普陀山導游詞（精選15篇）
作為一位出色的導游人員，編寫(xiě)導游詞是必不可少的，導游詞是導游員在游覽時(shí)為口頭表達而寫(xiě)的講解詞。那么寫(xiě)導游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編收集整理的普陀山導游詞，歡迎大家分享。
普陀山導游詞 1
普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島面積12.93平方公里，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望。是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱(chēng)。全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海。
2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區�！昂Ｉ嫌邢缮�，山在虛無(wú)縹渺間”。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。
普陀山是全國著(zhù)名的觀(guān)音道常其宗教活動(dòng)可溯于秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年(公元847年)，有梵僧來(lái)謁潮音洞，感應觀(guān)音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著(zhù)。唐咸通四年(公元863年)，日僧慧鍔大師從五臺山請觀(guān)音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀(guān)音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有“不肯去觀(guān)音”。
后經(jīng)歷代興建，寺院林立。鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱(chēng)“震旦第一佛國”。每年農歷二月十九觀(guān)音誕辰日、六月十九觀(guān)音得道日、九月十九觀(guān)音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞;誦經(jīng)禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀(guān)止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現 。
綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的'佛教文化底蘊。觀(guān)音大士結緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音”，觀(guān)音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為“半個(gè)亞洲的信仰�！�
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿(mǎn)佛國神秘色彩。島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱(chēng)。
全山共有百年以上樹(shù)木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞，漁帆競發(fā)，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著(zhù)大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫(huà)卷。
巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽(tīng)法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞各呈奇姿，引人入勝。
普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無(wú)限遐想。不少名勝古跡，都與觀(guān)音結下了不解之緣，流傳著(zhù)美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。
主要景點(diǎn)有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀(guān)音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀(guān)和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來(lái)臨，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀(guān)。
普陀山導游詞 2
各位游客：
您現在所在的位置是潮音洞位于普陀山島東南紫竹林庵前，龍灣之麓，不肯去觀(guān)音院下人海處。洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米，洞內怪石交錯，犬齒森然，不可容足。
此處海岸曲折往復，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱(chēng)為天窗。清康熙三十八年（1699）御書(shū)“潮音洞”刻于洞壁。
潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴，故名潮音洞。漲潮時(shí)倚巖俯視，仿若蛟騰足下，險怪百出。若遇大風(fēng)天氣，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。
如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀(guān)。
石崖上刻有"現身處"三大字。據載，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀(guān)音大士顯靈。香客中常有縱身躍下山崖，舍身離世，藉以往生西方極樂(lè )世界的。
清時(shí)，如此“舍身”現象愈演愈烈，于是定�？h令纓燧在岸上建亭，并親書(shū)《舍身戒》立碑以禁舍身�，F在亭已毀壞，碑猶在。
潮音洞左側上方的巖壑中有一天然小型石泉，石壁上刻有“光明池”三字，此處舊名“甘露潭”，山民稱(chēng)“慧泉”，佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾。據說(shuō)明正德年間，皇太后遣使取此池水治療眼疾，得以康復，遂改名為“光明池”。潮音洞旁還有一小洞，名善財龍女洞，相傳是觀(guān)音身邊的善財、龍女所居之處。
紫竹林東海隅百步沙以南，有一古洞名“潮音洞”。傳說(shuō)唐大中元年，有一印度僧人在洞口焚燒十指，禮拜觀(guān)音，洞內忽放異彩，觀(guān)音大士現身，并授以七色寶石。自此潮音洞，潮音古洞就被蒙上了一層神秘色彩，并不斷有信徒前來(lái)仿效，自殘禮佛�，F在，洞上還依然留存著(zhù)明萬(wàn)歷年間都督李分、參將陳九思樹(shù)立的“禁止舍身燃指碑”，可見(jiàn)歷代信徒們的篤信和虔誠。
潮音古洞東臨滄海，洞口崖壁間的“潮音洞”三字，是1699年清康熙帝所書(shū)。洞頂巉巖間的.裂隙如窗，傳說(shuō)觀(guān)世音菩薩曾在此屢現靈相。
而自從唐代日本僧人惠鍔和新羅商人一起留觀(guān)音像于洞側后，這里一直被視為海天佛國的發(fā)祥地，每年都有來(lái)自日本、韓國和成千上萬(wàn)的海內外游客前來(lái)朝拜。
普陀山導游詞 3
各位游客，你們好：
一路辛苦了，歡迎來(lái)到中國四大佛教名山之一——普陀山。
普陀山與山西五臺山，四川峨眉山，安徽九華山并稱(chēng)為中國四大佛教名山，是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，它形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國”之稱(chēng)。
今天我們又游覽的第一個(gè)景點(diǎn)是西天景區，景點(diǎn)分布有二龜聽(tīng)法石，磐陀石......
