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張方宇的語(yǔ)錄

時(shí)間:2025-07-23 21:45:37 語(yǔ)錄

2024年張方宇的語(yǔ)錄合集55句

  單獨是對世俗社會(huì )的最大叛逆。因為宗族血緣、傳統習俗和道德禮儀等等這些構成社會(huì )的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起,而單獨意味著(zhù)從這種粘合中掙脫出來(lái)。這樣的人對世俗社會(huì )而言是相當刺眼的,群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來(lái)所有的人都關(guān)在同一個(gè)籠子里,某一天其中一個(gè)人不知用什么方式逃出了籠子,并且還在籠子外面的某個(gè)距離很悠閑地看著(zhù)籠子里面發(fā)生的事情,這對于籠子里面的人幾乎是無(wú)法忍受的。以下是小編為大家整理的張方宇的語(yǔ)錄55句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2024年張方宇的語(yǔ)錄合集55句

1、也許社會(huì )和人際交往會(huì )反映和體現一個(gè)人外在的價(jià)值,但是孤獨卻完全反映出一個(gè)人內在的價(jià)值。如果一個(gè)人害怕自己獨處,那么這個(gè)人的內在就沒(méi)有價(jià)值,當一個(gè)人的內在沒(méi)有價(jià)值,那么這個(gè)人就沒(méi)有價(jià)值。

2、感性是動(dòng)物的,理性是人類(lèi)的,靈性是神圣的。

3、在單獨中,人有一種完整,即使他孤獨,那個(gè)孤獨也有一種完整。在喧鬧的關(guān)系中,一切都被撕裂了,即使原本那個(gè)完整的孤獨也變得殘缺不全。

4、就人的社會(huì )屬性而言,單獨是一種叛逆;就人的自然屬性而言,單獨是一種回歸。

5、如果你甚至無(wú)法和自己在一起,別人怎么可能和你在一起?如果離你最近的都錯過(guò)了,那么,一切都錯過(guò)了。

6、一個(gè)人必須有勇氣去深入他內在的孤獨和空虛,當這個(gè)孤獨和空虛被穿透,你將會(huì )發(fā)現它的最深處是無(wú)盡的喜樂(lè )。你必須以最大的勇氣去穿越生命的荒漠,當你穿越了它,真正的綠洲就會(huì )出現。

7、就一個(gè)人而言,也許他外在的潛力是在社會(huì )上,在各種關(guān)系中,但他內在的潛力永遠是在他的單獨中。

8、孤獨孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。

9、當我們受夠了塵世間的苦惱,我們就開(kāi)始渴望能夠置身于一個(gè)清靜的世外桃源。其實(shí)世外桃源并不遙遠,當你安然地處于你的單獨和寂靜之中,并且為此感到喜樂(lè ),那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置,但是它可以在你的某種心境中被找到。

10、天性高貴的人生來(lái)注定要過(guò)孤獨的生活。他雖孤獨,卻并不無(wú)聊,因為他內在豐富和高貴的品性很難讓他感到無(wú)聊。但是當他不得不與其他人交往接觸時(shí),他無(wú)法和其他人真正的融合在一起,又不能像平時(shí)那樣和自己安然相處,他表面上好像不再孤獨,內心卻產(chǎn)生出真正的無(wú)聊。

11、單獨與孤獨截然不同,孤獨是一種分離和隔絕的感受,單獨卻自成一統。

12、一個(gè)已經(jīng)了解的人時(shí)常會(huì )在單獨中不禁笑出聲來(lái),不是因為他周?chē)l(fā)生了什么,這個(gè)笑來(lái)自他的內在,也許只是因為來(lái)到他頭腦中的一個(gè)聯(lián)想、一個(gè)洞見(jiàn)或一個(gè)比喻。整個(gè)世界是那么荒謬,其中的笑料是取之不盡的,只要去想一想就夠了。

13、當你和別人在一起,你就只是和別人在一起。當你單獨的時(shí)候,整個(gè)存在都在你的手里。

14、單獨幾乎意味著(zhù)無(wú)限和永恒。單獨是通向整體的一扇門(mén),單獨是跳入整體汪洋的一塊跳板。

15、單獨中存在著(zhù)完整。只有在單獨中一個(gè)人才能完全與自己和諧,與他人的交往,無(wú)論怎樣親密都不足以達成這種和諧,它只是對自我殘缺的逃避和臨時(shí)的補救。就像我們不得不臨時(shí)安裝的假肢或假牙,總有它不盡人意的方面。

16、一個(gè)尋求超越自我的人也會(huì )盡量地繞開(kāi)別人。因為當你陷在別人那里,你的自我就一定會(huì )陷在那里,然后你又陷在自我那里。

17、如果我們不能夠單獨,我們就失去了與自己內在的那個(gè)源頭接觸的機會(huì ),那是非常喜樂(lè )的。

18、沉溺于愛(ài)和關(guān)系所帶來(lái)的那種溫暖和甜美當中,一個(gè)人永遠無(wú)法領(lǐng)略空曠和孤寂之美。一個(gè)有識之士很快就會(huì )對那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息,其實(shí),真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美,因為只有那種美才具有一種永恒的品質(zhì)。

19、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白。

20、嫉妒是對一個(gè)人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以,由嫉妒產(chǎn)生出來(lái)的恨意常常比一般的怨恨更難消除,因為,怨恨有可能是出于誤解,但嫉妒里面沒(méi)有誤解。

21、世間的一些傳統和習俗,并不比人性中那些根深蒂固的習氣更勝一籌。

22、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會(huì )承認精神和靈性世界里的偉大人物,而追求精神和靈性的人也不認可物質(zhì)和欲望世界里的成就者?傊,他們兩者都各有各的崇拜者。

