[精品]小學(xué)音樂(lè )教育隨筆

　　無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)隨筆吧？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。想要找更多優(yōu)秀經(jīng)典的隨筆嗎？以下是小編為大家整理的小學(xué)音樂(lè )教育隨筆，希望能夠幫助到大家。

　　學(xué)生單純天真，他們喜歡新奇的事物，追求流行歌曲的奇光異彩。但他們社會(huì )閱歷少，不懂得哪些東西是經(jīng)典，哪些東西只是潮流。這方唱罷那方登臺，更是迎合了中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。對于現在的孩子來(lái)說(shuō)，明星是他們的偶像，上課愿意欣賞流行歌曲，而不喜歡經(jīng)典的民族樂(lè )曲。

　　在民歌教學(xué)過(guò)程中，筆者非常重視音樂(lè )獨特的藝術(shù)魅力，以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式和豐富多彩的教學(xué)內容，激發(fā)學(xué)生重新認識流行音樂(lè )與民歌。筆者經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)音樂(lè )家之所以能寫(xiě)出許多膾炙人口、緊跟時(shí)代的優(yōu)秀作品，是因為他們都喜歡到民間搜集民歌并加以改編創(chuàng )造。你們聽(tīng)我唱一首這樣的歌曲：“大河向東流……”筆者只起了頭，就被學(xué)生高亢的歌聲淹沒(méi)了。學(xué)生的投入程度、演唱激情使筆者很受感動(dòng)。學(xué)生唱完，筆者立即會(huì )問(wèn)：“這首具有強烈震撼力的歌曲是怎么來(lái)嗎？知道的請舉手，學(xué)生一臉迷茫，死盯著(zhù)老師想知道答案。筆者告訴學(xué)生：“這首歌曲是作曲家趙季平老師吸取了河北民歌《王大娘補缸》的主題音調改編創(chuàng )作來(lái)的�！睂W(xué)生七嘴八舌地議論起來(lái)：“真的嗎？”“有這樣的事？”于是，筆者隨手拿出《中國民歌精選》一書(shū)，找到《王大娘補缸》這首歌，用實(shí)物投影機投影到大屏幕上，然后邊彈琴邊演唱這首歌曲，學(xué)生一聽(tīng)，果真是那么回事，非常興奮。

　　在接下來(lái)的時(shí)間里，學(xué)生們接受了筆者把“民歌改編成流行歌曲”的建議，認真的欣賞著(zhù)《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》，準備為這首民歌的旋律改寫(xiě)歌詞，改動(dòng)節奏，使之成為一首大家愛(ài)唱的“流行”歌曲。

　　這節課，轉變了孩子們之前不喜歡欣賞民歌的態(tài)度，使他們知道了很多流行歌曲源自民歌，調動(dòng)了他們學(xué)習民族歌曲、器樂(lè )曲的積極性，實(shí)現了教學(xué)設計的初衷。

　　聆聽(tīng)與律動(dòng)

　　在聆聽(tīng)音樂(lè )的時(shí)候，單純的傾聽(tīng)是必要的，而把握節奏最切實(shí)有效的方法就是用身體動(dòng)作來(lái)把握節奏。對于經(jīng)常在電視里看見(jiàn)樂(lè )隊指揮場(chǎng)面的學(xué)生而言，模仿指揮家們的動(dòng)作，是他們非常感興趣的事。隨著(zhù)音樂(lè )做動(dòng)作幾乎適用于所有的音樂(lè )。配合著(zhù)樂(lè )曲像指揮者那樣模仿指揮動(dòng)作，這也是一種最富有音樂(lè )性的學(xué)習方法。隨著(zhù)學(xué)生認知能力的提高，可以隨著(zhù)樂(lè )曲的強弱變化等做指揮動(dòng)作，比如《土耳其進(jìn)行曲》（貝多芬曲）、《卡門(mén)》序曲（比才曲）等，這些或歡快或激昂的音樂(lè )自然會(huì )激起學(xué)生的指揮欲望。

　　在聆聽(tīng)柴可夫斯基的《胡桃?jiàn)A子》組曲中的《進(jìn)行曲》第二樂(lè )章第一首時(shí)，主體部分（4小節）踏步，學(xué)生一邊聽(tīng)一邊進(jìn)行身體活動(dòng)，這時(shí)學(xué)生們一般會(huì )想象著(zhù)去做小動(dòng)作，比如手臂張開(kāi)做小鳥(niǎo)飛翔狀等等，也會(huì )隨著(zhù)長(cháng)笛吹奏表現小鳥(niǎo)的旋律，學(xué)生們會(huì )做快速小碎步跑動(dòng)的動(dòng)作。

　　聆聽(tīng)與講解

　　音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，一首樂(lè )曲在聆聽(tīng)之前不應該有過(guò)多的解說(shuō)，過(guò)多的講解會(huì )代替學(xué)生理解音樂(lè )本身的內容。因此，在讓學(xué)生們聆聽(tīng)音樂(lè )的時(shí)候，認真地聽(tīng)辨樂(lè )曲的拍子、聽(tīng)辨演奏的樂(lè )器，還有樂(lè )曲的氣氛，然后展開(kāi)討論；在欣賞外國聲樂(lè )曲、歌劇選曲以及欣賞樂(lè )器獨奏曲目和協(xié)奏曲時(shí)，對歌劇的歌詞和劇情加以解說(shuō)，說(shuō)明內容或場(chǎng)面，或者對某些樂(lè )器加以解說(shuō)，一邊注意樂(lè )器的音色及演奏方法等，一邊傾聽(tīng)音樂(lè )，這也是一種可行的方法。

　　例如：在欣賞圣桑斯的《天鵝》之前，利用大提琴演奏的唱片，或者大提琴的掛圖來(lái)做說(shuō)明，在聽(tīng)時(shí)提出這樣的問(wèn)題：現在來(lái)聽(tīng)這段音樂(lè )是用什么樂(lè )器演奏的？在欣賞民族民間音樂(lè )及外國曲目時(shí)，筆者引導學(xué)生在課前收集相關(guān)的地理知識、民間風(fēng)俗、歷史小故事等，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè )的同時(shí)，積累了更多的社會(huì )知識。

　　聆聽(tīng)與愛(ài)的滲透

　　音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)，只有從感覺(jué)入手，通過(guò)對音樂(lè )的情感體驗，才能達到“以美育人”的目的。比如，人教版有一個(gè)單元的教育主題是“早日實(shí)現祖國統一”，在教學(xué)《東方之珠》這首歌曲時(shí)，誘導學(xué)生重點(diǎn)理解歌詞中的關(guān)鍵句子，如“讓海潮伴我來(lái)保佑你”“請別忘記我永遠不變黃色的臉”等，感受炎黃子孫對東方之珠無(wú)比愛(ài)戀的思想感情。而《鼓浪嶼之波》則用第一人稱(chēng)的手法寫(xiě)出了盼望臺灣早日回到祖國的懷抱，盼望親人早日團聚的一片真情，學(xué)生在感受、體驗、理解歌曲的同時(shí)，培養起了崇高的歷史使命感和社會(huì )責任感。

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