(二龜聽(tīng)法石前)
這二龜聽(tīng)法石的由來(lái)有一個(gè)故事：有一天，觀(guān)世音菩薩在給二龜講經(jīng)，它們在課堂上打打鬧鬧，原來(lái)一天可以講完的`經(jīng)卻花了七七四十九天，觀(guān)世音菩薩很生氣，就把它們點(diǎn)化為石留在普陀山上。
(磐陀石前)
磐陀石由上下倆石相累而成，上下倆石接縫處間隙如線(xiàn)，似接未接，好似一石空懸于一石之上，實(shí)在是不可思議的一大奇觀(guān)，不過(guò)大家要注意安全，不要爬石。
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的游覽就告一段落，雖然我們沒(méi)有游覽完景區的所有景點(diǎn)，但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松。
歡迎大家下次再來(lái)。
普濟寺位于普陀山靈鷲峰下，坐落在白華山南，為普陀山寺院之首，又稱(chēng)前寺(相對于法雨禪寺的"後寺")。它的前身為不肯去觀(guān)音院，創(chuàng )建于唐咸通年間。
普濟寺又名前寺，座落于靈鷲山麓。i983年，被國務(wù)院確定為漢族地區佛教全國重點(diǎn)寺院。它的前身是“不肯去觀(guān)音院”。唐大中年間(847-859年)，日僧慧鍔請五臺山觀(guān)音像歸國，因風(fēng)阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀(guān)音。后梁末帝貞明年間(915-920年)，由“不肯去觀(guān)音院”擴大為寺，后遷到現在這個(gè)地方的(一說(shuō)最早的不肯去觀(guān)音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀(guān)音寺”，香火始盛。
宋嘉定七年(1214年)，皇帝御書(shū)“圓通寶殿”匾額，定為專(zhuān)供觀(guān)音的寺院。明洪武十九年(1421年)實(shí)行海禁，命湯和進(jìn)山燒殿毀佛，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀(guān)音寺也未能幸免。明神宗萬(wàn)歷三十三年(1605年)，朝廷派太監張千來(lái)山擴建寶陀觀(guān)音寺于靈鷲峰下，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺廟規模宏大，一時(shí)甲于東南。
普陀山導游詞 4
各位游客，
大家好!
我很榮幸能當你們的導游，我叫陸雨瑩，大家可以叫我陸導�，F在我們去游覽普陀山，我首先介紹一下普陀山的概況。
普陀山是1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，與舟山沈家門(mén)是隔海相望。還是中國佛教四大名山之一，素有“海天佛國”.“南海圣境”之稱(chēng)，海島面積12.5平方公里。在2007年5月8日，被舟山市風(fēng)景區經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。普陀山以其神奇.神圣.神秘,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。
在唐大中元年，有個(gè)梵僧來(lái)藹潮音洞，感應觀(guān)音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著(zhù)。唐咸通四年，日本和尚慧鍔大師到五臺山請觀(guān)音像乘船歸國，到了舟山的蓮花洋，船觸礁，他認為是觀(guān)音菩薩不肯東渡，于是就把觀(guān)音圣像留在普陀山的潮音洞側奉，于是有了島上的第一座寺廟----“不肯去觀(guān)音”。鼎盛時(shí)期，有三大寺廟，分布是普濟禪寺,慧濟禪寺，法雨寺，還有88座庵，4000多名僧侶，史稱(chēng)“震睇一佛國”。
說(shuō)到普濟禪寺我有個(gè)小故事。有一年，乾隆皇帝微服私游到普陀山�？吹狡諠U寺大門(mén)緊閉，就對看門(mén)的小和尚說(shuō)：“你把大門(mén)打開(kāi)�！毙『蜕姓f(shuō)：“不行，就是皇帝老兒來(lái)了，我也不開(kāi)，這是本寺的規矩�！鼻』氐奖本┫铝艘粭l死令，普陀山的大門(mén)永遠不能開(kāi)。據說(shuō)乾隆下旨后，這大門(mén)只開(kāi)了一次呢!