23、每當一個(gè)社會(huì )變得浮躁和狂熱,膚淺平庸的東西就會(huì )廣受人們追捧?耧L(fēng)大作的時(shí)候,垃圾就趁機飛上了天。

24、正如一個(gè)物體總是靜止在其重心所在的位置,同樣地,我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂(lè )明星能夠成為這個(gè)世界上的焦點(diǎn),因為物欲、權力欲和色欲正是人性中的焦點(diǎn)。

25、一個(gè)虛榮心強烈的人,很難不表現出勢利眼的傾向。男人的虛榮心通常超過(guò)女人,但論勢利眼,還是女人更勝一籌。

26、越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意,但注意力本身也同樣膚淺。

27、當一個(gè)人不肯當面給予我們好評,我們就常常把別人對我們的好評說(shuō)給他聽(tīng),以此啟發(fā)他。

28、追求物質(zhì)上的奢侈,是多數人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對奢侈的追求源自于一個(gè)人內在很深的自卑。

29、人們很少能夠真正地理解什么,或者他們很少會(huì )費心去理解什么,他們隨意地論斷任何事情。而論斷,其本身就是一種自我宣泄的方式。

30、多數的好奇心都是膚淺的,它主要源自于無(wú)聊和空虛。一個(gè)人如果始終對客體感到好奇,那么他就還沒(méi)有擺脫孩子般的幼稚。

31、一個(gè)人被激怒后會(huì )卑劣到什么程度,是他內在品性和修養的最真實(shí)反應。

32、沒(méi)有比別人的不幸更能安慰我們的了,也沒(méi)有比談?wù)搫e人的不幸更讓我們感到愜意的了。

33、我們的厭惡感常常比我們的喜好更加持久,我們對什么東西的喜好有時(shí)候還會(huì )疲勞,但厭惡感是不會(huì )疲倦的,它是一種更深的東西。

34、誘惑,常常讓人的理智發(fā)生短路。很多的陷阱,它們的外觀(guān)看起來(lái)那好像是一個(gè)難得的機遇。

35、虛假和錯誤的東西好像更令人感到舒適,因為它們與我們內在的人性更加相應。

36、如果我們無(wú)法從自己擁有的智慧中感到快樂(lè ),那么,再也沒(méi)有比看到別人的愚蠢更能讓我們開(kāi)心的了。

37、當一件好事變得讓人過(guò)于興奮,那么它實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)煩惱。

38、對低劣的東西毫無(wú)保留地貶斥,以及對卓越的事物不遺余力地贊嘆,這是純真的表現。

39、美很少會(huì )去關(guān)心丑,它只專(zhuān)注于自己。相反,丑卻對自己周?chē)拿婪浅>,并且盡其所能地扼殺它們。

40、所謂的庸俗,就是在一個(gè)人的自我掛帥下的他身上所有動(dòng)物性的總和。

41、當別人嘲笑我們的時(shí)候,我們就嘲笑他們的嘲笑。

42、對于自己欠缺的東西或能力,人們常常會(huì )竭力地貶損它,貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。

43、不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情,它終究還是豬圈里面的事情!秵为氈械亩匆(jiàn)》

44、孤獨的人尋求愛(ài),但他們大都不能夠給予愛(ài)。單獨的人不依賴(lài)于愛(ài),但他們卻能夠分享自己的愛(ài)!秵为氈械亩匆(jiàn)》

45、孤獨對于庸人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一塊墓地,對于智者來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)世外桃源。常人忍受孤獨,智者享受單獨!秵为氈械亩匆(jiàn)》

46、那些鋒芒畢露的人正是內在沒(méi)有任何光芒的人。一個(gè)內在有著(zhù)巨大光芒的人,即使他沒(méi)有辦法把內在的光全部遮蓋起來(lái),也會(huì )盡量地調低自己的亮度!秵为氈械亩匆(jiàn)》

47、人們常常透過(guò)談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來(lái)掩飾自己精神上的渺小!秵为氈械亩匆(jiàn)》

48、如果你的內在一直在成長(cháng),你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累,那么你將會(huì )被埋得更深!秵为氈械亩匆(jiàn)》

49、有用意味著(zhù)一種奴役。無(wú)用意味著(zhù)只為自己而存在,無(wú)用才是真正的自由。因為無(wú)用,才能自用!秵为氈械亩匆(jiàn)》

50、越是不善的人,就越是渴望得到別人的愛(ài)。越是善良的人就越不需要別人的愛(ài),對于太過(guò)善良的人來(lái)說(shuō),別人的愛(ài)常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對善者最好和最純的滋養!秵为氈械亩匆(jiàn)》

51、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨處,因為一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起,當一切都變得不清不楚,他們就有了下手的機會(huì )!秵为氈械亩匆(jiàn)》

52、在孤獨中,我們忍受自己就可以了,這總比我們在關(guān)系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個(gè)人連他自己都不能忍受,那么他就不要再抱怨什么了!秵为氈械亩匆(jiàn)》

53、真正的一體是渾然天成的那種自成一體,而聚集和拼湊在一起的東西,大都是一群烏合之眾。

54、在自我控制方面,人們往往表現得非常無(wú)能,但在控制和支配別人這方面,人們又表現得相當強悍。

55、贊揚別人是一件降低自己身份的事,因為我們抬高別人的同時(shí)也就間接地貶降了自己。多數情況下,我們之所以肯贊揚別人,那是因為我們想要從別人那里獲得至少同等程度的贊揚。

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