閱讀隨筆【精華】

　　在學(xué)習和工作的日常里，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。什么樣的隨筆堪稱(chēng)經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的閱讀隨筆，歡迎閱讀與收藏。

閱讀隨筆1

　　父母與孩子之間的愛(ài)很真實(shí)，不夾雜任何的東西。

　　就像書(shū)中說(shuō)的，母親是我們的故鄉，是大自然，大地和海洋。她無(wú)私地為我們貢獻她所能做到的一切。這種愛(ài)，不需要付出任何的努力，是天然生成的最真實(shí)的愛(ài)。因為我是她生的，是她身上掉下來(lái)的一塊肉，我們之間曾有臍帶相連。

　　父愛(ài)則是未體現任何一種深淵。

　　你需要靠努力去贏(yíng)得父親的信任，贏(yíng)得他的愛(ài)，符合你作為他繼承人的標準，如果讓他失望，很抱歉，你在他心中的地位也許不如以往。你要更努力，也許，只是為博得他一個(gè)贊賞的目光。

　　一個(gè)人從出生走向死亡，其使命是繁重的。

　　首先，你得學(xué)會(huì )什么是愛(ài)？如何去愛(ài)？

　　有些人愛(ài)得癡狂，愛(ài)到忘乎了本質(zhì)；有些人愛(ài)得深沉，愛(ài)到了骨子里；有些人無(wú)視愛(ài)，認為那是一種無(wú)邊際的幻想。

　　說(shuō)到愛(ài)，怎樣才能算是愛(ài)？是我們一生要去做的功課。

　　父母的愛(ài)很真切，但是其方式卻大不相同。

　　父親的.良知和母親的良知在這條成長(cháng)的道路上一直伴隨著(zhù)你，當二者結合時(shí)，那就是人的靈魂健康和達到成熟的基礎。

　　你終有一天會(huì )走向成熟，但過(guò)程并不一帆風(fēng)順，在認知的道路上，我們摸索前行，明白什么是愛(ài)？

　　后來(lái)才明白，愛(ài)是一種無(wú)形的東西，需要用心去體會(huì )，用行動(dòng)去證明，方才最真。愛(ài)人不易，在愛(ài)與被愛(ài)之間，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。

　　愛(ài)的方式很多，不同的人有不同的方式。

　　幼稚的愛(ài)是：“我愛(ài)你，因為我需要你�！�

　　成熟的愛(ài)是：“我需要你，因為我愛(ài)你�！�

　　當愛(ài)到一定高度時(shí)，你的愛(ài)變成了愛(ài)的真諦；當愛(ài)到一定程度，為此瘋狂時(shí)，你的愛(ài)變成了一種負擔。

　　學(xué)會(huì )愛(ài)很重要，這都是需要用生活去體會(huì )，方能深刻體會(huì )其中的內涵。

　　所以要想別人愛(ài)你，先從愛(ài)人做起吧！

閱讀隨筆2

　　兒童詩(shī)所抒發(fā)的兒童情感，往往洋溢著(zhù)盎然的兒童情趣，不僅能把成人讀者帶回那童心萌動(dòng)的情景中，重溫兒時(shí)的夢(mèng)，更能使兒童們從中獲得愉悅和幸福。

　　一年級新教材中，選篇了好多篇富有童真童趣的童詩(shī)，如《比尾巴》，一年級孩子非常喜歡小動(dòng)物，對于奇特的動(dòng)物尾巴更是興趣盎然。兒歌抓住各種小動(dòng)物尾巴特點(diǎn)，還以“比”的形式為主線(xiàn)，充分調動(dòng)孩子學(xué)習探究的積極性，同時(shí)兒歌形式活潑，讀起來(lái)朗朗上口，深受孩子的喜愛(ài)。課外的一些童詩(shī)中，我記得孩子們歡迎的一首童詩(shī)是王宜振的《月牙》

　　你的顏色是那樣金黃/像一個(gè)鴨梨又甜又香 /是哪個(gè)饞嘴娃娃咬了一口 /把剩下的一半掛在天上……

　　這首詩(shī)歌描寫(xiě)了小朋友看月亮的情景,在這一節小詩(shī)里,“咬”“剩下”等詞用得十分精準，豐富的想象既準確描繪了月亮的'特點(diǎn)，又寫(xiě)出了小朋友的天真稚趣，聽(tīng)到這首兒歌時(shí)，好多孩子都捧腹大笑：“原來(lái)，月牙是饞寶寶咬出來(lái)的呀……”充滿(mǎn)童真童趣的童詩(shī)，正將孩子們帶入無(wú)限的童真童趣中，讓孩子受到美的熏陶，激發(fā)了孩子對大自然的熱愛(ài)。

　　一首契合兒童心性的好的兒童詩(shī)，可以為一個(gè)人的一生抹上色彩，烙上一重烙印，帶來(lái)一種節奏。我發(fā)現，經(jīng)歷童詩(shī)教育的孩子，愛(ài)讀詩(shī)的孩子，即使極其平凡的生活景象，在他們充滿(mǎn)詩(shī)意的雙眼中，在充滿(mǎn)愛(ài)的心靈里，都會(huì )是無(wú)比美好的事物。慢慢地，他們將擁有一雙善于發(fā)現美的眼睛，一顆感悟美的心靈，一份創(chuàng )造美的熱情，他們心中都有更多的熱愛(ài)。正因為有了這些發(fā)現，我經(jīng)常在課堂上利用一些時(shí)間與孩子們一起分享兒童詩(shī)，有課內的也有課外的。在我的感染下孩子們漸漸地樂(lè )于朗讀，一些本來(lái)學(xué)習語(yǔ)文有困難的孩子，讀起兒童詩(shī)來(lái)居然也是搖頭晃腦，津津有味，我知道，他們正沉醉其中呢!

　　潤物細無(wú)聲，一些家長(cháng)向我反映，孩子會(huì )要求家長(cháng)給他們購買(mǎi)兒童詩(shī)，并且經(jīng)常在家里自覺(jué)地朗讀，朗讀給自己聽(tīng)，朗讀給家人聽(tīng)，因為愛(ài)上短小精悍、充滿(mǎn)童真童趣的兒童詩(shī)，進(jìn)而愛(ài)上朗讀、愛(ài)上閱讀，這是一種多么可喜的成長(cháng)!

　　法國哲學(xué)家巴什拉爾曾說(shuō)：童年持續于人的一生，童年的回歸使成年生活的廣闊區域呈現出蓬勃的生機。有時(shí)，在我們心中，會(huì )出現一個(gè)孩子，在我們的睡眠中守夜。詩(shī)人將有助于我們重新在心中發(fā)現這生機蓬勃的童年。

　　童年貫穿了人的一生，這使成年人永葆一顆童心成為可能，而作為教師的我們，在面對一群群充滿(mǎn)童真童趣的孩子時(shí)，更是應該讓孩子們多多與童詩(shī)零距離接觸，讓孩子們保留著(zhù)這一份童真，讓孩子的心靈更加純粹、情感更加豐富，讓童詩(shī)帶給孩子一個(gè)詩(shī)意的童年吧!

閱讀隨筆3

　　目前，英語(yǔ)學(xué)習兩級分化比較嚴重，我們農村的英語(yǔ)教學(xué)又成了初中英語(yǔ)教學(xué)的新問(wèn)題。學(xué)生底子薄、習慣差、這就更要求農村教師在教法和對學(xué)生學(xué)習的指導上進(jìn)行探索和研究。 以下是我對閱讀教學(xué)的一些看法：

　　閱讀前：

　　1.教師可適當介紹與閱讀內容有關(guān)的社會(huì )、歷史、人文、自然背景，特別是與我國不同的英美等西方國家的歷史地理和風(fēng)俗習慣資料；

　　2．摘要介紹部分有礙于課文理解的生詞。并要求學(xué)生在閱讀中如果遇到可能猜得出的生詞一定要去猜測，而不要忙于查詞典；

　　3．引導學(xué)生根據文章標題、插圖和有關(guān)問(wèn)題討論并預測文章內容；

　　4．最后教師最好提出一兩個(gè)能概括全文中心思想的指導性問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀。

　　閱讀時(shí)：

　　可分為計時(shí)閱讀，快速閱讀和細節閱讀。通過(guò)幾個(gè)層次的閱讀理解培養學(xué)生的能力，強化讀取信息的意識，為鞏固和運用知識打下了基礎。

　　1.快速閱讀（scan）指定的內容（用眼讀而不是用嘴讀，逐句讀而不是逐字讀）；

　�。玻�提問(wèn)好、中、差各層次的學(xué)生，問(wèn)題要圍繞中心思想（main idea）；

　�。常�提出細節性問(wèn)題，讓學(xué)生獲取有關(guān)what,

　　where,when,why,who,how等基本事實(shí)以及start,process,end總體過(guò)程脈絡(luò )；

　�。矗�細讀：布置任務(wù)，反復閱讀課文，反復思考；

　�。担�分小組討論問(wèn)題答案，然后全班檢查答案。

　　讀完后

　　1.鼓勵學(xué)生用簡(jiǎn)略的方式表述自己對文章的見(jiàn)解和領(lǐng)會(huì )，而不是復述課文；不要糾正學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)法錯誤，哪怕比較嚴重； ２．在學(xué)生對課文理解的基礎上，檢查學(xué)生對生詞的猜測情況，既然是猜，能沾邊達意就行。

