普通話(huà)的由來(lái)介紹

　　“普通話(huà)”這個(gè)名稱(chēng)，是清朝末年“切音字運動(dòng)”的積極分子朱文熊提出的。普通話(huà)是“以北京語(yǔ)音為標準音，以北方話(huà)為基礎方言，以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范”的現代漢民族共同語(yǔ)。以下是小編整理的普通話(huà)的由來(lái)介紹，歡迎閱讀。

　　普通話(huà)的由來(lái)

　　民族共同語(yǔ)是民族內部共同用來(lái)交際的語(yǔ)言，是識別一個(gè)獨立民族的主要標志之一。

　　漢民族共同語(yǔ)最晚在上古的夏商周時(shí)期就產(chǎn)生了。

　　當時(shí)的民族共同語(yǔ)叫“雅言”，主要流行于黃河流域，我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言就是雅言。

　　漢代的民族共同語(yǔ)叫“通語(yǔ)”。

　　唐宋時(shí)期，人們寫(xiě)文章、作詩(shī)詞非常注意使用“正音”(國家頒布的讀音)。

　　明清時(shí)期的漢民族共同語(yǔ)叫“官話(huà)”。

　　民國時(shí)期漢民族共同語(yǔ)叫“國語(yǔ)”。

　　新中國成立后的漢民族共同語(yǔ)叫“普通話(huà)”。

　　普通話(huà)以北京語(yǔ)音為標準音，以北方話(huà)為基礎方言，以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范，這是在1955年的全國文字改革會(huì )議和現代漢語(yǔ)規范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì )議上確定的。

　　它作為我們漢民族共同語(yǔ)的地位是歷史形成的。

　　一方面，作為北方方言代表的北京話(huà)，數百年來(lái)作為官府的通用語(yǔ)言傳播到了全國各地，而發(fā)展成為“官話(huà)";另一方面，“白話(huà)文運動(dòng)”以后，作家們自覺(jué)地用普通話(huà)寫(xiě)作，涌現出一大批作為普通話(huà)書(shū)面語(yǔ)規范的典范作品。

　　“國語(yǔ)運動(dòng)”又在口語(yǔ)方面增強了北京話(huà)的代表性，促使北京語(yǔ)音成為全民族共同語(yǔ)的標準音。

　　北方方言區自身特殊的政治、經(jīng)濟、文化地位和人口優(yōu)勢等客觀(guān)條件奠定了普通話(huà)作為漢民族共同語(yǔ)的地位。

　　普通話(huà)名字的由來(lái)

　　普通話(huà)由來(lái)中名字的來(lái)歷可以追溯到清朝末年。

　　“普通話(huà)”這個(gè)名稱(chēng)，是清朝末年“切音字運動(dòng)”的積極分子朱文熊提出的。

　　他在1926年寫(xiě)了一本叫《江蘇新字母》的書(shū)，把漢語(yǔ)分成三類(lèi)，其中之一就是普通話(huà)。

　　他還注明：普通話(huà)是“各省通用之話(huà)”。

　　當時(shí)人們又稱(chēng)“普通話(huà)”為“藍青官話(huà)”。

　　元明清以來(lái)，北京一直是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心。

　　各地赴京應考、做官、經(jīng)商的人很多，天長(cháng)日久，他們也學(xué)會(huì )了普通話(huà)，但他們的北京話(huà)，卻有多少雜有地方口音，人們就用“藍青”比喻它(“藍青”比喻不純粹)。

　　開(kāi)始，這種話(huà)只能在官場(chǎng)使用，所以稱(chēng)“官話(huà)”。

　　后來(lái)，會(huì )說(shuō)官話(huà)的人越來(lái)越多，稱(chēng)官話(huà)不合適了，民國初年又有了一個(gè)新名：國語(yǔ)。

　　“國語(yǔ)”名稱(chēng)行不通。

　　在普通話(huà)由來(lái)的歷史中瞿秋白就反對過(guò)。

　　解放后，人民政府非常關(guān)心漢字改革工作，不僅使“普通話(huà)”有了嚴格的內涵與規范(即北京語(yǔ)音為標準音，以北京話(huà)為基礎方言，以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范的現代漢民族共同語(yǔ))，而且把推廣普通話(huà)作為文字改革的一項任務(wù)。

　　普通話(huà)定義的由來(lái)

