文學(xué)對人的好處有哪些
文學(xué)是人類(lèi)價(jià)值生長(cháng)的過(guò)程，也是人類(lèi)文化的鏡子，它照耀著(zhù)人類(lèi)的靈魂，同時(shí)也照耀著(zhù)人類(lèi)的行為，使人成為人。下面是范文站小編收集整理的文學(xué)對人的好處有哪些，歡迎閱讀。
文學(xué)對人的好處有哪些
一、文學(xué)使人類(lèi)的存在有了意義
人是生存在社會(huì )上的動(dòng)物，這種生存是以理智和情感為指導的，具有方向性和目的性的。
作為與萬(wàn)物共生的人，他的最基本的使命是為自己的存在尋求意義，我是誰(shuí)，我為什么而生，我為什么而活著(zhù)?而文學(xué)最基本最偉大的功能就是給予意義，是對人類(lèi)的生存賦予意義。
比如我們都知道的荷馬史詩(shī)、希臘悲劇、《神曲》、《浮士德》、莎士比亞、托爾斯泰，還有屈原、史記、唐詩(shī)宋詞、元代雜劇、清代的民間戲曲等等，不管它們是什么題材體裁，實(shí)質(zhì)上都是告訴人們生活的意義。
文學(xué)不是哲學(xué)或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對世界的感悟保障人類(lèi)的精神永遠有一個(gè)支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)即理想。
不管是在精神迷茫的時(shí)候，還是在情緒晦暗的時(shí)候，或者在我們陷入迷狂的激動(dòng)時(shí)刻，文學(xué)總會(huì )給予我們可靠的心靈指引。
人們通過(guò)閱讀，以至聆聽(tīng)和觀(guān)看文學(xué)，領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點(diǎn)燃起心中生存的信念，尋找到個(gè)人的生存目標……從古至今，從中國到外國，概莫能外。
至于在今天，類(lèi)似于傳統的文學(xué)性閱讀已經(jīng)很少見(jiàn)了。
無(wú)論學(xué)生還是成年人，都在忙于讀實(shí)用的書(shū)籍，比如各種秘訣之類(lèi)。
一些想讀文學(xué)而又沒(méi)有耐心的人，則去讀網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品，或是讀那些所謂“新銳作家”的私人寫(xiě)作、肉體寫(xiě)作或青春寫(xiě)作。
在新銳作家的視野中，人生不是忙于掙錢(qián)就是忙于吃喝玩樂(lè )，生活很沒(méi)有意思，看不到任何方向感。
但是還有能給人以溫暖的作品。
賈平凹的《秦腔》《高興》是在不動(dòng)聲色的日常生活描寫(xiě)中傳達出對生存的熱愛(ài)和對生活意義的尋找；嚴歌苓《第九個(gè)寡婦》和鐵凝《笨花》，都是對大的社會(huì )背景中小人物的人性挖掘；楊顯惠的《定西孤兒院》《夾邊溝紀事》以一種近乎冷漠的筆調回敘中國五六十年代的右派和孤兒的非人生活，顯示出強烈的批判意識和噴薄欲出的人道主義激情，具有罕見(jiàn)的震憾力；老張斌《小艷史》和《說(shuō)走就走》是一種以小人物表現大歷史的舉重若輕的寫(xiě)作，《小艷史》寫(xiě)一個(gè)右派在政治利劍威脅下的愛(ài)情史，達觀(guān)而又堅韌，《說(shuō)走就走》寫(xiě)戰亂年代一個(gè)兒童眼中的各色人等，實(shí)際上則表達了中國民間的英雄觀(guān)價(jià)值觀(guān)。
這些作品所表達的對生活的熱愛(ài)，對人的信任，以及對人類(lèi)普遍價(jià)值的信任，足以對普通讀者形成真正的文學(xué)影響力。
另外，《英格力士》《藏獒》《兄弟》《等等靈魂》《羊的門(mén)》《城的燈》等都是既有可讀性又有文學(xué)性。
而像張潔的《知在》、張煒的《刺猬歌》和稍早的《能不憶蜀葵》、閻連科的《受活》雖然讀起來(lái)比較累，但卻可以證明確實(shí)有作家從未忘記理想和責任。
