：“姥姥”是普通話(huà)語(yǔ)詞匯，“外婆”屬方言。消息一出來(lái)，網(wǎng)友炸開(kāi)了鍋!
對此，多數網(wǎng)友給出的觀(guān)點(diǎn)是，“姥姥”才是方言，而且按《辭�！方忉�?zhuān)潜狈椒窖�，“外婆”才是標準的�?shū)面語(yǔ)。在我國歷代習慣里，父系和母系一直分得非常清楚，古書(shū)里，凡是出現母系親屬，一般要在前面加一個(gè)“外”字，其解釋為“外，遠也”，也就是說(shuō)，對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，母親相對于父親這邊，是屬于外嫁而來(lái)。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母這種稱(chēng)呼。
在中國歷史文化典籍如《史記》、《漢書(shū)》中，對于母系一脈的表述均為“外家”，西漢末年最大的問(wèn)題就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”這種表述，在眾多古書(shū)中幾乎從未出現過(guò)，只有民間才會(huì )有這些稱(chēng)呼。
由此看，上海市教委的上述答復，該有多牽強，多么“其來(lái)無(wú)自”。依照上海市教委的邏輯，那么那首廣為傳唱的歌曲《外婆的澎湖灣》，大概就像網(wǎng)友調侃的.，該改為《姥姥的澎湖灣》了。
筆者感覺(jué)到的稱(chēng)呼習慣是，當稱(chēng)呼“姥姥”“奶奶”“姥爺”“爺爺”時(shí)，一般都是當面口頭直接稱(chēng)呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方轉述時(shí)的稱(chēng)謂，以及比口頭稱(chēng)呼相對正規的書(shū)面語(yǔ)中使用。
但是，無(wú)論是稱(chēng)呼或寫(xiě)成“外婆”還是“姥姥”，都應該尊重地方用語(yǔ)習慣，因為地方性的東西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚節目上趙麗蓉的一句臺詞“我練，我練，我練你奶奶個(gè)纂兒”，才會(huì )讓人捧腹。因為“……你奶奶個(gè)纂兒”，是生于上世紀四五十年代的老婆婆、老太太們常掛嘴邊的口頭禪。而強把“奶奶”改成“祖母”，味道就全變了。
所以，上海小學(xué)課本中擅自將“外婆”改成“姥姥”，以及給出的相關(guān)理由，都是不靠譜的。非要強制執行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爺”，甚至“外賣(mài)”都要改成“賣(mài)賣(mài)”。而“外甥”“外甥女”，又該改成什么呢?
高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文5
小巷的深處是家面店，主人是位老人。
老人一頭白發(fā)，精瘦。當他悠閑地坐在門(mén)前臺階上抽煙時(shí)，透過(guò)那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。
面店是沒(méi)有招牌的。每當清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門(mén)就開(kāi)了。那面香，便從小門(mén)中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢(mèng)中拖也，走進(jìn)小店，端坐于桌前，等待著(zhù)自己的一碗清香。這時(shí)，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少時(shí)，便由老人的兒子招呼著(zhù)。人多時(shí)，就由老人來(lái)協(xié)調。每法上班族和學(xué)生黨急著(zhù)離開(kāi)時(shí)，老人便向不忙的人拱拱手，道個(gè)歉，那人定會(huì )爽快地答應多等一會(huì )兒。我自然屬于趕時(shí)趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來(lái)不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周?chē)娜说纻�(gè)謝，攜著(zhù)眾人的善意目光走出去。迎來(lái)求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的`小店始終不亂，時(shí)時(shí)溢出三分韻律，七分詩(shī)意。
每當有人夸贊時(shí)，老人可不會(huì )廉虛，總是熱烈地應承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉下的釣翁討來(lái)的野生魚(yú)，就連水都是從自家院子的井里挑來(lái)的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰(shuí)都知道，但有誰(shuí)像我這樣堅持幾十年呢?”
老人的兒子也是廚師。熟客們會(huì )發(fā)現，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時(shí)總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面�！敝劣谖�，編愛(ài)老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說(shuō)：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味�！钡拇_，叔叔的面上會(huì )淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時(shí)，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時(shí)，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來(lái)。面條筋道爽滑，豬油鼓動(dòng)魚(yú)湯，魚(yú)湯刺激你的味覺(jué)。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。
終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時(shí)，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“有三分意思了�！�
后來(lái)，我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了……
高考熱點(diǎn)優(yōu)秀作文6
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！蔽倚Ｎ拿鞫Y貌月活動(dòng)開(kāi)展在即，在此，我向大家發(fā)出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。
作為中華民族精神瑰寶之一，文明禮儀不僅關(guān)乎著(zhù)個(gè)人的德行修養，社會(huì )的和諧安寧，也關(guān)乎著(zhù)國家的形象和尊嚴。為了個(gè)人、社會(huì )與國家的長(cháng)遠發(fā)展，文明禮儀應是我們每個(gè)人的處事信條，應是每個(gè)人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。
人無(wú)禮則不生，文明禮儀展示個(gè)人品德風(fēng)貌。
古人有言：“克己復禮，是為君子也�！蔽拿鞫Y儀曾是古代中國每個(gè)君子的人生信念，它包含了尊老愛(ài)幼、舍生取義、尊師重道等多個(gè)行為要求，內涵豐富�？兹谥勺幼尷孀帏Q了尊老愛(ài)幼的悠悠琴音;孟子“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘與我何加焉”震響了舍生取義的`黃鐘大呂;韓昌黎一篇《師說(shuō)》喚醒了尊師重道的悠久傳統……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節品格。因此，我倡議從個(gè)人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。
事無(wú)禮則不成，文明禮儀團結社會(huì )力量。
講文明、有禮儀不僅是堅守個(gè)人行為規范，更表現在以禮待人，即對待他人的文明有度上。身處于社會(huì )這個(gè)大集體中，禮儀讓我們每個(gè)人都找到自己的坐標，文明讓一個(gè)個(gè)坐標點(diǎn)匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，若沒(méi)有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場(chǎng);公共設施不再被公民愛(ài)護，而成為任意霸占的對象。正是有了文明禮儀，我們社會(huì )的各種力量才能有序匯集，推動(dòng)整個(gè)社會(huì )發(fā)展，因此，我倡議從社會(huì )角度出發(fā)，踐行文明禮儀。
國家無(wú)禮則不寧，文明禮儀彰顯大國氣度。
“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容�！睆墓糯娐曈茡P的禮儀之邦，到現代社會(huì )和平發(fā)展新秩序的有利推動(dòng)者，中國一直是文明對外、以禮待國的大國形象。
親愛(ài)的同學(xué)們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個(gè)同學(xué)都能規范個(gè)人的行為習慣，文明律己;遵守社會(huì )公共秩序，文明待人;向國際展示禮儀風(fēng)采，文明立國。因此，我倡議從個(gè)人、社會(huì )、國家角度踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現在做起!
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