大禹人物歷史評價(jià)
大禹姓姒(si四),名文命,古涂山氏國(今安徽懷遠)人,因治水有功,后人稱(chēng)他為大禹,也就是偉大的禹的意思。后來(lái),大禹的兒子啟創(chuàng )建了我國第一個(gè)世襲王朝——夏朝,因此,后人也稱(chēng)他為夏禹。大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事,著(zhù)名的上古大洪水傳說(shuō)。

夏禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。
他的重大功績(jì)不僅在于治理洪水,發(fā)展國家生產(chǎn),使人民安居樂(lè )業(yè),更重要的是結束中國原始社會(huì )部落聯(lián)盟的社會(huì )組織形態(tài),創(chuàng )造了“國家”這一新型的社會(huì )政治形態(tài)。
夏禹完成了國家的建立,用階級代替原始社會(huì ),以文明社會(huì )代替野蠻社會(huì ),推動(dòng)了中國帝王歷史沿革發(fā)展。
司馬遷:堯遭鴻水,黎人阻饑。
禹勤溝洫,手足胼胝。
言乘四載,動(dòng)履四時(shí)。
娶妻有日,過(guò)門(mén)不私。
九土既理,玄圭錫茲。
大禹治水
大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事,著(zhù)名的上古大洪水傳說(shuō)。
他是黃帝的后代,三皇五帝時(shí)期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負責治水。
大禹率領(lǐng)民眾,與自然災害中的洪水斗爭,最終獲得了勝利。
面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓,改變了"堵"的辦法,對洪水進(jìn)行疏導,體現出他具有帶領(lǐng)人民戰勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水,長(cháng)年在外與民眾一起奮戰,置個(gè)人利益于不顧,"三過(guò)家門(mén)而不入"。
大禹治水13年,耗盡心血與體力,終于完成了治水的大業(yè)。
文獻記載
《山海經(jīng)·海內經(jīng)》:洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。
帝令祝融殺鯀于羽郊。
鯀復生禹,帝乃命禹卒布土以定九州島。
禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復往治水。
禹治洪水,通轘轅山,化為熊。
謂涂山氏曰:“欲餉,聞鼓聲乃來(lái)。
”禹跳石,誤中鼓,涂山氏往,見(jiàn)禹方坐熊,慚而去。
至嵩高山下,化為石,方生啟。
禹曰:“歸我子!”石破北方而啟生。
《史記·夏本紀》“予娶涂山”,“禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過(guò)家門(mén)不敢入”,司馬貞索隱:“《系本》曰‘涂山氏女名女?huà)z’,是禹娶涂山氏號女?huà)z也。
”亦稱(chēng)“ 女?huà)?rdquo;、“ 女趫”。
《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷》篇云:“予創(chuàng )若時(shí),娶于涂山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣。
予弗子,惟荒度土功。
《孟子·膝文公上》:“禹八年于外,三過(guò)其門(mén)而不入。
《呂氏春秋》曰:“禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復往治水。
《華陽(yáng)國志·巴志》:“ 禹娶于涂,辛、壬、癸、甲而去,生子啟呱呱啼不及視,三過(guò)其門(mén)而不入室,務(wù)在救時(shí),今江州涂山是也,帝禹之廟銘存焉。
《莊子·天下篇》:“昔者,禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也,名山三百,《尚書(shū)》所述的,是禹娶涂山氏之女為妻,新婚僅三四天,便出發(fā)治水,兒子夏啟呱呱墮地,他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一面。
孟子說(shuō),“禹八年于外,三過(guò)其門(mén)而不入,”《史記》中所載,是“居外十三年,過(guò)家門(mén)不敢入”。
都表示出大禹在治水中表現的艱苦卓絕的作風(fēng),和間在外治水,無(wú)暇顧及家庭,顧及兒女私情。
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