山上除了三大寺廟外，還有觀(guān)音銅像，紫竹林，梵音洞，西天尋十二大景區，它們有險峻，有的幽幻，有的'奇特，給人以無(wú)限遐想。島上樹(shù)木茂盛，古樟遍，鳥(niǎo)語(yǔ)花香素有“海島植物國”之稱(chēng)。全山百種以上樹(shù)木有66種，1221棵，其中有我國特有的珍惜瀕危物種，被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。
各位游客，接下來(lái)的時(shí)間請大家自由活動(dòng)觀(guān)音，海天佛國，島上有公交車(chē)往返大景點(diǎn)，下午四點(diǎn)我們在碼頭售票處集合。
普陀山導游詞 5
當您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí)，我們就來(lái)到紫竹林景區了，您也許覺(jué)得"紫竹林"這個(gè)名氣非常耳熟吧？看過(guò)《西游記》的朋友應該都記得，紫竹林就是觀(guān)世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀(guān)音大士。
紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因為建在海邊，濤聲陣陣，所以最初也叫"聽(tīng)潮庵"，民國八年即公元1919年，康有為為這里題寫(xiě)了"紫竹林禪院"的匾額，禪院內供奉著(zhù)"紫竹觀(guān)音"坐像，是普陀山重要的.歷史文化景點(diǎn)之一。
往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著(zhù)"禁止舍身燃指處"，是明代萬(wàn)歷年間官府所設。原來(lái)，過(guò)去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí)，為表虔誠，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點(diǎn)燃，作為香燭，希望能求見(jiàn)觀(guān)音現身，引渡自己到西方極樂(lè )世界去。明朝駐當地的一位督軍覺(jué)得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦。
從此，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來(lái)。隨著(zhù)歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見(jiàn)，碑文也有些殘缺不全了。
石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著(zhù)三間樸質(zhì)的佛堂，這就是普陀山著(zhù)名的"不肯去觀(guān)音院"，相傳在唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺山請得觀(guān)音像乘船歸國，經(jīng)過(guò)普陀蓮花洋的時(shí)候，突然風(fēng)浪大作，船不能通行，此時(shí)慧鍔省悟到，可能是觀(guān)音菩薩不肯離開(kāi)中國故土去日本。于是他祈禱說(shuō)，如是觀(guān)音菩薩不肯去日本，那么就在船到之處建廟供奉。船在普陀山下平安靠岸后，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀(guān)音院"，這也就是普陀山作為觀(guān)音道場(chǎng)的來(lái)歷。
普陀山導游詞 6
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！
歡迎來(lái)到國家aaaa級旅游區，我們現在所在的地方是普陀山。我是這里的導游，我姓尤，大家叫我尤導。下面聽(tīng)我講解。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著(zhù)名漁港沈家門(mén)隔海相望。"海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的'游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺山請觀(guān)音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁，以為觀(guān)音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有"不肯去觀(guān)音"，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，被譽(yù)為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿(mǎn)佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀(guān)光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區。我的講解完了，接下來(lái)，我帶大家去參觀(guān)各個(gè)景點(diǎn)，我會(huì )一一介紹。謝謝大家，祝大家旅途愉快！
普陀山導游詞 7
親愛(ài)的各位旅客：
我們來(lái)到的地方是著(zhù)名的普陀山。普陀山是著(zhù)名的觀(guān)音道場(chǎng)，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱(chēng)。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲!
我們現在來(lái)到的是普陀山的第一大寺DD普濟寺。它的前身是有名的.“不肯去觀(guān)音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，當您來(lái)到寺前肯定會(huì )奇怪地問(wèn)：“寺廟的大門(mén)關(guān)著(zhù)，是怎么回事呢?”這里就有一個(gè)故事：乾隆皇帝裝作平民來(lái)普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟寺，要求把門(mén)的小和尚打開(kāi)門(mén)，小和尚拒絕，他說(shuō)：“國有國法，寺有寺規�！鼻](méi)辦法，自豪從旁邊的側門(mén)進(jìn)去�；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟寺的大門(mén)不能打開(kāi)。就持續到了現在，只有國家領(lǐng)導來(lái)才能打開(kāi)。
旅客們，現在我們來(lái)到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結束了，希望大家能喜歡。
普陀山導游詞 8
各位游客：
你們好！
一路辛苦了，歡迎來(lái)到中國四大佛教名山之一——普陀山。
普陀山與山西五臺山，四川峨眉山，安徽九華山并稱(chēng)為中國四大佛教名山，是觀(guān)世音菩薩教化眾生的道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，它形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與沈家門(mén)隔海相望，素有“海天佛國”之稱(chēng)。
今天我們又游覽的第一個(gè)景點(diǎn)是西天景區，景點(diǎn)分布有二龜聽(tīng)法石，磐陀石......
