普陀山景區導游詞
普陀山景點(diǎn)導游詞
普陀山概況
各位團友，現在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山。我把普陀山的概況簡(jiǎn)單介紹一下：普陀山位于杭州灣以東,舟山群島的東部，與我國著(zhù)名漁業(yè)重鎮沈家門(mén)隔海相望，相距6.5海里。島呈菱形，南北長(cháng) 8.6公里，東西寬3.5公里。
地勢西北高峻，東南平緩，主峰佛頂山海拔291米。島四周海岸曲折，西北部岸坡較陡，北部和東南部多沙灘。環(huán)島一周約33公里。
普陀山是中國四大佛教名山之一，也是國務(wù)院首批公布的44個(gè)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區之一。山上景物迷人，寺廟都建造在古樟叢中，素有“海天佛國”之稱(chēng)。人們曾將桂林、杭州西湖和普陀山進(jìn)行比較，認為：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝，則推桂林;以山而兼海之勝，當推普陀”。普陀山的山海美景，可謂全國之最了。
相傳，普陀山是觀(guān)音修身得道處，山上寺廟眾多，至民國十三年曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，寺院建筑面積達14萬(wàn)多平方米，共有4700多間殿宇、樓閣、廳堂，3000多僧侶。
在歷史上香火鼎盛時(shí)期，曾有詩(shī)描述“山當曲處皆藏寺，路遇窮時(shí)又遇僧。”寺院無(wú)論大小，都供奉觀(guān)音大士，可以說(shuō)是“觀(guān)音之鄉”了。每逢農歷二月十九，六月十九，九月十九是觀(guān)音圣誕日，得道日和出家日的三大香會(huì )，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派“海天佛國”景象。
各位團友，普陀山的佛教歷史悠久，作為觀(guān)音道場(chǎng)初創(chuàng )于唐代。唐大中年間，有印度僧人來(lái)山禮佛，傳說(shuō)在潮音洞目睹觀(guān)音現身。唐咸通四年(公元916)，日本有個(gè)叫慧鍔的僧人從五臺山請得觀(guān)音圣像回國，船經(jīng)普陀山海面時(shí)受阻，在潮音洞登岸，把佛像留在一個(gè)民宅中供奉，稱(chēng)“不肯去觀(guān)音院”，觀(guān)音道場(chǎng)從這時(shí)開(kāi)始。宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。
公元967，趙匡胤派太監王貴來(lái)普陀山進(jìn)香，并賜錦幡，首次開(kāi)創(chuàng )朝廷到普陀進(jìn)香。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀(guān)音寺(即今前寺)。
當時(shí)，日韓等國來(lái)華經(jīng)商、朝貢者，也開(kāi)始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。公元1131年，寶陀觀(guān)音寺住持真歇禪師奏請朝廷的允許，易律為禪，山上700多漁戶(hù)全部遷出，普陀山于是變成了佛教凈土。
公元1214，朝廷賜錢(qián)修建圓通殿，并指定普陀山為專(zhuān)供觀(guān)音的道場(chǎng)，與五臺山(文殊道場(chǎng))、峨眉山(普賢道場(chǎng))、九華山(地藏道場(chǎng))合稱(chēng)為我國四大佛教名山。
元大德三年(公元1299)六月，敕封寶陀觀(guān)音寺住持一山為妙慈弘濟大師，帶著(zhù)國書(shū)到日本去弘揚佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠播。清朝康熙皇帝賜“普濟群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。
清末至抗日戰爭前夕，是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時(shí)期。
客運碼頭
各位團友，我們現在來(lái)到的是普陀山客運碼頭，大家現在看到的是2002年新建的碼頭，可以說(shuō)它是建得非常漂亮壯觀(guān)。但是普陀山原來(lái)的碼頭建于1981年。其實(shí)它最早的民間客運碼頭就在不遠處的短姑道頭，但一有風(fēng)浪，船只就無(wú)法靠岸，交通相當不便，所以就建成了現在規模的碼頭。
它的航線(xiàn)主要通往上海、寧波、沈家門(mén)、定海、乍浦、岱山、福州、馬尾等。自1992年以來(lái)，該客運站多次被評為省級文明客運站、全國港口客運示范站和全國文明客運站稱(chēng)號。
短姑道頭
各位團友，我們現在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭。大家可以看到，這幾塊奇怪的石頭上刻著(zhù)四個(gè)字：“短姑古跡”。在古文中“短”是“責備”的意思。那么為什么會(huì )叫這個(gè)名字呢?這里還有個(gè)故事。
