大學(xué)暑期社會(huì )實(shí)踐心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家整理的大學(xué)暑期社會(huì )實(shí)踐心得，歡迎大家分享。
大學(xué)暑期社會(huì )實(shí)踐心得1
7月13日，家風(fēng)的力量——杭州名人家風(fēng)家訓調查宣傳暑期社會(huì )實(shí)踐小分隊在楊云老師的帶領(lǐng)下，探訪(fǎng)了于謙、錢(qián)學(xué)森故居，并適時(shí)進(jìn)行了杭州市民家風(fēng)家訓狀況的問(wèn)卷調查以及杭州名人家風(fēng)家訓的宣傳。
于謙，浙江杭州人，明朝名臣，民族英雄。于謙祖父時(shí)期開(kāi)始供奉文天祥，少年時(shí)期于謙非常仰慕文天祥寧死不屈，舍生取義的高尚節操。祖父輩耿直忠義，淡泊明志的品格影響于謙的人格形成。
于謙故居位于上城區清河坊祠堂巷42號，因為對地圖的不熟悉，再加之弄堂彎道較多，小分隊花了不短的時(shí)間才找到離河坊街不遠的于謙故居。于謙故居就像小區里的一個(gè)精神榜樣，風(fēng)雨無(wú)阻的立在那，見(jiàn)證家風(fēng)家訓代代流傳。
錢(qián)學(xué)森，浙江杭州人，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導彈之父”“、“中國自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”。
錢(qián)學(xué)森故居是一個(gè)三進(jìn)民居，由兩個(gè)天井相連，還有一個(gè)后花園。故居給人的第一感覺(jué)就是靜謐，古樸。它靜靜的立在小巷中，與外面的車(chē)水馬龍、高樓大廈形成了對比。故居偏廳的墻上掛著(zhù)錢(qián)學(xué)森和家人的照片，邊上還寫(xiě)著(zhù)他的生平事跡。小小的書(shū)房里陳列著(zhù)有關(guān)錢(qián)學(xué)森的`著(zhù)作和他平時(shí)愛(ài)看的書(shū)。
由于時(shí)間的原因，小分隊沒(méi)有對所有的杭州名人故居都一一參觀(guān)，但是今天的收獲匪淺。不僅真實(shí)感受到杭州名人家風(fēng)家訓的力量，而且尋訪(fǎng)了名人故居周邊的居民，讓他們填寫(xiě)“杭州市民家風(fēng)家訓狀況“的調查問(wèn)卷”并且發(fā)放了杭州名人家風(fēng)家訓宣傳冊，將名人家風(fēng)家訓的力量繼續傳遞。
大學(xué)暑期社會(huì )實(shí)踐心得2
經(jīng)歷了十幾天的社會(huì )實(shí)踐,其實(shí)就是去打工，我感慨頗多,我們見(jiàn)到了社會(huì )的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì )、了解社會(huì )的機會(huì )。
我們的實(shí)踐時(shí)間從2月6號到2月22號，一共17天。作為一名大二的學(xué)生，我懷著(zhù)好奇的心情開(kāi)始了我的打工生涯，賣(mài)東西雖然看著(zhù)簡(jiǎn)單，但是其實(shí)其中也有很多奧妙，以下便是我個(gè)人得出的心得體會(huì )。
第一，要有禮貌。試想如果一個(gè)人來(lái)買(mǎi)東西，卻受到店員的漠視，他還會(huì )買(mǎi)的開(kāi)心嗎?