　　3．把語(yǔ)言運用到實(shí)際生活中去。圍繞已學(xué)課文開(kāi)展各種形式的`口頭交流活動(dòng)。比如可以復述課文，分角色扮演，討論某個(gè)問(wèn)題，調查一個(gè)項目，采訪(fǎng)相關(guān)人士、仿寫(xiě)與課文相關(guān)的話(huà)題等；也可動(dòng)筆對課文進(jìn)行改寫(xiě)，列提綱、評述等。具體根據學(xué)生的具體情況而定。

　　總之，教學(xué)方法多種多樣，目的都是一致的，那就是以學(xué)生發(fā)展為本，促進(jìn)他們的學(xué)習習慣和學(xué)習能力的提高。

閱讀隨筆4

　　在生活中，你會(huì )發(fā)現，真正有影響力的人與內心強大的人，并不是那些夸夸其談的人，而是那些有深刻思想的人與真誠言語(yǔ)交流的人才會(huì )打動(dòng)人心。

　　影響力來(lái)自對人心的洞察，來(lái)自對世界的理解與深刻的開(kāi)悟，影響力是與眾生的命運連同在一起的。

　　如果我們要想成為真正有影響力的人，我們就需要在平時(shí)堅持這兩個(gè)基本訓練，你的影響能力就會(huì )越來(lái)越強。

　　一、有深度思考能力

　　一個(gè)人的影響力與思想是密切相關(guān)的。一個(gè)人如果夸夸其談，但是里面沒(méi)有料，我們依然無(wú)法說(shuō)出內心一二三四來(lái)。

　　有思想深度的人，自然而然說(shuō)話(huà)的分量也會(huì )很重。思想并不是先天的，思想來(lái)自我們對世界的看法與判斷，來(lái)自我們內心的渴望，來(lái)自人心所所向。

　　比如馬丁路德金他是一個(gè)特別有影響力的人，他的影響力來(lái)自對平等的追求與渴望，所以才會(huì )在美國自由廣場(chǎng)中說(shuō)出，我有一個(gè)夢(mèng)想。

　　有影響力的人往往有大的'格局觀(guān)，會(huì )思考自己的人生命運與大眾的命運，他們對人類(lèi)有一種終極關(guān)懷，這種關(guān)懷能力讓他們身上有一種擔當與勇氣，這是他們具備影響力的關(guān)鍵。

　　如果我們想要讓自己具備影響力，我們最重要是放大自己的格局，跳出小我，把自己的人生價(jià)值與大眾的價(jià)值連接在一起，提出自己對世界的看法與主張，這是我們具備影響力的基礎。

　　我思故我在，我們每個(gè)人都需要去提升自己對世事的思考能力，去了解每個(gè)現象背后的成因是什么，你的內心才會(huì )有更多洞見(jiàn)，自然而然你的影響力就提升了。

　　最怕的是一個(gè)人完全沉浸在自己的小世界中，眼里全部是生活瑣碎的事情，自然而然看不到生活的全貌是什么。

　　更多關(guān)于自我成長(cháng)與成就自己的文章，可以關(guān)注我的專(zhuān)欄，成就最好的自己，從思維，心態(tài)，習慣，認知等各個(gè)習慣強化自己的認知，成為最好的自己。

　　二、不過(guò)于在意別人的認同，有強大的信念，能夠忍受孤獨的能力

　　心理學(xué)上有一個(gè)羊群效應，講述的是人在群體關(guān)系中，容易被別人帶偏，最后放棄自己獨立思考的能力，思想趨同。

　　如果我們想要在人群中成為一個(gè)有影響力的人，我們要做到的是不要過(guò)于在意別人的認同。如果我們急于求得別人的認同，我們可能內心就會(huì )變得迎合，忘記了自己思考的初衷。

　　猛獸常常獨自前行，在人生的發(fā)展中，我們需要學(xué)會(huì )和孤獨相處，孤獨是最好的增值期，一個(gè)人能夠享受孤獨，就能在安靜中保持敏銳洞察力，去深入了解自我，保持清醒的意識，這是錘爛思考力最好的時(shí)機。

　　每個(gè)人都不要拒絕孤獨，而是懂得利用孤獨去成長(cháng)。曼德拉曾經(jīng)被關(guān)閉監獄的時(shí)候，漫長(cháng)的時(shí)間依然繼續保持閱讀的習慣。

　　他明白，終究有天他會(huì )從監獄中走出來(lái)，這種強大的信念能力激發(fā)他從汲取書(shū)籍中的營(yíng)養，持續壯大自己，對于他來(lái)說(shuō)，深知自己會(huì )用自己的行為去推動(dòng)社會(huì )成長(cháng)與進(jìn)步。

　　一個(gè)人要想成為內心強大與有影響力的人，必然不是輕易被人影響，他內心有著(zhù)自己對美好世界的構建，而且又符合潮流，他們用自己所學(xué)所思調動(dòng)別人推動(dòng)世界朝前走去。

　　三、有節制地說(shuō)話(huà)，具有極大的慈悲之心

　　有影響力的人第三種能力是有節制說(shuō)話(huà)。你會(huì )發(fā)現，真正有影響力的人并不是滔滔不絕的，有可能越是口若懸河的人，往往會(huì )降低我們對其信任度，顯得輕浮與浮夸。

　　相反有影響力的人說(shuō)話(huà)重點(diǎn)是說(shuō)話(huà)比較到位，他們懂得節制的力量。節制并不是想說(shuō)就說(shuō)，而是懂得什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話(huà)，他們不會(huì )逞口舌之快，無(wú)意中可能觸犯了別人內心的忌諱。

　　說(shuō)話(huà)節制的內涵是把主動(dòng)權歸給別人，而不是喧賓奪主，抖落自己的機靈。在成長(cháng)中，我們需要知道的是每個(gè)人都該對自己負責。

　　說(shuō)話(huà)最重要是點(diǎn)撥別人，但是對于他人來(lái)說(shuō)，自己的人生依然需要自己做主，不說(shuō)過(guò)多的話(huà)，就是讓對方對自己負責。

　　有節制的說(shuō)話(huà)，并不是沒(méi)有原則，而是一種尊重別人的生活態(tài)度，深知每個(gè)人的不易，內心具有極大的慈悲之心，才會(huì )懂得節制說(shuō)話(huà)，這是內心的一種操守。

　　總的來(lái)說(shuō)，真正有影響力的人，一定是具備這三個(gè)稀缺能力，有深度思考能力，才會(huì )發(fā)現別人所不能發(fā)現的；

　　不過(guò)于在意別人的認同，才會(huì )擁有自己強大的信念與定力；第三個(gè)方面，則是懂得有節制的說(shuō)話(huà)，內心具有極強慈悲之心，才會(huì )洞悉世間人情冷暖，看清人性的真實(shí)，說(shuō)出最真實(shí)有力的話(huà)語(yǔ)。

閱讀隨筆5

　　喜歡閱讀，尤其是一個(gè)人在靜靜的夜晚。在清靜的氛圍里讀書(shū)，不僅僅是用眼睛在讀，仿佛整個(gè)身體、心靈都在閱讀，似有一種醍醐透頂、茅塞頓開(kāi)之感。

　　白天的日子總是很喧囂，每天在單位上班，忙忙碌碌，出出進(jìn)進(jìn)，不是奮筆疾書(shū)趕材料，就是埋首電腦前工作；不是對領(lǐng)導迎來(lái)送往，就是接待某位群眾；不是去開(kāi)會(huì )學(xué)習，就是又要下基層，忙得跟一只螞蟻差不多。盡管如此，但一閑暇下來(lái)的時(shí)候，我就拿起我喜愛(ài)的書(shū)籍和報紙閱讀。因為我的辦公室里隨時(shí)擺放著(zhù)我喜歡的書(shū)籍報紙，可以隨時(shí)“充電”和學(xué)習的。這幾乎成了我幾十年來(lái)雷打不動(dòng)的信念和習慣。

　　晚上不管回來(lái)得有多晚，白天工作身體有多疲倦，我也愿意鉆進(jìn)自己的書(shū)房，翻開(kāi)昨天讀的書(shū)，折角的那一頁(yè)，是昨晚閱讀的終點(diǎn)，今晚閱讀的起點(diǎn)。這是我多年來(lái)養成的習慣，睡覺(jué)之前要讀書(shū)，哪怕三兩頁(yè)，如果不讀，往往輾轉反側睡不著(zhù)。有時(shí)半夜醒來(lái)，思緒難以平靜或想著(zhù)明天的工作，我就又拿起書(shū)來(lái)讀，直至不知不覺(jué)沉沉睡去。

　　閱讀，是在和另一個(gè)自己對話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)功利心，緊迫感，也沒(méi)有一絲虛偽、矯情，隨時(shí)反思自己，時(shí)刻鞭策自己。人可以孤獨，但不能孤單，時(shí)常與另一個(gè)未知而多面的自己對話(huà)，即使孤獨但永不孤單。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，孤獨是享受孤單是罪過(guò)呢？