�。ǘ斅�(tīng)法石前）
這二龜聽(tīng)法石的由來(lái)有一個(gè)故事：有一天，觀(guān)世音菩薩在給二龜講經(jīng)，它們在課堂上打打鬧鬧，原來(lái)一天可以講完的經(jīng)卻花了七七四十九天，觀(guān)世音菩薩很生氣，就把它們點(diǎn)化為石留在普陀山上。
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磐陀石由上下倆石相累而成，上下倆石接縫處間隙如線(xiàn)，似接未接，好似一石空懸于一石之上，實(shí)在是不可思議的'一大奇觀(guān)，不過(guò)大家要注意安全，不要爬石。
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的游覽就告一段落，雖然我們沒(méi)有游覽完景區的所有景點(diǎn)，但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松。
歡迎大家下次再來(lái)。
普陀山導游詞 9
北普陀山位于錦州市西北郊區，歷史悠久。進(jìn)入山門(mén)，走上寬闊平坦的半友路。道路兩旁的洼地開(kāi)滿(mǎn)了野花。洼地兩邊的山坡上，有各種不同高度的樹(shù)，有的已經(jīng)是濃綠了，有的已經(jīng)變成了金黃色。
來(lái)到山腳下，抬頭遠眺，連綿起伏的群山遙遙無(wú)期。
我媽說(shuō):現在我要去找神仙。第一站我就去觀(guān)音洞拜觀(guān)音。爬上石徑，走十幾分鐘，就到了觀(guān)音洞。這里是天然石洞，高達四層。山洞里有一尊觀(guān)音像。因為是在石洞里，雕像也多了一點(diǎn)靈氣。許多虔誠的人來(lái)這里燒香，為自己和家人祈禱。
從滴水觀(guān)音，坐纜車(chē)到雞冠山，這是北普陀山的'最高峰。整個(gè)北普陀山盡收眼底，綠意盎然，那些散落的山峰在佛教悠揚的音樂(lè )中越來(lái)越安靜，充滿(mǎn)神秘。
下山走出山門(mén)，我問(wèn):“媽媽?zhuān)覀兠髂赀�會(huì )來(lái)嗎？”“好！”
再見(jiàn)，北普陀山。
普陀山導游詞 10
北普陀山位于錦州市西北郊，歷史悠久。入山門(mén)，順著(zhù)寬闊平整的板油路向上行走。道路兩旁的洼地里，開(kāi)滿(mǎn)了野花，洼地兩邊的山坡上，是各種高低不同的樹(shù)木，有的樹(shù)木已經(jīng)是濃綠濃綠的，有的已經(jīng)變成了金黃。
來(lái)到山腳下，抬頭遠望，連綿起伏的群山悠遠飄渺。
媽媽說(shuō)：現在要去找神仙了，第一站就去觀(guān)音洞拜觀(guān)音。順著(zhù)石頭小路向上攀爬，大約走了十多分的路程，就到了觀(guān)音洞。這里是一個(gè)天然的石洞，有四層樓那么高，洞內有觀(guān)音的塑像，由于是在石洞中，塑像也多了幾分靈氣。很多虔誠的人們來(lái)這里上香，為自己及家人祈福。
從滴水觀(guān)音下來(lái)，乘纜車(chē)上了雞冠山，這是北普陀山的最高峰，整個(gè)北普陀山的.景色盡收眼底，滿(mǎn)目翠綠，那些錯落有致的山峰，在佛教悠揚的音樂(lè )中，越發(fā)顯的靜謐安閑，充滿(mǎn)了神秘色彩。
下山，出山門(mén)，我問(wèn)“媽媽?zhuān)髂晡覀冞�來(lái)好嗎？”“好！”
再見(jiàn)了，北普陀山。
普陀山導游詞 11
自明朝以來(lái)，妙莊嚴路一直是香游客到普陀山朝圣的主要香道。該路起自短姑道頭，經(jīng)白華庵、正趣亭、三圣堂，依白華山循坡蜿蜒而上，至普濟寺牌坊，全長(cháng)約1200米、寬約3米。香游客在這里三步一叩，或五體投地，虔誠而行。前人把這段不長(cháng)的`行程，描寫(xiě)為“古木蔽天云滿(mǎn)路”。
歷經(jīng)數百年，妙莊嚴路古香道在興衰和存亡之間記載了歷史的余韻，積淀了佛國的厚重文化。
行走在妙莊嚴路上，你會(huì )傾心于腳下一塊塊有歷史的青石板。早先這些石板每隔三塊即嵌一塊刻有蓮花圖案的石板，且花姿各異，無(wú)一重復，為“海天佛國”所特有�，F幾經(jīng)修補，原先流失的蓮花石板逐漸歸位。古道兩旁還隨處可見(jiàn)百歲以上的古樹(shù)名木，翠峰環(huán)映，環(huán)境十分優(yōu)美。據古書(shū)記載，古時(shí)道路兩旁多種夭桃，間以樟檀。朝山者行走在香道上曾有“五步一喘，十步一蹶”的嘆息。