文學(xué)不一定非要像大時(shí)代的宣傳品一樣被人人誦讀，但文學(xué)最可貴之處在于它不管在什么時(shí)代什么環(huán)境中，總會(huì )讓人懂得生活并不是茫無(wú)頭緒的存在，而是充滿(mǎn)著(zhù)可能性與選擇性的生機勃勃的過(guò)程。
二、文學(xué)幫我們建立價(jià)值系統
文學(xué)史證明，在人的文明演進(jìn)過(guò)程中，文學(xué)全面而無(wú)微不至地幫助人類(lèi)建立了自己的價(jià)值系統。
人的價(jià)值觀(guān)的形成，一方面來(lái)自社會(huì )的規范，一方面來(lái)自生活中環(huán)境的影響，比如家人親戚鄰居的榜樣作用。
而在官方律令和家人的言行之間，可能文學(xué)對人的影響更廣泛一些。
比如中國人都比較熟悉的《史記》的人物傳記部分，其實(shí)就是中國傳統價(jià)值觀(guān)的重要源頭。
中國文化的現實(shí)精神，中國文學(xué)的現實(shí)主義傳統，都與《史記》以來(lái)的精神脈絡(luò )相通。
《史記》提供了面對現實(shí)的批判態(tài)度，提供了不以成敗論英雄的道德判斷標尺，提供了知識分子獨立人格的樣板，提供了知識分子參與社會(huì )改造的理想，最重要的是它提供了文學(xué)參與文化價(jià)值建設的鮮明范例。
《史記》所確定的價(jià)值尺度對后世中國人的價(jià)值判斷和文學(xué)形象塑造所產(chǎn)生的樣板作用是巨大的，它的平民性、道德取向而非成功取向，包括它對權威和既定秩序的批判性態(tài)度，都滲透到中國人的日常生活中和中國文學(xué)的細節中。
至于外國作品，我們熟悉的《老人與�！�、《魯賓遜漂流記》、《唐吉訶德》、《十日談》，包括《基督山恩仇記》《一千零一夜》《吉檀伽利》《鋼鐵是怎樣煉成的》等等，都明確地在不同文化價(jià)值觀(guān)的形成過(guò)程中起著(zhù)決定性的作用
通過(guò)樹(shù)立英雄榜樣，通過(guò)英雄的現身說(shuō)法而逐步建立起公眾的價(jià)值信仰，再通過(guò)榜樣的力量和信仰的力量使公眾將公認的價(jià)值觀(guān)融入自己個(gè)人的日常行為即生活細節中，文學(xué)就這樣以潛移默化的方式在我們成長(cháng)的過(guò)程中幫助我們建立起了完整的價(jià)值系統。
它以形象的方式告訴人們，人是什么樣的，人應該怎么樣。
而我們，在閱讀書(shū)籍，聽(tīng)民間說(shuō)書(shū)和觀(guān)看戲劇——這些都是文學(xué)——的時(shí)候，就接受了既定的精神秩序和系統化了的價(jià)值觀(guān)，我們就成了文化和文明的一部分。
這就是文學(xué)的力量。
三、文學(xué)承擔著(zhù)文化的自我修正功能
文學(xué)給虛懸著(zhù)的人類(lèi)精神建設起一個(gè)支點(diǎn)，即理想，它使我們覺(jué)得活著(zhù)是一件有意義的事。
文學(xué)同時(shí)又告訴我們，人是什么樣的，人應該怎么樣，使我們有了具體的生存目標和方向。
但根據哲學(xué)家們的說(shuō)法，人類(lèi)的存在畢竟是“有目的的無(wú)目的”，我們?yōu)橹畩^斗的一切在某一天某一刻可能會(huì )顯得非常的陌生非常的不可思議。
如果一個(gè)社會(huì )在總體上陷入這種迷茫的狀態(tài)，則可能導致價(jià)值觀(guān)的紊亂和文化秩序的失常。
在這種時(shí)刻，又往往是文學(xué)可以挺身而出，發(fā)揮文化自我修正的機制(功能)。
比如文藝復興就是對歐洲中世紀的宗教專(zhuān)制主義的反叛與修正，而現代主義文學(xué)則又是對資本主義的機械化生活秩序的批判。
中國二十世紀八十年代的以“新時(shí)期文學(xué)”為標志的一段文學(xué)歷史和文學(xué)思潮，正是對此前的文化禁錮和思想禁錮的反叛，其中所洋溢的對現實(shí)的參與精神、批判精神，對個(gè)性自由和人性解放的追求，對理想主義、現代化、民主化的向往等，對我們今天的改革開(kāi)放和文化多元化局面起到了決定性的作用，決不是像今天一些對生活毫無(wú)所知的時(shí)髦的學(xué)者所說(shuō)的“偽理想主義”。