第二，要熟悉店里的東西以及店的擺設。如果顧客問(wèn)起某種商品放在哪里，或者某種商品這里有沒(méi)有貨，如果不熟悉，答不出來(lái)，就會(huì )給顧客造成困擾，也給顧客留下一個(gè)不好的印象。
第三，要和其他店員友好相處。如果你和大家格格不入，大家就會(huì )排擠你，你會(huì )寸步難行。
第四，不要遲到早退。沒(méi)有一個(gè)老板喜歡員工遲到早退。
打工的日子，有喜有憂(yōu)，有歡樂(lè )，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì )的重要一步，是值得回憶的�，F在想來(lái)，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì )的，這也算是我的一分財富吧。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的打工，我認為對我走向社會(huì )起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來(lái)走上工作崗位也有著(zhù)很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實(shí)際生活中不斷培養。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次打工也讓我深刻了解到，做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會(huì )的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì )的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我們可以向他們學(xué)習很多知識、道理。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì )，了解社會(huì )，服務(wù)社會(huì )，運用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強了認識問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認識社會(huì )，了解社會(huì )，步入社會(huì )打下了良好的`基礎。同時(shí)還需我們在以后的學(xué)習中用知識武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì )打下更堅固的基礎!
這在無(wú)形中使我們對自己的未來(lái)有一個(gè)正確的定位，增強了自身努力學(xué)習知識并將之與社會(huì )相結合的信心和毅力。對于即將走上社會(huì )的大學(xué)生們，更應該提早走進(jìn)社會(huì )、認識社會(huì )、適應社會(huì )。大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長(cháng)才干、實(shí)現全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì )做了更好的鋪墊，以后如果有機會(huì )，我會(huì )更加積極的參加這樣的活動(dòng)。
在這次寒假的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開(kāi)始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì )促使我逐步走向社會(huì )，慢慢走向成熟。
大學(xué)暑期社會(huì )實(shí)踐心得3
在“護紹興方言，揚特色文化”實(shí)踐主題下，我們實(shí)踐團的隊員們收集了紹興內部各地區的方言，包括柯橋區、上虞區、嵊州、新昌、越城區和諸暨市。我們讓分屬于這些地區的人分別用本地方言說(shuō)“紹興有不少地方說(shuō)的方言還是有不一樣的地方的，要不調不一樣，要不整個(gè)不大像。許多的我們經(jīng)常說(shuō)的話(huà)，比如說(shuō)爺爺奶奶，爸爸媽媽?zhuān)夤馄�，睡覺(jué)，起床，洗臉，刷牙，吃飯，說(shuō)話(huà)，走路，騎車(chē)，讀書(shū)等等話(huà)”這段話(huà)，并用錄音機錄入。為了保證分析結果的準確性，大部分地區我們收集了不止一個(gè)音頻。
從這些音頻材料對比可以得出以下結論：各地區間的方言有其相同點(diǎn)，這一點(diǎn)是無(wú)可非議的'。但無(wú)論是哪個(gè)地區的方言與其他地區的方言之間都是存在差異的。即使是同一地區的方言，也是略有不同的。相對而言，柯橋區的方言、越城區的方言和上虞區的方言三者較為接近，新昌話(huà)、嵊州話(huà)和諸暨話(huà)三者較為接近。
在此基礎上，我們還查閱了一些資料。了解到，紹興方言?xún)炔勘容^一致，運用方言通話(huà)基本無(wú)障礙。紹興境內南山北海，俗謂“十里不同音”，城鄉語(yǔ)音差別很大，即使是城里口音，也因年齡、文化、經(jīng)歷和受普通話(huà)影響，個(gè)別字音有些差異是勢所難免。紹興方言?xún)炔吭谡Z(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面均有差異。紹興城區所使用方言以東頭埭土語(yǔ)為主，雜以西頭埭土語(yǔ)，其語(yǔ)音在個(gè)別字上至今仍存差異。
在我看來(lái)，雖然紹興方言?xún)炔看嬖诓町�，但它的本源是相同的，“從內部運用方言通話(huà)基本無(wú)障礙”可以看出。紹興方言是紹興的特色文化，我們應該傳承和發(fā)揚它，而不是選擇遺忘它�！白o紹興方言，揚特色文化”是我們所有紹興人應該承擔起的責任。
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