《培根隨筆》讀后感【推薦】
在平平淡淡的日常中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫(xiě)隨筆？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由。你知道什么樣的隨筆才是被大家所稱(chēng)贊的隨筆嗎？下面是小編整理的《培根隨筆》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《培根隨筆》讀后感1
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說(shuō)道:＂人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽.＂可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.在《論友誼》中，培根說(shuō)道:＂如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.＂這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩.在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理.＂美＂本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的'美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):＂形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.＂形體是一個(gè)人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高.如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝.
《培根隨筆》讀后感2
對于這一本書(shū)，我還很陌生，在這之前，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這一本書(shū)，所以這一本書(shū)，我是懷著(zhù)一種好奇的心理去閱讀的，而再讀過(guò)這一本書(shū)之后，我從這一本書(shū)中獲得了很多，其中許多語(yǔ)句都給我留下了深刻印象，這是一本好書(shū)，這是我讀完之后的感覺(jué)。
這一本書(shū)所涉及的范圍非常的廣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，而常常有名言警句是我猛然驚醒，在驚醒過(guò)后，往往能夠引發(fā)我深深的思考，這一本書(shū)有這非常多的分類(lèi)，<論美>，<論善與性善>，<論真理>，<論家庭>，<論友誼>，單看名字就可以看出這一本書(shū)所說(shuō)的內容范圍之廣，而且這些只是這本書(shū)的'一部分，還有許多的書(shū)目分布在生活的各個(gè)角落，在不同的角度給我們不同的警示，所以這本書(shū)著(zhù)實(shí)適合我這樣的人去閱讀，相信不光是我，任何中學(xué)生在閱讀完這一本書(shū)之后，都會(huì )受益匪淺，從中能斬獲非常多的道理，同時(shí)能夠下意識地與我們的生活作比較，這是一種非常好的查漏補缺的方法，從而讓我們干煸一些生活習慣的可能性提到最大，所以，這是一本好書(shū)，所以，這一本書(shū)可以在幾百年的歷史長(cháng)河中一直散發(fā)著(zhù)那特殊的，不可改變的光輝，一直在影響著(zhù)后人，不曾改變。
總的來(lái)說(shuō)，這一本書(shū)讀完之后給了我非常多的警示，相信這一本書(shū)也會(huì )影響的我的生活，讓我更加注意生活中的細節，這一本書(shū)，也給了我的生活一些指引，雖然在我的一生中，這些道理如九牛一毛，但這一些道理在這個(gè)事件所給我的，是我一生都不能忘得，這是一本非常好的哲理書(shū)籍，也是一份我值得回憶的回憶錄，這是一本好書(shū)，無(wú)可爭議。
《培根隨筆》讀后感3
剛開(kāi)始接觸《培根隨筆》，是語(yǔ)文書(shū)上的一篇節選《談讀書(shū)》。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對他的印象并不怎么好�？偸钦驹谫F族和男人的立場(chǎng)上，以宗教信仰、創(chuàng )世之神、以及什么所謂的真理來(lái)提筆，說(shuō)話(huà)云里霧里，總是讓人費解。我帶著(zhù)些許煩躁的心情讀完了整本書(shū)。但結果卻令我驚訝。從《培根隨筆》的諸多篇章中，我看到了一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根；一個(gè)熱衷于政治的培根；一個(gè)富有生活情趣的培根；一個(gè)自強不息的培根……
這本書(shū)共收錄培根隨筆59篇，篇篇標題意指鮮明，使人一目了然。每篇隨筆結構自由，讀者既可以通讀，也可以跳讀。在這本寶典優(yōu)美的的文字及無(wú)比深刻的哲理下，我好好的領(lǐng)悟了一番，結果受益匪淺。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》�！绊樉硯�(lái)的幸運固然可貴，逆境造就的`品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@兩句話(huà)是全篇的主旨，亦是全片的精華。遭遇逆境是人生的不幸，它會(huì )讓人不思進(jìn)取，消極怠工，一蹶不振，給我們帶來(lái)挫折和痛苦；同時(shí)，它也是人生的萬(wàn)幸，它考驗人的意志，磨練人的心智，從而讓一個(gè)人從默默無(wú)聞直至飛黃騰達�？梢哉f(shuō)，正是逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