　　閱讀，也是和另一個(gè)人對話(huà)，脾氣、性情完全相投或者大相徑庭都可，沒(méi)有尊卑貴賤，不會(huì )你爭我辯，只是一種星空下的相約而談，我感知他，他感知我。猶如人生中偶遇一知己，款款而來(lái)，款款而談。閱讀，在我，如中人如酒，如聆聽(tīng)音樂(lè )，如雨后漫步，如遙望夕陽(yáng)。

　　喜歡閱讀，也因閱讀而改變自己的命運。我是上個(gè)世紀八十年代末的高考落榜生，在家待了近六年的業(yè)，靠著(zhù)三年自學(xué)，我拿到了法律專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)文憑，之后通過(guò)招收國家教師成了一所農村中學(xué)的“孩子王”，借著(zhù)跟孩子們一起閱讀學(xué)習的機會(huì )，我慢慢開(kāi)始了文學(xué)寫(xiě)作，陸續在報刊雜志上發(fā)表了少量文學(xué)作品。20xx年2月，一紙調令，我被縣紀委領(lǐng)導相中抽調去辦公室工作。后來(lái)我改了行，成了紀檢監察系統的一名新兵，再后來(lái)成為領(lǐng)導，不管工作怎么變，身份怎么變，但有一點(diǎn)始終沒(méi)有變，那就是：每天仍堅持著(zhù)閱讀、寫(xiě)作，幾十年如一日。

　　喜歡閱讀改變了我對世界、對人生的一些看法，使我變得更加睿智與從容。視通四海，思接千古，徜徉在浩瀚的書(shū)海中，與歷史切磋，與智者交談，與偉人對話(huà)，與生命溝通，我感覺(jué)閱讀就是一種愉悅、一種愜意、一種幸福、一種享受。

　　喜歡閱讀成了我每天的必修功課，除了提高自己的涵養、素質(zhì)外，我想閱讀的意義還在于，它在超越世俗生活的'層面上，建立起精神生活的世界。當一個(gè)人停止了閱讀，就切斷了與世界的溝通，與心靈的聯(lián)系。至今，我一直感激幾十年閱讀時(shí)光賜予我的成長(cháng)、我的快樂(lè )，閱讀已成為我生命中不可或缺重要的組成部分，而且是我生命意義中的全部。

　　感謝閱讀吧！。

閱讀隨筆6

　　"你能把你的心安靜下來(lái)嗎？如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許是先把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開(kāi)這本書(shū)，否則你也許會(huì )讀不下去，認為它太濃縮，難讀，艱深，甚至會(huì )覺(jué)得它莫明其妙，莫知所云，《瓦爾登湖》讀后感———徐璐。"這段話(huà)是《瓦爾登湖》中文譯者開(kāi)篇寫(xiě)的序詞。

　　寒假讀書(shū)書(shū)目里有很多書(shū)，可是我毫不猶豫的挑了這本，一來(lái)是我對這本書(shū)本身有興趣，二來(lái)是對梭羅這個(gè)人感興趣。詩(shī)人海子臥軌自殺時(shí)手里捧著(zhù)的就是《瓦爾登湖》，有人說(shuō)梭羅是投胎到西方的東方人，說(shuō)得有多神秘以至于我不得不看個(gè)清楚。

　　還記得第一次讀《瓦爾登湖》是在初中，那時(shí)候只是讀了這本書(shū)的一章節便無(wú)可救藥的被吸引了。他的文字似乎有種獨立于世的清醇香氣，散發(fā)著(zhù)清新自然的氣息，字里行間都充滿(mǎn)了對大自然的崇敬和熱愛(ài)。書(shū)中的景物描寫(xiě)很美很純粹，讓人心馳神往。想必這個(gè)人跟別人很不相同吧。果然，當老師介紹《瓦爾登湖》的作者時(shí)印證了我的猜測，梭羅，真的很不一般。梭羅（1817—1862），美國作家，思想家，自然主義者。他曾任教師，從事過(guò)各種體力勞動(dòng)，他的著(zhù)作都是根據他在大自然中的體驗完成的�！锻郀柕呛�》記錄了他于1854至1847年在康科德附近的瓦爾登湖畔度過(guò)的一段隱居生活。在他的筆下，自然，人以及超驗主義理想交匯融合，渾然一體。他是19世紀超驗主義運動(dòng)的代表人物。梭羅的文章簡(jiǎn)練有力，樸實(shí)自然，富有思想內容，在美國19世紀的散文中獨樹(shù)一幟。他的思想對英國工黨、印度的甘地與美國黑人領(lǐng)袖馬丁。路德金等人都有很大影響。他畢業(yè)于的哈佛大學(xué)，但是沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財或者從政成為明星，而是平靜的選擇了瓦爾登湖，選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋，開(kāi)荒種地，寫(xiě)作看書(shū)，過(guò)著(zhù)非常簡(jiǎn)譜、原始的生活。我們不難注意到，梭羅在創(chuàng )作《瓦爾登湖》的時(shí)候正是19世紀中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當時(shí)的歷史背景下，作者竟能冒天下之大不韙，這樣特立獨行，懷著(zhù)一顆質(zhì)樸純真之心踏上了這樣一段非同尋常的旅程，這種勇氣和魄力令人無(wú)比欽佩，而在梭羅心中能存有這樣的不帶有一絲一毫受世俗之氣污染的純凈思想更是讓我肅然！這澄明的思想如同一陣清新長(cháng)風(fēng)掠過(guò)所有讀過(guò)此書(shū)之人的心際，不禁讓人為之精神一振，他要讓人們明白在這個(gè)世界上除了追求物質(zhì)生活外還有另外一種生活，就是可以帶來(lái)無(wú)比快樂(lè )的簡(jiǎn)樸生活！

　　如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時(shí)的心動(dòng)，我獨自一人，在夜深人靜的時(shí)候捧著(zhù)它，像是在尋找生命最本真的意義，《瓦爾登湖》以春天開(kāi)始，經(jīng)歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結束，這正是一個(gè)生命的輪回，終點(diǎn)又是起點(diǎn)，生命開(kāi)始復蘇。這本書(shū)分為經(jīng)濟篇，補充詩(shī)篇，窮困的托詞，我生活的地方；我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪(fǎng)客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規律，禽獸為鄰，室內的取暖，舊居民：冬天的訪(fǎng)客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結束語(yǔ)，一共二十個(gè)章節。書(shū)的開(kāi)篇中就提到："當我寫(xiě)后面那些篇頁(yè)，或者后面那一大堆文字的時(shí)候，我是在孤獨的生活著(zhù)。"孤獨一人時(shí)，更容易思考，更容易體味生存的意義。書(shū)中不止一次的探討到寂寞孤獨。"大部分時(shí)間內，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。"還有"我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥(niǎo)更孤獨，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨的湖有誰(shuí)作伴？然而在它的蔚藍的水波上，卻有著(zhù)不是藍色的魔鬼，而是藍色的天使呢。太陽(yáng)是寂寞的，除非烏云滿(mǎn)天，有時(shí)候就好像有兩個(gè)太陽(yáng)，但那一個(gè)是假的。上帝是孤獨的.，——可是魔鬼就絕不孤獨；他看到許多伙伴；他是要結成幫的。我并不比一朵毛蕊花或牧場(chǎng)上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨。"也許只有將自己置身于寂寞的梭羅才有權利去談?wù)摷拍�的滋味和益處。梭羅的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇里又瑣碎的講了許多生活的細節、感悟。但是實(shí)際上這些瑣碎在一起才構成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經(jīng)濟、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內取暖、種植等等。第一篇，經(jīng)濟篇，我從沒(méi)看到過(guò)關(guān)于經(jīng)濟的文字可以寫(xiě)成這樣的詩(shī)意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時(shí)代相悖，但文字讀來(lái)并沒(méi)有半分消極和孤獨，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來(lái)，當今社會(huì )里的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢(qián)財。殊不知生活的意義究竟是什么，他們不停的用錢(qián)財的累積的多少來(lái)區別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來(lái)裝飾他們的房屋和外表。殊不知勞力士和幾塊錢(qián)的電子手表是一個(gè)用途，價(jià)錢(qián)的懸殊卻改變不了本質(zhì)的用途。那又有什么意義呢。人們在對物質(zhì)的無(wú)限追求中漸漸遺失了自己最初的夢(mèng)想，放棄了對簡(jiǎn)單生活的追求，對心靈豐富的向往。

　　第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動(dòng)物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實(shí)說(shuō)好多段落都看不太懂，唯講動(dòng)物那些章節顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來(lái)頗覺(jué)新鮮。第一個(gè)引人注意的動(dòng)物是公雞，那最平常不過(guò)的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂(lè )，勝過(guò)一切其他動(dòng)物，可惜大多時(shí)候填補它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說(shuō)雞腿雞蛋什么的了。這些話(huà)忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂(lè )音，結果竟是茫然，只除了來(lái)自書(shū)面的機械的"喔喔"聲。至于母雞，也只記得它們每次下完蛋后倒是"咯咯"地歡叫個(gè)不停的。

