歷史典故作文（通用15篇）

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的歷史典故作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　歷史典故作文 1

　　朋友，你知道王羲之嗎？王羲之是東晉時(shí)期著(zhù)名的書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，他寫(xiě)過(guò)很多作品，最有名的是《蘭亭集序》，他的兒子王獻之也是書(shū)法家，世人把他們合稱(chēng)“二王”。但是你知道王羲之還吃過(guò)墨嗎？下面就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧！

　　一天中午，王羲之在練書(shū)法，書(shū)童端來(lái)了午飯，并催促王羲之趁熱快點(diǎn)吃。

　　但是王羲之因為在練字，像是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，繼續練字。書(shū)童沒(méi)辦法，只好請王羲之的媽媽過(guò)來(lái)喊他吃飯。

　　當王羲之的媽媽過(guò)來(lái)，看到滿(mǎn)嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿饅頭，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，這時(shí)媽媽才知道王羲之吃墨了，頓時(shí)忍不住大笑起來(lái)，而王羲之看到媽媽哈哈大笑的樣子，卻不以為然的對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�今天的午飯真好吃呀！弄得媽媽哭笑不得�?/p>

　　王羲之看著(zhù)哈哈大笑的'媽媽?zhuān)�又看看自己手上剩下的饅頭，也跟著(zhù)笑了起來(lái)。

　　我平時(shí)總是大大咧咧，做事三心二意，寫(xiě)字時(shí)要不就給一個(gè)筆畫(huà)來(lái)個(gè)隱身術(shù)，要不就是把字寫(xiě)成“甲骨文”。

　　當我看完王羲之的故事，我覺(jué)得我應該學(xué)習王羲之專(zhuān)心致志的精神。以后我可千萬(wàn)不能這樣，必須認認真真的做每一件事。

　　歷史典故作文 2

　　三國時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設計擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。

　　呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著(zhù)對他開(kāi)玩笑說(shuō)：“現在，你的學(xué)識這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了�！�

　　呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的`話(huà)，原文是“士別三日，刮目相待�！�

　　后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話(huà)，來(lái)稱(chēng)贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。

　　歷史典故作文 3

　　開(kāi)封是清官包拯為官的地方，后人為了紀念包拯，把凡是在某些方面開(kāi)封當過(guò)府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

　　從北宋開(kāi)始，近千年間，那塊一丈許的表石碑上寫(xiě)滿(mǎn)了開(kāi)封府尹的名字。千百年來(lái)，凡是到開(kāi)封的游人都會(huì )參觀(guān)當年包拯坐堂審案的地方，然后觀(guān)摩那塊刻滿(mǎn)名字的石碑。

　　那塊石碑的.正上方有一個(gè)凹陷的深坑，包拯兩個(gè)字已模糊不可辨了。而其他人的名字卻個(gè)個(gè)清晰可見(jiàn)。

　　原來(lái)，游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿(mǎn)名字的碑前，都會(huì )尋找包拯的大名，然后用手指點(diǎn)寫(xiě)有“包拯”兩個(gè)字的地方。千百年來(lái)，不知有多少游客觸摸過(guò)那個(gè)寫(xiě)有包拯名字的地方，日積月累，竟然被手指磨出了一個(gè)深坑。

　　二十多年前，開(kāi)封對那塊石碑進(jìn)行了保護，在包拯紀念館中，又重新按原樣制作了一塊石碑；可到如今，仿制的石碑上刻有“包拯”兩個(gè)字的地方又被磨去一個(gè)淺坑。

　　歷史典故作文 4

　　從小我就看過(guò)不少歷史典故，其中一個(gè)我最喜歡，印象最深刻的典故就是《曹沖稱(chēng)象》。

　　曹沖很小的時(shí)候就善于觀(guān)察，人人都很喜歡他。有一天，孫權給曹操送來(lái)了一頭巨象。曹操見(jiàn)那頭巨象身強體壯，四肢粗壯，十分罕見(jiàn)。為了想知道這頭巨象的重量，曹操特地聚集了眾大臣一起來(lái)商議，大臣們紛紛各抒己見(jiàn)，有的說(shuō)：“拿個(gè)稱(chēng)來(lái)稱(chēng)一下�！庇械木驼f(shuō)：“這要造個(gè)多大的稱(chēng)，還是把它宰了切成塊兒稱(chēng)吧”。當大家都在絞盡腦汁，爭執不下的'時(shí)候，曹沖走了過(guò)來(lái)。他彎腰低頭靠近曹操的耳朵，輕聲細語(yǔ)地說(shuō)了一通。只見(jiàn)曹操聽(tīng)了點(diǎn)頭稱(chēng)是，連連叫好。