普陀山導游詞 12
紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色，剖視可見(jiàn)柏樹(shù)葉、竹葉狀花紋、因稱(chēng)紫竹石。
紫竹林在浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色，剖視可見(jiàn)柏樹(shù)葉、竹葉狀花紋、因稱(chēng)紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀(guān)音像，歸國途中在此遇風(fēng)受阻，在此建“不肯去觀(guān)音院”于紫竹林中。觀(guān)音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀(guān)音眺，對岸可見(jiàn)洛迦山島。
據歷代山志記載，后梁貞明二年（公元916年），日僧慧鍔從五臺山奉觀(guān)音像回國，船經(jīng)普陀洋面受阻，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱(chēng)為“不肯去觀(guān)音院”，是為普陀開(kāi)山供佛之始。
相傳普陀山，山上有一個(gè)蛇王，率領(lǐng)它的子孫，盤(pán)據在這個(gè)山上，大有“此山是我開(kāi)，此樹(shù)是我栽”之勢，什么人也不敢來(lái)侵犯它的地盤(pán)。
有一次觀(guān)世音菩薩變成一個(gè)老比丘，來(lái)向蛇王借山開(kāi)道場(chǎng)，以廣度娑婆世界的迷昧眾生。蛇王為了要保持自己的權益起見(jiàn)，執意不肯，它說(shuō)：“這是我子孫萬(wàn)代帝王之業(yè)的根據地，怎么可以隨便借給你和尚開(kāi)道場(chǎng)，度眾生呢？”
菩薩見(jiàn)蛇王蠻不講理，也就不客氣的說(shuō)道：“你有什么能為，可以大膽的拒絕我不借呢？”蛇王見(jiàn)菩薩問(wèn)他有何本領(lǐng)占據不借，它說(shuō)：“我能現出原形來(lái)，圍繞此山三匝�！逼兴_笑而不信的說(shuō)：“你真能現原形繞三轉的話(huà)，我就不向你借山。
如果沒(méi)有本領(lǐng)，不能繞山三匝，那時(shí)又怎么說(shuō)呢？”蛇王慨然的說(shuō)：“這是我平常繞慣了的，哪里有不能的道理？假使我圍不到時(shí)，我一定把山借給你開(kāi)道場(chǎng)！”菩薩說(shuō)：“一言為定，不可失信�！鄙咄跬ζ鹦馗瑏�(lái)說(shuō)：“大丈夫一言既出，駟馬難追�！闭f(shuō)罷搖身一變，現出原形來(lái)是一條千年怪蟒，又粗又長(cháng)，慢慢的開(kāi)始圍山。
菩薩這時(shí)也運用神通妙法，把這座山慢慢的`放大。蛇王圍圍圍，菩薩的山也放放放，結果一匝還沒(méi)有到，蛇頭和蛇尾都連接不到。
菩薩見(jiàn)蛇王無(wú)能為力了，笑著(zhù)對它說(shuō)道：“現在你不能?chē)@三匝，還有什么話(huà)說(shuō)？山該借與我開(kāi)道場(chǎng)了！”蛇王無(wú)可奈何的說(shuō)：“今天不知倒了什么運，每次我都能?chē)�，今天怎么一轉都圍不上？
借是可以借給你，不過(guò)你也顯一點(diǎn)神通給我看看，才能使我甘心認輸！”菩薩說(shuō)：“那很容易！我手一指，這個(gè)地上的一塊石頭上馬上能夠現出紫竹來(lái)！”說(shuō)罷用手一指，忽然那塊白石上就現出無(wú)數的紫竹來(lái)，據說(shuō)就是那塊紫竹石。后來(lái)有許多朝山進(jìn)香的男女們，都攜帶小紫竹石子，帶回去做紀念品，這就是普陀山紫竹林的來(lái)由和出典。
普陀山導游詞 13
各位游客朋友：