例如屈原經(jīng)歷放逐的逆境，才有《離騷》傳世；司馬遷遭遇宮刑，乃有史家之絕唱；勾踐臥薪嘗膽，創(chuàng )造“三千越甲可吞吳”的奇跡；蘇軾歷經(jīng)貶謫的郁悶，從此留下千古辭話(huà)……他們無(wú)不是遭受逆境并且戰勝了逆境，最終名垂青史，為后人所景仰。逆境雖然會(huì )使人痛苦，使人絕望。但不遇到逆境，何來(lái)奇跡？只有經(jīng)歷地獄般的磨難，才能感受到天堂般的幸福；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱；是蝴蝶，就不怕翅膀上的雨水，不遇到逆境怎能成功？
一本好書(shū)猶如是一扇窗，窗戶(hù)打開(kāi)，光亮就會(huì )照進(jìn)來(lái)，照亮美的心靈。正如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人能言善辯�！辈坏貌徽f(shuō)，這確實(shí)是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
《培根隨筆》讀后感4
雪萊說(shuō)：“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。剛看見(jiàn)這句話(huà)時(shí)，我感到很詫異，因為培根是英國的哲學(xué)家、思想家，在我的想法里，對哲學(xué)家的認真并不是很多，更不要說(shuō)是像培根這樣的大哲學(xué)家，他的`隨筆我究竟能看懂多少呢?
打開(kāi)書(shū)后，我發(fā)現自己都明白，明白書(shū)中的內容，對一件事物的看法，原來(lái)有這么多角度呀，并不單單只是自己所認為的兩個(gè)角度。像論嫉妒，在我所理解的范圍內，只認為嫉妒之心不可有，因為它會(huì )摧毀一切，但從沒(méi)有想到過(guò)，嫉妒也是一種動(dòng)力，它會(huì )使我們主動(dòng)去學(xué)習自己有缺陷的地方，變得使自己更強大，用更多的知識來(lái)豐富自己的人生。
旅行，單單說(shuō)這個(gè)字眼，我的腦海只有玩耍和休息，現在旅游更多的只是累，而不是享受，但我們應該享受游玩的過(guò)程，了解這個(gè)地方的風(fēng)土人情，明白這個(gè)地區的優(yōu)勢及劣勢，這樣做才是最有意義的旅行，似乎自己在這兒生活了幾年了，但事實(shí)上，我們卻開(kāi)闊了自己的視野，擴大了自己的知識面，活書(shū)總比死書(shū)學(xué)的快吧!
《培根隨筆》中，作者運用了大量的擬人句及比喻句，使內容更加生動(dòng)，更加耐人尋味。其中還包含著(zhù)眾多的名言，這些名言都能穿透事件的表層，直指人的靈魂深處，給人以思想上的啟發(fā)，性格上的熏陶和人生道路上的指導。我認為看完這本書(shū)后，給我的啟發(fā)很大，對于哲學(xué)，也有了更深刻的理解，明白思考問(wèn)題應該從理性的角度去思考。
我相信你們看后，一定會(huì )有更多的感觸。
《培根隨筆》讀后感5
《培根隨筆》收錄了培根平日里發(fā)表的大大小小共五十八篇文章，皆為議論文。
在這五十八篇文章中，我最喜歡“談?wù)胬怼焙汀罢剤髲汀薄?/p>
“談?wù)胬怼敝信喔鶎Σ幌矚g真理的人做出了分析，得到了一系列結果，其原因不免有——尋求真理艱辛，堅守真理艱難，尋求真理艱辛，因為有部分人因為個(gè)人利益和私欲，難辨真理或歪理。堅守真理艱難，因為有部分人即使明白什么該做什么不該做，但依舊為了沽名漁利，一而再，再而三地突破道德底線(xiàn)，不擇手段。
人們有的說(shuō)謊成了習慣，釋假成性，謊言與表面工作成了本能。真理對于他們來(lái)說(shuō)是毒藥，他們避其如蝎虎，因為真理會(huì )讓他們暴露自己丑陋的一面。
“談報復”中培根表明了自己是不贊成報復的，因為“寬恕，乃王者之舉�！币粋�(gè)人不會(huì )故意的沒(méi)有原因去行壞事，而一個(gè)人去做壞事，無(wú)疑是為了自己的名利、尋歡，而這樣一個(gè)人無(wú)疑只是愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)別人而已，一個(gè)寬容大度的人又怎么會(huì )為這種人生氣，進(jìn)而施以報復呢?報復，因他人過(guò)去所做的錯事而怨恨他，這是在回首往事，一個(gè)成功者，他眼望前方，從未回憶不堪往事。
即使是報復也分對錯。對為光明正大反駁對手，因為這意在令其悔改，而非故意施暴。錯為暗中下手放冷槍?zhuān)驗橐庠趥λ�，而非令其悔改，懦夫為之�?/p>
《培根隨筆》雖然只是號稱(chēng)培根隨手寫(xiě)下的`，但卻依然具有無(wú)上的智慧，他的話(huà)語(yǔ)，他對一些事情的看法，在我這個(gè)在文學(xué)世界連入門(mén)都算不上的小子對這些他說(shuō)的事有了全新的認識。
《培根隨筆》讀后感6
《培根隨筆》是英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。這位被馬克思稱(chēng)之為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，出生于豪門(mén)，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會(huì )彈劾去職�！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書(shū)的內容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對于各種方面的'內容培根都寫(xiě)出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到:“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴(lài)；當我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)，并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底；當我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以?xún)A訴、可以依賴(lài)、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。