文學(xué)是人類(lèi)價(jià)值生長(cháng)的過(guò)程，也是人類(lèi)文化的鏡子，它照耀著(zhù)人類(lèi)的靈魂，同時(shí)也照耀著(zhù)人類(lèi)的行為，使人成為人。
所以，文學(xué)總是與人的生活融為一體的。
文學(xué)一直存在著(zhù)先鋒性與大眾性共生并存的特性，先鋒性似乎是高高在上脫離群眾的，大眾性似乎是只關(guān)心老百姓而不關(guān)心更高層次的精神探討的。
其實(shí)，文學(xué)的先鋒性就是對社會(huì )現狀的批判及對新的文化可能性的探索，而當這種批判性探索性的努力逐漸被社會(huì )理解甚至接受的時(shí)候，文化就已經(jīng)完成了一次自我蛻變，一種可能只屬于少數人的精神演化成了社會(huì )性的共識。
所謂文化的大眾性，其實(shí)就是把精英的探索傳達給大眾的過(guò)程。
所謂文化的自我修正，就是指這些文學(xué)的努力文學(xué)的敘述以其對生活的直觀(guān)感悟默默地溫暖著(zhù)讀者的心靈，于不知不覺(jué)中影響著(zhù)讀者對生活的判斷，使讀者能在紛亂嘈雜的多元化聲浪中漸漸找到一條清晰的精神生長(cháng)脈絡(luò )，從而也為自己的生存找一個(gè)合適的方向或目標。
已經(jīng)失去方向的當代文化也就在不經(jīng)意中回到了它的正常發(fā)展軌道中。
文學(xué)的好處
一、幫你省時(shí)間
當然，看起來(lái)閱讀文學(xué)似乎在浪費時(shí)間，但事實(shí)上文學(xué)卻能夠大大節省我們的時(shí)間。因為它讓我們直接經(jīng)歷了需要花費幾年、幾十年、甚至幾千年才能感受到的大量情感和事件。文學(xué)是最厲害的“實(shí)境模擬器”，一臺讓你無(wú)限體驗世間各種無(wú)法親身感受的狀況的機器。它可以安全地（這非常重要）讓你知道離婚的感受，或是殺人、感到懊悔、辭職、飛到沙漠、或是在領(lǐng)導你的國家時(shí)犯下可怕錯誤的感受。它加速你的時(shí)間，見(jiàn)證一個(gè)生命從年幼無(wú)知到白發(fā)蒼蒼的過(guò)程。它給你通往宮殿以及無(wú)數居室的鑰匙，這樣你就可以讓你的生命與他人產(chǎn)生連接。它給你介紹了一些迷人的人物：羅馬將軍、11世紀的法國公主、剛開(kāi)始外遇的俄羅斯上層階級母親……這些需要你橫跨大陸和百年的時(shí)間。文學(xué)幾乎不費任何成本就讓我們跳出本土視野，成為世界公民。
二、使你變得更好
文學(xué)展現了它的魔力。它讓我們知道在別人是如何看待事情，它使我們開(kāi)始思考。我們對別人的行為會(huì )產(chǎn)生怎樣的后果，這是過(guò)去我們過(guò)去不曾思考過(guò)的。然后它也讓我們看見(jiàn)了友善、慷慨、富有同情心的人物榜樣。文學(xué)通常反對崇尚金錢(qián)和權力的主流價(jià)值體系。作家站在相反的一邊，他們讓我們體會(huì )到一些非常重要的想法和感受，但那些東西無(wú)法透過(guò)主流媒體傳達，因為這是一個(gè)商業(yè)化、注重身份以及憤世嫉俗的世界。
三、寂寞的療方
我們承認自己很怪異，我們常常無(wú)法說(shuō)清楚自己的腦袋在想什么。但在書(shū)籍中，我們發(fā)現自己和里面的描述一模一樣，以及某些事情的真實(shí)樣貌。直白真實(shí)的文字，跟平常的對話(huà)完全不一樣。寫(xiě)出好書(shū)的作家好似比我們更了解自己。他們找到文字來(lái)形容脆弱、怪異，以及我們曾經(jīng)有過(guò)的特殊經(jīng)歷，例如：一道夏天晨光、聚會(huì )時(shí)的焦慮感、初吻的感覺(jué)、朋友告訴我們他有新事業(yè)時(shí)的羨慕心情、在火車(chē)上的思鄉時(shí)刻，看著(zhù)其他乘客的拘束，我們從來(lái)沒(méi)有勇氣去搭話(huà)。作家打開(kāi)我們的心靈，給我們自我投射的地圖，在沒(méi)有妄想和迫害的壓力下，我們能安全地踏上旅途。正如作家愛(ài)默生說(shuō)：“在偉大的作家的作品中，我們發(fā)現我們自己忽視的想法�！蔽膶W(xué)糾正了膚淺和不完美的友誼。書(shū)是我們真正的朋友，總是幫助我們，不會(huì )太過(guò)忙碌，在許多事情上給我們坦率的意見(jiàn)。