　　曹操按照曹沖說(shuō)的方法，叫家丁們準備好一條船，把巨象帶到了河邊，趕上船，當船下沉穩定后在船舷齊水面的地方劃上一條線(xiàn)。然后宰把巨象趕下船，再往船上裝石頭，直到船下沉到那條線(xiàn)的位置才停止，最后用稱(chēng)稱(chēng)出船上石頭的重量，這樣巨象的重量就測算出來(lái)了。

　　曹沖的這個(gè)辦法不僅不用宰大象，而且還很輕松的量出它的體重。這個(gè)辦法“嘖嘖”讓大家稱(chēng)贊，眾人們立刻豎起大拇指直夸曹沖的聰明。

　　這就是我最喜歡的歷史典故，它告訴我們無(wú)論遇到什么困難，都要冷靜地分析，多動(dòng)腦。

　　歷史典故作文 5

　　戴震是清代著(zhù)名語(yǔ)言文字學(xué)家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。戴震治學(xué)廣博，見(jiàn)解獨到，他對理學(xué)家“去人欲，存天理”的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了質(zhì)疑和抨擊，梁?jiǎn)⒊�稱(chēng)之為“前清學(xué)者第一人”。

　　戴震十歲才會(huì )說(shuō)話(huà)，但他能“過(guò)目成誦”，學(xué)習知識喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統的經(jīng)典。他在私塾學(xué)習時(shí)，聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完《右經(jīng)一章》，老師說(shuō)：“這一章是孔子的話(huà)，由曾子記述的.，下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執筆記錄的�！�

　　戴震問(wèn)道：“老師，憑什么說(shuō)這一章是孔子的話(huà)又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話(huà)，由曾子的學(xué)生執筆記錄的？”

　　老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫(xiě)的�！�

　　他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人？”

　　老師答：“南宋�！�

　　他追問(wèn)：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人？”

　　老師答：“東周�！�

　　他又追問(wèn)：“周與宋相距多少時(shí)間？”

　　老師答：“大約兩千年吧！”

　　戴震接著(zhù)又問(wèn)：“既然時(shí)間相距這么遠，那朱熹怎么會(huì )知道兩千年以前的事情呢？”

　　老師無(wú)言以對。

　　歷史典故作文 6

　　史載，漢文帝劉恒有一次游上林苑，問(wèn)陪同的上林尉：“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎？”上林尉一時(shí)答不上來(lái)。有個(gè)管理虎圈的嗇夫，此時(shí)賣(mài)弄伶牙俐齒，對答如流，說(shuō)得文帝眉開(kāi)眼笑，馬上就要封他為上林令。

　　廷尉張釋之勸道，周勃和張相如都是大家公認最稱(chēng)職的官員，在回答皇上問(wèn)題時(shí)，有時(shí)也答不上來(lái)，哪像這小吏夸夸其談呢？如果提拔這樣的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔這樣的人要慎重。

　　文帝聽(tīng)后認為有理，取消了任命。要善于明是非、辨真偽，多聽(tīng)諤諤之言，少聽(tīng)溢美之詞，尤其是對那些懷有某種目的的奉承、吹捧和贊美的.話(huà)，那些明顯過(guò)頭的話(huà)，更要留一個(gè)心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的堅固堤壩。

　　歷史典故作文 7

　　《史記·孟嘗君列傳》記載；戰國時(shí)齊國的孟嘗君田文被扣留在秦國；他的一個(gè)門(mén)客裝狗夜入秦宮；偷盜出已經(jīng)獻給秦王的`狐裘；送給秦王的一個(gè)愛(ài)妾；孟嘗君才獲得釋放。又靠一個(gè)門(mén)客裝雞叫；騙開(kāi)了函谷關(guān)的城門(mén)；才逃回齊國。到了函谷關(guān)（在現在河南省靈寶縣，當時(shí)是秦國的東大門(mén)）正是半夜。

　　按秦國法規，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì )學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì )跟著(zhù)叫起來(lái)的。守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著(zhù)雞鳴狗盜之士逃回了齊國。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。

　　歷史典故作文 8

　　夸父，古代神話(huà)中的人物。逐日：追趕太陽(yáng)。我國古代的一個(gè)神話(huà)，表現了古代人民決心征服自然的強烈愿望和堅強意志。比喻決心大或自不量力。語(yǔ)出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》�？涓笧槭构饷饔礼v人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽(yáng)。也不知走了幾千幾萬(wàn)里，他才追到禺谷（今靈寶秦嶺山下），就是太陽(yáng)落下的地方。一團又紅又亮的火球就在他面前，他被炎熱炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黃河、渭河的'水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤里的水。