　　瓦爾登湖怎么可以有那么多野生動(dòng)物呢？似乎作者每天都和它們隨便打著(zhù)招呼。熟悉的有螞蟻，可是那里的螞蟻又是多么地象戰士啊，那一場(chǎng)螞蟻大戰讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了�？蓯�(ài)的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長(cháng)著(zhù)豐滿(mǎn)小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個(gè)姿勢呆在那里一動(dòng)不動(dòng)，當一個(gè)生人拿起它或踏著(zhù)它時(shí)，它依然那樣呆著(zhù)一動(dòng)不動(dòng)，或者拿純潔的眼睛看著(zhù)你。最最搞怪的當然是潛水鳥(niǎo)了，它總是發(fā)出狂笑，當它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀(guān)察者大大戲弄了一番后。那是怎樣的鳥(niǎo)啊，可以深入到湖底魚(yú)兒中去的鳥(niǎo)。

　　說(shuō)到底人類(lèi)也是動(dòng)物啊，高級動(dòng)物罷了。作者預言，人類(lèi)進(jìn)步的結果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近后，放棄了人吃人的惡習一樣。我不知道人類(lèi)是不是終有一天會(huì )放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書(shū)中說(shuō)：兔子到了末路，呼喊得_一個(gè)小孩。關(guān)于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了樹(shù)干，卻并沒(méi)有見(jiàn)著(zhù)我們的文字記載過(guò)一只被追捕的可憐兔子。

閱讀隨筆7

　　街上燈火闌珊，疾車(chē)如流，我背對著(zhù)沖擊力超強的車(chē)流走在熟悉的小路上�；椟S的燈火，映襯著(zhù)綠葉的另一種柔情。耳邊是每聽(tīng)一次就落一次淚的歌曲，熟悉的旋律中，每一次都有一種陌生的傷感。

　　在過(guò)去，這一首歌充滿(mǎn)清新的回憶，甜美的往事。驀然回首，仿佛昨日也還在身邊，就是嘗試不到它的美麗。今晚，一群陌生的人從身邊經(jīng)過(guò)，說(shuō)著(zhù)與我無(wú)關(guān)的話(huà)題�？赡苁敲恳粋�(gè)擦肩而過(guò)的陌生人人，帶著(zhù)童話(huà)的翅膀凌風(fēng)而去，留下遙遠的聲音還在耳畔回旋，但那里沒(méi)有纏綿的記憶。

　　還記得，初來(lái)這座繁華的城市，對這里有著(zhù)無(wú)限的敬仰和信心。熱愛(ài)周邊的每一顆小草、每一朵小花，似乎它們將來(lái)屬于我一個(gè)人一樣。我曾幻想在這里發(fā)生美麗的愛(ài)情，我期待那些奇跡一般出現的王子，他愛(ài)我，保護我。然而，這座節奏緊促的城市，愛(ài)情是匆匆的，總不會(huì )在身邊逗留太久。

　　再次回到這里，我發(fā)現，花謝了還在開(kāi)，人走了夢(mèng)不在。我端坐在石階上欣賞每一朵大小不一的花兒，撫摸著(zhù)她們漂亮的衣服，跟她們說(shuō)我心里的悄悄話(huà)�？上�，它們聽(tīng)不懂我的語(yǔ)言，更不必說(shuō)會(huì )回應幾句安慰的話(huà)語(yǔ)�；ㄩ_(kāi)了，會(huì )謝，人來(lái)也會(huì )走。對于我這個(gè)懷舊的人而言，每一次的告別都是一次新鮮的挑戰——挑戰我的眼淚，挑戰我的記憶力。我試著(zhù)尋找一些美麗的回憶，卻發(fā)現記憶在枯黃的落葉上，慢慢地融入泥土中，不再嫩綠。它活在感恩的中，感謝大樹(shù)曾經(jīng)帶給它一次奧妙的生命，因此它要化成泥土滋養另一片葉子。我該如這片葉子一樣嗎？把所有掛念過(guò)去的心情，投入到現在的生活，讓此時(shí)的生活變得豐盛一點(diǎn)嗎？

　　逝去的歲月，如云散在風(fēng)里，把影子留在人的心中。別了的情人，人猶在，唯那段美好的`日子不存。熟悉的身影，卻再也沒(méi)有熟悉的情感，有的只是對陌生的仰望，像是夜晚的星星一樣，遠遠的。有時(shí)候，我又多么羨慕天上的星星，它們自始至終地保持著(zhù)同一個(gè)距離，和另一顆星有一定的距離，可以永遠地守望，互不打擾彼此的秘密。它們可以長(cháng)相廝守，沒(méi)有過(guò)多的感情摩擦，每一個(gè)夜晚面對彼此的心情都一樣。這樣的日子雖然顯得平淡無(wú)奇，然而總是勝過(guò)分離酸楚吧！如果那些離開(kāi)了多人，還和我們保持原來(lái)的距離，那該是多么美好的一件事，只是，這樣的狀況連幻想都是不被允許的。

　　隔開(kāi)現實(shí)的枷鎖，細看身邊的人，每天都在跟著(zhù)社會(huì )的音符不斷地變換節奏。感情在時(shí)間的磨蹭中，也日新月異地翻新。對于每時(shí)每分都不同的感情，倍感新穎的刺激，也品嘗無(wú)數失去的苦楚。每次從模糊的思維中睜開(kāi)眼睛，還是在同一個(gè)房間看著(zhù)窗外的晨曦，心情卻不再和昨天相似。察覺(jué)不到桌子、椅子在悄悄老化，只是看見(jiàn)朱顏漸改、漸憔悴。不是物是人非惹人傷，而是時(shí)間的匆匆，總在還沒(méi)有做好接受的準備的時(shí)突然變換了世界。

　　愛(ài)情是那樣匆匆，友誼也顯得弱不可擊。也還記得，曾經(jīng)在這里還認識一群在美容店上班的美女。她們每一個(gè)都天生麗質(zhì)、貌美如花，最重要的是她們有一顆如花、如月般善良的心。她們眼中的世界澄清如水，她們的心如純凈的藍空，接近她們似沐春風(fēng)一樣爽朗。然而，話(huà)別數日，再次走到她們的店面，卻要故作堅強地接受她們眼神里的陌生。

　　也許，人與人就這樣吧，誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客，誰(shuí)都是匆匆的過(guò)客。在等待中期待的可以投入懷抱，那些熟悉的也能脫離了重心。每個(gè)熟悉的地方，每天都有其獨具匠心的變異。熟悉的地方，卻飄著(zhù)陌生的空氣，察覺(jué)到了這一點(diǎn)，也許自己就真的能夠淡定過(guò)去的悲傷，背上行囊開(kāi)始更遠更美的未來(lái)，走出一條更閃更炫的星光大道。

閱讀隨筆8

　　秋蒼涼，近重陽(yáng)，鄉思脈脈愁斷腸。樹(shù)葉被秋風(fēng)染黃，秋思悄然攀上緊閉的疏窗。風(fēng)過(guò)，思緒隨著(zhù)墜落的枯葉漫天飄揚。影零亂，心暗殤，一任西風(fēng)涼。一朝花落，落滿(mǎn)地；一臉殘笑，笑蒼生。

　　落葉堆積，鋪陳開(kāi)無(wú)邊的惆悵。漫步于林間小徑，抬頭仰望那悠然飄動(dòng)的白云，世事變遷，然不變的，又有幾何。

　　繁華落盡，誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客。始覺(jué)心中寒涼，空長(cháng)嘆、獨凄愴！歲月凋了朱顏，輕逝了年華，怎憶當時(shí)玉面舞紅妝？楊柳梢下，風(fēng)止了…

　　淚落成行，思如狂，寂寂夜長(cháng)暗思量。遍插茱萸為誰(shuí)？又應與誰(shuí)共賞天下？持觴，莫道不凄涼。歲月，埋葬了傷感，敲碎了記憶。轉身離去間，默默向天祈禱。

　　是誰(shuí)放開(kāi)了手，失去了那一世溫度。腸寸斷，不知酒醒何處。冷雨敲窗，滴滴暈開(kāi)曾經(jīng)的哀傷。你的容顏融進(jìn)朦朦的月光，我無(wú)力地舉目，望不穿浩瀚的穹蒼。

　　飲恨天涯，愁緒斷腸，無(wú)處話(huà)凄涼。在歲月里惆悵，紅塵里，誰(shuí)惹得你幾多思量？

　　傷懷時(shí)風(fēng)景倍凄涼，秋空中曙色已透露微光，清寒的江渚上夜色一片蒼茫。倘若散了云煙，渡過(guò)碧水茫茫，能否望見(jiàn)那令我魂牽夢(mèng)繞村莊？韶光三千繁華，歲月靜若安好。愿我的靈魂插上一雙翅膀，穿越這萬(wàn)水千山，永伴靜夢(mèng)身旁。

　　微涼，只道是午夜低徊夢(mèng)一場(chǎng)。

　　愁思難斷，舉杯，誰(shuí)人共飲這一世惆悵？

　　清風(fēng)萬(wàn)里，醉影舞斜陽(yáng)。惹起舊愁無(wú)限，人斷腸。林梢盡染夕陽(yáng)的余暉。一陣煙雨，半樽清酒。普天下，誰(shuí)是誰(shuí)非；斷橋邊，誰(shuí)望穿秋水；閣樓中，誰(shuí)與我醉。