大家好!山與湖之勝，推西湖；山與海之勝，推普陀�，F在我們來(lái)的是素有"海天佛國"、"南海圣境"叫普陀山。普陀山是著(zhù)名的觀(guān)音道場(chǎng)，與五臺山、峨眉山、九華山并稱(chēng)佛教四大名山。普陀山佛教歷史悠久，始建于唐代觀(guān)音道場(chǎng)。唐太宗時(shí)期，印度僧人來(lái)山敬佛，傳說(shuō)觀(guān)音出現在潮音洞。唐咸通四年來(lái)，日本僧人惠E大師邀請觀(guān)音像從五臺山乘船回家。當他乘船去普陀山附近的蓮花洋時(shí)，他認為觀(guān)音拒絕東渡，因為風(fēng)浪阻擋了珊瑚礁，所以他在潮音洞上岸建造了它"拒絕去觀(guān)音院"，成為普陀佛教開(kāi)山之初。普陀山佛教在宋元時(shí)期發(fā)展迅速。公元967，趙匡胤派太監王貴來(lái)普陀山進(jìn)香，并賜錦幡，首次開(kāi)創(chuàng )朝廷到普陀進(jìn)香。公元1080，朝廷給銀二建寶陀觀(guān)音寺(即今前寺)。當時(shí)，來(lái)華做生意、朝貢的日韓等國也開(kāi)始慕名登山禮佛，普陀山逐漸出名。公元1131年，寶陀觀(guān)音寺住持真歇禪師請朝廷許可，易律為禪，山上700多名漁民全部遷出，普陀山成為佛教凈土。公元1214，朝廷給錢(qián)修建圓通殿，并指定普陀山為觀(guān)音道場(chǎng)。
元大德三年(公元1299年)6月，一山為妙慈弘濟大師，帶著(zhù)國書(shū)到日本弘揚佛教，與日本相處融洽。從那以后，普陀山越來(lái)越受歡迎。清朝康熙皇帝給前寺和后寺天花法雨普濟禪寺法雨禪寺。從清末到抗日戰爭前夕，是普陀山佛教發(fā)展史上的.全盛時(shí)期。
每年農歷2月19日觀(guān)音誕辰日、6月19日觀(guān)音得道日、9月19日觀(guān)音出家日，來(lái)自四面八方的信徒聚集在佛國，普陀山煙霧繚繞，燭光燦爛；朗誦佛教，通宵達旦，其盛況令人驚嘆。每逢佛事，信徒求拜，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀(guān)音大士結緣四海，"每個(gè)人都是阿彌陀，每戶(hù)觀(guān)世音"，觀(guān)音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為觀(guān)音信仰"亞洲信仰的一半。"
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)景秀麗，是四大佛教名山中唯一位于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿(mǎn)佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。島上白浪環(huán)繞，漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞青山，古剎靜謐，構成了一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。
海上有仙山，山虛無(wú)縹緲。普陀山以其觀(guān)音道場(chǎng)的神圣地位和美麗的自然風(fēng)光，成為國內外著(zhù)名的旅游勝地。我相信你迫不及待地想踏上這次朝圣之旅�，F在請帶我們精心為您打造的普陀山旅游策略和景區導游詞，和我一起走進(jìn)這個(gè)海天佛國。我的解釋到此結束。非常感謝。
普陀山導游詞 14
各位游客：
大家好
法雨寺又稱(chēng)后寺，為全山第二大寺。占地33408平方米，建筑面積13845平方米，共有殿宇樓閣廳堂294間。創(chuàng )建于明萬(wàn)歷八年(1580)，初名海潮庵。萬(wàn)歷二十二年(1594)擴庵建寺。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額，遂稱(chēng)法雨禪寺。
法雨寺建筑布局依山取勢，分群遞升，從天王殿、玉佛殿、九龍觀(guān)音殿、御碑殿、大雄寶殿，直到方丈殿，殿殿升高，顯得宏大高遠，氣象超凡。遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴。
法雨寺的寺門(mén)不在中軸線(xiàn)上，而在東南角上，建筑為重檐方亭，也不同于一般寺廟的山門(mén)。
九龍壁：此壁不同于故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，而是用60塊青石拼接，雕刻嵌鑲精致，猶如整塊青石雕刻而成。在高2米、長(cháng)12米的壁上，九龍昂身舞爪，騰飛于云山碧海之間，爭奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍，形態(tài)各異。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制。
