大禹人物歷史評價(jià)

　　大禹姓姒(si四)，名文命，古涂山氏國(今安徽懷遠)人，因治水有功，后人稱(chēng)他為大禹，也就是偉大的禹的意思。后來(lái)，大禹的兒子啟創(chuàng )建了我國第一個(gè)世襲王朝——夏朝，因此，后人也稱(chēng)他為夏禹。大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事，著(zhù)名的上古大洪水傳說(shuō)。

　　夏禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。

　　他的重大功績(jì)不僅在于治理洪水，發(fā)展國家生產(chǎn)，使人民安居樂(lè )業(yè)，更重要的是結束中國原始社會(huì )部落聯(lián)盟的社會(huì )組織形態(tài)，創(chuàng )造了“國家”這一新型的社會(huì )政治形態(tài)。

　　夏禹完成了國家的建立，用階級代替原始社會(huì )，以文明社會(huì )代替野蠻社會(huì )，推動(dòng)了中國帝王歷史沿革發(fā)展。

　　司馬遷：堯遭鴻水，黎人阻饑。

　　禹勤溝洫，手足胼胝。

　　言乘四載，動(dòng)履四時(shí)。

　　娶妻有日，過(guò)門(mén)不私。

　　九土既理，玄圭錫茲。

　　大禹治水

　　大禹治水(鯀禹治水)是古代的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事，著(zhù)名的上古大洪水傳說(shuō)。

　　他是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。

　　大禹率領(lǐng)民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。

　　面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導，體現出他具有帶領(lǐng)人民戰勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水，長(cháng)年在外與民眾一起奮戰，置個(gè)人利益于不顧，"三過(guò)家門(mén)而不入"。

　　大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

　　文獻記載

　　《山海經(jīng)·海內經(jīng)》：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

　　帝令祝融殺鯀于羽郊。

　　鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。

　　禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水。

　　禹治洪水，通轘轅山，化為熊。

　　謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來(lái)。

　　”禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見(jiàn)禹方坐熊，慚而去。

　　至嵩高山下，化為石，方生啟。

　　禹曰：“歸我子!”石破北方而啟生。

　　《史記·夏本紀》“予娶涂山”，“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”，司馬貞索隱：“《系本》曰‘涂山氏女名女?huà)z’，是禹娶涂山氏號女?huà)z也。

　　”亦稱(chēng)“ 女?huà)?rdquo;、“ 女趫”。

　　《尚書(shū)·虞書(shū)·益稷》篇云：“予創(chuàng )若時(shí)，娶于涂山，辛壬癸甲，啟呱呱而泣。

　　予弗子，惟荒度土功。

　　《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三過(guò)其門(mén)而不入。

　　《呂氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復往治水。

　　《華陽(yáng)國志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過(guò)其門(mén)而不入室，務(wù)在救時(shí)，今江州涂山是也，帝禹之廟銘存焉。

　　《莊子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、決江河而通四夷九州也，名山三百，《尚書(shū)》所述的，是禹娶涂山氏之女為妻，新婚僅三四天，便出發(fā)治水，兒子夏啟呱呱墮地，他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一面。

　　孟子說(shuō)，“禹八年于外，三過(guò)其門(mén)而不入，”《史記》中所載，是“居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入”。

　　都表示出大禹在治水中表現的艱苦卓絕的作風(fēng)，和間在外治水，無(wú)暇顧及家庭，顧及兒女私情。

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