　　日光漸漸地黯淡了，自寒江上傳來(lái)一陣邈遠的玉笛聲。如白云漫漫、流水潺潺，天籟一般的絕妙之音漫卷漫舒，氣韻柔和飄逸，營(yíng)造出空靈悠遠的意境。泠泠音聲凄楚而動(dòng)人，天地萬(wàn)物全都溶于這濃厚的思念之中，黯然神傷。

　　靜聽(tīng)天籟之音，感受內心深處那緩緩流淌的聲音，淡如水，恍若夢(mèng)。觸緒神傷，一曲清音譜出幾許回腸�？赡稳f(wàn)水千山難渡，紅影濕幽窗，瘦盡了秋光。令我日夜縈懷的故鄉��！令我魂牽夢(mèng)繞的家人��！歸期遙遙，涕淚紛飛。思慮交集，難度寂寂夜長(cháng)。

　　夜簾幽夢(mèng)長(cháng)，秋思與誰(shuí)訴？獨自黯銷(xiāo)魂，千帆過(guò)盡，露落天涯歸路。鏡里容顏空瘦，錦書(shū)千般情思難托。每個(gè)沉思往事的夜里，無(wú)不感傷零涕、彷徨心傷。

　　清風(fēng)起，江面激蕩起一層又一層的漣漪。思念也如同這滿(mǎn)江秋水，一圈一圈地蔓延開(kāi)去，竟是沒(méi)了盡頭。在千里之外的你啊，此刻，是否如我一樣，正在把你懷想？

　　夜空寂靜無(wú)言，涼風(fēng)微送，把我的.心扉吹動(dòng)，多少塵封的往事都清晰地浮現，流淌在我的夢(mèng)里。時(shí)光流轉，世事變遷，一切都早已成回憶。而那些過(guò)往，卻并未隨著(zhù)時(shí)光的磨蝕而被漸漸淡忘。凄惻難眠，魂夢(mèng)任悠揚。

　　清歌一曲遙相寄，難訴相思意。悲傷已然醞釀，泛濫成災，注定逃不出這思念的枷鎖。憂(yōu)傷在心頭縈繞，思鄉之情愈加的濃厚，贏(yíng)得更深哭一場(chǎng)。

　　人在千里，南柯一夢(mèng)夢(mèng)難醒。云里霧里歸途，望盡天涯路。滿(mǎn)江秋水似無(wú)意，映我長(cháng)夜清寂�；陦�(mèng)常相依，紅顏空自許，三千愁思無(wú)處訴，黃花開(kāi)遍又重陽(yáng)。

　　可嘆：鏡里人空瘦，韶華苦短相思長(cháng)，愛(ài)恨兩茫茫、兩茫茫。

　　奈何伊人紅妝，阡陌為誰(shuí)梳妝。十里荷花，殘垣褪去，空自繁華。欲與登高，看千里浮云，如夢(mèng)一場(chǎng)。粉黛羞紅，暗自縹緲；婀娜體態(tài)，芊芊姿恙。

　　是否重陽(yáng)斷魂，落魄百轉千回。獨自照鏡，看清麗面龐，老了幾分模樣。三千青絲，芳華未逝。獨自慨嘆流年，紛繁糾結，始終如斯。皓月當空，長(cháng)煙蔽日，天涯誰(shuí)堪情思。閣樓景致，屋檐向日，參差西風(fēng)瘦爾。

　　長(cháng)亭外，古道旁，煙雨聞鈴愁斷腸。此生縱得今何在，夢(mèng)里畫(huà)皮令誰(shuí)枉？發(fā)如雪，容若風(fēng)閑碎碎漂。湖畔楊柳長(cháng)久立，今昔何為明夕悼！

　　回首盼兮，觸目驚心。欲為風(fēng)中殘蝶，飲恨飛過(guò)彼岸。曼舞春秋，流年誰(shuí)渡？涉岸沉吟，泉水汨汨，手揮目送，往事依依。

閱讀隨筆9

　　數學(xué)繪本，講的則是有關(guān)數學(xué)的故事。它看起來(lái)不那么嚴肅，卻又偏偏告訴孩子們生活中的數學(xué)是需要嚴謹對待的事;它看起來(lái)不那么科學(xué)，卻恰恰讓孩子們發(fā)現數學(xué)是一種規律;它看起來(lái)很活潑，卻講述的是一則則實(shí)在“枯燥”的故事。這正是數學(xué)繪本帶給我們豐富，而又多變的感受。

　　在以繪本為載體，與幼兒共同探索數概念的一系列活動(dòng)中，我更多地發(fā)現了繪本為數學(xué)集體教學(xué)活動(dòng)所提供的一個(gè)完整的、有意義的，甚至是詩(shī)意的活動(dòng)情境。在進(jìn)行繪本的教學(xué)時(shí)，除了需要挖掘繪本中的數學(xué)元素，教師必須同樣把握幼兒的已有經(jīng)驗，對數學(xué)的關(guān)鍵經(jīng)驗進(jìn)行解剖和分析，將其化解為活動(dòng)中的一個(gè)個(gè)環(huán)節，使得教學(xué)與幼兒的已有經(jīng)驗能夠緊密整合。此外，教學(xué)活動(dòng)必須緊緊把握繪本本身所蘊含的意義和價(jià)值，尊重原著(zhù)所傳遞的思想，讓幼兒在“數”閱讀的過(guò)程中仍能有所感悟和收獲。

　　一、數學(xué)繪本的解讀

　　任何一種教學(xué)，都不能忽略對教材的解讀和分析。繪本的教學(xué)，更應如此。我們始終不得不佩服繪本的原作者在撰寫(xiě)繪本時(shí)中運用的智慧和創(chuàng )意。他們將深刻、深遠的哲理，蘊含在一些簡(jiǎn)單、靈動(dòng)的人物身上。有閱讀經(jīng)驗的人，通常也都能感受到，繪本是經(jīng)得起多番閱讀和重復欣賞的作品。初次的閱讀，往往不能接觸到其本身的價(jià)值，只有一再的品味之后，也許我們才能感悟作品的真諦。數學(xué)繪本，更是如此。

　　《亂七八糟的魔女之城》一書(shū)，以“模式排序”為數學(xué)點(diǎn)，故事的內容很單純，一位勇敢的公主要拯救好朋友“小王子”，在拯救王子的途中，公主遇到了各種各樣的問(wèn)題和難關(guān)，例如，要找到開(kāi)門(mén)的鑰匙，要幫助巨人涂腳趾甲，要修好橋才能過(guò)河……這些重重險阻，都需要幼兒運用對規律的感知，才能通過(guò)。因此，故事引導幼兒探索身邊存在的規律性，帶領(lǐng)幼兒尋找隱藏在生活的角落中的數概念。但是，繪本似乎并不僅僅滿(mǎn)足于讓幼兒感知到“模式排序”的規律，似乎還在傳遞著(zhù)另外一種思想。這種思想，是我在多次閱讀后而嘗試發(fā)現的。

　　初讀繪本時(shí)，可能就會(huì )感覺(jué)書(shū)名拗口、復雜——《亂七八糟的魔女之城》。其實(shí)，書(shū)名所顯示的也正是繪本所要傳遞的一種思想，這種思想才是在繪本的閱讀中作者所要讓讀者感知的。

　　模式排序，在幼兒的.生活中經(jīng)常出現。我們也曾在游戲情境的教學(xué)中，或是在區域活動(dòng)中，通過(guò)幼兒的操作和擺弄，積累數經(jīng)驗。這種教學(xué)情境，對幼兒而言是非連續性的，教學(xué)中的情景是單一的，有時(shí)也往往是為了解決“排序”的問(wèn)題而單獨出現的。例如，提供不同的圖形，按模式鋪路;提供不同顏色的珠子，按模式串項鏈。但是，這一系列的模式教學(xué)，其最終目的不僅僅是為了讓幼兒認知模式，更多地則是感受排序讓事物變得有規律，體現一種規律美。這種數學(xué)精神，正是《亂七八糟的魔女之城》所要最終傳遞的信息。

　　在書(shū)中，作者不厭其煩地、細致地將所有的“無(wú)關(guān)”場(chǎng)景都展現地有規律。例如，王國里的房子和樹(shù)，按規律排序;王國里的冰淇淋，按顏色的規律排序;魔女的頭飾，按顏色規律排序。我們在和幼兒共同閱讀的過(guò)程中，往往會(huì )發(fā)現，幼兒的觀(guān)察能力往往比我們更為地細致和細膩。他們會(huì )觀(guān)察到《爺爺一定有辦法》中，書(shū)頁(yè)下方小老鼠一家的生活;他們會(huì )觀(guān)察到《花格子大象艾瑪》中，書(shū)頁(yè)角落里小鳥(niǎo)身上格子的變化。也許，作者正是關(guān)注到幼兒在閱讀圖書(shū)時(shí)的這種特質(zhì)，才會(huì )仔細到要讓整本故事書(shū)都展現出“規律性”;也許，作者正是通過(guò)將一些典型性的“模式”場(chǎng)景變得連續起來(lái)，使得“規律美”的體現地那么刻意，卻又隱藏頗深。作者在書(shū)名中就展現出對“規律”的鐘愛(ài)，所以才將“亂七八糟”一詞突顯出來(lái)，讓人深深地感受到了“規律是美”，“無(wú)規律是亂”的這種深邃地思想。