　　夸父沒(méi)有到達目的地就渴死了。臨死前，他把手杖扔在路邊，手杖立刻變成一片桃林。死后，他的尸體化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，約當今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區。商朝靈寶為桃林，周朝名桃林塞�？涓干轿挥诮耢`寶陽(yáng)平鎮東南十公里處�，F夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘：夸父村。

　　歷史典故作文 9

　　戰國初期，秦國在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年，秦國的新君秦孝公即位，他下決心發(fā)憤圖強，于是委派商鞅實(shí)施變法。

　　商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個(gè)辦法，他叫人在都城的南門(mén)豎了一根三丈高的.木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去，就賞十兩金�！�

　　不一會(huì )兒，南門(mén)口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說(shuō)：“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng)，哪兒用得著(zhù)十兩賞金？準是有人在開(kāi)玩笑呢�！贝蠡飪耗闱莆�，我瞧你，就是沒(méi)有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門(mén)。商鞅立刻兌現了他的諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開(kāi)去，一下子轟動(dòng)了秦國。老百姓都說(shuō)：“商鞅的命令不含糊�！庇辛诉@種信任基礎，商鞅的新法得到了有效的貫徹和執行。

　　自從商鞅變法以后，秦國的農業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強大了，各方面實(shí)力逐步超過(guò)了其它各國，于是才有了后來(lái)的吞并六國，一統華夏。

　　歷史典故作文 10

　　茶，在中國有悠久的歷史，它傳承了中國古老文化。古人云：女人如茶，男人如水。中國古代四大美人好比中國四大名茶。

　　西施，春秋戰國時(shí)期出生在越國，有沉魚(yú)之貌。越王勾踐施美人計，獻西施于吳王，讓其從此沉溺于酒色不能自拔，終于打敗吳國。西施一生浸透悲苦、屈辱，為此有的人把她比做“龍井”。龍井是我國第一名茶，品龍井時(shí)，口齒生香，略有些苦澀，這苦澀正如西施悲劇的一生。

　　王昭君，漢宣帝時(shí)的一個(gè)宮女，自愿代公主出嫁匈奴，她為漢、蠻兩方友好相處獻出了一生。有的人把她比做“烏龍茶”，烏龍茶因生長(cháng)環(huán)境惡劣，采集困難而馳名中外。王昭君不畏艱險，能在塞外那樣的條件下生存，這正如烏龍茶的'特質(zhì)——生于懸崖，留香于人間。

　　貂禪，漢朝大臣王充的養女，能歌善舞。貂禪為了報答王充的養育之恩，離間了董卓與呂布的關(guān)系，借呂布殺了董卓，但最后卻還是未得善終。有的人把她比做“茉莉花茶”，茉莉花茶又叫做“報恩茶”，它有色綠、味醇、形美、香郁的特點(diǎn)。

　　楊玉環(huán)，又名楊貴妃，雍容華貴，唐朝第一美女，風(fēng)姿萬(wàn)方，她的美貌有“閉月”之稱(chēng)，但也改變不了她悲慘的結局。有人把她比做“白牡丹茶”，這種茶為手工扎制名茶，其外形如牡丹色澤白而得名。牡丹，花中之魁，正如楊玉環(huán)人中之鳳。

　　這四大美人都是空前絕后的，而古往今來(lái)，多數女人都是相貌平平。但容貌平平，品行高雅的女人，依然是一杯耐品的茶。

　　歷史典故作文 11

　　中國有許多歷史典故，據我了解的有：望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。

　　古時(shí)候，有一個(gè)人叫匡衡，他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習和讀書(shū)。但家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭。那時(shí)候的書(shū)很貴，有書(shū)的人都很珍惜那書(shū)，沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢(qián)人，也瞧不起匡衡，不愿給他一根蠟燭�？锖鉃榱擞袝�(shū)看，就去給其他有錢(qián)人干農活，不求工錢(qián)，只求有書(shū)看，于是，每天休息時(shí)間，他都會(huì )得到一本書(shū)�？砂滋炜磿�(shū)的時(shí)間太少了，在晚上看書(shū)是最佳時(shí)機。但又沒(méi)有光亮，這使匡衡很苦惱。