　　普通話(huà)的由來(lái)與這些學(xué)者也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系：1902年，學(xué)者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國應該推行國語(yǔ)教育來(lái)統一語(yǔ)言。

　　在談話(huà)中就曾提到“普通話(huà)”這一名稱(chēng)。

　　1904年，近代女革命家秋瑾留學(xué)日本時(shí)，曾與留日學(xué)生組織了一個(gè)“演說(shuō)聯(lián)系會(huì )”，擬定了一份簡(jiǎn)章，在這份簡(jiǎn)章中就出現了“普通話(huà)”的名稱(chēng)。

　　1906年，研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書(shū)中把漢語(yǔ)分為“國文”(文言文)、“普通話(huà)”和“俗語(yǔ)”(方言)，他不僅提出了“普通話(huà)” 的名稱(chēng)，而且明確地給“普通話(huà)”下了定義。

　　普通話(huà)的由來(lái)歷史中下的定義：“各省通行之話(huà)。

　　”上世紀三十年代瞿秋白在《鬼門(mén)關(guān)以外的戰爭》一文中提出，“文學(xué)革命的任務(wù)，決不止于創(chuàng )造出一些新式的詩(shī)歌小說(shuō)和戲劇，它應當替中國建立現代的普通話(huà)的文腔”。

　　“現代普通話(huà)的新中國文，應當是習慣上中國各地方共同使用的，現代‘人話(huà)’的，多音節的，有結尾的”……

　　“普通話(huà)”的定義，解放以前的幾十年一直是不明確的，也存在不同看法。

　　新中國成立后，1955年10月召開(kāi)的“全國文字改革會(huì )議”和“現代漢語(yǔ)規范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì )議”期間，漢民族共同語(yǔ)的正式名稱(chēng)正式定為“普通話(huà)”，并同時(shí)確定了它的定義，即“以北京語(yǔ)音為標準音，以北方話(huà)為基礎方言”。

　　1955年10 月26日，《人民日報》發(fā)表題為《為促進(jìn)漢字改革、推廣普通話(huà)、實(shí)現漢語(yǔ)規范化而努力》的社論，文中提到：“漢民族共同語(yǔ)，就是以北方話(huà)為基礎方言、以北京語(yǔ)音為標準音的普通話(huà)。

　　”1956年2月6日，國務(wù)院發(fā)出關(guān)于推廣普通話(huà)的指示，把普通話(huà)的定義增補為“以北京語(yǔ)音為標準音，以北方話(huà)為基礎方言，以典范的現代白話(huà)文著(zhù)作為語(yǔ)法規范”。

　　這個(gè)定義從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面明確規定了普通話(huà)的標準，使得普通話(huà)的定義更為科學(xué)、更為周密了。

　　關(guān)于普通話(huà)的由來(lái)時(shí)間和地點(diǎn)介紹

　　所謂普通話(huà)，是中華人民共和國成立后的1957年開(kāi)始規定并提倡的。

　　古代人也會(huì )說(shuō)普通話(huà)，不過(guò)，那個(gè)時(shí)候不叫普通話(huà)，而叫官話(huà)。

　　所謂普通話(huà)，是中華人民共和國成立后的1957年開(kāi)始規定并提倡的。

　　原來(lái)，各地有各地的方言，并沒(méi)有一個(gè)普通話(huà)的定義。

　　不過(guò)各個(gè)朝代，也都有自己的官話(huà)，也就是那個(gè)朝代的“普通話(huà)”。

　　中國傳統的經(jīng)濟方式是農業(yè)，農民安土重遷，不肯輕易背井離鄉;中國傳統的社會(huì )組織是宗族，人們聚族而居，“死徙無(wú)出鄉”。

　　在家鄉生活只須講方言就行，即使當個(gè)村長(cháng)鄉官，也只要用方言就可以了，可是，如果有人被推薦選拔或考取進(jìn)士到朝廷去做官，那末用方言就無(wú)法與人交談了，那就必須學(xué)說(shuō)官話(huà)。

　　關(guān)于普通話(huà)的由來(lái)這是最初的影響因素之一。

　　方言的分歧就是因為人群受到地理的阻隔而形成的。

　　中國北方的黃河流域因為地勢平坦，東西部交往比較方便且又頻繁，所以整個(gè)北方雖有方言的分歧，但仍然可以歸為一個(gè)系統，即北方話(huà)系統，而江南地形復雜，山嶺河流造成的隔閡比北方要大得多，所以可以劃分為吳語(yǔ)、贛語(yǔ)、湘語(yǔ)、閩語(yǔ)、粵語(yǔ)和客家話(huà)六個(gè)方言區。