　　對于《亂七八糟的魔女之城》的細閱讀，才能使我感知到作者的用心良苦，讓我深感，作品中每一副圖片的重要性，這就有助于在教學(xué)設計中，如何圍繞著(zhù)作者所要傳遞的核心價(jià)值而展開(kāi)教學(xué)。也許，這才不失數學(xué)繪本的教學(xué)中，即有數學(xué)性，又有閱讀性的一種基礎。

　　二、數學(xué)繪本的教學(xué)設計

　　在對繪本有了深刻地領(lǐng)悟和感受之后，才能夠對教學(xué)活動(dòng)有正確的設計和設想�；�于對數學(xué)繪本教學(xué)一個(gè)基本定位，教學(xué)的設計需要遵循數學(xué)活動(dòng)的基本規律，明確教學(xué)活動(dòng)本身的數學(xué)特質(zhì)，才能夠把握好集體教學(xué)活動(dòng)的邏輯性和順序性。數學(xué)活動(dòng)本身，需要教師根據教學(xué)設計的重難點(diǎn)，抓住教學(xué)中幼兒學(xué)習的關(guān)鍵經(jīng)驗，設計由易到難、層層遞進(jìn)的環(huán)節，從而才能幫助幼兒積累有關(guān)的數經(jīng)驗。此外，數學(xué)活動(dòng)更應將操作的作用凸現出來(lái)，讓幼兒通過(guò)擺弄、操作，建構數概念。幼兒的操作不僅僅幫助幼兒發(fā)現活動(dòng)中需要幼兒獲得經(jīng)驗，同時(shí)也能夠幫助教師發(fā)現幼兒在學(xué)習中存在的問(wèn)題和困惑，幫助教師更好地在日常生活中為不同水平的幼兒提供個(gè)別化操作的材料，提升幼兒的數學(xué)能力。在數學(xué)繪本的教學(xué)中，有時(shí)由于講述故事的需要，可能會(huì )減少了對操作的運用，或者用“教師講”或“錄音講”的方式代替幼兒的操作。但在實(shí)踐中，我們仍應強調，數活動(dòng)本身，是借由幼兒的操作而展開(kāi)的。幼兒通過(guò)實(shí)踐操作的發(fā)現，才是幼兒建構數概念的根本所在。

　　就《亂七八糟的魔女之城》的故事而言，在設計以模式排序為核心的集體教學(xué)活動(dòng)中，同樣需要這樣的一種轉變，即變“口述教”為“放手學(xué)”。這種操作性，就會(huì )使得繪本數學(xué)的教學(xué)與繪本閱讀的活動(dòng)明顯地區分了開(kāi)來(lái)。例如，“找鑰匙”的環(huán)節設計中，我就請幼兒觀(guān)察水果樹(shù)，并發(fā)現水果樹(shù)上水果的排序規律，而非“傾聽(tīng)”故事的方式，引導幼兒的自主發(fā)現和講述。這樣既能提高幼兒觀(guān)察、探索和發(fā)現的能力，同時(shí)通過(guò)對“規律”的強調，從而能讓幼兒更為接近書(shū)中原作所要傳遞的思想。

　　其次，數活動(dòng)本身，需要尊重幼兒數概念發(fā)展和數學(xué)學(xué)習的基本邏輯，教師在教學(xué)中不能任意改動(dòng)和調整。這種尊重科學(xué)，尊重規律的精神，也是教學(xué)的根本。在數學(xué)繪本的教學(xué)中，我們更需要在尊重原著(zhù)作品的基礎上，尊重數學(xué)教學(xué)的邏輯性。

　　就模式排序本身而言，其包含了按規定模式模仿排序的練習、模式接著(zhù)排的練習、模式填空排的練習，最后即為創(chuàng )造模式�？梢哉f(shuō)，之前的三種不同的排序練習，是幼兒進(jìn)行創(chuàng )造排序的基礎。當幼兒接觸到一種新的模式時(shí)，教師必須按照幼兒模式排序的學(xué)習規律設計教學(xué)活動(dòng)。而在模式排序的學(xué)習中，教師還需要關(guān)注幼兒對模式的識別。這種識別在學(xué)習新的模式時(shí)，起到了至關(guān)重要的作用。幼兒在眾多無(wú)規律的事物中，尋找到有一種規律性的事物，并加以表述，從而為后續的模式學(xué)習奠定基礎�！秮y七八糟的魔女之城》一書(shū)中，圍繞著(zhù)ABC模式排序而展開(kāi)，在環(huán)節的設計中同樣不能用離開(kāi)幼兒學(xué)習模式的這種規律性，隨意設計。根據幼兒學(xué)習模式排序的規律，我同樣設計了鋪路、找鑰匙、為巨人涂腳趾甲、鋪橋四個(gè)基本環(huán)節。通過(guò)這樣的環(huán)節設計，不僅符合幼兒學(xué)習模式排序的順序和規律，也與數活動(dòng)設計的科學(xué)性相一致。

閱讀隨筆10

　　今天，我讀了一課“Uta”。這篇課文講述了一個(gè)德國小女孩獨自在歐洲旅行的故事。在文中，Uta花了三年時(shí)間為這次旅行做準備。她首先在家里設計了行程路線(xiàn)和時(shí)間表，并檢查了每個(gè)地方警察局的電話(huà)號碼，以便在遇到困難時(shí)尋求幫助。然后她打電話(huà)回家，告訴父母她很安全。在文章的最后，作者針對中德兩國不同的愛(ài)子方式，提出了如何愛(ài)子的`問(wèn)題。

　　我認為如果孩子們愛(ài)他們，就應該允許他們獨立生活。但是在中國，孩子屬于小公主和小皇帝。他們整天生活在父母的照顧下。他們中很少有人想獨立，但他們被困在狹窄的空房間里。他們沒(méi)有自由。他們只能通過(guò)書(shū)籍和電視來(lái)看世界。更不用說(shuō)出國了，他們不允許去國內的任何地方，但是他們在國內也很膽小。但是一個(gè)住在烏塔的14歲女孩敢于獨自去歐洲旅行。我們怎么能不這樣做呢？

　　親愛(ài)的父母，我們理解你的好意和你的大愛(ài)，但是我們有翅膀，請不要折斷它們。我們會(huì )站著(zhù)，請不要總是幫我們走路。我們可以飛翔，請讓我們擁有屬于自己的一天，請讓我們展開(kāi)翅膀，獨自飛翔。

閱讀隨筆11

　　去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。人生何嘗不是如此，初見(jiàn)時(shí)的縈夢(mèng)微笑，再見(jiàn)時(shí)的風(fēng)歸花凄，容顏易逝，人心故變，時(shí)光難留。淚水掩在凄涼的舊夢(mèng)里，那些吟語(yǔ)哀鴻，剎那芳華的孤寂，終究一場(chǎng)夢(mèng)，一陣風(fēng)，夢(mèng)醒片刻，夢(mèng)中人逝，夢(mèng)外人空。風(fēng)吹落了零碎的花瓣。殘留凄涼的香味，讓人倍感懷念，睹物思人。卻，只能懷念罷了。一朝風(fēng)雪落白花，漂染了發(fā)絮，落敗了枯木。風(fēng)花雪月，一朝一夕，夢(mèng)中人，尚且安好?僅存腦海的那些憂(yōu)思難忘的畫(huà)幕，一陣風(fēng)走過(guò)，便又隨著(zhù)風(fēng)，悄然遠去了罷！心，只是莫名的疼痛，因為失去了本來(lái)的面幕，記不起，忘不了，那一刻接著(zhù)一刻的感傷，刺痛了心，沾染了淚。

　　人生若只如初見(jiàn)，何事秋涼悲畫(huà)扇。仍記初見(jiàn)那年秋天，你們陌生的面孔透著(zhù)軒窗，空氣中遺留淡淡的桂花香，美好的如同一幅映在宣紙上的畫(huà)梁。假若人生只如初見(jiàn)，或許我們可以應偕一曲情緣，譜寫(xiě)一章良緣。不若過(guò)往，不若從前。相伴相依若永遠�？上�，我們也只能幻想，誰(shuí)有能夠留住流水般的光陰。唯有珍惜這剎那芳華的美好，留住一番經(jīng)歷，寄進(jìn)一牽懷念。好讓我們留住彼此一瞬間的感情，永遠抹不掉，永遠忘不了！當我們繁花如陌，入過(guò)客一般走過(guò)時(shí)，也能從容的露出一絲微笑，一剎那留住一個(gè)回眸的轉身，一絲淡淡的蕓香。讓它開(kāi)出似心央的花朵，綻放在陽(yáng)光下，寄托一生的懷念。

　　當我們老了，定要翻開(kāi)那青春回憶錄，細細再品嘗一番，離別時(shí)的不舍，重逢時(shí)的盼望，再見(jiàn)時(shí)的'欣喜若狂，不見(jiàn)時(shí)的思念憂(yōu)望，那樣，一生便足矣，一世便圓滿(mǎn)了。