　　有一次，他躺在床上，偶然看見(jiàn)，跟鄰居家隔開(kāi)的墻壁上有一眼非常小的窟窿，從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的光�？锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計。他拿出書(shū)本，放到那一眼窟窿下，一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一點(diǎn)的話(huà)，那不就看得更清楚了嗎？

　　于是，他拿出一把錘子，想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對他和他的父母說(shuō)：“你們是怎么教孩子的，竟然讓他偷東西！還有，你這孩子真是沒(méi)有教養！”但當匡衡對鄰居說(shuō)出了他真正的目的時(shí)，鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的`精神所感動(dòng)，并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書(shū)，學(xué)習�？锖忾L(cháng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

　　這個(gè)故事告訴我們：勤奮使人進(jìn)取，好學(xué)是通往知識的海洋。

　　歷史典故作文 12

　　負荊請罪大家都應該有自己喜歡的中國歷史典故吧！我也有，我最喜歡的就是負荊請罪這個(gè)典故。

　　這個(gè)典故是我在一節語(yǔ)文課上知道的，雖然我不喜歡語(yǔ)文課，但這一節語(yǔ)文課不僅讓我學(xué)到了知識，還讓我知道了語(yǔ)文課的快樂(lè )。

　　剛開(kāi)始的.半節課，我一直沒(méi)怎么聽(tīng)講，可到了后半節課我就來(lái)勁了，老師說(shuō)：“我們這節課一起來(lái)學(xué)習課文《將相和》�！惫饴�(tīng)這個(gè)題目你會(huì )想，這和負荊請罪哪里有半毛錢(qián)關(guān)系，但是里面的故事講的就是負荊請罪。聽(tīng)我一一道來(lái)，人物一：藺相如（讀過(guò)完璧歸趙典故的應該知道，同一個(gè)人）；人物二：廉頗。故事是這樣的：在澠池大會(huì )上秦王想占趙王得便宜，但藺相如見(jiàn)機行事未讓秦王得逞而立了大功，因此趙王并封他為上卿，職位超過(guò)了廉頗，廉頗很不服氣：“就靠一張嘴，反而爬到我的頭上�！贝撕筇A相如一直回避廉頗，后來(lái)手下人問(wèn)藺相如為何如此，藺相如答：“大家知道，秦國不敢進(jìn)攻我們趙國，就因為趙國武有廉頗，文有藺相如。如果我們兩個(gè)鬧不和，別人不是就有機可乘了嗎？”這一席話(huà)使廉頗深感愧疚，覺(jué)得自己為了地位而不顧全大局，真是不應該，于是他背上荊條來(lái)到藺相如門(mén)前道歉。從此，兩人結為知己，同心協(xié)力保衛趙國。這也就是課題將相和的由來(lái)，將指廉頗，相指藺相如，和指和好的意思。

　　聽(tīng)了這個(gè)故事，讓我知道了做任何事都要顧全大局，而不要因小失大；在做錯了事情的同時(shí)，應該先檢討自己然后才責怪別人，這就是我為什么喜歡這個(gè)典故的原因。

　　歷史典故作文 13

　　清同治十年，在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國領(lǐng)事館舉辦的一個(gè)酒會(huì )。當時(shí)，來(lái)了不少貴賓，工作人員端來(lái)了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細細品味，香甜爽口，一股綿綿的習習酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著(zhù)酒杯，都久久不愿放下。

　　法國領(lǐng)事見(jiàn)狀，說(shuō)出了一段有趣的往事。

　　那是咸豐年間，他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺，因無(wú)葡萄酒相伴，感覺(jué)分外枯燥無(wú)味。這時(shí)，有人來(lái)報告說(shuō)，在附近的山中，發(fā)現了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們采回野生葡萄，并用自制的小型制酒機來(lái)榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味，令人陶醉。

　　法國領(lǐng)事講這則逸事時(shí)，現場(chǎng)不少人聽(tīng)后只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國領(lǐng)事的話(huà)牢牢記在心中，并且，一個(gè)偉大的構想逐漸清晰起來(lái)。張弼士來(lái)到煙臺經(jīng)過(guò)周密的.考察和籌備后，張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。

　　如今，張裕葡萄酒的營(yíng)業(yè)額已經(jīng)高達數十億元，名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。

　　有時(shí)，別人一句不經(jīng)意的玩笑話(huà)就會(huì )蘊含著(zhù)巨大商機。如果，當時(shí)張弼士聽(tīng)后只是把它當成一句玩笑話(huà)并哈哈一笑，那么，我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。