　　官話(huà)是官場(chǎng)上講的話(huà)，朝廷設在哪里、皇帝講哪種方言，那種方言就成了官話(huà)。

　　中國古代的都城，周秦漢唐主要是在長(cháng)安(西安)，東漢魏晉遷到洛陽(yáng)，所以，長(cháng)期以來(lái)黃河流域的方言便成了通行全國的語(yǔ)言(注:由于歷史原因,當代北方話(huà)與古代北方的有很大差別.或者可以說(shuō)，古代北方話(huà)與當代南方話(huà)更接近如粵語(yǔ)，吳語(yǔ)等)。

　　東晉南朝遷都建康(南京)，大量北方人移居江南，不僅把寧鎮一帶的方言改造成為屬于北方話(huà)系統的下江官話(huà)，而且洛陽(yáng)方言也成為當時(shí)朝廷上的工作語(yǔ)言，南方士人入朝為官無(wú)不爭相學(xué)之。

　　河南方言對官話(huà)的影響極其深刻，直至后來(lái)徽班進(jìn)京形成京劇后，京劇的道白仍用中州韻而不用北京話(huà)，只有丑角才講京片子，即北京方言。

　　南宋遷都臨安(杭州)，大批官員和士兵涌入杭州，把杭州話(huà)改造成為一種以吳語(yǔ)腔說(shuō)北方話(huà)的特殊的方言，使杭州成為吳語(yǔ)區中的一個(gè)官話(huà)島。

　　元明清三代都以北京為都城，于是北京話(huà)又成為當官必須通曉的語(yǔ)言，以至于現在我們的普通話(huà)也成為既不同于河南話(huà)、又不同于北京話(huà)，而是以北方話(huà)為基礎方言、以北京語(yǔ)音為標準語(yǔ)音的一種語(yǔ)言。

　　普通話(huà)的歷史

　　“普通話(huà)”這個(gè)詞早在清末就出現了。1902年，學(xué)者吳汝綸去日本考察，日本人曾向他建議中國應該推行國語(yǔ)教育來(lái)統一語(yǔ)言。在談話(huà)中就曾提到“普通話(huà)”這一名稱(chēng)。1904年，近代女革命家秋瑾留學(xué)日本時(shí)，曾與留日學(xué)生組織了一個(gè)“演說(shuō)聯(lián)系會(huì )”，擬定了一份簡(jiǎn)章，在這份簡(jiǎn)章中就出現了“普通話(huà)”的名稱(chēng)。1906年，研究切音字的學(xué)者朱文熊在《江蘇新字母》一書(shū)中把漢語(yǔ)分為“國文”（文言文）、“普通話(huà)”和“俗語(yǔ)”（方言），他不僅提出了“普通話(huà)”的名稱(chēng)，而且明確地給“普通話(huà)”下了定義：“各省通行之話(huà)�！焙髞�(lái)瞿秋白等也曾提出“普通話(huà)”的說(shuō)法，二十世紀三十年代瞿秋白在《鬼門(mén)關(guān)以外的戰爭》一文中提出，“文學(xué)革命的任務(wù)，決不止于創(chuàng )造出一些新式的詩(shī)歌小說(shuō)和戲劇，它應當替中國建立現代的普通話(huà)的文腔�！薄艾F代普通話(huà)的新中國文，應當是習慣上中國各地方共同使用的，現代‘人話(huà)’的，多音節的，有結尾的……”并與茅盾就普通話(huà)的實(shí)際所指展開(kāi)爭論。經(jīng)“五四”以來(lái)的白話(huà)文運動(dòng)、大眾語(yǔ)運動(dòng)和國語(yǔ)運動(dòng)，北京語(yǔ)音的地位得到確立并鞏固下來(lái)。1949年新成立的北京中央政府確定現代標準漢語(yǔ)由國語(yǔ)改稱(chēng)普通話(huà)。