四、為失敗做準備
在我們的生命里，最大的恐懼就是失敗、錯過(guò)或成為大家口中的「loser」。每天，有媒體將我們帶入無(wú)數失敗的故事。有趣的是，很多文學(xué)也談?wù)撌〔⒁愿鞣N形式展現。許多杰出的小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌都有和人的失敗有關(guān)的內容，比如誰(shuí)不小心與媽媽睡了、誰(shuí)辜負了他們的伙伴、或誰(shuí)在借貸瘋狂購物后死了。如果媒體發(fā)現他們，他們會(huì )被攻擊得體無(wú)完膚。但是，偉大的作品不會(huì )粗暴的下結論或像媒體一樣以單一故事的觀(guān)點(diǎn)敘述。它們試圖喚起對英雄的憐憫以及我們過(guò)去沒(méi)有察覺(jué)到卻差一點(diǎn)毀了自己的生命的恐懼。但如果文學(xué)能真正做到這一切，我們也許需要用不同以往的態(tài)度來(lái)對待它。我們過(guò)去傾向于把它當作一個(gè)娛樂(lè )的活動(dòng)（比如在海灘做的那些），但它遠不止于此。廣義上，它確實(shí)可以治愈人。我們應該像醫生開(kāi)處方一樣學(xué)會(huì )治愈心靈，針對一系列的病征進(jìn)行分類(lèi)，找出最適合解決問(wèn)題的處方。文學(xué)比其他學(xué)門(mén)更具聲望的一個(gè)理由是：它是一個(gè)用更多的智慧、善良以及理智幫助我們了解生與死的工具。
閱讀文學(xué)的好處不僅僅在于娛樂(lè )和消磨時(shí)間，更重要的是它可以豐富我們的人生經(jīng)驗，提高我們的思考能力，增強我們的智商和情商，也可以幫助我們治愈寂寞的心靈。在日常生活中，讓我們更多地騰出一些時(shí)間，去閱讀那些精心構建的故事和深邃的思想，并從中汲取靈感和啟示。
學(xué)習文學(xué)的重要意義
1、豐富人的內心世界：文學(xué)作品以其獨特的藝術(shù)形式和豐富的情感表達，可以深入人的內心世界，觸動(dòng)人的情感和思維。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，人們可以體驗到各種情感和體驗，拓寬自己的情感和體驗的范圍，豐富自己的內心世界。
2、培養審美感：文學(xué)作品是藝術(shù)的一種表現形式，通過(guò)其獨特的語(yǔ)言和敘事方式，可以培養人的審美感。通過(guò)欣賞和分析文學(xué)作品，人們可以學(xué)會(huì )欣賞美的東西，培養自己的審美能力，提升對藝術(shù)的理解和鑒賞水平。
3、培養思考能力：文學(xué)作品往往涉及復雜的人生問(wèn)題和社會(huì )議題，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，人們可以學(xué)會(huì )思考和分析問(wèn)題，培養自己的批判性思維和邏輯思維能力。文學(xué)作品中的角色和情節可以引發(fā)人們對人性、社會(huì )、道德等問(wèn)題的思考，促使人們思考自己的價(jià)值觀(guān)和生活方式。
4、增強人的表達能力：文學(xué)作品以其獨特的語(yǔ)言和敘事方式，可以激發(fā)人們的創(chuàng )造力和表達欲望。通過(guò)閱讀和學(xué)習文學(xué)作品，人們可以學(xué)會(huì )運用語(yǔ)言表達自己的思想和情感，提高自己的表達能力和溝通能力。
5、了解人類(lèi)文化和歷史：文學(xué)作品是人類(lèi)文化和歷史的重要組成部分，通過(guò)閱讀文學(xué)作品，人們可以了解不同文化和歷史時(shí)期的思想、價(jià)值觀(guān)和生活方式。文學(xué)作品可以幫助人們更好地理解人類(lèi)的共同經(jīng)驗和人類(lèi)文明的發(fā)展。
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