　　人生，似一場(chǎng)煙火，絢麗的綻放后，煙消云散，入一縷清風(fēng)，從容的飄過(guò)后，只剩涼意沁袖。都念:人生若只如初見(jiàn)，而我則曰:人生卻只如再見(jiàn)。再見(jiàn)，是永恒的紀念。一夕一日，匆匆流逝，人生有多少個(gè)再見(jiàn)，多少的月圓月缺與悲涼。初見(jiàn)，不過(guò)只是一場(chǎng)夢(mèng)，似幻似真，誰(shuí)又記得初見(jiàn)時(shí)的模樣。而再見(jiàn)，才是一生，永恒的紀念。

閱讀隨筆12

　　假日校園

　　靜靜的，悄悄的，微風(fēng)輕拂著(zhù)樹(shù)葉，陽(yáng)光點(diǎn)綴在林間。我漫不經(jīng)心地來(lái)到那荷花散落的小湖畔，踏上那蜿蜒的小木橋，遠處亭閣起伏的山麓，耳邊小溪擊打著(zhù)湖面，微微起皺的心一下一下地舒展開(kāi)來(lái)。

　　幾天前，我可不敢隨便走上這木橋，那密密麻麻布滿(mǎn)的人群遠不是熙熙攘攘這類(lèi)詞可以形容的，不到兩米寬的小橋活像是鄉鎮趕集時(shí)的集市。走在上面的人不由自主地把手放在胸前或額前，因為一不留神就能跟人撞上臉；小女孩一臉羞澀地拉著(zhù)男朋友上橋，下橋后卻可能親密地挽著(zhù)別人的胳膊；結伴而行的伙伴過(guò)了橋之后得用手機確定同伴的位置。即便這樣，運氣好的時(shí)候，你愣能見(jiàn)到自行車(chē)或摩托車(chē)從里面崩出來(lái)，讓人驚掉下巴的.是摩托車(chē)居然還有沒(méi)熄火的。高手在民間。

　　那個(gè)不依不饒的聲音又飄了過(guò)來(lái)：嘀嘀嘀噠，現在是北京時(shí)間10點(diǎn)整。是學(xué)校那永不懈怠的鐘樓里傳來(lái)的。鐘樓位于學(xué)校最壯觀(guān)的建筑圖書(shū)館的頂上，高高的直直的矗立在那里，給圖書(shū)館這座典型的中式建筑打上了哥特式的烙印，告誡著(zhù)學(xué)生僅僅扎根于本國文化是不夠的，要想引人注目，必須得用西方的文明來(lái)妝點(diǎn)一下。

　　圖書(shū)館前面有個(gè)巨大的廣場(chǎng)，那是校園文化最核心的地方，是校園新聞的發(fā)布地和學(xué)校人群最重要的集散地�？傆兄�(zhù)無(wú)數個(gè)大大小小七顏八色的遮陽(yáng)棚搭在那里，各種社團或別的什么團伙各自吆喝著(zhù)自己最拿手的東西吸引著(zhù)四方的來(lái)賓�；蛘呤窃趫D書(shū)館門(mén)前的階梯上搭上一個(gè)寬大的演出臺，你方唱罷我即登場(chǎng)，下面一片吆喝聲和叫好聲。如果再加上小吃的香味，你會(huì )有一種趕廟會(huì )的感覺(jué)。

　　但現在這里一切都沒(méi)有了，連平時(shí)從圖書(shū)館門(mén)洞里進(jìn)進(jìn)出出似乎永遠也沒(méi)有盡頭的人群也不見(jiàn)了。留下呆呆的圖書(shū)館，多少顯得有些落寞，還好還有遠處環(huán)繞的教學(xué)樓和辦公樓遙遙地呼應著(zhù)，為校園建筑的龍頭老大維持著(zhù)最后的尊嚴。

　　我還沒(méi)有習慣這空空的校園，又發(fā)現那平時(shí)情侶成堆的山坡上、嬉笑追鬧的石路旁，不知何時(shí)長(cháng)滿(mǎn)了微笑不語(yǔ)的花兒，平時(shí)可是沒(méi)有的啊，怎么突然冒出來(lái)的？我站在那里，猛然發(fā)現是自己從來(lái)沒(méi)有留意過(guò)這些安安靜靜的精靈，平日里總是想盡快地穿越這片喧嘩去尋找一片安寧，步履匆匆，目不斜視，還從不曾跟她們打個(gè)照面，真是深負花意、漠視風(fēng)情啊。

　　心懷歉意，我來(lái)到了自己的辦公室，辦公室平時(shí)就安靜，這會(huì )兒就更沒(méi)有聲息了，走在里面真的能聽(tīng)到自己的呼吸聲。在這么空靈的環(huán)境中，打開(kāi)電腦，泡杯茶，慢慢地瀏覽著(zhù)網(wǎng)頁(yè)，把自己感興趣的東西盡情地看個(gè)遍，心情在喜形于色、義憤填膺、憂(yōu)心忡忡、激情澎湃等情緒中不斷變換。

　　再也不要去準備那些讓人雙眼發(fā)黑的教案了，也不用去撰寫(xiě)那讓人提前謝頂的論文了。想看什么就看什么、想干什么就干什么，即使什么都不干，坐在那里都能感覺(jué)到一股笑意從心窩深處緩緩地蕩漾出來(lái)。

閱讀隨筆13

　　殘陽(yáng)如血，大漠孤煙，回頭一瞥，最后一個(gè)村落已經(jīng)消融在身后遠方的地平線(xiàn)。前方一片遼闊，茫茫的看不見(jiàn)盡頭。寂寞的影子沉沉的垂在火紅火紅的沙礫上，伸得老遠老遠

　　腦海中常常會(huì )出現類(lèi)似的畫(huà)面，每當這時(shí)眼前的書(shū)似乎深深的嵌進(jìn)我的視線(xiàn)之中。 我始終認為，書(shū)是有靈魂的，它的思想早已經(jīng)溜進(jìn)我的腦海，帶著(zhù)我去一片未知的海洋中讓想象盡情遨游。

　　所有的書(shū)它都有生命！第一次這樣覺(jué)得是在一個(gè)晴朗的白天，家中沒(méi)有人，房間出奇的安靜。我靜靜得看著(zhù)書(shū)柜上一排排整齊碼在一起的童話(huà)書(shū)。這一刻，我看見(jiàn)陽(yáng)光悄悄的投射在書(shū)的封面上，把書(shū)照的很安詳、很恬靜，一瞬間，所有的景象都像是油畫(huà)一般深深地凝固，也在那一刻，我覺(jué)得書(shū)，并沒(méi)有那么平凡，它高大起來(lái) ，壯麗起來(lái)。

　　它們很靜的.站在書(shū)架上面，一個(gè)緊緊挨著(zhù)一個(gè)。鉛字的油墨在它們身上凝固，文字的聲音在它們身上回響，每當我們閱讀書(shū)籍時(shí)，實(shí)際上是在與一個(gè)永遠不會(huì )對你說(shuō)謊的知心朋友的聊天。

　　他們不會(huì )說(shuō)話(huà)，因為話(huà)語(yǔ)已經(jīng)透過(guò)每一個(gè)字清晰地投射在我們的眼前；他們不用睜開(kāi)眼睛，因為這是心與心的溝通，我們能用心靈感知它的存在。一個(gè)東西它之所以有生命，是因為它能夠自由地向我們傳遞思想。

　　好書(shū)的靈魂更加深邃，我第一次閱讀他們的思想是不會(huì )強烈地感受到生命的存在，然而隨著(zhù)歲月的不斷變遷，我會(huì )不斷的沉浸到他們的思想中，體味生命的感動(dòng)和存在的價(jià)值，從他們的思想中汲取養分。

閱讀隨筆14

　　想學(xué)好語(yǔ)文不僅要上課認真，還要在課外大量閱讀。

　　這句話(huà)并不陌生，相信大家只要是被語(yǔ)文老師教過(guò)，都對這句話(huà)很熟悉�？墒沁@句話(huà)有些人聽(tīng)多了，就當耳旁風(fēng)。有些人對這句話(huà)冥思苦想，認為言之有理。

　　如果你認真讀過(guò)一本好書(shū)，你會(huì )覺(jué)得很有趣，從此愛(ài)上閱讀。

　　記得我和《夏日邀請函》有一個(gè)有趣的故事：

　　在三年級那年的某一天，我從書(shū)柜里找出了那本買(mǎi)了不久的書(shū)——《夏日邀請函》。那時(shí)我應一些不愉快的事情，心情低落。連看書(shū)都像猶抱琵琶半遮面一樣遮住半邊臉，生怕被人看見(jiàn)。當我看到第二章時(shí)，我怦然心動(dòng)。股市是一個(gè)叫何小萌的.女孩兒要轉學(xué)，女主喬其舍不得她離開(kāi)而傷心。我想，朋友終有一天會(huì )離開(kāi)，傷心有什么用呢？朋友也并不希望你傷心呀。

　　是��！朋友不希望你傷心只希望你開(kāi)心，頓時(shí)，我綻開(kāi)了笑容。

　　自從那次，我愛(ài)上了閱讀再說(shuō)面前展示我的酸甜苦辣，在臉上寫(xiě)出喜怒哀樂(lè )，用手在作文本上妙筆生花的寫(xiě)出一個(gè)個(gè)精彩動(dòng)人的故事……堅信自己大器晚成。