　　普通話(huà)是現代標準漢語(yǔ)的另一個(gè)稱(chēng)呼，各國都有自己的通用語(yǔ)言（官方用語(yǔ)、首都官話(huà)）——無(wú)論美國、俄羅斯、印度等國，都是語(yǔ)言方言眾多而推行各國的標準用語(yǔ)以利于人們廣泛交流。中國的國家通用語(yǔ)言是普通話(huà)，即漢語(yǔ)普通話(huà)，是中國歷代官方推行的修正型的首都雅音（區別于首都胡同音）。要區別三個(gè)概念：首都雅音即首都官話(huà)，首都胡同音，修正型的首都雅音。

　　北京作為全國的政治、經(jīng)濟和文化中心，前后歷時(shí)八百多年。由于經(jīng)濟政治的集中，北京話(huà)的影響逐漸增大，地位日益重要。一方面，北京話(huà)作為官方的通用語(yǔ)言傳播到全國各地，成為“官話(huà)”，“官話(huà)”也就逐漸成了各方言區之間共同使用的“共同語(yǔ)”；另一方面，以北方話(huà)為基礎的白話(huà)文學(xué)作品，特別是元明以來(lái)的戲曲，也更多地接受了北京話(huà)的影響。這樣，北京話(huà)就為漢民族共同語(yǔ)的標準音打下了堅實(shí)的基礎。到了清朝末年，以北方話(huà)為基礎方言、以北京語(yǔ)音為標準音的漢民族共同語(yǔ)實(shí)際上已經(jīng)形成。新中國的普通話(huà)以北方話(huà)語(yǔ)音為基礎音，加以部分修正（主要是吸收灤平話(huà)的特點(diǎn)如直接、清晰、明確）。以灤平話(huà)為主要標準——灤平是北方話(huà)的推行區、記錄區。

　　普通話(huà)是規范化的，是中國法定的全國通用語(yǔ)言�！吨腥A人民共和國憲法》第19條規定：“國家推廣使用普通話(huà)”�！吨腥A人民共和國國家通用語(yǔ)言文字法》確立了普通話(huà)和規范漢字的“國家通用語(yǔ)言文字”的法定地位。

　　普通話(huà)的推行與方言的使用是和諧共存的關(guān)系。推廣普通話(huà)并不意味著(zhù)消滅方言，推廣普通話(huà)既不以消滅方言為目標，也不以消滅方言為手段。我們不能把普通話(huà)和方言簡(jiǎn)單地對立起來(lái)，兩者的功能和地位不同，處在不完全相同的時(shí)空之中。任何一種方言都有它的穩固性和不可替代的實(shí)用性。在民族共同語(yǔ)的發(fā)展時(shí)期，方言之間過(guò)去所有的那種明顯的界限會(huì )逐漸淡化，方言的力量必然會(huì )削弱。

　　新時(shí)代，新形勢，推普工作也要邁向新高度。我國是多民族、多方言的國家，推廣全國通用的普通話(huà)，是提高全國人民科學(xué)文化水平的一項基本語(yǔ)言國策，也是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展和進(jìn)步的重要舉措之一。黨的十八大以后，建設文化強國，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，增強文化自信，鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代提出的新要求。

　　隨著(zhù)脫貧攻堅戰的勝利，中國的鄉村振興進(jìn)入新征程。語(yǔ)言文字在教育脫貧攻堅中已經(jīng)發(fā)揮基礎性作用，到2020年，在全國范圍內已經(jīng)基本普及國家通用語(yǔ)言文字，全國普通話(huà)普及率平均達到80%。

　　接下來(lái)，普通話(huà)作為我國的國家通用語(yǔ)言，依然是語(yǔ)言助力鄉村振興的主體與核心，是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑，是建設高質(zhì)量教育體系的基礎支撐，是實(shí)施鄉村振興戰略的有力舉措，對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展具有重要作用。

　　歷程

　　1956年2月6日，國務(wù)院發(fā)出了《關(guān)于推廣普通話(huà)的指示》；1982年，“推廣普通話(huà)”更是被寫(xiě)進(jìn)了《中華人民共和國憲法》；1998年，經(jīng)過(guò)國務(wù)院批準，每年9月的第三周，被確定為全國推廣普通話(huà)宣傳周；2000年，我國又頒布了《中華人民共和國國家通用語(yǔ)言文字法》，首次以立法的形式，確定普通話(huà)為國家的通用語(yǔ)言。

　　從推普”工作的歷史脈絡(luò )可以清楚地看出，推行國家通用的語(yǔ)言文字是我國的一項基本國策。

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