天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔。殿前，古樟成林。殿內四大天王的位置排列與眾不同，據說(shuō)是為了避免與普濟寺千篇一律。
玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓。月臺上有古柏一株，蒼老勁健，西側植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見(jiàn)。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑，面闊三間，外加圍欄，重檐歇山，黃琉璃頂。殿內供奉著(zhù)高1.3米的玉佛，是1985年從北京永樂(lè )宮移來(lái)的。殿前13塊雕龍欄板，是明代遺物。
九龍殿：為法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來(lái)的，是國內寺院建筑最高規格的一座佛殿。殿內八根金柱的柱礎是精致的雕龍磚。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的，一條龍盤(pán)頂，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成九龍戲珠的文體圖案。正中供奉毗盧觀(guān)音像，后供海島觀(guān)音及善財五十三參群像。觀(guān)音立于鰲魚(yú)背上，左手托凈瓶，右手執楊枝。四周塑觀(guān)音救七難群像。在觀(guān)音像兩旁有善財童子和龍女相侍。大小百數人物，造像各顯特色，畫(huà)面渾然一體，氣勢雄壯威嚴。 殿前有古樹(shù)十余株，其中兩棵銀杏高入云天，樹(shù)圍粗約三抱。東側的龍風(fēng)柏蟠屈如虬螭，形奇狀怪。月臺石欄板上刻著(zhù)二十四行孝圖，取自元郭居敬編輯的`古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒學(xué)內容，在這里也移植到佛教中來(lái)了。
大雄寶殿：殿中供釋迦、藥師、阿彌陀佛三尊像。殿東耳殿三間，為“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”，供關(guān)公金坐像。
珠寶觀(guān)音殿： 建在法雨寺的最高處，方丈殿右旁，有一座精致的“珠寶觀(guān)音殿”。殿內所供奉的觀(guān)音塑像，全用赤金鑄成，胸部嵌一顆神奇的珍珠，光華奪目。此殿，一般的香客游人平日是不可任意進(jìn)去的。
海會(huì )橋：在塵雨寺前蓮池上，系單孔青石拱橋�！昂�(huì )”意指諸菩薩聚會(huì )在一起，共德之深與數量之多，猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892)。橋兩旁石欄板上，鐫有動(dòng)物、花卉浮雕，石欄柱上雕有小石獅。
普陀山導游詞 15
各位乘客：
大家好！
經(jīng)過(guò)一段艱苦的旅程，歡迎來(lái)到中國四大佛教名山之一的普陀山。
我們來(lái)的.地方是著(zhù)名的普陀山。普陀山是著(zhù)名的“觀(guān)音道場(chǎng)”，是與五臺山、峨眉山、九華山并列的四大佛教名山之一。位于浙江省東部，被譽(yù)為“海上佛天”和“南海圣地”。參觀(guān)時(shí)不要亂扔垃圾！
我們現在在普陀山最大的寺廟DD扶桑寺。其前身是著(zhù)名的“拒絕去觀(guān)音院”。呵呵，名字奇怪嗎？但是，到了廟里，你會(huì )奇怪地問(wèn):“廟的門(mén)關(guān)著(zhù)，這是怎么回事？”這里有個(gè)故事:乾隆假扮平民去普陀山游玩，晚上想進(jìn)入扶桑吉。他讓小和尚開(kāi)門(mén)，小和尚拒絕了。他說(shuō):“有州法，廟有廟規�！鼻](méi)辦法，就得意地從側門(mén)進(jìn)去了�；貙m后，乾隆下達圣旨，從今以后，扶桑寺的大門(mén)不能打開(kāi)。直到現在，只有國家領(lǐng)導人才能開(kāi)普陀山。
旅行者們，現在我們來(lái)到普陀山第二大寺廟法雨寺。進(jìn)入法雨寺，可以看到九龍壁，是六七十塊優(yōu)質(zhì)青石做成的，工藝很棒。
各位，普陀山之旅結束了。希望你會(huì )喜歡。
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