張方宇的語(yǔ)錄38條

　　人們常常透過(guò)談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來(lái)掩飾自己精神上的渺小�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》下面是小編為大家收集的張方宇的語(yǔ)錄38條,希望大家喜歡。

1、那些曾經(jīng)一度向我們虛心請教的人，總會(huì )找到一個(gè)合適的契機，反過(guò)來(lái)把我們好好的訓導一番。那些當初自認為不如我們的人，他們用不了多久就會(huì )證明給我們看他們其實(shí)是比我們強的。

2、當我們的精神不想受打擾時(shí)，我們就樂(lè )于重溫自己熟悉的事物，以此撫慰我們動(dòng)蕩的心靈。當我們對自己感到厭倦時(shí)，我們就渴望接觸一些新的東西，以此激發(fā)我們的活力。

3、就人的社會(huì )屬性而言，單獨是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨是一種回歸。

4、對單獨的喜愛(ài)或排斥，甚至已經(jīng)直接反映了一個(gè)人內在趣味的高低。

5、對一個(gè)已經(jīng)踏上內在之旅的人來(lái)說(shuō)，他對單獨的渴望猶如我們對新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強烈。

6、對于群居的野生動(dòng)物，離開(kāi)群體就意味著(zhù)不幸、災禍和死亡。對于我們人類(lèi)，遠離人群才是避免煩惱、不幸和災禍的有效方法。

7、當我們受夠了塵世間的苦惱，我們就開(kāi)始渴望能夠置身于一個(gè)清靜的世外桃源。其實(shí)世外桃源并不遙遠，當你安然地處于你的單獨和寂靜之中，并且為此感到喜樂(lè )，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某種心境中被找到。

8、天性高貴的人生來(lái)注定要過(guò)孤獨的生活。他雖孤獨，卻并不無(wú)聊，因為他內在豐富和高貴的品性很難讓他感到無(wú)聊。但是當他不得不與其他人交往接觸時(shí)，他無(wú)法和其他人真正的融合在一起，又不能像平時(shí)那樣和自己安然相處，他表面上好像不再孤獨，內心卻產(chǎn)生出真正的無(wú)聊。

9、單獨與孤獨截然不同，孤獨是一種分離和隔絕的感受，單獨卻自成一統。

10、單獨幾乎意味著(zhù)無(wú)限和永恒。單獨是通向整體的一扇門(mén)，單獨是跳入整體汪洋的一塊跳板。

11、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對嗎？人是應該有一點(diǎn)傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。

12、人喜歡讓別人看看他擁有些什么，這樣他的生命就變成了一個(gè)櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐，這樣他的生活又變成了一場(chǎng)馬戲表演。

13、當我們被一個(gè)優(yōu)越于我們的人看不起時(shí)，我們就會(huì )憎恨那個(gè)人。嫉妒里面就含有這種成分，我們嫉妒某個(gè)人是因為他遠遠地優(yōu)越于我們，所以我們擔心被那個(gè)人輕視。就這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，嫉妒就是預支出來(lái)的恨，就像提前接種的疫苗一樣。

14、一個(gè)才華橫溢的人，他盡可以把他的才華溢到遠處，但他若以自己的才華去打擾他的鄰居，那是非常不明智的。兔子不吃窩邊草的用意，正是為了更好地隱藏自己。

15、驕傲來(lái)自于一個(gè)人對自己的內在自性很深的領(lǐng)悟以及由此產(chǎn)生的信任。

16、生命是一種自由的奔放，不過(guò)，一旦這種奔放被自我意識所主宰，那么它就變成了猖狂。

17、人們喜歡爬山，有些人也許是出于對自然本身的熱愛(ài)，但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺(jué)。向上攀爬，這是人生的一種基本訓練。

18、當一個(gè)人看不起自己時(shí)，或者說(shuō)當他還不能完全看得起自己時(shí)，他就希望被別人看得起。

19、一個(gè)虛榮心強烈的人，很難不表現出勢利眼的傾向。男人的虛榮心通常超過(guò)女人，但論勢利眼，還是女人更勝一籌。

20、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事，卻樂(lè )觀(guān)地相信他們自己會(huì )遇到一些好事。人們談?wù)搫e人壞事的興致，并不低于他們吹噓自己好事的興致。

21、誤解也是一種理解，以誤解的方式理解。

22、人們有興趣去窺探別人的隱私，卻無(wú)意去探究自己的真實(shí)身份。我們對外界各種消息和瑣事的密切關(guān)注，正顯示出我們自身的無(wú)關(guān)緊要。

23、一個(gè)人被激怒后會(huì )卑劣到什么程度，是他內在品性和修養的最真實(shí)反應。

24、人們常常在自己的虛偽中適當地添加了真誠的作料，這使得我們真假難辨。即使是一個(gè)騙子，當他導演自己的騙局時(shí)，其表現也是非常真誠的。

25、虛假和錯誤的東西好像更令人感到舒適，因為它們與我們內在的人性更加相應。

26、當一件好事變得讓人過(guò)于興奮，那么它實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)煩惱。

27、對低劣的東西毫無(wú)保留地貶斥，以及對卓越的事物不遺余力地贊嘆，這是純真的表現。

28、所謂的庸俗，就是在一個(gè)人的自我掛帥下的他身上所有動(dòng)物性的總和。

29、當我們不再去尋求答案的時(shí)候，所有的問(wèn)題都消失了。當所有的問(wèn)題都消失，真正的答案就出現了�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

30、婚姻是一種結構和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內在的破碎為代價(jià)換取外在的一種完整�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

31、即便是對牛彈琴，有時(shí)候也比對人彈琴的效果要好一點(diǎn)，對于那些優(yōu)雅的古典音樂(lè )，牛最差的反應也只是無(wú)動(dòng)于衷，但至少它們不會(huì )產(chǎn)生排斥和反感�！秵为氈械亩匆�(jiàn)2》

32、那些鋒芒畢露的人正是內在沒(méi)有任何光芒的人。一個(gè)內在有著(zhù)巨大光芒的人，即使他沒(méi)有辦法把內在的光全部遮蓋起來(lái)，也會(huì )盡量地調低自己的亮度�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

33、我們必須把自己變得很深，否則，任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們�！秵为氈械亩匆�(jiàn)2》

34、有時(shí)候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當你無(wú)限接近一個(gè)人的時(shí)候，你才會(huì )知道他與你的距離是多么遙遠�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

35、有用意味著(zhù)一種奴役。無(wú)用意味著(zhù)只為自己而存在，無(wú)用才是真正的自由。因為無(wú)用，才能自用�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

36、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨處，因為一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機會(huì )�！秵为氈械亩匆�(jiàn)》

37、驕傲的基礎是內在的自信，而虛榮則是內在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補或掩蓋內在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。

38、人們在大的事情和大的方向上非常愚昧，但是在小事情和細節上卻相當精明。

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