在這五十八篇隨筆中，我們可以看出各有各蘊涵的深遠意義，而且弗朗西斯·培根曾說(shuō):“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才�！币粋�(gè)好學(xué)深思的讀書(shū)人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚的人。而培根正是這樣的一個(gè)人，他的隨筆展現了他的文采，展現了他的人格，也展現了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書(shū)讀多幾遍，必定會(huì )明白其中的道理。
《培根隨筆》讀后感7
《培根隨筆》共五十八篇，內容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨到見(jiàn)解。
而作者培根，有著(zhù)對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求于對困難決不輕言放棄的精神。他崇尚科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的'進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。
在這本書(shū)中，我們可以看到培根的各個(gè)方面，從《論真理》、《論死亡》、《說(shuō)人之本性》等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運作的培根。從《論愛(ài)情》、《論友誼》、《論婚姻與獨身》等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個(gè)自強不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計、老于世故的培根。
在數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！睕](méi)錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。所以，我認為人的外表很重要，但如果空有外表，且沒(méi)有內涵，其不只是一具
尸走肉？所以，人因為可愛(ài)而美麗。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
《培根隨筆》讀后感8
說(shuō)到培根，他那句名言“知識就是力量”遐邇傳揚地在每個(gè)人腦中回蕩。的確，當今社會(huì )，知識才是最寶貴的財富。在這個(gè)暑假，趁著(zhù)閑暇時(shí)間，我拜讀了他的著(zhù)作——《培根隨筆》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當頭棒喝，擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀，一便又一便地細細品味。
在這其中，我最喜歡的是《論友誼》。人生中最不可或缺的就是友誼，因此我也將這篇《論友誼》讀了好幾遍�！叭绻惆芽鞓�(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！蔽姨貏e喜歡這句話(huà)。這句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，這句話(huà)像是有一種魔力，使我們切身體會(huì )到朋友的重要性。每個(gè)人只要看懂了這句話(huà)，一定都會(huì )不由自主地想起自己的朋友，甚至會(huì )有想對對方表示感謝的沖動(dòng)。
友情能給你一個(gè)寬敞的空間，在那個(gè)空間里，你可以隨心所欲，自然的相處。心有靈犀，是友情中最美的.風(fēng)景。愛(ài)情、親情是一種責任，只有友情，令人最為感動(dòng)，它只有付出，而無(wú)所求。它總是默默的守侯在某個(gè)不起眼的角落里，在你歡喜的時(shí)候為你開(kāi)心；在你郁悶的時(shí)候，就會(huì )義無(wú)返顧的走到你身邊，給你安慰。
培根曾說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才�！弊x著(zhù)這本書(shū)，一開(kāi)始會(huì )發(fā)現它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出。慢慢品味時(shí)，又會(huì )感覺(jué)到這是一位老人侃侃而談地教我們做人的道理。我相信，這本書(shū)讀一遍肯定不足，并且我也知道，只要多讀，這本書(shū)一定會(huì )讓我受益匪淺。
《培根隨筆》讀后感9