相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香，船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天葵”來(lái)潮，她認為身子不潔，不敢下船進(jìn)香，她的嫂嫂埋怨小姑無(wú)福理佛，叫她呆在小船中等她，便獨自進(jìn)山拜佛去了。到了中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌。
正在此時(shí)，只見(jiàn)一村婦拎著(zhù)飯籃走到碼頭邊，向潮水里投下一些石塊，踩著(zhù)這石塊來(lái)到小姑船，說(shuō)是她嫂嫂托她捎來(lái)的米飯，便離船而去。
過(guò)了不久，她嫂子進(jìn)香回來(lái)，問(wèn)起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時(shí)，發(fā)現蓮座上觀(guān)音大士的裙子濕了一片，心里馬上就明白了，原來(lái)這是觀(guān)世音菩薩做的善事。
后來(lái)因為嫂子曾在這里責備小姑，從此，姑嫂停船的地方被后人稱(chēng)作“短姑道頭”，觀(guān)音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊，稱(chēng)為‘短姑圣跡’。
海岸牌坊
各位團友，我們現在看到的這四柱三門(mén)的牌坊叫海岸牌坊，它位于短姑圣跡上方，建于1919年。四柱三門(mén)，翠瓦飛檐,氣勢雄偉,上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“寶伐迷津”、“金繩覺(jué)路”、“回頭是岸”五重匾額，是北洋政府黎元洪、徐世昌、馮國璋等人所題。
門(mén)柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通，千江有水千江月;無(wú)機不被，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，“一日二度潮，可聽(tīng)其自來(lái)自去;千山萬(wàn)重石，莫笑他無(wú)覺(jué)無(wú)知”，這些都是宣揚佛理的意思。
妙莊嚴路
各位團友，大家往前可以隱約看到一條石板小路，這條小路是自古以來(lái)從碼頭步行到普濟寺的必經(jīng)之路，叫妙莊嚴路，意思是循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴的佛國。這條路從短姑道頭沿著(zhù)山坡彎彎曲曲地向上，路面都是由石板鋪成的，而且每隔一定距離，就會(huì )出現雕刻蓮花的石板，蓮花千姿百態(tài)，沒(méi)有一個(gè)是重復的。
(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”、“金繩開(kāi)覺(jué)路，寶筏渡迷川”等石刻，都出自明代大書(shū)法家董其昌之手。當你走完這段路程，便會(huì )覺(jué)得此路妙且莊嚴，實(shí)在是名不虛傳。
南天門(mén)
各位團友，我們現在來(lái)到的景點(diǎn)叫南天門(mén)。它位于南山，在短姑圣跡的對面。南山原來(lái)是海中的一個(gè)孤島，和普陀山本島隔著(zhù)一條水道，后來(lái)建了這座石橋，因為橋身像龍，所以叫環(huán)龍橋，又叫大觀(guān)橋，從此兩山連接相通�，F在請大家跟我往這邊走，這里風(fēng)比較大，大家先把雨傘收一下。
現在大家請看，這里有兩堵石壁相對立，好像一扇天然的石門(mén)，因為地處普陀山最南端， 所以叫南天門(mén)。石門(mén)旁邊，有清代總兵藍理題寫(xiě)的“山海大觀(guān)”四字，進(jìn)門(mén)是一個(gè)寬廣的平臺，站在這里眺望遠方，感覺(jué)海和天是連在一塊的。
門(mén)里有一塊巨大的巖石，叫獅子巖。沿著(zhù)這些石階爬到巖石的頂上，便可看見(jiàn)兩處小水潭，潭水清澈，旁邊有題刻“龍眼泉”。巖石上還有“龍華大會(huì )”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻。民間傳說(shuō)這是八仙過(guò)海時(shí)聚會(huì )的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里。
進(jìn)入南天門(mén)，里面有一座茅篷，叫大觀(guān)篷。它位于南天門(mén)獅子石旁，原來(lái)是清康熙年間普濟寺主持通旭所建，后來(lái)倒塌了。1996年由普陀山佛教協(xié)會(huì )重建。大觀(guān)篷里面正中供奉著(zhù)觀(guān)音菩薩，兩旁有關(guān)公、韋馱的塑像，還有八仙造像，八仙的上面是太白金星和太上老君，這充分的體現了佛教與道教文化的融合。
金沙
各位團友，在觀(guān)音跳和南天門(mén)之間這處地方叫龍灣，灣前金沙鋪地，長(cháng)570米，過(guò)去這里沙質(zhì)很黃，像金子一樣。路上都是黃沙，不見(jiàn)寸土，日光照耀，金光燦燦，佛家稱(chēng)此為佛經(jīng)所言“金沙布地”處，所以這里被稱(chēng)為金沙。
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