　　歷史典故作文 14

　　每個(gè)人都有許多喜愛(ài)的歷史典故，不過(guò)，我最喜愛(ài)的莫過(guò)于玄武門(mén)之變了。

　　唐朝第一任皇帝李淵立了長(cháng)子李建成為太子，但是秦王李世明很有心計，另辟蹊徑，打算從業(yè)績(jì)、能力等方面超越李建成，讓父王改立自己為太子。于是，李世民開(kāi)始刻苦地學(xué)習，注意自身修養和談吐舉止，不僅如此，他還廣交朋友，為自己以后爭儲做準備。并且，他兵權在握，而且深得民心，大家都很尊敬他。

　　太子李建成知道秦王李世明的業(yè)績(jì)早已遠遠的超過(guò)了他，擔心再這樣下去，父王說(shuō)不定會(huì )動(dòng)心，改立李世明為太子，于是拉攏齊王李元吉一起來(lái)排擠李世明，還拉攏朝廷內內外外的官員當著(zhù)李淵的面說(shuō)李世明的`壞話(huà)。李世明雖然長(cháng)年在外征戰，但對朝廷里的事也不是一無(wú)所知，因為他早料到會(huì )這樣，已經(jīng)在李建成的部下中安排了很多臥底，一聽(tīng)到皇宮傳來(lái)的事，他立馬帶兵準備回去殺他們個(gè)措手不及。

　　他帶著(zhù)他的愛(ài)將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門(mén)后面，然后下假詔書(shū)，找李建成和李元吉回宮，他倆在回宮的路上發(fā)現門(mén)口冷冷清清，這才發(fā)現上當了，趕緊逃跑，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，李世明一個(gè)箭步?jīng)_出來(lái)一箭射中了李建成的要害，使他當場(chǎng)斃命，李元吉也沒(méi)有幸免于難，被李世明的部下殺死了。

　　這場(chǎng)政變讓李淵只好立李世明為太子，后來(lái)再無(wú)奈退位，成就了一代明君——唐太宗李世明。

　　這讓我仿佛親眼目睹了古代官場(chǎng)的黑暗——為了權力，大家拼得你死我活，還不惜將自己的親兄弟殺掉，雖然李世明最終成為了一代明君，但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責。

　　歷史典故作文 15

　　越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事，已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說(shuō)的是：傳說(shuō)在春秋時(shí)期的一場(chǎng)戰爭中，吳國打敗了越國，吳軍把越王勾踐包圍在會(huì )稽山上，致使越王在走投無(wú)路的情況下忍辱求和。從那以后，越國成為吳國的臣國，并受控于吳國。越王勾踐像奴隸一般在吳國宮中服役3年，后來(lái)吳王免去了勾踐的罪，讓他回國去了。為了不忘亡國之痛、報仇雪恨，勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽，無(wú)論是出是進(jìn)、是坐是站，就連吃飯睡覺(jué)，也要嘗一嘗苦膽之味，用來(lái)激勵自己的斗志；他還既不用床，也不用被褥，累了，便睡在硬柴堆砌的“床”上，以此鍛煉自己的筋骨。越國最終滅了吳國，就是因為勾踐這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。

　　聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事，還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號楚國貴族墓的越王勾踐青銅劍�？脊殴ぷ髡咴谕诰虻臅r(shí)候發(fā)現在墓主人身體的左手邊，有一柄裝在黑色漆木箱鞘內的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘，寒光耀目，而且毫無(wú)銹蝕，刃薄鋒利。試之以紙，20余層一劃而破。劍全長(cháng)為55.6厘米，其中劍身長(cháng)45.6厘米，劍格寬5厘米。劍身滿(mǎn)飾黑色菱形幾何暗花紋，劍格正面和反面還分別用藍色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾，劍柄以絲繩纏縛，劍首向外形翻卷作圓箍，內鑄有極其精細的11道同心圓。專(zhuān)家通過(guò)對劍身八個(gè)鳥(niǎo)篆銘文的解讀，證明此劍就是傳說(shuō)中的越王勾踐劍。

　　現代的擊劍運動(dòng)用的`劍則與中國古代的寶劍有很大區別，它比的不是劍的鋒利程度，而是用劍技巧。為了滿(mǎn)足人們對擊劍的愛(ài)好和需要，又不至于傷害生命，劍身一般較短，并且是呈菱形或長(cháng)方形的鈍頭，分為重劍，花劍和佩劍三種。運動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護具，在擊劍場(chǎng)上以一手持劍互相刺擊，被先擊中身體有效部位的一方，為被擊中一劍。

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