我今天讀了《培根隨筆》這本書(shū)。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中，我最喜歡的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺(jué)得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒(méi)有友情的社會(huì )將是一片沙漠，因此那種樂(lè )于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的�！边@句話(huà)將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話(huà)也是我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！�
第二篇是《論美》，這一篇不得不說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實(shí)沒(méi)人能真正說(shuō)清。我想，對于大多數人來(lái)說(shuō)，無(wú)論未來(lái)如何，但見(jiàn)到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫(xiě)的《論美》中卻著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。的'確，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。
《培根隨筆》十分具有哲理，希望大家讀一讀。
《培根隨筆》讀后感10
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù).本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中，培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的.一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩.
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題.世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話(huà):”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧.只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝.
《培根隨筆》讀后感11
《培根隨筆》是英國哲學(xué)家配更的隨筆集，文集涉及到各個(gè)方面的內容，愛(ài)情、宗教、藝術(shù)、教育等，都是值得我們閱讀和思考的，從作者的文字中挖掘出其思想精華，不僅可以提升個(gè)人的人生境界，還可以對我們的生活給予指導性意義。而且培根的文筆非常優(yōu)美，讀起來(lái)也非常賞心悅目。
在文集中，培根寫(xiě)出了很多名言警句，值得我們認真賞析：
作者寫(xiě)道“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！边@段文字是對讀書(shū)和學(xué)習的總結與思考，概述了閱讀歷史、詩(shī)歌、數學(xué)、科學(xué)等學(xué)科對人的不同方面的知識和修養上的提升，對我的感觸很多�？梢�(jiàn)，一個(gè)人要想真正有文學(xué)，就得做到博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)，才能成為一個(gè)真正有學(xué)識的人。
“妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護�！碑斘易x到這句話(huà)時(shí)，十分感觸，培根通過(guò)對社會(huì )現象的思考對妻子和婚姻做出了總結，對妻子這個(gè)身份在人生中扮演者什么角色給予了深刻的思考。
在文集中有這樣一句話(huà)“一無(wú)所長(cháng)的人總要嫉妒別人的長(cháng)處，因為人的'心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼;讀后感.一個(gè)人無(wú)望達到他人的長(cháng)處，必然要壓制別人的幸運來(lái)打個(gè)平手�！边@句話(huà)是非常有哲理性的，對于我們來(lái)說(shuō)，可以從中得到很多觀(guān)點(diǎn)，而這些思考對我們非常有價(jià)值。絕大多數人都擁有嫉妒之心，而這些心理是人們對自身缺點(diǎn)的安慰罷了，但對我們來(lái)說(shuō)并不是什么好的心態(tài)，需要摒棄，學(xué)會(huì )包容和揚長(cháng)避短。
培根隨筆中的文字對我的影響很深，我將用一個(gè)哲人的思考來(lái)讓自己成長(cháng)的更加幸福和快樂(lè )！
《培根隨筆》讀后感12
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯？培根所著(zhù)，本書(shū)的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著(zhù)這位先哲的思想精髓。
這本書(shū)中的文章從各種角度論述了他對人與社會(huì )、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨到而精辟的見(jiàn)解，使許許多多人從這本書(shū)中獲得熏陶指導。如：“一個(gè)自身無(wú)德的人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒”�！皼](méi)有友誼，則世上不過(guò)是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A防藥，就是朋友的忠言規諫”�！敖苹褪且环N陰險邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間，卻有一種很大的差異，這差異不但是在誠實(shí)上，而且是在才能上的�！薄绊樉车拿赖率枪澲�；逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的一種德性�！�
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的'培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著(zhù)外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來(lái)，體現出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
《培根隨筆》讀后感13
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。
《培根隨筆》共五十八篇，內容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨到見(jiàn)解。
《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的.德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà):“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有令人羨慕的外貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
財富在培根看是德能底行李，不可或缺也不能丟棄，但又會(huì )對德行產(chǎn)生妨礙，甚至會(huì )為了它而失去或影響德行。而且財富的增長(cháng)的原因，一是勤奮;二是交易公平的好名聲。如果是那些不經(jīng)過(guò)正當渠道來(lái)的錢(qián)，去得也會(huì )更快。還有捐款的多少和時(shí)間不應由本身的財富和生命來(lái)決定。
《培根隨筆》讀后感14
這個(gè)暑假，我和孩子一起讀了《培根隨筆》。從書(shū)中我看到了培根對哲學(xué)的執著(zhù)、對政治的熱衷、對生活的熱愛(ài)、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的人都受益匪淺。每一篇隨筆，都聯(lián)系到了我們的生活，讓人反思，給人以智慧的啟迪。
對于這本書(shū)我也有許多的感觸，如《談拖延》這篇隨筆。因為，在工作和生活中我也有拖延的習慣，明知道不好，卻總也改不了，往往給自己造成很被動(dòng)的局面。在這篇隨筆里，培根列舉了三個(gè)例子，告訴我們拖延的害處：西比爾的'書(shū)——禿腦瓜——瓶子。因為，再沒(méi)有比善于抓住事物的苗頭而更明智的了，真正的聰明就是知道拖延的局限，所以，遇事我們應當機立斷，迅速行動(dòng)，就像空中的飛行的子彈。希望孩子也能從這篇隨筆中受到啟發(fā)，在學(xué)習中，能夠今日事今日畢，勿將今事待明日。
我們都希望孩子成為一個(gè)懂，有禮貌的人，在《談禮貌》這篇隨筆中，培根認為，舉止得體時(shí)時(shí)有用，就像一封永久的推薦書(shū)。同時(shí)他告訴我們舉止得體的原則：應自然而然，必要裝腔作勢；在支持別人的意見(jiàn)時(shí)，最好加一點(diǎn)自己的看法或者提一點(diǎn)理由；人的舉止
應當像身上的衣服，不可太緊，不可過(guò)于精當，而應該寬松一點(diǎn)，便于活動(dòng)等。培根用客觀(guān)冷靜的筆調，讓我們聆聽(tīng)到了一位智者的忠告，讓人受益匪淺。
培根隨筆中的許多話(huà)語(yǔ)都滲透了豐富的想象，透徹的智慧，因此和孩子一起靜心讀來(lái)，也是暑假的一次重要的收獲。
《培根隨筆》讀后感15
當我看到《培根隨筆》的時(shí)候我一開(kāi)始以為《培根隨筆》這本書(shū)會(huì )是一本十分無(wú)聊的書(shū)，但我在不經(jīng)意之間帶著(zhù)無(wú)聊的心情翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我卻因這本書(shū)中真實(shí)存在的美而認真的將這本書(shū)讀完了。
《培根隨筆》為英國著(zhù)名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著(zhù)�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。在《論美》中培根說(shuō)："在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心靈上的美才是最真實(shí)的，最高尚的，最高雅的。這一篇隨筆著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的`美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，可是，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子，不管埋得多深，有多少的土都不可能不發(fā)芽，不成長(cháng)，不開(kāi)花，不結果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個(gè)定時(shí)炸彈，不管在上面加多少的掩蓋，在不定的時(shí)間一定會(huì )突破圖層，將滿(mǎn)地炸得開(kāi)花，令每個(gè)人的厭惡。
如今，真正理解這句話(huà)的人并不多，一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！希望大家可以一起閱讀這本書(shū)，可能會(huì )影響到自己的人生。
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