　　愛(ài)上閱讀，它會(huì )讓你來(lái)到許許多多的不同的世界。

閱讀隨筆15

　　新課改下閱讀教學(xué)中教師的作用非常重要，學(xué)生閱讀能力的強度直接影響學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)，甚至影響學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習成績(jì)，語(yǔ)文教師就應該從小學(xué)階段開(kāi)始抓好學(xué)生的閱讀能力的培養，讓學(xué)生受益終生。傳統上對閱讀都沒(méi)能很好地分類(lèi)，而對閱讀過(guò)程一般的教科書(shū)都這樣認為：閱讀是一種智力技能，閱讀一篇文章，從字面意思到內在聯(lián)系，從語(yǔ)言文字到思想內容，須經(jīng)歷一個(gè)從感性認識到理性認識逐步過(guò)渡的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程一般包括對教材的感知、理解、鞏固和應用四個(gè)環(huán)節，體現在閱讀教學(xué)中就是預習階段、理解階段、練習階段和復習階段，這也就是閱讀教學(xué)的基本結構。

　　從功能的角度對閱讀進(jìn)行劃分可分為應用性閱讀、欣賞性閱讀和學(xué)習性閱讀。

　　1.應用性閱讀從目的上看它是一種為了掌握新知識新方法新技能的的閱讀。它的突出特點(diǎn)在于追求以最短的時(shí)間最準確地把握文章的意義。如病人看藥袋的說(shuō)明，又如一個(gè)人買(mǎi)了一臺新電視機迫不及待地看操作方法。嚴格地講聽(tīng)老師講一節課，不管是數學(xué)課還是物理課，也是一個(gè)應用性閱讀過(guò)程，只不過(guò)是在老師的指導下的閱讀。顯然培養學(xué)生應用性閱讀能力的最佳效果，是實(shí)現學(xué)生能以最短的時(shí)間，越短越好，讀完一篇文章，并能準確完整地領(lǐng)會(huì )文章的內容，而不用重復第二遍。老師在指導學(xué)生閱讀過(guò)程中的作用是幫助學(xué)生讀懂文章還是培養學(xué)生閱讀的能力？無(wú)疑傳統的做法在幫助學(xué)生讀懂文義的同時(shí)也培養了閱讀能力，但很顯然它是以前者為主的。預習――理解――練習――復習，整個(gè)過(guò)程都是以把握閱讀的內容為目的的。傳統的閱讀教學(xué)法的弊端就在于它不是有意識地以培養學(xué)生的閱讀能力為目標。就培養學(xué)生應用性閱讀能力而言，每個(gè)教師都會(huì )有自己的一套方法，但不管形式怎么樣，在本質(zhì)上有一點(diǎn)是每一個(gè)教師都必須做到的，就是要對學(xué)生不斷地進(jìn)行單位時(shí)間增加閱讀量的閱讀思維訓練。設置不同水平的訓練階段，每一階段要求學(xué)生在大量閱讀字數相當，內容難度相當的各種文章時(shí)，不斷地縮短閱讀每一篇文章的時(shí)間。學(xué)生只有在完成了前一階段的訓練并且達標才能進(jìn)入下一階段的訓練，當然后一階段的訓練與前一階段相比將適度增加篇目的閱讀量（字數）和內容難度。這樣循序漸進(jìn)，通過(guò)若干個(gè)階段的閱讀訓練，迅速地有計劃地提高學(xué)生的應用性閱讀能力。應用性閱讀能力是是每一個(gè)人的主要閱讀能力，它的水平高低決定了一個(gè)人學(xué)習能力的高低。在這個(gè)意義上說(shuō)，它是學(xué)習能力的標志。

　　2.欣賞性閱讀從目的上看是一種為了獲得閱讀過(guò)程中內容給閱讀者帶來(lái)的精神上的怡悅而進(jìn)行的閱讀。在閱讀的對象（材料）上看，欣賞性閱讀與應用性閱讀是沒(méi)有區別的，許多應用文同時(shí)也是好的文學(xué)作品。如《雁蕩山》。而我們讀《祝�！吠瑫r(shí)可以研究那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。一個(gè)閱讀過(guò)程可以兼容應用和欣賞兩個(gè)目的，但往往其中一個(gè)起主導作用，這是人的行為的目的性所決定的。當然欣賞性閱讀的主要對象還是以文學(xué)作品為主，而文學(xué)作品的作者的主要創(chuàng )作目的就是要提供給讀者精神上的怡悅，或者說(shuō)美的感受。文學(xué)作品的其他功能，或者說(shuō)作者的其他目的只能以此為載體。作家要在他的作品里提供給人們精神上的怡悅，美的感受，他就一定要按照創(chuàng )作的規律，美的規律進(jìn)行寫(xiě)作。同樣道理，學(xué)生如果掌握了一定的文學(xué)常識，對美的規律有所了解，這肯定有助于他獲得對所欣賞的作品更全面更深刻的'理解和感受，獲得更高層次的美的享受�；�于以上的見(jiàn)解，一個(gè)老師指導學(xué)生進(jìn)行欣賞性的閱讀的主要任務(wù)應該是幫助學(xué)生有計劃地積累一些文學(xué)常識，了解一些最基本的創(chuàng )作規律，從而形成一定的藝術(shù)評價(jià)能力。傳統的閱讀課的模式：“預習――理解――練習――復習”，表面上看比較適合對欣賞性閱讀的指導，但這種模式的本質(zhì)是為了讓學(xué)生牢牢掌握課文的內容以取得應試時(shí)的好成績(jì)。雖然課文的內容也包含了一些培養能力的成分，但淹沒(méi)在學(xué)生大量的為了應試而進(jìn)行的題海練習里，其能力被徹底淡化，對培養學(xué)生掌握美的規律，形成藝術(shù)性評價(jià)能力根本起不到營(yíng)養的作用。學(xué)生對課文所提供的精神上的怡悅僅僅一閃而過(guò)，耳際又馬上恢復了“一切為了高考”的聲聲忠告，本來(lái)是生動(dòng)活潑的一篇好課文，被支解為總量合起來(lái)比課文還長(cháng)的一道道有標準答案的呆板的練習題。在這種模式里，老師的主要作用是評判學(xué)生那如山如海的練習的對與錯，縱有心于培養學(xué)生的能力，也愛(ài)莫能助。

　　3.學(xué)習性閱讀從目的上看是為了學(xué)習所閱讀的文章的寫(xiě)作特色而進(jìn)行的閱讀�？梢哉f(shuō)我們的每一節語(yǔ)文課都是在指導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習性閱讀。能被編進(jìn)語(yǔ)文課本的文章都是具有寫(xiě)作典范性的文章，或在語(yǔ)言或在結構等方面能提供給學(xué)生學(xué)習寫(xiě)作的標準性啟示，相當于樣式，學(xué)生可以通過(guò)特色分析和仿寫(xiě)等方式掌握某一方面的寫(xiě)作技巧�？傊�，學(xué)習性閱讀是為了學(xué)會(huì )寫(xiě)作而進(jìn)行的閱讀。平心而論，傳統的閱讀課模式：預習――理解――練習――復習，對啟發(fā)學(xué)生如何向范文學(xué)習寫(xiě)作技巧形成自己的寫(xiě)作能力是行之有效的，但實(shí)踐證明在應試教育的條件下這種模式不可能以培養學(xué)生的寫(xiě)作能力為主要目的，它的這種功能也同樣被無(wú)情地淹沒(méi)在為考試而專(zhuān)門(mén)為課文設計的題海里，使之沒(méi)能成為形成學(xué)生寫(xiě)作能力的有效營(yíng)養。()學(xué)習性閱讀既然是以培養學(xué)生寫(xiě)作能力為目的的，教師的任務(wù)就是要把蘊涵在課文寫(xiě)作特色里的原屬于作者的寫(xiě)作技巧轉化為學(xué)生的寫(xiě)作能力。應試教育的條件下，大多數學(xué)生對課文只能有間接的興趣，就是為了考試才對它發(fā)生興趣。如果真正想通過(guò)閱讀一篇文章提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就一定要想辦法使學(xué)生對所閱讀的文章產(chǎn)生直接的興趣。老師在指導閱讀的過(guò)程中有否產(chǎn)生作用在于看他所指導的學(xué)生有否對所讀文章產(chǎn)生興趣。興趣是最好的老師。學(xué)生只要對所讀的文章產(chǎn)生興趣，就會(huì )潛心去研究它，會(huì )向老師提很多問(wèn)題，會(huì )主動(dòng)參閱各種有關(guān)資料，自我解決問(wèn)題，還會(huì )去仿寫(xiě)它，強化對所讀文章特色的把握，也會(huì )去研究它的不足和缺陷，提醒自己寫(xiě)作時(shí)應注意些什么。正是這樣，學(xué)生通過(guò)大量充滿(mǎn)濃厚興趣的閱讀分析和寫(xiě)作練習，在形成自己對寫(xiě)作的獨特見(jiàn)解的同時(shí)也形成了自己獨特的寫(xiě)作能力。

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